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夏日絕句(古詩)
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《夏日絕句》是宋代詞人李清照創作的一首五言絕句。(生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。)這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。詩的前兩句,語出驚人,直抒胸臆,提出人“生當作人杰”,為國建功立業,報效朝廷;“死”也應該做“鬼雄”,方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來,震撼人心。
  • 中文名: 夏日絕句
  • 類型: 五言絕句
  • 作者: 李(li)清(qing)照(zhao)
  • 創作時間: 南宋
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內容介紹

作品原文

夏日絕句

生當(dang)作(zuo)人杰1,死亦為(wei)鬼雄2。

至(zhi)今思項羽3,不(bu)肯過(guo)江(jiang)東4。

注釋譯文

詩詞注釋

人杰(jie):人中的豪杰(jie)。漢(han)高祖曾(ceng)稱贊開國功臣張(zhang)良(liang)、蕭何、韓信是“人杰(jie)”。

鬼雄(xiong):鬼中(zhong)的英雄(xiong)。屈原《國殤(shang)》:“身既(ji)死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄(xiong)。”

項羽(yu):秦末(mo)時(shi)自立為西楚霸王,與劉邦爭奪天下(xia),在垓下(xia)之(zhi)戰中,兵敗自殺。

江(jiang)東:項羽當初隨叔父項梁起兵的地方(fang)。

詩句譯文

生時應當作人中豪杰,死(si)后也要做鬼(gui)中英雄。

到今(jin)天人們還(huan)在懷念(nian)項羽,因(yin)為他不肯茍(gou)且偷(tou)生,退回江東。

背景介紹

靖(jing)康二年(1127),金兵入(ru)侵中原,砸爛宋王(wang)朝(chao)的瓊(qiong)樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙(zhao)宋王(wang)朝(chao)被迫南逃。后來,李清照(zhao)之夫趙(zhao)明(ming)誠出任建康知府。一(yi)天夜里,城(cheng)中爆發叛(pan)亂(luan),趙(zhao)明(ming)誠不思平叛(pan),反而(er)臨陣脫逃。李清照(zhao)為國為夫感到恥辱,在路過烏江時,有感于項羽的悲(bei)壯,創作此詩(shi),同(tong)時也(ye)有暗諷南宋王(wang)朝(chao)和自(zi)己丈夫之意。

鑒賞評價

這(zhe)首詩起筆落處,端正凝(ning)重(zhong),力(li)透(tou)人(ren)胸臆,直指人(ren)脊骨。

“生當(dang)作人(ren)(ren)(ren)杰,死亦為(wei)鬼雄(xiong)。”詩的(de)(de)(de)開(kai)頭兩句破空而起,勢(shi)如千鈞,先聲奪人(ren)(ren)(ren)地將那(nei)種生死都無愧為(wei)英雄(xiong)豪杰的(de)(de)(de)氣魄展(zhan)現在讀(du)者面(mian)前,讓人(ren)(ren)(ren)肅然起敬。這兩句詩是(shi)(shi)一(yi)種精髓的(de)(de)(de)凝(ning)練,是(shi)(shi)一(yi)種氣魄的(de)(de)(de)承載(zai),是(shi)(shi)一(yi)種所向無懼(ju)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生姿(zi)態,因其崇高的(de)(de)(de)境界與非凡的(de)(de)(de)氣勢(shi)成為(wei)千古(gu)傳誦(song)的(de)(de)(de)名句。

詩(shi)的(de)(de)后(hou)兩句“至今(jin)(jin)(jin)思項羽(yu),不(bu)肯(ken)過江東”,點出其原因(yin)(yin)所在。項羽(yu)最壯烈的(de)(de)舉(ju)動當屬(shu)因(yin)(yin)“無顏見江東父老”,放棄暫避(bi)江東重振(zhen)旗鼓的(de)(de)精神而(er)自殺身亡(wang)。在作(zuo)者(zhe)李清(qing)照看(kan)來(lai)這(zhe)種失敗中(zhong)表現出來(lai)的(de)(de)異乎尋(xun)常(chang)的(de)(de)英雄氣概在宋廷南渡時(shi)尤顯可貴。詩(shi)人盛贊(zan)“不(bu)肯(ken)過江東”的(de)(de)精神,實(shi)因(yin)(yin)感慨時(shi)事,借(jie)史(shi)實(shi)來(lai)抒寫滿(man)腔愛國熱情。“至今(jin)(jin)(jin)”兩字(zi)從時(shi)間(jian)與空間(jian)上(shang)將古與今(jin)(jin)(jin)、歷史(shi)與現實(shi)巧妙地(di)勾聯起來(lai),透發出借(jie)懷古以諷今(jin)(jin)(jin)的(de)(de)深(shen)刻用意。

這首(shou)詩(shi)起調高亢,鮮明(ming)地提出了人(ren)(ren)生的(de)價值取向:人(ren)(ren)活著就要作人(ren)(ren)中的(de)豪杰,為(wei)(wei)國家建(jian)功立(li)業(ye);死也要為(wei)(wei)國捐軀,成(cheng)為(wei)(wei)鬼中的(de)英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確(que)有振聾發聵的(de)作用。南宋統(tong)治者(zhe)不(bu)管(guan)百(bai)姓死活,只(zhi)顧自己逃命(ming);拋棄(qi)中原(yuan)河山,茍且(qie)偷生。因此,詩(shi)人(ren)(ren)想起了項羽(yu),借項羽(yu)的(de)壯(zhuang)舉鞭撻南宋當權(quan)派的(de)無恥行徑,正氣凜然。

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