非洲圣母院(yuan)坐落在阿爾(er)及爾(er)的(de)(de)一個(ge)小山頭上(shang)，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去和其他(ta)的(de)(de)清真寺沒有多(duo)大差別，主(zhu)要是(shi)因為阿拉伯風格(ge)裝飾的(de)(de)緣故，基(ji)本上(shang)掩(yan)蓋了(le)其古羅馬拜占庭的(de)(de)建筑風格(ge)。可能這就是(shi)所謂的(de)(de)入鄉隨(sui)俗(su)吧(ba)，一切都染上(shang)了(le)“阿拉伯特色”。
走(zou)進(jin)去的(de)時候(hou)，神甫仍(reng)在(zai)布道，用的(de)是(shi)(shi)(shi)英文，正在(zai)講“主(zhu)(zhu)與(yu)你(ni)們同在(zai)”。雖然讀過圣經，不(bu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)懂他講的(de)經文，于是(shi)(shi)(shi)站在(zai)后(hou)邊掃視整個教(jiao)(jiao)堂。神龕上(shang)邊是(shi)(shi)(shi)懷(huai)抱(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)耶穌的(de)圣母(mu)(mu)像，在(zai)云彩上(shang)天(tian)國(guo)的(de)“彼(bi)岸”，下(xia)邊是(shi)(shi)(shi)非洲人民為(wei)她獻上(shang)圣母(mu)(mu)院。穹頂(ding)上(shang)用法(fa)文寫著(zhu)(zhu)(zhu)“非洲圣母(mu)(mu)，為(wei)我們和穆(mu)斯林祈(qi)禱(dao)”（在(zai)非洲圣母(mu)(mu)院下(xia)面埋著(zhu)(zhu)(zhu)阿爾及利亞獨立戰(zhan)爭中犧牲的(de)法(fa)國(guo)士兵，這就是(shi)(shi)(shi)戰(zhan)爭與(yu)和平(ping)）。這個也(ye)屬于“阿拉伯特色”吧，覺得天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)即使再博愛也(ye)不(bu)會容納穆(mu)斯林這種異教(jiao)(jiao)徒的(de)，而歷史上(shang)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)鎮壓異教(jiao)(jiao)徒的(de)手段(duan)是(shi)(shi)(shi)極為(wei)殘忍的(de)。兩邊的(de)墻壁上(shang)有好多拉丁文。
來這里的教徒大(da)部分是非洲(zhou)黑(hei)人(ren)(ren)，還有一(yi)些歐洲(zhou)人(ren)(ren)，及(ji)幾個亞洲(zhou)人(ren)(ren)。神職人(ren)(ren)員總是別人(ren)(ren)一(yi)看就覺得他應該受到尊(zun)敬的樣子，這位神甫也屬于這樣的人(ren)(ren)，一(yi)身白袍，手中拿著圣餐杯(bei)，一(yi)邊(bian)(bian)布道一(yi)邊(bian)(bian)做手勢(shi)示意大(da)家起立坐(zuo)下。
接下來就是領(ling)圣(sheng)餐的儀式(shi)了，最后整(zheng)個儀式(shi)在一片對(dui)瑪麗亞(ya)的贊美聲中結束(shu)。
Notre-Dame D"Afrique,字面意思是我們(men)非(fei)洲的(de)女士，還(huan)真有非(fei)洲人(ren)模樣的(de)圣母供(gong)奉著。供(gong)奉碑刻上(shang)寫著，這位女士叫瑪瑞（Marie），看碑刻的(de)時間多集中在(zai)1886年左右(you)，估計(ji)此(ci)教(jiao)(jiao)堂也就(jiu)落成(cheng)在(zai)那之(zhi)前不(bu)久(jiu)。沒有詳細地(di)介紹(shao)她生(sheng)平的(de)資(zi)料(liao)，但能推想出她可能是從(cong)國(guo)(guo)外入(ru)教(jiao)(jiao)后回來傳教(jiao)(jiao)的(de)，并(bing)贏得(de)了(le)人(ren)們(men)的(de)愛(ai)戴，在(zai)伊斯蘭穆斯林世界(jie)里傳播基督教(jiao)(jiao)或天主教(jiao)(jiao)是需要極大勇氣和毅力的(de)。又想了(le)想阿爾及利亞(ya)的(de)歷史，她那時是在(zai)法(fa)國(guo)(guo)殖民下(xia)，估計(ji)也離(li)不(bu)了(le)法(fa)國(guo)(guo)海外省總督的(de)支持吧，殖民是不(bu)單單從(cong)政治、經濟上(shang)，也要從(cong)宗(zong)教(jiao)(jiao)信(xin)仰上(shang)著手(shou)的(de)。
教(jiao)(jiao)堂(tang)很冷清，就進門后有(you)件小(xiao)房間里有(you)個男人無聊的坐在那兒，臨窗(chuang)的桌面上(shang)(shang)擺(bai)放著不多的些明信(xin)片、十(shi)字架(jia)掛(gua)件等(deng)小(xiao)東西，記憶(yi)深刻的是(shi)(shi)門邊的木柱上(shang)(shang)張(zhang)貼的幾大張(zhang)紙，上(shang)(shang)面有(you)上(shang)(shang)十(shi)張(zhang)小(xiao)照片，男女(nv)都有(you)，還附(fu)有(you)法文介紹，用心地(di)細看(kan)，馬上(shang)(shang)震撼(han)了(le)我，那些是(shi)(shi)在九十(shi)年(nian)代中期阿國動亂期間被害的教(jiao)(jiao)徒，哪該是(shi)(shi)種怎樣(yang)的場(chang)景(jing)啊，沒(mei)人能想象出(chu)，我也(ye)不敢去想。世(shi)俗里自由選擇宗教(jiao)(jiao)信(xin)仰不是(shi)(shi)件容易的事(shi)，特別是(shi)(shi)在本土(tu)宗教(jiao)(jiao)特別強(qiang)勢、極端的地(di)方。
走出了(le)教(jiao)堂，四下張望，落日映(ying)照下，教(jiao)堂很莊嚴肅穆，受苦(ku)的(de)(de)(de)(de)耶穌仍在(zai)十字架上(shang)(shang)懸垂著，向(xiang)世(shi)人昭示著，山下的(de)(de)(de)(de)地中海還是那(nei)樣蔚藍，海的(de)(de)(de)(de)另一(yi)邊就是西班牙，那(nei)是非洲圣(sheng)母(mu)瑪瑞受教(jiao)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始地吧，教(jiao)堂大門(men)是朝(chao)著那(nei)方向(xiang)的(de)(de)(de)(de)，外來(lai)的(de)(de)(de)(de)文化，總希(xi)望從起源地獲(huo)得支持(chi)，尤其是精神上(shang)(shang)。存在(zai)了(le)一(yi)百多年的(de)(de)(de)(de)非洲圣(sheng)母(mu)院還在(zai)非洲穆斯(si)林的(de)(de)(de)(de)地盤上(shang)(shang)屹立，但愿(yuan)多種宗(zong)教(jiao)能和平共存，宗(zong)教(jiao)是給(gei)人心靈安慰和寄托的(de)(de)(de)(de)，信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)不同，不應該是紛(fen)爭的(de)(de)(de)(de)借口(kou)。
精靈世界 
