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人物生平

1953年2月26日，林(lin)清(qing)玄出生于(yu)中國臺灣高雄(xiong)縣一(yi)個世代(dai)務農的家(jia)庭(ting)。祖籍福建漳州，先(xian)祖于(yu)明朝末年移居臺灣，到林(lin)清(qing)玄這一(yi)代(dai)是林(lin)家(jia)移居臺灣的第十(shi)三(san)代(dai)。

林清(qing)玄7歲開始背誦(song)唐詩宋詞(ci)，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就(jiu)開始讀小說，林清(qing)玄記(ji)得小時最喜(xi)歡(huan)的是《西(xi)游記(ji)》。

由于家(jia)(jia)(jia)貧(pin)，留在家(jia)(jia)(jia)鄉沒有(you)發展空間，經(jing)濟(ji)來源非常有(you)限，林家(jia)(jia)(jia)兄姊都是在很年(nian)(nian)輕的(de)時候就出外謀生。林清玄十四歲(sui)那年(nian)(nian)也離家(jia)(jia)(jia)到遠方求學。

14歲至18歲，林清(qing)玄住在臺南(nan)，在傍海(hai)的瀛海(hai)中學(xue)讀(du)高(gao)中，從學(xue)校(xiao)跑到海(hai)邊只要半個小時(shi)。

林清(qing)玄一(yi)邊求(qiu)學一(yi)邊寫作，以投(tou)稿賺取(qu)生活(huo)費。沒錢(qian)生活(huo)時(shi)，常幫(bang)漁民出海捕魚、種蚵，甚至幫(bang)人在(zai)碼頭搬貨(huo)，在(zai)屠宰場殺豬(zhu)。17歲時(shi)，正式(shi)在(zai)當(dang)時(shi)影響力頗大的(de)報紙上發(fa)表《行游(you)札(zha)記十帖》，連載十天的(de)頭條，一(yi)時(shi)轟動，得到(dao)三千元臺幣稿費。

1972年，林清玄考上世新(xin)大學電影(ying)系(xi)，到臺北學習，受教于(yu)宋存壽、丁善(shan)璽(xi)、陳耀圻等導演(yan)，眼界(jie)大開(kai)；創辦(ban)《電影(ying)學報》并(bing)任社(she)長，創辦(ban)《奔流》雜志(zhi)任總編輯，創辦(ban)《新(xin)聞人》周報擔任總主筆。在大學期間(jian)，林清玄非常活躍，為了(le)宣(xuan)揚理念、募(mu)款，曾四處(chu)演(yan)講，奠定(ding)了(le)他善(shan)于(yu)演(yan)講的基礎。

20歲時，他(ta)出(chu)版(ban)了自己的第一本書(shu)《陽園(yuan)已唱千千遍》，21歲出(chu)版(ban)第二本書(shu)《蓮花開落》，22歲出(chu)版(ban)第三本書(shu)《稚烏啼》。從此，林清玄年年都有新作出(chu)版(ban)。

大學(xue)畢業后，林清玄服兵(bing)役兩年，在(zai)軍中(zhong)接到三張高薪聘(pin)書，他(ta)選擇了當時最能引領風潮(chao)的臺灣(wan)《中(zhong)國時報(bao)(bao)》任職，第一份工作是臺灣(wan)《中(zhong)國時報(bao)(bao)》（海(hai)外版(ban)）記者(zhe)(zhe)。從此，記者(zhe)(zhe)、主任、撰述、主筆(bi)、總編，共任職報(bao)(bao)社(she)十年。

林清(qing)玄離開報社后，進入(ru)臺(tai)(tai)灣(wan)中(zhong)華電視臺(tai)(tai)任企劃部(bu)主管(guan)，主持(chi)電視臺(tai)(tai)《生活筆記(ji)》節(jie)目，并主持(chi)中(zhong)國(guo)廣播(bo)公司（當時中(zhong)國(guo)臺(tai)(tai)灣(wan)最大的(de)電臺(tai)(tai)）的(de)帶(dai)狀節(jie)目。

32歲遇(yu)見(jian)佛法，高規格(ge)入山(shan)修行，深入經藏。

35歲出山，四(si)處(chu)參學，寫成(cheng)“身心(xin)安頓(dun)系列”，成(cheng)為90年(nian)代(dai)最暢(chang)銷(xiao)的作品。

40歲(sui)完成“菩提(ti)系列(lie)”，暢銷數(shu)百(bai)萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛(fo)典系列(lie)”，帶動佛(fo)教(jiao)文學，掀起學佛(fo)熱潮。獲頒杰出孝子獎。

2019年1月(yue)23日(ri)，林清玄過世，終年65歲。

個人生活

1979年(nian)，林清(qing)(qing)(qing)玄(xuan)與陳彩鸞(luan)結(jie)婚。林清(qing)(qing)(qing)玄(xuan)應付(fu)臺灣報紙激(ji)烈的(de)競爭，生活忙(mang)碌，內心空虛(xu)，陳彩鸞(luan)卻無法與他進行精神上(shang)的(de)溝通(tong)。后林清(qing)(qing)(qing)玄(xuan)選擇辭職上(shang)山，隱居起(qi)來，兩年(nian)后林才重入紅塵(chen)。就在林清(qing)(qing)(qing)玄(xuan)以為自己看破七(qi)情六欲的(de)時(shi)候(hou)，他遇見了方淳珍(zhen)。

在(zai)一個(ge)雨天之后林(lin)清玄提出了離婚的要求。和陳(chen)彩鸞離婚以后，林(lin)清玄很(hen)快和方淳(chun)珍(zhen)辦理了結婚手續。

1997年，林清玄和方淳珍結婚。

事實上，陳彩(cai)鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約(yue)喝茶、聊天，方淳珍還會為林(lin)清玄和陳彩(cai)鸞已經長大的兒(er)子(zi)買電影票，約(yue)女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去。

創作特點

林清(qing)玄(xuan)的(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)耐人尋味，立意(yi)往(wang)往(wang)可以由(you)此及(ji)彼，由(you)表及(ji)里。正如(ru)他(ta)曾說過(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)章要“向(xiang)內探索(suo)，向(xiang)外追尋”。他(ta)的(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)創(chuang)作通常起源(yuan)于平常之物，在(zai)優化文(wen)(wen)(wen)字語(yu)言的(de)(de)同時，意(yi)蘊也會得到(dao)(dao)系統性展現，透露出生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)玄(xuan)機，使(shi)(shi)讀(du)(du)者(zhe)在(zai)閱讀(du)(du)的(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)怦然心(xin)動(dong)的(de)(de)感受。例如(ru)，在(zai)《黃(huang)昏(hun)菩提(ti)(ti)(ti)》一(yi)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)，“從(cong)有(you)螞蟻窩的(de)(de)菩提(ti)(ti)(ti)樹蔭走到(dao)(dao)陽(yang)光(guang)浪漫的(de)(de)黃(huang)昏(hun)，我深深地震(zhen)動(dong)了，覺(jue)得在(zai)鄉村生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)人是生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)自然，而(er)在(zai)都市里生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)人更需(xu)要一(yi)些古典的(de)(de)心(xin)情、溫柔的(de)(de)心(xin)情，一(yi)些經過(guo)(guo)污染還能沉靜的(de)(de)智慧(hui)”，充分(fen)展現了作者(zhe)由(you)菩提(ti)(ti)(ti)聯想(xiang)到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)命(ming)及(ji)心(xin)情的(de)(de)智慧(hui)。立意(yi)也從(cong)一(yi)個場景(jing)而(er)幻化到(dao)(dao)另一(yi)個場景(jing)，使(shi)(shi)散文(wen)(wen)(wen)中(zhong)有(you)了十分(fen)玄(xuan)妙的(de)(de)哲(zhe)理體現。

由于受到佛(fo)教精(jing)神的(de)(de)(de)(de)影響，林(lin)清(qing)玄(xuan)的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)往往充(chong)滿了禪意(yi)(yi)，體(ti)現(xian)出(chu)一種(zhong)宗教情(qing)懷(huai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)道德觀念(nian)，展現(xian)出(chu)佛(fo)學慈悲(bei)仁愛(ai)、普(pu)度眾(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)特點，散發出(chu)濃濃的(de)(de)(de)(de)平民情(qing)懷(huai)及平等意(yi)(yi)識。正是(shi)(shi)(shi)(shi)由于這種(zhong)立(li)意(yi)(yi)情(qing)懷(huai)，林(lin)清(qing)玄(xuan)的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)多(duo)描繪(hui)社會底層人(ren)(ren)(ren)物，如小職(zhi)員、流浪者等。《有(you)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)小偷(tou)》就(jiu)講述了林(lin)清(qing)玄(xuan)無心寫了一篇關于一個(ge)小偷(tou)被警察(cha)抓到以(yi)后，述說偷(tou)東(dong)西手(shou)法和風(feng)格的(de)(de)(de)(de)評論性報道，竟使(shi)(shi)一個(ge)小偷(tou)在(zai)二十年(nian)后走向了光明的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)僅如此，他在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)散文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)，還將(jiang)“忍讓”精(jing)神散布其中(zhong)，通過(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)品創(chuang)作(zuo)(zuo)體(ti)現(xian)出(chu)感恩及知(zhi)足的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)，就(jiu)這種(zhong)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)而(er)言，是(shi)(shi)(shi)(shi)與佛(fo)家的(de)(de)(de)(de)超脫境(jing)界相互融合(he)的(de)(de)(de)(de)。《天下第一》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)(guo)(guo)一個(ge)年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)學藝的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)告訴人(ren)(ren)(ren)們(men)，一個(ge)人(ren)(ren)(ren)只有(you)調和身心才是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)事(shi)(shi)逞強，不(bu)(bu)(bu)服輸，與人(ren)(ren)(ren)爭高低。這些故(gu)(gu)事(shi)(shi)都意(yi)(yi)在(zai)引(yin)導人(ren)(ren)(ren)們(men)用(yong)積極的(de)(de)(de)(de)態(tai)度去“入世(shi)”，同時(shi)(shi)以(yi)超脫的(de)(de)(de)(de)心態(tai)去“出(chu)世(shi)”，使(shi)(shi)讀(du)者在(zai)閱讀(du)過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)得(de)到正面引(yin)導，并使(shi)(shi)內心情(qing)感得(de)到升華。這些充(chong)滿佛(fo)趣、哲理、真情(qing)的(de)(de)(de)(de)立(li)意(yi)(yi)都來自于林(lin)清(qing)玄(xuan)本人(ren)(ren)(ren)對生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)感知(zhi)、探(tan)究(jiu)、內化，最(zui)終外顯在(zai)其作(zuo)(zuo)品中(zhong)。人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)讀(du)他的(de)(de)(de)(de)《常(chang)想一二》一文(wen)(wen)時(shi)(shi)，就(jiu)能感受到他在(zai)災難面前從不(bu)(bu)(bu)怨天尤人(ren)(ren)(ren)，且不(bu)(bu)(bu)會進行猛烈抨(peng)擊(ji)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)坦然面對生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)所遇到的(de)(de)(de)(de)困難，通過(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)自我(wo)調節，戰(zhan)勝困難。正是(shi)(shi)(shi)(shi)由于林(lin)清(qing)玄(xuan)這種(zhong)勇于挑(tiao)戰(zhan)苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)態(tai)度，使(shi)(shi)其文(wen)(wen)章立(li)意(yi)(yi)明確，體(ti)現(xian)出(chu)其個(ge)性化的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)特點。

林清(qing)玄散(san)(san)文(wen)的(de)(de)語言清(qing)新雋永，語言形式十分(fen)靈活，在藝(yi)術(shu)傳(chuan)達過程中(zhong)具有(you)非常濃厚的(de)(de)意境(jing)特(te)點。由于林清(qing)玄從小(xiao)受到父輩熱衷宗教(jiao)事務的(de)(de)影響，以及有(you)文(wen)化(hua)、有(you)學識母親的(de)(de)關愛，母親的(de)(de)言語和入釋后的(de)(de)經歷共同塑(su)造(zao)了林清(qing)玄散(san)(san)文(wen)的(de)(de)語言特(te)色。例如，在《家家有(you)明月清(qing)風》中(zhong)，其對人生幸福的(de)(de)來源進行了描(miao)(miao)述(shu)，“人生的(de)(de)幸福來自(zi)于自(zi)我心扉(fei)的(de)(de)突(tu)然洞開……是(shi)(shi)由于心中(zhong)有(you)一(yi)座無(wu)情的(de)(de)寶殿”，這段文(wen)字描(miao)(miao)述(shu)運用了比喻和想象(xiang)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式，使幸福的(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵得到了充分(fen)展現。又如，在《姑婆葉的(de)(de)繁華》中(zhong)，他認為意境(jing)并不是(shi)(shi)特(te)別存在的(de)(de)內(nei)容(rong)，且生命中(zhong)的(de)(de)繁華也沒有(you)特(te)定(ding)的(de)(de)意義，是(shi)(shi)指人們帶著心情去(qu)發現生活中(zhong)的(de)(de)小(xiao)秘密，其所(suo)描(miao)(miao)述(shu)的(de)(de)內(nei)容(rong)為“境(jing)界不是(shi)(shi)在什么特(te)別的(de)(de)地方……都來自(zi)化(hua)平常為神奇之這種繁華吧(ba)”，通過這種典雅性的(de)(de)藝(yi)術(shu)描(miao)(miao)寫，傳(chuan)達文(wen)章蘊含的(de)(de)心境(jing)、意境(jing)，充分(fen)展現散(san)(san)文(wen)的(de)(de)語言特(te)點。

此外，林清(qing)玄(xuan)的(de)(de)散文(wen)(wen)語(yu)言(yan)還以(yi)清(qing)新幽默(mo)的(de)(de)禪語(yu)助(zhu)長。一(yi)般來說，幽默(mo)性(xing)的(de)(de)語(yu)言(yan)形式只有(you)在活潑的(de)(de)環境下，才可以(yi)展(zhan)現語(yu)言(yan)的(de)(de)風(feng)趣特點(dian)，而在林清(qing)玄(xuan)筆下，語(yu)言(yan)在慢條斯(si)理的(de)(de)述說中(zhong)盡(jin)顯(xian)風(feng)趣幽默(mo)，還帶有(you)禪語(yu)淡雅清(qing)香(xiang)的(de)(de)特點(dian)。例如，《煮雪》有(you)這(zhe)樣一(yi)段(duan)描述“傳說在北極的(de)(de)人因為(wei)天寒(han)地(di)凍，一(yi)開口說話就(jiu)結成冰雪……這(zhe)其中(zhong)還有(you)很多(duo)意(yi)想不到的(de)(de)情趣。”從中(zhong)可以(yi)充分感(gan)受到林清(qing)玄(xuan)的(de)(de)語(yu)言(yan)就(jiu)像清(qing)新的(de)(de)風(feng)，充滿了感(gan)性(xing)和厚度，使(shi)作(zuo)品的(de)(de)語(yu)言(yan)含蓄有(you)力。通過這(zhe)些靈動(dong)的(de)(de)文(wen)(wen)字和洞悉覺察的(de)(de)體悟，使(shi)作(zuo)者的(de)(de)人生(sheng)歷程(cheng)得到極值化體現，使(shi)文(wen)(wen)章語(yu)言(yan)達(da)到了溫(wen)馨、善美(mei)的(de)(de)效果。

成就榮譽

林(lin)清玄1979年(nian)起連續(xu)7次獲臺灣(wan)(wan)《中(zhong)國時報》文(wen)學(xue)獎(jiang)、散文(wen)優(you)秀獎(jiang)和報導文(wen)學(xue)優(you)等(deng)獎(jiang)、臺灣(wan)(wan)報紙副刊專欄金鼎獎(jiang)等(deng)。其《和時間賽跑》被選為(wei)人民教(jiao)(jiao)育出版(ban)(ban)社課標(biao)版(ban)(ban)小(xiao)學(xue)語文(wen)三年(nian)級下(xia)冊第(di)四單元(yuan)第(di)13課，也是北(bei)師大(da)版(ban)(ban)四年(nian)級下(xia)期第(di)十一單元(yuan)第(di)2課，《百合花開》還選入冀教(jiao)(jiao)版(ban)(ban)小(xiao)學(xue)六(liu)年(nian)級下(xia)冊第(di)12課。并且他的(de)散文(wen)集一年(nian)中(zhong)重印超過20次。《桃花心(xin)木(mu)》被選入人教(jiao)(jiao)版(ban)(ban)小(xiao)學(xue)語文(wen)六(liu)年(nian)級下(xia)冊第(di)3課。?

林清玄30歲(sui)前得(de)(de)遍了臺灣(wan)所有文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)大獎(jiang)(jiang)(jiang)：國家文(wen)(wen)(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)、中(zhong)(zhong)山文(wen)(wen)(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)、吳(wu)三連文(wen)(wen)(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)、金鼎(ding)獎(jiang)(jiang)(jiang)、時(shi)報文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、中(zhong)(zhong)央時(shi)報文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、吳(wu)魯芹散文(wen)(wen)(wen)獎(jiang)(jiang)(jiang)、作協文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)，曾于臺灣(wan)獲得(de)(de)世界(jie)華人(ren)文(wen)(wen)(wen)化新傳獎(jiang)(jiang)(jiang)、杰出孝(xiao)子(zi)獎(jiang)(jiang)(jiang)、世新大學(xue)(xue)十大杰出校友獎(jiang)(jiang)(jiang)、成功(gong)雜志十大成功(gong)人(ren)物獎(jiang)(jiang)(jiang)、寶(bao)島十大才子(zi)獎(jiang)(jiang)(jiang)……直到他(ta)不再參賽為止，被(bei)譽(yu)為得(de)(de)獎(jiang)(jiang)(jiang)專業戶(hu)。他(ta)連續十年被(bei)評(ping)為臺灣(wan)十大暢銷書(shu)作家。

林清玄的作(zuo)(zuo)品(pin)曾多(duo)次被(bei)中(zhong)國臺灣、中(zhong)國大陸(lu)、中(zhong)國香港及新(xin)加坡(po)選入中(zhong)小(xiao)學(xue)華語教本，也多(duo)次被(bei)選入大學(xue)國文選，是國際華文世界被(bei)廣泛閱讀(du)的作(zuo)(zuo)家，被(bei)譽為“當代(dai)散文八作(zuo)(zuo)家”之一。

人物評價

“林清(qing)玄散文最大的(de)特(te)點是(shi)把自己(ji)的(de)宗(zong)教體(ti)會和文學(xue)(xue)相融合，他結合自己(ji)的(de)生活用優美的(de)語言談論佛教精神，繼承了中國傳統文人和佛教的(de)親(qin)密關系，創造(zao)了一種獨特(te)的(de)佛教美學(xue)(xue)。這是(shi)非常了不起(qi)的(de)。”（中國臺灣作家(jia)張曉風評）