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基本介紹

全書共有305段，分為類聚、日記(ji)、隨想三大(da)內(nei)(nei)容。類聚是受唐朝李(li)義(yi)山《雜(za)篡》的(de)影響(xiang)，羅列生(sheng)活中(zhong)不同(tong)性(xing)質與(yu)(yu)類別的(de)事(shi)物(wu)，如“山”、“海(hai)”、“掃興的(de)事(shi)”、“高雅的(de)東西”，涉及地(di)理風貌(mao)、草木花(hua)鳥、內(nei)(nei)心情感(gan)、生(sheng)活情趣等(deng)(deng)等(deng)(deng)，非(fei)常豐富地(di)體現出作(zuo)者(zhe)清少納言細膩的(de)觀(guan)察(cha)和審美趣味。日記(ji)記(ji)錄了作(zuo)者(zhe)在宮中(zhong)的(de)生(sheng)活，其(qi)中(zhong)有反映她與(yu)(yu)皇后(hou)藤(teng)原(yuan)定子感(gan)情深篤的(de)經(jing)歷(li)，以(yi)及她在宮中(zhong)生(sheng)活的(de)片斷，這部(bu)分內(nei)(nei)容深映古典(dian)風貌(mao)，可從中(zhong)了解日本(ben)平安時代皇室(shi)貴族的(de)生(sheng)活狀態(tai)和品味素養。隨想則是對(dui)自(zi)然(ran)與(yu)(yu)人生(sheng)的(de)隨感(gan)，尤其(qi)可見作(zuo)者(zhe)明(ming)快、自(zi)由的(de)生(sheng)活態(tai)度。

背景介紹

作者清少(shao)納(na)言她出身(shen)于(yu)書(shu)香門第，作為(wei)女(nv)官(guan)侍奉中宮定(ding)子，直到定(ding)子過(guo)世，大約七個年頭。可(ke)關(guan)于(yu)她的(de)身(shen)世，留于(yu)后世的(de)資(zi)料卻相(xiang)當有限，甚至真(zhen)實姓(xing)名也(ye)未能得知，只知“清”乃(nai)是取(qu)自家(jia)族姓(xing)氏(shi)“清原”，“少(shao)納(na)言”則為(wei)宮中官(guan)職。

清少(shao)納言(yan)與定子(zi)(zi)雖(sui)為主仆，但感情(qing)深篤(du)。定子(zi)(zi)過世后，清少(shao)納言(yan)遠離宮廷，決(jue)意不再(zai)另侍(shi)他人(ren)。據說她晚(wan)年孑然獨居，日子(zi)(zi)頗清苦，時常憶起陪伴在定子(zi)(zi)身邊時的宮中生活(huo)，于是一(yi)點一(yi)滴，慢慢落筆(bi)，直至筆(bi)頭寫禿不能再(zai)寫了，便有(you)了《枕草子(zi)(zi)》。

“枕(zhen)草(cao)(cao)子”這(zhe)一(yi)書名(ming)并非清少納言自己(ji)所取(qu)，而是(shi)后(hou)人添題(ti)。中文的“枕(zhen)草(cao)(cao)子”三字，讀(du)起來(lai)予(yu)人以美(mei)的遐想(xiang)，但其實(shi)在日語(yu)中，這(zhe)原(yuan)是(shi)普通的名(ming)詞。“草(cao)(cao)子”乃(nai)是(shi)“冊(ce)子”所取(qu)的漢字諧音(yin)，亦有“草(cao)(cao)紙”、“雙子”、“雙紙”等(deng)音(yin)變(bian)。而“枕(zhen)”字一(yi)意尚未有定論。

作者介紹

清少納(na)言，生(sheng)于966年左右，真實姓名(ming)不詳。“清”取(qu)自家族姓氏“清原(yuan)”，“少納(na)言”為宮(gong)中官職。出身于書香(xiang)門第，漢學(xue)修養深厚(hou)，與(yu)當時的紫式部、和泉式部并稱平安(an)時代的“王朝(chao)文學(xue)三才媛(yuan)”。

鑒賞評價

作品主題

作者以(yi)超然(ran)的(de)(de)(de)態度(du)(du)和(he)細喊(han)的(de)(de)(de)筆法(fa)進行創作，雖(sui)然(ran)在(zai)(zai)一(yi)定程度(du)(du)上(shang)反映了社(she)會(hui)上(shang)嚴(yan)重(zhong)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)不平(ping)等和(he)自身對時代(dai)的(de)(de)(de)憂(you)慮，但更多的(de)(de)(de)還是對皇后定子的(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)和(he)對日本貴族(zu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)肯定。在(zai)(zai)根本上(shang)，清少納言還是企(qi)圖永遠追(zhui)求那種以(yi)宮廷(ting)為中心的(de)(de)(de)都市生活的(de)(de)(de)享樂主(zhu)義的(de)(de)(de)快活。

《枕(zhen)(zhen)(zhen)草(cao)(cao)子(zi)》可以(yi)說是清少納(na)(na)言一(yi)生最詳實的(de)(de)(de)(de)(de)記錄，生活(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)事、瑣(suo)事、俗事均被(bei)清少納(na)(na)言取來入書，與當時(shi)(shi)較為流行的(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)哀(ai)”之(zhi)美相異，《枕(zhen)(zhen)(zhen)草(cao)(cao)子(zi)》對生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)感悟是一(yi)種明快之(zhi)美，與之(zhi)同時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)《源(yuan)氏物(wu)語》描(miao)寫(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)體現(xian)了(le)女性的(de)(de)(de)(de)(de)悲哀(ai)、盛世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)糜爛，然(ran)而在《枕(zhen)(zhen)(zhen)草(cao)(cao)子(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)卻看不到如(ru)(ru)此(ci)消極、悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，例如(ru)(ru)，記錄中(zhong)(zhong)(zhong)宮(gong)與東宮(gong)女御跟家人團聚場景的(de)(de)(de)(de)(de)《登(deng)華殿的(de)(de)(de)(de)(de)團聚》，其(qi)描(miao)寫(xie)是以(yi)洗(xi)臉(lian)、吃飯、閑談之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)瑣(suo)事構成，其(qi)間還講述作者偷(tou)看被(bei)發現(xian)、父親夸贊女兒漂亮等趣事，如(ru)(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)充滿了(le)對生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)，看不到一(yi)絲(si)悲哀(ai)之(zhi)情(qing)(qing)。諸如(ru)(ru)此(ci)類的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)瑣(suo)事在《枕(zhen)(zhen)(zhen)草(cao)(cao)子(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)處(chu)處(chu)可見，如(ru)(ru)《正月元(yuan)旦》一(yi)文所記錄的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)玩笑，《高雅的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)》、《可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)》等對各式各樣事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，都(dou)流露出作者對生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)之(zhi)情(qing)(qing)。

清(qing)少(shao)納言不同于當(dang)時(shi)王朝貴族們，沉湎于欣賞飛花落葉的(de)(de)(de)感(gan)傷情調里，而是在描寫自然景(jing)物(wu)和(he)動(dong)植物(wu)時(shi)，采取積極(ji)的(de)(de)(de)態(tai)度，贊(zan)賞纖細的(de)(de)(de)、動(dong)態(tai)而和(he)諧的(de)(de)(de)美(mei)(mei)，企求清(qing)新(xin)明(ming)亮的(de)(de)(de)世界。所表現出的(de)(de)(de)一種“をかし（明(ming)快）”之美(mei)(mei)，與當(dang)時(shi)王朝審(shen)美(mei)(mei)意識的(de)(de)(de)主流，“もののあわれ（物(wu)之哀(ai)）”的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)思想(xiang)并駕齊驅(qu)，代表了(le)日(ri)本平安朝另一種審(shen)美(mei)(mei)趨(qu)向，開創(chuang)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)范(fan)疇。所以此作品被稱作“陽性”、“青春”而又“富于高(gao)度理智”的(de)(de)(de)文學(xue)。

藝術特色

景物描寫

《枕草子》中(zhong)可以看到(dao)由(you)貴族的(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳感受所構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)(de)(de)世界。它在描寫自然(ran)與人(ren)(ren)物(wu)時印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)鮮明性，具有別的(de)(de)(de)(de)(de)作品所不可企及的(de)(de)(de)(de)(de)、獨自的(de)(de)(de)(de)(de)異采。這全靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)作者強烈的(de)(de)(de)(de)(de)、富有個性的(de)(de)(de)(de)(de)主觀精神。清少納言不象紫式部那(nei)樣通過(guo)內省去(qu)發掘自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，描繪(hui)(hui)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷程(cheng)；恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)相(xiang)反，她捕捉事物(wu)剎(cha)那(nei)間的(de)(de)(de)(de)(de)美，以精確簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)筆致描繪(hui)(hui)了人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)剖面。

清少納言對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)熱情亦體現在她對自(zi)然(ran)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)上，其筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)景(jing)色總(zong)是充滿生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)，清新有趣(qu)，毫無頹敗之色，例如，她對四(si)季(ji)變(bian)幻的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，春天的(de)(de)(de)(de)破曉時分(fen)山頂慢慢變(bian)亮(liang)，夏天的(de)(de)(de)(de)月(yue)夜(ye)時分(fen)螢火蟲漫天飛(fei)舞(wu)，秋天的(de)(de)(de)(de)傍晚時分(fen)大雁(yan)成行飛(fei)去，無一不描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)機(ji)(ji)勃勃、妙趣(qu)橫生(sheng)(sheng)，再如，作者對七(qi)月(yue)七(qi)日、九月(yue)九日等(deng)節日里天氣的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)也充滿情趣(qu)，寫(xie)(xie)七(qi)月(yue)七(qi)日的(de)(de)(de)(de)晴(qing)空中可見牛(niu)郎織(zhi)女星.九月(yue)九日的(de)(de)(de)(de)菊花(hua)被雨水打濕，一切自(zi)然(ran)景(jing)物在作者的(de)(de)(de)(de)點(dian)染之下(xia)都顯示(shi)出清麗(li)的(de)(de)(de)(de)色調。

此作品(pin)受漢文學(xue)的(de)影響(xiang)。其中引用的(de)漢文典籍有(you)《白氏文集(ji)》、《史記》等多種。但作者摒棄單純(chun)的(de)景物(wu)描寫方法(fa)，巧妙地(di)利用白詩(shi)，實現人物(wu)和景色的(de)移位(wei)，表達自己(ji)期望達到的(de)效果。如面對齊信的(de)“闌省花時錦帳(zhang)下”的(de)發問(wen)，清少(shao)(shao)納(na)言(yan)根據白居(ju)易(yi)“廬山(shan)雨夜草(cao)庵中”的(de)詩(shi)句，隨(sui)(sui)機應變地(di)回(hui)答道：“誰來(lai)拜訪(fang)草(cao)庵呢”。最(zui)突出的(de)要數第二百八(ba)十二段，在一(yi)次大雪過(guo)后，定(ding)(ding)子(zi)問(wen)左(zuo)右侍從，“‘箱(xiang)爐峰的(de)雪’響(xiang)如何”？清少(shao)(shao)納(na)言(yan)隨(sui)(sui)即將(jiang)簾(lian)子(zi)高(gao)高(gao)卷起，請中宮(gong)憑欄(lan)遠眺。左(zuo)右盛(sheng)贊清少(shao)(shao)納(na)言(yan)的(de)博學(xue)敏睿，定(ding)(ding)子(zi)也深深地(di)為之感動。原來(lai)這是白居(ju)易(yi)詩(shi)《箱(xiang)爐峰下新卜山(shan)居(ju)草(cao)堂初成偶(ou)題東壁之三》中“遺愛(ai)寺(si)鐘倚枕聽(ting)，箱(xiang)爐峰雪撥簾(lian)看”的(de)詩(shi)句。無疑清少(shao)(shao)納(na)言(yan)熟讀白詩(shi)，并且融會(hui)貫通了。

散文格式

散(san)文隨筆(bi)是《枕草(cao)子(zi)》獨創的(de)新(xin)穎體(ti)(ti)裁形(xing)式(shi)，為后世(shi)日本文學(xue)的(de)發展開辟了(le)新(xin)的(de)空間，散(san)文最(zui)大(da)(da)的(de)特(te)點(dian)(dian)即(ji)形(xing)散(san)而神不(bu)散(san)，筆(bi)調靈活(huo)自(zi)(zi)(zi)(zi)如，情(qing)(qing)感飽滿豐盈。《枕草(cao)子(zi)》的(de)隨筆(bi)體(ti)(ti)式(shi)在(zai)(zai)很大(da)(da)程度上即(ji)體(ti)(ti)現了(le)這一風(feng)格(ge)(ge)特(te)點(dian)(dian)，其隨筆(bi)的(de)體(ti)(ti)裁格(ge)(ge)式(shi)也決定了(le)其題材的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由變換，寫景(jing)(jing)、寫物(wu)、寫人、記(ji)事、抒情(qing)(qing)、議論，在(zai)(zai)《枕草(cao)子(zi)》中都有體(ti)(ti)現，有的(de)篇章更(geng)是容多種題材內(nei)容于一體(ti)(ti)，例(li)如，作(zuo)品記(ji)述(shu)賀茂(mao)祭，即(ji)有當時(shi)時(shi)節景(jing)(jing)色(se)的(de)描(miao)寫，也有對祭禮女童行裝(zhuang)的(de)描(miao)寫，即(ji)記(ji)錄了(le)祭祀(si)的(de)風(feng)習，也表(biao)達了(le)對祭祀(si)的(de)期(qi)盼喜愛之情(qing)(qing)，隨筆(bi)記(ji)述(shu)，灑脫自(zi)(zi)(zi)(zi)如。其描(miao)寫手段(duan)的(de)運(yun)用(yong)也是極為隨性自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)，在(zai)(zai)寫景(jing)(jing)、寫物(wu)、寫人時(shi)，動作(zuo)、形(xing)態、外貌、色(se)彩等細節描(miao)寫運(yun)用(yong)自(zi)(zi)(zi)(zi)如，韻致豐盈，卻不(bu)見雕琢之痕，大(da)(da)有自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)天成、明朗(lang)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)風(feng)韻，這也是《枕草(cao)子(zi)》散(san)文體(ti)(ti)式(shi)所體(ti)(ti)現的(de)最(zui)具(ju)價值(zhi)的(de)特(te)點(dian)(dian)。

語言

《枕草(cao)子(zi)(zi)》明(ming)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)在(zai)語(yu)(yu)言(yan)(yan)特(te)色(se)上有較為明(ming)顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現，一(yi)方(fang)面，清(qing)少納(na)言(yan)(yan)在(zai)語(yu)(yu)言(yan)(yan)運用方(fang)而，不(bu)矯飾、不(bu)造作(zuo)(zuo)、沒有華麗(li)的(de)(de)(de)(de)辭(ci)藻，與平淡之中顯(xian)(xian)示(shi)作(zuo)(zuo)品韻味(wei)，寫(xie)(xie)(xie)小鳥、蝴蝶(die)，僅僅是(shi)說它們“樣子(zi)(zi)很好看”，再沒別的(de)(de)(de)(de)贊美之辭(ci)，寫(xie)(xie)(xie)樹木的(de)(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)(zi)，也(ye)僅僅以(yi)(yi)“嫩(nen)葉(xie)青蔥”形(xing)容之，寫(xie)(xie)(xie)柳芽初生的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)，形(xing)容為“做繭(jian)”，都是(shi)事(shi)(shi)物本身最真實的(de)(de)(de)(de)呈現，簡潔的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)即將事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)點(dian)染出來(lai)，并將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)主觀情(qing)感(gan)蘊含其中，另一(yi)方(fang)而，與作(zuo)(zuo)者(zhe)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)運用相輔相成的(de)(de)(de)(de)使作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)直抒胸(xiong)臆(yi)，在(zai)一(yi)平淡的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)事(shi)(shi)物之后(hou)，作(zuo)(zuo)者(zhe)總以(yi)(yi)一(yi)句點(dian)評直接(jie)表(biao)達自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，例如，作(zuo)(zuo)者(zhe)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)做繭(jian)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)柳芽，便緊(jin)接(jie)著(zhu)接(jie)一(yi)句“很有趣味(wei)”以(yi)(yi)表(biao)示(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)之情(qing)，描(miao)(miao)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)好看的(de)(de)(de)(de)小鳥、蝴蝶(die)，也(ye)以(yi)(yi)一(yi)句“很覺得有意思”作(zuo)(zuo)為評點(dian)，其中“有意思”是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)最常用的(de)(de)(de)(de)點(dian)評語(yu)(yu)句，幾個字便能表(biao)達出作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)愛(ai)憐、對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，此種點(dian)評使作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)、議論都明(ming)快(kuai)、簡潔。

后世影響

《枕草(cao)子(zi)(zi)》與(yu)《方(fang)丈記(ji)》《徒(tu)然(ran)草(cao)》并(bing)為“日(ri)(ri)本(ben)三大隨筆”，與(yu)《源(yuan)(yuan)氏物語(yu)》合為“平安(an)文(wen)學(xue)雙璧”。它(ta)是(shi)日(ri)(ri)本(ben)隨筆文(wen)學(xue)的(de)源(yuan)(yuan)頭，也是(shi)一(yi)座高(gao)峰。欲了解日(ri)(ri)本(ben)文(wen)學(xue)的(de)細膩、美感，以及日(ri)(ri)本(ben)文(wen)化(hua)中的(de)審美趣味(wei)，《枕草(cao)子(zi)(zi)》都是(shi)一(yi)部不可越(yue)過的(de)作品。

作品評價

周作人(ren)：“機警之中仍留存著女性的(de)(de)優婉纖細的(de)(de)情趣，所以獨具一種特色。”