內容介紹

作品原文

面朝大海，春暖花開

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，周游世界

從(cong)明天起，關心糧食和蔬菜

我有一(yi)所房子，面朝大海，春暖花開(kai)

從明(ming)天起，和每一個親人(ren)通信(xin)

告訴他們我的幸福

那(nei)幸福的(de)閃電告訴(su)我的(de)

我將告訴每一個人

給每一(yi)(yi)條河每一(yi)(yi)座山取一(yi)(yi)個溫暖的名(ming)字

陌生人，我也(ye)為你(ni)祝福

愿你(ni)有一個燦(can)爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面(mian)朝大海，春暖(nuan)花開

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這首詩(shi)寫(xie)于1989年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)13日，距(ju)詩(shi)人(ren)(ren)在同(tong)年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)臥軌(gui)自(zi)殺只有兩個(ge)多月(yue)(yue)的(de)(de)時間。作(zuo)者是(shi)屬(shu)于“黑夜給了(le)我(wo)黑色的(de)(de)眼睛，我(wo)卻用它尋(xun)找光明”的(de)(de)“一代人(ren)(ren)”，親身經歷(li)了(le)從二十(shi)世紀六(liu)七(qi)十(shi)年(nian)(nian)(nian)代扼殺物(wu)欲(yu)(yu)、只講精(jing)神，到80年(nian)(nian)(nian)代末期(qi)的(de)(de)摒棄精(jing)神、物(wu)欲(yu)(yu)橫流的(de)(de)社(she)會轉型(xing)過程。面對現實，理(li)想主義者的(de)(de)作(zuo)者困(kun)惑了(le)，希望(wang)破(po)滅了(le)，覺得不能(neng)“詩(shi)意地棲居于世”了(le)。同(tong)別人(ren)(ren)盲(mang)目沉醉于物(wu)質生活享(xiang)受的(de)(de)幸福(fu)感(gan)比(bi)較起來(lai)，他(ta)更多地感(gan)到來(lai)自(zi)內心分裂(lie)矛盾的(de)(de)痛苦。這篇詩(shi)歌便(bian)是(shi)他(ta)人(ren)(ren)生痛苦體驗的(de)(de)結(jie)晶。

這首詩(shi)的(de)(de)創(chuang)作契機也有可(ke)(ke)能(neng)(neng)包含”情詩(shi)“的(de)(de)成分，“大(da)海(hai)”也可(ke)(ke)能(neng)(neng)有具體所指。海(hai)子在去世之前一段時間里，與已(yi)經(jing)分手并移(yi)居深圳，還(huan)打算(suan)移(yi)民海(hai)外(wai)的(de)(de)初(chu)戀女(nv)友(you)保持(chi)著友(you)情性質的(de)(de)通信。據此推測，這一“大(da)海(hai)”意(yi)象，應與對海(hai)邊的(de)(de)深圳或(huo)太平(ping)洋彼岸(an)的(de)(de)初(chu)戀女(nv)友(you)的(de)(de)想象有關。

作者介紹

海子，原名査海生(sheng)(sheng)，出生(sheng)(sheng)于1964年(nian)3月24日(ri)，安徽省懷寧縣高河鎮査灣人，從小(xiao)在(zai)農村長大(da)(da)，1979年(nian)15歲時考入北京大(da)(da)學法律系，1982年(nian)開始詩(shi)歌創作(zuo)(zuo)，在(zai)后來被稱為“北大(da)(da)三詩(shi)人”之(zhi)一(yi)(yi)。1989年(nian)3月26日(ri)他在(zai)山海關臥軌自殺(sha)，年(nian)僅25歲。在(zai)他作(zuo)(zuo)為詩(shi)人的(de)(de)(de)短(duan)暫的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)里(li)，海子保持了一(yi)(yi)顆圣潔的(de)(de)(de)心。他曾長期不(bu)被世(shi)人理解，但(dan)是(shi)他是(shi)中(zhong)國上世(shi)紀80年(nian)代新文學史中(zhong)一(yi)(yi)位全力沖擊(ji)文學與生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)極限(xian)的(de)(de)(de)詩(shi)人。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩以樸(pu)素明朗(lang)而又雋永清新的(de)語(yu)言，唱出一個詩人的(de)真誠善良。抒情(qing)主(zhu)人公想要(yao)做(zuo)“一個幸(xing)福的(de)人”，愿意把“幸(xing)福的(de)閃電”告訴每一個人，即(ji)使是陌生(sheng)人他(ta)都會真誠的(de)祝(zhu)愿他(ta)“在塵世(shi)獲得幸(xing)福”。詩人想象(xiang)中的(de)塵世(shi)，一切都那樣新鮮可愛，充滿生(sheng)機與活力，字里(li)行間透出積(ji)極(ji)、昂揚的(de)情(qing)感(gan)。整首詩乍看是以淳樸(pu)、歡(huan)快的(de)方式發出對人的(de)真誠祝(zhu)愿。

大海(hai)(hai)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)詩中的(de)(de)(de)核心意(yi)(yi)象，廣闊浩蕩(dang)，心曠神怡，生(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)，是(shi)(shi)安(an)魂之(zhi)(zhi)(zhi)鄉，是(shi)(shi)搏斗之(zhi)(zhi)(zhi)鄉，是(shi)(shi)理(li)想(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)鄉，是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)作(zuo)為“海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)子”的(de)(de)(de)精神歸宿(su)，是(shi)(shi)他可以找到真正的(de)(de)(de)幸福感(gan)的(de)(de)(de)地(di)方。面(mian)朝大海(hai)(hai)，春暖花(hua)開，是(shi)(shi)一(yi)種海(hai)(hai)市蜃樓，然而這是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)所(suo)能感(gan)受到的(de)(de)(de)一(yi)種明(ming)麗(li)的(de)(de)(de)幸福感(gan)受。這個題(ti)目的(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊張力在(zai)(zai)于，它將(jiang)人們現(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)思(si)維定(ding)勢扯(che)得七零八落，然后萬花(hua)筒式(shi)地(di)重組，用自己強烈(lie)的(de)(de)(de)主導意(yi)(yi)念(nian)使它明(ming)麗(li)起來(lai)。當然，花(hua)應(ying)該開在(zai)(zai)炎熱的(de)(de)(de)土地(di)上，作(zuo)者(zhe)(zhe)卻讓他固執地(di)（“我只愿”）開在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)幸福之(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)(hai)上，開在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)追求中，現(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)一(yi)切（“喂馬，劈柴，關心糧(liang)食和蔬菜(cai)”），只為了(le)養活自己的(de)(de)(de)軀體(ti)，以使自己的(de)(de)(de)心能夠跳動，使自己的(de)(de)(de)想(xiang)象能夠飛揚。

全詩有(you)兩套(tao)(tao)系(xi)統。一套(tao)(tao)系(xi)統是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)“喂馬(ma)，劈柴”開(kai)始，經(jing)由(you)“從明天起，關(guan)心糧食(shi)和蔬菜(cai)”，到(dao)“我(wo)(wo)有(you)一所房子，面朝(chao)(chao)大海(hai)，春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”結(jie)束(shu)。作者通過自己的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，將明天的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)生(sheng)活降低到(dao)俗世生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)最低限(xian)，點明了(le)(le)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活太為世俗繁瑣所羈(ji)絆了(le)(le)，主要講(jiang)營(ying)造(zao)幸福(fu)生(sheng)活所做的(de)(de)(de)(de)(de)物質層面的(de)(de)(de)(de)(de)事。全詩末尾一句“我(wo)(wo)只愿面朝(chao)(chao)大海(hai)，春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)套(tao)(tao)押(ya)(ya)韻(yun)(yun)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)回響。面朝(chao)(chao)大海(hai)，春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”這(zhe)(zhe)(zhe)句詩就外部(bu)意義而言，可(ke)以視作這(zhe)(zhe)(zhe)套(tao)(tao)押(ya)(ya)韻(yun)(yun)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)；而把它作為一個整體，進行內部(bu)意義的(de)(de)(de)(de)(de)探究(jiu)與(yu)(yu)分(fen)析，十(shi)分(fen)顯然(ran)，“面朝(chao)(chao)大海(hai)”與(yu)(yu)“春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩個短(duan)語也是(shi)(shi)(shi)(shi)存在押(ya)(ya)韻(yun)(yun)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)套(tao)(tao)押(ya)(ya)韻(yun)(yun)系(xi)統以日常生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)精心描(miao)繪，揭示了(le)(le)一種較為樸素的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)與(yu)(yu)真摯的(de)(de)(de)(de)(de)情感。另(ling)一套(tao)(tao)系(xi)統由(you)“陌生(sheng)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)也為你祝(zhu)福(fu)”開(kai)始，到(dao)“愿有(you)情人(ren)(ren)皆(jie)成眷(juan)屬”結(jie)束(shu)。這(zhe)(zhe)(zhe)套(tao)(tao)系(xi)統承上啟下(xia)，既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)第二(er)小節中“告訴他們我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)承繼，又是(shi)(shi)(shi)(shi)第三小節倒數第二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)“愿你在塵世獲得幸福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)聲(sheng)。它所抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)抒(shu)情主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)美好愿望(wang)(wang)與(yu)(yu)博愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。

這首詩的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)段(duan)，全(quan)部(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)”；而第(di)(di)二(er)和(he)第(di)(di)三段(duan)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)第(di)(di)二(er)部(bu)(bu)分(fen)(fen)，全(quan)部(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)和(he)他(ta)(ta)(ta)人”。第(di)(di)二(er)部(bu)(bu)分(fen)(fen)第(di)(di)一(yi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)“從(cong)明天(tian)起，和(he)每一(yi)個(ge)親(qin)(qin)人通信(xin)(xin)”，從(cong)這里(li)開(kai)(kai)(kai)(kai)始，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通范(fan)圍不斷擴大(da)(da)，從(cong)親(qin)(qin)人到(dao)每一(yi)個(ge)人，到(dao)每一(yi)條河每一(yi)座山(shan)，最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)到(dao)陌生人，隨著(zhu)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)擴大(da)(da)，否定性和(he)矛(mao)盾性逐漸滲入詩歌(ge)，直(zhi)到(dao)最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)形成“祝(zhu)愿”與“只愿”的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)。他(ta)(ta)(ta)給熟(shu)悉(xi)者通信(xin)(xin)，給陌生者祝(zhu)福(fu)，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)希望(wang)(wang)他(ta)(ta)(ta)們(men)幸(xing)(xing)福(fu)，和(he)自(zi)己(ji)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)，如果幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式不同，但幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)體驗應該是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，所以最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)一(yi)句(ju)，海(hai)(hai)子(zi)表達對(dui)自(zi)己(ji)所感受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)自(zi)信(xin)(xin)。而“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”為兩個(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie)(jie)，一(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)和(he)希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie)(jie)，一(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)他(ta)(ta)(ta)者之(zhi)(zhi)間關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie)(jie)。在第(di)(di)一(yi)段(duan)結(jie)(jie)(jie)尾，“我(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)所房(fang)子(zi)，面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”顯(xian)得積極樂觀(guan)，在整個(ge)詩句(ju)內部(bu)(bu)沒(mei)有(you)否定性的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，這所房(fang)子(zi)令人陶醉，她裝(zhuang)滿幸(xing)(xing)福(fu)，朝(chao)向廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)，她的(de)(de)(de)(de)(de)溫度是(shi)(shi)(shi)春(chun)天(tian)，面(mian)容是(shi)(shi)(shi)鮮(xian)花(hua)(hua)。作為第(di)(di)一(yi)部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)(jie)(jie)，這一(yi)句(ju)勾畫出(chu)(chu)明天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)”。當(dang)只涉及“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”與世俗生活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)，親(qin)(qin)密的(de)(de)(de)(de)(de)，它們(men)共同構成我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)既有(you)喂馬、劈柴、關心糧食(shi)和(he)蔬(shu)菜，也有(you)“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”。在第(di)(di)二(er)個(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)，當(dang)涉及到(dao)我(wo)(wo)(wo)在“世界中(zhong)”與他(ta)(ta)(ta)者發生關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，就(jiu)出(chu)(chu)現了(le)某種(zhong)分(fen)(fen)裂，他(ta)(ta)(ta)人與我(wo)(wo)(wo)形成了(le)某種(zhong)對(dui)立(li)，在這種(zhong)對(dui)立(li)中(zhong)，“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”就(jiu)不能與世俗生活(huo)(huo)和(he)諧一(yi)致，反而成為“我(wo)(wo)(wo)”離(li)開(kai)(kai)(kai)(kai)世俗生活(huo)(huo)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)庇(bi)護，是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)足之(zhi)(zhi)處，最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)(nuan)、最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)安慰(wei)。因(yin)此，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾是(shi)(shi)(shi)因(yin)為出(chu)(chu)現了(le)他(ta)(ta)(ta)者，在他(ta)(ta)(ta)者出(chu)(chu)現之(zhi)(zhi)前，明天(tian)都是(shi)(shi)(shi)和(he)諧美好的(de)(de)(de)(de)(de)。

全詩(shi)所有(you)(you)(you)句子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)語都(dou)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，一(yi)共(gong)有(you)(you)(you)五(wu)個，而(er)(er)且每(mei)一(yi)段(duan)結束詩(shi)句都(dou)是(shi)(shi)(shi)以(yi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”開(kai)(kai)頭：“我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)一(yi)所房子，面(mian)朝大(da)海(hai)(hai)，春暖花開(kai)(kai)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)將告(gao)訴每(mei)一(yi)個人”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)只愿面(mian)朝大(da)海(hai)(hai)，春暖花開(kai)(kai)”。這三(san)句詩(shi)表(biao)(biao)現了三(san)種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，我(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)擁(yong)有(you)(you)(you)，到(dao)(dao)告(gao)訴，再(zai)到(dao)(dao)回(hui)歸。最后(hou)一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“春暖花開(kai)(kai)”與第(di)一(yi)段(duan)構成(cheng)了一(yi)個循環，幸福(fu)從(cong)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)出發(fa)，逐(zhu)漸去擁(yong)抱(bao)外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)世(shi)界，然而(er)(er)，最后(hou)還是(shi)(shi)(shi)回(hui)到(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)海(hai)(hai)和(he)春天”。在(zai)第(di)一(yi)段(duan)，“面(mian)朝大(da)海(hai)(hai)，春暖花開(kai)(kai)”是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，是(shi)(shi)(shi)滿心歡喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結，而(er)(er)在(zai)結束時，它成(cheng)為我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)片(pian)天空和(he)立(li)足之(zhi)地(di)。當我(wo)(wo)(wo)(wo)試(shi)圖把(ba)春天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖播撒給(gei)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，突(tu)然發(fa)現，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光只有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)才(cai)真正需要(yao)。整(zheng)首詩(shi)歌，主(zhu)語全部是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，主(zhu)體(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)是(shi)(shi)(shi)缺失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)向(xiang)外(wai)傳(chuan)遞，放光，撤回(hui)。這一(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象、動作和(he)表(biao)(biao)情。從(cong)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二段(duan)開(kai)(kai)始，詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題詞就是(shi)(shi)(shi)交(jiao)流(liu)，從(cong)告(gao)訴到(dao)(dao)祝福(fu)，然而(er)(er)，一(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)單向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)(you)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”，沒(mei)有(you)(you)(you)主(zhu)體(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話，甚(shen)至沒(mei)有(you)(you)(you)對其(qi)他主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象，因(yin)此(ci)這個世(shi)界是(shi)(shi)(shi)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一段，“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)一個(ge)(ge)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)(hu)。陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)本來也屬于(yu)(yu)第二段中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“每一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)”，從語義的(de)(de)(de)(de)(de)角度，他(ta)們是(shi)(shi)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，然而(er)卻(que)與(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”構(gou)成了兩種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)：一種(zhong)是(shi)(shi)要傳(chuan)遞幸福的(de)(de)(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，另一種(zhong)是(shi)(shi)“也為(wei)你(ni)(ni)祝(zhu)福”的(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)們既屬于(yu)(yu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)圈內，同時又在(zai)(zai)圈外，形成某種(zhong)含混。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)試(shi)圖告訴他(ta)們我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福，讓他(ta)們進入我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)圈內，但是(shi)(shi)最終，在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈中(zhong)(zhong)，他(ta)們依然只屬于(yu)(yu)圈外。“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也為(wei)你(ni)(ni)祝(zhu)福”。根(gen)據本弗尼斯特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)語言學理論，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)/你(ni)(ni)”是(shi)(shi)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本結構(gou)，有我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)與(yu)你(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)有交(jiao)流(liu)。然而(er)在(zai)(zai)詩歌中(zhong)(zhong)，這個(ge)(ge)交(jiao)流(liu)卻(que)被(bei)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)(hu)破壞了。日常(chang)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)和(he)你(ni)(ni)在(zai)(zai)交(jiao)流(liu)之后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)不再是(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)這里，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)/你(ni)(ni)”始終保(bao)持陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身份，也就(jiu)(jiu)意味著(zhu)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)未完成。而(er)且，每一位面對詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)馬上都被(bei)納(na)入到“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)(hu)之中(zhong)(zhong)，成為(wei)受到海子祝(zhu)福的(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)(ni)”。如同“你(ni)(ni)”這個(ge)(ge)字一樣，陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)也是(shi)(shi)表(biao)現“相互性”的(de)(de)(de)(de)(de)詞，當海子稱呼(hu)(hu)“你(ni)(ni)”是(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，實際上也是(shi)(shi)把自己(ji)作(zuo)為(wei)“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”，把自己(ji)作(zuo)為(wei)所有人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)交(jiao)流(liu)和(he)祝(zhu)福中(zhong)(zhong)凸顯出來，這不是(shi)(shi)日常(chang)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)拉近距離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)福，它(ta)表(biao)明了不同的(de)(de)(de)(de)(de)愿望和(he)價值。

在(zai)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)從明(ming)(ming)(ming)(ming)天開(kai)(kai)(kai)(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)，三(san)個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)段(duan)第一(yi)(yi)句(ju)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)祈(qi)使句(ju)，祈(qi)使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)別人(ren)(ren)而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)，是(shi)(shi)(shi)向(xiang)自(zi)己(ji)(ji)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召喚(huan)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)始就是(shi)(shi)(shi)站在(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)召喚(huan)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)，召喚(huan)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和(he)(he)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)兩段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)屬于(yu)(yu)將來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，而(er)(er)在(zai)第三(san)段(duan)，則進入了(le)(le)(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)。前面(mian)兩段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使句(ju)都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，“做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，“喂(wei)馬、劈柴(chai)，周(zhou)游(you)世界(jie)”，以及“和(he)(he)每一(yi)(yi)個(ge)親人(ren)(ren)通信”，這都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)”規(gui)劃中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，第三(san)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使句(ju)卻(que)(que)使詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)進入想象(xiang)性行為(wei)(wei)(wei)，為(wei)(wei)(wei)山(shan)河取名(ming)(ming)，這不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)需要“明(ming)(ming)(ming)(ming)天”完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，在(zai)“我(wo)”寫下這句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)，取一(yi)(yi)個(ge)溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字就已經完(wan)成(cheng)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，祝福和(he)(he)愿(yuan)(yuan)望也是(shi)(shi)(shi)所想即所成(cheng)，都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)在(zai)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)完(wan)成(cheng)，而(er)(er)不(bu)(bu)再需要“明(ming)(ming)(ming)(ming)天”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)從明(ming)(ming)(ming)(ming)天開(kai)(kai)(kai)(kai)始，卻(que)(que)走向(xiang)了(le)(le)(le)(le)今(jin)天，當最后(hou)說(shuo)“我(wo)只(zhi)愿(yuan)(yuan)面(mian)朝(chao)大(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)，我(wo)回到了(le)(le)(le)(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實。我(wo)真正能夠愿(yuan)(yuan)望，能夠得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有那(nei)“面(mian)朝(chao)大(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)只(zhi)住我(wo)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)在(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)完(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)循(xun)環(huan)，空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上走向(xiang)外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，最后(hou)回歸自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世界(jie)；時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上從明(ming)(ming)(ming)(ming)天走向(xiang)今(jin)天。在(zai)這個(ge)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)無可(ke)奈何地失(shi)落了(le)(le)(le)(le)，本來(lai)(lai)屬于(yu)(yu)明(ming)(ming)(ming)(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)轉(zhuan)變為(wei)(wei)(wei)在(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上不(bu)(bu)可(ke)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)向(xiang)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換在(zai)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)(zi)也表現(xian)出(chu)來(lai)(lai)。“我(wo)有一(yi)(yi)所房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，面(mian)朝(chao)大(da)海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”，從結構和(he)(he)語義(yi)上分析這句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，“面(mian)朝(chao)大(da)海(hai)”和(he)(he)“春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)”都(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)對(dui)房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，用(yong)(yong)面(mian)朝(chao)大(da)海(hai)修(xiu)飾房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)很普通，然(ran)而(er)(er)春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)是(shi)(shi)(shi)非常奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)它本身(shen)是(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)本身(shen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)看(kan)到東西，因此當人(ren)(ren)們(men)說(shuo)春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)，并不(bu)(bu)表明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)所看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵樹(shu)木，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)表達季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨。在(zai)漢語中(zhong)常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)“待到春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)(kai)時(shi)(shi)(shi)”，這是(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述，但是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)卻(que)(que)用(yong)(yong)季節來(lai)(lai)形(xing)容一(yi)(yi)所房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，使這個(ge)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)凝固在(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)，時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)化(hua)了(le)(le)(le)(le)。

詩(shi)(shi)(shi)歌第一(yi)(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)，第二(er)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)告(gao)訴，第三(san)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)祝福(fu)(fu)（愿(yuan)望(wang)(wang)）。三(san)個(ge)(ge)(ge)詩(shi)(shi)(shi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始都是(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)使句，是(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)望(wang)(wang)和(he)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，然(ran)而(er)(er)(er)(er)到(dao)了詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾，則只(zhi)有愿(yuan)望(wang)(wang)：面朝(chao)大海，春(chun)暖花(hua)開。從動(dong)(dong)(dong)(dong)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)分析，“我(wo)(wo)”從行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)回歸到(dao)愿(yuan)望(wang)(wang)，從“做”一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，到(dao)確(que)認當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態——只(zhi)愿(yuan)面朝(chao)大海，春(chun)暖花(hua)開。我(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)最(zui)后(hou)放(fang)(fang)棄(qi)了行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)，如(ru)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，我(wo)(wo)擁有心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，卻(que)沒有塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)生活。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)放(fang)(fang)棄(qi)了“明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)少批評家在(zai)(zai)(zai)評論中，強調“明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)”意(yi)味(wei)著今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，例如(ru)楊文軍在(zai)(zai)(zai)《憂(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海子,憂(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)》中寫道(dao)：“所謂‘從明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)起，做個(ge)(ge)(ge)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)’，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述(shu)句，意(yi)即現在(zai)(zai)(zai)并不(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，‘明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)’也(ye)(ye)僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)渺(miao)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間指向(xiang)(xiang)。”這(zhe)(zhe)些(xie)評論是(shi)(shi)(shi)(shi)有道(dao)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)(er)(er)(er)詩(shi)(shi)(shi)歌所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)加復(fu)雜和(he)隱秘。事實(shi)上，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)暖花(hua)開，還是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游世界都是(shi)(shi)(shi)(shi)精神想象(xiang)之(zhi)境界，而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)也(ye)(ye)并不(bu)總是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種持續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，總是(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶，對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受和(he)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼之(zhi)中。對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往固然(ran)意(yi)味(wei)著對(dui)(dui)(dui)(dui)某種對(dui)(dui)(dui)(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)，然(ran)而(er)(er)(er)(er)也(ye)(ye)閃(shan)爍(shuo)著幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷之(zhi)處(chu)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)述(shu)說當下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)和(he)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)棄(qi)，“我(wo)(wo)”最(zui)終感(gan)受到(dao)我(wo)(wo)設想中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)世界沒有價值(zhi)，甚(shen)至于(yu)想象(xiang)中也(ye)(ye)不(bu)再有我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)。“只(zhi)愿(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)肯(ken)定(ding)(ding)，對(dui)(dui)(dui)(dui)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)，然(ran)而(er)(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)肯(ken)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)為(wei)代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)段是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)，“從明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)起，做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”——隱含(han)對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌結(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“只(zhi)愿(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)——隱含(han)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)。如(ru)果說今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)(ren)惋惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)才是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)作為(wei)照亮今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)束光，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌中如(ru)閃(shan)電般逝去，它不(bu)能(neng)溫暖這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世界，不(bu)能(neng)溫暖陌生人(ren)(ren)，也(ye)(ye)不(bu)能(neng)照亮我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。

名家點評

《三月殤——評海(hai)(hai)子的(de)(de)(de)短詩(shi)(shi)》：“人(ren)(ren)們說這首《面朝(chao)大海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)花開》是(shi)(shi)海(hai)(hai)子詩(shi)(shi)篇中最明(ming)朗、最溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)(de)一首。詩(shi)(shi)中有許(xu)多充滿希望的(de)(de)(de)字眼(yan)……但是(shi)(shi)，在溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)(de)春(chun)天里(li)，隱藏著(zhu)冬天的(de)(de)(de)訊息(xi)——一種隱隱作痛的(de)(de)(de)危險(xian)與悲涼。原來這一切都是(shi)(shi)從明(ming)天起，而明(ming)天，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在哪里(li)呢？他給每一個陌(mo)生(sheng)人(ren)(ren)祝(zhu)福卻唯獨帶(dai)走(zou)了自己。塵世(shi)的(de)(de)(de)幸(xing)福到(dao)底與海(hai)(hai)子無干，‘春(chun)暖(nuan)花開’只是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)臨行前(qian)的(de)(de)(de)贈(zeng)品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析》：有人(ren)分(fen)析海(hai)子說(shuo)：“柔弱的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)自我(wo)和強悍(han)的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)長(chang)時間的(de)(de)(de)(de)沖突，使他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)一(yi)(yi)再出現(xian)(xian)雅(ya)各布森所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)‘對(dui)稱’。”所謂(wei)“對(dui)稱”，無非指二(er)重(zhong)人(ren)格(ge)。也就是說(shuo)，體(ti)現(xian)(xian)出外弱而內強的(de)(de)(de)(de)特點：詩(shi)之表(biao)有柔弱的(de)(de)(de)(de)外象(xiang)(xiang)，“喂馬，劈柴，周(zhou)游世(shi)(shi)界”，“面(mian)朝大海(hai)，春暖花(hua)開(kai)”，詞情輕柔而清淡，此詩(shi)之婉約風派者也；然而詩(shi)之心(xin)也有強悍(han)的(de)(de)(de)(de)本質，言詞的(de)(de)(de)(de)背后(hou)隱藏著一(yi)(yi)顆(ke)崇高(gao)、驕傲的(de)(de)(de)(de)心(xin)，“只愿面(mian)朝大海(hai)”，讓人(ren)們看到海(hai)邊站立著一(yi)(yi)位遺世(shi)(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)，那是自封王者的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)。這種二(er)重(zhong)人(ren)格(ge)還(huan)可細分(fen)出：對(dui)眾人(ren)和世(shi)(shi)俗生活(huo)的(de)(de)(de)(de)親近與排拒，對(dui)現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)體(ti)驗的(de)(de)(de)(de)喜悅與悲(bei)憂(you)，在文(wen)情表(biao)現(xian)(xian)上的(de)(de)(de)(de)直致與含(han)蓄……作進一(yi)(yi)步提煉，大約有三重(zhong)意(yi)識(shi)：世(shi)(shi)俗意(yi)識(shi)，崇高(gao)意(yi)識(shi)，逃(tao)逸意(yi)識(shi)。這三重(zhong)意(yi)識(shi)排在一(yi)(yi)起不太“和諧”，正好表(biao)明(ming)海(hai)子這首詩(shi)在情感(gan)的(de)(de)(de)(de)清純、明(ming)凈、世(shi)(shi)俗化的(de)(de)(de)(de)背后(hou)蘊蓄羞(xiu)某些復雜性、矛盾(dun)性的(de)(de)(de)(de)東西。