1963年(nian)，出生于江蘇(su)蘇(su)州。1966年(nian)5月(yue)，文化大革命(ming)全(quan)面發動，這(zhe)一時期的(de)經歷對他后來(lai)的(de)“文革”背景說產(chan)生了影(ying)響。1969年(nian)，開始(shi)就讀于齊門小學。
1972年(nian)(nian)，患上了嚴重的腎(shen)炎和并發性敗血癥，不得不休(xiu)學在(zai)家，生病的痛苦因素(su)使(shi)他便嘗到了恐(kong)懼死亡(wang)的滋味，這種(zhong)童(tong)年(nian)(nian)時對死亡(wang)的體驗使(shi)得他的作品中總(zong)是(shi)彌漫著(zhu)一(yi)種(zhong)生命的脆(cui)弱和不確定性，以及人對死亡(wang)恐(kong)懼的氛圍。
1975—1980年(nian)，在蘇州市第三(san)十九中(zhong)學(xue)就(jiu)讀(du)，功課(ke)不錯，作文得到老師賞識。1980年(nian)，考取(qu)北(bei)京師范(fan)大(da)學(xue)中(zhong)文系，開始大(da)量寫(xie)詩，后來轉為(wei)寫(xie)小說，但(dan)總是被退稿。
1983年(nian)，在(zai)(zai)《飛天》第四(si)期發(fa)表(biao)了(le)處女作組詩（以(yi)本名童忠貴發(fa)表(biao)），在(zai)(zai)《星星》詩刊發(fa)表(biao)組詩《松(song)潘(pan)草(cao)原離情》，在(zai)(zai)《青春(chun)》雜志發(fa)表(biao)短篇(pian)小(xiao)說《第八個是銅(tong)像》。
1985年(nian)底，被《鐘山》雜志(zhi)招納(na)到麾下，成(cheng)(cheng)為《鐘山》雜志(zhi)最年(nian)輕(qing)的(de)(de)編輯(ji)；同(tong)(tong)年(nian)，短(duan)篇小(xiao)說《桑園留念》發(fa)表(biao)在《北京文學》第(di)二期(qi)，這篇小(xiao)說被蘇(su)童認為是自己第(di)一部真正意義上(shang)的(de)(de)小(xiao)說；同(tong)(tong)年(nian)，在《收(shou)獲》的(de)(de)第(di)五期(qi)發(fa)表(biao)《1934年(nian)的(de)(de)逃亡》而一舉成(cheng)(cheng)名(ming)，成(cheng)(cheng)為先(xian)鋒(feng)小(xiao)說的(de)(de)領(ling)軍(jun)人物之一。
1988年(nian)9月，小說集(ji)《一九三四(si)年(nian)的逃亡(wang)》由上(shang)海社會科(ke)學出版社出版；同(tong)年(nian)，在《收獲》雜志發表小說《妻妾成群》。
20世紀90年(nian)(nian)(nian)代之后開始創作(zuo)長篇小說。1990年(nian)(nian)(nian)，加(jia)(jia)入中國(guo)作(zuo)家協會。1992年(nian)(nian)(nian)，《妻妾(qie)成(cheng)群(qun)》被張藝(yi)謀改編(bian)成(cheng)電影(ying)《大(da)紅燈籠(long)高高掛》；同年(nian)(nian)(nian)，獲得莊(zhuang)重文文學獎。1996年(nian)(nian)(nian)，發表長篇小說《米》。1997年(nian)(nian)(nian)，出版長篇小說《菩薩(sa)蠻》。1998年(nian)(nian)(nian)，參加(jia)(jia)意大(da)利(li)都(dou)靈舉(ju)辦(ban)的題(ti)為(wei)“為(wei)何寫作(zuo)”的學術研討會。
2002年(nian)(nian)，出(chu)版長篇小說《蛇為什么(me)會飛(fei)》。2003年(nian)(nian)8月(yue)，出(chu)席由新加(jia)坡(po)舉辦(ban)的兩年(nian)(nian)一度的新加(jia)坡(po)“作(zuo)家(jia)節”，并(bing)于(yu)8月(yue)23日開展講座(zuo)并(bing)發(fa)表(biao)了演講；同年(nian)(nian)，任(ren)新加(jia)坡(po)金筆(bi)獎評委。
2004年(nian)(nian)3月(yue)，作為由(you)27人組成(cheng)的“中國作家團(tuan)”成(cheng)員之一，赴法國參加2004年(nian)(nian)的法國圖書(shu)沙龍(long)；同(tong)年(nian)(nian)，參加同(tong)濟大(da)學作家周“文學與人文關懷”大(da)型文學對話會，并出版長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《紅粉》與長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《武(wu)則天》。2005年(nian)(nian)，出版長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《我(wo)的帝王生涯》。
2006年3月(yue)，與約翰(han)·班維(wei)爾（John Banville）謝(xie)默斯·希尼（Seamus Heaney）等(deng)四十(shi)(shi)余位中外作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)出(chu)(chu)席以英語(yu)為主要語(yu)言(yan)的“Man香港國(guo)(guo)際文學節”；同年，小說(shuo)《碧奴(nu)》在(zai)北(bei)京國(guo)(guo)際圖書博(bo)覽會(hui)（BIBF）首(shou)發(fa)，這是全球首(shou)個同步出(chu)(chu)版(ban)項(xiang)目“重述神話(hua)”中的首(shou)部中國(guo)(guo)神話(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品，隨后在(zai)全球十(shi)(shi)五個國(guo)(guo)家(jia)推出(chu)(chu)，蘇童憑借該小說(shuo)獲(huo)得華語(yu)文學傳(chuan)媒(mei)大(da)獎2006年度杰出(chu)(chu)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)”提(ti)名，參(can)加在(zai)北(bei)京大(da)學召開“蘇童新(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)《碧奴(nu)》學術研討會(hui)”；同年，第一(yi)屆中國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)富豪榜發(fa)布，以九百(bai)萬元(yuan)的版(ban)稅收(shou)入列(lie)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)富豪榜第四位，引(yin)發(fa)廣泛關注。
2007年7月(yue)(yue)(yue)，參加“中德·名(ming)(ming)城·名(ming)(ming)家(jia)(jia)·名(ming)(ming)作”城市推廣(guang)交流活動，和德國(guo)文學家(jia)(jia)米歇埃爾·羅斯(si)博士(shi)為兩國(guo)代表，互(hu)訪(fang)兩個半月(yue)(yue)(yue)；同(tong)年，應(ying)歌德學院邀(yao)請去萊比(bi)錫做(zuo)住市作家(jia)(jia)，在(zai)萊比(bi)錫生活了三個月(yue)(yue)(yue)，并作有《萊比(bi)錫日記》，這次德國(guo)行(xing)成為了蘇童在(zai)德國(guo)的(de)美好的(de)經歷(li)，《河岸》也正(zheng)是在(zai)這期間開始動筆的(de)。
2009年(nian)，出(chu)(chu)版長篇小(xiao)說(shuo)《河(he)岸》，獲第(di)三屆英仕曼亞洲文(wen)學獎(jiang)和第(di)八屆華語文(wen)學傳媒(mei)大獎(jiang)年(nian)度杰出(chu)(chu)作家(jia)獎(jiang)。2010年(nian)，憑借短(duan)篇小(xiao)說(shuo)《茨(ci)菰(gu)》獲得第(di)五屆魯迅文(wen)學獎(jiang)。
2013年，刪改(gai)版的長篇小說(shuo)(shuo)《黃雀(que)(que)記(ji)》在(zai)《收(shou)獲》 （2013年第(di)3期）發表；同年，足本的《黃雀(que)(que)記(ji)》由作家(jia)出(chu)版社出(chu)版。2015年3月21日(ri)(ri)，成為(wei)北京師(shi)范(fan)大(da)學(xue)(xue)第(di)四位駐校作家(jia) 。2015年8月16日(ri)(ri)，憑(ping)借長篇小說(shuo)(shuo)《黃雀(que)(que)記(ji)》獲第(di)九屆茅盾文學(xue)(xue)獎。
2018年，出(chu)版合著《好好讀書(shu)(shu)：名家給(gei)年輕人的(de)讀書(shu)(shu)課(ke)》。2019年9月23日，長篇小(xiao)說(shuo)《黃雀記》入選“新中國70年70部長篇小(xiao)說(shuo)典藏” ；同年，憑借(jie)短篇小(xiao)說(shuo)《瑪多娜生意》獲(huo)得百花文學獎 。
20世紀80年(nian)代
作(zuo)品名(ming)稱 發(fa)(fa)表時(shi)間 發(fa)(fa)表刊物
《第八個銅像》 1983年(nian) 《青春》第七期
《空地上的陽光》 1984年(nian) 《青年(nian)作家》第四期
《白洋(yang)淀 紅月亮(liang)》 1986年 《鐘(zhong)山》第一期(qi)
《祖母的(de)季節(jie)》 1986年(nian) 《十月》第四期
《桑(sang)園留念(nian)》 1987年(nian) 《北京文(wen)學(xue)》第二期
《飛(fei)越(yue)我的楓楊樹故鄉 1987年 《上海文學(xue)》第二(er)期
《一九(jiu)三(san)四年的逃亡》 1987年 《收(shou)獲》第五(wu)期
《算一算屋(wu)頂下有幾個(ge)人》 1987年 《鐘山》第五期
《藍(lan)白染(ran)坊》 1987年 《花城》第五期
《故事(shi)：外鄉人父(fu)子》 1987年 《北京文學》第八期
《喪失(shi)的掛(gua)花生之歌》 1987年 《作家》第八期
《周梅森的現(xian)在(zai)進行時》 1988年 《中國作(zuo)家》第二期(qi)
《乘滑輪(lun)車遠去》 1988年 《上海文學(xue)》第(di)三期
《水神誕生》 1988年(nian) 《中(zhong)外(wai)文學》第(di)三(san)期
《死無葬身之(zhi)地(di)》 1988年 《中外文學》第三期
《你(ni)好，養蜂人》 1988年(nian) 《北京文學》第四(si)期
《井中男孩》 1988年(nian) 《花城》第(di)五期
《怪(guai)客》 1988年(nian) 《作家(jia)》第五(wu)期(qi)
《祭奠(dian)紅馬》 1988年 《中外(wai)文學》第五期
《罌粟之家》 1988年 《收獲(huo)》第六(liu)期
《平(ping)靜如水》 1989年(nian) 《上海文學》第一(yi)期
《雜貨店的女人(ren)》 1989年 《時代文(wen)學》第(di)二期
《儀式的完成》 1989年 《人民文(wen)學》第(di)三期
《舒農或者(zhe)南(nan)方(fang)生活》 1989年 《鐘(zhong)山》第(di)三期(qi)
《逃》 1989年 《青(qing)年文學》第三期
《南(nan)方(fang)的(de)墮落》 1989年 《時代(dai)文學》第五期
《妻妾成(cheng)群(qun)》 1989年 《收獲》第六(liu)期(qi)
20世紀90年代(dai)
作品名稱(cheng) 發(fa)表時間 發(fa)表刊物
《已(yi)婚(hun)男人(ren)楊泊》 1990年 《作(zuo)家》第四期
《棉花(hua)地、稻草人》 1990年 《青春(chun)》第四(si)期
《婦女生(sheng)活》 1990年 《花城》第(di)五期
《女孩為什(shen)么哭泣》 1990年 《時代文學》第五期
《狂奔(ben)》 1991年(nian) 《鐘山》第一期
《我的棉花、我的家園》 1991年 《作(zuo)家》第一期
《吹手向(xiang)西》 1991年 《上海文(wen)學》第二期(qi)
《另(ling)一種婦女生(sheng)活》 1991年 《小(xiao)說界》第(di)四期
《離婚(hun)指南》 1991年 《收獲》第五期
《像天使一樣美麗(li)》 1991年(nian) 《小說林》第(di)六期
《木殼收音機(ji)》 1991年 《人民文(wen)學》第七、八(ba)期
《西窗》 1992年 《漓江》春號(hao)第一期
《十九間房》 1992年 《鐘(zhong)山》第三(san)期(qi)
《回(hui)力(li)牌球鞋》 1992年 《作家》第四期(qi)
《沿鐵路行走一(yi)公里》 1992年 《時代文學》第五期
《來自草(cao)原》 1992年 《芳(fang)草(cao)》第(di)五期
《園藝》 1992年 《收獲》第(di)六期
《刺青(qing)時代》 1993年(nian) 《作(zuo)家》第一期
《燒(shao)傷(shang)》 1993年 《花城》第一期
《一個朋友(you)在路上》 1993年(nian) 《上海文(wen)學》第一期
《狐貍》 1993年 《小說家(jia)》第二(er)期
《仄呢絨鴨(ya)舌帽》 1993年 《小說家》第二(er)期
《第五條路》 1993年(nian) 《新生界》第四期
《紙》 1993年(nian) 《收獲》第六期(qi)
《與啞巴結婚》 1994年 《花城》第(di)二(er)期(qi)
《什么是愛情》 1994年 《江南》第三(san)期
《美人失蹤(zong)》 1994年 《作家》第三期(qi)
《小莫》 1994年 《大家》第三(san)期
《民豐里》 1994年 《啄(zhuo)木鳥》第四期
《肉聯(lian)工廠的(de)春(chun)天》 1994年 《收(shou)獲》第五期
《橋邊(bian)茶館(guan)》 1994年 《青年文學》第七期
《一個叫板(ban)墟(xu)的地方》 1994年(nian) 《青(qing)年(nian)文(wen)學》第七期
《一朵云》 1994年 《山花》第十(shi)期(qi)
《飼養公(gong)雞的(de)人》 1995年(nian) 《鐘山》第一期(qi)
《那種(zhong)人》(二篇） 1995年 《花城》第三期
《種(zhong)了(le)盆仙人掌》 1995年 《特區(qu)文學》第三(san)期
《十八相送》 1995年 《芙(fu)蓉(rong)》第四期
《把你的腳捆起(qi)來》 1995年 《上海文(wen)學》第五期
《蝴蝶與棋》 1995年 《大家》第五期
《三盞燈》 1995年 《收獲》第五期
《親(qin)戚們談論(lun)的事情》 1995年 《大家(jia)》第六期
《玉米(mi)爆炸記》 1995年 《長江文藝(yi)》第(di)七、八期(qi)
《花生(sheng)牛軋糖(tang)》 1995年 《湖南文學(xue)》第七、八期
《流行歌曲(qu)》 1995年 《廣州文藝》第八期
《棚車》 1995年 《東海》第九期
《小(xiao)貓》 1995年 《東海》第九(jiu)期
《犯(fan)罪現場》 1996年(nian) 《花城》第一期
《霍亂》 1996年 《天涯》第一期
《公(gong)園》 1996年 《作(zuo)家》第(di)一(yi)期
《表(biao)姐來(lai)到馬橋(qiao)鎮》 1996年 《萌芽》第一(yi)期
《聲音(yin)研究(jiu)》 1996年 《收獲》第二期
《紅(hong)桃Q》》 1996年 《收獲》第三(san)期
《新天仙配》 1996年 《收獲》第三期
《灼(zhuo)熱的天空》 1996年 《大家》第五期
《世(shi)界上(shang)最荒涼的動物園(yuan)》 1996年 《山花》第六期
《兩(liang)個廚(chu)子》 1996年 《收獲》第(di)六(liu)期(qi)
《天使的糧(liang)食》 1996年 《北(bei)京文學·精彩(cai)閱(yue)讀》第十一(yi)期
《告訴他(ta)們，我乘白鶴去了》 1997年(nian) 《收獲》第一(yi)期
《海(hai)灘上(shang)的一群(qun)羊》 1997年 《上(shang)海(hai)文學(xue)》第三期
《神女峰》 1997年 《小說家》第四期
《八月日記(ji)》 1997年 《雨(yu)花》第九期(qi)
《他(ta)母親的兒子》 1997年(nian) 《雨花》第九期(qi)
《小偷》 1998年 《收獲(huo)》第二期
《過(guo)渡》 1998年 《人民文學(xue)》第三期
《人造(zao)風景》 1998年 《十月》第五期
《開往瓷廠的班車》 1998年 《花城(cheng)》第六期
《群眾來信(xin)》 1998年 《收獲》第五期(qi)
《向日葵》 1999年 《大家(jia)》第一期
《拱豬》 1999年 《上海文學》第一(yi)期
《古(gu)巴刀》 1999年 《作家(jia)》第一期
《水(shui)鬼》 1999年 《收獲》第一期(qi)
《巨嬰》 1999年(nian) 《大家(jia)》第二(er)期
《你丈(zhang)夫(fu)是干(gan)什么的》 1999年 《大家》第三期(qi)
《新時(shi)代的(de)白雪公(gong)主》 1999年(nian) 《大家》第四期
《肉身凡胎的世界》 1999年(nian) 《東海》第五期
《獨立縱(zong)隊》 1999年(nian) 《大家》第(di)五(wu)期
《奸(jian)細(xi)》 1999年 《大家》第六期
《天賜的親人》 1999年 《青年文學》第(di)八期
《大氣(qi)壓力》 1999年 《人(ren)民文學》第十期
《馴子記》 1999年 《鐘山》第四(si)期
2000年以后
作(zuo)品(pin)名稱 發(fa)表時(shi)間 發(fa)表刊物
《一棵歪(wai)歪(wai)斜(xie)斜(xie)的樹》 2000年 《短篇小說》第一期
《露天電(dian)影》 2000年 《科(ke)技致富(fu)向導(dao)》第一期(qi)
《遇見司(si)馬(ma)先生(sheng)》 2000年 《鐘山》第五期
《白(bai)楊和白(bai)楊》 2000年(nian) 《作家》第七期
《七三年(nian)冬(dong)天(tian)的一個夜晚》 2000年(nian) 《天(tian)涯》第七期
《桂花連鎖集團》 2000年 《收獲(huo)》第二(er)期
《傘(san)》 2001年 《收獲》第一(yi)期(qi)
《女同(tong)學(xue)們二三事》 2001年 《花城》第四期
《小(xiao)舅理生》 2002年(nian) 《山花(hua)》第七期
《點心》 2002年 《書城》第(di)十期
《白雪豬頭(tou)》 2002年 《鐘山》第一期
《人民的(de)魚》 2002年(nian) 《北京文學》第(di)九期
《茨(ci)菰》 2007年 《鐘山》第(di)四期
《香草營》 2010年 《小說月報(bao)》第八期
《瑪多娜生意》 2017 《中(zhong)華文學選(xuan)刊》第三(san)期
作品名稱(cheng) 出版時(shi)間 出版社(she)
《米(mi)》 1996年 江蘇文藝出版社
《菩薩蠻》 1997年 上海文藝出(chu)版社
《蛇為什(shen)么會飛》 2002年(nian) 云南人(ren)民出版社
《紅粉》 2004年 上(shang)海文藝(yi)出版社
《武則(ze)天》 2004年(nian) 上海文藝出版社(she)
《我的(de)帝王生涯》 2005年 上海文藝(yi)出版社(she)
《碧奴(nu)》 2006年 重(zhong)慶出版社
《河岸》 2010年 人民文(wen)學出版社
《黃雀記》 2013年 作家出(chu)版(ban)社
作品名稱 出(chu)版時間 出(chu)版社
《捕(bu)捉(zhuo)陽光》 1996年 上海書店出版社
《尋(xun)找燈繩》 1995年 江蘇文(wen)藝出版社
《河流的(de)秘(mi)密(mi)》 2009年 作家(jia)出版(ban)社
作品名稱 出版年份 出版社(she)
《好好讀(du)(du)書：名(ming)家給年(nian)輕人的讀(du)(du)書課》（合(he)著） 2018年(nian) 北京(jing)聯合(he)出(chu)版社
主題思想
少年創傷
蘇(su)童往(wang)往(wang)不完整(zheng)地描寫(xie)少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)生活，即描寫(xie)少(shao)年(nian)(nian)生活中的(de)(de)(de)幾個點或是(shi)(shi)一(yi)個階段，而且這(zhe)(zhe)些都是(shi)(shi)圍繞(rao)著(zhu)成(cheng)長的(de)(de)(de)話(hua)題(ti)。蘇(su)童感受最(zui)深的(de)(de)(de)是(shi)(shi)從少(shao)年(nian)(nian)步入成(cheng)年(nian)(nian)這(zhe)(zhe)個重要階段，也是(shi)(shi)包含著(zhu)無盡話(hua)題(ti)的(de)(de)(de)部分(fen)。蘇(su)童筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)成(cheng)長故事多半是(shi)(shi)充(chong)滿了遺憾、痛苦、憂傷的(de)(de)(de)，很少(shao)看到(dao)成(cheng)長給人(ren)帶來的(de)(de)(de)希望和愉(yu)悅，成(cheng)長在(zai)他(ta)(ta)(ta)筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)孩子們(men)眼中似乎并(bing)不怎么讓人(ren)羨(xian)慕。他(ta)(ta)(ta)筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)很少(shao)能在(zai)成(cheng)長中感受到(dao)生命(ming)的(de)(de)(de)動(dong)力，相反，他(ta)(ta)(ta)們(men)多表現出來一(yi)種過早的(de)(de)(de)生命(ming)的(de)(de)(de)萎縮、青春的(de)(de)(de)凋謝。
蘇童不(bu)僅要記錄童年(nian)生(sheng)活(huo)，更傾注了他的(de)個(ge)人體(ti)驗。作(zuo)家憂郁而充滿想(xiang)象力的(de)童年(nian)可能對(dui)生(sheng)活(huo)有過許多美好的(de)想(xiang)象，但是(shi)(shi)(shi)疾(ji)病的(de)折磨又使(shi)他不(bu)能盡情地享(xiang)受童年(nian)的(de)樂趣，他深(shen)深(shen)地體(ti)會到(dao)不(bu)快樂的(de)童年(nian)是(shi)(shi)(shi)很大(da)的(de)遺憾。所以(yi)他的(de)以(yi)少年(nian)成長為(wei)主題的(de)作(zuo)品除了自由的(de)生(sheng)活(huo)，更多的(de)是(shi)(shi)(shi)難以(yi)忘懷的(de)傷痛。
蘇童的(de)筆下青春顯示出(chu)殘酷(ku)，除(chu)了受到成人世界的(de)各種有意(yi)無意(yi)的(de)、心靈的(de)傷(shang)(shang)(shang)害(hai)，有一種傷(shang)(shang)(shang)害(hai)是要單(dan)獨拿出(chu)來(lai)(lai)(lai)討論的(de)，那就是肉(rou)體的(de)傷(shang)(shang)(shang)害(hai)，并且這種傷(shang)(shang)(shang)害(hai)不僅來(lai)(lai)(lai)自成人，更有同齡人的(de)加害(hai)者。這種肉(rou)體的(de)傷(shang)(shang)(shang)害(hai)來(lai)(lai)(lai)的(de)突然、強烈，甚(shen)至有時是致命(ming)的(de)，常(chang)常(chang)有令人戰栗的(de)感覺。所以(yi)這種傷(shang)(shang)(shang)害(hai)不僅是在(zai)身體上，同時也烙印在(zai)他們的(de)心里。
女性悲劇
蘇童往往討論(lun)現實生活中女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)與男性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)復雜(za)關系。作(zuo)者(zhe)把寫(xie)作(zuo)重點放在了女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)身(shen)上，表現她們(men)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)地(di)位、權(quan)力、欲(yu)望、為了維護自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)地(di)位采取的(de)(de)(de)(de)各種手段、她們(men)的(de)(de)(de)(de)結局，作(zuo)者(zhe)通(tong)過對她們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)表現來(lai)更深層地(di)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)挖掘的(de)(de)(de)(de)命運。作(zuo)者(zhe)也意不(bu)在于表現封建制度壓迫下的(de)(de)(de)(de)痛苦命運，抨擊舊社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)黑暗，抒發女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)身(shen)不(bu)由己的(de)(de)(de)(de)哀怨(yuan)，而(er)是關注女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)身(shen)在人(ren)生的(de)(de)(de)(de)戰場上的(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，通(tong)過揭(jie)示出女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實處境， 昭示了女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)在傳統(tong)社(she)會(hui)罩悲(bei)劇生活的(de)(de)(de)(de)必(bi)然性(xing)(xing)(xing)。
人性暴力
蘇(su)(su)童很(hen)喜歡在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)談論人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)，尤(you)其喜歡談人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)面因(yin)素，經(jing)常把筆(bi)觸伸向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)惡(e)(e)那(nei)(nei)(nei)里(li)。如果(guo)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)本無(wu)(wu)善(shan)惡(e)(e)之分，那(nei)(nei)(nei)么人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)應該(gai)朝向善(shan)惡(e)(e)兩面，可(ke)(ke)是(shi)(shi)在(zai)(zai)蘇(su)(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)很(hen)多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物不(bu)(bu)是(shi)(shi)可(ke)(ke)惡(e)(e)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)可(ke)(ke)恨(hen)。暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)蘇(su)(su)童特別(bie)喜歡說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題(ti)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)到(dao)處(chu)充斥(chi)著(zhu)著(zhu)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)，書中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物經(jing)常遭受暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)可(ke)(ke)以很(hen)好(hao)地表現蘇(su)(su)童人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，在(zai)(zai)很(hen)多作品(pin)(pin)里(li)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)推動故事發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)(li)(li)(li)(li)，那(nei)(nei)(nei)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們頻(pin)繁地使用著(zhu)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)，不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)大人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，還有孩(hai)子(zi)。蘇(su)(su)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)與暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)聯系最(zui)為緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)復(fu)(fu)仇(chou)(chou)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)在(zai)(zai)仇(chou)(chou)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓榨下只(zhi)剩下了冷酷和暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)，暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)最(zui)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)仇(chou)(chou)方式，是(shi)(shi)蘇(su)(su)童小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首選(xuan)。蘇(su)(su)童在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)寫了不(bu)(bu)少復(fu)(fu)仇(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)這里(li)少了傳統復(fu)(fu)仇(chou)(chou)文學所負(fu)載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類崇(chong)高(gao)意義。某種意義上講仇(chou)(chou)恨(hen)只(zhi)是(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻意安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機，作者(zhe)(zhe)認(ren)為暴(bao)力(li)(li)(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)，只(zhi)要有一(yi)點動因(yin)就(jiu)(jiu)會一(yi)發(fa)不(bu)(bu)可(ke)(ke)收(shou)。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們會看到(dao)很(hen)多無(wu)(wu)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)(chou)恨(hen)，或者(zhe)(zhe)為了一(yi)點仇(chou)(chou)恨(hen)就(jiu)(jiu)展開瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)(fu)。
藝術手法
童年視角
正是(shi)童年(nian)的(de)(de)(de)所見所聞，讓蘇童“少年(nian)老成”。當(dang)他(ta)開(kai)始(shi)寫(xie)作時，意(yi)識到(dao)童年(nian)經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)重要性(xing)，因此，童年(nian)視(shi)(shi)角是(shi)蘇童小(xiao)說(shuo)(shuo)里一直運用的(de)(de)(de)手(shou)法，往(wang)往(wang)不(bu)(bu)通(tong)過社會學的(de)(de)(de)意(yi)識，不(bu)(bu)是(shi)通(tong)過成年(nian)人的(de)(de)(de)世界觀，更不(bu)(bu)是(shi)刻意(yi)模仿孩(hai)子的(de)(de)(de)眼睛，而以是(shi)最原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作的(de)(de)(de)契機，寫(xie)碎片(pian)式的(de)(de)(de)東西。蘇童認為(wei)童年(nian)生(sheng)活其實一直在人們身上延續甚至成長，并把童年(nian)生(sheng)活視(shi)(shi)為(wei)他(ta)寫(xie)作的(de)(de)(de)最大秘密。
新歷史小說
新(xin)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)主義認為(wei)，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)是(shi)(shi)人類(lei)對(dui)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“書寫(xie)(xie)”，是(shi)(shi)由檔案或文(wen)(wen)本組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)東西。因(yin)為(wei)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)“書寫(xie)(xie)”，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)就打上(shang)了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人色彩，其客觀性必然(ran)受到質疑，甚至歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)就是(shi)(shi)表(biao)達不同(tong)集團利益的(de)(de)(de)(de)(de)話語。因(yin)此，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)不但不是(shi)(shi)對(dui)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)記錄(lu)，反而(er)與文(wen)(wen)學一(yi)樣(yang)總體上(shang)也(ye)是(shi)(shi)虛(xu)構(gou)。緣于這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)理解，新(xin)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)主義小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)所描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)都是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家們(men)虛(xu)擬或假想的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)，或者說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)們(men)把筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活披(pi)上(shang)了(le)一(yi)件(jian)“歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)外衣(yi)，即(ji)使是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)事(shi)件(jian)在作品中往往也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)些無關緊要的(de)(de)(de)(de)(de)點綴。如(ru)蘇(su)童長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《我的(de)(de)(de)(de)(de)帝王生(sheng)(sheng)涯》里所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)燮國宮廷，就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)“隨意搭建的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷”，所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)也(ye)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)“按自己喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)配方勾兌的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)故(gu)事(shi)”。在這(zhe)里，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)僅僅是(shi)(shi)一(yi)件(jian)外衣(yi)，一(yi)個(ge)襯托人物表(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)以(yi)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)為(wei)道具，描寫(xie)(xie)、探索人性中復雜的(de)(de)(de)(de)(de)方面。蘇(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)《妻妾成(cheng)群》也(ye)是(shi)(shi)新(xin)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)最的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作品之一(yi)，一(yi)夫多(duo)妻制生(sheng)(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)封建家庭(ting)內部互相傾軋(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)景(jing)象及相應的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存原則，是(shi)(shi)這(zhe)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)核心意念。由于整個(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)基(ji)本上(shang)是(shi)(shi)以(yi)頌蓮的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)視點來敘事(shi)，蘇(su)童因(yin)而(er)得(de)以(yi)施展了(le)他(ta)(ta)(ta)那種非常細膩精微(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字魅力，他(ta)(ta)(ta)善于捕捉(zhuo)女性身心的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)(wei)妙感受，在生(sheng)(sheng)存景(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)透視中融入深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)人性力量。
先鋒特征
對蘇童(tong)而(er)言，打破的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事，分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事，零(ling)碎的(de)(de)(de)(de)、不整合的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事，都曾經是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)敘述(shu)上的(de)(de)(de)(de)樂趣，但后來他(ta)(ta)(ta)漸(jian)漸(jian)地認(ren)為，應該從(cong)對“西(xi)方”的(de)(de)(de)(de)模仿和依賴中走出來，開(kai)始(shi)嘗試建立(li)自己的(de)(de)(de)(de)言說(shuo)方式。從(cong)《妻妾成(cheng)群(qun)》開(kai)始(shi)，他(ta)(ta)(ta)往后退了兩步(bu)，而(er)不是(shi)再往前進。他(ta)(ta)(ta)不再對對小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)形式上的(de)(de)(de)(de)探索熱情飽滿，而(er)往后走是(shi)走到(dao)傳(chuan)統民間中，可以(yi)將(jiang)這種寫(xie)作方式稱為“舊(jiu)瓶裝新(xin)(xin)酒”。所(suo)謂(wei)“舊(jiu)瓶”，指的(de)(de)(de)(de)是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)物質外殼，或者說(shuo)，是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)形式；但是(shi)如前所(suo)述(shu)，蘇童(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)并不是(shi)對“舊(jiu)瓶”的(de)(de)(de)(de)原(yuan)樣(yang)復制。所(suo)謂(wei)“新(xin)(xin)酒”，指的(de)(de)(de)(de)是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)內涵，這部分(fen)恰(qia)恰(qia)是(shi)蘇童(tong)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)“退一步(bu)海闊天(tian)空”的(de)(de)(de)(de)價值所(suo)在(zai)。“舊(jiu)瓶裝新(xin)(xin)酒”雖然(ran)放棄了小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)形式實(shi)驗，卻仍然(ran)是(shi)對小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)技術的(de)(de)(de)(de)看重(zhong)。
古典精神
蘇童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多小說都表現出(chu)(chu)對“中(zhong)國古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)原型”進行再創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)”。在這(zhe)些故(gu)(gu)(gu)事(shi)中(zhong)，依稀(xi)可(ke)見那(nei)些沉(chen)淀在中(zhong)國人(ren)(ren)集(ji)體記憶中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)元素，在剪輯、拼(pin)貼和重組之后(hou)舊貌換新顏。這(zhe)些故(gu)(gu)(gu)事(shi)熱鬧(nao)、絢爛(lan)、腐朽甚(shen)至不(bu)乏詭異，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)襯出(chu)(chu)小人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底子(zi)，如(ru)《紅粉》是一(yi)個關于(yu)妓女與(yu)恩(en)客之間情(qing)感糾葛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老(lao)故(gu)(gu)(gu)事(shi)，每個人(ren)(ren)物(wu)對生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇只是單純地想把日(ri)子(zi)過得舒服些；《婦女生(sheng)(sheng)(sheng)活》和《另一(yi)種(zhong)婦女生(sheng)(sheng)(sheng)活》可(ke)以視(shi)為(wei)“妻妾(qie)成群(qun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)表達，只是女人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)算計(ji)斗(dou)狠(hen)不(bu)是為(wei)了爭寵(chong)，而是為(wei)了出(chu)(chu)口惡氣或者其他什么緣由(you)；《園(yuan)藝(yi)》則是一(yi)個包(bao)括了夫妻慪氣、逆子(zi)出(chu)(chu)走、金屋(wu)藏嬌、死(si)于(yu)非命(ming)等混(hun)雜主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)，如(ru)同(tong)(tong)一(yi)份休(xiu)閑小報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)新聞版。這(zhe)些故(gu)(gu)(gu)事(shi)發生(sheng)(sheng)(sheng)在不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)，卻與(yu)這(zhe)些年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大事(shi)件無關，讀(du)者看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)群(qun)小人(ren)(ren)物(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)活在斗(dou)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)檐下，斗(dou)斗(dou)嘴，罵(ma)罵(ma)街，吹(chui)吹(chui)牛，做做白日(ri)夢(meng)，爭點(dian)蠅(ying)頭小利，甚(shen)至有(you)時(shi)也(ye)會(hui)冒冒險，進而演繹(yi)出(chu)(chu)各色故(gu)(gu)(gu)事(shi)。
人物形象
女性形象
蘇(su)童的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)描(miao)寫之所(suo)以(yi)突出(chu)，首先，他(ta)在(zai)一部小說中(zhong)完全把(ba)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)當作主角(jiao)，注重(zhong)表現(xian)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)與女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)構成的(de)世界(jie)，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不再只是(shi)男性(xing)(xing)主人(ren)公的(de)配角(jiao)。作者展(zhan)現(xian)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)生(sheng)存邏輯。其(qi)(qi)次(ci)，對她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)描(miao)寫常常越過社會道(dao)德(de)的(de)界(jie)限(xian)，把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)放在(zai)某種困境(jing)中(zhong)，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)為了生(sheng)存和各種欲望(wang)在(zai)有限(xian)的(de)環境(jing)中(zhong)爭奪(duo)，從而(er)展(zhan)示出(chu)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)本性(xing)(xing)。其(qi)(qi)實這(zhe)種人(ren)性(xing)(xing)的(de)展(zhan)露，無論男人(ren)和女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)都有，只是(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)這(zhe)個群體有它(ta)自己不同于(yu)男性(xing)(xing)的(de)生(sheng)存文化(hua)。所(suo)以(yi)可(ke)以(yi)看到他(ta)筆下的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)多(duo)是(shi)妖艷、狡詐、虛榮、嫉妒的(de)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)世界(jie)也(ye)是(shi)充滿(man)嫉妒、偷窺、傷害和恐懼，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)得時刻提防來(lai)自其(qi)(qi)他(ta)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)暗算(suan)。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)狠毒、善妒、自私、乖戾(li)、絕望(wang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)不再是(shi)傳(chuan)統故(gu)事(shi)中(zhong)的(de)賢(xian)妻良母、貞潔烈婦。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)極(ji)易同情對方也(ye)極(ji)易充滿(man)仇(chou)恨，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)之間既(ji)相互(hu)需要又水火不容。
蘇童(tong)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性往(wang)往(wang)有(you)一(yi)種絕望、凄苦、孤寂，沉(chen)重得令讀者深感壓(ya)抑與(yu)窒(zhi)息(xi)。小說《妻妾成(cheng)群》中描述了(le)頌蓮由一(yi)個(ge)(ge)女(nv)學生(sheng)變(bian)(bian)成(cheng)大戶陳(chen)(chen)家(jia)(jia)四姨(yi)太，漸漸溶入(ru)陳(chen)(chen)家(jia)(jia)大院的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)風吃醋中，目睹陳(chen)(chen)家(jia)(jia)女(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘命(ming)運，最(zui)終連(lian)自(zi)(zi)己也變(bian)(bian)成(cheng)了(le)瘋(feng)子；《紅粉》中的(de)(de)(de)(de)(de)秋儀和(he)小萼(e)由“茫(mang)茫(mang)世界難以(yi)改變(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)姐妹(mei)關(guan)系，因為一(yi)個(ge)(ge)男人(ren)(ren)而變(bian)(bian)成(cheng)不共戴天的(de)(de)(de)(de)(de)仇人(ren)(ren)；《婦女(nv)生(sheng)活》中的(de)(de)(de)(de)(de)嫻，錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)把解放自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)寄托(tuo)在(zai)一(yi)個(ge)(ge)主(zhu)導(dao)她的(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)身上，以(yi)至于(yu)在(zai)男人(ren)(ren)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)溫情(qing)中走(zou)完了(le)自(zi)(zi)己心(xin)酸(suan)而坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)；《茨菰》中被家(jia)(jia)人(ren)(ren)要求“換婚(hun)”的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩，在(zai)經歷過(guo)城里(li)生(sheng)活之(zhi)后(hou)，還是無奈地回(hui)到農村，嫁(jia)給了(le)當初要嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)患有(you)羊癲(dian)瘋(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)丈夫等。這些角色有(you)類似的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)性，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運 。
小人物形象
蘇童的(de)小說(shuo)以小人(ren)物為(wei)主人(ren)公，以日常生(sheng)活(huo)為(wei)表現領域。表現人(ren)生(sheng)存的(de)苦惱，表現他(ta)(ta)們精神(shen)的(de)追尋和失(shi)落。他(ta)(ta)們既有渾渾噩(e)噩(e)的(de)一面，也有不(bu)(bu)乏清醒(xing)、善良的(de)一面，他(ta)(ta)們不(bu)(bu)考(kao)慮生(sheng)活(huo)的(de)意義(yi)，只關心怎么生(sheng)活(huo)。比如《妻(qi)妾(qie)成(cheng)群》中的(de)女學生(sheng)頌蓮沒有像(xiang)《青春之(zhi)歌》中的(de)林道(dao)靜那樣叛逃家(jia)庭追求革命，她很實(shi)際，心甘情愿地(di)做了有錢(qian)人(ren)家(jia)的(de)姨太(tai)太(tai)，并且主動自覺地(di)加入了妻(qi)妾(qie)之(zhi)爭(zheng)。書寫(xie)小人(ren)物時，蘇童的(de)敘述語言平和、冷(leng)靜而舒緩，并且往往不(bu)(bu)把(ba)小人(ren)物塑造(zao)成(cheng)一個簡單的(de)受壓迫(po)受侮辱的(de)弱(ruo)小形(xing)象。
少年形象
蘇章在小(xiao)說(shuo)中(zhong)塑造了一(yi)批十五六歲的(de)香椿(chun)樹(shu)街少(shao)年(nian)(nian)(nian)。生(sheng)活(huo)(huo)在“香椿(chun)樹(shu)”這條中(zhong)國南方某(mou)城市城北的(de)街上(shang)的(de)少(shao)年(nian)(nian)(nian)們，既單純(chun)又復雜，既強悍又脆弱，既天真又邪惡，既充實又無(wu)聊。如《金魚之亂》中(zhong)的(de)“我”、阿福；《乘滑輪遠去》中(zhong)的(de)貓頭；《桑園留念》中(zhong)的(de)我、肖弟、毛頭；《舒家兄弟》中(zhong)的(de)舒農、舒工；《城北地帶》中(zhong)的(de)小(xiao)拐等。他們生(sheng)活(huo)(huo)在20世紀60年(nian)(nian)(nian)代末70年(nian)(nian)(nian)代初，雖然生(sheng)活(huo)(huo)在文革時(shi)期的(de)中(zhong)國南方，反叛(pan)、迷茫、少(shao)年(nian)(nian)(nian)時(shi)代的(de)困頓彷徨(huang)、青春期的(de)無(wu)奈(nai)與無(wu)所(suo)顧忌(ji)，同時(shi)他們也是孤獨無(wu)助的(de)一(yi)群(qun)孩子。
蘇童在小說中透過少年心理狀態的輻(fu)射，構成(cheng)一幅奇妙的生(sheng)命(ming)景觀(guan)。少年們具有(you)雙向(xiang)的特質：單(dan)純性(xing)(xing)和(he)被(bei)動性(xing)(xing)。一方(fang)面(mian)，他(ta)們有(you)著單(dan)純的精神(shen)向(xiang)往和(he)純凈的憧憬(jing)，未(wei)被(bei)成(cheng)人化、 世(shi)(shi)俗化、異化，但是(shi)，另(ling)一方(fang)面(mian)，他(ta)們始終不是(shi)一群(qun)有(you)主動能力的強悍者(zhe)，常處(chu)于被(bei)動的尷(gan)尬(ga)處(chu)境，在紛(fen)繁復雜的成(cheng)人世(shi)(shi)界(jie)里(li)，他(ta)們無(wu)奈地反(fan)抗，卻一無(wu)所(suo)獲 [20] 。
文學類
? 2019 第十八屆(jie) 百(bai)花文學獎短(duan)篇小(xiao)說獎 《瑪多娜生意》 （獲獎）
? 2018 第五屆(jie) 汪(wang)曾(ceng)祺(qi)文學獎(jiang) 《萬用表(biao)》 （獲獎(jiang)）
? 2017 第(di)十七(qi)屆 百花文學獎短篇(pian)小(xiao)說獎 《萬(wan)用表(biao)》 （獲獎）
? 2015 第九(jiu)屆 茅盾文學獎(jiang) 《黃雀(que)記》 （獲(huo)獎(jiang)）
? 2014 騰訊(xun)書院文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2013 江(jiang)蘇省2013中(zhong)華(hua)文化人物 （獲(huo)獎）
? 2012 第(di)二屆 郁達夫文學獎(jiang)短篇小(xiao)說獎(jiang) 《香草營》 （提名(ming)）
? 2010 第五屆(jie) 魯迅文學獎 《茨菰》 （獲(huo)獎）
? 2010 第十四屆 百花獎(jiang) 《香草(cao)營(ying)》 （獲獎(jiang)）
? 2010 年度杰(jie)出作(zuo)家 《河岸(an)》 （獲獎）
? 2009 第三(san)屆(jie) 英仕曼(man)亞洲文學獎 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第八屆 華(hua)語文(wen)學傳媒(mei)大獎(jiang)年度(du)杰出(chu)作家(jia)獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 1992 莊重文(wen)文(wen)學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
蘇童是(shi)一個安靜(jing)(jing)的(de)(de)寫作(zuo)者，他始終保持(chi)著(zhu)一份平(ping)(ping)靜(jing)(jing)的(de)(de)心情，平(ping)(ping)靜(jing)(jing)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，他自稱是(shi)“老(lao)農(nong)”，像菜(cai)農(nong)一樣種(zhong)自己的(de)(de)地(di)，把菜(cai)提到市(shi)場上去賣。正因為蘇童總(zong)是(shi)保持(chi)著(zhu)一種(zhong)靜(jing)(jing)氣，使(shi)得他的(de)(de)作(zuo)品也變得平(ping)(ping)靜(jing)(jing)，使(shi)他獲取了(le)一種(zhong)飛躍(yue)現(xian)實、超越日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)躍(yue)動和鮮活(huo)的(de)(de)想象力，使(shi)他對(dui)人(ren)(ren)性、人(ren)(ren)心、人(ren)(ren)情能做更(geng)深(shen)的(de)(de)開掘，有更(geng)多的(de)(de)發(fa)現(xian)。（中國(guo)作(zuo)協(xie)副(fu)主席，書記(ji)處書記(ji)陳(chen)建功評）
蘇童擅用隱(yin)喻的方式(shi)，以有(you)趣的“謎面”引導讀(du)者去揭(jie)開“謎底”。（上海(hai)市(shi)作協主席(xi)王安憶）
多年來(lai)蘇童筆耕不輟(chuo)，幾乎沒有受到外界因(yin)素(su)的干擾，難(nan)能(neng)可貴(gui)的是(shi)，他還嘗試在自(zi)身(shen)變化中尋(xun)求(qiu)突破。（江蘇省作協主席范(fan)小青(qing)評(ping)）
蘇童(tong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)夢想的(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)能在語言中創造世界的(de)(de)(de)作家。他用一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)溫和的(de)(de)(de)叛(pan)逆、典雅(ya)的(de)(de)(de)想象(xiang)和語詞(ci)的(de)(de)(de)感性之美，為自己(ji)建構了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)豐盈、浩(hao)大的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)王國(guo)，并由此標(biao)示出當代中國(guo)在文(wen)學(xue)虛(xu)構和精神(shen)想象(xiang)上業已(yi)抵達的(de)(de)(de)高度(du)。他的(de)(de)(de)小說散發(fa)著纖細的(de)(de)(de)憂傷和一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)近(jin)乎(hu)頹(tui)唐的(de)(de)(de)美，那種(zhong)黯然和心痛，一(yi)(yi)(yi)(yi)直令人(ren)難以(yi)釋(shi)懷。他的(de)(de)(de)寫(xie)作，是(shi)(shi)關(guan)于靈魂的(de)(de)(de)敘事，也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)門(men)個(ge)體生命如(ru)何自我(wo)展開的(de)(de)(de)學(xue)問。（第(di)八屆華語文(wen)學(xue)傳(chuan)媒大獎組委會評）
歲月(yue)靜好
】編(bian)輯(ji)上(shang)傳提供(gong)，詞(ci)(ci)條屬于開放(fang)詞(ci)(ci)條，當(dang)前(qian)頁面所展示(shi)的詞(ci)(ci)條介紹涉及(ji)宣傳內容屬于注冊用戶個(ge)人編(bian)輯(ji)行(xing)為，與【蘇童】的所屬企業(ye)/所有(you)人/主(zhu)體無關(guan)，網站(zhan)不(bu)完全保(bao)證(zheng)內容信息(xi)的準(zhun)確性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表本(ben)站(zhan)立場，各(ge)項數據信息(xi)存在(zai)更新不(bu)及(ji)時的情況(kuang)(kuang)，僅(jin)供(gong)參考，請以官(guan)方發布為準(zhun)。如(ru)果頁面內容與實際情況(kuang)(kuang)不(bu)符(fu)，可(ke)點擊“反(fan)饋(kui)”在(zai)線(xian)向網站(zhan)提出修改，網站(zhan)將核實后進(jin)行(xing)更正。
反饋
