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文物簡介

龍門(men)唐代(dai)石(shi)窟(ku)(ku)中，大盧舍那(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕是最(zui)具代(dai)表性的(de)作(zuo)品，凡是到(dao)過龍門(men)的(de)人，都會被(bei)盧舍那(nei)大佛的(de)博(bo)大壯(zhuang)美(mei)所震撼。大盧舍那(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕位于西山南部半山腰(yao)間，后(hou)代(dai)稱九間房。大盧舍那(nei)像(xiang)(xiang)(xiang)龕在開(kai)窟(ku)(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)時，別具匠心，一反常規，不采取全部開(kai)鑿洞窟(ku)(ku)的(de)方式，而是依(yi)山就勢在露天(tian)(tian)的(de)崖壁(bi)上雕造(zao)佛像(xiang)(xiang)(xiang)，烘(hong)托出一種(zhong)渾(hun)然天(tian)(tian)成的(de)浩(hao)然大氣(qi)。摩崖像(xiang)(xiang)(xiang)龕南北(bei)寬36米，東西進深40．70米，為一巨型露天(tian)(tian)窟(ku)(ku)龕。

大盧舍那石雕像通高17．14米，頭(tou)高4米，耳長1．9米。

盧(lu)舍那佛(fo)，梵文Locanabuddha，即報身佛(fo)，是(shi)表示(shi)證得(de)了絕對(dui)真理(li)，獲(huo)得(de)佛(fo)果而顯(xian)示(shi)佛(fo)智(zhi)的佛(fo)身。“盧(lu)舍那”的意(yi)思(si)就是(shi)智(zhi)慧廣大，光明普照。

1500年(nian)來，大(da)(da)佛僅雙(shuang)手及(ji)腿部以(yi)下因(yin)早年(nian)地質層的裂隙結構及(ji)氣溫(wen)變(bian)化因(yin)素而塌毀，其(qi)余仍基(ji)本保存完好。雖然如今人(ren)們(men)已經(jing)無法真切(qie)地看到當(dang)初(chu)大(da)(da)佛被粉飾(shi)一新，受人(ren)頂禮膜(mo)拜的情景，但是(shi)仍可以(yi)推想出當(dang)初(chu)皇家貴族在此舉行隆(long)重祭禮的場面。無疑，這里的一切(qie)所表現的是(shi)大(da)(da)唐盛(sheng)世(shi)的偉大(da)(da)和繁(fan)榮。

站在近處，舉目(mu)凝望大佛，會使人驚嘆不已(yi)。大佛身(shen)(shen)著(zhu)通肩(jian)大衣，自右肩(jian)回繞至左肩(jian)，覆蓋著(zhu)全身(shen)(shen)的(de)(de)舒緩的(de)(de)衣褶，飄(piao)逸而浩蕩。看似流水，然(ran)而在薄薄的(de)(de)衣襞(bi)下卻顯示(shi)出壯(zhuang)碩軀體(ti)的(de)(de)健美(mei)之質感。透過佛身(shen)(shen)壯(zhuang)實(shi)厚重、韻律般的(de)(de)道道曲線(xian)，以及額面(mian)上大而彎曲的(de)(de)眉(mei)線(xian)和(he)微微浮起的(de)(de)唇線(xian)，我們(men)看到(dao)了旺盛的(de)(de)生命力(li)和(he)鮮活的(de)(de)藝術氣息(xi)。

大(da)(da)佛的(de)(de)(de)(de)身(shen)后光艷奪目，是馬(ma)蹄(ti)形的(de)(de)(de)(de)神光和(he)寶珠形的(de)(de)(de)(de)頭(tou)光，突(tu)出了大(da)(da)佛氣宇軒昂之勢。身(shen)光上冉冉躍(yue)動的(de)(de)(de)(de)火焰紋，以及飄然(ran)(ran)飛(fei)動的(de)(de)(de)(de)飛(fei)天(tian)，給(gei)大(da)(da)佛以舒適(shi)悠然(ran)(ran)之動感(gan)。尤其(qi)三層熠熠生輝的(de)(de)(de)(de)頭(tou)光使得原本不(bu)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)部質感(gan)，加(jia)上那長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)內削(xue)而(er)下垂的(de)(de)(de)(de)耳(er)垂的(de)(de)(de)(de)質感(gan)，使其(qi)更(geng)加(jia)清(qing)麗幽靜和(he)厚(hou)重(zhong)莊嚴起(qi)來。當你和(he)它(ta)那永恒(heng)、恬淡、慈祥(xiang)、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)目光對視(shi)時，你會頓覺心境空靈(ling)升(sheng)華，恬然(ran)(ran)平靜，會立時變得大(da)(da)徹大(da)(da)悟，超凡脫(tuo)俗。

大盧(lu)舍那像(xiang)(xiang)龕造(zao)像(xiang)(xiang)布局為一佛(fo)、二弟(di)子、二菩薩、二天王、二力士等九尊(zun)大像(xiang)(xiang)。藝(yi)(yi)術家(jia)按照佛(fo)教的儀規(gui)，雕鑿了具有不(bu)同性格和氣質的大型群雕像(xiang)(xiang)，而且還把這組群像(xiang)(xiang)間(jian)的內在(zai)聯系(xi)表(biao)現得水乳交融、淋漓(li)盡致。阿(a)難文(wen)靜溫順，外表(biao)樸素(su)；菩薩華麗、端莊、幽(you)靜、矜持；天王肅穆、碩(shuo)壯(zhuang)、猙獰，具有鎮壓(ya)邪惡的力量；力士剛(gang)強(qiang)、生性暴(bao)躁；即便是承(cheng)擔著(zhu)天王沉重身軀的地神，都被雕刻得出神入化，具有一種(zhong)奮力對抗的精(jing)神。這些(xie)雕像(xiang)(xiang)雖然是大唐佛(fo)教雕塑中常(chang)見的類型，但是仍然顯示出中國古代藝(yi)(yi)術家(jia)獨特的匠心。

大(da)(da)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)像(xiang)龕(kan)坐西朝(chao)東，開(kai)(kai)鑿(zao)于唐高宗(zong)(zong)時期，是中國第二個(ge)波(bo)瀾壯闊(kuo)的(de)造(zao)(zao)像(xiang)高峰。據盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)佛座(zuo)(zuo)北側、唐玄宗(zong)(zong)開(kai)(kai)元十年（722年）補刻的(de)《河洛(luo)上(shang)都龍門(men)山之陽(yang)大(da)(da)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)像(xiang)龕(kan)記碑(bei)》記載，大(da)(da)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)像(xiang)龕(kan)始造(zao)(zao)于咸亨三(san)年（672年）4月(yue)，是唐高宗(zong)(zong)發愿為(wei)他的(de)父親(qin)太宗(zong)(zong)李世民建(jian)造(zao)(zao)的(de)，皇后武(wu)則天(tian)施以兩(liang)萬(wan)貫(guan)脂粉錢贊助建(jian)造(zao)(zao)工程，至上(shang)元二年（675年）12月(yue)完工，歷時3年9個(ge)月(yue)。據學者考證，這一(yi)時間(jian)應該是大(da)(da)盧(lu)舍(she)那(nei)(nei)像(xiang)的(de)開(kai)(kai)鑿(zao)時間(jian)，而并非是整座(zuo)(zuo)大(da)(da)龕(kan)的(de)開(kai)(kai)鑿(zao)年代，據推(tui)測(ce)，整座(zuo)(zuo)大(da)(da)龕(kan)的(de)營(ying)建(jian)至少要用15年以上(shang)的(de)時間(jian)。

實用信息

開放時間

盧舍那大佛位(wei)于龍門石窟景區的西山(shan)石窟部分(fen)的大盧舍那像(xiang)龕內，故開放時間(jian)與(yu)整個景區一致。

白天開放時間

2月1日-3月31日：8:00-17:00，閉館18:00。

4月1日(ri)-10月7日(ri)：8:00-17:30，閉館18:30。

10月8日-10月31日：8:00-17:00，閉館(guan)18:00。

11月1日-1月31日：8:00-16:00，閉館17:00。

夜(ye)游開放時間(jian)（西山石窟、香(xiang)山寺(si)）

4月8日(ri)-5月10日(ri)期間每天開(kai)放。

5月11日(ri)-10月11日(ri)期(qi)間(jian)，每周的(de)周五、周六開放(fang)(fang)17:30-21:00（21:30停(ting)止入內）十一(yi)黃金周期(qi)間(jian)每天(tian)開放(fang)(fang)，如遇(yu)雨(yu)天(tian)，暫停(ting)開放(fang)(fang)。

開燈時間(jian)：18:30-19:30。

夜間(jian)清場時間(jian)：22:40，夜間(jian)閉燈時間(jian)：23:00。

最佳旅游時間

以4月至(zhi)5月和(he)9月至(zhi)10月為佳。春季(ji)干(gan)旱(han)，夏熱(re)多雨，秋(qiu)季(ji)溫(wen)和(he)，冬季(ji)寒冷。春天雖然天氣(qi)(qi)有些干(gan)燥，但(dan)可(ke)欣賞到爭奇斗艷的牡丹(dan)花。每年4月15—25日，是洛陽牡丹(dan)花會(hui)和(he)節日，游(you)客眾多，物價會(hui)上漲。酒店、賓館需要(yao)提前預定。對于不(bu)湊牡丹(dan)熱(re)鬧(nao)的游(you)客，龍門石窟(ku)的最(zui)佳旅游(you)季(ji)節無疑是秋(qiu)天，秋(qiu)高氣(qi)(qi)爽(shuang)，登山而游(you)，實(shi)為快事。

建造背景

盛唐(tang)是一個崇尚光(guang)(guang)明并(bing)充滿光(guang)(guang)明的(de)(de)朝代，不以(yi)苗條纖秀為美，開(kai)(kai)明開(kai)(kai)放富(fu)強(qiang)是大唐(tang)的(de)(de)標志，這些(xie)在(zai)盧舍那(nei)大佛(fo)身上都有(you)(you)所體現(xian)。歷史記載盧舍那(nei)大佛(fo)是武(wu)則天(tian)的(de)(de)“報身像(xiang)”。武(wu)則天(tian)自起(qi)名“曌”。姓，不用辨(bian)。則：在(zai)辭海里有(you)(you)乃，即，只，而(er)，若，之(zhi)，那(nei)么的(de)(de)含(han)(han)義(yi)；天(tian)：在(zai)辭海里有(you)(you)顛(dian)，天(tian)帝，天(tian)空，依(yi)靠(kao)，精神源(yuan)本(ben)的(de)(de)含(han)(han)義(yi)。曌，不言而(er)喻(yu)，光(guang)(guang)照(zhao)乾坤。而(er)盧舍那(nei)的(de)(de)譯意正好為“光(guang)(guang)明遍照(zhao)”。

盧(lu)舍那(nei)大佛(fo)開鑿(zao)于唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)咸(xian)亨三年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)672年(nian)(nian)(nian)），也許(xu)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)為(wei)(wei)給(gei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)獻禮(li)而專門開鑿(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)。時為(wei)(wei)昭儀，為(wei)(wei)盧(lu)舍那(nei)大佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)開鑿(zao)，48歲的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)人就(jiu)捐(juan)錢兩萬貫(guan)，這(zhe)里(li)不能說唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)和(he)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)間沒有達成一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)默(mo)契。佛(fo)像一(yi)(yi)(yi)(yi)鑿(zao)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)3年(nian)(nian)(nian)9個月(yue)，直到唐(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)上元(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)675年(nian)(nian)(nian)）才(cai)(cai)告完工。這(zhe)座高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)盧(lu)舍那(nei)大佛(fo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)則(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后的(de)(de)(de)(de)(de)形象與儀表(biao)及容(rong)姿，大佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)部就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)48歲時容(rong)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)，大有母儀天(tian)(tian)(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)威嚴(yan)與風度(du)(du)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，則(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)盧(lu)舍那(nei)大佛(fo)這(zhe)座則(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后報身像建成后近十年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)(nian)）才(cai)(cai)臨朝(chao)稱制國(guo)(guo)。在(zai)(zai)這(zhe)期間，則(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后在(zai)(zai)弘道元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)684年(nian)(nian)(nian)）廢(fei)中宗(zong)(zong)（李(li)顯）立睿宗(zong)(zong)（李(li)旦）又廢(fei)睿宗(zong)(zong)，親理朝(chao)政(zheng)，改元(yuan)(yuan)光宅。到公元(yuan)(yuan)690年(nian)(nian)(nian)，則(ze)天(tian)(tian)(tian)皇(huang)后直接自稱圣神皇(huang)帝(di)(di)(di)，國(guo)(guo)號為(wei)(wei)周(zhou)(zhou)。改元(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)授。此時的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)除唐(tang)(tang)高(gao)祖（李(li)淵）外，已經歷(li)了(le)大唐(tang)(tang)四帝(di)(di)(di)，成為(wei)(wei)封建社會(hui)和(he)中國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)上唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)女皇(huang)帝(di)(di)(di)。武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)以千古一(yi)(yi)(yi)(yi)女帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)氣魄、睿智、才(cai)(cai)華和(he)堅毅，納(na)諫用賢(xian)，協助(zhu)高(gao)宗(zong)(zong)，扶助(zhu)中宗(zong)(zong)、睿宗(zong)(zong)和(he)親自治理國(guo)(guo)家50年(nian)(nian)(nian)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)(di)開創(chuang)了(le)殿試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)先河，親自考試(shi)貢士；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)(di)允許(xu)九品小(xiao)官和(he)百姓自行薦舉(ju)；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)(di)改官制，規定五品官可(ke)升入士流；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)(di)減賦稅、輕徭(yao)役；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)(di)督修了(le)《姓氏錄(lu)》。這(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大唐(tang)(tang)國(guo)(guo)度(du)(du)開明、開放，公平、公正，社會(hui)穩定繁(fan)榮向上的(de)(de)(de)(de)(de)延續(xu)和(he)體現(xian)。直到武(wu)(wu)(wu)周(zhou)(zhou)皇(huang)帝(di)(di)(di)死后近50年(nian)(nian)(nian)唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)（李(li)隆基）后期，才(cai)(cai)出現(xian)了(le)安史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)亂，大唐(tang)(tang)盛世的(de)(de)(de)(de)(de)光環才(cai)(cai)略顯暗淡。

建造技藝

這座大(da)佛是(shi)大(da)唐國師善導監(jian)制的(de)(de)，《像龕(kan)記》中(zhong)保留(liu)了(le)一些“支料將”的(de)(de)名字，他們(men)(men)(men)是(shi)李(li)君(jun)瓚、成仁(ren)威和(he)姚師積。他們(men)(men)(men)的(de)(de)名字對世(shi)人是(shi)那(nei)么(me)生(sheng)疏，而(er)(er)那(nei)些為(wei)雕造(zao)(zao)這座大(da)佛而(er)(er)付(fu)出畢(bi)生(sheng)精(jing)力的(de)(de)匠師們(men)(men)(men)更是(shi)默(mo)默(mo)無聞。為(wei)什(shen)么(me)他們(men)(men)(men)沒有像米開(kai)朗琪羅、羅丹一樣留(liu)下輝煌的(de)(de)名字？這主要是(shi)因(yin)為(wei)中(zhong)國古代匠師社會地(di)位低下的(de)(de)原(yuan)因(yin)。然而(er)(er)他們(men)(men)(men)創(chuang)造(zao)(zao)的(de)(de)奇跡、創(chuang)造(zao)(zao)的(de)(de)輝煌為(wei)人類留(liu)下了(le)大(da)唐文化的(de)(de)精(jing)粹(cui)。

這(zhe)座(zuo)盧(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)是(shi)龍(long)門石窟(ku)中藝術水平最(zui)高(gao)、整體設計最(zui)嚴密、規模最(zui)大(da)的(de)一(yi)處。龍(long)門西山(shan)的(de)大(da)盧(lu)舍(she)那(nei)像龕是(shi)唐高(gao)宗咸亨三年開(kai)始(shi)修(xiu)建的(de)，共(gong)花了三年零九個月完成。它供(gong)奉的(de)主(zhu)神為盧(lu)舍(she)那(nei)佛(fo)，“盧(lu)舍(she)那(nei)”的(de)意思就是(shi)智(zhi)慧廣大(da)，光明普照，民(min)間又稱他為報身佛(fo)，除(chu)此之外還有肋侍菩薩兩尊(zun)，佛(fo)弟(di)子、金剛、神王各兩尊(zun)，高(gao)度則逐漸降低，造(zao)成一(yi)種眾星捧月的(de)效果(guo)。

整個像(xiang)龕東西進(jin)深38.7米(mi)，南北(bei)寬33.5米(mi)，由西京實際(ji)寺善導(dao)禪師等人主(zhu)持(chi)修建。主(zhu)像(xiang)盧(lu)舍那大佛通高(gao)17.14米(mi)，頭部高(gao)4米(mi)，發(fa)髻呈波紋(wen)狀，面(mian)部豐滿圓(yuan)潤，眉如彎月，目光慈(ci)祥，眼睛半睜半合(he)，俯視著腳下的(de)蕓蕓眾生，嘴(zui)邊微(wei)露(lu)笑意，顯出(chu)內心的(de)平(ping)和(he)與(yu)安寧。他(ta)的(de)表情(qing)含(han)蓄(xu)而(er)神秘，嚴肅中(zhong)帶有(you)慈(ci)祥，慈(ci)祥中(zhong)透著威嚴，威嚴中(zhong)又有(you)著一種神圣與(yu)威武，是一個將(jiang)神性(xing)(xing)和(he)人性(xing)(xing)完美結合(he)的(de)典范。大佛端坐于八角束腰(yao)蓮(lian)花座上(shang)，身(shen)披袈裟(sha)，衣紋(wen)簡潔(jie)清晰而(er)流(liu)暢，背光華美而(er)富于裝飾性(xing)(xing)，烘(hong)托(tuo)出(chu)主(zhu)像(xiang)的(de)嚴整圓(yuan)潤。

大(da)佛(fo)依山(shan)而坐，居高臨下，使前來瞻(zhan)仰(yang)的人(ren)們需登到半(ban)山(shan)腰才可見到大(da)佛(fo)，增添(tian)了人(ren)們的崇敬之(zhi)感。盧舍那大(da)佛(fo)至今上半(ban)身保存完(wan)好，下半(ban)身雖(sui)然手足有些殘破，但其整體所顯(xian)示的當時佛(fo)雕的高超(chao)技藝仍令人(ren)嘆服(fu)。

名稱來源

傳說盧舍那(nei)佛像(xiang)是按照武則(ze)天的形(xing)象塑造的。

在佛(fo)(fo)教中，盧(lu)舍那(nei)是(shi)報身(shen)佛(fo)(fo)。盧(lu)舍那(nei)這個(ge)(ge)名字其實就是(shi)法身(shen)“毗盧(lu)遮那(nei)”的簡稱(cheng)，釋迦如來在立(li)名時，把(ba)他的報身(shen)和法身(shen)立(li)在同一個(ge)(ge)名中，表示(shi)法、報不(bu)二(er)。

佛(fo)有三身(shen)，法身(shen)即(ji)是(shi)最(zui)本(ben)質(zhi)、最(zui)圓滿的(de)(de)智慧，是(shi)無(wu)相(xiang)可言的(de)(de)。法身(shen)佛(fo)就是(shi)宇宙的(de)(de)人格化，一切(qie)佛(fo)的(de)(de)智慧和宇宙本(ben)身(shen)平等(deng)不二，所以一切(qie)佛(fo)的(de)(de)法身(shen)根(gen)本(ben)無(wu)分別，都是(shi)摩訶毗盧(lu)遮那佛(fo)（漢譯為大日如來）。

報身(shen)(shen)是(shi)佛的(de)修行依因果感召而(er)來的(de)報應身(shen)(shen)，是(shi)修行圓滿、大(da)徹大(da)悟的(de)表(biao)現。阿彌(mi)陀佛、藥師佛等都屬于報身(shen)(shen)佛，盧(lu)舍(she)那如(ru)來也是(shi)。釋迦如(ru)來原本(ben)是(shi)蓮華藏世界中，盧(lu)舍(she)那座下的(de)十地菩(pu)薩，也是(shi)盧(lu)舍(she)那的(de)化身(shen)(shen)、分身(shen)(shen)之一，他(ta)來到娑婆世界，依照法(fa)門修行而(er)成(cheng)就(jiu)了盧(lu)舍(she)那的(de)報身(shen)(shen)。

釋(shi)迦牟尼佛則是化(hua)身。他以盧舍(she)(she)那(nei)化(hua)身的(de)身份，來到娑婆世(shi)界示現成佛。一切(qie)佛像實際上都是以他為根(gen)本原型而塑造的(de)，包括我們不(bu)曾見過的(de)阿(a)彌陀佛、藥師(shi)佛、盧舍(she)(she)那(nei)佛，甚至毗盧遮(zhe)那(nei)佛等等。

20世紀20年代，瑞(rui)典漢(han)學家喜龍仁寫了(le)一本有關(guan)龍門(men)石(shi)窟的(de)專著(zhu)，對龍門(men)石(shi)刻(ke)藝(yi)術(shu)給予很(hen)高的(de)評(ping)價。過去(qu)西(xi)方學者總是用鄙視的(de)眼光(guang)看待東方的(de)雕(diao)刻(ke)藝(yi)術(shu)，而喜龍仁在深刻(ke)透(tou)析過龍門(men)石(shi)窟的(de)雕(diao)刻(ke)藝(yi)術(shu)后，認為(wei)東方雕(diao)塑更具“整(zheng)體平靜的(de)和(he)諧”。

價值影響

光明皇后(hou)非常敬仰(yang)武則(ze)天，武則(ze)天創(chuang)建的大(da)云(yun)寺(si)(si)被認為是(shi)仿(fang)效的對象(xiang)。武則(ze)天在(zai)洛陽龍門大(da)盧舍那像(xiang)龕(kan)雕刻(ke)大(da)佛石像(xiang)的消息由(you)入唐求法僧傳至日本。天平十二年(nian)（740），在(zai)參拜完河內國大(da)縣郡（今大(da)阪(ban)府(fu)柏原市）知識寺(si)(si)大(da)佛后(hou)，圣武天皇發(fa)愿“朕(zhen)亦奉(feng)造”。于是(shi)日本建造東大(da)寺(si)(si)，內部(bu)亦供奉(feng)“盧舍那大(da)佛”。

列入世遺

2000年11月，在第24屆聯合國教科文組(zu)織(zhi)世(shi)界(jie)遺產(chan)大會上，中(zhong)國河南(nan)洛(luo)陽的龍門石(shi)窟被列入(ru)《世(shi)界(jie)遺產(chan)名錄(lu)》，成為了世(shi)界(jie)文化遺產(chan)。

龍門石窟位于河(he)南省洛陽市(shi)區以南13公里(li)伊河(he)兩岸的山崖上，在西南部山腰，有一座巨大的摩(mo)崖像(xiang)龕，它南北寬(kuan)約(yue)36米(mi)，東(dong)西進深40.70米(mi)。佛龕的正壁(bi)上，便是龍門石窟最大的佛像(xiang)，通(tong)高17.4米(mi)，頭(tou)高4米(mi)，光是一只耳朵(duo)就將近兩米(mi)，這尊佛像(xiang)便是盧舍那(nei)大佛。

和(he)其他的(de)佛像(xiang)相(xiang)比(bi)，巨大的(de)盧舍(she)那(nei)佛像(xiang)面相(xiang)豐滿圓潤，眉(mei)若新月，雙目寧靜含蓄，嘴角內陷，略作(zuo)微笑，神(shen)態莊嚴(yan)又不(bu)失慈祥。

在盧(lu)舍那大佛(fo)的須彌(mi)座兩側，有(you)兩處題(ti)記(ji)，北(bei)側的題(ti)記(ji)這樣寫道：河洛上(shang)都龍門山(shan)之陽大盧(lu)舍那佛(fo)龕……大唐高宗天(tian)皇大地之所建也(ye)。

由此題記可知，大(da)盧舍那佛像龕是唐高宗皇(huang)帝下旨所建(jian)。唐高宗李(li)治是唐太(tai)宗李(li)世民(min)的(de)第(di)九子(zi)。公元649年，李(li)世民(min)去世，22歲的(de)李(li)治即(ji)位(wei)，成為了唐朝的(de)第(di)三(san)位(wei)皇(huang)帝，而他的(de)妻子(zi)正是中(zhong)國(guo)著(zhu)名的(de)一代女皇(huang)--武則天。

盧(lu)舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)于公元676年完工(gong)，武(wu)則(ze)天于680年稱(cheng)天后(hou)，雖然十年之后(hou)武(wu)則(ze)天才正式稱(cheng)帝，但大(da)佛(fo)建(jian)成之后(hou)，她身邊的一(yi)(yi)些高僧(seng)，已經開始(shi)積極(ji)地做一(yi)(yi)些宗教活動(dong)，為其日后(hou)的登基打下(xia)了基礎。

盧舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)的(de)(de)建成(cheng)，和武則天(tian)在唐朝的(de)(de)政治地位有著不可分割的(de)(de)聯系。大(da)佛(fo)建成(cheng)后，唐高宗(zong)還在附(fu)近(jin)修建了大(da)奉(feng)先寺(si)，直到宋元時期，該寺(si)仍然香火不斷。歷經風雨，雖然而今大(da)奉(feng)先寺(si)已經消失了，但龍門石窟(ku)的(de)(de)盧舍(she)那(nei)大(da)佛(fo)，依舊帶著永恒的(de)(de)微笑(xiao)，面對著世(shi)人。

修復維護

2007年(nian)3月28日，洛陽龍門石(shi)窟盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)前的(de)(de)腳手架全部拆除(chu)完畢，盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)30多年(nian)來(lai)的(de)(de)首次“美(mei)容(rong)”手術(shu)結(jie)束，盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)端莊秀麗的(de)(de)芳容(rong)再次展現(xian)在游人面(mian)前，大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)額(e)頭的(de)(de)白色水(shui)(shui)垢印跡消失(shi)了，左眼(yan)睛下面(mian)的(de)(de)兩道縫(feng)隙(xi)不見了。據悉，鑒于(yu)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)保護(hu)狀況較好，此次保護(hu)人員沒有對大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)進行大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)修復，只是(shi)對大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)表面(mian)除(chu)塵除(chu)污，封堵盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)自身和(he)周邊2000余處(chu)細(xi)縫(feng)，使盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)以(yi)更(geng)加靚(jing)麗的(de)(de)容(rong)貌呈現(xian)在游客面(mian)前。盧(lu)(lu)(lu)舍那(nei)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)雕刻于(yu)唐高宗咸亨(heng)四年(nian)（公元672年(nian)），是(shi)龍門石(shi)窟中(zhong)藝(yi)術(shu)水(shui)(shui)平最高的(de)(de)雕像，也是(shi)中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教雕塑(su)的(de)(de)頂峰。

1971年，當時的中國文物研究所和龍門石窟文管所曾(ceng)對盧舍(she)那大佛進(jin)行過最大規模的修復，使殘破不堪(kan)的大佛煥發(fa)了青春。從那以后30多年來，盧舍(she)那大佛一直沒有進(jin)行系統維護(hu)。

龍(long)門(men)(men)唐代(dai)石窟(ku)中，大(da)盧舍(she)(she)那像(xiang)龕(kan)(kan)是(shi)最具(ju)代(dai)表性的(de)作品，凡是(shi)到過龍(long)門(men)(men)的(de)人，都(dou)會(hui)被盧舍(she)(she)那大(da)佛的(de)博大(da)壯美(mei)所震撼。大(da)盧舍(she)(she)那像(xiang)龕(kan)(kan)位于西(xi)(xi)山(shan)南(nan)部半山(shan)腰間，后代(dai)稱(cheng)九間房(fang)。大(da)盧舍(she)(she)那像(xiang)龕(kan)(kan)在開窟(ku)造像(xiang)時(shi)，別具(ju)匠心，一反(fan)常規(gui)，不(bu)采取全部開鑿(zao)洞窟(ku)的(de)方式(shi)，而是(shi)依山(shan)就勢在露天(tian)的(de)崖壁上雕造佛像(xiang)，烘托出一種渾然(ran)天(tian)成的(de)浩然(ran)大(da)氣(qi)。摩崖像(xiang)龕(kan)(kan)南(nan)北寬36米，東西(xi)(xi)進深40．70米，為一巨型(xing)露天(tian)窟(ku)龕(kan)(kan)。

拾(shi)級而上(shang)，登上(shang)窟龕(kan)的(de)平臺，崖壁間一尊巨大(da)的(de)雕像(xiang)即刻映入(ru)眼(yan)簾，這就(jiu)是名揚天下的(de)大(da)盧(lu)舍那佛像(xiang)。大(da)盧(lu)舍那是龍(long)門(men)石窟最為(wei)壯麗(li)的(de)一尊石雕像(xiang)，它典(dian)雅安詳地坐(zuo)在(zai)八角束腰澀式蓮座(zuo)上(shang)，其明麗(li)秀雅，雍(yong)容(rong)高(gao)貴的(de)氣勢，把大(da)唐藝(yi)術推(tui)向了(le)極致。我們的(de)子孫(sun)，世世代代都會為(wei)它的(de)神(shen)奇感到(dao)驕傲和(he)迷惑。

在這(zhe)個神圣與(yu)恢弘交(jiao)織著的(de)(de)崖壁間，任(ren)何人都會被這(zhe)氣勢雄偉(wei)、直(zhi)上云天、神態祥和寧靜的(de)(de)雕刻(ke)藝術所征服(fu)，感到前所未有(you)過的(de)(de)身(shen)心震顫和靈魂的(de)(de)激蕩(dang)。據說大盧舍那是釋(shi)迦牟(mou)尼的(de)(de)報(bao)身(shen)像，就(jiu)是說，它是釋(shi)迦牟(mou)尼的(de)(de)另一種(zhong)身(shen)份(fen)或境界，它是理想的(de)(de)化(hua)身(shen)。

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