芒果视频下载

拉帕努伊是(shi)當地人對(dui)復活節(jie)島的(de)(de)稱(cheng)呼，證明了一種獨(du)特的(de)(de)文化(hua)現象。波利尼西亞(ya)人約在(zai)公元三百年時在(zai)那里建立了一個(ge)社會(hui)，他們(men)不受(shou)外部影響(xiang)，創(chuang)建了極大的(de)(de)且(qie)富有想像(xiang)(xiang)力的(de)(de)，獨(du)特的(de)(de)巨(ju)型(xing)雕刻和(he)建筑(zhu)。從十(shi)世紀(ji)到十(shi)六世紀(ji)期間，這個(ge)社會(hui)建筑(zhu)了神殿(dian)并樹立起(qi)了巨(ju)大的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)，稱(cheng)為莫(mo)阿伊，它們(men)至今(jin)仍(reng)是(shi)一道文化(hua)風景，使整個(ge)世界為之(zhi)著迷。島上因有巨(ju)石(shi)雕像(xiang)(xiang)而聞名于世，與巨(ju)石(shi)人像(xiang)(xiang)一起(qi)流(liu)向人世的(de)(de)還(huan)有無數不解之(zhi)謎，比如朗戈木板(ban)之(zhi)謎。

基本資料

所屬洲：南美洲

地理位置：位于東南太平(ping)洋上，27°07'41.51"S、109°22'12.08"W

島嶼類型(xing)：火(huo)山島

所屬國家：智利

形成原因

拉帕努(nu)伊島(dao)是(shi)(shi)在(zai)大約一(yi)百(bai)萬年前由海(hai)底的三座火山噴發形成的。現島(dao)上(shang)居民(min)約2000人(ren)，都屬波利尼(ni)西(xi)亞人(ren)種(zhong)，在(zai)西(xi)方人(ren)未到這個(ge)島(dao)上(shang)之前，這里還處于人(ren)類(lei)的石器時代，他(ta)(ta)們只有語言，沒有文(wen)字。因為島(dao)上(shang)都是(shi)(shi)石塊，不(bu)長農作物，只能種(zhong)些易生長的甘薯。島(dao)民(min)原來都靠捕魚(yu)，種(zhong)少(shao)數甘薯為生，現在(zai)大多從事旅(lv)游服務業。島(dao)上(shang)的土(tu)著波利尼(ni)西(xi)亞人(ren)，稱(cheng)這個(ge)小(xiao)島(dao)是(shi)(shi)“世界的中心”。這個(ge)島(dao)的首先發現者，是(shi)(shi)英國航海(hai)家(jia)愛(ai)德華·戴維斯(si)，當他(ta)(ta)在(zai)1686年登上(shang)這個(ge)小(xiao)島(dao)時，發現這里一(yi)片荒涼，但有許多巨大的石像豎在(zai)那(nei)里，戴維斯(si)感到十分驚奇，于是(shi)(shi)他(ta)(ta)把這個(ge)島(dao)稱(cheng)為“悲慘與奇怪的土(tu)地(di)”。

地理位置

拉(la)(la)(la)帕努伊(yi)島(dao)(dao)(dao)位于東南(nan)(nan)太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)，在南(nan)(nan)緯27度(du)和西(xi)(xi)經109°交(jiao)會點附近，面積約(yue)(yue)117平(ping)方公(gong)里(li)，現(xian)屬智利(li)共和國的(de)瓦爾(er)帕萊(lai)索地(di)區(qu)。它(ta)離(li)南(nan)(nan)美大陸(lu)智利(li)約(yue)(yue)3000公(gong)里(li)，離(li)太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)其(qi)它(ta)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)距(ju)(ju)離(li)也很遠，所(suo)以(yi)它(ta)是(shi)(shi)東南(nan)(nan)太(tai)平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)一(yi)個孤(gu)零(ling)零(ling)的(de)小島(dao)(dao)(dao)。復活節(jie)島(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)世(shi)界上(shang)(shang)最與世(shi)隔絕的(de)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)之一(yi)，離(li)其(qi)最近有(you)人定(ding)居(ju)的(de)皮特(te)開恩群(qun)島(dao)(dao)(dao)也有(you)2,075公(gong)里(li)距(ju)(ju)離(li)。該島(dao)(dao)(dao)形(xing)狀(zhuang)近似呈一(yi)三角形(xing)，由三座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山組成。 島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)聳立多(duo)座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山丘(qiu)，最高(gao)(gao)點海(hai)(hai)拔601米。地(di)面崎(qi)嶇不平(ping)，覆蓋深(shen)厚(hou)凝灰(hui)巖(yan)(yan)。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)地(di)貌(mao)大多(duo)是(shi)(shi)平(ping)滑的(de)小山丘(qiu)、草原和火(huo)(huo)(huo)山。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)海(hai)(hai)灘上(shang)(shang)多(duo)是(shi)(shi)巖(yan)(yan)石(shi)，懸崖峭壁(bi)遍(bian)地(di)都是(shi)(shi)，海(hai)(hai)灣(wan)上(shang)(shang)沒有(you)人看守(shou)。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)只有(you)三個海(hai)(hai)灘，沙子非常(chang)干凈。東北部高(gao)(gao)出(chu)，面對(dui)著波利(li)尼西(xi)(xi)亞小島(dao)(dao)(dao)群(qun)。西(xi)(xi)南(nan)(nan)部地(di)勢平(ping)緩，與智利(li)西(xi)(xi)海(hai)(hai)岸相距(ju)(ju)3700公(gong)里(li)，遙遙相對(dui)。三角形(xing)的(de)每個角上(shang)(shang)各(ge)有(you)一(yi)座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山。左邊角上(shang)(shang)是(shi)(shi)拉(la)(la)(la)諾考(kao)火(huo)(huo)(huo)山。右邊是(shi)(shi)拉(la)(la)(la)諾拉(la)(la)(la)拉(la)(la)(la)科火(huo)(huo)(huo)山，這(zhe)座(zuo)火(huo)(huo)(huo)山的(de)斜坡上(shang)(shang)有(you)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)巨(ju)型石(shi)像群(qun)。北方角上(shang)(shang)是(shi)(shi)拉(la)(la)(la)諾阿(a)魯(lu)火(huo)(huo)(huo)山，它(ta)與特(te)雷瓦卡山相鄰。

拉帕努伊島(dao)(dao)呈三角形，每個(ge)角上(shang)(shang)都(dou)有(you)(you)(you)一度較大的(de)(de)(de)(de)火(huo)山。島(dao)(dao)上(shang)(shang)還有(you)(you)(you)許許多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)小火(huo)山。火(huo)山口周圍長滿了苔蘚和野(ye)草(cao)。較大的(de)(de)(de)(de)火(huo)山口里已經形成(cheng)了湖泊，湖邊長著蘆葦。這一切構成(cheng)復(fu)活節島(dao)(dao)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)自然景(jing)色。復(fu)活節島(dao)(dao)上(shang)(shang)巨大的(de)(de)(de)(de)石雕像，已發現的(de)(de)(de)(de)約有(you)(you)(you)1000尊。這些巨大的(de)(de)(de)(de)石雕像大多(duo)在(zai)(zai)海邊，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)豎立在(zai)(zai)草(cao)叢中，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)倒在(zai)(zai)地面(mian)上(shang)(shang)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)豎在(zai)(zai)祭壇上(shang)(shang)。

石(shi)(shi)(shi)像(xiang)一般(ban)7-10米(mi)高(gao)，重約(yue)90噸。它們的(de)(de)(de)頭(tou)較(jiao)長(chang)，眼窩深，鼻子(zi)高(gao)，下巴(ba)突出，耳(er)朵較(jiao)長(chang)。它們沒有(you)(you)腳(jiao)，雙臂垂在身軀(qu)兩旁(pang)，雙手放(fang)在肚(du)皮上(shang)(shang)。這些石(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)是(shi)用(yong)淡黃(huang)色火(huo)山石(shi)(shi)(shi)雕(diao)刻成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)(de)還戴著(zhu)帽子(zi)，帽子(zi)是(shi)用(yong)紅色巖石(shi)(shi)(shi)雕(diao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，高(gao)幾(ji)米(mi)，形(xing)狀像(xiang)個圓柱。有(you)(you)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)身上(shang)(shang)還刻著(zhu)符號，有(you)(you)點像(xiang)紋身圖案。除此之外(wai)，還發(fa)現了比這些巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)還要大(da)一倍的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)，但(dan)它們多是(shi)半成(cheng)(cheng)品。除去巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)之外(wai)，島上(shang)(shang)還有(you)(you)許多的(de)(de)(de)祭(ji)壇。已發(fa)現的(de)(de)(de)有(you)(you)300座。有(you)(you)的(de)(de)(de)祭(ji)壇之上(shang)(shang)豎(shu)立著(zhu)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)。祭(ji)壇樣式眾(zhong)多，較(jiao)多的(de)(de)(de)是(shi)一種窄長(chang)石(shi)(shi)(shi)臺，兩邊都有(you)(you)側翼(yi)。此外(wai)，還有(you)(you)其他(ta)一些石(shi)(shi)(shi)建筑物，如(ru)祭(ji)師居室、祭(ji)祀(si)場等。

歷史淵源

挪威考(kao)古(gu)學者(zhe)兼人類(lei)學者(zhe)海約達(da)赫爾(er)對拉(la)(la)帕努伊(yi)(yi)島(dao)進行(xing)了(le)(le)(le)廣泛深入的(de)(de)(de)(de)(de)研究。他用西(xi)印(yin)(yin)度輕木做成木筏，用蘆葦做船(chuan)，在(zai)(zai)(zai)海上成功地行(xing)駛。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)事實(shi)(shi)足以證明(ming)了(le)(le)(le)古(gu)代人類(lei)，按推算是(shi)原(yuan)始(shi)(shi)人，完全能夠用這(zhe)(zhe)(zhe)種船(chuan)進行(xing)遠(yuan)距離間的(de)(de)(de)(de)(de)接觸與(yu)交(jiao)往。 目(mu)前(qian)(qian)已發(fa)現(xian)印(yin)(yin)加(jia)社會前(qian)(qian)期，玻利維亞(ya)境內的(de)(de)(de)(de)(de)喀喀湖附(fu)近的(de)(de)(de)(de)(de)蒂瓦那河與(yu)復(fu)活節島(dao)之(zhi)間曾有過(guo)(guo)聯絡。另外與(yu)秘魯(lu)(lu)也似(si)曾有過(guo)(guo)連系。據(ju)說西(xi)班牙征服者(zhe)在(zai)(zai)(zai)秘魯(lu)(lu)曾耳(er)(er)聞有一(yi)(yi)個遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)島(dao)國的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)之(zhi)傳說。最初的(de)(de)(de)(de)(de)探險(xian)者(zhe)們(men)在(zai)(zai)(zai)復(fu)活節島(dao)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)蘆葦，還有些蔬菜如(ru)：馬鈴薯(shu)、絲蘭等，這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)植物(wu)原(yuan)先都(dou)生(sheng)長在(zai)(zai)(zai)南美一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)。復(fu)活節島(dao)上傳說長著長耳(er)(er)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)來(lai)自(zi)(zi)東方，在(zai)(zai)(zai)他們(men)之(zhi)后，從西(xi)方又來(lai)了(le)(le)(le)短耳(er)(er)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)傳說提示了(le)(le)(le)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)定居(ju)者(zhe)來(lai)自(zi)(zi)印(yin)(yin)加(jia)之(zhi)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)丁(ding)美洲（目(mu)前(qian)(qian)已知道那里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)確(que)實(shi)(shi)總要把耳(er)(er)朵(duo)拉(la)(la)長），隨后而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)波利尼西(xi)亞(ya)人，他們(men)推翻了(le)(le)(le)那些被(bei)宗(zong)教迷惑住了(le)(le)(le)心(xin)竊的(de)(de)(de)(de)(de)長耳(er)(er)朵(duo)人。1722年(nian)4月5日，荷蘭海軍(jun)上將(jiang)雅各布·羅格(ge)文航行(xing)經過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)再次發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個島(dao)，因為(wei)(wei)那天是(shi)耶(ye)穌復(fu)活節，于是(shi)被(bei)命名為(wei)(wei)“復(fu)活節島(dao)”，這(zhe)(zhe)(zhe)個小島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣沿(yan)用了(le)(le)(le)下來(lai)。1805年(nian)起，西(xi)方殖(zhi)民者(zhe)開始(shi)(shi)到(dao)島(dao)上抓拉(la)(la)帕努伊(yi)(yi)人當奴(nu)隸。起初還只是(shi)偶爾(er)為(wei)(wei)之(zhi)，1862年(nian)，秘魯(lu)(lu)海盜乘八(ba)艘船(chuan)只而(er)來(lai)，抓走(zou)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)千多名拉(la)(la)帕努伊(yi)(yi)人，男性拉(la)(la)帕努伊(yi)(yi)人幾乎(hu)被(bei)一(yi)(yi)網打盡，這(zhe)(zhe)(zhe)些人被(bei)運到(dao)秘魯(lu)(lu)，賣給了(le)(le)(le)當地奴(nu)隸主。

在國際輿論的(de)譴責下(xia)(xia)，秘魯(lu)政府不得不命令奴隸販子(zi)將這些拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)放(fang)回，但這批拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)已(yi)死(si)得只剩下(xia)(xia)100人(ren)左右了(le)，在返回復活節島(dao)的(de)途中(zhong)(zhong)，又染上(shang)了(le)天花，在旅(lv)途中(zhong)(zhong)紛紛病(bing)死(si)，只有(you)15人(ren)回到(dao)家鄉。這15人(ren)也把天花帶到(dao)了(le)復活節島(dao)。傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)創始(shi)酋(qiu)長霍圖·瑪圖阿（HotuMatu'a）的(de)最后一(yi)批后裔死(si)去了(le)，所有(you)的(de)酋(qiu)長、祭(ji)司也都死(si)去了(le)。島(dao)上(shang)居(ju)民只剩下(xia)(xia)了(le)數百人(ren)。第二年法國傳(chuan)教士(shi)踏(ta)上(shang)復活節島(dao)，輕而易(yi)舉地就(jiu)把災難中(zhong)(zhong)的(de)拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)都改造(zao)成(cheng)了(le)基督(du)徒，同(tong)時(shi)也徹底地消(xiao)滅了(le)島(dao)上(shang)的(de)文(wen)化。他們下(xia)(xia)令燒毀所有(you)刻有(you)朗(lang)格(ge)(ge)朗(lang)格(ge)(ge)的(de)木板。現在幸存(cun)的(de)25塊朗(lang)格(ge)(ge)朗(lang)格(ge)(ge)板是拉(la)帕努(nu)(nu)(nu)伊人(ren)偷偷藏下(xia)(xia)來的(de)。

19世紀70年(nian)代幸(xing)存的拉(la)帕(pa)努伊(yi)人(ren)(ren)(ren)紛紛搬到塔希提島(dao)(dao)(dao)，到1877年(nian)，島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)口只(zhi)剩(sheng)下了(le)111人(ren)(ren)(ren)。1888年(nian)也是(shi)復活節這(zhe)一天，智利政府(fu)宣布(bu)吞(tun)并復活節島(dao)(dao)(dao)，將島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)大部分土(tu)地租給牧羊(yang)公司，一直持續到1953年(nian)，牧羊(yang)使島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)土(tu)地更(geng)加(jia)貧瘠。今天的島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)口上(shang)(shang)(shang)升到2千多(duo)人(ren)(ren)(ren)，但只(zhi)有5%的學齡兒童講拉(la)帕(pa)努伊(yi)語。

島(dao)(dao)(dao)上(shang)幾乎(hu)見不(bu)到(dao)婦女，而且(qie)人(ren)(ren)(ren)口(kou)中很(hen)大(da)一部分似乎(hu)鉆入地(di)底(di)下洞穴中去了，使(shi)人(ren)(ren)(ren)看(kan)不(bu)見。1770年(nian)一隊西班(ban)牙(ya)探險(xian)者們從秘(mi)魯出(chu)(chu)發(fa)來此島(dao)(dao)(dao)上(shang)時(shi)，也曾有過類(lei)似發(fa)現。島(dao)(dao)(dao)上(shang)的人(ren)(ren)(ren)仍(reng)很(hen)友(you)好，土地(di)也耕(geng)耘(yun)得很(hen)好。然而事隔四年(nian)，當(dang)庫柯船長(chang)到(dao)來時(shi)，情形(xing)截然不(bu)同了。原先既沒(mei)有武(wu)器也沒(mei)有戰爭的島(dao)(dao)(dao)上(shang)，百無聊賴(lai)的人(ren)(ren)(ren)們，站在已(yi)經荒蕪了的土地(di)上(shang)，手持木棍與(yu)長(chang)矛，滿懷(huai)敵意(yi)。那些巨大(da)的石雕不(bu)再受人(ren)(ren)(ren)敬仰(yang)，被推翻(fan)在地(di)。到(dao)了19世紀，這(zhe)里成了奴隸販子出(chu)(chu)沒(mei)之處。直到(dao)復活節島(dao)(dao)(dao)被侵犯，摧殘，即(ji)將遭(zao)到(dao)毀滅的時(shi)候(hou)，西方世界才終于開始了對這(zhe)里一切的研究，研究島(dao)(dao)(dao)上(shang)的人(ren)(ren)(ren)以及(ji)他們的文化。

西方(fang)傳教(jiao)士向島上(shang)幸(xing)存(cun)者們傳播基督教(jiao)，說服他(ta)們放棄對(dui)梅克·梅克神(shen)的(de)(de)信仰而改信耶穌上(shang)帝。牧師在(zai)去傳教(jiao)時(shi)發現當地人(ren)(ren)的(de)(de)屋(wu)里都供著一(yi)(yi)種小神(shen)像，不過顯然(ran)他(ta)們對(dui)這(zhe)(zhe)神(shen)像并(bing)不舉行(xing)什么(me)莊重的(de)(de)祭(ji)禮。后來發現了(le)刻(ke)有(you)象(xiang)形(xing)文字(zi)的(de)(de)木板(ban)，這(zhe)(zhe)證明島上(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)懂書寫的(de)(de)。有(you)一(yi)(yi)些(xie)這(zhe)(zhe)類木板(ban)意被判定為異教(jiao)徒的(de)(de)宣(xuan)傳工具而遭(zao)毀壞(huai)。另外有(you)一(yi)(yi)些(xie)則有(you)幸(xing)被保存(cun)下來了(le)。有(you)些(xie)當地人(ren)(ren)稱之為“榮(rong)戈—榮(rong)戈”（rongo-rongo）的(de)(de)經文，是(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)刻(ke)寫在(zai)木板(ban)上(shang)的(de)(de)文字(zi)，第一(yi)(yi)行(xing)先從(cong)左(zuo)往右寫，下一(yi)(yi)行(xing)則從(cong)右往左(zuo)寫，以此換行(xing)換方(fang)向地往下寫。至于這(zhe)(zhe)些(xie)象(xiang)形(xing)符號的(de)(de)含義(yi)，則始終是(shi)(shi)個不解之謎。

景點特色

拉帕努伊島(dao)上(shang)(shang)有些(xie)稀奇古怪、令人(ren)(ren)費(fei)解的(de)(de)現象，這(zhe)充(chong)分(fen)說明了現實往往比小說更(geng)為(wei)離(li)奇。它(ta)是個(ge)火山島(dao)，形狀略帶(dai)三角形，體積為(wei)16×18×24公里，獨(du)自靜靜地(di)(di)(di)躺在(zai)太(tai)平(ping)洋(yang)中，離(li)其(qi)(qi)他人(ren)(ren)類居住的(de)(de)地(di)(di)(di)方有幾千公里之遙。1722年當歐洲(zhou)人(ren)(ren)在(zai)復(fu)活節那個(ge)星期(qi)天初次登(deng)上(shang)(shang)此島(dao)時，首先見到(dao)的(de)(de)便是這(zhe)些(xie)圍(wei)繞著(zhu)島(dao)排成圓形的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)計其(qi)(qi)數的(de)(de)巨大(da)石雕(diao)(diao)，它(ta)們(men)(men)令人(ren)(ren)費(fei)解地(di)(di)(di)凝望著(zhu)遠(yuan)處的(de)(de)大(da)海(hai)。島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)友(you)好(hao)地(di)(di)(di)舉著(zhu)火把歡迎(ying)來訪者們(men)(men)登(deng)陸。在(zai)火光映照下(xia)(xia)，船(chuan)長(chang)羅杰芬與他的(de)(de)荷蘭船(chuan)員們(men)(men)發現這(zhe)些(xie)島(dao)民有三個(ge)人(ren)(ren)種(zhong)：黑(hei)人(ren)(ren)、紅種(zhong)人(ren)(ren)和(he)長(chang)著(zhu)紅發的(de)(de)白種(zhong)人(ren)(ren)。他們(men)(men)中有些(xie)人(ren)(ren)在(zai)長(chang)得特大(da)的(de)(de)耳垂(chui)上(shang)(shang)戴(dai)著(zhu)圓盤般(ban)的(de)(de)耳環。這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)似乎特別敬畏巨大(da)的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)。他們(men)(men)很友(you)好(hao)，只不(bu)(bu)(bu)過總想要把伸手(shou)可及的(de)(de)東西占(zhan)為(wei)己有。 拉帕努伊島(dao)上(shang)(shang)較(jiao)神秘的(de)(de)還是那1000來個(ge)巨形石雕(diao)(diao)，當地(di)(di)(di)人(ren)(ren)把它(ta)們(men)(men)叫“莫(mo)艾”。其(qi)(qi)中不(bu)(bu)(bu)少高約3.7—4.6米，重約20.3噸，還有更(geng)大(da)的(de)(de)，足有9.8米，重為(wei)91.5噸。這(zhe)些(xie)雕(diao)(diao)像(xiang)頭(tou)部碩(shuo)大(da)，下(xia)(xia)巴(ba)

向外(wai)突出(chu)，耳朵則往(wang)下伸得很長。有(you)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)頂部有(you)塊(kuai)紅巖石(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)戴了一(yi)(yi)頂“帽子”。另外(wai)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)石(shi)(shi)(shi)(shi)坑處(chu)還發現(xian)一(yi)(yi)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)半成(cheng)品。復活(huo)節島上(shang)(shang)的(de)巨大(da)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)默(mo)(mo)默(mo)(mo)站立(li)著(zhu)，神秘地凝望(wang)著(zhu)太平洋。人們(men)(men)一(yi)(yi)直在(zai)(zai)思(si)索，古(gu)代(dai)復活(huo)節島上(shang)(shang)的(de)人們(men)(men)究竟采取什(shen)么方法，才成(cheng)功地搬(ban)動(dong)了這(zhe)些(xie)如此這(zhe)大(da)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)（當(dang)地的(de)傳說不(bu)容分辯地揚言石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)自己走過去的(de)）？調查表明石(shi)(shi)(shi)(shi)像重心偏(pian)低，所以只要(yao)15個(ge)(ge)人用繩子便能把其舉起(qi)并(bing)迅速(su)移動(dong)。這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像都沒有(you)腿(tui)。有(you)趣(qu)的(de)巧合是(shi)(shi)(shi)(shi)，復活(huo)節島語(yu)言中有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)動(dong)詞，其意思(si)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)用腿(tui)以緩步向前。關于石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)制造與搬(ban)移已不(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)謎了。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)至今仍令人們(men)(men)百思(si)而(er)不(bu)得其解的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)：為(wei)什(shen)么?“石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)究竟代(dai)表什(shen)么？代(dai)表神靈，還是(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表他們(men)(men)的(de)祖先？它們(men)(men)又為(wei)何凝望(wang)著(zhu)遠方的(de)大(da)海(hai)？雕(diao)像對此卻(que)始終緘默(mo)(mo)不(bu)語(yu)。

復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)是(shi)世(shi)(shi)(shi)界上最與世(shi)(shi)(shi)隔絕的(de)島(dao)嶼之一，離其(qi)最近有(you)(you)人定居(ju)(ju)的(de)皮特(te)開恩群島(dao)也有(you)(you)2,075公里距離。該(gai)島(dao)形狀近似呈一三角形，由三座火山(shan)組成，面積(ji)117平(ping)方公里。在行政上，復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)隸屬于智利(li)的(de)瓦爾帕萊索地區，時(shi)區為西六區。據2002年(nian)的(de)人口統計(ji)，該(gai)島(dao)一共(gong)有(you)(you)3,791名(ming)居(ju)(ju)民，其(qi)中(zhong)有(you)(you)3,304人居(ju)(ju)住在首府漢加洛（HangaRoa）。復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)以(yi)其(qi)分布在海濱沿線(xian)為數眾多的(de)巨型石刻摩艾石像而聞名(ming)于世(shi)(shi)(shi)，1995年(nian)，拉帕努伊國家公園（即復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)）被聯合(he)國教(jiao)科文組織列入世(shi)(shi)(shi)界遺產。

拉帕努伊(yi)島以600多尊充滿神秘的巨型(xing)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)吸引(yin)各國(guo)的觀光客和考古(gu)學(xue)家，大大小(xiao)小(xiao)的人(ren)頭巨石(shi)(shi)(shi)(shi)遍(bian)布全島，稱為摩(mo)艾(ai)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)。其中(zhong)(zhong)以亞(ya)虎(hu)達(da)喜（AhuTahai）、亞(ya)虎(hu)亞(ya)基(ji)維（AhuAkivi）、拉諾拉拉庫（RanoRaraku）和安(an)納根(gen)納灣（AnakenaBay）較(jiao)為集中(zhong)(zhong)。石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)全部為半身，大多被(bei)整齊(qi)地排列在4米多高的長(chang)方形石(shi)(shi)(shi)(shi)臺上，面朝大海。石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)高7-10米，重量從20噸到90噸，較(jiao)重的竟然達(da)200噸。有的石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)戴著紅帽子。石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)都是長(chang)臉、長(chang)耳、雙目(mu)深凹、削額高鼻，下巴棱角分明(ming)，表情沉毅(yi)自(zi)信(xin)。還有的石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)被(bei)安(an)上了眼(yan)珠(zhu)。

石像來歷

關于(yu)這些(xie)石像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷，考古學家(jia)們(men)有(you)多(duo)種說(shuo)法，其(qi)中普遍(bian)接受的(de)(de)(de)是(shi)這些(xie)石像(xiang)(xiang)代表從前的(de)(de)(de)部落(luo)首領，但(dan)至(zhi)今沒有(you)定論。甚至(zhi)島(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)土著(zhu)(zhu)居(ju)(ju)民(min)(min)(min)也說(shuo)不(bu)清楚。除了(le)這些(xie)神秘的(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)之外，復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)也是(shi)個景色(se)優美的(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)嶼，一(yi)(yi)望無(wu)際的(de)(de)(de)大草原(yuan)(yuan)，野(ye)馬野(ye)牛逍遙自如(ru)(ru)，高聳(song)的(de)(de)(de)火山隱藏著(zhu)(zhu)深邃的(de)(de)(de)火山湖泊(bo)，非(fei)常(chang)適(shi)合休(xiu)閑觀光(guang)。 有(you)人認為是(shi)為了(le)追思死去了(le)的(de)(de)(de)部族的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)人物而(er)建(jian)造。但(dan)島(dao)(dao)(dao)周圍(wei)沒有(you)豐富的(de)(de)(de)材料(liao)，在(zai)(zai)興建(jian)時(shi)(shi)也需要(yao)大量的(de)(de)(de)人力(li)。石像(xiang)(xiang)為何會、如(ru)(ru)何存在(zai)(zai)至(zhi)今依然(ran)是(shi)謎。由于(yu)沒有(you)文(wen)字資料(liao)的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)最初的(de)(de)(de)歷史已經(jing)無(wu)法重(zhong)建(jian)。島(dao)(dao)(dao)上原(yuan)(yuan)居(ju)(ju)民(min)(min)(min)世代流傳著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個傳說(shuo)，他們(men)的(de)(de)(de)先人，大酋長霍圖(tu)·瑪圖(tu)阿（HotuMatu'a）帶著(zhu)(zhu)妻(qi)子和全家(jia)乘坐(zuo)(zuo)一(yi)(yi)或兩只獨木舟來(lai)(lai)到該島(dao)(dao)(dao)。而(er)人類學家(jia)對(dui)于(yu)島(dao)(dao)(dao)上居(ju)(ju)民(min)(min)(min)由來(lai)(lai)的(de)(de)(de)問(wen)題也頗有(you)爭議，但(dan)今日復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)上的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)住居(ju)(ju)民(min)(min)(min)卻是(shi)毫無(wu)疑問(wen)地屬于(yu)南島(dao)(dao)(dao)民(min)(min)(min)族波(bo)(bo)利尼西(xi)亞(ya)(ya)(ya)人的(de)(de)(de)后(hou)代，他們(men)說(shuo)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)種波(bo)(bo)利尼西(xi)亞(ya)(ya)(ya)語的(de)(de)(de)方言(yan)拉(la)(la)帕(pa)努(nu)伊語。1774年庫克船長來(lai)(lai)到此島(dao)(dao)(dao)時(shi)(shi)，一(yi)(yi)名來(lai)(lai)自大溪地有(you)著(zhu)(zhu)波(bo)(bo)利尼西(xi)亞(ya)(ya)(ya)血統(tong)隨(sui)行(xing)(xing)人員可以(yi)和當(dang)地居(ju)(ju)民(min)(min)(min)交談。據推測，拉(la)(la)帕(pa)努(nu)伊島(dao)(dao)(dao)居(ju)(ju)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)祖先們(men)從西(xi)面的(de)(de)(de)馬克薩斯島(dao)(dao)(dao)乘坐(zuo)(zuo)波(bo)(bo)利尼西(xi)亞(ya)(ya)(ya)特有(you)的(de)(de)(de)獨木舟，乘信風坐(zuo)(zuo)自西(xi)向東航行(xing)(xing)，越(yue)過數(shu)千公里的(de)(de)(de)浩瀚汪洋來(lai)(lai)到此地。遙遠的(de)(de)(de)征途(tu)對(dui)于(yu)以(yi)高超的(de)(de)(de)航海技術聞名于(yu)世波(bo)(bo)利尼西(xi)亞(ya)(ya)(ya)人來(lai)(lai)說(shuo)并(bing)非(fei)是(shi)不(bu)可能完成任(ren)務，當(dang)歐洲(zhou)人只敢在(zai)(zai)白天沿著(zhu)(zhu)海岸(an)線(xian)航行(xing)(xing)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他們(men)已經(jing)可以(yi)在(zai)(zai)廣闊的(de)(de)(de)南太平洋馳(chi)騁縱橫了(le)。

波利尼西亞人抵達該(gai)島(dao)的(de)時(shi)間(jian)存在(zai)(zai)相當的(de)不確定(ding)性，大多數資料及比(bi)較語言學(xue)(xue)的(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)果認為大約在(zai)(zai)公元300-400年(nian)(nian)左右，這也(ye)就是(shi)夏威夷島(dao)較早(zao)有人定(ding)居的(de)時(shi)間(jian)。但一些(xie)科學(xue)(xue)家根據當地居民砍伐樹林時(shi)產生(sheng)的(de)木炭進行(xing)的(de)放射(she)性碳定(ding)年(nian)(nian)法實(shi)驗(yan)(yan)得(de)出的(de)結果推測的(de)這一日期可(ke)能遲至公元700-800年(nian)(nian)。現(xian)在(zai)(zai)也(ye)有人根據不同實(shi)驗(yan)(yan)材料斷言，拉帕努伊島(dao)出現(xian)人類(lei)的(de)時(shi)間(jian)大約在(zai)(zai)公元1200年(nian)(nian)左右，這就是(shi)該(gai)島(dao)森林開始消失的(de)時(shi)候。

挪威(wei)的(de)(de)(de)著名(ming)人類學家托爾(er)(er)(er)·海(hai)(hai)爾(er)(er)(er)達(da)(da)爾(er)(er)(er)指(zhi)出(chu)了許多(duo)(duo)拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)島文(wen)化(hua)與南(nan)美(mei)(mei)大(da)陸印第(di)安人文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)相似之處，并認為可(ke)能(neng)有(you)來自秘魯的(de)(de)(de)印第(di)安人與波(bo)利(li)尼(ni)西亞(ya)人同時生活在此(ci)(ci)島上。現今的(de)(de)(de)考古證據表明，拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)島的(de)(de)(de)文(wen)明并沒(mei)有(you)非拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)島文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)影響。與海(hai)(hai)爾(er)(er)(er)達(da)(da)爾(er)(er)(er)時代不同的(de)(de)(de)是(shi)，當代科學家可(ke)以利(li)用DNA分析對拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)島原(yuan)主(zhu)居民進行基因測試(shi)，結果發現他們(men)確實(shi)是(shi)波(bo)利(li)尼(ni)西亞(ya)人的(de)(de)(de)后代。但是(shi)大(da)部分拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)島原(yuan)住(zhu)居民在19世紀被抓走(zou)或強逼(bi)離開該島，當時殘(can)(can)留在島上的(de)(de)(de)原(yuan)住(zhu)居民人口數量可(ke)能(neng)只(zhi)有(you)歷史峰值人口的(de)(de)(de)1-2%，DNA分析只(zhi)能(neng)說明那些殘(can)(can)留的(de)(de)(de)人是(shi)波(bo)利(li)尼(ni)西亞(ya)裔(yi)。此(ci)(ci)外，海(hai)(hai)爾(er)(er)(er)達(da)(da)爾(er)(er)(er)發現拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)主(zhu)食甜芋頭(tou)，是(shi)一種(zhong)原(yuan)產南(nan)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)植物(wu)。但有(you)觀(guan)點認為，以波(bo)利(li)尼(ni)西亞(ya)人高超(chao)的(de)(de)(de)航海(hai)(hai)技術，抵(di)達(da)(da)南(nan)美(mei)(mei)海(hai)(hai)岸帶回(hui)這(zhe)種(zhong)植物(wu)的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性，比南(nan)美(mei)(mei)人將甜芋頭(tou)帶到拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)(yi)島的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性要大(da)得多(duo)(duo)。

島上常見的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)(dong)穴是復活(huo)節島戰時(shi)專用的(de)(de)(de)避難洞(dong)(dong)(dong)。從洞(dong)(dong)(dong)底(di)踩得結結實實的(de)(de)(de)厚厚的(de)(de)(de)一層垃圾來(lai)判斷(duan)，戰事一定是曠日持久的(de)(de)(de)。洞(dong)(dong)(dong)穴一個連著(zhu)(zhu)一個，宛(wan)如埋在地下的(de)(de)(de)成串珍珠。洞(dong)(dong)(dong)口(kou)十(shi)分隱蔽，人們(men)只有通過有尖角的(de)(de)(de)或鋸齒形的(de)(de)(de)狹窄(zhai)通道才能入內。洞(dong)(dong)(dong)底(di)有大量的(de)(de)(de)魚骨和貝(bei)(bei)殼，還夾雜著(zhu)(zhu)禽類骨骼，幾件用人骨、石(shi)頭和火(huo)山玻(bo)璃制(zhi)(zhi)成的(de)(de)(de)原始工具，以(yi)及(ji)一些骨頭和貝(bei)(bei)殼做(zuo)的(de)(de)(de)護身符。人民疑(yi)惑(huo)不解(jie)的(de)(de)(de)是，石(shi)像的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)造者(zhe)應是舉世無雙的(de)(de)(de)工程(cheng)師(shi)和匠(jiang)心獨(du)具的(de)(de)(de)藝術家，而一個被人追捕的(de)(de)(de)穴居(ju)民族又(you)如何(he)能培養(yang)出(chu)這樣的(de)(de)(de)人才呢？

不解之迷

背景簡介

島上(shang)約(yue)有(you)(you)(you)1000座(zuo)以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕像(xiang)(xiang)以(yi)(yi)及(ji)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)城(cheng)遺(yi)跡。1914年(nian)和1934年(nian)曾(ceng)進行調查(cha)考察，1955年(nian)從事發掘工(gong)作，結(jie)(jie)果認(ren)為(wei)(wei)島上(shang)存有(you)(you)(you)三個文(wen)化(hua)期。早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)墻，可用以(yi)(yi)觀察一年(nian)中的(de)(de)(de)(de)(de)日出方位。中小型的(de)(de)(de)(de)(de)各類石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕像(xiang)(xiang)采(cai)用黝黑的(de)(de)(de)(de)(de)玄武巖(yan)、凝灰(hui)巖(yan)及(ji)火(huo)山渣為(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料，用同(tong)位素碳(tan)測定時間(jian)約(yue)在(zai)公元前1680年(nian)。中期以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)長耳朵(duo)、無(wu)腿(tui)(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)身(shen)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)特征。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)3─6米(mi)(mi)(mi)。最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)一尊(zun)(zun)達(da)9.8米(mi)(mi)(mi)，重約(yue)82噸(dun)。6米(mi)(mi)(mi)多(duo)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。 復活(huo)節島上(shang)遍(bian)布(bu)近(jin)千尊(zun)(zun)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕人(ren)(ren)像(xiang)(xiang)，它們(men)或(huo)臥于山野荒坡，或(huo)躺(tang)倒(dao)在(zai)海(hai)(hai)邊(bian)。其中有(you)(you)(you)幾(ji)十(shi)(shi)尊(zun)(zun)豎立在(zai)海(hai)(hai)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)工(gong)平臺上(shang)，單獨(du)一個或(huo)成群結(jie)(jie)隊，面對大(da)(da)海(hai)(hai)，昂(ang)首遠視。這(zhe)(zhe)些無(wu)腿(tui)(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)身(shen)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)造型生動(dong)，高(gao)(gao)鼻梁、深眼(yan)窩、長耳朵(duo)、翹嘴巴，雙手放在(zai)肚(du)子上(shang)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一般高(gao)(gao)5-10米(mi)(mi)(mi)，重幾(ji)十(shi)(shi)噸(dun)，最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)一尊(zun)(zun)有(you)(you)(you)22米(mi)(mi)(mi)，重300多(duo)噸(dun)。有(you)(you)(you)些石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)頭(tou)頂還帶著紅色的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帽，重達(da)10噸(dun)。這(zhe)(zhe)些被當地人(ren)(ren)稱(cheng)作“莫埃”的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)由黝黑的(de)(de)(de)(de)(de)玄武巖(yan)、凝灰(hui)巖(yan)雕鑿而成，有(you)(you)(you)些還用貝殼鑲嵌成眼(yan)睛，炯炯有(you)(you)(you)神。令人(ren)(ren)不解的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，島上(shang)這(zhe)(zhe)些石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)是(shi)什么人(ren)(ren)雕刻的(de)(de)(de)(de)(de)呢？它象(xiang)征著什么？人(ren)(ren)們(men)又是(shi)如何將它們(men)從采(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場運往幾(ji)十(shi)(shi)公里外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)邊(bian)呢？有(you)(you)(you)人(ren)(ren)說這(zhe)(zhe)是(shi)外(wai)星(xing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)杰作。

制作傳說

一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)土著人(ren)(ren)(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)或是(shi)(shi)(shi)(shi)已死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個酋(qiu)長(chang)、被島(dao)(dao)民(min)神(shen)化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先，同(tong)意(yi)這(zhe)種(zhong)說(shuo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)比較多。但是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)部(bu)分(fen)專家(jia)認(ren)為，石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高鼻、薄嘴唇，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)白種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)生相(xiang)，而(er)島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)民(min)是(shi)(shi)(shi)(shi)波利尼西(xi)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)相(xiang)沒有(you)這(zhe)個特(te)征。耳朵(duo)長(chang)，哪種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)不(bu)像(xiang)(xiang)(xiang)。雕(diao)塑是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)藝術(shu)，總會(hui)蘊(yun)含(han)著那(nei)(nei)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，而(er)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)，并無波利尼西(xi)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。那(nei)(nei)么(me)，它們就不(bu)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)在島(dao)(dao)上(shang)(shang)居(ju)(ju)民(min)波利尼西(xi)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先，這(zhe)些(xie)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)就不(bu)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此外(wai)(wai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們在從另(ling)一(yi)個角度(du)細(xi)細(xi)地(di)分(fen)析(xi)，島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)難用那(nei)(nei)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)石(shi)(shi)(shi)(shi)器工(gong)(gong)(gong)具，來(lai)完成(cheng)這(zhe)么(me)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)工(gong)(gong)(gong)程。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)測算(suan)過(guo)，在2000年前，這(zhe)個島(dao)(dao)上(shang)(shang)可提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)(wu)，最多只能養活2000人(ren)(ren)(ren)(ren)，在生產力非常低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)器時代(dai)(dai)，他(ta)們必須每天勤奮地(di)去尋覓食物(wu)(wu)，才能勉強(qiang)養活自(zi)己，他(ta)們哪里有(you)時間去做這(zhe)些(xie)雕(diao)刻(ke)呢？況(kuang)且，這(zhe)種(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)性很(hen)高，專家(jia)們都對(dui)這(zhe)些(xie)“巧(qiao)奪(duo)天工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝”贊(zan)嘆不(bu)已。即(ji)使是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都能干得(de)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，誰又能相(xiang)信(xin)，石(shi)(shi)(shi)(shi)器時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波利尼西(xi)亞人(ren)(ren)(ren)(ren)，個個都是(shi)(shi)(shi)(shi)擅于雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)呢？還有(you)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)比地(di)球上(shang)(shang)更(geng)文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)星人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)們為了(le)某種(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和要求(qiu)，選擇這(zhe)個太平洋上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤島(dao)(dao)，建(jian)了(le)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)種(zhong)說(shuo)法(fa)更(geng)離奇。為雕(diao)刻(ke)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)，島(dao)(dao)上(shang)(shang)丟棄了(le)許多用鈍了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)器工(gong)(gong)(gong)具，誰會(hui)相(xiang)信(xin)，比地(di)球人(ren)(ren)(ren)(ren)更(geng)文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)星人(ren)(ren)(ren)(ren)，會(hui)用這(zhe)些(xie)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)器工(gong)(gong)(gong)具來(lai)完成(cheng)這(zhe)批雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)作品呢。

關(guan)于山上(shang)還有(you)幾百個未(wei)完(wan)工的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)，為(wei)什么沒有(you)把它們雕(diao)(diao)刻完(wan)畢，放(fang)棄(qi)(qi)在(zai)(zai)那里，專家們分(fen)析后說，這(zhe)可(ke)能(neng)在(zai)(zai)雕(diao)(diao)鑿(zao)(zao)中遇(yu)到了(le)(le)堅硬的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)，無法繼續雕(diao)(diao)鑿(zao)(zao)下去(qu)(qu)而(er)(er)放(fang)棄(qi)(qi)的(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)當時用(yong)石(shi)制(zhi)工具雕(diao)(diao)刻石(shi)頭，在(zai)(zai)制(zhi)造石(shi)器工具時，盡可(ke)能(neng)選用(yong)硬的(de)(de)(de)石(shi)塊，但可(ke)能(neng)在(zai)(zai)雕(diao)(diao)鑿(zao)(zao)中，也遇(yu)到很硬的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)，雕(diao)(diao)鑿(zao)(zao)不動，不得不放(fang)棄(qi)(qi)。因(yin)此，這(zhe)些未(wei)刻完(wan)的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)，不是遇(yu)到什么災(zai)變性事件(jian)突然停下的(de)(de)(de)，而(er)(er)是在(zai)(zai)雕(diao)(diao)制(zhi)過程中逐步被放(fang)棄(qi)(qi)的(de)(de)(de)。其中一(yi)(yi)個大(da)的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)，高20多米，是復活節(jie)島所見石(shi)像(xiang)(xiang)中較大(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個，因(yin)為(wei)末(mo)完(wan)工，現仍(reng)躺在(zai)(zai)山上(shang)的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)上(shang)。可(ke)是巖(yan)(yan)石(shi)學家并(bing)不完(wan)全同意(yi)這(zhe)種看法。他們解釋說，也可(ke)能(neng)雕(diao)(diao)刻石(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)人花費(fei)了(le)(le)很大(da)的(de)(de)(de)勞(lao)力和時間，把石(shi)像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)成并(bing)豎立了(le)(le)起來，卻又被地震(zhen)(zhen)(zhen)震(zhen)(zhen)(zhen)倒了(le)(le)，再豎起新雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)，又被震(zhen)(zhen)(zhen)倒了(le)(le)。雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)人認(ren)為(wei)這(zhe)是上(shang)天或神的(de)(de)(de)懲罰，不讓他們再干(gan)下去(qu)(qu)，因(yin)此都(dou)停了(le)(le)下來。

神奇謎團

這(zhe)是復(fu)活節島(dao)(dao)神奇的(de)(de)(de)謎團之一(yi)。它(ta)是一(yi)種(zhong)“會說話的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)關”，當地(di)人(ren)稱做“科哈(ha)烏.朗戈(ge)朗戈(ge)”。位于南太平(ping)洋波利尼西亞群島(dao)(dao)的(de)(de)(de)東(dong)面(mian)，距智利西海岸3000多(duo)千米，離其他(ta)島(dao)(dao)嶼也較遠。這(zhe)個小(xiao)島(dao)(dao)的(de)(de)(de)面(mian)積約120平(ping)方千米，首府是安(an)加羅西亞。荷蘭航海家(jia)雅克布·羅格(ge)賓于l722年4月5日發現了(le)(le)(le)這(zhe)個小(xiao)島(dao)(dao)，因(yin)那天(tian)正好是復(fu)活節，所(suo)以就把(ba)它(ta)叫成了(le)(le)(le)復(fu)活節島(dao)(dao)。認識此(ci)木(mu)(mu)(mu)價(jia)值的(de)(de)(de)，是法國修(xiu)道士厄(e)仁·艾依(yi)羅。厄(e)仁在島(dao)(dao)上生活了(le)(le)(le)近1年，深知此(ci)木(mu)(mu)(mu)就是復(fu)活節島(dao)(dao)的(de)(de)(de)古老文(wen)字。“朗戈(ge)朗戈(ge)”是一(yi)種(zhong)深褐色的(de)(de)(de)渾圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)板(ban)，有(you)(you)的(de)(de)(de)像(xiang)木(mu)(mu)(mu)槳(jiang)，上面(mian)刻滿了(le)(le)(le)一(yi)行行圖案和文(wen)字符號(hao)。有(you)(you)長翅兩頭人(ren)；有(you)(you)鉤喙、大(da)眼、頭兩側長角的(de)(de)(de)兩足動(dong)物；有(you)(you)螺紋、小(xiao)船、晰蜴、蛙(wa)、魚(yu)、龜等(deng)幻想之物和真實之物。厄(e)仁在世時，這(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)幾(ji)乎家(jia)家(jia)有(you)(you)收藏。并(bing)發現當地(di)居民把(ba)這(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)當柴燒(shao)。這(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)現已留下不多(duo)，僅有(you)(you)21塊(kuai)。厄(e)仁不久(jiu)染上了(le)(le)(le)肺結核病，很快便(bian)去世了(le)(le)(le)。他(ta)死(si)后不久(jiu)，由(you)于宗教干涉，“朗戈(ge)朗戈(ge)”被一(yi)一(yi)燒(shao)毀，幾(ji)乎絕跡。由(you)于戰(zhan)亂等(deng)原因(yin)，島(dao)(dao)上已找不到懂這(zhe)種(zhong)文(wen)字符號(hao)的(de)(de)(de)人(ren)了(le)(le)(le)。

盡管局限于(yu)如此之(zhi)小的(de)地(di)球區域，而且僅被少(shao)數的(de)當地(di)居民(min)使用過，但這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)文字都(dou)是(shi)一(yi)種高(gao)度發達的(de)文明之(zhi)明證。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)人是(shi)誰?他(ta)們什么(me)時候來到這(zhe)(zhe)座島(dao)嶼?來自(zi)何(he)方?是(shi)他(ta)們帶來了自(zi)身的(de)文明和自(zi)己的(de)文字嗎？這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)深奧晦澀的(de)符號(hao)曾經是(shi)要表述(shu)一(yi)種什么(me)樣的(de)情感、思(si)想和價(jia)值？然(ran)而有識(shi)之(zhi)士都(dou)認為，“朗(lang)戈(ge)朗(lang)戈(ge)”文字符號(hao)，是(shi)揭開復活節島(dao)古文明之(zhi)謎的(de)鑰(yao)匙。100多(duo)年來世界許多(duo)學者為破譯它(ta)傾注了畢生(sheng)精力(li)，但一(yi)直沒有人能破譯。

旅游資源

生活提示：智利(li)人習慣在(zai)下(xia)午(wu)5點喝茶，這樣晚餐(can)時(shi)間就較晚；婦(fu)女不著短褲上(shang)街，除(chu)非在(zai)海灘；周一至(zhi)周五下(xia)半(ban)夜2：00~5：30為熄(xi)燈睡覺(jue)時(shi)間，周六、周日沒有此規定。特產及紀念(nian)品(pin)：紅(hong)提、三文魚、葡萄酒、銅器、木雕、皮(pi)革制品(pin)和黑(hei)陶器以及印第安人手工地(di)毯等。

鳥人節

島(dao)(dao)上(shang)(shang)較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)日莫過于(yu)一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鳥(niao)(niao)人(ren)節(jie)”。每年(nian)(nian)春天，全體島(dao)(dao)民(min)(min)齊(qi)聚奧龍戈火(huo)山(shan)頂(ding)，選舉自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領“鳥(niao)(niao)人(ren)”，祭(ji)(ji)(ji)拜自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神明(ming)。“鳥(niao)(niao)人(ren)”出(chu)自島(dao)(dao)上(shang)(shang)流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)神話(hua)：古(gu)時(shi)候，造物(wu)主瑪科·瑪科向島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)司傳授(shou)宗(zong)教儀式(shi)和祭(ji)(ji)(ji)神物(wu)品——海(hai)鳥(niao)(niao)蛋，并指定(ding)海(hai)上(shang)(shang)兩個(ge)礁嶼為取鳥(niao)(niao)蛋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。這樣，每年(nian)(nian)8、9月份(fen)海(hai)鷗(ou)飛來(lai)之時(shi)，島(dao)(dao)民(min)(min)們(men)就會(hui)集(ji)中在奧龍戈海(hai)邊。每個(ge)部落推選一(yi)名選手順崖(ya)下海(hai)，游到2公里(li)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大礁石上(shang)(shang)尋找鳥(niao)(niao)蛋。第一(yi)個(ge)得到鳥(niao)(niao)蛋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選手立即游回島(dao)(dao)上(shang)(shang)，將蛋交給(gei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酋長(chang)，這個(ge)酋長(chang)便成為當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鳥(niao)(niao)人(ren)”。整個(ge)一(yi)年(nian)(nian)里(li)，他都被島(dao)(dao)民(min)(min)供奉為神明(ming)。由(you)于(yu)游泳取蛋時(shi)常遭鯊魚襲擊，這一(yi)活(huo)動(dong)已(yi)停止(zhi)100多年(nian)(nian)了(le)。但(dan)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)典(dian)儀式(shi)、多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化妝表演仍(reng)然保留(liu)至今，“鳥(niao)(niao)人(ren)”仍(reng)是島(dao)(dao)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜神。為適(shi)應(ying)旅游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，活(huo)動(dong)時(shi)間(jian)改(gai)在每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)2月份(fen)，讓更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客(ke)目睹這奇異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗。

阿納凱

復(fu)活節島(dao)(dao)北部的(de)(de)(de)(de)(de)阿納凱是(shi)(shi)全(quan)島(dao)(dao)較(jiao)富魅力的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)點，除(chu)一排威(wei)(wei)武的(de)(de)(de)(de)(de)“莫埃(ai)(ai)”石(shi)(shi)像(xiang)外，一片金黃色的(de)(de)(de)(de)(de)沙灘又(you)長又(you)寬；岸(an)上的(de)(de)(de)(de)(de)棕櫚樹林青翠(cui)茂密(mi)。攀上全(quan)島(dao)(dao)較(jiao)高(gao)點，海拔(ba)507米的(de)(de)(de)(de)(de)特雷瓦卡山(shan)(shan)頂，極目(mu)遠眺，島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小火山(shan)(shan)和四周的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)盡收眼底，浩瀚的(de)(de)(de)(de)(de)太平洋與藍天(tian)渾(hun)然一體，令人(ren)心曠神怡。從山(shan)(shan)上下(xia)來不遠便是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)(de)(de)“七尊莫埃(ai)(ai)”景(jing)點。據(ju)傳(chuan)，它是(shi)(shi)一個(ge)(ge)毛利巫(wu)師的(de)(de)(de)(de)(de)七個(ge)(ge)兒(er)子(zi)等待歐圖-瑪圖阿王(wang)到來的(de)(de)(de)(de)(de)地方。“達海”是(shi)(shi)全(quan)島(dao)(dao)保存(cun)完好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)“莫埃(ai)(ai)”石(shi)(shi)像(xiang)群。每當傍晚，人(ren)們步行到這(zhe)里觀看日落，霞(xia)光映紅半邊(bian)天(tian)，巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)被襯托出永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)影。復(fu)活節島(dao)(dao)人(ren)熱情好(hao)客，友善禮貌，每迎(ying)來賓都獻上串串花(hua)環。男女(nv)青年能歌(ge)善舞(wu)，每逢節假(jia)日，男人(ren)頸套花(hua)環、裸(luo)露上身(shen)，女(nv)人(ren)頭戴(dai)花(hua)飾、下(xia)穿羽(yu)裙(qun)，跳起優美的(de)(de)(de)(de)(de)羽(yu)裙(qun)舞(wu)。這(zhe)種舞(wu)蹈同夏威(wei)(wei)夷(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)草裙(qun)舞(wu)相(xiang)似(si)，是(shi)(shi)智利旅游活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)“保留節目(mu)”。

會說話的木板

在(zai)石(shi)像(xiang)附(fu)近曾經(jing)發(fa)現過刻滿(man)奇異圖(tu)(tu)(tu)案的(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)，人稱(cheng)“會(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)”，但這(zhe)些木(mu)板(ban)(ban)后(hou)來遭(zao)遇(yu)了(le)(le)“文明者”帶來的(de)(de)浩劫。在(zai)探(tan)險家發(fa)現復活節島(dao)(dao)之后(hou)，歐洲的(de)(de)傳教士紛紛來島(dao)(dao)上(shang)(shang)傳播(bo)上(shang)(shang)帝的(de)(de)“旨意”。他(ta)們下(xia)令，將這(zhe)些木(mu)板(ban)(ban)統(tong)(tong)統(tong)(tong)燒掉。只有(you)一個(ge)當地(di)居民搶下(xia)了(le)(le)25塊(kuai)木(mu)板(ban)(ban)，將它們釘成一條(tiao)漁船，逃到海(hai)上(shang)(shang)。后(hou)來這(zhe)25塊(kuai)木(mu)板(ban)(ban)保存了(le)(le)下(xia)來，被世界各地(di)的(de)(de)著名博物館收藏(zang)。這(zhe)些幸免于難的(de)(de)“會(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)”，長(chang)2米，兩邊用鯊魚(yu)牙或堅硬的(de)(de)石(shi)頭刻上(shang)(shang)方形(xing)圖(tu)(tu)(tu)案，像(xiang)魚(yu)、鳥、草(cao)木(mu)和船槳等，也有(you)一些幾何(he)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)。可是，這(zhe)些“會(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)板(ban)(ban)”上(shang)(shang)的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案究竟是不是文字呢？它又(you)在(zai)告(gao)訴我們什么(me)呢？謎底至今(jin)還沒(mei)有(you)揭開。