內容介紹

作品原文

錯誤

我打江南走過

那(nei)等(deng)在季節里(li)的(de)容(rong)顏如蓮花(hua)的(de)開(kai)落

東(dong)風(feng)不來，三月的柳絮不飛

你的(de)心如小(xiao)小(xiao)的(de)寂寞的(de)城

恰若青石的街道向晚

跫音(yin)①不(bu)響，三月(yue)的春帷不(bu)揭

你底(di)②心是小(xiao)小(xiao)的窗扉緊(jin)掩

我(wo)達達的馬(ma)蹄是美麗(li)的錯(cuo)誤(wu)

我不是(shi)(shi)歸人，是(shi)(shi)個過(guo)客……

注釋譯文

詞句注釋

①跫（qióng）音：腳步聲。

②底：通“的”，多見用于民國(guo)時期。

英文譯文

Mistake

I passed through the South of Yangzi

The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts

Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter

Your heart is like the lonesome little town

Like its streets of cobblestones near nightfall

When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled

Your heart is a little window tightly shut

My clattering hooves are beautiful mistakes

I am not a homecoming man but a passing traveler …

背景介紹

鄭愁(chou)予自(zi)述(shu)該(gai)詩源自(zi)童年的(de)(de)逃(tao)難(nan)經(jing)歷(li)，他(ta)小學時，抗戰(zhan)就全面爆(bao)發開始了(le)，父親從(cong)陸軍(jun)大(da)學受訓后一畢(bi)業就被送到湖北抗戰(zhan)前線，調去(qu)襄陽張自(zi)忠的(de)(de)部(bu)隊，他(ta)則跟隨著母(mu)親經(jing)歷(li)過(guo)各種逃(tao)難(nan)，一路(lu)上看到很(hen)多傷兵(bing)；1948年12月，他(ta)到江(jiang)南的(de)(de)一個村落，那里喚起了(le)他(ta)童年時期逃(tao)難(nan)的(de)(de)記憶，有關(guan)炮車(che)，有關(guan)戰(zhan)馬(ma)的(de)(de)馬(ma)蹄聲，他(ta)把(ba)這些冒出的(de)(de)經(jing)歷(li)藝術(shu)化，寫成了(le)《錯誤》。這首詩的(de)(de)主角就是以鄭愁(chou)予母(mu)親為原型的(de)(de)。

作者介紹

鄭(zheng)愁(chou)予(yu)，原名鄭(zheng)文韜(tao)，祖籍河(he)北寧河(he)，1933年(nian)出生(sheng)于山東濟南，在(zai)北平長大(da)，抗戰期間隨母(mu)親(qin)轉徙內地各處避難，途中由母(mu)親(qin)教讀古詩(shi)詞(ci)。15歲開始創(chuang)作(zuo)新詩(shi)。鄭(zheng)愁(chou)予(yu)在(zai)1949年(nian)與家人遷(qian)往臺(tai)灣(wan)，初到時正趕上(shang)現代派詩(shi)社和詩(shi)刊(kan)開始創(chuang)辦(ban)，成為(wei)了現代派詩(shi)人中的(de)重要一(yi)員(yuan)。在(zai)中興(xing)大(da)學畢業后，在(zai)臺(tai)灣(wan)出版第(di)一(yi)本詩(shi)集《夢土(tu)上(shang)》，早期詩(shi)作(zuo)多為(wei)關懷社會的(de)詩(shi)。

鑒賞評價

鑒賞分析

《錯誤》這首詩，以一連(lian)串具有傳(chuan)統意(yi)味和(he)(he)江南風情(qing)的(de)意(yi)象(xiang)，將(jiang)豪放(fang)曠達(da)的(de)氣質和(he)(he)欲語還休的(de)情(qing)韻融(rong)為一體(ti)，營造(zao)出(chu)和(he)(he)諧、完整的(de)藝術境(jing)界。雖然詩中寫(xie)了(le)思(si)婦和(he)(he)浪(lang)子，但與傳(chuan)統的(de)閨怨(yuan)詩相比(bi)，表現出(chu)了(le)較強的(de)歷史感和(he)(he)時空感。

《錯誤》最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)(shi)敘事(shi)、畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征化(hua)以(yi)及(ji)對(dui)(dui)照手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合運用。從第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)開(kai)始，在一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)境中, 季節(jie)(jie)、容(rong)(rong)(rong)顏(yan)(yan)、蓮(lian)花(hua)就共同型(xing)塑出這(zhe)(zhe)些詞語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意味(wei)。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)兩(liang)句(ju)，以(yi)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱“我”寫(xie)游子(zi)走過江南(nan)，“那等(deng)(deng)在季節(jie)(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)(rong)(rong)顏(yan)(yan)如蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)落(luo)”，詩中，“容(rong)(rong)(rong)顏(yan)(yan)”顯(xian)然(ran)借指某個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，至于這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)別，在語(yu)言(yan)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)約下(xia)很自然(ran)會將其認同為(wei)(wei)“女性(xing)(xing)”。前(qian)半(ban)句(ju)中“等(deng)(deng)”和“季節(jie)(jie)”賦予了“容(rong)(rong)(rong)顏(yan)(yan)”以(yi)敘事(shi)內容(rong)(rong)(rong)和時(shi)間(jian)限度；后半(ban)句(ju)是(shi)(shi)對(dui)(dui)“容(rong)(rong)(rong)顏(yan)(yan)如花(hua)”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)套板化(hua)譬喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進和激活，詩人(ren)不(bu)再甘于用靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻體去(qu)比附(fu)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體，喻體被(bei)轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)兩(liang)種動作狀(zhuang)態——開(kai)、落(luo)。所以(yi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)句(ju)子(zi)就是(shi)(shi)詩人(ren)對(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)具有情節(jie)(jie)性(xing)(xing)、動作性(xing)(xing)和時(shi)間(jian)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切片(pian)和象征。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)通常用敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式予以(yi)展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)被(bei)象征化(hua)地表達(da)，于是(shi)(shi)在想象中補齊(qi)了這(zhe)(zhe)句(ju)詩所涉及(ji)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)層面(mian)：一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕女子(zi)在守候著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)人(ren)（容(rong)(rong)(rong)顏(yan)(yan)、等(deng)(deng)待(dai)）；她(ta)等(deng)(deng)了一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)復一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)，時(shi)間(jian)在等(deng)(deng)待(dai)中悄然(ran)逝去(qu)（季節(jie)(jie)里）；她(ta)也曾欣(xin)喜期待(dai)，以(yi)為(wei)(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)人(ren)即將到來(lai)（蓮(lian)花(hua)開(kai)），卻終(zhong)于還是(shi)(shi)寂寞失落(luo)，因為(wei)(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)人(ren)終(zhong)究沒有歸(gui)(gui)來(lai)（蓮(lian)花(hua)落(luo)）。

從詩(shi)歌(ge)藝(yi)術(shu)的(de)角度看，這(zhe)句(ju)詩(shi)十四(si)字卻包含著如(ru)此豐富的(de)內容，它(ta)對“容顏”這(zhe)個中心(xin)詞的(de)前后修飾，使(shi)簡(jian)單的(de)借代獲得了(le)微妙的(de)情景性(xing)和獨(du)特的(de)心(xin)理內涵(han)；它(ta)又(you)采用了(le)將敘事情景象征(zheng)化的(de)方(fang)式，使(shi)詩(shi)歌(ge)言簡(jian)意(yi)豐，富于詩(shi)性(xing)的(de)密(mi)度。

如(ru)果說第二(er)句(ju)相對(dui)(dui)(dui)于(yu)第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個轉(zhuan)折的(de)(de)話(hua)，第二(er)節(jie)相對(dui)(dui)(dui)于(yu)第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)同(tong)(tong)樣是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個轉(zhuan)折——敘(xu)事視角的(de)(de)轉(zhuan)換。第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)的(de)(de)鏡頭對(dui)(dui)(dui)準“我”——打江(jiang)南走過(guo)的(de)(de)“游子”；第二(er)節(jie)的(de)(de)鏡頭則對(dui)(dui)(dui)準著上面(mian)“等(deng)(deng)在季節(jie)里的(de)(de)容顏”，工筆(bi)細描，一(yi)(yi)(yi)(yi)唱三嘆(tan)地推進到這個等(deng)(deng)待(dai)(dai)中(zhong)(zhong)人枯寂(ji)的(de)(de)內心(xin)(xin)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)全(quan)用比(bi)喻(yu)，不同(tong)(tong)的(de)(de)喻(yu)體(ti)都指向(xiang)于(yu)相同(tong)(tong)的(de)(de)本體(ti)——“你的(de)(de)心(xin)(xin)”，在喻(yu)體(ti)的(de)(de)暗示中(zhong)(zhong)企(qi)圖將(jiang)閨中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)待(dai)(dai)女(nv)子的(de)(de)心(xin)(xin)理具象化。值得注意(yi)的(de)(de)是(shi)，這里全(quan)用情(qing)景化的(de)(de)比(bi)喻(yu)：“東(dong)風不來”暗示靜寂(ji)，“柳(liu)絮(xu)不飛”正是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅無精打采(cai)、百無聊(liao)賴的(de)(de)情(qing)狀，“你的(de)(de)心(xin)(xin)如(ru)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)城(cheng)(cheng)”更(geng)是(shi)凸顯等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)內心(xin)(xin)的(de)(de)封閉（小(xiao)城(cheng)(cheng)）和寂(ji)寥。這種以畫(hua)(hua)面(mian)、情(qing)景來外化內心(xin)(xin)的(de)(de)方式接下(xia)來得到反復(fu)、強化，但又有(you)些微不同(tong)(tong)。“恰若青(qing)石的(de)(de)街道向(xiang)晚”讓人聯(lian)想起以下(xia)的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)：天(tian)邊一(yi)(yi)(yi)(yi)輪將(jiang)落的(de)(de)夕(xi)(xi)陽（向(xiang)晚），腳(jiao)下(xia)是(shi)狹長冷清(qing)小(xiao)巷中(zhong)(zhong)的(de)(de)青(qing)石板路。同(tong)(tong)樣采(cai)用形象的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)外化內心(xin)(xin)，這個畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)意(yi)味卻(que)隱藏更(geng)深，因此也更(geng)加雋永。這里有(you)冷暖色(se)彩的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)，天(tian)邊的(de)(de)夕(xi)(xi)陽雖然酡紅(hong)，但卻(que)給人只是(shi)近黃昏之(zhi)感；腳(jiao)下(xia)的(de)(de)石板路悠長冰冷，卻(que)是(shi)所(suo)在者(zhe)無法(fa)逃避(bi)的(de)(de)路。聯(lian)系上下(xia)文，溫暖的(de)(de)夕(xi)(xi)陽卻(que)遠在天(tian)邊且即將(jiang)西墜，這間或暗示等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)渺(miao)茫的(de)(de)期待(dai)(dai)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)抹遙(yao)遠的(de)(de)暖色(se)；而(er)冷清(qing)的(de)(de)、踏在腳(jiao)下(xia)的(de)(de)才是(shi)實實在在的(de)(de)生活——寂(ji)寥的(de)(de)等(deng)(deng)待(dai)(dai)。所(suo)以，此句(ju)所(suo)構造的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)看(kan)似蕩(dang)開其實緊貼著主題。它通過(guo)畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)構圖和色(se)彩對(dui)(dui)(dui)比(bi)來暗示情(qing)感，顯得更(geng)加意(yi)味深長。此節(jie)四五句(ju)是(shi)對(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)句(ju)的(de)(de)同(tong)(tong)義反復(fu)，但同(tong)(tong)樣暗示死(si)寂(ji)，“東(dong)風不來”是(shi)客觀的(de)(de)視角，“跫音不響”則已經悄悄轉(zhuan)為(wei)等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)的(de)(de)“聽(ting)覺(jue)”，不經意(yi)地鋪墊(dian)了下(xia)面(mian)的(de)(de)“馬蹄聲”。

第(di)(di)(di)三節又(you)(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)轉，鏡頭重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)聚焦(jiao)在(zai)“我(wo)”身上，但(dan)卻(que)又(you)(you)(you)進(jin)入了(le)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)：我(wo)達達的(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)/我(wo)不是(shi)(shi)歸人(ren)，只(zhi)是(shi)(shi)過(guo)客。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)迅速地(di)(di)引起(qi)了(le)一(yi)(yi)個(ge)問題：為什么馬蹄(ti)是(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)又(you)(you)(you)是(shi)(shi)錯(cuo)(cuo)誤(wu)。顯然，第(di)(di)(di)二句(ju)正是(shi)(shi)對第(di)(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答。而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)回(hui)答又(you)(you)(you)必(bi)(bi)須回(hui)歸到“等(deng)待者”的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理感受(shou)(shou)中(zhong)才能得到解釋：因(yin)為馬蹄(ti)聲(sheng)引起(qi)了(le)等(deng)待者的(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，讓(rang)她(ta)錯(cuo)(cuo)以為是(shi)(shi)歸人(ren)；但(dan)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)馬蹄(ti)聲(sheng)卻(que)是(shi)(shi)過(guo)客帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)，所以，這(zhe)(zhe)(zhe)女子必(bi)(bi)然又(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)陷入更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)失落中(zhong)去。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)節有(you)兩個(ge)重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點：一(yi)(yi)是(shi)(shi)明暗(an)線的(de)(de)(de)(de)(de)設置(zhi)：明寫“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)，暗(an)寫“等(deng)待者”感受(shou)(shou)，等(deng)待者的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)解釋了(le)游子的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)；二是(shi)(shi)照(zhao)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)運用：“達達的(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)”是(shi)(shi)對第(di)(di)(di)二節“跫音”的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)、“美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)”又(you)(you)(you)是(shi)(shi)對第(di)(di)(di)一(yi)(yi)節“蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)落”的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)應(ying)。全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)(de)情感脈絡因(yin)此(ci)更(geng)加緊密地(di)(di)聯(lian)系(xi)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，設想這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)：閨(gui)中(zhong)女子枯寂的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待中(zhong)突然傳來一(yi)(yi)陣馬蹄(ti)聲(sheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)音像曾經有(you)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)無數次一(yi)(yi)樣，引起(qi)了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)滿心(xin)期盼(pan)，她(ta)聽著這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)音越(yue)(yue)來越(yue)(yue)近(jin)、越(yue)(yue)來越(yue)(yue)近(jin)卻(que)又(you)(you)(you)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)遠，她(ta)終于明白：這(zhe)(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)歸人(ren)，只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)過(guo)客。她(ta)又(you)(you)(you)一(yi)(yi)次體會了(le)“過(guo)盡(jin)千(qian)帆(fan)皆不是(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)煎熬，仿(fang)佛(fo)讓(rang)人(ren)看見(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)女子期盼(pan)時迅速地(di)(di)從椅子上站了(le)起(qi)來，凝神(shen)側耳傾(qing)聽，多么像一(yi)(yi)朵蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)綻開(kai)(kai)；又(you)(you)(you)仿(fang)佛(fo)看見(jian)她(ta)在(zai)馬蹄(ti)聲(sheng)遠去之后失望地(di)(di)、頹然地(di)(di)重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)坐到椅子上，像一(yi)(yi)朵蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)花瓣在(zai)風中(zhong)凋零。

綜上，這首詩有(you)幾個特點非常突出：

一、古(gu)(gu)典(dian)意象(xiang)、意境(jing)的化(hua)用：江(jiang)南、容顏(yan)、蓮花、東(dong)風(feng)、柳絮(xu)、青石、向晚、跫音(yin)、春帷(wei)、窗(chuang)扉、馬蹄這些充滿(man)古(gu)(gu)典(dian)意味的詞語，給全(quan)詩帶來濃濃的書卷味；詩中策馬走過江(jiang)南，東(dong)風(feng)、柳絮(xu)這些情景(jing)其(qi)實(shi)也塑造了一個典(dian)型(xing)的古(gu)(gu)代文(wen)人(ren)的理想(xiang)空間(jian)，這是一個傳統文(wen)人(ren)的古(gu)(gu)典(dian)想(xiang)象(xiang)空間(jian)；詩中對閨中女(nv)子期待和失(shi)落的內心描繪，其(qi)實(shi)又是對古(gu)(gu)詩“過盡千帆皆不是”意境(jing)不著痕跡(ji)的化(hua)用。

二、敘(xu)(xu)事性和(he)畫(hua)面感的(de)(de)結合，將敘(xu)(xu)事化(hua)為畫(hua)面象征(zheng)(zheng)的(de)(de)手法：此詩避開直接的(de)(de)抒情，將具有敘(xu)(xu)事性的(de)(de)段落化(hua)為一(yi)個個富(fu)于象征(zheng)(zheng)性的(de)(de)畫(hua)面，幾乎每(mei)一(yi)節都(dou)可以(yi)讓人聯想出幾個形象直觀但又富(fu)于象征(zheng)(zheng)暗示的(de)(de)畫(hua)面。

三、密集(ji)的(de)(de)(de)(de)鋪墊和照(zhao)(zhao)應，細膩的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)刻畫：如上所言，此(ci)詩多處用到鋪墊和照(zhao)(zhao)應，這(zhe)些照(zhao)(zhao)應共同補(bu)充了(le)一個閨中(zhong)女子等待的(de)(de)(de)(de)形象。如果(guo)說(shuo)第一節(jie)(jie)“蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)開落(luo)”只是讓(rang)人(ren)抽(chou)象地理(li)(li)解(jie)(jie)到一個女子的(de)(de)(de)(de)期盼和失落(luo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)么(me)第二節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)“跫(qiong)音不響”就進入(ru)到這(zhe)個女子期盼的(de)(de)(de)(de)耳朵里，來傾(qing)聽一種具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)期盼和失落(luo)；而到了(le)第三節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)“達達的(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)”、“美麗的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)”則進一步進入(ru)她的(de)(de)(de)(de)內心，坐實(shi)了(le)期盼和失落(luo)的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭——思人(ren)。一般認為這(zhe)是一首愛情(qing)詩：游子“我”對一個不認識(shi)的(de)(de)(de)(de)閨中(zhong)女子寂(ji)寥守(shou)(shou)候(hou)的(de)(de)(de)(de)體(ti)恤，其實(shi)源(yuan)于(yu)他對在家中(zhong)守(shou)(shou)候(hou)的(de)(de)(de)(de)愛人(ren)痛苦思念的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)和愧疚(jiu)。

但也(ye)有人對(dui)詩(shi)(shi)歌主題提出(chu)了(le)不同的(de)(de)(de)(de)看法(fa)，認(ren)為(wei)此(ci)詩(shi)(shi)作者鄭愁予(yu)(yu)身在臺灣(wan)，他所謂的(de)(de)(de)(de)“打江南走(zou)過”表達的(de)(de)(de)(de)是(shi)一種懷國的(de)(de)(de)(de)故(gu)園之思(si)，因此(ci)守候者等(deng)待(dai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)不僅是(shi)“愛人”，也(ye)可以(yi)是(shi)“兒(er)子”。甚至于，這個(ge)等(deng)待(dai)者也(ye)可以(yi)不視為(wei)一個(ge)具體的(de)(de)(de)(de)人，而是(shi)對(dui)因為(wei)歷史政治的(de)(de)(de)(de)分割而不能團聚(ju)，身在故(gu)國的(de)(de)(de)(de)守候者群體的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象；或(huo)者說，這個(ge)等(deng)待(dai)者，其實就(jiu)是(shi)祖國母(mu)親，此(ci)詩(shi)(shi)是(shi)母(mu)親對(dui)不能回歸(gui)的(de)(de)(de)(de)游子的(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚，也(ye)是(shi)游子對(dui)家國深深的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)愁。考慮到(dao)(dao)鄭愁予(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)年齡和經歷，考慮到(dao)(dao)和他同時代從大陸去臺詩(shi)(shi)人所共有的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)愁情(qing)結（余光(guang)中(zhong)就(jiu)有《鄉(xiang)(xiang)愁》《鄉(xiang)(xiang)愁四(si)韻(yun)》等(deng)）；也(ye)考慮到(dao)(dao)詩(shi)(shi)無(wu)達詁的(de)(de)(de)(de)原則，這也(ye)不失為(wei)一種可以(yi)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)理解(jie)。

名家點評

楊牧：“鄭愁(chou)予是中(zhong)國的(de)(de)(de)中(zhong)國詩(shi)(shi)人(ren)，用良好(hao)的(de)(de)(de)中(zhong)國文字寫(xie)作，形(xing)象準(zhun)確，聲籟華(hua)美，而且是絕對地現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)。有經驗(yan)的(de)(de)(de)人(ren)一(yi)定同意，鄭愁(chou)予的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)最(zui)難英(ying)譯，《錯誤(wu)》是最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)范例之一(yi)。”

作家水晶（楊(yang)沂）：“（這首(shou)詩(shi)）堪(kan)與(yu)宋詞小令相提(ti)并論。”

華僑大學文學院茅(mao)林鶯：“鄭愁予早期的詩作(zuo)（特別是廣為(wei)流傳(chuan)的《錯誤》等(deng)抒情詩）被理論(lun)界稱為(wei)是‘最(zui)具東方韻(yun)味(wei)、古典色彩和本土特性(xing)的’。”