居魯士大(da)帝（前600年(nian)～前530年(nian)12月4日）波斯(si)語：????? ?????；希臘語：Κ?ρο?；本(ben)是伊(yi)(yi)朗(lang)西南部一個小首領，經過一系列的征戰而勝利，打敗了3個帝國(guo)，即米底，呂(lv)底亞，新(xin)巴比倫，統一了古中(zhong)東部分地區，建立了從(cong)印度(du)到地中(zhong)海的特大(da)帝國(guo)，當代(dai)伊(yi)(yi)朗(lang)人(ren)將居魯士尊稱為“伊(yi)(yi)朗(lang)國(guo)父”。
居(ju)魯(lu)士(shi)大(da)帝（現(xian)代波斯文(wen)：ㄆㄆ；傳統譯名為(wei)希臘語(yu)Κρο的拉丁(ding)文(wen)形式(shi)Cyrus的譯音；是(shi)古(gu)代波斯帝國(guo)締造者(zhe)。波斯首位皇帝（前550—前530年(nian)在位）他(ta)所創建的國(guo)家疆域遼闊，從(cong)(cong)愛琴海(hai)到印度河，從(cong)(cong)印度河到地中海(hai)，從(cong)(cong)尼羅河到高加索。在自傳銘文(wen)中他(ta)驕(jiao)傲(ao)地說：“我，居(ju)魯(lu)士(shi)，乃(nai)世界(jie)之(zhi)王，偉(wei)大(da)的王。”
公元(yuan)前7世紀，在今伊(yi)朗西(xi)部居(ju)住(zhu)著兩個伊(yi)朗語部落群體(ti)，波(bo)斯在南，米(mi)底(di)(di)（又(you)譯米(mi)堤亞(ya)）在北(bei)。公元(yuan)前612年，米(mi)底(di)(di)和巴比倫一(yi)起摧毀了亞(ya)述帝國(guo)，米(mi)底(di)(di)從(cong)此號稱帝國(guo)，成(cheng)為西(xi)亞(ya)最(zui)強大的國(guo)家(jia)之一(yi)，波(bo)斯人(ren)成(cheng)為他們的臣屬。居(ju)魯士就是波(bo)斯人(ren)與米(mi)底(di)(di)人(ren)通婚的后(hou)代(dai)。
居魯士的離奇(qi)身(shen)世，被號稱(cheng)西方“歷(li)史(shi)之父”的希羅多德詳細記(ji)錄在他(ta)(ta)的巨著《歷(li)史(shi)》中。米底國(guo)王(wang)阿斯提(ti)阿格斯在一次睡夢(meng)中，夢(meng)見(jian)女兒(er)芒(mang)達妮(ni)的后代(dai)將(jiang)奪取自己的王(wang)位并成為(wei)(wei)亞細亞的霸主(zhu)。于是，他(ta)(ta)決定(ding)將(jiang)女兒(er)嫁給地位較低且性格溫順(shun)的波斯王(wang)子岡比西斯，以便使(shi)女兒(er)的后代(dai)失(shi)去(qu)問鼎米底王(wang)權(quan)的資(zi)格。但在女兒(er)懷孕時，這位國(guo)王(wang)又(you)被一個惡夢(meng)驚醒：他(ta)(ta)夢(meng)見(jian)從(cong)女兒(er)的肚子里(li)長(chang)出的葡萄藤(teng)，遮住了整個亞細亞。為(wei)(wei)防不測(ce)，國(guo)王(wang)決定(ding)外孫一降生(sheng)就把(ba)他(ta)(ta)處死。
這(zhe)個新生的(de)嬰兒就是(shi)居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士。他一生下來(lai)，就被交(jiao)給(gei)(gei)國(guo)王(wang)的(de)親信(xin)大(da)臣哈(ha)爾帕哥斯(si)(si)處(chu)理。大(da)臣不敢自(zi)己動手，便把(ba)孩子(zi)轉交(jiao)給(gei)(gei)一個牧人，命他棄之(zhi)荒野。牧人的(de)妻(qi)子(zi)恰巧剛產下一個死嬰，他們于是(shi)留下了居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士，用自(zi)己的(de)死嬰頂替(ti)交(jiao)差(cha)。牧人的(de)妻(qi)子(zi)叫斯(si)(si)帕科，在米底(di)語中是(shi)“母狼(lang)(lang)”的(de)意思，因此日(ri)后有傳說稱居(ju)(ju)魯(lu)(lu)士童年時曾得到母狼(lang)(lang)的(de)哺(bu)育(yu)。
居(ju)魯(lu)士10歲的時候，和同村的孩(hai)子玩扮國(guo)王(wang)(wang)(wang)的游戲(xi)。被(bei)(bei)孩(hai)子們(men)推舉為(wei)(wei)國(guo)王(wang)(wang)(wang)的居(ju)魯(lu)士，鞭(bian)笞(chi)了一(yi)個抗命的貴族之子。事情越(yue)鬧越(yue)大，以至于(yu)(yu)國(guo)王(wang)(wang)(wang)阿(a)斯(si)提阿(a)格斯(si)親自(zi)介入(ru)調查，居(ju)魯(lu)士的身(shen)份(fen)終于(yu)(yu)被(bei)(bei)發(fa)現。宮(gong)廷祭司說，這(zhe)個孩(hai)子已經(jing)在游戲(xi)中成為(wei)(wei)國(guo)王(wang)(wang)(wang)，不會再第二次(ci)成為(wei)(wei)國(guo)王(wang)(wang)(wang)了。阿(a)斯(si)提阿(a)格斯(si)終于(yu)(yu)消除(chu)疑慮(lv)，將(jiang)居(ju)魯(lu)士送回波斯(si)。
在米底(di)與(yu)巴比(bi)倫作戰期間(jian)，居魯士(shi)曾經(jing)率(lv)領(ling)波斯軍隊為阿(a)斯提阿(a)格斯作戰，當時不到20歲的居魯士(shi)以漂(piao)亮(liang)的騎兵奔襲閃(shan)擊并奪取了巴比(bi)倫重鎮哈蘭。
居魯士(shi)顯然是一(yi)位有軍事天才的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)領。但(dan)這(zhe)只(zhi)是他(ta)(ta)一(yi)個方(fang)面(mian)，也許(xu)更顯著的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)寬厚傳(chuan)遞的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治特(te)征(zheng)(zheng)。他(ta)(ta)擊敗了企圖(tu)謀害他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)外祖父，但(dan)卻讓他(ta)(ta)和自己住在(zai)(zai)一(yi)起，頤養天年(nian)。他(ta)(ta)打敗了和波斯世(shi)仇的(de)(de)(de)(de)(de)呂(lv)底亞(ya)帝國，但(dan)仍(reng)把呂(lv)底亞(ya)國王克(ke)洛伊索斯（Croesus，公(gong)元(yuan)前560-546年(nian)或(huo)560-547年(nian)在(zai)(zai)位）當作一(yi)個帝王對待(dai)，對國王的(de)(de)(de)(de)(de)忠告(gao)言聽計從。他(ta)(ta)征(zheng)(zheng)服了巴(ba)比(bi)倫(lun)，在(zai)(zai)這(zhe)里他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)寬容達到了古代世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰(feng)，他(ta)(ta)來(lai)(lai)信(xin)軍隊不許(xu)擾民，尊重當地的(de)(de)(de)(de)(de)風俗習慣、宗教信(xin)仰(yang)。公(gong)元(yuan)前538年(nian)，居魯士(shi)大帝下(xia)詔(zhao)，準許(xu)以(yi)色列人回國重建圣殿，并將(jiang)巴(ba)比(bi)倫(lun)王尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒二(er)世(shi)（Nebuchadnezzar II）從以(yi)色列圣殿中掠奪來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)器皿還(huan)給(gei)猶太人。居魯士(shi)大帝是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)那個時代的(de)(de)(de)(de)(de)奇跡，是一(yi)位絕對令(ling)人佩服的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主。
公元前559年，居(ju)魯士成為波(bo)(bo)斯(si)(si)人的(de)(de)(de)首領，統一(yi)(yi)了波(bo)(bo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)10個部落。曾奉命處死(si)居(ju)魯士的(de)(de)(de)大(da)臣(chen)哈(ha)爾帕哥(ge)斯(si)(si)便開始(shi)與(yu)他(ta)(ta)聯絡，要他(ta)(ta)起兵(bing)攻打米(mi)底，自己則約為內應。原來，當初國王發現哈(ha)爾帕哥(ge)斯(si)(si)未殺(sha)死(si)居(ju)魯士，一(yi)(yi)氣(qi)之下，把此大(da)臣(chen)13歲的(de)(de)(de)獨生(sheng)子(zi)殺(sha)死(si)，并烹成菜肴，讓哈(ha)爾帕哥(ge)斯(si)(si)當面吃下。據上面提到的(de)(de)(de)歷(li)史學家希羅多德說，這位大(da)臣(chen)“沒(mei)有被嚇住，也沒(mei)有失去自制力”，刻骨的(de)(de)(de)仇恨讓他(ta)(ta)冷靜思(si)考如何報殺(sha)子(zi)之仇。
公元前(qian)553年，居(ju)(ju)(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)(shi)起義反抗米底。為了(le)說(shuo)(shuo)服波斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)追隨自己，他(ta)命令全(quan)體波斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)帶(dai)鐮刀集(ji)合，讓他(ta)們在一(yi)天(tian)之內將超(chao)過(guo)3公里見方的(de)土(tu)地開墾出來(lai)。在完成(cheng)這項任務之后，居(ju)(ju)(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)(shi)發(fa)出第二道命令，讓他(ta)們在次日沐(mu)浴更衣(yi)后集(ji)合。居(ju)(ju)(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)(shi)宰殺了(le)他(ta)父親所有的(de)綿羊(yang)、山羊(yang)和牛，并(bing)準備(bei)了(le)酒和各種美食(shi)犒(kao)勞波斯(si)(si)全(quan)軍。第二天(tian)，波斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)聚集(ji)在草地上，盡(jin)情飲宴。此時，居(ju)(ju)(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)(shi)問他(ta)們是(shi)喜歡第一(yi)天(tian)的(de)勞苦還是(shi)第二天(tian)的(de)享(xiang)(xiang)樂。聽(ting)到大(da)家都選擇了(le)后者，居(ju)(ju)(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：“各位波斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)啊，如(ru)果你(ni)們聽(ting)我(wo)(wo)的(de)話(hua)，就會享(xiang)(xiang)受無(wu)數像(xiang)(xiang)本(ben)日這般(ban)的(de)幸福；如(ru)果你(ni)們不肯聽(ting)我(wo)(wo)的(de)話(hua)，那(nei)就要受到無(wu)數像(xiang)(xiang)去日那(nei)樣的(de)苦役(yi)。”波斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)奉(feng)居(ju)(ju)(ju)(ju)魯(lu)(lu)士(shi)(shi)為領袖，起兵(bing)攻打米底。
征服米底的戰(zhan)爭持續了3年，公(gong)元前550年，居(ju)魯士終(zhong)于(yu)攻克(ke)了米底都城(cheng)，正式建立(li)波斯(si)(si)帝(di)國。居(ju)魯士屬于(yu)波斯(si)(si)人的阿契(qi)美尼德家族，因此他(ta)所創立(li)的帝(di)國也(ye)被(bei)稱為阿契(qi)美尼德王朝(chao)。
波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)西方(fang)強鄰呂(lv)底亞的(de)(de)國(guo)王(wang)克(ke)洛伊(yi)索(suo)斯(si)(si)看到居魯士日(ri)益強大(da)，非(fei)常擔(dan)心，想(xiang)趁波(bo)斯(si)(si)立國(guo)未(wei)穩(wen)，出兵(bing)將它滅掉。在出征之前(qian)，他派(pai)人去著(zhu)名(ming)的(de)(de)希(xi)臘德爾斐阿波(bo)羅(luo)神廟祈(qi)求神喻，得(de)到的(de)(de)神喻是(shi)：如(ru)(ru)果他出兵(bing)攻(gong)打，一個(ge)大(da)帝國(guo)將毀滅，欣喜過(guo)望的(de)(de)他再次請求神喻，得(de)到的(de)(de)回答是(shi)：“如(ru)(ru)果一匹(pi)(pi)騾子(zi)變(bian)成米底國(guo)王(wang)，你(ni)這(zhe)個(ge)兩腿瘦弱(ruo)的(de)(de)呂(lv)底亞人，就(jiu)必須沿著(zhu)多石(shi)的(de)(de)海(hai)爾謨斯(si)(si)河逃跑。”既然(ran)米底國(guo)王(wang)永(yong)遠(yuan)不可能是(shi)一匹(pi)(pi)騾子(zi)，克(ke)洛伊(yi)索(suo)斯(si)(si)于公元前(qian)547年大(da)膽出兵(bing)，攻(gong)打波(bo)斯(si)(si)。
克(ke)洛伊(yi)索斯焚(fen)毀(hui)了(le)他(ta)遇到(dao)的第一座波斯城(cheng)市普(pu)特(te)里(li)亞（今(jin)土耳其中部），聞訊趕來的居魯士在這(zhe)里(li)與呂底亞會戰（普(pu)特(te)里(li)亞戰役）。呂底亞軍(jun)隊中配(pei)備長矛的騎(qi)兵(bing)(bing)在技術上占了(le)上風(feng)，但居魯士的軍(jun)隊在數(shu)量上占有優勢(shi)，并使用了(le)新式武器高(gao)臺炮(pao)車（也有說(shuo)包(bao)括(kuo)鐮刀戰車，但據(ju)學者考證(zheng)，鐮刀戰車實際上應(ying)當出現于阿爾(er)塔薛西斯一世統治時期，是(shi)兩次遠征希臘失(shi)利后，波斯帝國應(ying)對(dui)希臘式密集重步兵(bing)(bing)隊形的產(chan)物）。雙(shuang)方(fang)互有傷亡，未分(fen)勝(sheng)負，克(ke)洛伊(yi)索斯于是(shi)決定退(tui)兵(bing)(bing)。
出(chu)乎克洛伊索(suo)斯(si)的(de)(de)意料，居(ju)魯士為了防止他集(ji)合(he)更(geng)多(duo)的(de)(de)軍(jun)(jun)隊進攻波斯(si)，竟(jing)然(ran)主動出(chu)擊，攻入呂底(di)亞本土。倉促應戰(zhan)(zhan)的(de)(de)呂底(di)亞人(ren)(ren)與波斯(si)人(ren)(ren)決戰(zhan)(zhan)于首都薩迪斯(si)（今土耳其西部）郊外的(de)(de)辛布拉平原（錫(xi)姆伯拉戰(zhan)(zhan)役）。呂底(di)亞人(ren)(ren)仍舊(jiu)想(xiang)依靠長矛騎兵取得優勢，但居(ju)魯士卻想(xiang)出(chu)了妙(miao)計。他將隨(sui)軍(jun)(jun)運(yun)載(zai)糧食和行李的(de)(de)駱駝集(ji)合(he)起(qi)來，配備騎手，走在軍(jun)(jun)隊的(de)(de)最(zui)前面，步兵和騎兵緊隨(sui)其后。呂底(di)亞的(de)(de)馬隊遇到駱駝，立刻(ke)轉(zhuan)身逃竄。據希(xi)羅多(duo)德所著的(de)(de)《歷(li)史(shi)》解釋說，馬害怕(pa)駱駝，在看到駱駝或聞到駱駝氣(qi)味(wei)時(shi)就受(shou)不(bu)了。呂底(di)亞人(ren)(ren)畢竟(jing)是西亞最(zui)勇武好(hao)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)民族，他們跳下馬來和波斯(si)軍(jun)(jun)隊肉搏(bo)。最(zui)終呂底(di)亞人(ren)(ren)潰敗，逃回薩迪斯(si)城。
圍(wei)攻兩周之后，波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)軍隊攀爬(pa)絕(jue)壁(bi)，攻入薩(sa)迪斯(si)(si)(si)(si)，呂底(di)亞(ya)王國(guo)滅亡。亡國(guo)之君(jun)克洛伊索斯(si)(si)(si)(si)至(zhi)此才明白德爾斐神喻(yu)(yu)的(de)真正含義：他出兵攻打波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)后被摧毀的(de)正是自(zi)己的(de)帝國(guo)，而騾子(zi)則(ze)隱喻(yu)(yu)居魯士，因(yin)為他是波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)人與米(mi)底(di)人的(de)混(hun)血(xue)兒。
截然不同的命運
公元(yuan)前546年春季，大(da)(da)量(liang)的猶太人依然居住在當時的世(shi)界第(di)一大(da)(da)城市--巴比(bi)倫(lun)。他們的故土耶路撒冷已經(jing)被(bei)新巴比(bi)倫(lun)王朝的軍隊拆毀，圣殿也一同被(bei)夷(yi)為(wei)平地。至于(yu)他們自己(ji)，則被(bei)迫集體遷徙到(dao)兩河(he)流(liu)域的世(shi)界中心，成為(wei)新主人的國家奴(nu)隸。
這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)境(jing)遇對于猶太人(ren)(ren)來(lai)說，或許(xu)并不陌生。近千年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)知摩西，就帶著(zhu)一(yi)群處(chu)境(jing)類似(si)的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)民，從埃及出逃，擺脫了原先(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)法(fa)老奴(nu)隸身份。但這一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)情況又(you)有(you)所不同，猶太人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)數(shu)量在偌大的(de)(de)(de)(de)巴比倫城內似(si)乎(hu)并不顯著(zhu)。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)社區(qu)也(ye)被巴比倫本地人(ren)(ren)、新征服者迦勒底人(ren)(ren)和行商(shang)的(de)(de)(de)(de)腓尼基人(ren)(ren)聚(ju)居地所稀釋。因(yin)而除了少數(shu)還說得上話(hua)的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)外，他(ta)們在實際上缺(que)乏統一(yi)的(de)(de)(de)(de)強力核心。因(yin)此要(yao)擺脫這一(yi)歷史上著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)巴比倫之(zhi)囚，就需要(yao)外力的(de)(de)(de)(de)幫助。
也是在(zai)這一(yi)年(nian)，波(bo)(bo)斯帝(di)國的軍隊(dui)已經攻克了小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)半島西部的強國呂底(di)亞(ya)(ya)。至(zhi)此(ci)，建(jian)立波(bo)(bo)斯帝(di)國的居魯士大帝(di)，在(zai)短時間內(nei)將自己的版圖從扎(zha)格羅斯山脈(mo)以東，擴張到了愛琴海東岸。過去由米底(di)、巴(ba)比倫和(he)呂底(di)亞(ya)(ya)三方瓜分(fen)的世界中心(xin)文明圈，如(ru)今已經有三分(fen)之二落入了他的手里。
不滿足于此(ci)的(de)居(ju)魯士(shi)，還(huan)在策動更大規(gui)模(mo)的(de)擴張。曾經支(zhi)持他(ta)擊敗米底帝國末代君主的(de)北伊朗(lang)貴族(zu)們(men)，也需(xu)要更多(duo)封地和戰利品來犒(kao)勞(lao)自身的(de)付出。在這種形(xing)勢下，居(ju)魯士(shi)將南方的(de)巴比倫(lun)作為自己的(de)終極目標。但(dan)在條件成熟之前，他(ta)還(huan)需(xu)要解(jie)決(jue)很多(duo)周邊的(de)中小勢力。
于是(shi)，當巴(ba)比(bi)倫的(de)(de)(de)君主(zhu)開始籌備即將到(dao)來的(de)(de)(de)戰(zhan)爭時(shi)，波斯帝國的(de)(de)(de)軍隊(dui)正分(fen)兵兩路橫掃(sao)亞(ya)洲腹地。居魯士親自率(lv)領主(zhu)力部隊(dui)向東(dong)，征服(fu)伊朗高原以東(dong)的(de)(de)(de)廣大農牧混(hun)合生產區。幫助他上位的(de)(de)(de)米(mi)底(di)貴族(zu)哈(ha)爾帕哥斯，則率(lv)領一支由米(mi)底(di)人為主(zhu)的(de)(de)(de)偏(pian)師(shi)，繼續在小亞(ya)細亞(ya)沿海(hai)活(huo)動。前者(zhe)(zhe)將在數(shu)年內(nei)征服(fu)呼羅(luo)珊、錫斯坦、巴(ba)克特里亞(ya)和河中，兵鋒直指印度河流域(yu)。后者(zhe)(zhe)則在這段(duan)時(shi)間里，逐個擊敗那些分(fen)布(bu)在沿海(hai)的(de)(de)(de)希臘城邦和其(qi)他一些民族(zu)團體(ti)。
當猶太人繼(ji)續(xu)在(zai)巴比倫的(de)淫威下祈禱時，他們(men)未來的(de)救世主還在(zai)千里之外的(de)廣袤戰場(chang)上(shang)，迎(ying)戰使用各種武器與戰術的(de)敵人。這樣連續(xu)不斷(duan)的(de)錘煉，將波斯(si)軍隊打造為(wei)當時世界上(shang)最強的(de)軍事(shi)力量。
作為新巴比倫帝國(guo)的(de)(de)末代(dai)君(jun)主，那波(bo)尼德斯(si)從(cong)繼位(wei)起(qi)就遭(zao)遇(yu)內外(wai)交困。強(qiang)勢君(jun)主尼布(bu)甲(jia)尼撒二世，給(gei)他留下了一個橫跨地中(zhong)海到(dao)波(bo)斯(si)灣之(zhi)間的(de)(de)龐大政(zheng)體。也(ye)為后來者帶來了幾乎環繞四周(zhou)的(de)(de)眾多對手。
在(zai)(zai)波斯帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)突然崛起之前，巴(ba)比(bi)倫(lun)人就要(yao)在(zai)(zai)北方(fang)(fang)的(de)(de)亞述(shu)平原，迎擊米底(di)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)挑戰(zhan)(zhan)。雙方(fang)(fang)曾(ceng)經在(zai)(zai)掀翻(fan)亞述(shu)帝(di)(di)(di)國(guo)(guo)霸權(quan)的(de)(de)起義中(zhong)，合作愉快。但隨著(zhu)共同的(de)(de)敵(di)人敗亡，兩股新勢(shi)力間的(de)(de)沖(chong)突，很快就孕(yun)育而生。兩河北部(bu)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)要(yao)地(di)就是(shi)首當其沖(chong)的(de)(de)目(mu)標。結果，還在(zai)(zai)米底(di)軍中(zhong)服役的(de)(de)居魯士(shi)，在(zai)(zai)這里第一次體會到(dao)了(le)戰(zhan)(zhan)勝(sheng)敵(di)人的(de)(de)喜悅。
丟失戰略要地(di)的(de)(de)巴比倫人，很快在居魯士領導的(de)(de)波斯(si)起(qi)義中(zhong)，再(zai)次出(chu)兵。他們北上亞(ya)述的(de)(de)軍隊，成功地(di)吸引和(he)(he)分散(san)了米(mi)底宮(gong)廷的(de)(de)注意。但那波尼(ni)(ni)德不曾料到，新的(de)(de)波斯(si)帝國(guo)(guo)比過去(qu)的(de)(de)米(mi)底人更具有擴(kuo)張性。分布在他們四(si)周的(de)(de)古國(guo)(guo)埃蘭、亞(ya)美尼(ni)(ni)亞(ya)、卡帕多西亞(ya)和(he)(he)呂底亞(ya)，都迅速倒(dao)下。任何稍有政治常識(shi)的(de)(de)人都明白，波斯(si)軍隊的(de)(de)南下，只是(shi)一個時間問題。
那波尼(ni)德(de)的(de)(de)(de)另一個困擾就(jiu)發生在(zai)巴比倫城(cheng)內部(bu)(bu)。自漢莫(mo)拉比的(de)(de)(de)時代(dai)開始，掌握宗教(jiao)特權(quan)(quan)的(de)(de)(de)祭祀階(jie)級(ji)，就(jiu)是巴比倫當地最頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)一支勢力(li)。祭祀階(jie)層同軍事貴族(zu)間的(de)(de)(de)矛盾，也經常(chang)幫助外(wai)敵(di)從內部(bu)(bu)蛀空權(quan)(quan)力(li)的(de)(de)(de)根基。縱(zong)然有尼(ni)布甲尼(ni)撒(sa)時代(dai)遷入的(de)(de)(de)大量外(wai)族(zu)人，國王依然無法樹立(li)起(qi)可以與祭祀階(jie)層對抗(kang)的(de)(de)(de)核心力(li)量。
心(xin)灰意冷的(de)那波(bo)尼德，甚至訴諸于(yu)扶持新的(de)宗教(jiao)勢力(li)。他一眼相(xiang)中了(le)南方(fang)(fang)沙漠邊(bian)緣(yuan)地(di)帶的(de)新教(jiao)派，后(hou)者的(de)信徒基本上(shang)是與迦勒底征服者同出一系的(de)阿拉米人(ren)。結果，堂堂巴(ba)比(bi)倫國王(wang)，經常遠離自己的(de)王(wang)城，委身于(yu)西南方(fang)(fang)的(de)納巴(ba)泰城市。當(dang)地(di)還是古代(dai)乳香貿易的(de)重要(yao)中轉站(zhan)，可以(yi)為巴(ba)比(bi)倫提供(gong)數(shu)額(e)巨大(da)的(de)收(shou)入。因此他不斷給那里的(de)神廟(miao)捐款(kuan)，并鼓勵當(dang)地(di)祭祀(si)在巴(ba)比(bi)倫之外的(de)很多城市布道。
如果沒(mei)有外力(li)的強勢打斷，那(nei)波尼(ni)德(de)的計劃可能(neng)會(hui)收獲成功。但掌握財富與關(guan)系網的巴比倫土生(sheng)祭(ji)祀們，并不會(hui)坐(zuo)以待斃(bi)。而虎視眈眈的波斯人，也(ye)沒(mei)有給那(nei)波尼(ni)德(de)以足夠的時(shi)間去整合內部(bu)資源。
公元(yuan)前540年秋季，居魯士已經完成了對(dui)亞洲各周邊區域(yu)的(de)戰(zhan)(zhan)事，并為對(dui)巴比倫(lun)的(de)戰(zhan)(zhan)爭籌(chou)備了大量糧(liang)草物資。一支來自五(wu)湖四海的(de)部(bu)隊(dui)，圍繞波斯人(ren)的(de)核心(xin)力量被征(zheng)集起來。這(zhe)些舉動顯然(ran)也逃不(bu)過南方巴比倫(lun)人(ren)的(de)眼線(xian)。
經過(guo)將近(jin)(jin)12年的(de)打拼，波(bo)斯帝國軍隊的(de)作戰(zhan)模(mo)式在當時(shi)基本定型。以步(bu)兵(bing)起(qi)家的(de)本族軍隊，由大量(liang)熟練使用復合弓與投矛的(de)山地(di)步(bu)兵(bing)組(zu)(zu)成。他們還配有(you)盾(dun)牌、戰(zhan)斧和(he)短劍，幫助進行(xing)(xing)肉(rou)搏。戰(zhan)場上，這些波(bo)斯步(bu)兵(bing)習慣于組(zu)(zu)成10人(ren)縱深的(de)方陣橫隊，由前5名士(shi)(shi)兵(bing)負責肉(rou)搏，后5名士(shi)(shi)兵(bing)進行(xing)(xing)投射掩護。和(he)他們裝備類似的(de)米底(di)人(ren)、希(xi)爾卡尼(ni)人(ren)往往布置在其左右。希(xi)臘人(ren)和(he)亞述人(ren)重步(bu)兵(bing)則成為重要的(de)近(jin)(jin)戰(zhan)補充。
相比之(zhi)下，此時的(de)(de)波斯(si)騎兵數(shu)量不多，戰(zhan)(zhan)斗力也(ye)算不上(shang)強(qiang)。居魯士軍(jun)隊中的(de)(de)騎兵主要(yao)由米底人(ren)和更(geng)為北方的(de)(de)游牧部落來(lai)擔任(ren)。他們(men)受斯(si)基泰騎兵影響，廣泛(fan)裝備(bei)(bei)了致命的(de)(de)草(cao)原復合(he)弓(gong)。菁英騎兵則裝備(bei)(bei)全套護(hu)甲(jia)，并會給自(zi)己的(de)(de)戰(zhan)(zhan)馬也(ye)配備(bei)(bei)當(dang)胸一類的(de)(de)護(hu)具。他們(men)既可以(yi)用(yong)長(chang)矛和戰(zhan)(zhan)斧近戰(zhan)(zhan)，也(ye)可以(yi)投擲(zhi)標(biao)槍并彎弓(gong)射箭。這是南方巴(ba)比倫人(ren)軍(jun)中，所沒有(you)的(de)(de)重要(yao)軍(jun)事力量。
除此之(zhi)外，不(bu)(bu)少來自(zi)小亞(ya)細亞(ya)山區和內亞(ya)腹地的軍隊也在居魯士麾下。他們中既有(you)(you)善于使(shi)用標槍作戰的游記(ji)步兵(bing)，也有(you)(you)同樣使(shi)用復合弓(gong)與(yu)短矛(mao)的中亞(ya)弓(gong)箭手。更有(you)(you)各自(zi)民族領(ling)袖(xiu)提(ti)供的騎兵(bing)做補(bu)充。很多(duo)裝備(bei)不(bu)(bu)佳的苦(ku)力與(yu)差役以工(gong)兵(bing)身份加入軍隊，為新一任世(shi)界之(zhi)王打造攻城器(qi)械(xie)、修(xiu)筑交通要道。支撐整支大軍后勤(qin)的畜(chu)力隊伍，則從(cong)扎格羅斯(si)山脈以東的埃(ai)克巴坦(tan)，綿延到(dao)幼發(fa)拉底河以西。
巴比(bi)倫(lun)人的(de)(de)(de)軍(jun)隊則(ze)要傳統(tong)的(de)(de)(de)多。作為(wei)從南方荒漠地帶來的(de)(de)(de)蠻族后裔，建立王朝(chao)的(de)(de)(de)迦勒底人在(zai)(zai)實際(ji)上(shang)接受(shou)了一(yi)整(zheng)套亞述帝國的(de)(de)(de)軍(jun)事制度(du)。主(zhu)力重步(bu)兵使用巨大的(de)(de)(de)盾牌(pai)掩護正面，并(bing)以縱隊百(bai)人厚度(du)的(de)(de)(de)縱隊發起沖擊。精銳(rui)的(de)(de)(de)披甲(jia)弓箭(jian)手在(zai)(zai)兩翼進行攻擊，并(bing)得(de)到輕裝長矛(mao)手的(de)(de)(de)保護。巴比(bi)倫(lun)本地以盛產(chan)弓箭(jian)手而著稱(cheng)，因(yin)而在(zai)(zai)他(ta)們的(de)(de)(de)軍(jun)中也(ye)不缺(que)乏大量(liang)的(de)(de)(de)投射火力。
但和波斯人占據優勢(shi)的(de)騎兵部隊相比(bi)，巴比(bi)倫軍(jun)隊的(de)同類型部隊就非常不(bu)堪重(zhong)用了。作(zuo)為彌補側翼機動(dong)力量不(bu)足的(de)老辦法，亞述人留下的(de)駟馬(ma)重(zhong)型戰(zhan)車依然會被(bei)委以(yi)重(zhong)任。這(zhe)讓他們在(zai)野戰(zhan)中非常吃虧。
當然，從(cong)尼布甲尼撒二世的(de)時代(dai)開始，巴比(bi)倫人就一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)用其他(ta)手段(duan)，解(jie)決自己騎兵羸弱的(de)困境。類似中國古代(dai)長城的(de)防御工事(shi)，從(cong)東面的(de)底(di)格里(li)斯河(he)(he)岸一(yi)直(zhi)修筑到(dao)西面的(de)幼發拉底(di)河(he)(he)為止。這段(duan)長城將美索不達(da)米亞一(yi)分為二。因最初被(bei)用于(yu)抵御米底(di)帝國的(de)騎兵隊伍，被(bei)形象地稱呼為米底(di)長城。在(zai)(zai)整段(duan)工事(shi)的(de)前面，還有一(yi)條方便(bian)內陸水運而(er)開挖的(de)運河(he)(he)掩護。
如果波(bo)斯軍隊從亞述平原的基地(di)南下，米底長(chang)墻會(hui)將他們嚴嚴實(shi)實(shi)地(di)擋住。在(zai)那個沒有弩炮和投石機的年代，笨重(zhong)(zhong)的沖城錘和沖車(che)，都(dou)需要度過運河，才能發揮作用。任何發起(qi)強攻的敵軍都(dou)會(hui)在(zai)守軍的火力(li)打擊(ji)下，損(sun)失慘(can)重(zhong)(zhong)。
居魯士顯然不(bu)希望自己的軍隊在攻堅戰中磨損太多(duo)。盡管他手(shou)中不(bu)乏來(lai)自呂底亞、希臘(la)和亞述的工程師(shi)，卻還是別出心裁地進行了分進合擊。
這一年，波斯(si)(si)軍(jun)隊開始(shi)在(zai)伊(yi)朗高原西(xi)北部的(de)(de)金(jin)德斯(si)(si)河(he)進行了大規模土工作業。那里也是底格里斯(si)(si)河(he)的(de)(de)重要支流(liu)。居魯士原本準備(bei)讓軍(jun)隊用皮筏和(he)架橋的(de)(de)手(shou)段(duan)渡河(he)，但在(zai)自(zi)己輕率(lv)的(de)(de)騎馬入水(shui)后，發現河(he)水(shui)過于(yu)湍急。于(yu)是他(ta)下(xia)(xia)令在(zai)兩岸挖出了多(duo)達360道壕溝，將河(he)水(shui)逐漸排出去。整個工程期間(jian)，另(ling)有一支由仆從(cong)為(wei)主的(de)(de)波斯(si)(si)軍(jun)隊，從(cong)北方直接(jie)南下(xia)(xia)，同巴(ba)比倫人的(de)(de)守軍(jun)沿著(zhu)米底長墻對(dui)峙，吸(xi)引對(dui)方注(zhu)意。
第二年(nian)，也就(jiu)是公元前的(de)(de)(de)(de)539年(nian)的(de)(de)(de)(de)秋季，完成土工作業的(de)(de)(de)(de)波斯(si)軍隊迅速越過(guo)金德(de)斯(si)河(he)(he)南下。駐守在米(mi)底長(chang)墻一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)守軍驚慌失措，處境(jing)就(jiu)和(he)兩千(qian)多年(nian)后(hou)(hou)被德(de)軍迂回了(le)馬(ma)奇(qi)諾防線的(de)(de)(de)(de)法國人一(yi)樣無(wu)助。居魯士(shi)的(de)(de)(de)(de)部隊渡河(he)(he)南下后(hou)(hou)，很快抵達了(le)他們(men)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)目標，與米(mi)底長(chang)城(cheng)防線隔河(he)(he)呼應的(de)(de)(de)(de)歐比(bi)斯(si)城(cheng)。這座城(cheng)市是巴比(bi)倫人防御長(chang)墻防線側翼(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要據點。由于擔心波斯(si)軍隊繞開(kai)這里，守軍主動出城(cheng)迎戰(zhan)。
之(zhi)后發(fa)生的歐比(bi)斯(si)(si)戰(zhan)役，成(cheng)為了(le)一(yi)場一(yi)邊倒的屠殺。巴比(bi)倫軍隊(dui)(dui)以傳統的亞述(shu)軍陣布置，用戰(zhan)車和輕騎(qi)兵掩(yan)護(hu)側翼，利用重(zhong)(zhong)步(bu)兵的中(zhong)心突破來擊(ji)穿對(dui)方防(fang)線。但笨重(zhong)(zhong)的戰(zhan)車很快就(jiu)遭到波斯(si)(si)與米底騎(qi)兵的夾擊(ji)，并被迅速(su)擊(ji)敗。掩(yan)護(hu)戰(zhan)車的輕騎(qi)兵也(ye)被伊朗鐵騎(qi)們殺得四分五裂。波斯(si)(si)步(bu)兵的各種中(zhong)遠(yuan)程(cheng)火(huo)力，也(ye)成(cheng)功壓制了(le)巴比(bi)倫人。當輕步(bu)兵被擊(ji)潰(kui)后，堅(jian)持(chi)作(zuo)戰(zhan)的重(zhong)(zhong)步(bu)兵縱隊(dui)(dui)就(jiu)陷(xian)入(ru)了(le)波斯(si)(si)各族部隊(dui)(dui)的包圍(wei)。縱然(ran)有(you)重(zhong)(zhong)甲和大盾牌的護(hu)衛(wei)，也(ye)無法在體力消耗后繼續維持(chi)嚴(yan)密(mi)的隊(dui)(dui)形。
最(zui)終，歐比(bi)斯城的守軍主(zhu)力被屠殺(sha)殆盡(jin)。米底長墻的側翼防御被徹底擊潰，整段(duan)工事上的守軍都將(jiang)成(cheng)為甕中之鱉。那(nei)波尼德隨即下令全軍從北方撤退，自己則帶著主(zhu)力軍隊北上救(jiu)援。居魯士則成(cheng)功越過底格里斯河，同仆從軍們匯合，迅速(su)向南追擊。
但巴(ba)比(bi)(bi)倫軍隊的(de)(de)反應速度還是超出了居魯(lu)士(shi)的(de)(de)估計。在(zai)那波(bo)尼德(de)率領(ling)的(de)(de)主力軍隊趕到后，他們又在(zai)南方的(de)(de)西帕爾附近建(jian)立了第(di)二道防線(xian)。守(shou)軍用就地挖掘的(de)(de)泥(ni)土，迅速構筑了一(yi)條新(xin)的(de)(de)臨時長(chang)墻，并用挖掘出的(de)(de)壕(hao)溝(gou)作為掩護。居魯(lu)士(shi)只得再次進行(xing)迂(yu)回作戰，在(zai)留下仆從軍進行(xing)仰攻后，帶著(zhu)最精(jing)銳(rui)的(de)(de)部(bu)隊渡過幼(you)發拉底河，直接殺向巴(ba)比(bi)(bi)倫主城。
公元前539年(nian)秋(qiu)末，波(bo)斯軍隊(dui)準備包圍世界第(di)一大(da)(da)城市——巴(ba)(ba)比(bi)(bi)倫(lun)。但他們(men)卻發現這(zhe)(zhe)座(zuo)橫跨幼發拉底河兩岸的(de)(de)(de)(de)雄偉城市，實在是(shi)太大(da)(da)了。他們(men)有限的(de)(de)(de)(de)兵(bing)(bing)力根本不(bu)足(zu)以完成(cheng)這(zhe)(zhe)個任務。雖然(ran)那波(bo)尼(ni)德將大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)帶去了北部防線，但留在城內的(de)(de)(de)(de)守(shou)軍和臨時動員起來的(de)(de)(de)(de)民兵(bing)(bing)，依然(ran)在數量上多過波(bo)斯人的(de)(de)(de)(de)快速前進(jin)分隊(dui)。何況巴(ba)(ba)比(bi)(bi)倫(lun)本身的(de)(de)(de)(de)防御設(she)計，也是(shi)那個時代最好的(de)(de)(de)(de)。
在波(bo)斯人(ren)拿下(xia)巴比(bi)倫(lun)城(cheng)后一個(ge)世紀，古希臘歷(li)史學者希羅多(duo)德曾拜(bai)訪(fang)過這(zhe)座威名遠播的大城(cheng)。當時(shi)的巴比(bi)倫(lun)雖然已經(jing)因為屢次反叛(pan)而被(bei)波(bo)斯人(ren)拆除了防御設施(shi)，但留下(xia)的巨大遺(yi)址還是讓古希臘的歷(li)史之父驚嘆不已。
整座城(cheng)(cheng)市以(yi)一(yi)個巨大的(de)(de)正方(fang)形橫跨在(zai)幼(you)發拉底河兩岸(an)，由(you)泥磚(zhuan)和(he)瀝(li)青建(jian)造(zao)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻不僅(jin)高聳而且(qie)厚實，其寬度足以(yi)讓一(yi)輛駟馬(ma)戰車在(zai)城(cheng)(cheng)墻上奔馳。為了(le)保護(hu)自己的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻不被外敵(di)攻占，城(cheng)(cheng)墻上的(de)(de)塔樓(lou)往往沿著城(cheng)(cheng)墻的(de)(de)前(qian)后兩側成(cheng)(cheng)雙成(cheng)(cheng)對的(de)(de)建(jian)造(zao)。這樣的(de)(de)嚴密程(cheng)度在(zai)當時的(de)(de)世(shi)界上可(ke)謂絕無僅(jin)有。
在(zai)寬廣的(de)護(hu)城河(he)內，是(shi)8座以城市信仰的(de)神(shen)的(de)名字來命(ming)(ming)名的(de)城門(men)(men)。城門(men)(men)本身(shen)由青(qing)銅澆筑，非常堅(jian)固。最(zui)大是(shi)以巴比倫的(de)戰爭和生育女神(shen)伊西塔命(ming)(ming)名的(de)北(bei)門(men)(men)。此門(men)(men)毗(pi)鄰(lin)幼發拉底河(he)，連(lian)接護(hu)城河(he)的(de)河(he)道(dao)寬達1里(li)，也正好從(cong)這(zhe)個門(men)(men)的(de)邊上貫穿(chuan)全城。由于此門(men)(men)的(de)重要性(xing)，尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒二世曾(ceng)三(san)次對這(zhe)個門(men)(men)的(de)設施進行修繕(shan)，筑起了四個塔樓組成的(de)防御網(wang)絡。
至于城市的(de)內(nei)部，還有譬如王宮和主神馬(ma)爾杜克(ke)的(de)神廟(miao)，這(zhe)類承(cheng)擔衛城要塞(sai)職責的(de)堅固建筑。城里平均高度可(ke)以達到3-4層的(de)普通住宅(zhai)和復雜的(de)街道都是守軍進行巷戰(zhan)防御的(de)有利(li)依(yi)托。因而，要拿下巴比倫，強攻絕不是一個(ge)好(hao)的(de)選擇。
但巴比倫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)也難以(yi)出現很多超級(ji)大城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市所會面臨的(de)物(wu)資匱乏。除了城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)里的(de)儲(chu)備物(wu)資，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)東面、北面和(he)南面，都有大小(xiao)不等的(de)農產(chan)區。這些田地(di)由外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)堅固(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻所保(bao)護。即(ji)便被包圍，巴比倫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)依然可(ke)(ke)(ke)以(yi)進行(xing)農業生(sheng)產(chan)。當地(di)的(de)優質耕地(di)可(ke)(ke)(ke)以(yi)確(que)保(bao)小(xiao)麥的(de)收成達到(dao)種子的(de)200-300倍之多。無花果(guo)、橄欖、葡萄(tao)以(yi)及棗椰子樹(shu)，也可(ke)(ke)(ke)以(yi)提供各(ge)類(lei)其他口糧。
既然(ran)強攻(gong)與(yu)圍(wei)困都效果(guo)不大(da)，居魯士(shi)便只(zhi)能采用(yong)手段(duan)智取(qu)。波(bo)(bo)斯(si)軍(jun)(jun)隊開始在(zai)(zai)在(zai)(zai)城(cheng)市的(de)(de)北面和東(dong)面挖(wa)掘壕(hao)溝(gou)，隨后再用(yong)壕(hao)溝(gou)內挖(wa)出來的(de)(de)土堆(dui)砌成了(le)(le)好(hao)幾座大(da)土堆(dui)。在(zai)(zai)這些土堆(dui)上，波(bo)(bo)斯(si)人將幾輛兩層樓高的(de)(de)重型戰車(che)推了(le)(le)上去，對(dui)付巴(ba)比倫城(cheng)墻上的(de)(de)弓箭(jian)手。在(zai)(zai)靠近(jin)河岸的(de)(de)伊西塔門(men)附(fu)近(jin)，居魯士(shi)命人砍伐了(le)(le)大(da)量棕(zong)櫚樹，制作成了(le)(le)攻(gong)城(cheng)塔。這一切在(zai)(zai)守軍(jun)(jun)看來，都是波(bo)(bo)斯(si)人要準備(bei)進行強攻(gong)了(le)(le)。但他(ta)們卻(que)沒(mei)有注(zhu)意(yi)到(dao)護城(cheng)河的(de)(de)水(shui)位正在(zai)(zai)緩慢下降。
每(mei)當夜(ye)幕(mu)降臨，居魯士(shi)就會派遣一些戰(zhan)斗力不強的(de)(de)部隊去北面(mian)的(de)(de)河床(chuang)邊上挖掘新(xin)的(de)(de)壕溝(gou)。其(qi)中一條最(zui)大(da)(da)的(de)(de)成為(wei)了泄(xie)洪(hong)的(de)(de)引(yin)水(shui)渠，將幼發拉底(di)河的(de)(de)河水(shui)都向著(zhu)附近(jin)的(de)(de)一大(da)(da)片(pian)(pian)沼澤(ze)(ze)(ze)地引(yin)。這(zhe)片(pian)(pian)沼澤(ze)(ze)(ze)地原先是巴(ba)比倫人為(wei)了泄(xie)洪(hong)而引(yin)水(shui)形(xing)成的(de)(de)一個人工(gong)湖，隨著(zhu)時代的(de)(de)變遷(qian)這(zhe)片(pian)(pian)人工(gong)湖漸漸荒(huang)廢成為(wei)沼澤(ze)(ze)(ze)地，這(zhe)時又(you)(you)成為(wei)了波斯軍(jun)(jun)隊挖壕溝(gou)泄(xie)洪(hong)的(de)(de)最(zui)好蓄水(shui)池。由于(yu)此地不在巴(ba)比倫城(cheng)的(de)(de)視距范圍內，工(gong)程又(you)(you)多在夜(ye)間進行，所以巴(ba)比倫城(cheng)內的(de)(de)守軍(jun)(jun)一直(zhi)渾然不覺。
不(bu)久巴(ba)比倫(lun)城的(de)(de)(de)宗教節日來臨。在(zai)守軍和市(shi)民在(zai)美食和酒(jiu)精的(de)(de)(de)幫助下進(jin)入(ru)歡樂不(bu)眠(mian)夜之(zhi)(zhi)時，波斯軍隊(dui)打(da)通了壕溝與(yu)幼(you)發拉底河(he)(he)的(de)(de)(de)河(he)(he)道。隨著水位的(de)(de)(de)急速(su)下降，居魯(lu)士也(ye)分兵兩(liang)路(lu)進(jin)攻城市(shi)。一(yi)支偏師被派到了西(xi)面去攻擊巴(ba)比倫(lun)城位于幼(you)發拉底河(he)(he)西(xi)岸(an)的(de)(de)(de)西(xi)城區，而居魯(lu)士帶領著最精銳(rui)部隊(dui)迂回到了城市(shi)的(de)(de)(de)南面，準備從他們沒(mei)有設立封鎖區的(de)(de)(de)那(nei)段河(he)(he)道鉆入(ru)城墻之(zhi)(zhi)內。
波(bo)斯(si)軍(jun)隊沿著(zhu)寬闊的(de)(de)(de)河道，走過沒(mei)有(you)(you)關閉的(de)(de)(de)閘門，而(er)早(zao)已(yi)與他們勾結的(de)(de)(de)祭祀集團，馬上(shang)將他們迎入(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)內。西(xi)面的(de)(de)(de)偏師也(ye)乘機一起攻(gong)擊，在(zai)內應幫助下拿下了(le)(le)防御薄弱(ruo)的(de)(de)(de)西(xi)城(cheng)(cheng)(cheng)區。諷刺的(de)(de)(de)是(shi)，由于(yu)狂歡的(de)(de)(de)噪音和城(cheng)(cheng)(cheng)市太大，東(dong)城(cheng)(cheng)(cheng)區的(de)(de)(de)巴(ba)比倫人還(huan)沒(mei)有(you)(you)意識到西(xi)城(cheng)(cheng)(cheng)區已(yi)經(jing)陷落(luo)。當波(bo)斯(si)軍(jun)隊接(jie)著(zhu)攻(gong)入(ru)東(dong)城(cheng)(cheng)(cheng)區的(de)(de)(de)街道的(de)(de)(de)時，城(cheng)(cheng)(cheng)里的(de)(de)(de)軍(jun)民才發現已(yi)經(jing)大難臨頭。入(ru)侵者在(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)箭矢上(shang)涂抹(mo)了(le)(le)棕櫚油，點燃后射擊房屋的(de)(de)(de)木質部(bu)分(fen)。伴(ban)隨著(zhu)熊(xiong)熊(xiong)烈焰，波(bo)斯(si)軍(jun)隊的(de)(de)(de)攻(gong)勢(shi)席卷全城(cheng)(cheng)(cheng)。
混亂中，那波(bo)尼(ni)德帶著一(yi)支(zhi)部隊(dui)從城市(shi)的(de)(de)東門回(hui)到了(le)(le)巴比倫。由(you)于不確信波(bo)斯迂回(hui)部隊(dui)是不是一(yi)支(zhi)分散他注意力的(de)(de)小(xiao)分隊(dui)，這位國王帶回(hui)來的(de)(de)部隊(dui)非常有限。在遭到波(bo)斯大軍的(de)(de)迎頭痛擊后(hou)，一(yi)行(xing)人(ren)躲入(ru)了(le)(le)王宮據(ju)守。
這時，對國(guo)(guo)王(wang)(wang)多有不滿的(de)巴(ba)比倫祭祀階層，繼續發揮效果。他們獻出了(le)自(zi)己的(de)馬(ma)爾杜克神廟，接著(zhu)從(cong)里面打開(kai)了(le)王(wang)(wang)宮大門。波斯人蜂擁而入，那波尼德的(de)隨(sui)從(cong)和衛隊被殺紅了(le)眼的(de)入侵者一(yi)掃而空，國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)兒子(zi)伯(bo)沙撒被殺，國(guo)(guo)王(wang)(wang)本人被俘。盛極一(yi)時的(de)新巴(ba)比倫王(wang)(wang)國(guo)(guo)，也就此壽(shou)終(zhong)正寢。
居(ju)(ju)魯士(shi)占領(ling)巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)后，馬(ma)上和城(cheng)內的(de)(de)祭祀達成了共識，將那(nei)波尼德曾經怠慢多年(nian)的(de)(de)巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)主神馬(ma)爾杜克再次扶正。作為回報(bao)，居(ju)(ju)魯士(shi)被祭司們(men)宣布為神的(de)(de)使者和巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)之王。著恢復城(cheng)市(shi)運轉(zhuan)的(de)(de)工作就(jiu)得以展開(kai)，被波斯人(ren)攻擊中打壞的(de)(de)城(cheng)墻和城(cheng)門離開(kai)始(shi)整(zheng)修。所用的(de)(de)資金(jin)來自那(nei)波尼德留(liu)下(xia)的(de)(de)國庫，接受雇傭(yong)的(de)(de)工人(ren)也是巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)本地(di)人(ren)，所有事情仿佛又(you)逐(zhu)步(bu)回到了輝煌的(de)(de)往夕(xi)。
之(zhi)后，居魯士(shi)又(you)以(yi)巴(ba)(ba)(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)之(zhi)王(wang)的(de)身份命令余下的(de)巴(ba)(ba)(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)軍(jun)隊(dui)(dui)停止抵抗。三(san)周(zhou)后，堅守(shou)在北(bei)方防線的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)開(kai)始(shi)投(tou)降(jiang)。完成繳械(xie)的(de)他們，從北(bei)面(mian)的(de)伊西塔門回到(dao)城(cheng)(cheng)內。居魯士(shi)則馬(ma)不(bu)停蹄地(di)向巴(ba)(ba)(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)控(kong)制過的(de)各地(di)派(pai)遣軍(jun)隊(dui)(dui)，敘(xu)利亞與黎(li)巴(ba)(ba)(ba)嫩海岸成為了重中之(zhi)重。當這(zhe)些城(cheng)(cheng)市接連(lian)投(tou)誠后，居魯士(shi)又(you)開(kai)始(shi)分配不(bu)同(tong)民族的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)到(dao)當地(di)駐守(shou)。巴(ba)(ba)(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)城(cheng)(cheng)內的(de)猶太人，開(kai)始(shi)映入他的(de)眼簾。
對于猶太人(ren)而言，居魯士的(de)征服和統治手腕，堪稱從天而降的(de)福音(yin)。奴役他們(men)的(de)巴比(bi)倫王(wang)權被摧毀，他們(men)自己也成為(wei)了波斯人(ren)統治帝國(guo)的(de)重要(yao)棋子。居魯士解(jie)除了對他們(men)的(de)囚禁，讓他們(men)全部返回故(gu)土定居。
這些猶(you)太人在(zai)(zai)新的(de)大王(wang)(wang)政令(ling)下(xia)，開始重建(jian)圣(sheng)殿與耶路(lu)撒冷，并壓制了(le)留守當地的(de)本土猶(you)太人后裔，成為(wei)(wei)了(le)圣(sheng)地的(de)實際控制者(zhe)。這個(ge)重建(jian)的(de)新猶(you)太王(wang)(wang)國，在(zai)(zai)波斯帝國時期都是(shi)帝國主(zhu)人的(de)忠實盟友。他們將(jiang)居魯士(shi)奉為(wei)(wei)救世主(zhu)，給予極高(gao)的(de)評價。同時也(ye)為(wei)(wei)波斯后來在(zai)(zai)埃(ai)及的(de)統治，支(zhi)援了(le)不少駐軍(jun)。《圣(sheng)經》《以斯拉記》所載的(de)古列王(wang)(wang)就(jiu)是(shi)居魯士(shi)。
波斯(si)的威脅總是來自東西(xi)兩(liang)邊，但它沒有能力在兩(liang)線同時(shi)作戰。在西(xi)線穩(wen)定之后，居魯士才(cai)得以(yi)抽出精力對付來自東北方的游牧人。公元前530年(nian)，他(ta)出兵征討里海東岸中亞廣闊草原上的馬薩格泰人。他(ta)們由寡居的女(nv)王托米麗司統(tong)領。
居(ju)魯士(shi)扎下營盤，只留部分軍隊守衛，自己帶領大部隊悄(qiao)然后退。馬(ma)(ma)薩格(ge)(ge)泰女(nv)王的(de)(de)兒(er)子(zi)率部劫營，殺(sha)死留守的(de)(de)波(bo)斯(si)軍人后，在原(yuan)地(di)飲(yin)宴。居(ju)魯士(shi)回兵殲滅敵軍，俘虜了女(nv)王之(zhi)子(zi)，王子(zi)羞憤(fen)自殺(sha)。女(nv)王派使(shi)者告訴居(ju)魯士(shi)：“我(wo)(wo)憑著馬(ma)(ma)薩格(ge)(ge)泰人的(de)(de)主(zhu)人太陽發誓(shi)，不管你多么嗜血(xue)如(ru)渴(ke)，我(wo)(wo)也會叫你把血(xue)喝飽的(de)(de)。”
雙(shuang)方的(de)大(da)戰(zhan)是(shi)居魯士(shi)一生經歷過的(de)最殘酷的(de)戰(zhan)斗。在雙(shuang)方弓箭(jian)手射完所有(you)的(de)箭(jian)之后，兩軍展(zhan)開(kai)肉搏廝殺，最終的(de)勝利屬于馬(ma)薩(sa)格(ge)泰(tai)人(ren)，波斯(si)軍隊(dui)幾(ji)乎(hu)全軍覆沒，居魯士(shi)陣(zhen)亡。馬(ma)薩(sa)格(ge)泰(tai)女王找到居魯士(shi)的(de)尸(shi)體，割下他的(de)頭顱，放進盛(sheng)滿(man)血的(de)革囊。她以此實踐自己(ji)的(de)誓言，讓居魯士(shi)“飽飲鮮(xian)血”。
后來，居魯士(shi)的(de)(de)兒子岡比西(xi)斯(si)二世(shi)繼承了(le)(le)王位，他打敗了(le)(le)該部落，運回(hui)了(le)(le)其(qi)父(fu)的(de)(de)尸(shi)首。居魯士(shi)的(de)(de)遺體(ti)歸(gui)葬故都帕(pa)薩爾(er)加德（位于今(jin)伊朗(lang)法爾(er)斯(si)省(sheng)）。他贏得(de)了(le)(le)永久(jiu)的(de)(de)尊敬。200年后，滅亡波斯(si)帝(di)國的(de)(de)亞(ya)歷山大大帝(di)從希(xi)臘東(dong)征(zheng)到此，不僅沒有(you)毀壞(huai)他的(de)(de)陵墓，相反還下令加以(yi)修葺(qi)。居魯士(shi)陵2500年來屹立不倒。
古代(dai)流傳下來的(de)(de)關于(yu)(yu)居魯(lu)士(shi)的(de)(de)死亡(wang)(wang)有四種說(shuo)(shuo)法(fa)：（1）據(ju)希羅(luo)多德所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)，他在(zai)馬薩革(ge)泰人(ren)交戰中陣亡(wang)(wang)；（2）據(ju)巴比倫(lun)僧(seng)侶貝洛蘇(su)斯(si)(si)在(zai)關于(yu)(yu)巴比倫(lun)歷史(shi)的(de)(de)著(zhu)作中說(shuo)(shuo)，他是(shi)和(he)里(li)海以(yi)東(dong)的(de)(de)達黑人(ren)交戰中陣亡(wang)(wang)的(de)(de)；（3）據(ju)希臘醫生、作家(jia)克特西亞(ya)斯(si)(si)所(suo)(suo)著(zhu)《波斯(si)(si)志(zhi)》（Ctesias，persia，共23卷，其中1-3卷為亞(ya)述(shu)史(shi)，4-6卷為米(mi)底史(shi)，其余為波斯(si)(si)史(shi)，止于(yu)(yu)公元(yuan)前398年(nian)；原著(zhu)失傳，僅留斷片）說(shuo)(shuo)，他是(shi)在(zai)與德比克人(ren)交戰時身(shen)負(fu)重傷，死于(yu)(yu)營中；（4）據(ju)色諾芬所(suo)(suo)著(zhu)《居魯(lu)士(shi)的(de)(de)教育》說(shuo)(shuo)，他并(bing)非戰死，而(er)是(shi)在(zai)正常(chang)情況下終其天年(nian)的(de)(de)。近代(dai)研(yan)究者大都以(yi)為希羅(luo)多德所(suo)(suo)記(ji)居魯(lu)士(shi)戰死的(de)(de)情形(xing)不可信。
在公(gong)元前3世紀以前，中(zhong)東地(di)區(qu)一(yi)直是(shi)(shi)世界(jie)文明發展的重心，這一(yi)地(di)區(qu)的發展沿著從城邦到(dao)地(di)區(qu)性王國到(dao)洲際大(da)(da)(da)帝(di)國的軌(gui)跡前進，波斯帝(di)國是(shi)(shi)上古(gu)中(zhong)東諸(zhu)文明的集(ji)大(da)(da)(da)成(cheng)者，作為歷(li)史上第一(yi)個地(di)跨亞非歐三大(da)(da)(da)洲的大(da)(da)(da)帝(di)國，它(ta)的出(chu)現也是(shi)(shi)世界(jie)歷(li)史的一(yi)個篇章的總結。它(ta)的創立者居魯士(shi)以其一(yi)生不斷的征(zheng)戰、征(zheng)服和他對被(bei)征(zheng)服者的寬(kuan)容而在歷(li)史上留下濃(nong)重的印記(ji)。
在公元前(qian)7世紀的(de)伊朗高原上，生存著兩個同文同種的(de)部落群體，分別(bie)為米底(di)和波斯(si)。米底(di)首先強(qiang)大起(qi)來并建(jian)立了國(guo)(guo)家，并在公元前(qian)612年伙同新巴比倫王國(guo)(guo)一起(qi)滅掉了曾(ceng)經不可一世的(de)亞(ya)述帝國(guo)(guo)，波斯(si)也成了它(ta)的(de)附庸。
正當米底國(guo)(guo)王(wang)阿斯(si)(si)(si)(si)提(ti)阿格斯(si)(si)(si)(si)正在享(xiang)受著作為一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)的(de)無上威權之時(shi)，卻突(tu)然被一(yi)(yi)個(ge)(ge)惡夢(meng)所震撼：他的(de)已(yi)嫁給波斯(si)(si)(si)(si)首領(ling)的(de)女(nv)兒(er)將生(sheng)出一(yi)(yi)個(ge)(ge)奪(duo)取自己王(wang)位、滅(mie)亡自己國(guo)(guo)家的(de)亞洲霸主(zhu)。不久，他的(de)女(nv)兒(er)便生(sheng)出一(yi)(yi)個(ge)(ge)男嬰，就是居魯(lu)士(shi)。阿斯(si)(si)(si)(si)提(ti)阿格斯(si)(si)(si)(si)命(ming)令手下將居魯(lu)士(shi)處死，但在一(yi)(yi)對奴(nu)隸牧人夫婦的(de)保護下擺脫了大(da)難(nan)，并(bing)被這對夫婦撫養成人，直至回到波斯(si)(si)(si)(si)繼承首領(ling)之位。
這則比(bi)傳(chuan)奇小(xiao)說還傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)出自大(da)(da)手筆希多(duo)羅德，盡管起(qi)真(zhen)實性(xing)頗為(wei)可(ke)疑，但后人(ren)已將它同居魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象緊密(mi)結合在(zai)一起(qi)，無(wu)法分開了(le)(le)(le)(le)。公(gong)元前559年居魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)成為(wei)波斯(si)(si)(si)(si)首領(ling)，并統(tong)一了(le)(le)(le)(le)波斯(si)(si)(si)(si)10個部落(luo)。剛剛獲得統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部落(luo)聯盟(meng)通常具有強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴張性(xing)，而在(zai)一個杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領(ling)領(ling)導(dao)下更是如(ru)此。居魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)將他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個攻擊目標(biao)對(dui)準了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外祖父之(zhi)國(guo)。經(jing)過(guo)三年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，并在(zai)米(mi)底大(da)(da)臣哈爾帕哥斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策應下，于(yu)公(gong)元前550年攻下了(le)(le)(le)(le)米(mi)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)，歷史上以(yi)這一年作(zuo)為(wei)波斯(si)(si)(si)(si)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建國(guo)之(zhi)年。在(zai)此后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾年里，居魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)又征(zheng)服(fu)了(le)(le)(le)(le)埃蘭(lan)、帕提(ti)亞(ya)(ya)(ya)(ya)、亞(ya)(ya)(ya)(ya)美尼(ni)亞(ya)(ya)(ya)(ya)等小(xiao)國(guo)。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西亞(ya)(ya)(ya)(ya)除了(le)(le)(le)(le)米(mi)底之(zhi)外，還有兩河流域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新巴(ba)比(bi)倫(lun)和小(xiao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)細亞(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂(lv)底亞(ya)(ya)(ya)(ya)兩個文明程度(du)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)國(guo)。波斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崛起(qi)打破了(le)(le)(le)(le)西亞(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力均衡局面，使呂(lv)底亞(ya)(ya)(ya)(ya)國(guo)王克洛伊(yi)索斯(si)(si)(si)(si)感到寢(qin)食難安，他拉(la)上了(le)(le)(le)(le)一班盟(meng)友，包(bao)括小(xiao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)細亞(ya)(ya)(ya)(ya)諸城(cheng)(cheng)邦和希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)巴(ba)達(da)城(cheng)(cheng)邦等，決(jue)定“教訓(xun)”一下波斯(si)(si)(si)(si)這個他眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶，埃及也站在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一邊。公(gong)元前547年，克洛伊(yi)索斯(si)(si)(si)(si)率大(da)(da)軍(jun)進(jin)攻波斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡帕多(duo)細亞(ya)(ya)(ya)(ya)，居魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)派軍(jun)援救，在(zai)波斯(si)(si)(si)(si)一方略占優勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下迫使克洛伊(yi)索斯(si)(si)(si)(si)退軍(jun)。
在這種情(qing)況下，居(ju)魯士(shi)做了(le)一個大膽(dan)的(de)決定(ding)，轉(zhuan)守(shou)為(wei)攻(gong)(gong)，不給對方以喘息(xi)的(de)機(ji)會(hui)，直逼呂(lv)(lv)底亞的(de)心臟地帶。在進攻(gong)(gong)過程中，居(ju)魯士(shi)祭(ji)出(chu)了(le)秘(mi)密武器——駱駝(tuo)軍，因為(wei)馬害怕駱駝(tuo)，呂(lv)(lv)底亞的(de)騎兵很快潰敗，被迫以步(bu)兵應戰。波(bo)斯軍隊(dui)攻(gong)(gong)入呂(lv)(lv)底亞都城薩迪斯，滅掉了(le)這個號稱(cheng)尚武的(de)國家，并乘勢滅掉了(le)與呂(lv)(lv)底亞結盟的(de)小亞細(xi)亞希臘諸城邦。
此后(hou)一(yi)段時(shi)間，居魯士轉頭(tou)向東(dong)發展，征服了中亞(ya)南(nan)部包括(kuo)今阿富汗(han)一(yi)帶的(de)地(di)方(fang)。公元前(qian)539年(nian)，居魯士將矛頭(tou)指向了新巴(ba)比(bi)(bi)倫王(wang)國。兩河(he)流域是(shi)西(xi)亞(ya)經濟(ji)文化最發達的(de)地(di)方(fang)，也是(shi)當時(shi)著名的(de)“糧倉”，但其(qi)民(min)比(bi)(bi)較文弱怯戰(zhan)，歷史上(shang)遭到(dao)四(si)鄰侵略遠多于(yu)向外擴展。如(ru)果說與呂底(di)亞(ya)的(de)戰(zhan)爭充滿了驚險(xian)血腥(xing)的(de)話(hua)，對(dui)新巴(ba)比(bi)(bi)倫王(wang)國的(de)戰(zhan)爭則意外順利，一(yi)路綠燈(deng)，很快就占(zhan)領了大名鼎(ding)鼎(ding)的(de)巴(ba)比(bi)(bi)倫城(cheng)。地(di)中海(hai)東(dong)岸地(di)區也隨之歸附(fu)波斯(si)(si)帝國。居魯士隨后(hou)將波斯(si)(si)帝國的(de)首都遷到(dao)巴(ba)比(bi)(bi)倫城(cheng)這座當時(shi)世界上(shang)最繁華(hua)的(de)城(cheng)市，成(cheng)為(wei)"宇宙四(si)方(fang)之王(wang)"。
面對(dui)在短(duan)期內(nei)建立起來的(de)(de)(de)(de)波(bo)斯帝國(guo)(guo)，居魯(lu)士沒有(you)過多(duo)地(di)將自己的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人意志和(he)欲望強加于被(bei)征服地(di)區。與(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)亞述帝國(guo)(guo)和(he)新巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)尼(ni)甲布尼(ni)撒相比(bi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)確是非常寬容(rong)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)在被(bei)征服地(di)區實行(xing)寬松的(de)(de)(de)(de)自治(zhi)政(zheng)策，除了承認波(bo)斯帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)最高統治(zhi)特權(quan)(quan)之外，各地(di)舊有(you)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律和(he)統治(zhi)機器都被(bei)保留了下來，米底、呂底亞、巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)貴族仍然(ran)(ran)保有(you)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)特權(quan)(quan)。在宗教(jiao)方面，他(ta)(ta)(ta)(ta)每到一地(di)就(jiu)到當地(di)的(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)拜祭(ji)，安撫祭(ji)祀貴族，保護他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)特權(quan)(quan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)最廣(guang)為傳頌的(de)(de)(de)(de)事跡(ji)是允許被(bei)新巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)王國(guo)(guo)強行(xing)遷徙至巴(ba)比(bi)倫(lun)(lun)(lun)境(jing)內(nei)的(de)(de)(de)(de)猶太(tai)人返(fan)回家園(yuan)，并(bing)(bing)支持他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)重建被(bei)毀的(de)(de)(de)(de)耶路撒冷猶太(tai)教(jiao)神(shen)廟(miao)，并(bing)(bing)因此(ci)被(bei)《圣經》稱為“上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)工具”。居魯(lu)士以強大武力為后盾(dun)的(de)(de)(de)(de)地(di)方寬容(rong)政(zheng)策，成為波(bo)斯帝國(guo)(guo)立國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)指導思想被(bei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)后繼者們(men)貫徹下去，使這個(ge)(ge)看來松散不鞏(gong)固的(de)(de)(de)(de)軍事行(xing)政(zheng)聯合體居然(ran)(ran)延續了兩百多(duo)年之久。
居魯(lu)士過慣了(le)(le)馬(ma)背(bei)上的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，已(yi)經“樂此不疲”了(le)(le)，即使(shi)他到(dao)了(le)(le)花甲之年也壯心不已(yi)。他可能(neng)準備攻(gong)打埃(ai)及，但為(wei)了(le)(le)避免東西兩線同時作戰(zhan)，必須先解除中亞游牧部落(luo)的(de)(de)威(wei)脅(xie)。公元前530年，居魯(lu)士親率大軍攻(gong)打里海東岸草原的(de)(de)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰人部落(luo)，開始(shi)進展順利，擒殺(sha)了(le)(le)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰王(wang)子。但隨后與(yu)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰主力(li)軍的(de)(de)決戰(zhan)進行(xing)得異常慘(can)烈，有東道主優勢的(de)(de)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰人贏得了(le)(le)最后的(de)(de)勝(sheng)利，波斯幾乎全軍覆(fu)沒，居魯(lu)士陣亡，他的(de)(de)頭顱(lu)被(bei)馬(ma)薩(sa)(sa)格(ge)泰女(nv)王(wang)割(ge)下來(lai)，放在盛滿血的(de)(de)革(ge)囊里。以(yi)中國傳(chuan)統的(de)(de)觀點，居魯(lu)士算是“不得善終”，但對于(yu)一個(ge)一生(sheng)(sheng)不知疲倦的(de)(de)戰(zhan)士來(lai)說，馬(ma)革(ge)裹尸是對他的(de)(de)一生(sheng)(sheng)的(de)(de)最高獎賞。
波斯(si)帝國(guo)的(de)(de)(de)壯大(da)已經(jing)成為不(bu)可(ke)阻擋的(de)(de)(de)歷史趨勢，在(zai)居魯士的(de)(de)(de)后繼(ji)者岡比西斯(si)、大(da)流(liu)士、薛西斯(si)手中(zhong)繼(ji)續擴展并達到頂峰，完全改(gai)變了古代世界(jie)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)格局。波斯(si)帝國(guo)的(de)(de)(de)崛起還(huan)有另一個歷史意義(yi)，就(jiu)是(shi)確立了印歐語(yu)系人(ren)種(zhong)在(zai)中(zhong)東地區的(de)(de)(de)統治(zhi)，曾經(jing)輝煌的(de)(de)(de)閃米特(te)等其他人(ren)種(zhong)不(bu)得(de)不(bu)接受長達12個世紀的(de)(de)(de)印歐人(ren)的(de)(de)(de)統治(zhi)。
波(bo)斯帝(di)國作(zuo)(zuo)為(wei)歷(li)史上第(di)一個可以稱(cheng)得上具有(you)(you)世(shi)(shi)界(jie)意義的(de)(de)(de)(de)大(da)帝(di)國，它的(de)(de)(de)(de)每一項(xiang)制度(du)都對后(hou)世(shi)(shi)有(you)(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)意義，這(zhe)是居(ju)(ju)(ju)魯(lu)士(shi)在(zai)(zai)《影(ying)(ying)響世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)100帝(di)王(wang)排行榜》中(zhong)居(ju)(ju)(ju)顯(xian)要位置的(de)(de)(de)(de)原因。不(bu)過，波(bo)斯帝(di)國作(zuo)(zuo)為(wei)一個政治軍事實(shi)體在(zai)(zai)世(shi)(shi)界(jie)上早(zao)已不(bu)復存在(zai)(zai)，而(er)它對后(hou)世(shi)(shi)影(ying)(ying)響重大(da)的(de)(de)(de)(de)各項(xiang)制度(du)主要由大(da)流士(shi)一世(shi)(shi)所確立，這(zhe)是居(ju)(ju)(ju)魯(lu)士(shi)在(zai)(zai)《影(ying)(ying)響世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)100帝(di)王(wang)排行榜》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)位置居(ju)(ju)(ju)于(yu)大(da)流士(shi)之下的(de)(de)(de)(de)原因，不(bu)過在(zai)(zai)《影(ying)(ying)響人類歷(li)史進程(cheng)的(de)(de)(de)(de)100名人排行榜》中(zhong)，居(ju)(ju)(ju)魯(lu)士(shi)名列86位，而(er)大(da)流士(shi)未能上榜。
居魯士在(zai)(zai)位29年（約公元前(qian)550～前(qian)530年），但最后(hou)(hou)究竟(jing)是(shi)怎樣死(si)(si)去(qu)的(de)(de)，卻始終是(shi)個歷史之謎。據古代(dai)希(xi)臘(la)歷史學家(jia)希(xi)羅多德的(de)(de)記載，居魯士在(zai)(zai)占領巴比倫(lun)之后(hou)(hou)，轉而(er)向東北進軍，以圖降服中(zhong)亞的(de)(de)游牧民族。希(xi)羅多德說(shuo)，這是(shi)“蠻人”（非希(xi)臘(la)人）所進行的(de)(de)“最激(ji)烈的(de)(de)一(yi)次戰(zhan)爭”。波斯(si)軍隊大部分戰(zhan)死(si)(si)，居魯士本人也(ye)戰(zhan)死(si)(si)在(zai)(zai)疆(jiang)場(chang)。戰(zhan)斗結束后(hou)(hou)馬薩革(ge)泰女王托米(mi)麗斯(si)為報(bao)子仇，用革(ge)囊盛滿人血，然后(hou)(hou)在(zai)(zai)波斯(si)陣亡者的(de)(de)尸體(ti)中(zhong)間(jian)找到居魯士的(de)(de)尸體(ti)，將其首級割下放在(zai)(zai)她那只盛血的(de)(de)革(ge)囊里。
然而虎父無(wu)犬子(zi)，他(ta)(ta)的(de)(de)兒(er)子(zi)岡比(bi)西(xi)斯二世很快打敗了(le)馬薩革泰女(nv)王(wang)，并搶(qiang)回了(le)父親的(de)(de)遺體(ti)。居魯士的(de)(de)遺體(ti)歸葬故都帕薩爾加(jia)迪（位于(yu)今(jin)伊朗(lang)法爾斯省），他(ta)(ta)贏(ying)得了(le)永久的(de)(de)尊敬。200年(nian)后(hou)，滅亡波斯帝(di)國的(de)(de)亞(ya)歷山大(da)大(da)帝(di)從希臘東征到此，不(bu)僅沒有(you)毀壞他(ta)(ta)的(de)(de)陵(ling)墓，相反還下(xia)令加(jia)以修葺(qi)。居魯士陵(ling)2500年(nian)來屹立不(bu)倒(dao)，在陵(ling)墓旁(pang)的(de)(de)一根柱(zhu)子(zi)上(shang)，一段銘文(wen)當代仍清晰可(ke)見：“我(wo)是居魯士王(wang)，阿契美尼德宗(zong)室。”
祖先
曾祖父：泰斯(si)帕(pa)斯(si)
祖父：居魯士一世(shi)
外祖父：阿斯提阿格斯
父母
父(fu)親：岡(gang)比(bi)西(xi)斯一世
母(mu)親：米底公主芒(mang)達妮
配偶
卡桑達涅皇后
米(mi)(mi)底公主阿(a)米(mi)(mi)蒂斯
子女
岡比西斯二世
巴爾迪亞
阿爾杜司托涅
阿托莎
羅克塞妮
居魯士立(li)下了如此豐功偉(wei)績(ji)，以致在他死后波(bo)斯帝(di)國還在繼(ji)續擴張。事實(shi)上它持續了大(da)(da)(da)約200年，直到被亞(ya)歷(li)山(shan)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)帝(di)征服(fu)為(wei)止。在這(zhe)兩個世(shi)紀(ji)的(de)大(da)(da)(da)部分(fen)時間里，波(bo)斯所統治的(de)國家均太(tai)平無事，繁榮(rong)昌盛(sheng)。
評(ping)價居魯士(shi)的影響，我(wo)們在腦(nao)子里應該記得，如果沒(mei)有他(ta)，他(ta)所成(cheng)就的事業就不可能(neng)發生。公元(yuan)前(qian)620年(nian)，即居魯士(shi)出生前(qian)一個世紀(ji)，沒(mei)有人(ren)能(neng)猜測到，在一個世紀(ji)的時間里，整個波斯地(di)區會統(tong)一于一個來自伊朗(lang)西(xi)南部(bu)的部(bu)落。故居魯士(shi)是那種確實能(neng)改變歷史進程的少數人(ren)之一。
在(zai)歷(li)史上(shang)，當某一(yi)個國際格局長期處(chu)于(yu)平衡狀(zhuang)態，并在(zai)平衡中(zhong)集(ji)體消(xiao)沉腐(fu)化下(xia)去(qu)的(de)(de)時(shi)候，一(yi)個新生力(li)量突然出(chu)(chu)現，在(zai)原來格局中(zhong)打開一(yi)個缺口，就(jiu)極容易形(xing)成多米諾牌效應，原來格局中(zhong)的(de)(de)國家會一(yi)個接一(yi)個地倒在(zai)新生力(li)量的(de)(de)腳下(xia)。波斯帝國崛起的(de)(de)過(guo)程(cheng)就(jiu)是最早的(de)(de)這種例子，在(zai)人類歷(li)史長河中(zhong)，這種例子還將不斷出(chu)(chu)現。
人類歷(li)史上(shang)皇帝(di)(di)萬萬千，但能稱大帝(di)(di)的卻廖廖無幾(ji)，而居魯士就是其中(zhong)之一。古波斯帝(di)(di)國百余年的輝煌都和這(zhe)個名(ming)字有(you)關(guan)，可(ke)以說是上(shang)天的莫大的眷顧。
拿破侖(lun)曾經(jing)說過，“盛名(ming)無非是(shi)(shi)盛大的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)而已，喧(xuan)(xuan)囂(xiao)越(yue)大，傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)越(yue)遠，什么都會消(xiao)失(shi)，只有喧(xuan)(xuan)囂(xiao)聲繼續存在(zai)，并(bing)在(zai)后輩兒(er)孫中(zhong)傳(chuan)揚。”其實他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)是(shi)(shi)鐵和血(xue)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)，是(shi)(shi)妻子的(de)(de)(de)(de)悲傷，是(shi)(shi)父母的(de)(de)(de)(de)眼(yan)淚，是(shi)(shi)人類(lei)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)呻吟。居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)(shi)大帝沒有這樣的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)盛名(ming)來自他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容(rong)(rong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容(rong)(rong)達到(dao)了(le)(le)古(gu)代(dai)世界的(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰，他(ta)(ta)嚴令軍(jun)隊不許擾民(min)，尊重當(dang)地的(de)(de)(de)(de)風俗習慣，宗教信仰。更難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)還把歷代(dai)巴(ba)比侖(lun)國王擄掠(lve)來做奴隸(li)的(de)(de)(de)(de)各民(min)族人民(min)釋放(fang)，并(bing)派(pai)軍(jun)隊護送他(ta)(ta)們(men)回故鄉(xiang)，還以人力物力支援他(ta)(ta)們(men)重建他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉(xiang)和文明(ming)。這其中(zhong)就(jiu)有曾被稱為巴(ba)比侖(lun)之囚的(de)(de)(de)(de)以色(se)列先民(min)，正是(shi)(shi)居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)(shi)大帝使他(ta)(ta)們(men)回到(dao)了(le)(le)那(nei)快“流著奶和蜜的(de)(de)(de)(de)寶地——迦南”，也(ye)正是(shi)(shi)居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)(shi)大帝幫助他(ta)(ta)們(men)重建了(le)(le)耶和華圣(sheng)(sheng)殿(dian)，重建了(le)(le)猶太教，居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)(shi)大帝的(de)(de)(de)(de)事跡(ji)也(ye)因此而載入圣(sheng)(sheng)經(jing)。而在(zai)他(ta)(ta)那(nei)個時代(dai)征(zheng)服者對(dui)待被征(zheng)服者就(jiu)是(shi)(shi)燒殺和掠(lve)奪，“沒有錢的(de)(de)(de)(de)就(jiu)要他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子，沒有妻子的(de)(de)(de)(de)就(jiu)要他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦(nao)袋(dai)”。居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)(shi)大帝是(shi)(shi)他(ta)(ta)那(nei)個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)跡(ji)。因為他(ta)(ta)寬(kuan)容(rong)(rong)。
歷史(shi)上一(yi)次(ci)次(ci)征(zheng)服(fu)(fu)，無不伴隨著哭(ku)聲(sheng)，泣聲(sheng)，坍塌聲(sheng)。征(zheng)服(fu)(fu)者盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)喧囂背后，是(shi)一(yi)個(ge)個(ge)人類文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)沉(chen)寂。居(ju)(ju)魯士(shi)大帝征(zheng)服(fu)(fu)了那么多的(de)(de)(de)(de)國家，那么多的(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)，但他(ta)們卻(que)沒有因此而(er)毀滅沉(chen)寂，反而(er)發(fa)揚光大，而(er)那些本已(yi)消聲(sheng)匿跡的(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)也(ye)因此而(er)得以重(zhong)生，居(ju)(ju)魯士(shi)大帝的(de)(de)(de)(de)行為已(yi)很難再用帝王心術來解釋了。與其說他(ta)是(shi)一(yi)個(ge)文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)征(zheng)服(fu)(fu)者，不如說他(ta)是(shi)一(yi)個(ge)文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)崇拜者。
居魯(lu)士大(da)帝(di)沒有(you)什(shen)么(me)盛大(da)的喧囂，但后來人卻記住(zhu)了他，稱呼他時總要說居魯(lu)士大(da)帝(di)。
精靈世(shi)界
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