《蒙面之城(cheng)》是(shi)寧肯創作的長篇小說，首次發表(biao)于(yu)2001年。
《蒙面之(zhi)(zhi)城》描(miao)寫(xie)青年(nian)馬格(ge)在北(bei)京、秦嶺(ling)、西藏、深圳的(de)(de)流浪之(zhi)(zhi)旅(lv)。作(zuo)者從流浪之(zhi)(zhi)旅(lv)中演繹了馬格(ge)內(nei)心的(de)(de)迷茫以(yi)及他(ta)與現(xian)實(shi)社會的(de)(de)沖突。
小(xiao)說(shuo)塑造了一個具有流浪(lang)氣質的(de)(de)馬格(ge)，他敢于拋開現實，浪(lang)跡四(si)方，展(zhan)現了現代人真實、探索、自重(zhong)、自然、自信的(de)(de)靈魂高貴的(de)(de)一面(mian)。此(ci)外，這是一部奇特另類、畫面(mian)廣闊的(de)(de)小(xiao)說(shuo)，展(zhan)示了北京、西藏、深圳等各地(di)具有天壤之別又(you)寄意深遠的(de)(de)地(di)區生活(huo)畫卷，觸(chu)及人倫(lun)、情感、原始藝術(shu)、滅亡、地(di)下音樂等方方面(mian)面(mian)。
《蒙面(mian)之城》講述(shu)了一(yi)(yi)個年僅17歲高(gao)中(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)流浪(lang)(lang)故(gu)事，主人(ren)公(gong)馬格迷戀福(fu)爾摩斯、希(xi)區柯克，他(ta)用可(ke)笑的(de)(de)(de)(de)偵(zhen)探眼(yan)光(guang)懷疑周圍的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，秘(mi)密跟蹤教師、同窗以及四周一(yi)(yi)切(qie)可(ke)疑的(de)(de)(de)(de)人(ren)，但一(yi)(yi)無(wu)所得。最終他(ta)把疑心目光(guang)投向可(ke)疑的(de)(de)(de)(de)父親，并(bing)證實(shi)身為歷(li)史學教授的(de)(de)(de)(de)父親并(bing)非他(ta)的(de)(de)(de)(de)親生(sheng)父親，這使他(ta)拋棄高(gao)考，走(zou)出蒙面(mian)之城，開始了長達七(qi)年的(de)(de)(de)(de)流浪(lang)(lang)生(sheng)涯。從秦嶺到西(xi)藏(zang)，從西(xi)藏(zang)到深圳(zhen)。他(ta)選擇(ze)了流浪(lang)(lang)，像(xiang)野狼一(yi)(yi)樣生(sheng)存，隨時(shi)隱沒于大地上勞動生(sheng)息(xi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)群之中(zhong)，想要愛情的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)他(ta)去跟人(ren)決斗(dou)，了斷(duan)情緣的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)他(ta)誓不回(hui)頭。
第一章 午門
第二章 巖畫
第三章 西藏
第四章 飛地
第五章 冰川
第六章 舊夢
第七章 情人
第八章 音樂
第九章 地下室
第十章 紅方
第十一章 時間
第十二(er)章 結局或開(kai)始(shi)
1984—1986年(nian)(nian)，寧(ning)肯曾(ceng)作(zuo)為(wei)援藏教師(shi)在西藏拉薩郊外的中學工作(zuo)生活三年(nian)(nian)的時間，這段生活經歷對寧(ning)肯心靈成(cheng)長和文學創作(zuo)都產生了(le)重要的影響。寧(ning)肯20世紀(ji)90年(nian)(nian)代的“新(xin)散文”，2000年(nian)(nian)的小說《蒙面(mian)之(zhi)城(cheng)》以及(ji)2005年(nian)(nian)小說《天·藏》都包含西藏的因素(su)。
《蒙面之城(cheng)》的發表(biao)可謂一波(bo)三折，2001年開春(chun)不久，寧肯就把這部小(xiao)說投給許(xu)多期(qi)刊(kan)，但均(jun)未獲發表(biao)，他只好(hao)轉而在新浪網上連載(zai)以尋求知(zhi)音。一個月(yue)后，小(xiao)說的點擊(ji)率超(chao)過了50萬人次，很快便被《當代(dai)》刊(kan)用。
馬格
馬格(ge)出身于知識分子家(jia)庭，父親(qin)馬嘯風是(shi)北大(da)教授，母親(qin)長期患有(you)精神方面(mian)的(de)(de)(de)疾(ji)病，在(zai)馬格(ge)的(de)(de)(de)成長中(zhong)缺少愛的(de)(de)(de)呵護(hu)，他(ta)幾(ji)乎是(shi)在(zai)父親(qin)的(de)(de)(de)威嚴陰影下長大(da)的(de)(de)(de)。馬格(ge)性格(ge)內向，平時寡言少語，除了波羅（朋友）之外幾(ji)乎沒(mei)有(you)朋友，喜歡(huan)獨來(lai)獨往(wang)；不喜歡(huan)足球(qiu)，也(ye)不喜歡(huan)籃(lan)球(qiu)，所有(you)人(ren)多(duo)亂哄(hong)哄(hong)的(de)(de)(de)運動都不喜歡(huan)，只(zhi)喜歡(huan)一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)運動。他(ta)迷戀上(shang)(shang)福爾摩(mo)(mo)斯(si)，幾(ji)乎到(dao)了狂熱的(de)(de)(de)程(cheng)度，用福爾摩(mo)(mo)斯(si)式的(de)(de)(de)懷(huai)疑(yi)的(de)(de)(de)眼(yan)光觀察(cha)周圍(wei)的(de)(de)(de)人(ren)，觀察(cha)世(shi)界(jie)(jie)。對“科學(xue)是(shi)犯罪(zui)的(de)(de)(de)起源”這句福爾摩(mo)(mo)斯(si)的(de)(de)(de)話，馬格(ge)深信不疑(yi)。馬格(ge)認為(wei)周圍(wei)同學(xue)“他(ta)們(men)根本沒(mei)有(you)思想，每(mei)天(tian)(tian)像卡通一(yi)樣(yang)被可憐的(de)(de)(de)老師或(huo)家(jia)長操(cao)縱，重(zhong)復(fu)，永遠地重(zhong)復(fu)自己，只(zhi)有(you)一(yi)個目標：大(da)學(xue)。好(hao)像上(shang)(shang)了大(da)學(xue)就他(ta)媽(ma)的(de)(de)(de)一(yi)步登天(tian)(tian)到(dao)了天(tian)(tian)堂(tang)似的(de)(de)(de)。其(qi)實他(ta)寧愿(yuan)下地獄(yu)也(ye)不想到(dao)什么天(tian)(tian)堂(tang)”。從中(zhong)可以看(kan)到(dao)馬格(ge)有(you)獨立的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)，對人(ren)和(he)社(she)會已形(xing)成了明(ming)確的(de)(de)(de)看(kan)法。他(ta)不愿(yuan)重(zhong)復(fu)別人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)，他(ta)要用自己的(de)(de)(de)眼(yan)光去重(zhong)新審(shen)視世(shi)界(jie)(jie)。
全書一(yi)直在討論的(de)(de)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)“規(gui)則(ze)”和(he)“體制(zhi)”的(de)(de)問(wen)題。所謂的(de)(de)努力奮(fen)斗，不過是(shi)別人(ren)(ren)價值觀下的(de)(de)走狗。為了一(yi)個(ge)(ge)冠(guan)冕堂皇(huang)的(de)(de)理由而(er)心甘(gan)情愿成為社會和(he)世俗的(de)(de)奴隸——而(er)人(ren)(ren)們還不自知(zhi)，因(yin)為每個(ge)(ge)人(ren)(ren)都這樣，這才是(shi)游戲(xi)規(gui)則(ze)，遵(zun)守游戲(xi)規(gui)則(ze)努力奮(fen)斗的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)可以獲勝成功。而(er)在“正常人(ren)(ren)”眼里異(yi)常可笑的(de)(de)馬(ma)格，壓根(gen)就(jiu)藐視(shi)這套全世界通用(yong)的(de)(de)游戲(xi)規(gui)則(ze)，他要砸爛這游戲(xi)規(gui)則(ze)，讓每個(ge)(ge)人(ren)(ren)看到“陳規(gui)”之外的(de)(de)另一(yi)種(zhong)生命狀態。
現代社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)復制(zhi)與(yu)馬格身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始力量常常處(chu)于沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，在(zai)(zai)(zai)馬格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上，讀者看到了(le)(le)對(dui)(dui)現代化生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思，對(dui)(dui)現代文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)叛和(he)抗爭，對(dui)(dui)自(zi)(zi)由心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)追(zhui)求。在(zai)(zai)(zai)《蒙面之城》中(zhong)主人公(gong)馬格生(sheng)活境遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，是他不斷地追(zhui)尋(xun)自(zi)(zi)我存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義、尋(xun)找自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)家(jia)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，可以說《蒙面之城》是一(yi)(yi)部心(xin)(xin)(xin)靈(ling)成長史。正是在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)現代文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)疑和(he)對(dui)(dui)自(zi)(zi)由心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求過(guo)程中(zhong)，馬格與(yu)西(xi)(xi)藏相遇(yu)了(le)(le)。西(xi)(xi)藏質(zhi)樸、簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式，讓馬格獲得了(le)(le)來自(zi)(zi)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情。馬格與(yu)果(guo)丹因西(xi)(xi)藏而相遇(yu)，因為(wei)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)而相戀。馬格在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)藏感受(shou)到一(yi)(yi)種自(zi)(zi)由而開闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)胸，果(guo)丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)里：“西(xi)(xi)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空有時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)像一(yi)(yi)面鼓，總能聽到神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫動(dong)(dong)，甚至(zhi)來自(zi)(zi)月亮(liang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，不用音樂你就可以跳舞，那時我們享受(shou)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻，那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無言(yan)，享受(shou)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)次跳動(dong)(dong)，享受(shou)風，馬群(qun)，早晨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露水，云，夢(meng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)，雪，哭聲……”西(xi)(xi)藏引發了(le)(le)生(sheng)命深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悸(ji)動(dong)(dong)，讓人享受(shou)著(zhu)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由與(yu)快樂。在(zai)(zai)(zai)這里，西(xi)(xi)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)在(zai)(zai)(zai)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)想(xiang)象(xiang)中(zhong)被賦予了(le)(le)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)，即它是擺脫了(le)(le)現代社會物質(zhi)化生(sheng)存方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，心(xin)(xin)(xin)靈(ling)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神存在(zai)(zai)(zai)。
小說(shuo)《蒙(meng)面之(zhi)城》通(tong)過設置浪(lang)漫之(zhi)旅這(zhe)(zhe)樣的(de)情節，通(tong)過旅途上與(yu)各色人(ren)等的(de)遭際，逐步(bu)展現馬(ma)格(ge)(ge)(ge)自(zi)由不羈的(de)個(ge)性，通(tong)過浪(lang)漫之(zhi)旅也使他獲得了藝術創造的(de)真諦，實現了自(zi)己的(de)人(ren)生(sheng)價值。所以(yi)，作品的(de)情節對(dui)塑造馬(ma)格(ge)(ge)(ge)的(de)性格(ge)(ge)(ge)起到了無(wu)可替(ti)代的(de)作用，沒有浪(lang)漫之(zhi)旅的(de)情節，馬(ma)格(ge)(ge)(ge)的(de)性格(ge)(ge)(ge)就無(wu)從表(biao)現。這(zhe)(zhe)就克服了以(yi)往網絡文(wen)學單純為取(qu)悅讀者(zhe)，以(yi)消費、娛樂為目的(de)，游離(li)人(ren)物性格(ge)(ge)(ge)，只追求(qiu)曲折離(li)奇情節的(de)弊端。
《蒙(meng)面之城(cheng)》的(de)(de)(de)(de)(de)語言，豐(feng)贍、優(you)美且富有(you)(you)(you)(you)哲理。作(zuo)(zuo)者描寫(xie)還陽界時，充分發(fa)揮想象(xiang)力(li)(li)，從而引起讀者更豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)聯想，這就(jiu)是說，作(zuo)(zuo)者優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)語言文(wen)字既是發(fa)揮自己想象(xiang)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)成果，又調動起讀者的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)(li)。小說對(dui)布達拉宮的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，寫(xie)出了(le)(le)這座圣殿既莊嚴、肅穆，又美輪美奐的(de)(de)(de)(de)(de)恢宏景象(xiang)，使人(ren)如(ru)親臨其境。值得(de)一提的(de)(de)(de)(de)(de)是，作(zuo)(zuo)品中人(ren)物(wu)對(dui)話(hua)相當精彩，如(ru)杜楓(feng)這樣評(ping)價(jia)馬格：“他的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂核心即(ji)是拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂，一個拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂同樣也應該為世人(ren)接受，因(yin)為所(suo)有(you)(you)(you)(you)人(ren)或多或少(shao)都有(you)(you)(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)很耐(nai)人(ren)尋味，富有(you)(you)(you)(you)哲理。《蒙(meng)面之城(cheng)》在文(wen)學(xue)語言上克(ke)服了(le)(le)網(wang)絡文(wen)學(xue)常見的(de)(de)(de)(de)(de)過于直白、粗鄙、低(di)俗化的(de)(de)(de)(de)(de)弊病，顯得(de)較為高雅。
獲獎
《蒙(meng)面(mian)之城》獲2000年“全球中文(wen)網絡最佳(jia)小說獎”，2001年“《當代》文(wen)學(xue)接力賽(sai)”總冠軍，2002年第二屆“老(lao)舍文(wen)學(xue)獎”。
寧(ning)肯，1959年(nian)生(sheng)(sheng)于北京(jing)，曾(ceng)在西藏生(sheng)(sheng)活數(shu)年(nian)。1982年(nian)大學期間開始發表(biao)(biao)詩歌，代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)為(wei)《積雪之(zhi)夢》。九(jiu)十(shi)年(nian)代(dai)致力(li)于散(san)文(wen)寫作(zuo)，代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)為(wei)長篇(pian)系列散(san)文(wen)《沉默(mo)的彼岸》，“新(xin)散(san)文(wen)”代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)家(jia)之(zhi)一(yi)。新(xin)世紀致力(li)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說創作(zuo)，著有(you)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說《蒙(meng)面(mian)之(zhi)城》《沉默(mo)之(zhi)門》《環形女人》《天(tian)·藏》等四(si)部，中篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說《后視鏡》《詞與物》多(duo)(duo)部。曾(ceng)獲(huo)第二屆“老(lao)舍文(wen)學獎·長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說獎”、全球中文(wen)網絡原創最佳小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說獎多(duo)(duo)種獎項，香港“紅樓夢獎·世界長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說獎”、美國紐曼華語文(wen)學獎等多(duo)(duo)項提名。
