居魯士(shi)大帝(di)（前(qian)600年～前(qian)530年12月(yue)4日(ri)）波斯語：????? ?????；希臘語：Κ?ρο?；本是伊(yi)朗西南(nan)部(bu)一個小(xiao)首領，經過一系列的(de)征戰而勝利，打敗(bai)了3個帝(di)國(guo)，即(ji)米(mi)底，呂底亞，新巴比倫(lun)，統一了古中(zhong)東部(bu)分地區，建立了從印度到地中(zhong)海的(de)特大帝(di)國(guo)，當代伊(yi)朗人將居魯士(shi)尊稱為“伊(yi)朗國(guo)父”。
居魯士大帝(di)（現代(dai)波斯文(wen)：ㄆㄆ；傳(chuan)(chuan)統譯(yi)名(ming)為(wei)希臘語Κρο的拉丁文(wen)形式Cyrus的譯(yi)音；是古代(dai)波斯帝(di)國(guo)締造(zao)者。波斯首位(wei)皇帝(di)（前550—前530年(nian)在(zai)位(wei)）他(ta)所創建的國(guo)家疆域遼闊(kuo)，從(cong)(cong)愛琴海到印度(du)河，從(cong)(cong)印度(du)河到地(di)中海，從(cong)(cong)尼羅河到高加索。在(zai)自傳(chuan)(chuan)銘(ming)文(wen)中他(ta)驕傲地(di)說：“我，居魯士，乃世(shi)界之王，偉大的王。”
公元(yuan)前7世紀，在今伊朗西部居(ju)住著兩個伊朗語部落群體(ti)，波(bo)斯(si)在南，米底(di)(di)（又譯米堤亞(ya)）在北。公元(yuan)前612年，米底(di)(di)和巴比倫一起摧毀了亞(ya)述帝國，米底(di)(di)從此號(hao)稱(cheng)帝國，成(cheng)為西亞(ya)最強大的(de)(de)國家之一，波(bo)斯(si)人(ren)(ren)成(cheng)為他(ta)們的(de)(de)臣屬(shu)。居(ju)魯士(shi)就是波(bo)斯(si)人(ren)(ren)與米底(di)(di)人(ren)(ren)通婚(hun)的(de)(de)后代。
居魯士的(de)離(li)奇身世，被(bei)號稱西方(fang)“歷史(shi)之父”的(de)希羅多(duo)德詳細(xi)(xi)(xi)記錄在他(ta)的(de)巨著《歷史(shi)》中。米底(di)國王(wang)阿(a)斯提阿(a)格(ge)斯在一(yi)次睡夢中，夢見女兒(er)(er)(er)(er)芒達妮的(de)后代(dai)將(jiang)奪取(qu)自己的(de)王(wang)位(wei)并成為(wei)亞(ya)細(xi)(xi)(xi)亞(ya)的(de)霸主。于是，他(ta)決定將(jiang)女兒(er)(er)(er)(er)嫁給地位(wei)較(jiao)低且性格(ge)溫順的(de)波斯王(wang)子岡比西斯，以便使(shi)女兒(er)(er)(er)(er)的(de)后代(dai)失去問鼎米底(di)王(wang)權的(de)資格(ge)。但在女兒(er)(er)(er)(er)懷(huai)孕時，這位(wei)國王(wang)又被(bei)一(yi)個(ge)惡夢驚醒：他(ta)夢見從女兒(er)(er)(er)(er)的(de)肚子里(li)長出的(de)葡萄(tao)藤(teng)，遮(zhe)住了整個(ge)亞(ya)細(xi)(xi)(xi)亞(ya)。為(wei)防(fang)不測，國王(wang)決定外(wai)孫(sun)一(yi)降(jiang)生就把(ba)他(ta)處死。
這個新生(sheng)的(de)(de)嬰(ying)兒(er)就是居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)。他(ta)一(yi)生(sheng)下來，就被交給(gei)國王的(de)(de)親信大臣(chen)哈爾帕哥斯(si)處(chu)理(li)。大臣(chen)不(bu)敢自己動(dong)手，便把孩子(zi)(zi)轉(zhuan)交給(gei)一(yi)個牧人，命他(ta)棄之荒野。牧人的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)恰(qia)巧剛產下一(yi)個死嬰(ying)，他(ta)們于是留下了居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)，用自己的(de)(de)死嬰(ying)頂替交差。牧人的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)叫斯(si)帕科(ke)，在(zai)米底語(yu)中是“母狼(lang)”的(de)(de)意思，因此日后(hou)有傳說稱居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)童年時曾得到母狼(lang)的(de)(de)哺育。
居(ju)魯士10歲的(de)時候，和(he)同村的(de)孩(hai)子(zi)玩扮國(guo)王(wang)的(de)游戲。被(bei)孩(hai)子(zi)們推舉(ju)為國(guo)王(wang)的(de)居(ju)魯士，鞭笞了(le)一個抗命(ming)的(de)貴(gui)族之子(zi)。事(shi)情(qing)越(yue)鬧越(yue)大(da)，以(yi)至(zhi)于國(guo)王(wang)阿(a)(a)斯提阿(a)(a)格(ge)斯親自介入調查，居(ju)魯士的(de)身份終(zhong)于被(bei)發現。宮廷(ting)祭司說，這個孩(hai)子(zi)已經在游戲中(zhong)成(cheng)為國(guo)王(wang)，不(bu)會再第二次成(cheng)為國(guo)王(wang)了(le)。阿(a)(a)斯提阿(a)(a)格(ge)斯終(zhong)于消除(chu)疑慮，將居(ju)魯士送回波斯。
在米底與巴(ba)比(bi)倫作(zuo)戰(zhan)期(qi)間，居魯士曾(ceng)經率領波斯軍隊為阿斯提阿格斯作(zuo)戰(zhan)，當時不到20歲(sui)的(de)居魯士以漂亮的(de)騎兵奔襲閃擊(ji)并奪(duo)取(qu)了(le)巴(ba)比(bi)倫重(zhong)鎮哈蘭。
居魯士(shi)顯(xian)然是一(yi)(yi)位有軍事天才的(de)將領。但(dan)這只是他(ta)(ta)一(yi)(yi)個方面，也許(xu)更顯(xian)著的(de)方面是他(ta)(ta)的(de)寬厚傳遞(di)的(de)統治(zhi)特征。他(ta)(ta)擊敗了企圖(tu)謀(mou)害他(ta)(ta)的(de)外祖父，但(dan)卻讓他(ta)(ta)和自己(ji)住在一(yi)(yi)起，頤養天年。他(ta)(ta)打敗了和波斯(si)世仇(chou)的(de)呂底亞(ya)帝(di)國(guo)，但(dan)仍把呂底亞(ya)國(guo)王(wang)(wang)(wang)克洛伊索斯(si)（Croesus，公元前(qian)(qian)560-546年或560-547年在位）當作一(yi)(yi)個帝(di)王(wang)(wang)(wang)對(dui)待，對(dui)國(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)忠告言聽計從。他(ta)(ta)征服了巴(ba)(ba)比(bi)(bi)倫，在這里(li)他(ta)(ta)的(de)寬容達到了古代(dai)世界的(de)頂峰，他(ta)(ta)來(lai)信軍隊不許(xu)擾民，尊重(zhong)當地的(de)風俗習慣、宗教信仰。公元前(qian)(qian)538年，居魯士(shi)大(da)帝(di)下詔，準許(xu)以色(se)列人(ren)回國(guo)重(zhong)建圣(sheng)殿，并將巴(ba)(ba)比(bi)(bi)倫王(wang)(wang)(wang)尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）從以色(se)列圣(sheng)殿中掠奪來(lai)的(de)器皿還給猶太人(ren)。居魯士(shi)大(da)帝(di)是他(ta)(ta)的(de)那個時代(dai)的(de)奇跡，是一(yi)(yi)位絕對(dui)令人(ren)佩服的(de)君主。
公(gong)元前559年，居魯士(shi)成為(wei)波斯人的首領，統一了波斯的10個部落(luo)。曾奉命(ming)處死(si)居魯士(shi)的大臣哈爾(er)(er)帕哥(ge)(ge)斯便開(kai)始與他(ta)聯絡，要(yao)他(ta)起兵攻(gong)打(da)米底(di)，自己則約為(wei)內應。原來(lai)，當(dang)初(chu)國王發現哈爾(er)(er)帕哥(ge)(ge)斯未殺死(si)居魯士(shi)，一氣(qi)之下(xia)(xia)，把此大臣13歲的獨生子殺死(si)，并烹(peng)成菜肴，讓哈爾(er)(er)帕哥(ge)(ge)斯當(dang)面吃下(xia)(xia)。據上面提到的歷史(shi)學家希(xi)羅多德說，這位(wei)大臣“沒(mei)有被嚇住(zhu)，也(ye)沒(mei)有失(shi)去(qu)自制力”，刻骨(gu)的仇(chou)恨(hen)讓他(ta)冷靜(jing)思考如何報殺子之仇(chou)。
公元前(qian)553年，居魯(lu)士(shi)起(qi)義反抗米底(di)。為(wei)了(le)(le)說(shuo)(shuo)服(fu)波斯(si)人追隨自己(ji)，他命(ming)令全體波斯(si)人帶鐮(lian)刀集合，讓(rang)他們(men)在一天之內將超(chao)過3公里見方(fang)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)開(kai)墾出(chu)(chu)來。在完成這項任務(wu)之后，居魯(lu)士(shi)發(fa)出(chu)(chu)第二道命(ming)令，讓(rang)他們(men)在次(ci)日(ri)沐浴更衣后集合。居魯(lu)士(shi)宰殺(sha)了(le)(le)他父親所有的(de)(de)(de)綿羊、山(shan)羊和(he)牛，并準備了(le)(le)酒和(he)各種美食犒勞波斯(si)全軍。第二天，波斯(si)人聚集在草地(di)上，盡情飲宴。此(ci)時，居魯(lu)士(shi)問(wen)他們(men)是喜(xi)歡第一天的(de)(de)(de)勞苦還(huan)是第二天的(de)(de)(de)享(xiang)樂(le)。聽到(dao)大家(jia)都選(xuan)擇了(le)(le)后者，居魯(lu)士(shi)說(shuo)(shuo)：“各位波斯(si)人啊，如果(guo)你們(men)聽我(wo)(wo)的(de)(de)(de)話(hua)，就會享(xiang)受無數像本日(ri)這般的(de)(de)(de)幸(xing)福；如果(guo)你們(men)不肯聽我(wo)(wo)的(de)(de)(de)話(hua)，那就要受到(dao)無數像去日(ri)那樣(yang)的(de)(de)(de)苦役。”波斯(si)人奉居魯(lu)士(shi)為(wei)領(ling)袖，起(qi)兵攻打米底(di)。
征服米(mi)底(di)的(de)戰爭持續了3年，公元前550年，居(ju)魯士(shi)終于(yu)攻克了米(mi)底(di)都城，正式建立波(bo)(bo)斯帝(di)國。居(ju)魯士(shi)屬于(yu)波(bo)(bo)斯人的(de)阿契美尼德家族，因此他所創(chuang)立的(de)帝(di)國也被(bei)稱為阿契美尼德王朝。
波斯(si)(si)的(de)(de)西(xi)方強鄰呂底(di)(di)(di)亞(ya)(ya)的(de)(de)國王(wang)克洛(luo)伊(yi)索(suo)斯(si)(si)看到居魯(lu)士(shi)日(ri)益(yi)強大(da)，非常擔心，想(xiang)趁波斯(si)(si)立國未穩，出兵將它滅掉。在出征之前(qian)，他(ta)(ta)派(pai)人(ren)去著(zhu)名的(de)(de)希臘德爾斐阿波羅神(shen)廟祈求(qiu)神(shen)喻，得到的(de)(de)神(shen)喻是：如果(guo)他(ta)(ta)出兵攻(gong)打(da)，一個大(da)帝國將毀滅，欣喜過望(wang)的(de)(de)他(ta)(ta)再次(ci)請求(qiu)神(shen)喻，得到的(de)(de)回(hui)答是：“如果(guo)一匹(pi)騾子(zi)變成米(mi)底(di)(di)(di)國王(wang)，你這個兩腿瘦弱的(de)(de)呂底(di)(di)(di)亞(ya)(ya)人(ren)，就(jiu)必須沿著(zhu)多石(shi)的(de)(de)海爾謨(mo)斯(si)(si)河(he)逃跑。”既然米(mi)底(di)(di)(di)國王(wang)永遠不可能是一匹(pi)騾子(zi)，克洛(luo)伊(yi)索(suo)斯(si)(si)于公元前(qian)547年大(da)膽出兵，攻(gong)打(da)波斯(si)(si)。
克洛伊(yi)索斯(si)焚毀了(le)他遇到的第一座波斯(si)城市普特里亞（今土(tu)耳其(qi)中(zhong)部(bu)），聞(wen)訊趕(gan)來的居(ju)魯士在這(zhe)里與呂(lv)底亞會(hui)戰(zhan)(zhan)（普特里亞戰(zhan)(zhan)役）。呂(lv)底亞軍隊(dui)中(zhong)配備長矛(mao)的騎兵在技術上(shang)(shang)占(zhan)了(le)上(shang)(shang)風，但居(ju)魯士的軍隊(dui)在數量上(shang)(shang)占(zhan)有(you)優勢(shi)，并(bing)使用了(le)新式武器高臺(tai)炮車（也(ye)有(you)說包(bao)括鐮(lian)刀(dao)戰(zhan)(zhan)車，但據學(xue)者(zhe)考證，鐮(lian)刀(dao)戰(zhan)(zhan)車實際上(shang)(shang)應當出現于(yu)阿爾(er)塔薛西斯(si)一世統(tong)治(zhi)時期，是(shi)(shi)兩(liang)次遠征希臘失利(li)后，波斯(si)帝國應對(dui)希臘式密集(ji)重步(bu)兵隊(dui)形的產(chan)物）。雙方互有(you)傷亡，未分(fen)勝(sheng)負，克洛伊(yi)索斯(si)于(yu)是(shi)(shi)決定(ding)退兵。
出乎克洛伊索斯(si)(si)(si)的(de)(de)意(yi)料，居魯士為了(le)防止他(ta)集合更(geng)多的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)進攻波斯(si)(si)(si)，竟然(ran)主動出擊，攻入呂底(di)亞(ya)本土。倉促應戰(zhan)的(de)(de)呂底(di)亞(ya)人(ren)(ren)與波斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)決戰(zhan)于(yu)首都(dou)薩(sa)迪(di)斯(si)(si)(si)（今土耳(er)其西(xi)(xi)部）郊外的(de)(de)辛布拉(la)平原（錫姆伯拉(la)戰(zhan)役）。呂底(di)亞(ya)人(ren)(ren)仍舊想(xiang)依靠長(chang)矛騎兵(bing)(bing)(bing)取得優勢，但居魯士卻(que)想(xiang)出了(le)妙(miao)計。他(ta)將(jiang)隨軍(jun)(jun)(jun)運載(zai)糧食和行李(li)的(de)(de)駱駝(tuo)集合起來，配備騎手，走在(zai)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)的(de)(de)最(zui)前(qian)面，步兵(bing)(bing)(bing)和騎兵(bing)(bing)(bing)緊隨其后。呂底(di)亞(ya)的(de)(de)馬隊(dui)(dui)遇(yu)到(dao)駱駝(tuo)，立刻(ke)轉身(shen)逃(tao)竄。據希羅多德(de)所(suo)著的(de)(de)《歷史》解(jie)釋說，馬害怕(pa)駱駝(tuo)，在(zai)看(kan)到(dao)駱駝(tuo)或聞到(dao)駱駝(tuo)氣味時就(jiu)受不了(le)。呂底(di)亞(ya)人(ren)(ren)畢竟是西(xi)(xi)亞(ya)最(zui)勇武好(hao)戰(zhan)的(de)(de)民族，他(ta)們(men)跳下馬來和波斯(si)(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)肉(rou)搏(bo)。最(zui)終呂底(di)亞(ya)人(ren)(ren)潰敗，逃(tao)回薩(sa)迪(di)斯(si)(si)(si)城。
圍攻兩(liang)周之后(hou)，波(bo)斯(si)軍隊(dui)攀爬絕壁，攻入薩迪斯(si)，呂底亞王(wang)國滅亡(wang)。亡(wang)國之君克洛伊索(suo)斯(si)至此才明白(bai)德(de)爾(er)斐神(shen)喻的(de)真正含(han)義：他出兵攻打(da)波(bo)斯(si)后(hou)被摧毀(hui)的(de)正是自己的(de)帝國，而(er)騾子則(ze)隱喻居魯士，因為他是波(bo)斯(si)人(ren)與米(mi)底人(ren)的(de)混血兒。
截然不同的命運
公元(yuan)前546年春季，大量的(de)(de)猶太人(ren)依然居(ju)住在當(dang)時的(de)(de)世(shi)界(jie)第一大城市--巴(ba)比倫。他們的(de)(de)故土耶路撒冷(leng)已經被新(xin)巴(ba)比倫王朝的(de)(de)軍隊拆毀，圣(sheng)殿也(ye)一同被夷為平(ping)地。至于(yu)他們自(zi)己，則被迫集體(ti)遷徙到(dao)兩河流域的(de)(de)世(shi)界(jie)中心(xin)，成(cheng)為新(xin)主人(ren)的(de)(de)國家奴隸。
這樣的(de)(de)境遇對于猶(you)太(tai)(tai)人來說，或(huo)許并不(bu)陌生。近千年前的(de)(de)先(xian)知摩(mo)西(xi)，就帶著(zhu)一(yi)群處境類似的(de)(de)先(xian)民，從埃及出逃，擺(bai)脫(tuo)了原先(xian)的(de)(de)法老(lao)奴隸身份(fen)。但(dan)這一(yi)次的(de)(de)情況又有所不(bu)同，猶(you)太(tai)(tai)人的(de)(de)數量在偌大的(de)(de)巴比倫(lun)城內似乎并不(bu)顯(xian)著(zhu)。他們的(de)(de)社區也被巴比倫(lun)本地人、新征服者迦勒底人和行(xing)商的(de)(de)腓尼(ni)基(ji)人聚居地所稀釋。因而(er)除(chu)了少數還說得上(shang)話的(de)(de)祭祀外，他們在實際上(shang)缺乏(fa)統一(yi)的(de)(de)強力核心。因此要(yao)擺(bai)脫(tuo)這一(yi)歷史上(shang)著(zhu)名的(de)(de)巴比倫(lun)之(zhi)囚(qiu)，就需要(yao)外力的(de)(de)幫助。
也是在這一年，波斯(si)帝(di)國(guo)的(de)軍隊已經(jing)攻克了(le)小(xiao)亞(ya)細(xi)亞(ya)半島(dao)西部的(de)強國(guo)呂底(di)亞(ya)。至此，建立波斯(si)帝(di)國(guo)的(de)居魯士大帝(di)，在短時間內將自(zi)己的(de)版圖(tu)從扎格羅斯(si)山脈以東，擴張到了(le)愛琴海東岸。過去由米底(di)、巴(ba)比倫(lun)和呂底(di)亞(ya)三方瓜(gua)分的(de)世界(jie)中(zhong)心文(wen)明圈(quan)，如今已經(jing)有三分之二落入(ru)了(le)他的(de)手里。
不滿足(zu)于(yu)此的(de)居(ju)魯士，還在策(ce)動更(geng)大規模的(de)擴張(zhang)。曾經(jing)支持他擊敗米底帝(di)國末(mo)代(dai)君主的(de)北伊朗貴族們，也(ye)需要(yao)更(geng)多封地和戰利(li)品(pin)來犒勞(lao)自(zi)身的(de)付(fu)出。在這種(zhong)形勢下(xia)，居(ju)魯士將南方的(de)巴比倫(lun)作為自(zi)己的(de)終極(ji)目標。但在條件成熟之前，他還需要(yao)解決很多周邊的(de)中小勢力。
于是(shi)，當(dang)巴(ba)比倫(lun)的(de)(de)君(jun)主(zhu)(zhu)開始籌備即將到來(lai)的(de)(de)戰爭時(shi)(shi)，波(bo)斯(si)(si)帝(di)國的(de)(de)軍(jun)隊(dui)正分(fen)兵兩路橫掃亞(ya)洲腹地(di)。居魯士親自率領(ling)主(zhu)(zhu)力(li)部隊(dui)向東(dong)，征服伊朗(lang)高(gao)原以東(dong)的(de)(de)廣(guang)大(da)農(nong)牧混合(he)生產區。幫助他上位的(de)(de)米底貴族哈爾(er)帕(pa)哥斯(si)(si)，則(ze)率領(ling)一(yi)支由米底人(ren)為主(zhu)(zhu)的(de)(de)偏師，繼(ji)續在(zai)(zai)小(xiao)亞(ya)細亞(ya)沿海活(huo)動。前者將在(zai)(zai)數(shu)年內(nei)征服呼羅珊(shan)、錫斯(si)(si)坦、巴(ba)克特里(li)亞(ya)和河中，兵鋒直指(zhi)印度河流域(yu)。后者則(ze)在(zai)(zai)這段時(shi)(shi)間里(li)，逐(zhu)個擊敗那些(xie)分(fen)布在(zai)(zai)沿海的(de)(de)希臘城邦(bang)和其他一(yi)些(xie)民族團(tuan)體。
當(dang)猶太人繼續(xu)在巴比(bi)倫的(de)(de)(de)淫威下祈禱時(shi)，他們(men)未(wei)來的(de)(de)(de)救世(shi)(shi)主還在千里之(zhi)外的(de)(de)(de)廣袤戰(zhan)場上，迎戰(zhan)使用(yong)各種武器與戰(zhan)術的(de)(de)(de)敵人。這樣(yang)連續(xu)不斷(duan)的(de)(de)(de)錘煉，將波斯軍(jun)隊打造(zao)為當(dang)時(shi)世(shi)(shi)界上最強的(de)(de)(de)軍(jun)事力量。
作為新巴比倫帝國的末代君(jun)主，那波(bo)尼德(de)斯從繼位起就遭(zao)遇內外交困。強勢(shi)君(jun)主尼布甲尼撒二世，給他留下了一(yi)個橫跨地中海到波(bo)斯灣之間(jian)的龐大政體。也為后來者帶(dai)來了幾乎環繞(rao)四周的眾多對手。
在(zai)波斯(si)帝國(guo)突然崛起(qi)之前，巴比倫人就要(yao)在(zai)北方(fang)的(de)亞(ya)(ya)述平原，迎擊米底帝國(guo)的(de)挑戰。雙(shuang)方(fang)曾經(jing)在(zai)掀翻(fan)亞(ya)(ya)述帝國(guo)霸(ba)權的(de)起(qi)義中，合作愉快。但(dan)隨著共同的(de)敵人敗亡(wang)，兩股新勢力間(jian)的(de)沖(chong)突，很快就孕育而生。兩河北部的(de)戰略要(yao)地就是首(shou)當(dang)其(qi)沖(chong)的(de)目標。結果，還在(zai)米底軍中服役的(de)居魯士，在(zai)這里第一次體(ti)會到了(le)戰勝敵人的(de)喜(xi)悅。
丟(diu)失戰(zhan)略要地(di)的(de)(de)(de)巴比倫人，很快在居魯士(shi)領(ling)導的(de)(de)(de)波斯起義中，再(zai)次出兵。他(ta)們北上亞(ya)述的(de)(de)(de)軍隊(dui)，成功地(di)吸(xi)引(yin)和分散了米底(di)宮廷的(de)(de)(de)注意。但那(nei)波尼德(de)不(bu)曾料到，新的(de)(de)(de)波斯帝國(guo)比過去的(de)(de)(de)米底(di)人更具(ju)有擴張性。分布在他(ta)們四周(zhou)的(de)(de)(de)古國(guo)埃(ai)蘭、亞(ya)美尼亞(ya)、卡帕多(duo)西亞(ya)和呂底(di)亞(ya)，都迅速倒下(xia)。任何(he)稍有政治常識的(de)(de)(de)人都明白，波斯軍隊(dui)的(de)(de)(de)南下(xia)，只是(shi)一個時間問題。
那波尼德的(de)另一個困擾就(jiu)發生在巴(ba)比倫(lun)城內(nei)部(bu)。自漢(han)莫拉比的(de)時代開始，掌握宗教特權(quan)的(de)祭祀階級，就(jiu)是巴(ba)比倫(lun)當地最頑強的(de)一支(zhi)勢力。祭祀階層(ceng)同軍事貴族(zu)間(jian)的(de)矛盾，也經常幫助外敵從內(nei)部(bu)蛀空(kong)權(quan)力的(de)根基。縱然有尼布甲尼撒時代遷入的(de)大量(liang)外族(zu)人，國王依(yi)然無法樹立起可(ke)以(yi)與祭祀階層(ceng)對抗的(de)核心力量(liang)。
心(xin)灰意(yi)冷的(de)(de)那波尼德(de)，甚至(zhi)訴諸于(yu)扶持(chi)新的(de)(de)宗教(jiao)勢力(li)。他(ta)一(yi)眼相(xiang)中(zhong)了南方沙漠邊緣地(di)帶的(de)(de)新教(jiao)派，后者的(de)(de)信徒基本上是與迦勒底(di)征服者同出(chu)一(yi)系的(de)(de)阿拉米人。結果，堂(tang)堂(tang)巴(ba)比倫(lun)國王，經常遠離自(zi)己的(de)(de)王城，委身于(yu)西南方的(de)(de)納巴(ba)泰城市(shi)。當地(di)還是古代(dai)乳香貿易(yi)的(de)(de)重(zhong)要中(zhong)轉站，可以為巴(ba)比倫(lun)提供數額巨大的(de)(de)收入。因此(ci)他(ta)不斷給那里的(de)(de)神廟捐款，并鼓(gu)勵當地(di)祭祀(si)在巴(ba)比倫(lun)之外的(de)(de)很多城市(shi)布道。
如果沒有外力(li)的強勢(shi)打斷，那(nei)(nei)波尼(ni)德的計劃可能(neng)會收(shou)獲成功。但(dan)掌握財富(fu)與關(guan)系(xi)網的巴比(bi)倫土生祭祀們(men)，并不會坐以(yi)待斃。而虎視(shi)眈(dan)眈(dan)的波斯人，也沒有給那(nei)(nei)波尼(ni)德以(yi)足夠的時間去(qu)整合(he)內部資源(yuan)。
公元前540年秋季，居魯士已經完成(cheng)了(le)對亞洲各(ge)周邊區域(yu)的(de)戰事，并為對巴比倫的(de)戰爭籌備了(le)大量糧草物(wu)資。一支來(lai)自(zi)五湖四(si)海的(de)部隊，圍繞波斯(si)人的(de)核心(xin)力量被征集起來(lai)。這些舉動顯然(ran)也逃不過(guo)南方巴比倫人的(de)眼線。
經過將近(jin)(jin)12年(nian)的(de)(de)打拼(pin)，波(bo)斯(si)(si)帝國軍隊(dui)(dui)的(de)(de)作(zuo)戰模式在(zai)(zai)當時基(ji)本(ben)定型。以步(bu)(bu)(bu)兵(bing)起家(jia)的(de)(de)本(ben)族軍隊(dui)(dui)，由大量熟(shu)練使用(yong)復合弓與投(tou)矛的(de)(de)山地步(bu)(bu)(bu)兵(bing)組(zu)成(cheng)。他們還(huan)配有盾牌、戰斧(fu)和(he)短劍，幫助進(jin)行(xing)肉(rou)搏。戰場上，這些波(bo)斯(si)(si)步(bu)(bu)(bu)兵(bing)習慣于組(zu)成(cheng)10人(ren)(ren)縱深的(de)(de)方陣(zhen)橫(heng)隊(dui)(dui)，由前5名士兵(bing)負(fu)責肉(rou)搏，后5名士兵(bing)進(jin)行(xing)投(tou)射掩(yan)護。和(he)他們裝備類似的(de)(de)米(mi)底人(ren)(ren)、希爾卡尼(ni)人(ren)(ren)往往布(bu)置在(zai)(zai)其左右(you)。希臘人(ren)(ren)和(he)亞述(shu)人(ren)(ren)重(zhong)(zhong)步(bu)(bu)(bu)兵(bing)則成(cheng)為重(zhong)(zhong)要的(de)(de)近(jin)(jin)戰補(bu)充。
相(xiang)比之下，此時的(de)波斯(si)騎(qi)兵(bing)數量不多，戰斗力也算(suan)不上強。居魯士軍隊中(zhong)的(de)騎(qi)兵(bing)主要由米底人和更為北方的(de)游牧部落來擔(dan)任(ren)。他們受斯(si)基泰騎(qi)兵(bing)影響，廣(guang)泛(fan)裝備(bei)了致命(ming)的(de)草原復合弓(gong)。菁英騎(qi)兵(bing)則(ze)裝備(bei)全(quan)套護(hu)甲，并會給自己的(de)戰馬也配備(bei)當胸一(yi)類的(de)護(hu)具。他們既可(ke)以用(yong)長矛和戰斧近戰，也可(ke)以投擲標槍并彎(wan)弓(gong)射箭。這是南方巴比倫人軍中(zhong)，所沒有的(de)重要軍事(shi)力量。
除此(ci)之(zhi)外，不少來(lai)自小(xiao)亞(ya)細亞(ya)山區和內亞(ya)腹地(di)的(de)(de)軍隊(dui)也(ye)在居魯(lu)士麾下。他們(men)中(zhong)既有(you)善于使用(yong)標(biao)槍作戰的(de)(de)游記(ji)步(bu)兵(bing)，也(ye)有(you)同(tong)樣使用(yong)復合弓與短矛的(de)(de)中(zhong)亞(ya)弓箭手。更有(you)各自民族領袖提供的(de)(de)騎兵(bing)做補充(chong)。很多裝備不佳的(de)(de)苦力與差(cha)役以工兵(bing)身份加入(ru)軍隊(dui)，為(wei)新(xin)一任世界之(zhi)王打造(zao)攻(gong)城器械、修筑交通(tong)要(yao)道。支撐(cheng)整支大軍后勤(qin)的(de)(de)畜(chu)力隊(dui)伍，則從扎格羅斯山脈以東的(de)(de)埃克巴坦，綿延到幼發(fa)拉底河以西(xi)。
巴(ba)比倫人(ren)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)則要傳(chuan)統的(de)(de)多。作為從(cong)南方荒漠地帶來的(de)(de)蠻族后裔(yi)，建立王朝的(de)(de)迦勒底人(ren)在實際上接受了一整套(tao)亞述(shu)帝國的(de)(de)軍(jun)事制度。主力重步兵使(shi)用巨(ju)大的(de)(de)盾(dun)牌掩護正面(mian)，并以(yi)縱隊(dui)(dui)百人(ren)厚度的(de)(de)縱隊(dui)(dui)發起沖擊。精銳的(de)(de)披(pi)甲(jia)弓箭手在兩翼進行(xing)攻擊，并得到輕裝長矛手的(de)(de)保護。巴(ba)比倫本地以(yi)盛產弓箭手而著稱，因(yin)而在他們的(de)(de)軍(jun)中也不缺乏(fa)大量的(de)(de)投射火力。
但和波斯人占據優勢的騎兵部隊(dui)相比，巴比倫軍(jun)隊(dui)的同類型(xing)(xing)部隊(dui)就非常不堪重(zhong)用了。作為彌補側(ce)翼(yi)機動力量(liang)不足的老辦(ban)法，亞(ya)述人留下的駟馬(ma)重(zhong)型(xing)(xing)戰(zhan)(zhan)車依(yi)然會被委以(yi)重(zhong)任。這讓他們在(zai)野戰(zhan)(zhan)中非常吃虧(kui)。
當然，從尼(ni)布甲尼(ni)撒二世的(de)(de)時代(dai)(dai)開始，巴比倫人就一(yi)直(zhi)在(zai)用其他手段，解(jie)決自己騎兵羸弱的(de)(de)困(kun)境。類似中國古代(dai)(dai)長城的(de)(de)防御(yu)工事(shi)，從東面的(de)(de)底格里斯河(he)岸一(yi)直(zhi)修筑(zhu)到西(xi)面的(de)(de)幼(you)發拉底河(he)為(wei)(wei)止。這段長城將(jiang)美索不達米(mi)亞一(yi)分為(wei)(wei)二。因最初被(bei)用于(yu)抵御(yu)米(mi)底帝國的(de)(de)騎兵隊(dui)伍，被(bei)形(xing)象地稱呼為(wei)(wei)米(mi)底長城。在(zai)整段工事(shi)的(de)(de)前面，還有一(yi)條方便內陸水運而開挖的(de)(de)運河(he)掩護。
如果波(bo)斯軍(jun)隊從亞述平(ping)原(yuan)的(de)基地南下，米底長(chang)墻會(hui)將他們嚴嚴實實地擋住(zhu)。在那(nei)個沒有弩炮和投石(shi)機的(de)年代，笨(ben)重的(de)沖(chong)(chong)城(cheng)錘和沖(chong)(chong)車，都(dou)需要(yao)度過運(yun)河，才能發揮(hui)作用。任何發起強攻的(de)敵軍(jun)都(dou)會(hui)在守(shou)軍(jun)的(de)火力(li)打擊下，損失慘(can)重。
居魯士顯然不希(xi)望自(zi)己的(de)軍隊(dui)在攻堅(jian)戰中磨損(sun)太(tai)多(duo)。盡管他手中不乏來(lai)自(zi)呂底亞(ya)、希(xi)臘和(he)亞(ya)述的(de)工(gong)程師，卻還是別出心(xin)裁地(di)進行了分進合擊。
這一年，波(bo)斯(si)軍(jun)隊(dui)(dui)開始在(zai)伊朗(lang)高原(yuan)西(xi)北部(bu)的(de)(de)金德斯(si)河(he)進行了大規模土工作業(ye)。那里也是底格里斯(si)河(he)的(de)(de)重(zhong)要支(zhi)流。居魯士原(yuan)本準備讓軍(jun)隊(dui)(dui)用(yong)皮筏(fa)和架(jia)橋的(de)(de)手段渡河(he)，但在(zai)自己輕率的(de)(de)騎馬入水(shui)(shui)后，發現河(he)水(shui)(shui)過于(yu)(yu)湍急。于(yu)(yu)是他下(xia)令在(zai)兩岸挖(wa)出了多達360道壕(hao)溝，將河(he)水(shui)(shui)逐漸排(pai)出去(qu)。整個工程期間(jian)，另(ling)有一支(zhi)由仆從為主的(de)(de)波(bo)斯(si)軍(jun)隊(dui)(dui)，從北方(fang)直接南下(xia)，同(tong)巴比倫(lun)人(ren)的(de)(de)守(shou)軍(jun)沿著米底長(chang)墻對峙，吸引對方(fang)注意。
第二年，也就(jiu)是公(gong)元前(qian)的(de)(de)539年的(de)(de)秋季，完成土工(gong)作業的(de)(de)波斯(si)(si)軍隊(dui)迅速越過(guo)金德斯(si)(si)河南下。駐守(shou)(shou)在米底長(chang)墻一(yi)帶的(de)(de)守(shou)(shou)軍驚慌(huang)失(shi)措(cuo)，處境就(jiu)和兩千多(duo)年后被德軍迂回(hui)了馬奇諾防(fang)線(xian)的(de)(de)法(fa)國人一(yi)樣(yang)無助。居(ju)魯士的(de)(de)部隊(dui)渡(du)河南下后，很快抵達了他們的(de)(de)第一(yi)個目標(biao)，與(yu)米底長(chang)城防(fang)線(xian)隔河呼應的(de)(de)歐比斯(si)(si)城。這座城市(shi)是巴比倫人防(fang)御長(chang)墻防(fang)線(xian)側翼的(de)(de)一(yi)個重要據點。由(you)于擔心(xin)波斯(si)(si)軍隊(dui)繞開這里，守(shou)(shou)軍主動出(chu)城迎戰。
之后發生(sheng)的(de)(de)(de)歐比(bi)斯(si)戰(zhan)役，成為了(le)一場(chang)一邊倒的(de)(de)(de)屠殺。巴比(bi)倫(lun)軍隊以傳統的(de)(de)(de)亞述軍陣布置，用戰(zhan)車和(he)輕騎(qi)兵掩護(hu)側(ce)翼，利用重步(bu)兵的(de)(de)(de)中(zhong)心突破(po)來(lai)擊(ji)(ji)穿對方防線。但笨重的(de)(de)(de)戰(zhan)車很快就(jiu)遭到波斯(si)與(yu)米底騎(qi)兵的(de)(de)(de)夾擊(ji)(ji)，并被迅速擊(ji)(ji)敗。掩護(hu)戰(zhan)車的(de)(de)(de)輕騎(qi)兵也(ye)(ye)被伊朗(lang)鐵騎(qi)們殺得(de)四分(fen)五(wu)裂(lie)。波斯(si)步(bu)兵的(de)(de)(de)各(ge)種中(zhong)遠程火力，也(ye)(ye)成功壓制了(le)巴比(bi)倫(lun)人。當輕步(bu)兵被擊(ji)(ji)潰后，堅持作(zuo)戰(zhan)的(de)(de)(de)重步(bu)兵縱隊就(jiu)陷入了(le)波斯(si)各(ge)族部隊的(de)(de)(de)包圍。縱然有重甲和(he)大盾(dun)牌的(de)(de)(de)護(hu)衛(wei)，也(ye)(ye)無法在體力消(xiao)耗后繼續維(wei)持嚴密的(de)(de)(de)隊形。
最終，歐比(bi)斯(si)(si)城的守軍主(zhu)(zhu)力被屠殺殆盡。米底(di)長(chang)墻的側翼防御被徹底(di)擊(ji)潰，整段工事上(shang)(shang)的守軍都將成(cheng)為(wei)甕中之鱉(bie)。那波尼德(de)隨即下令全軍從(cong)北(bei)方撤退，自己則帶著主(zhu)(zhu)力軍隊北(bei)上(shang)(shang)救援。居魯士則成(cheng)功(gong)越過底(di)格(ge)里斯(si)(si)河，同(tong)仆從(cong)軍們匯合，迅速向南追擊(ji)。
但(dan)巴(ba)比倫軍(jun)隊的反應速度還是超出了居魯士(shi)的估(gu)計。在那波尼德率(lv)領的主力軍(jun)隊趕(gan)到后(hou)，他(ta)們又在南方的西(xi)帕(pa)爾附(fu)近建立了第二道防線。守軍(jun)用就地挖掘的泥土，迅速構(gou)筑了一條新(xin)的臨時長墻，并用挖掘出的壕溝作為掩護。居魯士(shi)只(zhi)得再次進行迂(yu)回作戰，在留(liu)下仆從軍(jun)進行仰(yang)攻后(hou)，帶(dai)著最精銳的部隊渡過幼發(fa)拉底(di)河，直接殺向巴(ba)比倫主城。
公元前539年(nian)秋(qiu)末，波斯軍(jun)隊準備(bei)包圍(wei)世界第一大(da)城市(shi)——巴(ba)比(bi)倫。但他們(men)卻發(fa)現(xian)這座橫跨幼發(fa)拉底(di)河兩岸的(de)(de)(de)(de)雄偉城市(shi)，實在是太大(da)了。他們(men)有限的(de)(de)(de)(de)兵力根本不足以完成這個任(ren)務。雖然那波尼德(de)將大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊帶去了北部(bu)防(fang)線，但留在城內的(de)(de)(de)(de)守軍(jun)和臨時動員(yuan)起(qi)來的(de)(de)(de)(de)民(min)兵，依(yi)然在數量(liang)上多過波斯人的(de)(de)(de)(de)快速(su)前進分隊。何(he)況巴(ba)比(bi)倫本身(shen)的(de)(de)(de)(de)防(fang)御設(she)計，也是那個時代最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)。
在波斯(si)(si)人拿下巴(ba)比(bi)倫城后一個(ge)世紀(ji)，古希臘(la)歷(li)史(shi)學者希羅(luo)多德曾拜訪過這座威名(ming)遠播(bo)的(de)大城。當時(shi)的(de)巴(ba)比(bi)倫雖然已經(jing)因為屢次反叛而被波斯(si)(si)人拆除了防御設(she)施，但留下的(de)巨(ju)大遺(yi)址還是(shi)讓古希臘(la)的(de)歷(li)史(shi)之父驚嘆不已。
整座城(cheng)(cheng)市以(yi)一(yi)個巨(ju)大的(de)正方形橫(heng)跨在(zai)幼發拉底河兩岸，由泥磚和瀝(li)青(qing)建(jian)造(zao)而(er)成(cheng)的(de)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)不(bu)僅高聳(song)而(er)且厚實(shi)，其寬度足(zu)以(yi)讓一(yi)輛(liang)駟馬戰車在(zai)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)奔馳。為了保護自己的(de)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)不(bu)被外敵攻占，城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)的(de)塔樓往(wang)往(wang)沿(yan)著城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)的(de)前(qian)后(hou)兩側成(cheng)雙成(cheng)對的(de)建(jian)造(zao)。這樣的(de)嚴密程度在(zai)當時(shi)的(de)世界上(shang)(shang)可謂絕(jue)無(wu)僅有。
在寬廣的(de)(de)(de)(de)護城(cheng)河(he)內，是8座以(yi)城(cheng)市信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)神的(de)(de)(de)(de)名字來命(ming)名的(de)(de)(de)(de)城(cheng)門(men)(men)。城(cheng)門(men)(men)本身由青銅澆筑，非常堅固。最大是以(yi)巴比(bi)倫的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)和生育(yu)女神伊西塔命(ming)名的(de)(de)(de)(de)北門(men)(men)。此門(men)(men)毗鄰幼發拉底河(he)，連接護城(cheng)河(he)的(de)(de)(de)(de)河(he)道寬達1里，也正好從這(zhe)個(ge)(ge)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)邊上貫穿(chuan)全城(cheng)。由于此門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，尼布甲尼撒二世曾三次對這(zhe)個(ge)(ge)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)設施進行修(xiu)繕，筑起了(le)四個(ge)(ge)塔樓組成的(de)(de)(de)(de)防御網絡(luo)。
至(zhi)于城市的(de)內部(bu)，還(huan)有(you)譬如(ru)王宮和主神馬爾(er)杜克的(de)神廟，這(zhe)類承擔衛城要(yao)塞職責的(de)堅(jian)固建筑。城里平均高度可(ke)以(yi)達到3-4層的(de)普通住宅(zhai)和復雜(za)的(de)街(jie)道都(dou)是(shi)守軍進(jin)行巷戰防御的(de)有(you)利依托(tuo)。因(yin)而(er)，要(yao)拿(na)下巴比倫，強(qiang)攻絕不是(shi)一個好的(de)選擇(ze)。
但巴比倫城(cheng)(cheng)也難以(yi)(yi)出現很多超(chao)級大(da)城(cheng)(cheng)市所會面臨(lin)的(de)(de)物資匱乏。除了城(cheng)(cheng)里的(de)(de)儲備物資，內城(cheng)(cheng)的(de)(de)東面、北面和南面，都有大(da)小(xiao)不等的(de)(de)農(nong)產區(qu)。這些(xie)田地由外城(cheng)(cheng)的(de)(de)堅固城(cheng)(cheng)墻所保護。即便被包(bao)圍，巴比倫城(cheng)(cheng)內依然(ran)可以(yi)(yi)進(jin)行農(nong)業生產。當(dang)地的(de)(de)優質(zhi)耕地可以(yi)(yi)確(que)保小(xiao)麥的(de)(de)收成達到種(zhong)子的(de)(de)200-300倍(bei)之多。無花果、橄(gan)欖、葡萄以(yi)(yi)及棗椰子樹，也可以(yi)(yi)提供各類其(qi)他(ta)口糧。
既(ji)然強攻與圍(wei)困都效果(guo)不大，居(ju)魯士便只(zhi)能采用手段(duan)智取。波(bo)斯軍隊(dui)開始在在城(cheng)市的北(bei)面和(he)東面挖掘壕溝(gou)，隨后(hou)再用壕溝(gou)內挖出來(lai)的土堆砌成了好幾(ji)座大土堆。在這(zhe)些土堆上(shang)(shang)，波(bo)斯人將幾(ji)輛兩層樓高(gao)的重(zhong)型戰車(che)推了上(shang)(shang)去(qu)，對(dui)付巴(ba)比(bi)倫城(cheng)墻(qiang)上(shang)(shang)的弓(gong)箭手。在靠近河(he)岸的伊西(xi)塔(ta)門附近，居(ju)魯士命人砍伐了大量棕櫚樹，制作成了攻城(cheng)塔(ta)。這(zhe)一切在守軍看來(lai)，都是波(bo)斯人要準備進行強攻了。但他(ta)們(men)卻沒有注(zhu)意到護城(cheng)河(he)的水位正在緩慢(man)下降。
每當夜幕降(jiang)臨，居魯(lu)士(shi)就會派遣(qian)一(yi)些戰斗力不(bu)強的(de)(de)部隊(dui)去北(bei)面(mian)的(de)(de)河床邊上挖(wa)掘新的(de)(de)壕(hao)溝。其(qi)中一(yi)條最(zui)大(da)的(de)(de)成為(wei)(wei)了(le)泄洪的(de)(de)引水渠，將幼發拉(la)底河的(de)(de)河水都向著附近的(de)(de)一(yi)大(da)片(pian)沼(zhao)(zhao)澤(ze)地引。這片(pian)沼(zhao)(zhao)澤(ze)地原先是巴比倫(lun)(lun)人為(wei)(wei)了(le)泄洪而引水形(xing)成的(de)(de)一(yi)個人工(gong)(gong)湖(hu)，隨著時(shi)代的(de)(de)變遷這片(pian)人工(gong)(gong)湖(hu)漸漸荒(huang)廢成為(wei)(wei)沼(zhao)(zhao)澤(ze)地，這時(shi)又成為(wei)(wei)了(le)波(bo)斯軍(jun)(jun)隊(dui)挖(wa)壕(hao)溝泄洪的(de)(de)最(zui)好蓄水池。由于此地不(bu)在巴比倫(lun)(lun)城的(de)(de)視距(ju)范圍內(nei)，工(gong)(gong)程(cheng)又多在夜間進行，所以巴比倫(lun)(lun)城內(nei)的(de)(de)守軍(jun)(jun)一(yi)直渾然不(bu)覺(jue)。
不(bu)久(jiu)巴比(bi)倫城(cheng)的(de)(de)(de)宗(zong)教節(jie)日來臨。在(zai)守軍(jun)和(he)(he)市民在(zai)美(mei)食和(he)(he)酒精的(de)(de)(de)幫助下進入歡樂不(bu)眠夜之時，波(bo)斯軍(jun)隊打(da)通了(le)壕溝與幼(you)發拉底河(he)的(de)(de)(de)河(he)道(dao)。隨著(zhu)水(shui)位的(de)(de)(de)急速下降，居魯士也分兵兩路進攻(gong)城(cheng)市。一支偏師被派到(dao)了(le)西面去攻(gong)擊(ji)巴比(bi)倫城(cheng)位于幼(you)發拉底河(he)西岸(an)的(de)(de)(de)西城(cheng)區(qu)，而居魯士帶領著(zhu)最精銳部隊迂回到(dao)了(le)城(cheng)市的(de)(de)(de)南(nan)面，準備從他們沒有設立封鎖區(qu)的(de)(de)(de)那段河(he)道(dao)鉆(zhan)入城(cheng)墻之內。
波斯軍(jun)隊(dui)沿著(zhu)寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)河(he)道(dao)，走過沒有(you)關閉的(de)(de)(de)(de)閘門，而早已與(yu)他們(men)勾結的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)集團(tuan)，馬上將他們(men)迎入城(cheng)內。西面的(de)(de)(de)(de)偏師也乘機一起攻擊(ji)(ji)，在內應(ying)幫助下拿下了(le)防御(yu)薄弱的(de)(de)(de)(de)西城(cheng)區。諷刺的(de)(de)(de)(de)是，由于狂歡(huan)的(de)(de)(de)(de)噪音和城(cheng)市太大，東(dong)城(cheng)區的(de)(de)(de)(de)巴比倫(lun)人還沒有(you)意識到西城(cheng)區已經(jing)(jing)陷落。當波斯軍(jun)隊(dui)接(jie)著(zhu)攻入東(dong)城(cheng)區的(de)(de)(de)(de)街道(dao)的(de)(de)(de)(de)時，城(cheng)里的(de)(de)(de)(de)軍(jun)民才(cai)發(fa)現已經(jing)(jing)大難臨頭。入侵者在自己的(de)(de)(de)(de)箭矢上涂抹了(le)棕(zong)櫚油，點燃后射擊(ji)(ji)房(fang)屋(wu)的(de)(de)(de)(de)木(mu)質部分。伴隨著(zhu)熊(xiong)熊(xiong)烈焰，波斯軍(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)攻勢席卷(juan)全城(cheng)。
混(hun)亂中(zhong)，那波(bo)尼德帶(dai)著一支(zhi)部(bu)隊從城(cheng)市的(de)(de)東門回到(dao)了(le)巴比倫(lun)。由(you)于(yu)不(bu)確信(xin)波(bo)斯迂回部(bu)隊是不(bu)是一支(zhi)分散他注(zhu)意(yi)力的(de)(de)小分隊，這位(wei)國王(wang)帶(dai)回來的(de)(de)部(bu)隊非(fei)常有限。在遭(zao)到(dao)波(bo)斯大軍的(de)(de)迎頭痛擊(ji)后(hou)，一行(xing)人躲入了(le)王(wang)宮(gong)據守。
這(zhe)時，對國(guo)王(wang)多(duo)有不滿的(de)(de)巴比倫祭祀階層(ceng)，繼續發揮效果。他們獻(xian)出了自己的(de)(de)馬爾(er)杜克(ke)神廟，接著從(cong)里面打開了王(wang)宮(gong)大門。波(bo)斯人蜂擁而入(ru)，那波(bo)尼(ni)德的(de)(de)隨從(cong)和衛隊被(bei)(bei)(bei)殺紅(hong)了眼的(de)(de)入(ru)侵者一掃而空，國(guo)王(wang)的(de)(de)兒子伯(bo)沙撒被(bei)(bei)(bei)殺，國(guo)王(wang)本(ben)人被(bei)(bei)(bei)俘。盛極一時的(de)(de)新巴比倫王(wang)國(guo)，也(ye)就(jiu)此壽(shou)終(zhong)正寢。
居魯士(shi)占領巴比(bi)(bi)倫(lun)后，馬(ma)上和城(cheng)(cheng)內(nei)的(de)(de)祭祀達成了(le)共識，將那波(bo)(bo)尼德(de)曾(ceng)經怠慢多年的(de)(de)巴比(bi)(bi)倫(lun)主神(shen)(shen)馬(ma)爾(er)杜克再(zai)次扶正。作為回(hui)報，居魯士(shi)被(bei)(bei)祭司們宣布為神(shen)(shen)的(de)(de)使者和巴比(bi)(bi)倫(lun)之王。著恢復城(cheng)(cheng)市(shi)運轉的(de)(de)工(gong)作就(jiu)得以展開(kai)，被(bei)(bei)波(bo)(bo)斯(si)人攻擊(ji)中打壞的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻和城(cheng)(cheng)門離(li)開(kai)始整修。所(suo)(suo)用(yong)的(de)(de)資(zi)金來(lai)自(zi)那波(bo)(bo)尼德(de)留(liu)下(xia)的(de)(de)國庫，接受雇傭的(de)(de)工(gong)人也是巴比(bi)(bi)倫(lun)本地人，所(suo)(suo)有事情(qing)仿佛又(you)逐(zhu)步回(hui)到了(le)輝煌的(de)(de)往夕。
之(zhi)后(hou)，居(ju)魯士(shi)又以巴比倫之(zhi)王的(de)(de)(de)身份(fen)命令(ling)余(yu)下的(de)(de)(de)巴比倫軍隊停止抵抗。三周(zhou)后(hou)，堅(jian)守在北方防(fang)線(xian)的(de)(de)(de)軍隊開始(shi)投(tou)降。完成繳(jiao)械的(de)(de)(de)他(ta)們，從北面的(de)(de)(de)伊西塔門回到(dao)城內。居(ju)魯士(shi)則馬不(bu)停蹄(ti)地向巴比倫控制過的(de)(de)(de)各地派遣軍隊，敘利亞與黎巴嫩海岸成為了重中之(zhi)重。當(dang)這些城市接連投(tou)誠后(hou)，居(ju)魯士(shi)又開始(shi)分配不(bu)同民(min)族的(de)(de)(de)軍隊到(dao)當(dang)地駐守。巴比倫城內的(de)(de)(de)猶(you)太人，開始(shi)映入他(ta)的(de)(de)(de)眼(yan)簾。
對(dui)于猶(you)太人而言，居魯(lu)士(shi)的(de)(de)征服和統治(zhi)手腕，堪稱從天而降(jiang)的(de)(de)福音。奴役他們(men)(men)的(de)(de)巴(ba)比倫王權被摧毀，他們(men)(men)自(zi)己也成為了(le)波斯人統治(zhi)帝(di)國(guo)的(de)(de)重(zhong)要(yao)棋子(zi)。居魯(lu)士(shi)解(jie)除了(le)對(dui)他們(men)(men)的(de)(de)囚禁，讓他們(men)(men)全部返(fan)回(hui)故土定居。
這(zhe)些猶(you)太人(ren)在新的(de)(de)(de)(de)大王政令下，開始(shi)重建(jian)圣(sheng)殿與耶路撒冷，并壓(ya)制了(le)留(liu)守(shou)當地(di)的(de)(de)(de)(de)本土猶(you)太人(ren)后(hou)(hou)裔(yi)，成為了(le)圣(sheng)地(di)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際控制者。這(zhe)個(ge)重建(jian)的(de)(de)(de)(de)新猶(you)太王國，在波(bo)斯帝(di)國時(shi)期都是(shi)帝(di)國主人(ren)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)實(shi)盟友。他們(men)將(jiang)居魯(lu)士(shi)奉為救世主，給予(yu)極高的(de)(de)(de)(de)評價。同時(shi)也為波(bo)斯后(hou)(hou)來(lai)在埃及的(de)(de)(de)(de)統(tong)治，支(zhi)援了(le)不少駐軍。《圣(sheng)經》《以(yi)斯拉記》所(suo)載的(de)(de)(de)(de)古列(lie)王就是(shi)居魯(lu)士(shi)。
波斯(si)的(de)(de)威(wei)脅(xie)總(zong)是來自東西兩邊，但它(ta)沒有能(neng)力在(zai)(zai)兩線同時(shi)作(zuo)戰。在(zai)(zai)西線穩定之后(hou)，居魯士才得以抽出精力對付來自東北(bei)方的(de)(de)游牧人。公元前530年(nian)，他出兵(bing)征討(tao)里海東岸中(zhong)亞(ya)廣(guang)闊(kuo)草原上的(de)(de)馬薩(sa)格泰人。他們由寡(gua)居的(de)(de)女王托米麗司統(tong)領(ling)。
居魯士扎下(xia)營盤(pan)，只留(liu)部分(fen)軍隊守衛，自己帶(dai)領大(da)部隊悄(qiao)然(ran)后(hou)退。馬薩(sa)格泰(tai)(tai)女(nv)王的(de)兒子(zi)率部劫營，殺(sha)(sha)死留(liu)守的(de)波(bo)斯軍人(ren)(ren)(ren)后(hou)，在原地飲宴。居魯士回兵殲滅敵軍，俘虜(lu)了女(nv)王之(zhi)子(zi)，王子(zi)羞憤自殺(sha)(sha)。女(nv)王派(pai)使者告訴居魯士：“我憑著馬薩(sa)格泰(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)的(de)主人(ren)(ren)(ren)太(tai)陽發誓，不管你(ni)多么嗜血(xue)(xue)如渴，我也會叫你(ni)把血(xue)(xue)喝(he)飽(bao)的(de)。”
雙方的(de)(de)大戰是居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)一(yi)生經(jing)歷過的(de)(de)最(zui)殘酷的(de)(de)戰斗。在雙方弓箭手(shou)射完所有(you)的(de)(de)箭之后，兩軍展開(kai)肉搏廝殺，最(zui)終的(de)(de)勝利屬于馬薩(sa)格泰人，波斯軍隊幾乎全軍覆沒(mei)，居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)陣亡。馬薩(sa)格泰女(nv)王找到居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)的(de)(de)尸體，割下他(ta)的(de)(de)頭顱(lu)，放(fang)進盛滿血的(de)(de)革囊。她以此實踐(jian)自己的(de)(de)誓言，讓居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)“飽飲鮮血”。
后來(lai)，居魯(lu)士(shi)的(de)兒子岡比西斯二世繼承了(le)王位(wei)，他打敗了(le)該(gai)部落，運回了(le)其父的(de)尸首。居魯(lu)士(shi)的(de)遺體歸葬故都帕薩爾(er)(er)加德（位(wei)于今伊朗(lang)法爾(er)(er)斯省）。他贏得了(le)永久的(de)尊敬。200年(nian)后，滅亡波斯帝國的(de)亞歷山大大帝從希臘東(dong)征到(dao)此，不僅沒有毀壞(huai)他的(de)陵墓，相(xiang)反(fan)還下令加以修葺。居魯(lu)士(shi)陵2500年(nian)來(lai)屹(yi)立不倒(dao)。
古代流(liu)傳(chuan)下來(lai)的關(guan)于(yu)居魯士(shi)的死(si)亡(wang)有四種(zhong)說(shuo)(shuo)法：（1）據希羅(luo)多德(de)所說(shuo)(shuo)，他(ta)在馬薩革泰(tai)人(ren)(ren)交(jiao)戰中(zhong)陣亡(wang)；（2）據巴比倫僧侶(lv)貝(bei)洛蘇斯在關(guan)于(yu)巴比倫歷史(shi)(shi)的著(zhu)(zhu)作中(zhong)說(shuo)(shuo)，他(ta)是(shi)和里(li)海(hai)以東的達黑(hei)人(ren)(ren)交(jiao)戰中(zhong)陣亡(wang)的；（3）據希臘醫生、作家(jia)克(ke)特(te)西亞斯所著(zhu)(zhu)《波斯志》（Ctesias，persia，共23卷(juan)，其(qi)中(zhong)1-3卷(juan)為(wei)亞述史(shi)(shi)，4-6卷(juan)為(wei)米底(di)史(shi)(shi)，其(qi)余為(wei)波斯史(shi)(shi)，止(zhi)于(yu)公元前(qian)398年；原(yuan)著(zhu)(zhu)失傳(chuan)，僅留斷片(pian)）說(shuo)(shuo)，他(ta)是(shi)在與德(de)比克(ke)人(ren)(ren)交(jiao)戰時(shi)身負重傷，死(si)于(yu)營(ying)中(zhong)；（4）據色諾(nuo)芬所著(zhu)(zhu)《居魯士(shi)的教育》說(shuo)(shuo)，他(ta)并非戰死(si)，而(er)是(shi)在正常情況下終其(qi)天年的。近代研(yan)究者大(da)都以為(wei)希羅(luo)多德(de)所記居魯士(shi)戰死(si)的情形(xing)不可(ke)信。
在(zai)公(gong)元前(qian)(qian)3世(shi)(shi)紀(ji)以前(qian)(qian)，中東(dong)地(di)區(qu)一(yi)直(zhi)是世(shi)(shi)界(jie)文明(ming)發展的(de)(de)重(zhong)心(xin)，這一(yi)地(di)區(qu)的(de)(de)發展沿著從城(cheng)邦到地(di)區(qu)性王國(guo)到洲際大帝國(guo)的(de)(de)軌跡前(qian)(qian)進，波斯帝國(guo)是上古中東(dong)諸文明(ming)的(de)(de)集(ji)大成(cheng)者，作為(wei)歷(li)史(shi)上第一(yi)個(ge)地(di)跨亞非歐三大洲的(de)(de)大帝國(guo)，它的(de)(de)出(chu)現也(ye)是世(shi)(shi)界(jie)歷(li)史(shi)的(de)(de)一(yi)個(ge)篇(pian)章的(de)(de)總結。它的(de)(de)創立者居魯士以其(qi)一(yi)生不斷(duan)的(de)(de)征戰(zhan)、征服和他對被征服者的(de)(de)寬容而(er)在(zai)歷(li)史(shi)上留下濃重(zhong)的(de)(de)印記。
在(zai)公元(yuan)前7世(shi)紀的伊朗高原上，生(sheng)存(cun)著兩個(ge)同(tong)文同(tong)種的部落群體，分(fen)別為米(mi)底(di)和(he)波斯。米(mi)底(di)首先強大起來(lai)并建(jian)立了(le)(le)國家，并在(zai)公元(yuan)前612年伙(huo)同(tong)新(xin)巴比倫王國一起滅掉了(le)(le)曾經不可一世(shi)的亞述帝國，波斯也成了(le)(le)它的附庸。
正當米底國(guo)王(wang)(wang)阿斯(si)提阿格斯(si)正在享受著作為一(yi)個(ge)大國(guo)國(guo)王(wang)(wang)的(de)無上威權之(zhi)時，卻突然被一(yi)個(ge)惡(e)夢所震撼：他的(de)已(yi)嫁給波(bo)斯(si)首領(ling)的(de)女(nv)兒(er)將生出一(yi)個(ge)奪(duo)取自(zi)己王(wang)(wang)位、滅亡自(zi)己國(guo)家的(de)亞(ya)洲霸主(zhu)。不久，他的(de)女(nv)兒(er)便生出一(yi)個(ge)男嬰(ying)，就是(shi)居魯士。阿斯(si)提阿格斯(si)命令手下將居魯士處死，但(dan)在一(yi)對奴隸牧(mu)人夫婦(fu)的(de)保護下擺脫(tuo)了(le)大難(nan)，并(bing)被這對夫婦(fu)撫養成人，直(zhi)至回到波(bo)斯(si)繼承首領(ling)之(zhi)位。
這則比(bi)(bi)傳(chuan)(chuan)奇小說(shuo)還傳(chuan)(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事出自大手筆希多(duo)羅德，盡管起(qi)真(zhen)實性(xing)(xing)頗為(wei)可疑，但(dan)后人已將它同居魯士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象緊(jin)密(mi)結合(he)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，無(wu)法分開(kai)了(le)(le)。公(gong)元前(qian)559年(nian)(nian)居魯士(shi)成(cheng)為(wei)波斯(si)首(shou)領(ling)，并統一(yi)(yi)了(le)(le)波斯(si)10個(ge)(ge)部落(luo)。剛(gang)剛(gang)獲得(de)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部落(luo)聯盟通常具有強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴張性(xing)(xing)，而在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)領(ling)領(ling)導(dao)下(xia)(xia)更是如此(ci)。居魯士(shi)將他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)攻(gong)擊目(mu)標對準了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)祖父之國(guo)(guo)。經過三年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，并在(zai)米底大臣哈(ha)爾帕哥斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策應下(xia)(xia)，于公(gong)元前(qian)550年(nian)(nian)攻(gong)下(xia)(xia)了(le)(le)米底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都城，歷史上(shang)(shang)以這一(yi)(yi)年(nian)(nian)作為(wei)波斯(si)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建國(guo)(guo)之年(nian)(nian)。在(zai)此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾年(nian)(nian)里，居魯士(shi)又(you)征服了(le)(le)埃蘭(lan)、帕提亞、亞美尼(ni)亞等小國(guo)(guo)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西亞除了(le)(le)米底之外(wai)，還有兩(liang)河流域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新巴比(bi)(bi)倫(lun)和(he)小亞細(xi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂底亞兩(liang)個(ge)(ge)文明程度較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大國(guo)(guo)。波斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崛起(qi)打破了(le)(le)西亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力均(jun)衡局面，使(shi)呂底亞國(guo)(guo)王(wang)克(ke)(ke)洛(luo)伊索(suo)(suo)斯(si)感到寢食難安，他拉上(shang)(shang)了(le)(le)一(yi)(yi)班盟友，包括小亞細(xi)亞諸城邦和(he)希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)巴達城邦等，決定“教訓”一(yi)(yi)下(xia)(xia)波斯(si)這個(ge)(ge)他眼(yan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶，埃及也站在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊。公(gong)元前(qian)547年(nian)(nian)，克(ke)(ke)洛(luo)伊索(suo)(suo)斯(si)率(lv)大軍進攻(gong)波斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡帕多(duo)細(xi)亞，居魯士(shi)派軍援救(jiu)，在(zai)波斯(si)一(yi)(yi)方略占優勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)迫使(shi)克(ke)(ke)洛(luo)伊索(suo)(suo)斯(si)退軍。
在這(zhe)種情況下，居(ju)魯士(shi)做了(le)(le)一(yi)個大膽的(de)決(jue)定，轉守(shou)為攻，不(bu)給對方以喘息(xi)的(de)機會(hui)，直逼呂底亞(ya)(ya)的(de)心臟地帶。在進攻過程中，居(ju)魯士(shi)祭出了(le)(le)秘密(mi)武(wu)器——駱駝軍(jun)(jun)，因為馬害(hai)怕(pa)駱駝，呂底亞(ya)(ya)的(de)騎兵(bing)很快(kuai)潰敗，被迫以步兵(bing)應戰。波斯軍(jun)(jun)隊攻入呂底亞(ya)(ya)都城(cheng)薩迪斯，滅(mie)掉了(le)(le)這(zhe)個號稱尚武(wu)的(de)國家，并乘勢(shi)滅(mie)掉了(le)(le)與呂底亞(ya)(ya)結盟的(de)小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)希(xi)臘諸城(cheng)邦。
此(ci)后一(yi)段時(shi)間(jian)，居(ju)魯(lu)士(shi)轉頭向東發展(zhan)，征服了(le)中亞(ya)南部包括今阿(a)富汗一(yi)帶的地(di)方(fang)。公元前539年，居(ju)魯(lu)士(shi)將矛頭指向了(le)新巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)王(wang)國。兩河流域是西亞(ya)經濟(ji)文化最(zui)發達的地(di)方(fang)，也(ye)是當(dang)時(shi)著名(ming)的“糧倉”，但其民(min)比(bi)(bi)較文弱怯(qie)戰，歷史上遭到四鄰侵略遠(yuan)多于向外擴(kuo)展(zhan)。如果說與呂底亞(ya)的戰爭(zheng)充滿了(le)驚險血腥的話，對(dui)新巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)王(wang)國的戰爭(zheng)則意外順利(li)，一(yi)路綠(lv)燈，很快就占領了(le)大名(ming)鼎鼎的巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)城。地(di)中海東岸地(di)區也(ye)隨之歸附波(bo)(bo)斯(si)帝國。居(ju)魯(lu)士(shi)隨后將波(bo)(bo)斯(si)帝國的首都遷到巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)城這座當(dang)時(shi)世(shi)界上最(zui)繁華的城市，成(cheng)為(wei)"宇宙四方(fang)之王(wang)"。
面對在短期內(nei)建(jian)立起來的(de)(de)(de)(de)(de)波斯帝國(guo)，居魯士(shi)沒有(you)過多地(di)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)個人意志和欲望強(qiang)(qiang)加(jia)于被(bei)征服地(di)區。與他之前的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)述(shu)帝國(guo)和新巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)尼甲布(bu)尼撒(sa)相比(bi)(bi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)非(fei)常(chang)寬容的(de)(de)(de)(de)(de)。他在被(bei)征服地(di)區實行寬松的(de)(de)(de)(de)(de)自治(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)策，除(chu)了(le)承認波斯帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)最高統治(zhi)(zhi)特(te)(te)權(quan)之外，各(ge)地(di)舊有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)法律和統治(zhi)(zhi)機器都被(bei)保留了(le)下(xia)來，米底(di)、呂底(di)亞(ya)、巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族仍(reng)然保有(you)原來的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)權(quan)。在宗(zong)教方(fang)面，他每到一地(di)就到當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)神廟拜祭，安撫祭祀貴(gui)族，保護(hu)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)權(quan)。他最廣為(wei)傳頌的(de)(de)(de)(de)(de)事跡是(shi)允許被(bei)新巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)(lun)王國(guo)強(qiang)(qiang)行遷徙(xi)至巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)(lun)(lun)境內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)猶太人返回家(jia)園，并(bing)支持(chi)他們(men)重建(jian)被(bei)毀的(de)(de)(de)(de)(de)耶路撒(sa)冷猶太教神廟，并(bing)因此被(bei)《圣經》稱為(wei)“上帝的(de)(de)(de)(de)(de)工具”。居魯士(shi)以強(qiang)(qiang)大武力為(wei)后(hou)(hou)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)寬容政(zheng)(zheng)策，成為(wei)波斯帝國(guo)立國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)指導思(si)想被(bei)他的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)繼(ji)者們(men)貫(guan)徹(che)下(xia)去，使這(zhe)個看來松散不鞏固的(de)(de)(de)(de)(de)軍事行政(zheng)(zheng)聯合體居然延續(xu)了(le)兩百多年(nian)之久。
居魯(lu)士過慣了馬(ma)背上的(de)生活，已經“樂(le)此不疲”了，即使他(ta)到(dao)了花甲之年也壯心(xin)不已。他(ta)可能準備(bei)攻打(da)埃及(ji)，但(dan)為(wei)了避(bi)免東西兩線同時作戰(zhan)(zhan)，必須先解除(chu)中(zhong)亞游牧部落(luo)的(de)威脅(xie)。公(gong)元前530年，居魯(lu)士親率(lv)大軍攻打(da)里海東岸草(cao)原的(de)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰人部落(luo)，開始進展順利，擒殺了馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰王子(zi)。但(dan)隨后與(yu)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰主(zhu)(zhu)力軍的(de)決戰(zhan)(zhan)進行得(de)(de)異常慘烈(lie)，有東道主(zhu)(zhu)優(you)勢的(de)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰人贏得(de)(de)了最后的(de)勝利，波斯幾乎全軍覆沒，居魯(lu)士陣亡，他(ta)的(de)頭顱被(bei)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰女王割下來，放在(zai)盛(sheng)滿(man)血的(de)革(ge)囊里。以(yi)中(zhong)國傳統的(de)觀點，居魯(lu)士算是“不得(de)(de)善終”，但(dan)對于一個(ge)一生不知疲倦的(de)戰(zhan)(zhan)士來說，馬(ma)革(ge)裹(guo)尸(shi)是對他(ta)的(de)一生的(de)最高獎賞。
波(bo)斯帝國的(de)壯大已(yi)經成為不(bu)(bu)可阻擋的(de)歷史趨(qu)勢，在(zai)居魯士的(de)后繼者岡比(bi)西(xi)斯、大流(liu)士、薛西(xi)斯手中繼續擴展并(bing)達到頂峰(feng)，完全改變了古(gu)代(dai)世界(jie)的(de)政治格局。波(bo)斯帝國的(de)崛起還有另(ling)一個歷史意義，就是確立了印歐(ou)語系人(ren)種在(zai)中東地區的(de)統治，曾經輝煌(huang)的(de)閃米(mi)特等其他人(ren)種不(bu)(bu)得不(bu)(bu)接受長達12個世紀的(de)印歐(ou)人(ren)的(de)統治。
波斯(si)帝國(guo)作為歷(li)史上(shang)(shang)第一(yi)(yi)個可以稱(cheng)得上(shang)(shang)具有世(shi)(shi)(shi)界意義的(de)大帝國(guo)，它的(de)每一(yi)(yi)項制度都對(dui)后世(shi)(shi)(shi)有很大的(de)意義，這是居(ju)魯士在《影(ying)響世(shi)(shi)(shi)界的(de)100帝王排(pai)行(xing)榜(bang)(bang)》中(zhong)(zhong)居(ju)顯要位(wei)(wei)置的(de)原因。不過(guo)，波斯(si)帝國(guo)作為一(yi)(yi)個政治軍(jun)事實體在世(shi)(shi)(shi)界上(shang)(shang)早已不復存在，而(er)它對(dui)后世(shi)(shi)(shi)影(ying)響重大的(de)各項制度主要由大流士一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)所確立，這是居(ju)魯士在《影(ying)響世(shi)(shi)(shi)界的(de)100帝王排(pai)行(xing)榜(bang)(bang)》中(zhong)(zhong)的(de)位(wei)(wei)置居(ju)于(yu)大流士之(zhi)下的(de)原因，不過(guo)在《影(ying)響人類歷(li)史進(jin)程(cheng)的(de)100名(ming)人排(pai)行(xing)榜(bang)(bang)》中(zhong)(zhong)，居(ju)魯士名(ming)列86位(wei)(wei)，而(er)大流士未能上(shang)(shang)榜(bang)(bang)。
居(ju)魯(lu)(lu)士在(zai)位(wei)29年(nian)（約公元前550～前530年(nian)），但最后(hou)(hou)(hou)究竟是(shi)怎(zen)樣(yang)死(si)去(qu)的(de)，卻始(shi)終(zhong)是(shi)個歷(li)史之謎(mi)。據(ju)古代希(xi)臘歷(li)史學家希(xi)羅多(duo)德的(de)記載，居(ju)魯(lu)(lu)士在(zai)占(zhan)領巴(ba)比倫之后(hou)(hou)(hou)，轉而向東北(bei)進(jin)(jin)軍，以圖(tu)降服中亞的(de)游牧民(min)族。希(xi)羅多(duo)德說(shuo)，這是(shi)“蠻人”（非(fei)希(xi)臘人）所進(jin)(jin)行的(de)“最激烈(lie)的(de)一(yi)次戰爭”。波(bo)斯(si)軍隊大(da)部分戰死(si)，居(ju)魯(lu)(lu)士本(ben)人也(ye)戰死(si)在(zai)疆場。戰斗結束后(hou)(hou)(hou)馬薩(sa)革(ge)泰女王托米(mi)麗斯(si)為(wei)報子(zi)仇，用革(ge)囊盛滿人血，然后(hou)(hou)(hou)在(zai)波(bo)斯(si)陣亡(wang)者的(de)尸(shi)體中間找到居(ju)魯(lu)(lu)士的(de)尸(shi)體，將其(qi)首(shou)級割(ge)下放在(zai)她那只(zhi)盛血的(de)革(ge)囊里。
然(ran)而虎父無犬子，他的兒子岡比西斯二世(shi)很快打敗(bai)了馬(ma)薩革泰女王，并搶(qiang)回了父親的遺體。居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)的遺體歸(gui)葬故都帕薩爾加迪（位于今伊朗法爾斯省(sheng)），他贏(ying)得(de)了永久的尊(zun)敬(jing)。200年(nian)后(hou)，滅(mie)亡波(bo)斯帝國的亞歷山大(da)大(da)帝從希臘東征到此，不僅沒有毀壞他的陵(ling)墓，相反還下令加以修葺。居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)陵(ling)2500年(nian)來屹(yi)立不倒(dao)，在(zai)陵(ling)墓旁(pang)的一根柱子上，一段銘(ming)文(wen)當代(dai)仍清晰可(ke)見：“我是居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)王，阿契(qi)美尼德宗(zong)室(shi)。”
祖先
曾祖父：泰斯(si)帕斯(si)
祖父：居(ju)魯士一世
外(wai)祖父：阿斯(si)提(ti)阿格斯(si)
父母
父親：岡比西斯一世
母親：米底公(gong)主(zhu)芒達妮
配偶
卡桑達涅皇后
米底公(gong)主阿米蒂斯
子女
岡比西斯二世
巴爾迪亞
阿爾杜司托涅
阿托莎
羅克塞妮
居魯士立下了(le)如此豐功偉績，以致(zhi)在他死后波斯(si)帝(di)(di)國(guo)還在繼續擴張。事實上它(ta)持續了(le)大(da)約200年，直到被(bei)亞歷山大(da)大(da)帝(di)(di)征服為止。在這(zhe)兩(liang)個世紀的(de)大(da)部分時(shi)間(jian)里，波斯(si)所(suo)統治的(de)國(guo)家(jia)均(jun)太平無(wu)事，繁榮昌盛。
評價居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)的(de)(de)影響(xiang)，我們在腦子里應(ying)該記得，如果沒有(you)他，他所成就的(de)(de)事業就不可(ke)能(neng)發生。公(gong)元前620年(nian)，即居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)出(chu)生前一(yi)(yi)個(ge)世紀，沒有(you)人(ren)能(neng)猜(cai)測到，在一(yi)(yi)個(ge)世紀的(de)(de)時間里，整個(ge)波斯地區會(hui)統一(yi)(yi)于一(yi)(yi)個(ge)來(lai)自(zi)伊朗西南部的(de)(de)部落。故居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)是那(nei)種(zhong)確實(shi)能(neng)改(gai)變歷史進程的(de)(de)少數(shu)人(ren)之一(yi)(yi)。
在歷史上(shang)，當某(mou)一(yi)(yi)個國際格局(ju)長期處于(yu)平衡(heng)狀態，并在平衡(heng)中(zhong)集體(ti)消沉腐化下去(qu)的(de)(de)(de)時候(hou)，一(yi)(yi)個新(xin)生(sheng)力量突然出現，在原(yuan)來(lai)格局(ju)中(zhong)打開(kai)一(yi)(yi)個缺(que)口，就極(ji)容(rong)易形成多(duo)米(mi)諾牌(pai)效應，原(yuan)來(lai)格局(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)國家(jia)會一(yi)(yi)個接一(yi)(yi)個地倒在新(xin)生(sheng)力量的(de)(de)(de)腳(jiao)下。波(bo)斯帝國崛起的(de)(de)(de)過程就是最(zui)早的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)例(li)子(zi)(zi)，在人類歷史長河(he)中(zhong)，這(zhe)種(zhong)例(li)子(zi)(zi)還將不(bu)斷出現。
人類歷史上皇帝萬萬千，但能稱大帝的(de)卻廖廖無幾，而居(ju)魯士就是(shi)其中之(zhi)一。古波斯(si)帝國百余年的(de)輝煌都(dou)和這(zhe)個名(ming)字有關，可以說是(shi)上天的(de)莫大的(de)眷(juan)顧。
拿破侖曾經(jing)說過，“盛(sheng)名無(wu)非是(shi)盛(sheng)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)而已，喧(xuan)囂(xiao)(xiao)越(yue)(yue)大(da)(da)(da)，傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)(yue)遠，什么都會消失，只有(you)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)聲繼續存在，并在后輩兒孫中傳(chuan)揚(yang)。”其實他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)是(shi)鐵和血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)，是(shi)妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲傷，是(shi)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼淚，是(shi)人類文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呻吟(yin)。居魯(lu)(lu)士(shi)大(da)(da)(da)帝(di)(di)沒有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)名來(lai)自(zi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬容(rong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬容(rong)達到了(le)古代(dai)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰，他(ta)(ta)(ta)(ta)嚴令軍隊(dui)不許擾民，尊重(zhong)當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗習(xi)慣，宗教(jiao)信仰。更難能可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)還把(ba)歷代(dai)巴比侖國王(wang)擄掠來(lai)做奴隸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各民族(zu)人民釋放，并派軍隊(dui)護送他(ta)(ta)(ta)(ta)們回故鄉，還以人力物力支(zhi)援他(ta)(ta)(ta)(ta)們重(zhong)建他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉和文明。這(zhe)其中就有(you)曾被稱(cheng)為巴比侖之囚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以色(se)列先民，正是(shi)居魯(lu)(lu)士(shi)大(da)(da)(da)帝(di)(di)使他(ta)(ta)(ta)(ta)們回到了(le)那(nei)(nei)快“流著奶和蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)地——迦南”，也(ye)正是(shi)居魯(lu)(lu)士(shi)大(da)(da)(da)帝(di)(di)幫助他(ta)(ta)(ta)(ta)們重(zhong)建了(le)耶和華圣殿(dian)，重(zhong)建了(le)猶太教(jiao)，居魯(lu)(lu)士(shi)大(da)(da)(da)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡(ji)(ji)也(ye)因(yin)此而載入圣經(jing)。而在他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)征(zheng)服者(zhe)對(dui)待被征(zheng)服者(zhe)就是(shi)燒殺和掠奪，“沒有(you)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就要他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，沒有(you)妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就要他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦袋”。居魯(lu)(lu)士(shi)大(da)(da)(da)帝(di)(di)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇跡(ji)(ji)。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)寬容(rong)。
歷史(shi)上一次(ci)次(ci)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)，無不伴隨(sui)著哭聲(sheng)(sheng)，泣聲(sheng)(sheng)，坍塌(ta)聲(sheng)(sheng)。征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)者(zhe)盛大(da)(da)的(de)(de)喧囂背(bei)后，是(shi)(shi)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)人(ren)類文(wen)明的(de)(de)沉(chen)寂(ji)(ji)。居(ju)魯士大(da)(da)帝(di)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了那(nei)(nei)么(me)多的(de)(de)國家(jia)，那(nei)(nei)么(me)多的(de)(de)文(wen)明，但他們卻(que)沒有因此而毀滅(mie)沉(chen)寂(ji)(ji)，反(fan)而發(fa)揚光大(da)(da)，而那(nei)(nei)些本已消聲(sheng)(sheng)匿跡的(de)(de)文(wen)明也因此而得以重生，居(ju)魯士大(da)(da)帝(di)的(de)(de)行為已很難再用帝(di)王心術來解釋了。與(yu)其說他是(shi)(shi)一個(ge)(ge)文(wen)明的(de)(de)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)者(zhe)，不如(ru)說他是(shi)(shi)一個(ge)(ge)文(wen)明的(de)(de)崇拜者(zhe)。
居(ju)魯士(shi)大(da)帝(di)沒有什么(me)盛大(da)的喧(xuan)囂，但后來人卻記住(zhu)了(le)他(ta)，稱呼他(ta)時(shi)總要說居(ju)魯士(shi)大(da)帝(di)。
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