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人物簡介

拉美西斯二世；（Ramesses II；）約公元前1303年(nian)2月21日－前1213年(nian)7月或8月）古埃(ai)及(ji)第十九王(wang)朝法老(lao)，埃(ai)及(ji)第十九王(wang)朝杰出的政治家、軍事家、文學家、詩(shi)人。其執(zhi)政時期是埃(ai)及(ji)新王(wang)國最(zui)后的強盛年(nian)代。法老(lao)塞提一世之子。希臘人稱(cheng)他為(wei)奧斯曼(man)狄(di)斯（Ozymandias）。

拉美西斯(si)二世進行了一(yi)系(xi)列(lie)的(de)遠征，以(yi)恢復(fu)埃及對巴勒(le)斯(si)坦的(de)統(tong)治。他在敘利亞與(yu)同時代的(de)另(ling)一(yi)強大帝國赫梯發生利益沖突。雙方在前1285年發生一(yi)次著名的(de)戰役（卡迭石戰役）。并(bing)于前1283年與(yu)赫梯帝國簽訂和約。

約前(qian)1258年，赫(he)(he)梯(ti)王(wang)(wang)國的國王(wang)(wang)病逝，新任(ren)國王(wang)(wang)哈杜西勒三世繼位，兩國締結(jie)和約，成為軍(jun)事同盟。埃及赫(he)(he)梯(ti)和約可說是歷史上第一個著名的國際協定，其埃及文(wen)(wen)本與赫(he)(he)梯(ti)文(wen)(wen)本均被保存(cun)下來，并為近(jin)代考(kao)古學者所發現(xian)。

可能是出于(yu)對赫梯軍(jun)事(shi)力量(liang)的(de)擔心，拉美(mei)西(xi)斯(si)二世下令在東北尼(ni)羅河三角(jiao)洲新建一(yi)座城市為(wei)首都(dou)，并將其命名為(wei)培爾—拉美(mei)西(xi)斯(si)（意為(wei)拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)家）。

文成武德(de)拉美(mei)西(xi)斯二世也許是(shi)埃(ai)(ai)及最著名的(de)法(fa)老。他(ta)對龐(pang)大土木工(gong)程的(de)熱情使埃(ai)(ai)及各地(di)都(dou)留下了他(ta)的(de)痕跡：他(ta)在阿(a)比多(duo)(duo)斯和(he)拉美(mei)西(xi)姆新建(jian)許多(duo)(duo)廟(miao)宇；為卡納(na)克(ke)神廟(miao)和(he)盧克(ke)索神廟(miao)增(zeng)添新結構；興建(jian)了以(yi)宏偉(wei)著稱(cheng)的(de)阿(a)布辛(xin)拜勒神廟(miao)。許多(duo)(duo)前代法(fa)老修(xiu)建(jian)的(de)建(jian)筑也被刻上了他(ta)的(de)名字。拉美(mei)西(xi)斯二世擁(yong)有一(yi)個龐(pang)大的(de)家庭。當他(ta)以(yi)90歲高齡過(guo)世時，已(yi)成了埃(ai)(ai)及的(de)代表人物。

主要經歷

古(gu)埃及(ji)歷史(shi)上(shang)最著名的(de)(de)法(fa)老之一，擁有一段(duan)充滿傳奇色彩(cai)的(de)(de)人生(sheng)。他(ta)(ta)是一位強大的(de)(de)國王(wang)，一位戰無(wu)不勝(sheng)的(de)(de)將軍，一位和藹(ai)可親(qin)的(de)(de)父親(qin)，一位不知(zhi)疲倦的(de)(de)建設者(zhe)。頭頂著這(zhe)些光環的(de)(de)拉(la)美西斯二(er)世(shi)(shi)（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位約67年，直至今日，他(ta)(ta)依(yi)然享有這(zhe)些盛譽。敵人懼(ju)怕他(ta)(ta)，臣民愛戴他(ta)(ta)，神靈保(bao)佑(you)他(ta)(ta)。生(sheng)活在古(gu)埃及(ji)第十九王(wang)朝的(de)(de)拉(la)美西斯二(er)世(shi)(shi)在人類歷史(shi)上(shang)留下了不可磨滅的(de)(de)印(yin)跡。

他(ta)(ta)在(zai)位67年，有8個(ge)皇后，嬪妃不計(ji)其數；大(da)約有100多(duo)個(ge)兒女，其中12個(ge)有合法繼承(cheng)權的(de)(de)兒子都早他(ta)(ta)逝世；在(zai)當(dang)時古埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)平均壽(shou)命僅有40多(duo)歲的(de)(de)情(qing)況下，他(ta)(ta)活到90多(duo)歲高齡；喜歡將自(zi)己(ji)的(de)(de)經(jing)歷夸(kua)耀(yao)后雕(diao)(diao)刻在(zai)建筑物上(shang)，時刻不忘將自(zi)己(ji)神(shen)化了的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)矗立(li)在(zai)埃(ai)及(ji)各(ge)地，并且與神(shen)并列在(zai)一起。卡迭石之(zhi)戰(zhan)使他(ta)(ta)成為(wei)(wei)臣(chen)民心(xin)目(mu)中百戰(zhan)百勝的(de)(de)將軍；他(ta)(ta)施展外交(jiao)才能(neng)與赫梯人(ren)(ren)簽訂合約；作(zuo)為(wei)(wei)古埃(ai)及(ji)極富(fu)盛名(ming)的(de)(de)建筑家(jia)，他(ta)(ta)為(wei)(wei)世人(ren)(ren)留(liu)住時代(dai)的(de)(de)輝煌(huang)。這些(xie)傳奇經(jing)歷和鮮明的(de)(de)個(ge)性，都集中在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)身上(shang)——被歷史(shi)學家(jia)譽為(wei)(wei)古埃(ai)及(ji)歷史(shi)上(shang)最著名(ming)的(de)(de)法老拉(la)美西(xi)斯二世。

拉(la)(la)美西(xi)斯二世無(wu)疑(yi)是(shi)埃及歷(li)史上(shang)最為重要(yao)的(de)法老(lao)之(zhi)一。然而他統治的(de)時代已是(shi)埃及衰落(luo)的(de)前夜，國(guo)家巨大的(de)開銷加快了國(guo)力(li)的(de)下降。拉(la)(la)美西(xi)斯二世死(si)后，古代埃及迅速步上(shang)了下坡路。

拉(la)美西(xi)斯二世出(chu)生于約公元前1303年(nian)2月21日。他(ta)(ta)的父親塞提一(yi)(yi)世(SetiⅠ)娶(qu)了一(yi)(yi)位(wei)驍勇善戰的將軍的女(nv)兒(er)杜雅（Tuya）為(wei)王(wang)后，他(ta)(ta)們共(gong)生有四(si)個(ge)兒(er)女(nv)，兩(liang)男(nan)兩(liang)女(nv)。但(dan)大兒(er)子很小的時(shi)(shi)候就(jiu)夭折了，這使拉(la)美西(xi)斯順利地登上(shang)王(wang)位(wei)。他(ta)(ta)很小的時(shi)(shi)候就(jiu)開始在“法(fa)老(lao)學校”學習，10歲時(shi)(shi)在軍中任職，15歲時(shi)(shi)父親帶他(ta)(ta)參戰，以保證他(ta)(ta)將來成為(wei)一(yi)(yi)位(wei)智勇雙全的國王(wang)。

拉美西(xi)斯二世沒(mei)有(you)花費(fei)太長時間就學會了很多(duo)東西(xi)，特別(bie)是作為國王所必需(xu)的(de)兩項技能(neng)：以軍事(shi)手段(duan)征服(fu)敵(di)方和建造王宮。無論是在(zai)(zai)征戰(zhan)還是在(zai)(zai)建筑方面，他都(dou)取得了成功。如今(jin)，在(zai)(zai)埃及沒(mei)有(you)一處土地不(bu)帶有(you)他的(de)足跡。

父親去世(shi)時，拉(la)美西斯二世(shi)的(de)年齡大概(gai)是25歲，但他已經擁有足夠(gou)的(de)雄(xiong)心和頑(wan)強的(de)自我意識，他要讓(rang)自己的(de)壯舉超越(yue)所有的(de)前輩。

“進(jin)行宣傳是他最好(hao)的(de)武(wu)器(qi)，這(zhe)在(zai)宣揚自己(ji)的(de)王國和使命當中發(fa)揮了重要的(de)作用。”意大利(li)比薩大學的(de)埃及學教授(shou)埃達·布萊西亞尼（Edda Bresciani）敘述(shu)道，“大量的(de)雕像和碑(bei)文向人們講述(shu)了這(zhe)位國王的(de)壯舉與(yu)魄(po)力，并使他的(de)形象流傳千古，而且仍能經受時間(jian)的(de)考(kao)驗。”

拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)二(er)世(shi)于公元前(qian)1213年(nian)在培爾(er)—拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)辭世(shi)，經過(guo)70天(tian)他被(bei)制成木(mu)乃伊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)體以(yi)一個(ge)偉(wei)大(da)法(fa)老(lao)所能享(xiang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最隆(long)重方式下葬(zang)。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)位繼承人，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)莫尼普塔乘坐皇舟率領(ling)一支龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船隊沿尼羅河將父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)體送至(zhi)底比(bi)斯(si)(si)(si)(si)。一路(lu)上(shang)臣民(min)百姓無不(bu)灑淚相送，向(xiang)這位給他們帶來太平(ping)盛(sheng)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)法(fa)老(lao)致(zhi)敬。船隊到達底比(bi)斯(si)(si)(si)(si)城(cheng)后(hou)，送葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊伍又朝(chao)開鑿于帝王(wang)(wang)谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓進發(fa)。在王(wang)(wang)陵(ling)內安(an)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)除了拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)槨之(zhi)外，還(huan)有讓拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)二(er)世(shi)在冥界也(ye)能過(guo)上(shang)富貴生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無盡寶藏，最后(hou)陵(ling)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門被(bei)封上(shang)，以(yi)便讓法(fa)老(lao)能平(ping)安(an)地(di)長眠。但事與(yu)愿違，幾(ji)十年(nian)以(yi)后(hou)，陵(ling)墓內陪葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶物洗(xi)劫一空，而拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊也(ye)從此不(bu)得安(an)寧。負責看守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃及(ji)神職人員不(bu)得不(bu)多次搬動(dong)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊以(yi)防那些盜墓人打(da)開木(mu)乃伊身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繃帶，偷取藏在內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金飾物，大(da)約在公元前(qian)1000年(nian)，拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)(si)和其他幾(ji)位法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊被(bei)藏到了底比(bi)斯(si)(si)(si)(si)附(fu)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小城(cheng)代(dai)爾(er)巴(ba)哈里（Deirel Bahari）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈特謝普蘇(su)特（Hetshepsut）神廟(miao)內。1881年(nian)被(bei)法(fa)國(guo)埃及(ji)學家(jia)加(jia)斯(si)(si)(si)(si)頓·馬斯(si)(si)(si)(si)佩(pei)羅（Gaston Maspero）發(fa)現并最終安(an)放在埃及(ji)國(guo)家(jia)博物館內。

一個熙熙攘攘的(de)巨大宮殿，色(se)彩(cai)絢麗的(de)房屋(wu)，十(shi)多座神廟，這一切都為了(le)彰顯一個人的(de)偉大之處。

到(dao)達培爾(er)—拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都會贊嘆(tan)這(zhe)座首都非凡的(de)(de)(de)(de)美(mei)景。宮殿、房(fang)屋還有(you)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)皇宮迸發出絢麗的(de)(de)(de)(de)色彩，而歷史記錄者(zhe)則把它描述成到(dao)處都是“美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)陽臺，鋪(pu)有(you)青金石和(he)土耳石的(de)(de)(de)(de)大廳。”城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)每個重要地(di)點都有(you)一座神廟(miao)：北面(mian)有(you)供(gong)奉北方古老首都布托(tuo)城(cheng)(cheng)（Buto）守護神的(de)(de)(de)(de)烏托(tuo)（Uto）神廟(miao)，東面(mian)有(you)亞洲女(nv)神阿(a)斯(si)塔爾(er)特(te)（Astarte）神廟(miao)，南面(mian)是塞特(te)（Seth）神廟(miao)，西(xi)面(mian)是阿(a)蒙神廟(miao)。城(cheng)(cheng)中設有(you)軍隊、官員居住(zhu)區(qu)以(yi)及用與法老繼位儀式的(de)(de)(de)(de)大廳；繁(fan)忙(mang)的(de)(de)(de)(de)港口(kou)內來往不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)只載滿各(ge)類物品，這(zhe)使培爾(er)—拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)也成為王國的(de)(de)(de)(de)一個主要商業中心。但這(zhe)些(xie)繁(fan)榮今(jin)天都已蕩(dang)然無存，借助(zhu)先于(yu)培爾(er)—拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)存在的(de)(de)(de)(de)首都阿(a)瓦(wa)里斯(si)出土的(de)(de)(de)(de)文物，人(ren)們今(jin)天才能確定這(zhe)座城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)準確地(di)址。

在(zai)兩千多(duo)年(nian)的(de)時(shi)間(jian)里，這(zhe)(zhe)里一直是(shi)活躍(yue)的(de)“建(jian)筑工(gong)地(di)”，多(duo)位法老以阿蒙神的(de)名義大(da)興土木(mu)：拉美(mei)西(xi)斯自(zi)然也不會(hui)放過這(zhe)(zhe)樣一個重要的(de)宗教(jiao)中心(xin)。

卡納克的(de)(de)建(jian)(jian)筑群由多座宗教建(jian)(jian)筑組(zu)成(cheng)，他(ta)們的(de)(de)修建(jian)(jian)時(shi)間跨度從中王朝一(yi)直延續到羅馬帝國時(shi)代。建(jian)(jian)筑群的(de)(de)核(he)心(xin)是阿蒙—拉大(da)神(shen)廟(miao)(miao)，興建(jian)(jian)之初被(bei)當成(cheng)底比斯的(de)(de)神(shen)圣區(qu)域，隨后(hou)又被(bei)居民(min)們命名為(wei)“阿蒙之城(cheng)”，在(zai)它的(de)(de)附近還修建(jian)(jian)了獻給戰神(shen)孟(meng)特(te)(te)（Montu）神(shen)廟(miao)(miao)以及供奉(feng)阿蒙之妻(qi)—女神(shen)穆特(te)(te)（Mut）的(de)(de)神(shen)廟(miao)(miao)。一(yi)條長達2公(gong)里的(de)(de)“獅(shi)身羊(yang)面像(xiang)大(da)道(dao)”將(jiang)卡納克神(shen)廟(miao)(miao)與南部的(de)(de)盧克索神(shen)廟(miao)(miao)連接起來，后(hou)者也(ye)用于供奉(feng)阿蒙神(shen)。尼(ni)羅河也(ye)將(jiang)這兩座神(shen)城(cheng)連接起來，在(zai)某(mou)些重(zhong)大(da)節(jie)日(ri)，阿蒙神(shen)的(de)(de)雕(diao)像(xiang)會被(bei)裝上船(chuan)(chuan)，在(zai)一(yi)列小船(chuan)(chuan)的(de)(de)護送下，從卡納克運到盧克索。

拉美西斯比古埃及(ji)任何(he)一位法老都勤于(yu)大興土(tu)木，在(zai)位期(qi)間，他下令(ling)修建的宮殿、廟(miao)宇、雕像(xiang)和石碑的數量多得令(ling)人難以置(zhi)信(xin)。他為(wei)什么要這樣做呢(ni)？

主要(yao)是通過氣勢宏偉的(de)(de)建筑(zhu)來顯(xian)示自(zi)(zi)己的(de)(de)權利以(yi)及(ji)彰顯(xian)其在(zai)(zai)世天神的(de)(de)地(di)位。為達到自(zi)(zi)己的(de)(de)目的(de)(de)，他不惜占用一些(xie)更為古老的(de)(de)建筑(zhu)。有(you)些(xie)古老建筑(zhu)被他修復之后(hou)刻(ke)上自(zi)(zi)己的(de)(de)名(ming)字，有(you)的(de)(de)被他圍在(zai)(zai)了以(yi)其名(ming)義修建的(de)(de)建筑(zhu)群(qun)當中，還有(you)的(de)(de)則(ze)被當成了“材料(liao)庫”，在(zai)(zai)被拆毀之后(hou)當成修建新建筑(zhu)的(de)(de)材料(liao)。

吉(ji)薩(sa)（Giza）的(de)哈夫拉（Khafre）金字(zi)塔就遭此(ci)運，整塊的(de)花崗巖被拆下(xia)來用(yong)(yong)于修建(jian)位于孟斐斯(si)的(de)布塔大神廟。由(you)拉美(mei)西(xi)斯(si)欽定的(de)建(jian)筑風格也被他用(yong)(yong)于顯(xian)示其偉大之處。比如，在神廟里(li)布滿了雄偉的(de)雕像和(he)(he)裝(zhuang)飾有象形文字(zi)及圖案的(de)石柱，刻(ke)滿描繪宗(zong)教和(he)(he)戰爭場面的(de)廟宇墻壁都在歌頌國(guo)王的(de)神圣和(he)(he)偉績。

拉美西(xi)斯本人(ren)親自到(dao)施工現(xian)場檢查(cha)工程的進展情況，他甚至還前往石材(cai)(cai)的開采地去挑選最(zui)佳(jia)的材(cai)(cai)料。

有一些碑文(wen)(wen)，比如(ru)刻在第八世(shi)石碑（現保存在埃及國家博(bo)物館）上(shang)的(de)文(wen)(wen)字，記述(shu)著拉美(mei)西(xi)斯鼓勵和贊揚建筑工人們(men)的(de)話語。拉美(mei)西(xi)斯非常關心他(ta)們(men)的(de)生活，從不讓他(ta)們(men)缺(que)少食物、衣服、鞋子以及新鮮的(de)水，以便能讓他(ta)們(men)專(zhuan)心地做好自己的(de)工作。

拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世新(xin)(xin)建(jian)的(de)(de)(de)工程(cheng)中包括(kuo)一(yi)座新(xin)(xin)的(de)(de)(de)首都，這(zhe)(zhe)座新(xin)(xin)城(cheng)的(de)(de)(de)奢華程(cheng)度(du)與(yu)埃(ai)及(ji)另兩(liang)座大城(cheng)市孟斐斯(si)(si)和底比(bi)斯(si)(si)不(bu)相上(shang)下。這(zhe)(zhe)座被稱為(wei)(wei)培爾－拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)（Pi-Ramses,意為(wei)(wei)“拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)家”）的(de)(de)(de)城(cheng)市在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)位法老當政第五年就已初具規模，并成(cheng)為(wei)(wei)他的(de)(de)(de)寢宮(gong)。這(zhe)(zhe)座城(cheng)市建(jian)在(zai)(zai)位于尼羅河三角洲東(dong)部(bu)的(de)(de)(de)古阿瓦里(li)斯(si)(si)城(cheng)（Avaris）,這(zhe)(zhe)是(shi)讓他倍感親(qin)切的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，因(yin)為(wei)(wei)他父親(qin)的(de)(de)(de)夏宮(gong)就修建(jian)于此。不(bu)過這(zhe)(zhe)樣選址肯(ken)定還有其(qi)(qi)他的(de)(de)(de)用意，埃(ai)及(ji)學(xue)家埃(ai)達·布(bu)萊西(xi)(xi)亞(ya)尼解釋說：“這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)故鄉，顯(xian)然這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個主要(yao)的(de)(de)(de)原因(yin)。此外(wai)，之(zhi)所以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建(jian)造比(bi)-拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)還有其(qi)(qi)軍事(shi)和戰(zhan)略意義，這(zhe)(zhe)座城(cheng)市緊挨東(dong)部(bu)邊境，經常(chang)遭到外(wai)族(zu)的(de)(de)(de)入侵，因(yin)此必須嚴加防守；另外(wai)它還是(shi)一(yi)個連接埃(ai)及(ji)和亞(ya)洲的(de)(de)(de)重要(yao)商業交匯地(di)。”

新(xin)(xin)的(de)(de)首都(dou)(dou)占(zhan)據著一(yi)(yi)塊非常富饒的(de)(de)土地，這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)農(nong)田(tian)物產(chan)豐富，河流中魚蝦成群，而(er)倉庫(ku)里(li)(li)則堆滿了食物。城(cheng)中的(de)(de)居民來自王(wang)國(guo)的(de)(de)各個領(ling)地，如利比(bi)亞(Libia)、努比(bi)亞(Nubia)、迦南(Canaan)和(he)阿穆魯(Amrru)。他們當中有不少人曾是戰俘，但與埃及人保(bao)持著友好的(de)(de)關系，所有人都(dou)(dou)享(xiang)受著這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)繁(fan)榮生(sheng)活。拉(la)美西(xi)斯去世后一(yi)(yi)個多世紀，當第二十一(yi)(yi)王(wang)朝（1069BC～945BC）的(de)(de)法老(lao)們決(jue)定遷都(dou)(dou)至塔尼斯（Tanis）城(cheng)時，比(bi)－拉(la)美西(xi)斯二世的(de)(de)光輝才黯淡下來，城(cheng)里(li)(li)的(de)(de)許多財寶都(dou)(dou)被遷至新(xin)(xin)都(dou)(dou)。

在(zai)卡納克 The Amun Temple of Karnak（今天這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)被看成是(shi)埃及最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)考古圣地之一(yi)(yi)，他曾(ceng)是(shi)繁榮的(de)(de)(de)宗教中心，法老們在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)舉行加冕儀式(shi)），拉(la)(la)美(mei)西斯二世(shi)也留下了他深刻的(de)(de)(de)足(zu)跡。在(zai)雄(xiong)偉的(de)(de)(de)阿蒙(meng)(meng)－拉(la)(la)（Amon-Ra）大神廟里(li)(li)，他完成了石柱(zhu)大廳的(de)(de)(de)修建工作，這(zhe)(zhe)(zhe)個大廳始(shi)建于阿蒙(meng)(meng)霍普(pu)特二世(shi)（AmenhotepⅡ,1427BC～1401BC）當政(zheng)時(shi)，在(zai)霍倫貝(bei)勒（Horembheb）王朝以及塞(sai)提(ti)一(yi)(yi)世(shi)在(zai)位是(shi)曾(ceng)繼續得到修建。這(zhe)(zhe)(zhe)座建筑是(shi)名副其實的(de)(de)(de)古代建筑瑰(gui)寶：它占地5000多平方米，134根巨型石柱(zhu)支(zhi)撐(cheng)著屋頂，尤(you)其以中間的(de)(de)(de)兩排重達12噸的(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)為最(zui)(zui)粗大。拉(la)(la)美(mei)西斯讓人(ren)(ren)用描繪慶典(dian)活動的(de)(de)(de)浮雕裝飾它的(de)(de)(de)墻壁，并下令開挖一(yi)(yi)個保存(cun)至今的(de)(de)(de)圣湖。湖水象征著所有形式(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)命誕(dan)生(sheng)地，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)舉行供奉(feng)太陽神和奧(ao)里(li)(li)西斯（Osiris）神的(de)(de)(de)儀式(shi)，而(er)神職(zhi)人(ren)(ren)員在(zai)每次(ci)儀式(shi)之前(qian)都要(yao)在(zai)此凈(jing)身。

相臨的(de)盧克索(suo)神(shen)廟在(zai)(zai)阿蒙霍普(pu)特(te)三(san)世(shi)法老（1391BC～1353BC）在(zai)(zai)位時就已(yi)完成大部分，拉美西(xi)斯(si)在(zai)(zai)已(yi)有(you)的(de)建筑結構上又增加(jia)了(le)一個(ge)由72根石柱支撐的(de)走廊和一個(ge)巨大的(de)拱門（襄(xiang)有(you)神(shen)廟大門的(de)石制高塔），分成兩排(pai)的(de)石柱上刻(ke)滿了(le)裝飾圖案，而拱門的(de)墻壁(bi)上則(ze)(ze)刻(ke)有(you)記述卡疊什之戰的(de)浮雕。在(zai)(zai)這些建筑的(de)前面排(pai)有(you)六(liu)尊面容與(yu)拉美西(xi)斯(si)相像(xiang)的(de)巨大雕像(xiang)和兩座(zuo)(zuo)方(fang)尖碑，但在(zai)(zai)盧克索(suo)神(shen)廟中(zhong)只剩(sheng)下(xia)了(le)一座(zuo)(zuo)方(fang)尖碑，另(ling)一座(zuo)(zuo)則(ze)(ze)在(zai)(zai)1836年就被搬(ban)運到(dao)了(le)巴黎協和廣場。

上(shang)述只是拉(la)美西斯創造熱(re)情的(de)部分例子，但是為了(le)更(geng)好(hao)地理(li)解他對慶典活動的(de)熱(re)衷則(ze)需(xu)要參觀拉(la)美西斯宮的(de)廢墟。

雖然這(zhe)座宮殿只有(you)少部分還矗立在(zai)那里但(dan)整個建筑群(qun)毫無疑問是(shi)這(zhe)位法老所構(gou)想的(de)最偉大建筑，它位于(yu)尼羅河左岸的(de)底比(bi)斯(si)地區。這(zhe)是(shi)一(yi)座用于(yu)殯葬的(de)神(shen)廟，但(dan)最終用途并不是(shi)安放拉美西斯(si)的(de)遺體，而是(shi)為(wei)了在(zai)他(ta)去世之后便于(yu)人們舉行供奉他(ta)的(de)儀式。

這座(zuo)殯城(cheng)周(zhou)圍(wei)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)高墻，除(chu)了(le)主殿之外，城(cheng)里(li)還(huan)(huan)有(you)作坊、商(shang)店，甚至還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)所(suo)培養謄(teng)寫員的(de)學(xue)校。在這所(suo)學(xue)校里(li)，考古人員發(fa)現了(le)一(yi)(yi)些(xie)紙莎草紙書。最后(hou)還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)件有(you)趣的(de)事：為了(le)給自己修(xiu)建這座(zuo)殯城(cheng)，拉(la)美(mei)西斯(si)曾命令拆下一(yi)(yi)些(xie)古建筑上(shang)的(de)材料。這恰恰也是(shi)這座(zuo)拉(la)美(mei)西斯(si)宮后(hou)來遭受到的(de)待遇：這座(zuo)本因代表拉(la)美(mei)西斯(si)的(de)偉業(ye)并流傳千古的(de)宮殿后(hou)來又因為別的(de)國(guo)王要修(xiu)建自己的(de)宮殿而被部分地拆除(chu)了(le)。

阿布·辛(xin)拜勒神廟（Abu Simble）被(bei)看成(cheng)是(shi)(shi)拉(la)美西斯最偉大的(de)(de)作(zuo)品，是(shi)(shi)名(ming)副其(qi)實的(de)(de)古(gu)代建筑瑰寶。四尊從山體(ti)巖山中(zhong)鑿出(chu)的(de)(de)巨型雕像(xiang)高(gao)20米，象征著坐在宮殿大門口的(de)(de)法(fa)老(lao)和他的(de)(de)皇后，如(ru)今它(ta)們已經變成(cheng)了埃及文明的(de)(de)象征。意大利(li)著名(ming)的(de)(de)埃及學(xue)家之(zhi)一(yi)賽爾喬·多納多尼(ni)（SergioDonadoni）教授解(jie)釋說：“這(zhe)真是(shi)(shi)一(yi)座令人難以(yi)置信的(de)(de)建筑，它(ta)將(jiang)埃及古(gu)典建筑的(de)(de)建筑元素帶入了深山中(zhong)。”

這座神廟建在(zai)一個山坡(po)上(shang)，開鑿(zao)的深度有(you)60米，它(ta)本意是供奉三位(wei)主神阿(a)蒙、拉、布(bu)塔(ta)，但實際上(shang)它(ta)只(zhi)為一位(wei)“真神”——拉美西斯本人服務。

神(shen)(shen)廟(miao)，除了在(zai)地面(mian)上的(de)建筑外，還有(you)一(yi)種在(zai)山崖開(kai)鑿出(chu)來所(suo)為巖窟(ku)廟(miao)。典型的(de)巖空心(xin)央是(shi)(shi)位于阿斯(si)旺南，接(jie)近尼羅河第二(er)瀑布(bu)的(de)阿布(bu)辛拜勒的(de)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)廟(miao)。這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)是(shi)(shi)獻給(gei)阿蒙，拉(la)(la)·哈拉(la)(la)凱悌(ti)和(he)普照塔神(shen)(shen)的(de)，并且還紀念拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)本人。實際上是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)和(he)祭廟(miao)的(de)結合體。阿布(bu)辛拜勒的(de)巖窟(ku)廟(miao)依山傍(bang)巖，在(zai)峭壁斜(xie)坡上開(kai)鑿洞(dong)口。大(da)廟(miao)門面(mian)或許可(ke)以(yi)稱(cheng)(cheng)為塔門，高(gao)32米(mi)，長36米(mi)，塔門洞(dong)口兩(liang)旁雕刻有(you)高(gao)約21米(mi)的(de)2座(zuo)(zuo)(zuo)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)坐(zuo)(zuo)像和(he)2座(zuo)(zuo)(zuo)皇后(hou)梅麗塔門的(de)坐(zuo)(zuo)像。洞(dong)口內還有(you)柱廳以(yi)及(ji)位于廟(miao)內深處的(de)供(gong)奉(feng)上述了神(shen)(shen)及(ji)其本人的(de)雕刻坐(zuo)(zuo)像的(de)對所(suo)。洞(dong)窟(ku)內全長60米(mi)，每年2月(yue)21日(ri)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)生日(ri)，以(yi)及(ji)10月(yue)21日(ri)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)加冕日(ri)時，陽光可(ke)穿過(guo)60米(mi)深的(de)廟(miao)廊，灑在(zai)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)雕像上，而他(ta)周圍的(de)雕像則享(xiang)受(shou)不到(dao)(dao)太(tai)陽神(shen)(shen)這(zhe)(zhe)份奇(qi)(qi)妙(miao)的(de)恩(en)賜，因(yin)此(ci)人們稱(cheng)(cheng)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)為“太(tai)陽的(de)寵兒”。把這(zhe)(zhe)一(yi)天稱(cheng)(cheng)為“太(tai)陽日(ri)”。現因(yin)建筑阿斯(si)旺大(da)壩，1968年開(kai)始(shi)，廟(miao)址遷移到(dao)(dao)離(li)尼羅河201米(mi)遠的(de)65米(mi)高(gao)處，“太(tai)陽日(ri)”也分別延后(hou)一(yi)天。3000多(duo)年過(guo)去了，這(zhe)(zhe)個不知是(shi)(shi)巧合還是(shi)(shi)古埃(ai)及(ji)建筑師精心(xin)計(ji)算的(de)奇(qi)(qi)觀之謎，一(yi)直未能破解(jie)。

在阿布辛(xin)拜(bai)勒(le)廟(miao)附(fu)近，還有一座獻給他的(de)(de)第一位王后奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利（Nefertari)的(de)(de)較小的(de)(de)巖窟廟(miao)。廟(miao)的(de)(de)正(zheng)面排列6座雕(diao)像，除(chu)拉美西斯二(er)世的(de)(de)4座外(wai)，還有補充描繪為哈托爾(er)（Hathor)神形(xing)象(xiang)的(de)(de)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利的(de)(de)2座雕(diao)像。可惜(xi)的(de)(de)是(shi)，在登基后第24年左右，這位王后去世后，便再也沒有動(dong)工，到最后也沒有完全建成。

但阿布(bu)·辛拜勒神廟的(de)(de)命運(yun)卻(que)是多(duo)災(zai)多(duo)難的(de)(de)，建成后(hou)不(bu)久(jiu)，一(yi)場地震使它(ta)蒙受巨大損(sun)失，許多(duo)石柱和雕像斷裂，受損(sun)的(de)(de)部分(fen)還包括神廟正面的(de)(de)整個上(shang)半部。大部分(fen)破損(sun)的(de)(de)地方隨后(hou)得以修復，但當時的(de)(de)建筑師們(men)卻(que)對(dui)雕像愛莫能(neng)助，只(zhi)能(neng)任雕像的(de)(de)碎塊散落附近(jin)。

在(zai)(zai)阿(a)布辛拜勒的正(zheng)面，放置(zhi)著拉美(mei)西斯(si)二(er)世與赫(he)梯(ti)聯姻公主，哈圖利(li)西斯(si)三世的女兒馬特妮(ni)(ni)斐(fei)魯麗（Maathorneferure）的婚(hun)姻碑。上面記載著赫(he)梯(ti)與埃及長久和平(ping)的宣言，也(ye)鐫刻著他(ta)對(dui)(dui)她(ta)表(biao)達愛意的銘(ming)文。銘(ming)文上訴說(shuo)著拉美(mei)西斯(si)二(er)世對(dui)(dui)馬特妮(ni)(ni)斐(fei)魯麗的無(wu)限眷戀。“在(zai)(zai)他(ta)的眼中她(ta)無(wu)比美(mei)麗，他(ta)愛她(ta)勝過一切！（She was beautiful in the eyes of his Majesty，and he loved her more than anything！）”，這也(ye)使這對(dui)(dui)在(zai)(zai)年齡相差也(ye)許(xu)近30歲的異國(guo)夫婦在(zai)(zai)后世留下無(wu)數的愛情傳說(shuo)。

拉美(mei)西斯死去(qu)幾(ji)(ji)個(ge)世(shi)紀(ji)之(zhi)后，這(zhe)座(zuo)建筑被完全荒廢(fei)，沙子開始(shi)逐(zhu)漸將其埋沒，最終只剩下(xia)入(ru)口處巨大(da)雕像的(de)(de)頭部(bu)和肩膀露在外(wai)面。1813年，一位瑞士學(xue)者約(yue)翰·布克哈(ha)特(Burckhardt)發現了它，在繼續(xu)沉睡4年后，意大(da)利人喬(qiao)丹·貝爾佐尼（Giovan Belzoni）開始(shi)進(jin)行對其挖掘。經(jing)過(guo)幾(ji)(ji)個(ge)月(yue)的(de)(de)工作(zuo)，最終在沙石(shi)中開辟出一條道路(lu)，歷經(jing)幾(ji)(ji)千年之(zhi)后終于又有人能(neng)夠走進(jin)這(zhe)座(zuo)神廟的(de)(de)內部(bu)。

又過了很久，這(zhe)(zhe)座(zuo)被拉美西斯選來(lai)代表(biao)自己(ji)強大勢(shi)力(li)和(he)神(shen)圣天命的宏偉(wei)神(shen)廟終于(yu)面(mian)臨滅頂(ding)之(zhi)災，險些永遠葬身于(yu)水(shui)(shui)下。1960年(nian)，埃及總統納賽爾（Nasser）開始下令修(xiu)建阿(a)斯旺(Assuan)大型水(shui)(shui)庫，水(shui)(shui)庫建成后將形成一個長約500公(gong)里(li)的人工湖，可以將許多(duo)(duo)不(bu)毛(mao)之(zhi)地變(bian)成良(liang)田。這(zhe)(zhe)是一個對于(yu)國家來(lai)說至關重要的項(xiang)目，但它卻會將代表(biao)；埃及法老文明(ming)的許多(duo)(duo)遺跡永遠埋入水(shui)(shui)底，其中就有(you)阿(a)布·辛拜勒神(shen)廟，這(zhe)(zhe)件事也(ye)使(shi)它在全世(shi)界的知名(ming)度迅速提高。

載入史冊的拯救行動

聯合國教科文(wen)組(zu)織（UNESCO）向(xiang)世(shi)人(ren)發(fa)出(chu)了警報，它(ta)發(fa)動了一(yi)次名(ming)副其實的(de)(de)拯救(jiu)行動，世(shi)界上(shang)(shang)113個國家(jia)伸出(chu)了援助之手，向(xiang)埃及(ji)提供人(ren)力(li)、資金(jin)和(he)技術(shu)(shu)。拯救(jiu)計劃要將要將阿布·辛拜勒神廟拆成(cheng)(cheng)許多塊，然后在(zai)離原地180米，地面(mian)抬(tai)高65米的(de)(de)地方再(zai)將這(zhe)些碎塊重(zhong)(zhong)新組(zu)裝(zhuang)起來(lai)(lai)。整個工(gong)程花費(fei)了5年(nian)時間，使用(yong)了兩千多名(ming)工(gong)人(ren)、成(cheng)(cheng)噸的(de)(de)材料以及(ji)在(zai)考古史上(shang)(shang)從未有過(guo)的(de)(de)資源技術(shu)(shu)。在(zai)整個過(guo)程中(zhong)，每一(yi)塊都被編上(shang)(shang)號以便于(yu)重(zhong)(zhong)新組(zu)裝(zhuang)。重(zhong)(zhong)建后的(de)(de)神廟和(he)原來(lai)(lai)的(de)(de)方位一(yi)樣(yang)，它(ta)根據星座和(he)阿斯旺(wang)大(da)壩建成(cheng)(cheng)后的(de)(de)尼(ni)羅河走向(xiang)而定。凸顯的(de)(de)山峰也(ye)恢復了原樣(yang)，整個巨(ju)型積木總算完工(gong)了。

貢獻影響

主要功績

卡迭石戰役

拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)（Ramesses）率領(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)與赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)起因是(shi)對(dui)敘利亞的(de)(de)(de)(de)絕對(dui)控制權。1285 BC 4月底(di)，法(fa)老(lao)率軍(jun)(jun)(jun)朝奧龍特（Oronte）河(he)谷(gu)進(jin)發(fa)(fa)以(yi)(yi)征(zheng)服卡(ka)迭石(shi)，這(zhe)是(shi)赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)在(zai)(zai)敘利亞建立(li)的(de)(de)(de)(de)一座重鎮。拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)率領(ling)(ling)(ling)2萬士(shi)兵和(he)(he)200輛戰(zhan)車，這(zhe)些兵力被分(fen)為四(si)支，其名(ming)稱分(fen)別(bie)為阿蒙（Amon）、布塔(ta)（Ptah）、拉(la)(la)（Ra）和(he)(he)賽特（Seth）。這(zhe)次戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)目標是(shi)敘利亞北部的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，而(er)對(dui)手則(ze)是(shi)穆瓦塔(ta)里(li)什（Muwatallish）國王，他(ta)有(you)1萬名(ming)士(shi)兵和(he)(he)3500多輛戰(zhan)車。在(zai)(zai)靠近奧龍特河(he)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)抓獲了兩(liang)名(ming)自(zi)稱是(shi)赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)逃兵實為赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)細作的(de)(de)(de)(de)貝(bei)督英人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)們(men)說有(you)重要(yao)情(qing)報要(yao)通(tong)報給埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)被帶到了拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)面前(qian)并向(xiang)他(ta)交代說，穆瓦塔(ta)里(li)什的(de)(de)(de)(de)部隊(dui)距(ju)離此地(di)(di)很遠，法(fa)老(lao)可以(yi)(yi)輕而(er)易舉地(di)(di)攻(gong)(gong)下城(cheng)池。拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)此時(shi)(shi)已(yi)視卡(ka)疊石(shi)如囊中之(zhi)物(wu)，未等大(da)部隊(dui)集結(jie)完畢(bi)即(ji)獨自(zi)率領(ling)(ling)(ling)阿蒙支隊(dui)沖向(xiang)靠近卡(ka)疊什西(xi)(xi)(xi)北的(de)(de)(de)(de)平(ping)原(yuan)地(di)(di)帶并在(zai)(zai)此宿(su)營(ying)。只有(you)當他(ta)的(de)(de)(de)(de)衛(wei)兵抓到敵軍(jun)(jun)(jun)先頭(tou)部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)名(ming)士(shi)兵時(shi)(shi)，他(ta)才(cai)意識(shi)到自(zi)己(ji)已(yi)經(jing)陷進(jin)了敵人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)包圍圈，但此時(shi)(shi)為時(shi)(shi)已(yi)晚。躲在(zai)(zai)城(cheng)堡(bao)內的(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)突(tu)然發(fa)(fa)起進(jin)攻(gong)(gong)，措手不(bu)及(ji)的(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)潰不(bu)成軍(jun)(jun)(jun)，四(si)下逃竄，只有(you)拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)帶領(ling)(ling)(ling)貼身侍衛(wei)奮(fen)力抵擋赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)進(jin)攻(gong)(gong)。齊(qi)米諾敘述道：“多虧(kui)有(you)兩(liang)件出乎意料的(de)(de)(de)(de)事才(cai)讓拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)得(de)以(yi)(yi)全身而(er)退：首先是(shi)赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)士(shi)兵攻(gong)(gong)進(jin)了埃及(ji)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)營(ying)地(di)(di)之(zhi)后，立(li)即(ji)忙著搶奪財物(wu)，卻把乘(cheng)勝追擊敵軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)事忘在(zai)(zai)了腦后；其次是(shi)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)后續(xu)部隊(dui)及(ji)時(shi)(shi)趕(gan)了上(shang)來，救(jiu)助拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)及(ji)其士(shi)兵。”這(zhe)時(shi)(shi)，整個戰(zhan)局(ju)被徹底(di)扭轉(zhuan)：本該輕易取勝的(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)(he)梯(ti)(ti)(ti)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)身困(kun)險境(jing)，接近黃昏時(shi)(shi)分(fen)，雙方(fang)停戰(zhan)。晚上(shang)，埃及(ji)其他(ta)支隊(dui)的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵趕(gan)來增援法(fa)老(lao)。

卡迭(die)石戰(zhan)(zhan)役中(zhong)雙方損失慘重，無力(li)再戰(zhan)(zhan)。而且，雙方都還(huan)有一些其他方面的問(wen)題：亞述對赫梯(ti)和埃及(ji)的威(wei)脅，以及(ji)兩(liang)國(guo)內部的困難等(deng)。所以，卡迭(die)石戰(zhan)(zhan)役實際上(shang)也標志了(le)埃及(ji)同(tong)赫梯(ti)之間(jian)爭(zheng)霸戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的基本結束。

弗朗克(ke)·齊米(mi)諾(nuo)說(shuo)：“真實(shi)情況可能并非完全如(ru)此。穆瓦塔里什雖(sui)說(shuo)失去了(le)許(xu)多輛重型戰車（與(yu)埃及人的(de)(de)戰車相比，數量更多但也更難操(cao)縱），但他的(de)(de)士兵(bing)幾乎毫發未損(sun)。但對拉美西斯來(lai)說(shuo)，赫梯族(zu)人的(de)(de)突襲使他至少損(sun)失了(le)一(yi)個支隊。”戰事是(shi)的(de)(de)結果是(shi)一(yi)次平局，這迫(po)使拉美西斯放棄(qi)攻取(qu)卡迭石的(de)(de)打算(suan)。

但是，他(ta)借助自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣傳把這(zhe)次幾乎要葬送其前程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰(zhan)(zhan)變成(cheng)了在一位偉大領袖領導下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)壯舉。拉美(mei)西(xi)斯(si)把這(zhe)次戰(zhan)(zhan)爭刻在了諸多神廟上。他(ta)帶來了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)風格。阿布(bu)·辛拜勒神廟描繪卡(ka)迭(die)石(shi)之戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)中，以前疊(die)放(fang)條(tiao)紋裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面現(xian)今則(ze)(ze)被用來表現(xian)激(ji)動(dong)人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景，營造出更富戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)感場(chang)面。浮雕(diao)(diao)中刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉美(mei)西(xi)斯(si)與戰(zhan)(zhan)車(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象可以讓人(ren)(ren)了解(jie)到(dao)(dao)這(zhe)種全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，而人(ren)(ren)們對畫(hua)面細節中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“四只(zhi)(zhi)手(shou)臂(bei)”有(you)著多種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋。有(you)人(ren)(ren)認為(wei)多出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩只(zhi)(zhi)手(shou)臂(bei)應該屬(shu)于戰(zhan)(zhan)車(che)(che)駕駛者，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身軀完全(quan)被拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)蓋住了；而有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)則(ze)(ze)認為(wei)正如石(shi)刻文字中提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，應該是拉美(mei)西(xi)斯(si)召(zhao)喚(huan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿蒙神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)臂(bei)。最新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設則(ze)(ze)認為(wei)它(ta)們是拉美(mei)西(xi)斯(si)本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，創作浮雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家多畫(hua)兩只(zhi)(zhi)手(shou)臂(bei)是為(wei)了增加畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)感。

這位偉大的(de)法老(lao)未曾預料到，不僅有關他(ta)人生的(de)史(shi)(shi)詩(shi)已經(jing)名垂(chui)青史(shi)(shi)，就連(lian)那些有關他(ta)死亡的(de)史(shi)(shi)詩(shi)也同(tong)樣流芳百世。拉美西斯最值得稱頌的(de)壯(zhuang)舉就是針對赫梯(ti)族（Hittites）的(de)卡(ka)迭石（Qadesh）戰(zhan)役。當這位年輕法老(lao)的(de)自負幾乎使自己(ji)潰敗時，命運女神卻眷顧了(le)他(ta)。但重(zhong)要的(de)是最終(zhong)的(de)結果，至(zhi)少(shao)在他(ta)的(de)臣民看(kan)來(lai)是這樣。

撰寫有(you)(you)關(guan)拉美(mei)西(xi)斯專(zhuan)著的(de)弗朗克·齊米(mi)諾(nuo)（Franco Cimmino）解(jie)釋說(shuo)：“在古代，還沒有(you)(you)哪一(yi)次戰(zhan)爭(zheng)擁有(you)(you)如此(ci)多的(de)史(shi)料。拉美(mei)西(xi)斯戰(zhan)爭(zheng)歸來之后，在他(ta)(ta)王宮(gong)的(de)墻壁(bi)上，在阿布·辛拜勒(le)（Abu Simbel）神(shen)廟(miao)、卡納克（Karnak）神(shen)廟(miao)的(de)盧克索（Luxor）神(shen)廟(miao)里刻下了(le)描繪戰(zhan)爭(zheng)的(de)場(chang)景。這些巨(ju)型的(de)藝術(shu)品分(fen)別展(zhan)示了(le)士兵、埃(ai)及人(ren)安營扎寨(zhai)、戰(zhan)斗的(de)場(chang)面以及被俘的(de)士兵。當然，其(qi)中占突出地位(wei)的(de)還是拉美(mei)西(xi)斯，在畫面中，他(ta)(ta)只身一(yi)人(ren)擊潰敵軍(jun)。流傳給我(wo)們(men)的(de)還有(you)(you)敘述這場(chang)戰(zhan)爭(zheng)的(de)兩首(shou)史(shi)詩，其(qi)中最重(zhong)要的(de)一(yi)首(shou)就是《潘道爾之歌》（The Poem of Pentaur）, 它與(yu)廟(miao)宇(yu)中的(de)壁(bi)畫一(yi)同(tong)向人(ren)們(men)敘述了(le)這段歷史(shi)。”

綜上所述，這一切就(jiu)如同一部既有畫面又有伴音的“電影(ying)”。

和平條約

背景

刻在黏(nian)土墻(qiang)或石墻(qiang)上，以(yi)楔形(xing)(xing)文(wen)字或象形(xing)(xing)文(wen)字描(miao)述的(de)(de)和(he)平條約，這(zhe)就是通過“外交”途徑解(jie)決戰(zhan)爭沖突的(de)(de)第一個實例(li)。

埃(ai)及人與赫(he)(he)梯人之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突一直延續到穆瓦塔(ta)里什國王去世(shi)之(zhi)后。公元前1259年(nian)，拉美西(xi)(xi)斯二世(shi)統治的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)21年(nian)，赫(he)(he)梯的(de)(de)(de)(de)(de)新王阿(a)圖(tu)(tu)西(xi)(xi)里什（Hattushilish）向埃(ai)及提出(chu)了(le)(le)締結合約的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，并派人給埃(ai)及送(song)去了(le)(le)合約草案。拉美西(xi)(xi)斯二世(shi)同意締結和(he)(he)約，從而正式結束(shu)了(le)(le)兩(liang)國之(zhi)間(jian)近一個(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)爭霸戰爭。簽訂了(le)(le)人類(lei)歷史上(shang)現存最早的(de)(de)(de)(de)(de)國際條(tiao)約。人們找到了(le)(le)該條(tiao)約的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)版本(ben)，一個(ge)是(shi)刻在(zai)卡納克的(de)(de)(de)(de)(de)石柱大廳墻上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)象形(xing)文字，另一個(ge)是(shi)在(zai)挖掘(jue)赫(he)(he)梯族(zu)首(shou)都(dou)哈圖(tu)(tu)薩（Hattusa）廢墟時(shi)發現的(de)(de)(de)(de)(de)刻在(zai)黏(nian)土板(ban)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)巴比倫楔形(xing)文字板(ban)。促使兩(liang)國議和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)原因是(shi)亞述人（Assiri）的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，這(zhe)個(ge)好戰的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)不斷騷擾兩(liang)個(ge)王國。和(he)(he)約于(yu)1259BC左右(you)在(zai)培爾—拉美西(xi)(xi)斯這(zhe)座由拉美西(xi)(xi)斯新建的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)簽訂。

內容

合約除了說明性的內(nei)容外，包括一個序言和(he)9個條文，即：

（1）永久和平的確立(li)；

（2）互不侵(qin)犯的條約；

（3）赫梯國王(wang)執行先前條(tiao)約的義(yi)務(wu)；

（4）埃及法(fa)老(lao)拉美西(xi)斯二世執行現今條約的義務；

（5）軍事互助的(de)義務；

（6）赫梯國家不接納(na)埃及亡命者的(de)義(yi)務；

（7）埃及不接納赫梯亡命(ming)者的義務；

（8）神對違約者(zhe)的(de)威脅和對守約者(zhe)的(de)加恩諾言；

（9）亡命者的引渡等。

實質

合(he)約是兩(liang)個奴隸制大國(guo)(guo)進行(xing)這場曠(kuang)日持久(jiu)的(de)爭霸(ba)戰爭的(de)本質的(de)反映(ying)。埃及(ji)和赫梯(ti)不僅憑借(jie)這一(yi)紙(zhi)合(he)約瓜(gua)分(fen)了他(ta)們(men)在敘利亞巴勒斯坦的(de)勢力范(fan)圍，使他(ta)們(men)對這一(yi)地區(qu)的(de)占(zhan)領合(he)法化；而且合(he)約本身又變成一(yi)個軍事同盟條約，雙方保證(zheng)在面臨(lin)第三(san)國(guo)(guo)威脅時，在軍事上互相支援；雙方還(huan)保證(zheng)互相支援以應付本國(guo)(guo)內部的(de)危(wei)險。

意義

赫(he)梯與(yu)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)及最后合約的(de)(de)(de)(de)簽訂在(zai)世界國(guo)際關(guan)系(xi)史上(shang)具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。這(zhe)是人(ren)類歷史上(shang)第一次兩個不(bu)同(tong)地(di)區的(de)(de)(de)(de)強(qiang)國(guo)（埃(ai)(ai)及在(zai)北非，赫(he)梯在(zai)小亞(ya)細亞(ya)）為(wei)了爭(zheng)奪彼此國(guo)境外的(de)(de)(de)(de)一個重要地(di)區的(de)(de)(de)(de)霸權和劃分勢力范圍(wei)而(er)長期進行的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)與(yu)交涉。同(tong)時，周圍(wei)其他(ta)大國(guo)如米(mi)坦尼、亞(ya)述、巴比倫尼亞(ya)也(ye)(ye)在(zai)不(bu)同(tong)程度上(shang)先后卷入這(zhe)場復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)軍事外交斗爭(zheng)中(zhong)(zhong)。這(zhe)也(ye)(ye)標志著(zhu)在(zai)公(gong)元前2000年代后半期，東地(di)中(zhong)(zhong)海一帶的(de)(de)(de)(de)各文明古(gu)國(guo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)已經日益密切，開(kai)始打破孤立、閉塞(sai)、隔絕的(de)(de)(de)(de)狀態，逐漸有(you)機地(di)連(lian)接(jie)起來。

人物形象

家庭成員

他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)家庭生活也同(tong)樣(yang)見諸于文(wen)字之(zhi)中：八位(wei)皇后(hou)（先后(hou)立封），一群數量難(nan)以考證的(de)妃(fei)妾和100多(duo)個兒(er)女(nv)(nv)。拉美西斯不得不多(duo)次(ci)挑選(xuan)王位(wei)繼承人，但這(zhe)樣(yang)做并不是(shi)因(yin)為(wei)(wei)“宮中多(duo)事(shi)(shi)”，而是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)活到(dao)了(le)90多(duo)歲(sui)(歷史上認為(wei)(wei)是(shi)80-90歲(sui))，當時(shi)人們的(de)平(ping)均壽命大約只有40歲(sui)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)許多(duo)兒(er)女(nv)(nv)都在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)前死去(qu)。繼承他(ta)(ta)(ta)(ta)王位(wei)的(de)梅(mei)內普塔(ta)赫（Merenptah），位(wei)列王位(wei)繼承人名單中的(de)第(di)十(shi)三位(wei)，60多(duo)歲(sui)時(shi)才得以登(deng)基。事(shi)(shi)實(shi)上，拉美西斯在(zai)辭世(shi)前已經(jing)達到(dao)了(le)自(zi)己的(de)目(mu)的(de)：對于臣民們來說，他(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)成為(wei)(wei)一個傳奇(qi)。

拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)去世(shi)的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)年(nian)，埃及(ji)全國正(zheng)在準備為法(fa)老慶祝統(tong)(tong)治節（Sed Festival）。這個(ge)節日從每(mei)一(yi)(yi)位在位的(de)(de)第三十年(nian)開(kai)始舉(ju)(ju)(ju)辦(ban)，之后每(mei)三年(nian)舉(ju)(ju)(ju)辦(ban)一(yi)(yi)次(ci)。由于(yu)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)有時(shi)會(hui)每(mei)隔兩年(nian)舉(ju)(ju)(ju)辦(ban)一(yi)(yi)次(ci)，因此當(dang)(dang)他(ta)(ta)去世(shi)時(shi)，他(ta)(ta)已(yi)經(jing)舉(ju)(ju)(ju)行了(le)(le)十四次(ci)慶典(dian)了(le)(le)。在很(hen)多埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)，甚至外(wai)邦人(ren)(ren)(ren)看(kan)來，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)也(ye)(ye)許(xu)真(zhen)的(de)(de)是(shi)神(shen)的(de)(de)化身(shen)，至少也(ye)(ye)是(shi)神(shen)的(de)(de)寵兒，當(dang)(dang)他(ta)(ta)70歲(sui)(sui)，80歲(sui)(sui)，直(zhi)到90歲(sui)(sui)時(shi)，許(xu)多埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)開(kai)始相(xiang)信他(ta)(ta)們的(de)(de)法(fa)老將會(hui)永遠統(tong)(tong)治下(xia)去。可是(shi)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)沒有能(neng)夠等到慶典(dian)舉(ju)(ju)(ju)行，他(ta)(ta)駕(jia)崩了(le)(le)。他(ta)(ta)的(de)(de)死使整個(ge)埃及(ji)王朝陷入(ru)悲傷(shang)，他(ta)(ta)的(de)(de)死對于(yu)埃及(ji)王朝是(shi)重大(da)的(de)(de)打擊，對于(yu)幾(ji)乎(hu)所有的(de)(de)埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)來說，除了(le)(le)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)，他(ta)(ta)們已(yi)經(jing)不知道任何其他(ta)(ta)的(de)(de)法(fa)老了(le)(le)，只(zhi)有那(nei)些(xie)非常長(chang)壽的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)（至少要80歲(sui)(sui)以(yi)上(shang)），才會(hui)記得(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)的(de)(de)父親——塞提(ti)一(yi)(yi)世(shi)在世(shi)時(shi)的(de)(de)情景。鑒于(yu)古埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)壽命，這樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)全國也(ye)(ye)不會(hui)有幾(ji)個(ge)。

著名王后

奈菲爾塔利

奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)(li)，全(quan)名(ming)奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)(li)梅利(li)(li)(li)穆特(te)(te)（Nefertari Meritmut），埃及(ji)的(de)王(wang)(wang)后(hou)，也(ye)是(shi)拉美西斯二世的(de)第一(yi)任王(wang)(wang)后(hou)。奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)(li)的(de)名(ming)字寓意(yi)著“最美麗(li)(li)的(de)女人”，而(er)Meritmut寓意(yi)著“穆特(te)(te)神的(de)愛人”。她是(shi)最著名(ming)的(de)埃及(ji)王(wang)(wang)后(hou)之一(yi)，知(zhi)(zhi)名(ming)度(du)僅(jin)次于克(ke)里奧帕特(te)(te)拉（埃及(ji)艷(yan)后(hou)），奈(nai)(nai)芙提提，和哈特(te)(te)謝(xie)普(pu)蘇特(te)(te)（女法老）。然而(er)，和這些知(zhi)(zhi)名(ming)王(wang)(wang)后(hou)不同的(de)是(shi)，奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)(li)并沒(mei)有(you)出色的(de)政治手腕(wan)與出眾的(de)個人表現(xian)，有(you)相當(dang)多的(de)王(wang)(wang)后(hou)在(zai)(zai)政治方(fang)面名(ming)列在(zai)(zai)她之前，她的(de)名(ming)氣主要是(shi)來自(zi)她在(zai)(zai)王(wang)(wang)后(hou)谷壁畫保(bao)存(cun)完好，極其美麗(li)(li)的(de)墓室，與拉美西斯二世為她修建(jian)的(de)哈托爾(er)小(xiao)神廟。奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)(li)的(de)受教育程(cheng)度(du)很高(gao)，并且(qie)能夠讀寫象形文字，這在(zai)(zai)當(dang)時(shi)是(shi)一(yi)種非常出眾的(de)才能。

奈(nai)菲爾塔(ta)利擁有眾多(duo)的(de)頭銜，包括(kuo)：崇(chong)高的(de)贊揚，甜蜜的(de)愛(ai)情，優雅的(de)貴(gui)婦(fu)人(ren)(ren)(ren)，國王的(de)妻子，他的(de)愛(ai)人(ren)(ren)(ren)，兩地的(de)貴(gui)婦(fu)人(ren)(ren)(ren)，大地的(de)貴(gui)婦(fu)人(ren)(ren)(ren)，公牛(niu)的(de)妻子，世襲(xi)貴(gui)族女(nv)性，世襲(xi)王妃，神(shen)妾(qie)（God’s wife），上下(xia)埃及(ji)的(de)女(nv)主人(ren)(ren)(ren)，國王的(de)母親（阿布辛貝上不知為(wei)何未(wei)被麥倫普塔(ta)赫除(chu)去，原因(yin)未(wei)知）。不過，這些(xie)都是埃及(ji)王后與女(nv)祭司傳統(tong)的(de)頭銜。小神(shen)廟(miao)上有一段關于她的(de)銘文，“……the Great Royal Wife Nefertari，the one whose for sun shine，given life and beloved.”因(yin)此也(ye)有人(ren)(ren)(ren)將“the one whose for sun shine”當作她的(de)特殊稱號，“為(wei)太陽(yang)照耀之(zhi)人(ren)(ren)(ren)“”或”陽(yang)光為(wei)她而照“。

雖然奈(nai)菲爾(er)塔利也許因為(wei)她(ta)(ta)美(mei)(mei)麗的(de)墳墓如今被眾人所知，但(dan)實際上學者對(dui)她(ta)(ta)的(de)身(shen)份與經歷(li)并不(bu)了(le)解。現在(zai)的(de)考證只(zhi)能知道她(ta)(ta)在(zai)13歲時(shi)(shi)嫁給了(le)15歲的(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)，而拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)在(zai)25歲時(shi)(shi)成為(wei)了(le)偉大的(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)大帝。奈(nai)菲爾(er)塔利很(hen)可能只(zhi)是(shi)個貴(gui)族而非王(wang)室(shi)的(de)一員(yuan)。她(ta)(ta)擁有的(de)頭銜(xian)都是(shi)與貴(gui)族相(xiang)關，并沒有任何(he)頭銜(xian)稱呼她(ta)(ta)為(wei)國王(wang)的(de)女兒。記(ji)載(zai)表明拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)與奈(nai)菲爾(er)塔利在(zai)他繼承王(wang)位之前就已經結了(le)婚，但(dan)是(shi)官方(fang)記(ji)載(zai)提及她(ta)(ta)的(de)時(shi)(shi)間是(shi)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)執政的(de)第一年(nian)。

盡管(guan)奈菲(fei)爾塔(ta)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭背景未知，但(dan)(dan)是(shi)在她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墓中有(you)塊凸(tu)巖(yan)題寫著(zhu)人們推(tui)測(ce)她(ta)與(yu)法(fa)老(lao)艾（18王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)，僅在位4年）有(you)著(zhu)聯系(xi)。但(dan)(dan)是(shi)艾的(de)(de)(de)(de)(de)王朝(chao)與(yu)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世的(de)(de)(de)(de)(de)王朝(chao)相距甚遠，意味著(zhu)奈菲(fei)爾塔(ta)利(li)不可(ke)能是(shi)艾的(de)(de)(de)(de)(de)女兒，如果關系(xi)真的(de)(de)(de)(de)(de)存在的(de)(de)(de)(de)(de)話，那應該是(shi)曾(ceng)孫女。然而，沒有(you)決定(ding)(ding)性的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據能夠把奈菲(fei)爾塔(ta)利(li)與(yu)18王朝(chao)王室聯系(xi)起來。但(dan)(dan)是(shi)，無論她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身份到底是(shi)什么，塞(sai)提(ti)一世將奈菲(fei)爾塔(ta)利(li)許配給(gei)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世一定(ding)(ding)有(you)他特殊的(de)(de)(de)(de)(de)用意。拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世與(yu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)婚姻也的(de)(de)(de)(de)(de)確鞏固了他對上(shang)下埃及的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)。

奈菲爾塔利墓是(shi)拉美西斯二世(shi)最重要的(de)陵墓，是(shi)Ernesto Schiaparelli于1904年發現的(de)。雖(sui)然古代被掠奪，但(dan)她的(de)墓穴還是(shi)極其重要的(de)。墓室內的(de)壁畫裝(zhuang)飾被認為是(shi)古埃(ai)及藝術(shu)中最偉大的(de)成就之(zhi)一(yi)。

在(zai)一些(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)學作品與(yu)傳(chuan)說(shuo)之中(zhong)，奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利和拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)擁有相當令人欽(qin)羨的(de)(de)(de)愛情(qing)，這(zhe)(zhe)取決于(yu)(yu)拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)為(wei)她在(zai)阿布辛貝神(shen)廟(miao)(miao)(miao)附近修筑(zhu)的(de)(de)(de)小型哈托爾(er)廟(miao)(miao)(miao)宇中(zhong)兩人比例相等的(de)(de)(de)雕像和保(bao)存完好的(de)(de)(de)墓(mu)室，也(ye)有著一些(xie)(xie)情(qing)書廣為(wei)流傳(chuan)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)情(qing)書多被(bei)(bei)描述為(wei)位于(yu)(yu)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利的(de)(de)(de)墓(mu)室或(huo)是(shi)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)上(shang)(shang)，其中(zhong)最(zui)常(chang)見的(de)(de)(de)一段便是(shi)出自Chster Beatty Pepytus I，“My sister is unique，no one can rival her，for she is the most beautiful woman alive。”，這(zhe)(zhe)段出自拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)統治時(shi)期前后(hou)的(de)(de)(de)莎(sha)草紙上(shang)(shang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字是(shi)埃及(ji)愛情(qing)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)代(dai)表作品，是(shi)由某(mou)個埃及(ji)貴族寫給他的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)或(huo)是(shi)戀人的(de)(de)(de)，在(zai)一些(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)學作品中(zhong)，它(ta)常(chang)被(bei)(bei)描述為(wei)拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)在(zai)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利死后(hou)為(wei)追悼她而作出的(de)(de)(de)。然而遺憾(han)的(de)(de)(de)是(shi)，現實中(zhong)拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)并沒有在(zai)這(zhe)(zhe)位王后(hou)留下(xia)任(ren)(ren)何(he)情(qing)書，幾乎都是(shi)如上(shang)(shang)文(wen)(wen)(wen)一般由無關的(de)(de)(de)古埃及(ji)莎(sha)草紙上(shang)(shang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字內容或(huo)是(shi)現代(dai)文(wen)(wen)(wen)學創作而成，她的(de)(de)(de)墓(mu)中(zhong)也(ye)沒有任(ren)(ren)何(he)拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)壁畫和記錄(lu)。

在拉(la)美西斯(si)二世登基的(de)(de)(de)最(zui)初的(de)(de)(de)三年，她似乎(hu)在王室中扮演著重要的(de)(de)(de)角色(se)，盧克索塔樓至今遺留著她作為王后參與游(you)行的(de)(de)(de)壁畫。但在7到8年后（一說是(shi)3年）她的(de)(de)(de)地位便(bian)開始不(bu)保。她的(de)(de)(de)形象也在拉(la)美西斯(si)二世周圍失去(qu)了蹤跡。直到阿布辛貝神廟完工時(shi)，都是(shi)由(you)她的(de)(de)(de)長女、老年時(shi)期的(de)(de)(de)拉(la)美西斯(si)二世的(de)(de)(de)王后梅莉塔蒙（Meritamen）代理參加落成儀式(shi)。

梅莉塔蒙（Meritamen）或(huo)許是拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)最知名的(de)公主(zhu)。她是奈菲爾塔利的(de)第(di)一個或(huo)第(di)二(er)個女(nv)兒，在母親死(si)后(hou)(hou)接替她成為(wei)了(le)拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)的(de)第(di)四任王(wang)后(hou)(hou)。和(he)母親一樣，她也是寺廟中女(nv)祭司，但職位不高，主(zhu)要是擔任“Singer”的(de)角色。她常被描繪與同父異母的(de)姐姐，伊塞諾弗列特(te)的(de)女(nv)兒賓塔娜特(te)（Bintanath）各自相伴出現(xian)父親的(de)兩側，兩人似乎在同時期擔任過拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)的(de)王(wang)后(hou)(hou)。然(ran)而可惜的(de)是，梅莉塔蒙也沒有比母親多留在拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)身邊太(tai)長時間，大約在王(wang)30年前后(hou)(hou)，她也在父親身邊消失了(le)，去世(shi)(shi)后(hou)(hou)葬在了(le)王(wang)后(hou)(hou)谷QV68。

奈菲爾塔利對于拉(la)美西斯二世到底是真(zhen)正存在愛情，還是只是他的政治犧牲(sheng)品，時至今日也無法得出答案(an)。

伊塞諾弗列特

伊塞(sai)諾弗(fu)(fu)列(lie)(lie)特（Isetnofret or Isis-nofret or Isitnofret）是拉美西斯(si)二世的(de)(de)(de)第二位王(wang)后（也有說法(fa)她和(he)奈菲爾塔利(li)同時擔任大王(wang)后），也是他的(de)(de)(de)繼承(cheng)人麥倫普塔赫的(de)(de)(de)母親(qin)，和(he)奈菲爾塔利(li)并列(lie)(lie)，是他一(yi)生中貢(gong)獻(xian)最大的(de)(de)(de)兩位王(wang)后之一(yi)。伊塞(sai)諾弗(fu)(fu)列(lie)(lie)特的(de)(de)(de)名字的(de)(de)(de)含義(yi)是“美麗的(de)(de)(de)伊西斯(si)女(nv)神”。在她現存不多的(de)(de)(de)壁畫上，我們(men)能找(zhao)到一(yi)部分她留存的(de)(de)(de)頭銜，“上下埃及的(de)(de)(de)女(nv)主人”，“兩地的(de)(de)(de)女(nv)主人”，“國王(wang)的(de)(de)(de)妻(qi)子”，“偉大的(de)(de)(de)國王(wang)妻(qi)子”，“崇(chong)高的(de)(de)(de)贊揚”，說“世襲王(wang)妃”，“他的(de)(de)(de)摯(zhi)愛”，“最受寵(chong)愛的(de)(de)(de)（Great Favored）”，“國王(wang)的(de)(de)(de)母親(qin)”。這一(yi)些(xie)都是埃及王(wang)后的(de)(de)(de)傳統(tong)頭銜。

她(ta)也(ye)(ye)許是(shi)在奈(nai)菲爾塔(ta)利(li)去世(shi)后（約(yue)拉美西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)在位(wei)第24年）成(cheng)為了上下埃及的(de)(de)(de)(de)女(nv)主人，也(ye)(ye)有(you)(you)一些人認為在這之(zhi)前她(ta)就已經取代(dai)了奈(nai)菲爾塔(ta)利(li)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置或拉美西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)同(tong)時(shi)擁(yong)有(you)(you)兩位(wei)大(da)王(wang)(wang)后。她(ta)父母的(de)(de)(de)(de)姓名沒(mei)有(you)(you)記載(zai)，她(ta)沒(mei)有(you)(you)冠以“國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒”的(de)(de)(de)(de)稱號，這明(ming)她(ta)出(chu)身于(yu)并非王(wang)(wang)室，她(ta)同(tong)樣也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)找到從她(ta)從未過(guo)參(can)加過(guo)大(da)型祭祀(si)和(he)典禮(li)這點推斷，她(ta)也(ye)(ye)許也(ye)(ye)并不出(chu)生(sheng)于(yu)顯赫的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族家庭，甚至有(you)(you)一些觀點認為她(ta)是(shi)平民出(chu)身。這也(ye)(ye)讓她(ta)成(cheng)為了拉美西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)八位(wei)王(wang)(wang)后之(zhi)中唯一一位(wei)可能(neng)和(he)他不是(shi)因利(li)益結(jie)合的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)后。

伊(yi)塞諾弗列(lie)特(te)與(yu)奈菲爾(er)塔(ta)利相比的(de)確是(shi)非(fei)(fei)常神秘(mi)的(de)，她(ta)的(de)記載(zai)非(fei)(fei)常稀(xi)少，只知道她(ta)和奈菲爾(er)塔(ta)利一(yi)(yi)樣，在(zai)拉美西斯二(er)世繼承(cheng)王位之(zhi)前便與(yu)之(zhi)結婚，并(bing)且以她(ta)的(de)長女賓(bin)塔(ta)娜特(te)（Bintanath）的(de)稱號(hao)（偉大(da)的(de)第一(yi)(yi)個(ge)）推斷，她(ta)也(ye)許才(cai)是(shi)拉美西斯二(er)世在(zai)攝政王時(shi)期的(de)第一(yi)(yi)個(ge)妻子。不過，在(zai)一(yi)(yi)尊雕(diao)像上，能(neng)看(kan)到(dao)這樣的(de)關于她(ta)的(de)描述：

”…wife of Horus,Lord of Palace,he for her at the olace,her beauty pervades the Adience-Chamber，while her fragrance fills the colonnaded hall.sweet-scented alongside father who at seeing her，rejoice，even Queen Isetnofret.“

”荷(he)魯斯的(de)妻(qi)子，皇宮(gong)的(de)主人。她的(de)美貌(mao)彌(mi)漫在(zai)客廳里，她的(de)香(xiang)氣蕩漾在(zai)大廳中。她是伴隨著父(fu)親（指阿蒙或是法(fa)老）的(de)甜蜜香(xiang)氣，父(fu)親一(yi)見到她就(jiu)歡欣鼓舞起來，這就(jiu)是王后(hou)，伊塞(sai)諾(nuo)弗列特。“

與奈(nai)菲爾塔(ta)利(li)子嗣(si)多(duo)無(wu)名不同，她為(wei)(wei)拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世之(zhi)(zhi)間(jian)所生育的(de)(de)已知的(de)(de)三子一女無(wu)一例外身居高(gao)位(wei)。在拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世一生四位(wei)王(wang)儲(chu)之(zhi)(zhi)中(zhong)，除開嫡長子的(de)(de)阿蒙赫克普(pu)謝(xie)夫（Amun-her-khepeshef），其他三位(wei)王(wang)儲(chu)皆為(wei)(wei)她所出(chu)(chu)。她與拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世的(de)(de)長子，拉美(mei)(mei)西斯(si)王(wang)子（PrinceRamesses）是在拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世上(shang)百位(wei)后代中(zhong)唯(wei)一一位(wei)繼承父名的(de)(de)兒子，著名的(de)(de)古埃及學(xue)家，孟菲斯(si)大祭司卡哈蒙瓦(wa)塞特(te)(te)（Khaemweset）和(he)最后繼承王(wang)位(wei)的(de)(de)麥倫普(pu)塔(ta)赫都(dou)是為(wei)(wei)她所出(chu)(chu)。卡哈蒙瓦(wa)塞特(te)(te)為(wei)(wei)他們一家修(xiu)建了(le)許多(duo)家庭(ting)碑，這(zhe)些石(shi)碑被命(ming)名為(wei)(wei)“伊塞諾(nuo)弗列(lie)特(te)(te)一家”。伊塞諾(nuo)弗列(lie)特(te)(te)的(de)(de)主要子女們常(chang)常(chang)都(dou)會(hui)在同一個場景(jing)上(shang)出(chu)(chu)現。從(cong)這(zhe)些單(dan)獨由(you)他們一家人所組(zu)成(cheng)的(de)(de)石(shi)碑上(shang)能看出(chu)(chu)，伊塞諾(nuo)弗萊特(te)(te)和(he)拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世和(he)他們的(de)(de)孩子們組(zu)成(cheng)了(le)一個緊密而快樂的(de)(de)家庭(ting)，這(zhe)在王(wang)室家庭(ting)中(zhong)并(bing)不常(chang)見(jian)。

伊塞(sai)(sai)諾弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)至今都(dou)還(huan)未被學(xue)者發(fa)現，這是在(zai)(zai)(zai)(zai)拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)王(wang)后(hou)(hou)之(zhi)中(zhong)絕無僅有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)情況。除開赫梯和親公主馬(ma)特(te)妮(ni)斐魯麗（Maathorneferure），包括她(ta)女兒在(zai)(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)王(wang)后(hou)(hou)全部被葬在(zai)(zai)(zai)(zai)了王(wang)后(hou)(hou)谷中(zhong)，所有(you)(you)王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)都(dou)相當臨近。但在(zai)(zai)(zai)(zai)那片地(di)區(qu)，并(bing)沒(mei)有(you)(you)發(fa)現伊塞(sai)(sai)諾弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)。關(guan)于(yu)她(ta)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)有(you)(you)著很多說法，比如在(zai)(zai)(zai)(zai)埃及中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬區(qu)發(fa)現過刻有(you)(you)她(ta)王(wang)名(ming)圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)陪葬品，也有(you)(you)人認為她(ta)可(ke)能被埋葬在(zai)(zai)(zai)(zai)薩卡拉地(di)區(qu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)KV5，Meryatum的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)發(fa)現過一(yi)(yi)枚(mei)陶(tao)片提到(dao)過一(yi)(yi)名(ming)名(ming)為“伊塞(sai)(sai)諾弗列特(te)”王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)位置(zhi)，陶(tao)片上描(miao)述(shu)這座墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)位于(yu)“埃及大(da)統領(ling)”的(de)(de)(de)(de)(de)旁邊(bian)，并(bing)且(qie)“From end of water of sky”。學(xue)者認為，如果這枚(mei)陶(tao)片上的(de)(de)(de)(de)(de)“伊塞(sai)(sai)諾弗列特(te)王(wang)后(hou)(hou)”指的(de)(de)(de)(de)(de)拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)有(you)(you)可(ke)能就在(zai)(zai)(zai)(zai)帝王(wang)谷丈夫或是兒子麥倫(lun)普塔赫的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)旁邊(bian)，并(bing)且(qie)最(zui)后(hou)(hou)由(you)于(yu)尼羅河泛(fan)濫的(de)(de)(de)(de)(de)洪水被掩埋在(zai)(zai)(zai)(zai)了地(di)底深處。但無論是哪種說法，都(dou)沒(mei)有(you)(you)能找(zhao)到(dao)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)決定性證據，伊塞(sai)(sai)諾弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)到(dao)底在(zai)(zai)(zai)(zai)什(shen)么地(di)方，至今還(huan)是一(yi)(yi)個不解之(zhi)謎。

伊塞(sai)諾弗列特(te)(te)的(de)(de)長女賓塔娜特(te)(te)在(zai)(zai)奈菲(fei)爾塔利在(zai)(zai)世(shi)的(de)(de)時便已經成為(wei)了大王后，據記載這位(wei)長公(gong)主(zhu)是(shi)唯一一個有(you)實際(ji)行政權(quan)力(li)的(de)(de)大王后，她在(zai)(zai)前(qian)朝擔任(ren)要職且參與過(guo)法庭審判（這是(shi)法老的(de)(de)職責），在(zai)(zai)公(gong)主(zhu)們與父親的(de)(de)壁(bi)畫上也(ye)站在(zai)(zai)最為(wei)顯眼(yan)的(de)(de)位(wei)置，也(ye)是(shi)唯一一位(wei)和父親有(you)明(ming)確實際(ji)關系，為(wei)他(ta)誕下(xia)一個女兒的(de)(de)Princess-Queen。賓塔娜特(te)(te)代替(ti)她早逝(shi)的(de)(de)母(mu)親陪伴拉(la)美西斯二世(shi)度過(guo)了漫長的(de)(de)一生(sheng)，她去世(shi)在(zai)(zai)弟(di)弟(di)麥倫普塔赫(he)的(de)(de)統(tong)治(zhi)期(qi)間(jian)，她去世(shi)后埋葬在(zai)(zai)了王后谷Qv71。

拉(la)美西斯二世的(de)最后一位大王后，妮(ni)貝塔(ta)薇（Nebettawy）也被認為(wei)是她的(de)女(nv)兒，不過她也有(you)可(ke)能是奈(nai)菲爾塔(ta)利或其(qi)他名字(zi)未知的(de)側(ce)室的(de)孩子，她與姐姐賓塔(ta)娜特一起(qi)迎接了遠嫁(jia)埃及(ji)的(de)和親(qin)公主(zhu)瑪(ma)特妮(ni)斐魯麗(li)（Maathorneferure）。

在(zai)不少(shao)觀點中，伊塞(sai)諾弗列特也被認為(wei)是拉(la)美西斯二世(shi)最愛最重(zhong)要的(de)王后。但是，由于至今為(wei)止(zhi)她的(de)記(ji)錄太為(wei)稀(xi)少(shao)，這(zhe)一說法并沒(mei)有(you)證據佐證。

瑪特妮斐魯麗

瑪(ma)特(te)妮(ni)斐魯麗（Maathorneferure）是(shi)(shi)赫(he)梯國王(wang)(wang)哈圖西里(li)三世（HattusiliIII）和他的(de)(de)妻子王(wang)(wang)后(hou)普都赫(he)帕（QueenPuduhepa）的(de)(de)女兒(er)，也是(shi)(shi)赫(he)梯王(wang)(wang)儲Nerikkaili和后(hou)來的(de)(de)赫(he)梯國王(wang)(wang)塔(ta)德利亞四世（TudhaliyaIV）的(de)(de)妹(mei)妹(mei)。她是(shi)(shi)拉美西斯(si)二世王(wang)(wang)后(hou)中起到了(le)最大(da)政(zheng)治作用的(de)(de)王(wang)(wang)后(hou)，她是(shi)(shi)人類史上第一次留下記錄(lu)的(de)(de)國家之間的(de)(de)和平條約（即銀版條約）的(de)(de)見證人。

瑪特妮斐(fei)魯(lu)(lu)(lu)麗(li)大(da)約在(zai)拉(la)(la)美西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)在(zai)位(wei)第(di)三十四年(nian)(nian)與他(ta)結婚(hun)，成(cheng)為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)王后，這(zhe)時候拉(la)(la)美西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)年(nian)(nian)紀已經超過50歲，而馬特妮斐(fei)魯(lu)(lu)(lu)麗(li)還是一名(ming)不滿(man)16的(de)(de)(de)少女(nv)。她原來的(de)(de)(de)名(ming)字已經無法考據，拉(la)(la)美西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)賜予她的(de)(de)(de)這(zhe)個埃(ai)及名(ming)字的(de)(de)(de)含義(yi)是“見(jian)(jian)到(dao)了荷(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)，如同(tong)拉(la)(la)神般(ban)美麗(li)的(de)(de)(de)女(nv)人”。在(zai)一些傳(chuan)說中記載拉(la)(la)美西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)對她一見(jian)(jian)鐘情，留下了一段美麗(li)的(de)(de)(de)愛情故(gu)事，但瑪特妮斐(fei)魯(lu)(lu)(lu)麗(li)在(zai)與他(ta)結婚(hun)短(duan)暫的(de)(de)(de)幾年(nian)(nian)后就患上產褥熱去世(shi)。她與拉(la)(la)美西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)育有(you)一位(wei)女(nv)兒。

瑪(ma)特(te)妮斐(fei)魯麗(li)是根據(ju)埃及與(yu)赫梯(ti)簽訂的(de)(de)和(he)(he)平條約而遠嫁(jia)埃及的(de)(de)。她(ta)(ta)在公(gong)(gong)元(yuan)前1246年(nian)(nian)末離開赫梯(ti)首都哈圖薩，陪同(tong)(tong)她(ta)(ta)有她(ta)(ta)的(de)(de)母親(qin)和(he)(he)一(yi)支載(zai)有金、銀(yin)、銅、牛羊和(he)(he)奴隸(li)隊(dui)伍。當她(ta)(ta)到(dao)達(da)埃及邊(bian)境時(shi)，有人向法(fa)老(lao)傳信說(shuo)“他們穿過了(le)(le)陡峭的(de)(de)山(shan)脈和(he)(he)險(xian)惡的(de)(de)山(shan)路到(dao)達(da)了(le)(le)陛下的(de)(de)邊(bian)界(jie)。”拉美西斯二世(shi)便在這(zhe)時(shi)候(hou)派出了(le)(le)一(yi)個迎親(qin)的(de)(de)隊(dui)伍護送公(gong)(gong)主(zhu)穿過迦(jia)南進入(ru)了(le)(le)埃及，并(bing)于公(gong)(gong)元(yuan)前1245年(nian)(nian)2月抵達(da)了(le)(le)底比斯。拉美西斯二世(shi)與(yu)他的(de)(de)子民對(dui)于這(zhe)位公(gong)(gong)主(zhu)和(he)(he)與(yu)之帶來(lai)的(de)(de)和(he)(he)平的(de)(de)到(dao)來(lai)欣(xin)喜若(ruo)狂，兩人的(de)(de)婚姻碑上，記載(zai)著“陛下完全無(wu)法(fa)抗(kang)拒她(ta)(ta)的(de)(de)魅力”“她(ta)(ta)如同(tong)(tong)女神一(yi)般”“陛下眼中她(ta)(ta)無(wu)比美麗(li)，他愛她(ta)(ta)勝(sheng)過一(yi)切”，側面(mian)反映(ying)出了(le)(le)拉美西斯二世(shi)對(dui)這(zhe)位和(he)(he)親(qin)公(gong)(gong)主(zhu)尊敬和(he)(he)愛意。

在塔尼(ni)斯，有一尊被(bei)砸碎的(de)(de)拉美(mei)西斯二(er)世雕像，在雕像上畫著她（大部分被(bei)毀壞）的(de)(de)身(shen)影，她正(zheng)用手(shou)撫摸著自己丈夫(fu)的(de)(de)腿。在公元前十世紀(ji)后半(ban)，瑪特(te)妮斐魯麗(li)和拉美(mei)西斯二(er)世的(de)(de)婚(hun)姻產生了(le)(le)一個(ge)被(bei)刻在本(ben)特(te)雷什石(shi)碑上的(de)(de)故事，上面記載著這個(ge)外(wai)國王(wang)后的(de)(de)妹妹被(bei)埃及送去的(de)(de)神像所治(zhi)愈了(le)(le)。

除去這三位(wei)最為(wei)著名的妻子(zi)，其他五(wu)位(wei)大王后（先后立封(feng)）分別是：

賓(bin)塔娜特Bintanath（大(da)公主，伊塞諾(nuo)弗列特的(de)長女(nv)，拉美西斯二(er)世的(de)大(da)女(nv)兒）

梅麗塔蒙Meritamen（公主，奈(nai)菲(fei)爾塔利的長女，也許是最被人所知的）

尼貝塔威Nebethawy（公主，母親在伊塞諾(nuo)弗列特以及(ji)奈菲(fei)爾塔利間(jian)爭議）

赫努特美(mei)拉(la)Henutmire（普遍觀點認為是(shi)塞提一世和王(wang)后圖雅的第三個(ge)女兒，拉(la)美(mei)西斯二世的妹妹）

以及一位瑪特妮斐魯(lu)麗之外的名字(zi)未知的赫梯和(he)親公主。

繼承人

拉美西(xi)斯(si)二(er)世一共立過四位(wei)王位(wei)繼(ji)承(cheng)人，分別是(shi)嫡長子阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)夫（Amun-her-khepeshef），拉美西(xi)斯(si)王子，卡哈蒙(meng)瓦塞特(te)（Khaemweset），以及梅(mei)內普塔赫(he)。其(qi)中，嫡長子阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)夫由第一位(wei)王后奈菲爾(er)塔利(li)所生(sheng)，作為(wei)拉美西(xi)斯(si)二(er)世年(nian)(nian)輕(qing)時選(xuan)擇的(de)(de)繼(ji)承(cheng)人，精力旺(wang)盛的(de)(de)法老曾對他(ta)細心培養，并寄予厚望。在神廟的(de)(de)墻壁上(shang)至今(jin)刻畫(hua)著拉美西(xi)斯(si)二(er)世帶著阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)夫追逐水(shui)牛的(de)(de)場景，阿布辛(xin)貝神廟上(shang)奈菲爾(er)塔利(li)“國王的(de)(de)母親(qin)”的(de)(de)稱(cheng)號(hao)可能就是(shi)因為(wei)他(ta)而(er)冠(guan)上(shang)的(de)(de)。可惜的(de)(de)是(shi)，阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)夫在父王在位(wei)的(de)(de)第25年(nian)(nian)去世了（作為(wei)太子：王元年(nian)(nian)—王25年(nian)(nian)）。

阿(a)蒙赫克(ke)普謝夫(fu)死后(hou)，拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)二世(shi)(shi)選擇第二位(wei)王(wang)后(hou)伊(yi)塞諾弗列特的拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)王(wang)子(zi)作為(wei)繼承(cheng)人，這位(wei)王(wang)子(zi)是法(fa)老(lao)的次子(zi)，他(ta)似(si)乎也很(hen)出色，他(ta)的名字頻繁的出現在卡疊石之戰的相關(guan)贊詩中(zhong)，可見他(ta)曾參(can)與過這場對確立拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)二世(shi)(shi)統治(zhi)地位(wei)的戰役(yi)。他(ta)是拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)二世(shi)(shi)數十位(wei)王(wang)子(zi)中(zhong)，唯一的“拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)”，也是與當時的王(wang)儲阿(a)蒙赫克(ke)普歇夫(fu)一起，唯二被描繪在阿(a)布辛貝神(shen)廟上(shang)的王(wang)子(zi)。然而，由于(yu)拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)二世(shi)(shi)的長壽，拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)王(wang)子(zi)等不到(dao)成為(wei)拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)三世(shi)(shi)的機(ji)會了(le)(le)，在父(fu)王(wang)在位(wei)的第50年(nian)，拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)(si)(si)王(wang)子(zi)去世(shi)(shi)了(le)(le)（作為(wei)太(tai)子(zi)：王(wang)25年(nian)—王(wang)50年(nian)）。

之(zhi)后(hou)，75歲的拉美(mei)西斯(si)(si)(si)二世立(li)(li)(li)卡(ka)哈蒙(meng)瓦(wa)塞(sai)特王(wang)(wang)子為王(wang)(wang)儲，他(ta)是拉美(mei)西斯(si)(si)(si)王(wang)(wang)子的同(tong)母(mu)弟，同(tong)樣(yang)出自伊(yi)塞(sai)諾弗(fu)列特。他(ta)生于祖(zu)父(fu)塞(sai)提一(yi)(yi)世統治(zhi)期間，是拉美(mei)西斯(si)(si)(si)二世的第(di)四個兒子。卡(ka)哈蒙(meng)瓦(wa)塞(sai)特是拉美(mei)西斯(si)(si)(si)二世最為著名(ming)的王(wang)(wang)子，他(ta)對埃及的文(wen)化(hua)發展(zhan)曾立(li)(li)(li)下(xia)重要的功績。他(ta)被(bei)譽為埃及第(di)一(yi)(yi)位(wei)古文(wen)物學家，他(ta)致力于考察，修(xiu)復(fu)古老的神殿(dian)，參(can)與父(fu)王(wang)(wang)的統治(zhi)節慶典(dian)，修(xiu)復(fu)，整理古老的雕塑(su)，并(bing)和(he)父(fu)親同(tong)樣(yang)修(xiu)建了許多(duo)神廟。這(zhe)位(wei)文(wen)化(hua)氣(qi)息濃厚的王(wang)(wang)子在王(wang)(wang)50年被(bei)立(li)(li)(li)為王(wang)(wang)位(wei)繼承人，然而，他(ta)在這(zhe)之(zhi)后(hou)5年就(jiu)去世。（作為太子：王(wang)(wang)50年——王(wang)(wang)55年）

拉美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)長壽，開始變成一種詛咒。在(zai)卡哈蒙瓦塞特死(si)后(hou)，梅(mei)內(nei)(nei)(nei)(nei)普塔(ta)赫(he)(he)被立為王(wang)(wang)儲，梅(mei)內(nei)(nei)(nei)(nei)普塔(ta)赫(he)(he)同(tong)樣是(shi)伊(yi)(yi)塞諾(nuo)弗列特所生。他(ta)(ta)最終堅持到(dao)父王(wang)(wang)駕崩，并統治埃(ai)及(ji)將近10年。梅(mei)內(nei)(nei)(nei)(nei)普塔(ta)赫(he)(he)即位時已(yi)經(jing)快(kuai)70歲了(le)(le)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊(yi)(yi)保存在(zai)埃(ai)及(ji)博物館。梅(mei)內(nei)(nei)(nei)(nei)普塔(ta)赫(he)(he)在(zai)位時，埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)軍備已(yi)經(jing)廢弛(chi)，國(guo)內(nei)(nei)(nei)(nei)阿蒙神的(de)(de)(de)(de)祭司階層正在(zai)吞噬王(wang)(wang)權，南方(fang)已(yi)經(jing)臣服(fu)數百年的(de)(de)(de)(de)努(nu)比亞人(ren)也開始蠢(chun)蠢(chun)欲動(dong)。他(ta)(ta)在(zai)位的(de)(de)(de)(de)第五年，海(hai)人(ren)（Sea people）向近東各(ge)國(guo)發(fa)起進(jin)(jin)攻，古埃(ai)及(ji)人(ren)不知道(dao)他(ta)(ta)們究竟(jing)來(lai)(lai)自何方(fang)，因此只以海(hai)人(ren)稱呼，因為他(ta)(ta)們在(zai)地(di)中海(hai)的(de)(de)(de)(de)洶涌波濤中乘船而來(lai)(lai)，摧(cui)毀一切(qie)所觸(chu)。這位年邁的(de)(de)(de)(de)法(fa)老(lao)曾(ceng)經(jing)領導抵(di)抗海(hai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)攻，梅(mei)內(nei)(nei)(nei)(nei)普塔(ta)赫(he)(he)的(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊(yi)(yi)上，留下了(le)(le)艱難(nan)歲月(yue)給他(ta)(ta)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)折磨，他(ta)(ta)患有關節炎和(he)動(dong)脈(mo)硬化(hua)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)頭頂已(yi)經(jing)沒有頭發(fa)。這位盛(sheng)世(shi)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)，無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)走在(zai)一條日漸衰(shuai)落的(de)(de)(de)(de)道(dao)路上。梅(mei)內(nei)(nei)(nei)(nei)普塔(ta)赫(he)(he)死(si)后(hou)，埃(ai)及(ji)王(wang)(wang)朝徹底的(de)(de)(de)(de)陷入混亂和(he)衰(shuai)敗，歷史記載了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子塞提(ti)二(er)世(shi)和(he)篡(cuan)權的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)之間的(de)(de)(de)(de)斗爭。

幾十年以后，海人的(de)持(chi)續進攻加(jia)速了(le)曾經(jing)無比強大的(de)赫(he)梯帝國的(de)滅亡(wang)，隨(sui)著拉(la)美(mei)西斯二世(shi)時(shi)代(dai)確立的(de)埃(ai)(ai)及(ji)-赫(he)梯盟友關系的(de)結(jie)束，孤(gu)獨(du)的(de)埃(ai)(ai)及(ji)王(wang)朝不(bu)得不(bu)獨(du)自抵抗內憂外患。隨(sui)著埃(ai)(ai)及(ji)最后一位大法老——拉(la)美(mei)西斯三世(shi)的(de)去世(shi)，新王(wang)國時(shi)期已經(jing)結(jie)束了(le)。

合葬墓

拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)有超(chao)過(guo)70位王(wang)子(zi)(zi)，由于他的(de)(de)長壽，大多數王(wang)子(zi)(zi)先他而去(qu)。在(zai)帝王(wang)谷發(fa)現的(de)(de)KV5號墓(mu)(mu)，被確(que)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)王(wang)子(zi)(zi)的(de)(de)合葬墓(mu)(mu)。KV5號墓(mu)(mu)最早于1825年被發(fa)現，大規模(mo)的(de)(de)考古(gu)發(fa)掘開始于1995年。這(zhe)座墓(mu)(mu)目前被確(que)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)帝王(wang)谷中規模(mo)最大的(de)(de)墓(mu)(mu)。KV5號墓(mu)(mu)在(zai)歷史上曾經被盜掘，陪葬品已經蕩然無(wu)存，另外(wai)，由于該墓(mu)(mu)位置低洼，數十個世(shi)紀以來，飽受山谷另一(yi)側(ce)洪水沖刷下的(de)(de)碎石(shi)沙礫的(de)(de)沖擊，墓(mu)(mu)室(shi)內情況慘(can)不忍睹，因此考古(gu)工作推進十分緩慢。1997年，已勘(kan)探出70個耳室(shi)，它(ta)們(men)分布于排列于墓(mu)(mu)室(shi)深處的(de)(de)長廊(lang)兩側(ce)，長廊(lang)正中立有冥神奧西(xi)(xi)里斯(si)(si)的(de)(de)雕像，奧西(xi)(xi)里斯(si)(si)注視，守護著已故的(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)們(men)。當(dang)時的(de)(de)情況下，墓(mu)(mu)室(shi)的(de)(de)數目和(he)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)兒(er)子(zi)(zi)的(de)(de)數目基本符合。

進一步的(de)(de)(de)(de)(de)發掘證明KV5的(de)(de)(de)(de)(de)規模之大遠超想象(xiang)，更多的(de)(de)(de)(de)(de)內部(bu)走廊(lang)被(bei)發現(xian)，這些走廊(lang)錯(cuo)綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)堆積在中廳(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)另一側，到2006年，已經有(you)超過130間耳室被(bei)發掘，發掘工作仍在繼續。這個數(shu)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)耳室說明，絕大部(bu)分拉美西斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)女都被(bei)埋葬(zang)在這里，這對于習(xi)慣(guan)單獨建陵墓的(de)(de)(de)(de)(de)19王朝(chao)王室來說是(shi)不同(tong)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)。拉美西斯二(er)世為自己的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)女建合葬(zang)墓一定(ding)有(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)深意。由(you)于屢次被(bei)盜，加上(shang)墓內糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)砂石(shi)沖擊，目前沒有(you)發現(xian)完好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)木乃伊，有(you)完全腐爛后的(de)(de)(de)(de)(de)頭骨(gu)和部(bu)分裹(guo)尸布被(bei)發現(xian)。

其他事項

傳說典故

一次，在(zai)(zai)拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯帶(dai)著(zhu)他(ta)(ta)從(cong)被(bei)(bei)征(zheng)服的(de)(de)(de)(de)各(ge)國(guo)得來的(de)(de)(de)(de)大(da)批俘虜回國(guo)時(shi)，拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯的(de)(de)(de)(de)那個在(zai)(zai)他(ta)(ta)離開時(shi)曾被(bei)(bei)他(ta)(ta)任命為(wei)埃及總督的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)在(zai)(zai)佩魯希昂的(de)(de)(de)(de)達(da)普納伊(yi)迎(ying)接(jie)拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯，并(bing)且請拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯參加宴(yan)會(hui)，拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯和(he)兒子們都參加了(le)(le)這(zhe)(zhe)個宴(yan)會(hui)。于(yu)是拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)便(bian)在(zai)(zai)那一建筑物的(de)(de)(de)(de)四周(zhou)堆積了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)薪材，這(zhe)(zhe)樣做(zuo)完了(le)(le)之后，就把它點著(zhu)了(le)(le)。當拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯知道(dao)(dao)發生了(le)(le)什么事情的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)立刻便(bian)接(jie)受了(le)(le)陪他(ta)(ta)一道(dao)(dao)赴宴(yan)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子的(de)(de)(de)(de)忠告，把他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)六個兒子中(zhong)的(de)(de)(de)(de)兩個兒子投到火上(shang)作為(wei)火焰(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)，這(zhe)(zhe)樣就可(ke)以使他(ta)(ta)們其(qi)余的(de)(de)(de)(de)人(ren)踏過這(zhe)(zhe)兩個人(ren)而逃跑了(le)(le)。拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯照著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)話做(zuo)了(le)(le)，因此他(ta)(ta)本(ben)人(ren)和(he)他(ta)(ta)其(qi)余的(de)(de)(de)(de)孩子便(bian)得了(le)(le)救(jiu)。但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兩個兒子卻活(huo)活(huo)地被(bei)(bei)燒死了(le)(le)。

拉美(mei)(mei)西斯(si)于是(shi)返回自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)土(tu)并對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)進行(xing)了(le)報復，在(zai)這(zhe)之后(hou)，他(ta)便(bian)著手這(zhe)樣地利用他(ta)從(cong)被征服的(de)(de)(de)各國(guo)(guo)帶來的(de)(de)(de)大(da)(da)批俘虜；他(ta)使(shi)這(zhe)些(xie)俘虜搬(ban)運大(da)(da)塊的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)，建造阿布·辛拜(bai)勒神廟(miao)，多年之后(hou)，阿布·辛拜(bai)勒神廟(miao)的(de)(de)(de)祭(ji)司都不(bu)許波斯(si)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)大(da)(da)流(liu)(liu)士(shi)把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像放在(zai)阿布·辛拜(bai)勒神廟(miao)石(shi)(shi)像的(de)(de)(de)前面，因為(wei)他(ta)們說(shuo)，大(da)(da)流(liu)(liu)士(shi)的(de)(de)(de)功業(ye)(ye)是(shi)不(bu)能(neng)夠和埃及的(de)(de)(de)拉美(mei)(mei)西斯(si)的(de)(de)(de)功業(ye)(ye)相(xiang)(xiang)比(bi)的(de)(de)(de)。因為(wei)他(ta)們說(shuo)，拉美(mei)(mei)西斯(si)不(bu)單單是(shi)完全(quan)征服了(le)和大(da)(da)流(liu)(liu)士(shi)征服的(de)(de)(de)同樣多的(de)(de)(de)民族(zu)，他(ta)還征服了(le)斯(si)奇提亞人(ren)，這(zhe)是(shi)大(da)(da)流(liu)(liu)士(shi)所未能(neng)征服的(de)(de)(de)。因此，如果就(jiu)功業(ye)(ye)而論，在(zai)他(ta)自(zi)己(ji)不(bu)能(neng)相(xiang)(xiang)比(bi)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)奉納物面前，樹立(li)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像，那(nei)是(shi)不(bu)公平的(de)(de)(de)。據說(shuo)，大(da)(da)流(liu)(liu)士(shi)在(zai)這(zhe)一點(dian)上對(dui)祭(ji)司是(shi)諒解(jie)的(de)(de)(de)。

俘虜們(men)還挖掘(jue)在埃(ai)(ai)及(ji)地(di)方縱(zong)橫交(jiao)錯(cuo)的(de)許多河(he)渠。由于(yu)使用(yong)這(zhe)些強制的(de)勞動挖掘(jue)了(le)河(he)渠，國內的(de)全(quan)部面貌無意中改(gai)觀了(le)。在以前(qian)埃(ai)(ai)及(ji)是一個(ge)適于(yu)馬(ma)和馬(ma)車行走(zou)的(de)地(di)區，但從此之后(hou)，它變得(de)對二者都完全(quan)不適合了(le)。雖然這(zhe)時它的(de)全(quan)境是一片平原，現(xian)今它卻(que)既不適于(yu)馬(ma)，又不適于(yu)馬(ma)車行走(zou)，因(yin)為它的(de)全(quan)境布滿了(le)極(ji)多的(de)、向(xiang)四(si)面八(ba)方流的(de)河(he)渠。國王這(zhe)樣(yang)做的(de)目的(de)是要把(ba)尼羅河(he)的(de)河(he)水(shui)(shui)供(gong)應給內地(di)不是臨(lin)河(he)的(de)城市的(de)居民(min)，因(yin)為在先前(qian)，河(he)水(shui)(shui)退下去以后(hou)，他(ta)們(men)不得(de)不飲用(yong)他(ta)們(men)從井里(li)吸取的(de)發咸的(de)水(shui)(shui)。就是為了(le)這(zhe)個(ge)原因(yin)，埃(ai)(ai)及(ji)才到處布滿了(le)河(he)渠的(de)。

拉美西斯(si)在全體埃(ai)及(ji)居民中間(jian)把埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)作(zuo)(zuo)了一(yi)次劃分(fen)。他把同樣大小的(de)(de)(de)正方形的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)分(fen)配給(gei)所有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而要土(tu)(tu)地(di)持有(you)(you)者每年向(xiang)他檄納租金，作(zuo)(zuo)為他的(de)(de)(de)主要的(de)(de)(de)收入。如果河水沖跑了一(yi)個人(ren)(ren)分(fen)得(de)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)的(de)(de)(de)任何一(yi)部分(fen)，這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)就可以到(dao)國王(wang)那(nei)里去把發生的(de)(de)(de)事(shi)情報(bao)告給(gei)他：于是(shi)國王(wang)便派(pai)人(ren)(ren)前來(lai)(lai)稠(chou)查并(bing)測(ce)量損(sun)失地(di)段的(de)(de)(de)面積；這(zhe)(zhe)樣今后他的(de)(de)(de)租金就要按著減少后的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)的(de)(de)(de)面積來(lai)(lai)征(zheng)收了。正是(shi)由于有(you)(you)了這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)做法(fa)，埃(ai)及(ji)才第(di)一(yi)次有(you)(you)了量地(di)法(fa)，而希(xi)臘(la)人(ren)(ren)從那(nei)里學到(dao)了它(ta)。

歷史地位

新王(wang)(wang)國(guo)時(shi)期(qi)是(shi)(shi)整個古埃(ai)及數千年文明的(de)(de)頂(ding)峰時(shi)期(qi)，集大成(cheng)時(shi)期(qi)，開花結果的(de)(de)時(shi)期(qi)。在加強王(wang)(wang)權，開疆拓土(tu)，宗教，建筑，藝術，國(guo)際影響(xiang)力上(shang)都處(chu)于最高峰。這個偉(wei)(wei)大時(shi)期(qi)的(de)(de)開創者是(shi)(shi)十八王(wang)(wang)朝的(de)(de)第一(yi)位(wei)王(wang)(wang)，雅赫摩(mo)斯(si)(si)一(yi)世(shi)(shi)(shi)，將埃(ai)及從地區性(xing)強國(guo)發(fa)展(zhan)為近(jin)東的(de)(de)國(guo)際性(xing)帝國(guo)的(de)(de)是(shi)(shi)戰(zhan)士(shi)法老圖特(te)摩(mo)斯(si)(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)，使王(wang)(wang)朝從征戰(zhan)不休到(dao)穩定延續的(de)(de)是(shi)(shi)阿蒙霍(huo)特(te)普三(san)世(shi)(shi)(shi)，拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)(shi)則(ze)是(shi)(shi)最后一(yi)位(wei)偉(wei)(wei)大的(de)(de)統治者。拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)(shi)在位(wei)時(shi)期(qi)，這個古老的(de)(de)文明煥發(fa)出(chu)了從未(wei)有(you)過的(de)(de)璀璨(can)，然而這種璀璨(can)是(shi)(shi)最后的(de)(de)綻(zhan)放，是(shi)(shi)古埃(ai)及文明最后的(de)(de)光(guang)芒(mang)。拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)(shi)死(si)后，埃(ai)及王(wang)(wang)朝迅(xun)速(su)走向衰落，并再也未(wei)能重現(xian)榮光(guang)。

拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)(ren)們(men)(men)，面對的(de)(de)(de)(de)是一個(ge)內部環(huan)境和(he)外部環(huan)境都發生劇烈變化的(de)(de)(de)(de)時(shi)代。在北(bei)方(fang)，海人(ren)(ren)正(zheng)(zheng)在顛覆亞洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)版圖(tu)，這些古希臘，古羅馬的(de)(de)(de)(de)最(zui)早祖(zu)先(xian)正(zheng)(zheng)攻占著傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)地(di)域(yu)大國，如赫梯帝(di)國。在南方(fang)，努(nu)比亞人(ren)(ren)正(zheng)(zheng)在切斷法(fa)(fa)老王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)黃(huang)金命脈(mo)，得(de)(de)不(bu)到黃(huang)金，埃(ai)及(ji)就(jiu)不(bu)再(zai)有(you)談(tan)判的(de)(de)(de)(de)籌碼，埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)就(jiu)不(bu)再(zai)能維(wei)持(chi)過(guo)去那種(zhong)富裕的(de)(de)(de)(de)生活。在拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)三世統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，為(wei)王(wang)室工(gong)作的(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)都常(chang)(chang)常(chang)(chang)陷入饑餓。紙莎草(cao)文書記載(zai)著當時(shi)皇(huang)家工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)憤怒，”我們(men)(men)沒有(you)食物，沒有(you)油，什么(me)都沒有(you)。請(qing)轉(zhuan)(zhuan)告(gao)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)長官，轉(zhuan)(zhuan)告(gao)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)老，請(qing)他們(men)(men)讓(rang)我們(men)(men)擺脫饑餓“。與(yu)此同時(shi)，經過(guo)數百年的(de)(de)(de)(de)發展，阿蒙神神廟的(de)(de)(de)(de)祭司(si)們(men)(men)正(zheng)(zheng)在攫取(qu)財富，削弱王(wang)權，拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)大帝(di)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)老們(men)(men)不(bu)得(de)(de)不(bu)通過(guo)支付給神廟大筆錢財的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)爭取(qu)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)支持(chi)。

在風雨(yu)飄搖中(zhong)(zhong)(zhong)，貪污，偷盜(dao)層出(chu)不窮。歷代法老(lao)們(men)(men)(men)安息的(de)(de)帝王(wang)谷也未能(neng)逃過毒手(shou)。有(you)時是獨立(li)的(de)(de)盜(dao)墓(mu)(mu)賊，有(you)時是守陵(ling)的(de)(de)官(guan)員(yuan)和工匠(jiang)，他(ta)們(men)(men)(men)無不覬覦王(wang)陵(ling)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)財寶(bao)。拉美(mei)西斯(si)二(er)世的(de)(de)墳墓(mu)(mu)也沒能(neng)幸(xing)免，盜(dao)墓(mu)(mu)賊在被(bei)緝拿歸案后的(de)(de)供詞中(zhong)(zhong)(zhong)說，“法老(lao)的(de)(de)棺(guan)槨中(zhong)(zhong)(zhong)塞滿的(de)(de)金(jin)銀珠寶(bao)，這(zhe)些(xie)財寶(bao)從頭覆蓋到腳趾(zhi)，我(wo)們(men)(men)(men)砸(za)開(kai)棺(guan)木(mu)，擄去了所有(you)值(zhi)錢的(de)(de)東(dong)西”。最終，有(you)一群祭(ji)司們(men)(men)(men)決定將法老(lao)們(men)(men)(men)的(de)(de)木(mu)乃伊集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)起(qi)來，埋葬到一個安全的(de)(de)地方。這(zhe)些(xie)帝國曾經最有(you)權勢的(de)(de)人(ren)，如今被(bei)塞進山洞中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)墓(mu)(mu)室里(li)，在那里(li)度過整(zheng)整(zheng)三千年。

現(xian)在(zai)，這些新王(wang)國時(shi)(shi)期最著名的(de)(de)統治者(zhe)的(de)(de)木(mu)乃伊(yi)都(dou)被發(fa)現(xian)，他們躺在(zai)埃及博物館(guan)的(de)(de)展廳中(zhong)，穿(chuan)越(yue)時(shi)(shi)空的(de)(de)與今人相見。雅赫摩(mo)(mo)斯一(yi)世，圖特摩(mo)(mo)斯三世，哈特謝普(pu)蘇特女王(wang)，塞(sai)提(ti)一(yi)世，拉美(mei)西斯二世，梅內普(pu)塔，拉美(mei)西斯三世，泰伊(yi)王(wang)后(hou)等幾十(shi)位木(mu)乃伊(yi)，在(zai)三千(qian)多(duo)年(nian)后(hou)，依(yi)然(ran)完好無(wu)缺(que)。拉美(mei)西斯二世和他的(de)(de)父(fu)親塞(sai)提(ti)一(yi)世的(de)(de)木(mu)乃伊(yi)，身(shen)軀完整無(wu)暇，散發(fa)著令人難忘的(de)(de)魅(mei)力，許多(duo)參(can)觀過木(mu)乃伊(yi)的(de)(de)游客，都(dou)覺(jue)得他們只是在(zai)沉睡。