劉(liu)基（1311—1375），字伯溫，浙江(jiang)青(qing)(qing)田(tian)(tian)九都南(nan)(nan)田(tian)(tian)山(shan)之武陽村(cun)（今(jin)(jin)浙江(jiang)文成縣南(nan)(nan)田(tian)(tian)鎮岳梅鄉(xiang)武陽村(cun)）人(ren)。青(qing)(qing)田(tian)(tian)縣在元末屬(shu)江(jiang)浙行省處州路（今(jin)(jin)浙江(jiang)麗水），東臨溫州路（今(jin)(jin)浙江(jiang)溫州），境內多山(shan)。南(nan)(nan)田(tian)(tian)山(shan)在青(qing)(qing)田(tian)(tian)縣城南(nan)(nan)一百五十(shi)(shi)里處。南(nan)(nan)田(tian)(tian)山(shan)的(de)形勢，乃是(shi)“萬山(shan)之巔，獨開(kai)平壤數十(shi)(shi)里，號南(nan)(nan)田(tian)(tian)福(fu)地(di)”。《洞天(tian)福(fu)地(di)記》中記載(zai)說(shuo)：“古稱七十(shi)(shi)二福(fu)地(di)，南(nan)(nan)田(tian)(tian)居其一”。
聰(cong)明卻好學習，聰(cong)慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。閱讀速度極快，據(ju)說七行俱下。12歲考中(zhong)秀才(cai)，鄉間(jian)父老皆稱其為“神童”。
泰定元(yuan)年(nian)（1324年(nian)），十(shi)四歲的劉(liu)基(ji)(ji)入(ru)郡庠（即府學(xue)）讀(du)書。他從師(shi)(shi)習(xi)春秋經(jing)。這是(shi)一(yi)部隱(yin)晦(hui)奧(ao)澀、言(yan)簡(jian)義深的儒家經(jing)典，很難讀(du)懂，尤其(qi)(qi)初學(xue)童生一(yi)般只是(shi)捧書誦讀(du)，不(bu)解其(qi)(qi)意(yi)。劉(liu)基(ji)(ji)卻(que)不(bu)同(tong)，他不(bu)僅默讀(du)兩遍便能背誦如流(liu)，而且還能根據文(wen)義，發微闡幽(you)，言(yan)前人所(suo)未(wei)言(yan)。老師(shi)(shi)見此大為(wei)驚訝，以為(wei)他曾(ceng)經(jing)讀(du)過，便又試(shi)了其(qi)(qi)他幾段文(wen)字，劉(liu)基(ji)(ji)都能過目而識(shi)其(qi)(qi)要。老師(shi)(shi)十(shi)分佩(pei)服，暗中稱道“真是(shi)奇才，將來一(yi)定不(bu)是(shi)個(ge)平常之(zhi)輩(bei)！”一(yi)部春秋經(jing)，劉(liu)基(ji)(ji)沒花多少工夫就學(xue)完了。
泰定四(si)年(nian)（1327年(nian)），劉基十(shi)七歲，他(ta)離(li)開府學，師從(cong)處(chu)州(zhou)名士鄭(zheng)復(fu)初學程朱(zhu)理學，接受儒(ru)家(jia)(jia)(jia)通經致用(yong)的教(jiao)(jiao)育。鄭(zheng)復(fu)初在(zai)一(yi)(yi)次拜(bai)訪中對劉基的父親贊揚說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)的祖先積德深厚(hou)，庇陰了(le)(le)(le)后(hou)代子孫；這(zhe)個孩(hai)子如此出眾，將(jiang)來(lai)一(yi)(yi)定能光大(da)你家(jia)(jia)(jia)的門楣。”劉基博(bo)覽(lan)群(qun)書(shu)，諸子百家(jia)(jia)(jia)無一(yi)(yi)不(bu)窺(kui)，尤其對天文地理、兵法數(shu)學，更有(you)特殊愛(ai)好(hao)，潛心鉆(zhan)研揣摩(mo)，十(shi)分精通。有(you)一(yi)(yi)次，探(tan)訪程朱(zhu)理學故里—徽州(zhou)，得知歙縣南鄉(xiang)的六甲覆船山(shan)有(you)一(yi)(yi)本《六甲天書(shu)》（據說(shuo)(shuo)(shuo)其死后(hou)分贈(zeng)于朱(zhu)元璋和徐(xu)達之(zhi)手），便探(tan)秘覆船山(shan)（主峰擱船尖），原來(lai)這(zhe)里隱藏了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個完(wan)整的明教(jiao)(jiao)社會，不(bu)僅找到了(le)(le)(le)《奇(qi)門遁甲》而(er)且(qie)還結識了(le)(le)(le)一(yi)(yi)大(da)批明教(jiao)(jiao)圣(sheng)者(zhe)，劉基的虛(xu)心好(hao)學和出眾才(cai)智，使他(ta)在(zai)這(zhe)里學就和掌握了(le)(le)(le)豐(feng)富的奇(qi)門斗數(shu)知識，回家(jia)(jia)(jia)后(hou)就在(zai)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)出了(le)(le)(le)名，大(da)家(jia)(jia)(jia)都(dou)說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)有(you)魏征、諸葛孔明之(zhi)才(cai)。
元統元年(nian)(nian)（1333年(nian)(nian)），二十三(san)(san)歲的劉基(ji)赴元朝京城大(da)都(dou)（今北京）參加會試，一舉考中進(jin)士(shi)，元末，兵荒馬亂，戰火連(lian)連(lian)，在(zai)家閑居三(san)(san)年(nian)(nian)。
至(zhi)元二(er)年（1336年），才被元朝政府(fu)授為江西高(gao)(gao)安縣丞（正(zheng)八品(pin)），協助縣令處理(li)政務。他(ta)勤于職守，執法嚴明(ming)，很快就做(zuo)出了政績。他(ta)深入鄉間，體(ti)察(cha)民情，發現高(gao)(gao)安縣一些豪(hao)紳地主勾結貪官(guan)污吏，無(wu)法無(wu)天(tian)，騙人錢(qian)財，奪(duo)人妻女，殺人害(hai)命無(wu)惡不(bu)(bu)作。劉基傾聽百(bai)(bai)姓的(de)哭訴后(hou)，義憤填膺，決心為民除害(hai)。經過明(ming)察(cha)暗訪，掌握(wo)了真憑(ping)實據后(hou)，對(dui)幾個劣跡(ji)昭著(zhu)的(de)豪(hao)強惡霸，堅決予(yu)以嚴懲(cheng)，并對(dui)縣衙內貪贓枉法的(de)官(guan)吏也進行(xing)了整治(zhi)，高(gao)(gao)安縣的(de)社會風氣很快就有了好(hao)轉。劉基剛(gang)正(zheng)不(bu)(bu)阿，一身正(zheng)氣贏得了百(bai)(bai)姓的(de)贊譽。在(zai)任官(guan)的(de)五年內，處理(li)地方事務的(de)原(yuan)則(ze)是“嚴而(er)有惠愛”，能體(ti)恤(xu)民情，但不(bu)(bu)寬宥(you)違法的(de)行(xing)為；對(dui)于發奸摘伏，更是不(bu)(bu)避強權。因此受到當地百(bai)(bai)姓的(de)愛戴，但因為他(ta)的(de)正(zheng)直(zhi)，地方豪(hao)紳對(dui)他(ta)恨之入骨，總(zong)想找事端陷害(hai)他(ta)，幸得長(chang)官(guan)及部屬信任他(ta)的(de)為人，才免于禍患(huan)。
辭官(guan)后(hou)，劉基返回青田(tian)，至正三年(nian)（1343年(nian)），朝廷征召他(ta)(ta)出任(ren)江浙(zhe)儒副提舉，兼(jian)任(ren)行省(sheng)考(kao)試(shi)官(guan)。后(hou)來因檢舉監(jian)察御史職，得不(bu)到朝中(zhong)大(da)臣的支持，還給他(ta)(ta)許多責(ze)難(nan)，他(ta)(ta)只好(hao)上書辭職，任(ren)期約一年(nian)。
至正六年（1346年），劉基接受好(hao)友歐(ou)陽蘇(su)的(de)邀請，與歐(ou)陽蘇(su)一(yi)同來(lai)到(dao)丹(dan)徒，在距(ju)歐(ou)陽蘇(su)家附(fu)近(jin)的(de)蛟溪書屋住下，過了(le)一(yi)段半隱居的(de)生(sheng)活。以教授(shou)村里中(zhong)的(de)子弟讀(du)書來(lai)維持生(sheng)活，偶(ou)爾(er)和月忽難、陶(tao)凱等好(hao)友時相(xiang)往(wang)還。
至正八年(nian)（1348年(nian)），劉(liu)基結束在(zai)(zai)丹徒約兩年(nian)的半隱居生(sheng)活，再(zai)度投入人(ren)群。他來到杭(hang)州(zhou)居住，他的夫人(ren)為他生(sheng)下一個兒子(zi)，即劉(liu)璉。在(zai)(zai)杭(hang)州(zhou)的四年(nian)當中，他和(he)竹川上人(ren)、照玄上人(ren)等(deng)方外(wai)之士時相往(wang)來，也和(he)劉(liu)顯仁(ren)、鄭士亭、熊文彥、月忽(hu)難(nan)等(deng)文士詩文相和(he)。
至正十二年(1352年)七月，徐壽(shou)輝攻陷杭(hang)州(zhou)，在攻陷杭(hang)州(zhou)之前，劉(liu)基(ji)便帶(dai)著(zhu)家人回到故(gu)鄉。回到故(gu)鄉不久，朝廷來了一(yi)封(feng)公(gong)文。朝廷起用他為(wei)江浙省元(yuan)帥府都事，主要任務(wu)是幫助當(dang)地政(zheng)府平定浙東一(yi)帶(dai)的(de)盜賊，特別以方(fang)國珍為(wei)對象。元(yuan)左丞帖里(li)帖木兒欲招安方(fang)國珍，劉(liu)基(ji)認為(wei)方(fang)氏兄弟為(wei)首(shou)犯，不誅無以懲后。方(fang)國珍重(zhong)賂官(guan)(guan)府，終被(bei)招安，并(bing)授以官(guan)(guan)職，反而譴責劉(liu)基(ji)擅威(wei)福。劉(liu)基(ji)一(yi)怒之下辭官(guan)(guan)還里(li)，以表對元(yuan)朝腐敗(bai)昏聵之不滿。
至正(zheng)二十年(nian)（1360年(nian)），被朱元璋(zhang)(zhang)(zhang)請至應(ying)天（今(jin)南京(jing)），委任他為(wei)(wei)朱元璋(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)謀(mou)臣(chen)，劉基針對(dui)當時(shi)形勢，向(xiang)朱元璋(zhang)(zhang)(zhang)提出避免兩線作戰(zhan)、各個擊破建(jian)(jian)策，被采納。輔佐朱元璋(zhang)(zhang)(zhang)集中兵力先(xian)后滅陳友(you)諒、張士誠等勢力。劉伯溫并(bing)建(jian)(jian)議(yi)朱一方(fang)(fang)面脫離“小明(ming)王”韓林兒(er)自(zi)立勢力，卻另(ling)一方(fang)(fang)面以“大明(ming)”為(wei)(wei)國號來招攬天下義師(shi)的(de)(de)民(min)心。
此時(shi)，陳友(you)諒攻陷(xian)太平（今安(an)徽當涂縣），意(yi)欲(yu)東向，氣(qi)勢(shi)甚(shen)為(wei)(wei)(wei)囂張(zhang)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋帳下各位大將(jiang)，有的(de)勸(quan)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋投(tou)降，有的(de)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)必(bi)須避其鋒芒，再據守南京（當時(shi)稱南京為(wei)(wei)(wei)鐘山）。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋意(yi)猶未決(jue)，劉基(ji)也沉默不(bu)言(yan)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋知其自有見(jian)地，遂(sui)召(zhao)入內(nei)室與之決(jue)策，劉基(ji)以(yi)為(wei)(wei)(wei)凡言(yan)降者(zhe)(zhe)或議(yi)逃(tao)者(zhe)(zhe)，應盡誅(zhu)之，以(yi)免擾(rao)亂(luan)軍心。劉基(ji)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)，陳友(you)諒驕氣(qi)沖溢，目(mu)空一切，根(gen)本不(bu)把(ba)我們放在眼里，我們應利用其驕傲(ao)自滿(man)、聽不(bu)進不(bu)同意(yi)見(jian)的(de)時(shi)機，誘(you)敵(di)入伏，一舉重創(chuang)之，滅其銳氣(qi)。劉基(ji)說：“天道后舉者(zhe)(zhe)勝(sheng)，吾以(yi)逸待勞(lao)，何患(huan)不(bu)克(ke)，莫若傾府庫，開(kai)至誠，以(yi)固士心，伏兵(bing)伺隙擊之，取威(wei)制勝(sheng)，以(yi)成王(wang)業，在此舉也”。正是在吳國初創(chuang)、百事待興，又突(tu)臨強敵(di)、內(nei)部看法(fa)不(bu)一的(de)危難緊急關頭，劉基(ji)寥寥數語(yu)，撥開(kai)迷(mi)霧，點(dian)破形勢(shi)，議(yi)定(ding)決(jue)策，團結人心，去(qu)為(wei)(wei)(wei)完成王(wang)業而進取。
至正二十(shi)七年(nian)（1367年(nian)），參(can)與(yu)制定(ding)朱元璋的滅元方略，并(bing)得以實現。共參(can)與(yu)軍機八年(nian)，籌劃全局。
吳元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年（1367年），朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋以(yi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)基為(wei)太史令(ling)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)基呈(cheng)上《戊申(shen)大(da)統歷》。熒惑星出現在心宿(su)位，預(yu)示有兵災禍亂(luan)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)基請(qing)(qing)求(qiu)朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋下(xia)詔罪己。天氣(qi)大(da)旱，劉(liu)(liu)(liu)(liu)基請(qing)(qing)求(qiu)處理久積冤案，朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋便(bian)(bian)當(dang)即命令(ling)劉(liu)(liu)(liu)(liu)基予以(yi)平(ping)反，大(da)雨也就(jiu)從天而降(jiang)(jiang)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)基趁機請(qing)(qing)求(qiu)建立法制，防止(zhi)濫殺現象。朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋這時正(zheng)要處決(jue)囚犯(fan)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)基便(bian)(bian)問是什么原因，朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋將自己所做的夢(meng)告訴(su)他。劉(liu)(liu)(liu)(liu)基說：“這是獲得疆土和百姓的吉象，所以(yi)應(ying)當(dang)停(ting)刑等待。”三日之后(hou)，海寧歸降(jiang)(jiang)，朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋很(hen)高興，就(jiu)將囚犯(fan)全(quan)部交給(gei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)基釋放了(le)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至正(zheng)二(er)十七年（1368）即皇帝(di)位，定都應(ying)天（今南京(jing)市），國(guo)號(hao)大(da)明。明王(wang)朝正(zheng)式建立，授劉(liu)(liu)(liu)(liu)基為(wei)御史中丞兼(jian)太史令(ling)。
朱元璋即皇帝位(wei)后(hou)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)上奏(zou)(zou)制定(ding)軍衛法(fa)(fa)。當(dang)初確定(ding)處州稅糧時(shi)(shi)(shi)，仿照宋制每畝加五(wu)合(he)，唯獨青田(tian)縣除外，太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)這么(me)說道“：要讓(rang)劉(liu)(liu)(liu)伯(bo)溫家(jia)鄉世代把(ba)此事(shi)傳為(wei)(wei)美談。”太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)巡(xun)幸汴梁(liang)時(shi)(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)與(yu)左(zuo)丞相(xiang)李善長(chang)一(yi)起留守京(jing)(jing)城。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)認為(wei)(wei)宋、元兩朝都(dou)因(yin)(yin)為(wei)(wei)過(guo)于(yu)寬縱而失天下(xia)(xia)，所以應該(gai)整肅綱(gang)紀(ji)，于(yu)是便(bian)下(xia)(xia)令(ling)御史檢舉彈劾(he)，不(bu)(bu)要有(you)任何顧(gu)忌，宿衛、宦(huan)官、侍從(cong)中(zhong)，凡犯有(you)過(guo)錯的(de)(de)，一(yi)律奏(zou)(zou)明(ming)皇太(tai)(tai)(tai)子，依法(fa)(fa)懲治，因(yin)(yin)此人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)畏懼劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)威(wei)嚴。中(zhong)書省都(dou)事(shi)李彬(bin)因(yin)(yin)貪(tan)圖私利(li)，縱容下(xia)(xia)屬而被治罪(zui)，李善長(chang)一(yi)向私寵(chong)李彬(bin)，故(gu)請求從(cong)寬發(fa)落，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)聽(ting)，并派人(ren)(ren)(ren)騎馬速(su)報太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)，得到批準(zhun)(zhun)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)便(bian)在祈雨(yu)時(shi)(shi)(shi)，將(jiang)李彬(bin)斬首(shou)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)這件事(shi)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)與(yu)李善長(chang)開始(shi)不(bu)(bu)和。太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)返(fan)京(jing)(jing)后(hou)，李善長(chang)便(bian)向太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)告狀，說劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)在壇土遺(yi)下(xia)(xia)殺人(ren)(ren)(ren)，是不(bu)(bu)敬(jing)之(zhi)舉。那些(xie)平時(shi)(shi)(shi)怨恨劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也(ye)紛紛誣陷劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)。當(dang)時(shi)(shi)(shi)正(zheng)(zheng)逢天旱，太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)要求諸臣(chen)發(fa)表意見，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)上奏(zou)(zou)說：“士卒(zu)亡故(gu)者，他(ta)們的(de)(de)妻(qi)子全部遷(qian)往(wang)他(ta)營居住，共有(you)數萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，致使陰氣(qi)郁結。工匠死(si)(si)后(hou)，腐尸(shi)骨骸暴(bao)露在外，將(jiang)投降的(de)(de)吳軍將(jiang)吏(li)都(dou)編入軍戶，便(bian)足以協調陰陽之(zhi)氣(qi)。”太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)采納了他(ta)的(de)(de)意見，但十天過(guo)后(hou)仍不(bu)(bu)見雨(yu)，故(gu)而發(fa)怒。此時(shi)(shi)(shi)恰好劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)妻(qi)子死(si)(si)了，所以劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)請求告辭還鄉。太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)正(zheng)(zheng)在營造中(zhong)都(dou)，又積極準(zhun)(zhun)備消滅擴(kuo)廓(kuo)(kuo)。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)臨走上奏(zou)(zou)說：“鳳陽雖是皇上的(de)(de)故(gu)鄉，但不(bu)(bu)宜作為(wei)(wei)建都(dou)之(zhi)地。王保(bao)保(bao)不(bu)(bu)可輕(qing)視。”不(bu)(bu)久，定(ding)西(xi)之(zhi)役失利(li)，擴(kuo)廓(kuo)(kuo)逃往(wang)沙漠，從(cong)那時(shi)(shi)(shi)起一(yi)直(zhi)成為(wei)(wei)邊患。這年冬天，太(tai)(tai)(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)親自下(xia)(xia)詔，敘說劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)征伐之(zhi)功(gong)，召他(ta)赴京(jing)(jing)，賞(shang)賜甚厚，追贈劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)父、父親為(wei)(wei)永(yong)嘉郡公，并多次(ci)要給劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)進爵，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)都(dou)固(gu)辭不(bu)(bu)受。
太祖因事要(yao)責(ze)罰丞相(xiang)(xiang)李(li)善長，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)勸說道(dao)：“他(ta)(ta)雖有(you)(you)過失(shi)，但功勞很大(da)，威(wei)望頗高(gao)，能調和(he)諸將(jiang)。”太祖(zu)(zu)說：“他(ta)(ta)三番兩次想(xiang)(xiang)要(yao)加(jia)害于你(ni)，你(ni)還設身處地為(wei)他(ta)(ta)著(zhu)想(xiang)(xiang)？我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)改任(ren)你(ni)為(wei)丞相(xiang)(xiang)。”劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)叩首說道(dao)：“這怎么行呢？更(geng)換(huan)丞相(xiang)(xiang)如同更(geng)換(huan)梁柱，必(bi)須用粗壯(zhuang)結實的(de)(de)大(da)木，如用細木，房屋就會(hui)立即倒(dao)坍。”后來，李(li)善長辭官歸居，太祖(zu)(zu)想(xiang)(xiang)任(ren)命楊(yang)(yang)憲為(wei)丞相(xiang)(xiang)，楊(yang)(yang)憲平日待劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)很好(hao)，可劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)仍極力反(fan)對，說：“楊(yang)(yang)憲具備當丞相(xiang)(xiang)的(de)(de)才(cai)能，卻沒有(you)(you)做丞相(xiang)(xiang)的(de)(de)氣量。為(wei)相(xiang)(xiang)之人，須保持(chi)像水一(yi)樣平靜的(de)(de)心情，將(jiang)義理作為(wei)權衡事情的(de)(de)標準，而不能攙雜自己的(de)(de)主(zhu)觀意(yi)見，楊(yang)(yang)憲就做不到。”太祖(zu)(zu)又(you)問汪(wang)廣(guang)洋(yang)如何，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)回(hui)答(da)：“他(ta)(ta)的(de)(de)氣量比(bi)楊(yang)(yang)憲更(geng)狹(xia)窄。”太祖(zu)(zu)接著(zhu)問胡(hu)惟(wei)庸，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)又(you)回(hui)答(da)道(dao)：“丞相(xiang)(xiang)好(hao)比(bi)駕車(che)的(de)(de)馬，我(wo)(wo)擔心他(ta)(ta)會(hui)將(jiang)馬車(che)弄翻。”太祖(zu)(zu)于是說道(dao)：“我(wo)(wo)的(de)(de)丞相(xiang)(xiang)，確(que)實只有(you)(you)先(xian)生你(ni)最合(he)適(shi)了。”劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)謝絕說：“我(wo)(wo)太疾惡如仇了，又(you)不耐煩處理繁(fan)雜事務，如果勉強承擔這一(yi)重任(ren)，恐怕要(yao)辜(gu)負皇(huang)上委托。天下何患無(wu)才(cai)，只要(yao)皇(huang)上留心物(wu)色就是了。這幾(ji)個(ge)人確(que)實不適(shi)合(he)擔任(ren)丞相(xiang)(xiang)之職。”后來，楊(yang)(yang)憲、汪(wang)廣(guang)洋(yang)、胡(hu)惟(wei)庸都因事獲罪。
洪武三年（1370年），太(tai)祖授劉基為(wei)(wei)弘文館學士，十(shi)一(yi)月，大封功臣，又授劉基為(wei)(wei)開國(guo)翊運守正(zheng)文臣、資善(shan)大夫、上護(hu)軍，封誠意伯，食祿二百四(si)十(shi)石。第二年，賜(si)劉基還歸家鄉。
洪武八年(nian)（1375年(nian)），劉(liu)基(ji)雖然(ran)不良(liang)于行，仍然(ran)和所(suo)有(you)在(zai)京官員一樣，參加元旦的(de)(de)早(zao)朝，隨后在(zai)奉天殿做了一首《乙卯歲早(zao)朝》，這雖屬于歌功頌德的(de)(de)應酬文(wen)字，但詩中仍可(ke)以看見劉(liu)基(ji)的(de)(de)心情。據說正月(yue)中旬，宋(song)濂的(de)(de)門人劉(liu)剛(gang)來到劉(liu)基(ji)的(de)(de)住(zhu)處(chu)，商請(qing)(qing)劉(liu)伯溫將宋(song)濂一百多卷的(de)(de)作品，擇取精華部分(fen)編輯(ji)成書，以便誦讀，也請(qing)(qing)劉(liu)基(ji)為(wei)新書寫一篇序(xu)文(wen)。他毫不猶豫地答應了。
洪武八年(nian)(nian)（1375年(nian)(nian)）正(zheng)月下(xia)旬(xun)，劉基感染了風(feng)寒，朱元(yuan)璋知(zhi)道(dao)了之(zhi)后，派胡惟(wei)庸帶了御醫(yi)去探望。御醫(yi)開(kai)了藥方，他照單(dan)抓藥回來煎服用，覺得肚子里(li)好像(xiang)有一些(xie)不平整的石塊(kuai)擠(ji)壓(ya)在一起(qi)，讓(rang)他十分痛苦。
二月中，劉(liu)(liu)基抱病覲見朱元璋(zhang)(zhang)，婉轉(zhuan)的(de)(de)(de)向他稟(bing)告胡(hu)惟庸帶著御醫來(lai)探病，以(yi)及服食(shi)御醫所開的(de)(de)(de)藥之(zhi)后更(geng)加不適的(de)(de)(de)情形。朱元璋(zhang)(zhang)聽(ting)了之(zhi)后，只是輕描淡寫的(de)(de)(de)說(shuo)了一些要他寬心養病的(de)(de)(de)安慰話(hua)，這使劉(liu)(liu)基相當的(de)(de)(de)心寒。三(san)月下旬(xun)，已經無法自(zi)由活動(dong)的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)，由劉(liu)(liu)璉陪伴，在朱元璋(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)特(te)遣(qian)人員的(de)(de)(de)護送下，自(zi)京師動(dong)身返鄉。回家(jia)后，拒絕(jue)親人和鄉里(li)為(wei)他找來(lai)的(de)(de)(de)一切藥石(shi)，只是盡可能的(de)(de)(de)維持正常的(de)(de)(de)飲食(shi)。
幾天之后(hou)(hou)，劉(liu)(liu)基(ji)自(zi)知來(lai)(lai)日無多，找(zhao)來(lai)(lai)兩個兒子(zi)交代(dai)后(hou)(hou)事(shi)(shi)。交代(dai)完后(hou)(hou)事(shi)(shi)時，又讓(rang)劉(liu)(liu)璉(lian)從書房拿(na)來(lai)(lai)一(yi)本天文(wen)書，對(dui)(dui)他說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)死后(hou)(hou)你要(yao)(yao)(yao)立刻將這(zhe)本書呈給皇(huang)上(shang)(shang)，一(yi)點都不(bu)耽誤(wu)；從此以(yi)(yi)后(hou)(hou)不(bu)要(yao)(yao)(yao)讓(rang)我(wo)(wo)們劉(liu)(liu)家的(de)(de)(de)(de)子(zi)孫學習這(zhe)門學問。”又對(dui)(dui)次子(zi)劉(liu)(liu)璟說(shuo)(shuo)：“為政的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)領在(zai)寬柔與剛(gang)猛(meng)循環相濟(ji)。如今朝廷最(zui)必須做(zuo)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)在(zai)位者盡量(liang)(liang)修養道(dao)德，法(fa)律則(ze)應該盡量(liang)(liang)簡要(yao)(yao)(yao)。平(ping)日在(zai)位者若能(neng)以(yi)(yi)身做(zuo)則(ze)，以(yi)(yi)道(dao)德感(gan)化群眾，效果一(yi)定(ding)(ding)比刑罰要(yao)(yao)(yao)好，影響也(ye)(ye)比較深遠，一(yi)旦部屬(shu)或百姓犯錯，也(ye)(ye)較能(neng)以(yi)(yi)仁厚(hou)的(de)(de)(de)(de)胸懷為對(dui)(dui)方設身處地(di)的(de)(de)(de)(de)著想(xiang)，所裁(cai)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)刑罰也(ye)(ye)必定(ding)(ding)能(neng)夠達到(dao)公平(ping)服人，和警惕(ti)人改過自(zi)新的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)；而法(fa)律若能(neng)盡量(liang)(liang)簡要(yao)(yao)(yao)，讓(rang)人民(min)容(rong)易(yi)懂也(ye)(ye)容(rong)易(yi)遵(zun)守(shou)，便可以(yi)(yi)避免人民(min)動(dong)輒得(de)咎無所適從，又可以(yi)(yi)建立政府的(de)(de)(de)(de)公信力和仁德的(de)(de)(de)(de)優良形象，如此一(yi)來(lai)(lai)，上(shang)(shang)天便會(hui)更(geng)加佑我(wo)(wo)朝永(yong)命(ming)萬年。”又繼續說(shuo)(shuo)道(dao)：“本來(lai)(lai)我(wo)(wo)想(xiang)寫(xie)一(yi)篇詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)遺表(biao)，向(xiang)皇(huang)上(shang)(shang)貢獻我(wo)(wo)最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)心意與所學，但胡(hu)(hu)惟(wei)庸還在(zai)，寫(xie)了也(ye)(ye)是(shi)枉然。不(bu)過，等胡(hu)(hu)惟(wei)庸敗了，皇(huang)上(shang)(shang)必定(ding)(ding)會(hui)想(xiang)起我(wo)(wo)，會(hui)向(xiang)你們詢問我(wo)(wo)臨終的(de)(de)(de)(de)遺言，那(nei)時你們再(zai)將我(wo)(wo)這(zhe)番話向(xiang)皇(huang)上(shang)(shang)密奏吧！”最(zui)后(hou)(hou)于(yu)農(nong)歷四(si)月(yue)十(shi)六(liu)(liu)卒于(yu)故里，享(xiang)年六(liu)(liu)十(shi)五歲。六(liu)(liu)月(yue)，葬于(yu)鄉中夏中之原。
明武宗(zong)正德(de)八年(nian)(nian)(1513年(nian)(nian))，朝廷贈他為太師，謚號文成。
明(ming)世(shi)宗(zong)嘉靖(jing)十年（1531年），劉(liu)(liu)基的同鄉、刑(xing)部郎(lang)中(zhong)李瑜(yu)向明(ming)世(shi)宗(zong)朱厚(hou)熜上疏說：“（劉(liu)(liu)）基宜侑享(xiang)高廟(miao)，封(feng)世(shi)爵(jue)如(ru)中(zhong)山王（徐(xu)）達”，朝廷(ting)再度(du)討論劉(liu)(liu)基的功(gong)績，并決議(yi)劉(liu)(liu)伯(bo)溫應該和徐(xu)達等開(kai)國功(gong)臣一樣，配享(xiang)太廟(miao)。 ?在(zai)這一年，劉(liu)(liu)基的九世(shi)孫(sun)處州(zhou)衛指揮(hui)劉(liu)(liu)瑜(yu)襲封(feng)為伯(bo)爵(jue)。
劉(liu)基在輔助朱元璋(zhang)消滅群(qun)雄、推(tui)翻元朝、建(jian)立明朝的(de)歷史活(huo)動中(zhong)發揮了智囊的(de)作用，做出了巨大的(de)貢獻。
施(shi)德(de)政(zheng)(zheng)(zheng)、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立(li)業的思想理論依據(ju)。民本思想是劉基德(de)政(zheng)(zheng)(zheng)的出發點，不僅具有政(zheng)(zheng)(zheng)治性，而(er)且還有經濟性，是統(tong)治者施(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)的基本方針，并(bing)通過生(sheng)產(chan)實踐(jian)和一生(sheng)的親民行動為表率。
劉基(ji)的儒學(xue)思(si)想對明(ming)初(chu)的學(xue)風產生了(le)直接影響(xiang)(xiang)，其融會理(li)學(xue)諸派，又(you)以儒道互(hu)補，體(ti)現了(le)明(ming)初(chu)思(si)想的特征，影響(xiang)(xiang)了(le)明(ming)初(chu)學(xue)術(shu)思(si)想的走向。
對于消滅(mie)陳友諒和張(zhang)士誠(cheng)的先(xian)后問(wen)題上，劉基(ji)正確分析了(le)當時的軍(jun)事形勢提出先(xian)滅(mie)陳友諒再取張(zhang)士誠(cheng)的正確建議，為朱元璋殲滅(mie)群雄起(qi)了(le)決定(ding)性的作用。
明朝建立后，劉基建議實(shi)行的衛(wei)所制度，加(jia)強(qiang)了(le)皇帝對軍隊的控制，對于(yu)鞏固中央集權起到了(le)重要作用。
劉(liu)基一直來(lai)主張對民眾要(yao)教化，使其明(ming)法(fa)懂(dong)法(fa)，劉(liu)基對《大明(ming)律(lv)》的制(zhi)定(ding)，也起(qi)到(dao)重要(yao)的的作用。
在(zai)依法(fa)治國方面劉(liu)基有著(zhu)自己獨到的(de)見解(jie)，劉(liu)基認(ren)為法(fa)治是一(yi)個國家長治久安的(de)有力保證，法(fa)律的(de)制定要(yao)相(xiang)對(dui)寬松，但是在(zai)執行時一(yi)定要(yao)嚴格執法(fa)，特別是對(dui)執法(fa)者提出(chu)了更高的(de)要(yao)求。劉(liu)基的(de)法(fa)律思想在(zai)當(dang)時的(de)社會(hui)制度(du)下，對(dui)打破中國古(gu)代“人治”傳統(tong)，并(bing)使法(fa)律日益走向客觀、公正具有不可低估的(de)重要(yao)作用，符合法(fa)律制度(du)發展的(de)進步趨勢。
劉基是元明鼎(ding)革之際(ji)一位(wei)舉足(zu)輕重的詩(shi)文(wen)(wen)大家，其詩(shi)文(wen)(wen)理(li)(li)論力(li)主諷喻(yu)之說(shuo)，提(ti)倡理(li)(li)、氣并(bing)重，重視(shi)(shi)時代(dai)風(feng)(feng)格。劉基為晚明諷刺小品(pin)的勃(bo)興也(ye)起(qi)了先(xian)導(dao)作(zuo)用，重視(shi)(shi)文(wen)(wen)學之于社會的能動作(zuo)用，其經世致用的文(wen)(wen)學思想對于掃蕩元季文(wen)(wen)壇纖(xian)弱之風(feng)(feng)，為明初新(xin)一代(dai)文(wen)(wen)風(feng)(feng)之振起(qi)，在理(li)(li)論上起(qi)了開道的作(zuo)用。
劉基以(yi)詩(shi)議(yi)政，體現了作者強烈的(de)參政意識和批判精神，其所議(yi)論的(de)范圍包(bao)括元(yuan)季至(zhi)正(zheng)年間吏治、軍政等種種社(she)會(hui)(hui)弊端(duan)。從詩(shi)歌的(de)淵源(yuan)角度考察，以(yi)詩(shi)議(yi)政，客觀(guan)上承(cheng)續宋人“以(yi)議(yi)論為詩(shi)”之傳統，主觀(guan)上則因(yin)其固有的(de)經世致用的(de)文學觀(guan)念使然。詩(shi)作情(qing)、理兼具，既有社(she)會(hui)(hui)認識價值(zhi)，又(you)有藝術審美價值(zhi)。
劉基將(jiang)詞作為抒(shu)情(qing)言志的重要工具，題材廣泛，內容豐厚，藝(yi)術(shu)上長于興寄，長于鋪敘，且善于用(yong)典(dian)。描景狀物秀麗(li)入(ru)神，造語(yu)精工典(dian)雅(ya)，詞風以婉麗(li)為主(zhu)。
劉基的寓言文學不僅(jin)內容博大精深，還闡(chan)明了(le)他(ta)的政治、經(jing)濟(ji)、軍事、哲學、倫理、道德等(deng)觀(guan)(guan)點，還表現(xian)了(le)他(ta)的審美觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)。
揭傒斯：此魏征之(zhi)流而特過(guo)之(zhi)，將(jiang)來濟(ji)時器也(ye)。
楊守陳《重鋟(qin)誠意伯文集序》：“漢(han)以(yi)降(jiang)，佐命(ming)元勛多崛起草莽甲兵間，諳文墨(mo)者殊(shu)鮮，子(zi)房之(zhi)(zhi)策不見(jian)辭章，玄齡之(zhi)(zhi)文僅辦符(fu)檄(xi)，未見(jian)樹(shu)開國之(zhi)(zhi)勛業(ye)而兼傳世之(zhi)(zhi)文章如公者，公可謂(wei)千古(gu)之(zhi)(zhi)人豪矣(yi)。”
沈德潛(qian)在(zai)《明(ming)詩別裁(cai)》中說：“元代(dai)詩都(dou)尚(shang)辭華，文成獨標高(gao)格，時(shi)欲追韓杜(du)，故超然獨勝(sheng)，允為(wei)一代(dai)之冠。”
《明史(shi)》：“所為文章，氣(qi)昌而(er)奇，與(yu)宋濂并(bing)為一代之(zhi)宗(zong)。”
《明史》：“基、濂學術(shu)醇深，文(wen)章(zhang)古(gu)茂，同為一代宗工。而基則(ze)運(yun)籌(chou)帷幄(wo)，濂則(ze)從容輔導，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪(ke)慎，卓(zhuo)哉佐命臣也。至溢之宣(xuan)力(li)封疆，琛之致命遂志，宏才大節，建(jian)豎(shu)偉然，洵不負弓(gong)旌之德意矣。”
蔡元培：“時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明(ming)一代。”
奧野純：“際會風云，平定海宇，既辟一代(dai)之(zhi)規(gui)模，又闡一代(dai)之(zhi)文章，蓋誠(cheng)意伯劉公一人而已(yi)矣。”
民間諺語(yu)：“三分天(tian)下諸葛亮，一(yi)統(tong)江山(shan)劉伯(bo)溫；前節軍(jun)事(shi)諸葛亮，后世軍(jun)事(shi)劉伯(bo)溫。”
朱元璋：“（劉基）學貫天人，資兼(jian)文武；其(qi)氣剛正，其(qi)才宏博。議論之頃，馳騁乎千古(gu)；擾攘之際，控御乎一(yi)方。慷慨見予，首陳遠略(lve)；經邦綱目，用兵(bing)后(hou)先。卿能(neng)言之，朕能(neng)審而(er)用之，式克至于今日。凡所建明(ming)，悉有成效。”
明(ming)末學者朱國楨：“劉基當初是元的(de)進(jin)士，那時他忠于元；后(hou)來成為(wei)元的(de)逐臣(chen)，他就隱居待時，終于輔(fu)佐(zuo)朱元璋成就了事(shi)業(ye)。”
王世貞：“有人將劉(liu)基比(bi)作(zuo)張良(liang)，劉(liu)基在謀略上確實無(wu)愧于(yu)張良(liang)，但說到做(zuo)官或不做(zuo)官的氣節，卻差得遠了。”
《四庫全書(shu)總(zong)目提要》：“其詩(shi)沉郁(yu)頓(dun)挫，自成一家，足與(yu)高啟相(xiang)抗”。
劉基(ji)有(you)(you)《誠意伯(bo)文(wen)集》20卷傳世，收(shou)有(you)(you)賦、騷、詩、詞(ci)1600余首(shou)，各種文(wen)體文(wen)230余篇。
《郁離子(zi)》、《復瓿(bu)集》、《寫情集》、《犁(li)眉公集》、《春秋(qiu)明經》、《賣柑者(zhe)言》、《活水源(yuan)記》、《百戰奇略(lve)》、《時務十(shi)八(ba)策》
《春(chun)蠶》、《五月十(shi)九日大雨》、《旅興》、《薤露歌》、《美人燒(shao)香圖》、《蜀(shu)國弦(xian)》、《梁甫(fu)吟》
在(zai)民間傳說中，劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)的(de)(de)(de)形象是一(yi)(yi)(yi)位(wei)神(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)、先(xian)知先(xian)覺(jue)者(zhe)、料事如神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)預言(yan)家(jia)，有“前知五百(bai)年(nian)、后(hou)知五百(bai)年(nian)”之(zhi)說。相(xiang)傳，劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)本(ben)是玉帝身前一(yi)(yi)(yi)位(wei)天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)，元末明(ming)初，天(tian)下大亂，戰(zhan)火不(bu)(bu)(bu)斷(duan)，饑荒遍(bian)地。玉帝令劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)轉世(shi)輔佐明(ming)君(jun)，以定(ding)(ding)天(tian)下，造(zao)福蒼生，并賜斬仙劍，號(hao)(hao)令四海(hai)龍(long)王，但(dan)龍(long)王年(nian)老體弱，事務繁多(duo)，因此派出了自己的(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)個兒子(zi)(zi)。龍(long)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)個個法(fa)力無邊(bian)，神(shen)(shen)(shen)(shen)通廣大。他們跟隨(sui)劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)征(zheng)戰(zhan)多(duo)年(nian)，為朱(zhu)元璋打下了大明(ming)江山，又(you)助朱(zhu)棣(di)奪得(de)了皇位(wei)。當(dang)它(ta)們功(gong)(gong)得(de)圓滿(man)準備返回(hui)天(tian)廷復命之(zhi)時，明(ming)成祖朱(zhu)棣(di)這個野心(xin)極大的(de)(de)(de)帝王卻(que)想永遠(yuan)把它(ta)們留在(zai)自己身邊(bian)，安邦定(ding)(ding)國，雄霸天(tian)下。于是他便(bian)(bian)借修筑紫(zi)禁城為名(ming)，拿(na)了劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)的(de)(de)(de)斬仙劍號(hao)(hao)令九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)。但(dan)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)仍是神(shen)(shen)(shen)(shen)獸，頓時呼風喚雨，大發(fa)雷霆。朱(zhu)棣(di)見斬仙劍震(zhen)不(bu)(bu)(bu)住九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)，便(bian)(bian)決定(ding)(ding)用(yong)計，他對(dui)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)老大赑屃(xi)說：“你(ni)力大無窮，能馱(tuo)萬斤之(zhi)物，如果你(ni)能馱(tuo)走這塊先(xian)祖的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)功(gong)(gong)圣德(de)(de)碑，我就放你(ni)們走。”赑屃(xi)一(yi)(yi)(yi)看原來(lai)(lai)是一(yi)(yi)(yi)塊小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)石碑，便(bian)(bian)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)猶豫(yu)地馱(tuo)在(zai)了身上(shang)，但(dan)用(yong)盡(jin)法(fa)力卻(que)寸步難行。原來(lai)(lai)，神(shen)(shen)(shen)(shen)功(gong)(gong)圣德(de)(de)碑乃記載“真龍(long)天(tian)子(zi)(zi)”生前一(yi)(yi)(yi)世(shi)所做功(gong)(gong)德(de)(de)（善事）之(zhi)用(yong)（功(gong)(gong)德(de)(de)是無量的(de)(de)(de)），又(you)有兩代帝王的(de)(de)(de)玉璽印章，能鎮四方神(shen)(shen)(shen)(shen)鬼。八子(zi)(zi)眼看大哥被壓在(zai)碑下，不(bu)(bu)(bu)忍離去，便(bian)(bian)決定(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)起(qi)留在(zai)人(ren)(ren)間，但(dan)發(fa)誓永不(bu)(bu)(bu)現(xian)真身。朱(zhu)棣(di)雖(sui)然留住了九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)，但(dan)得(de)到的(de)(de)(de)卻(que)僅僅是九(jiu)(jiu)個塑(su)像般的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)獸。劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)得(de)知此事后(hou)，也棄朱(zhu)棣(di)而去，脫離肉身返回(hui)天(tian)廷。朱(zhu)棣(di)后(hou)悔莫及，為了警示后(hou)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)要重蹈覆(fu)轍，便(bian)(bian)讓(rang)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)各司一(yi)(yi)(yi)職，流(liu)傳千(qian)古。
劉基對(dui)于書(shu)籍，有(you)過目(mu)不(bu)忘的(de)(de)本領(ling)。他曾經(jing)在(zai)元朝大都（今北京）的(de)(de)一家(jia)書(shu)店中翻閱一本天文書(shu)，翻過一遍后竟(jing)然立即(ji)能背出來，書(shu)店的(de)(de)主人(ren)便要(yao)將書(shu)送給他，他卻說(shuo)：“書(shu)已經(jing)在(zai)我的(de)(de)胸中了，要(yao)書(shu)何用？”
《明史·劉基傳》
《明史紀事本末》
七世
祖劉延慶，曾任北宋宣都(dou)統少保，累官(guan)至(zhi)鎮海軍節(jie)度使(shi)。靖康(kang)之難發生，在(zai)于領殘(can)部逃離(li)時(shi)，死(si)于敵人箭(jian)下。
六(liu)世(shi)祖劉光世(shi)，字(zi)平叔(shu)，劉延慶(qing)次子，官至太師(shi)楊國公。
曾祖劉濠，在宋代(dai)做翰林掌書(shu)，曾義救(jiu)反元義士林融及多位(wei)義民(min)，而讓自家(jia)燒毀，之后(hou)人們甚至(zhi)預言(yan)，這樣的義行，將(jiang)會(hui)為后(hou)代(dai)子孫帶來(lai)福澤。
祖劉庭(ting)魂，字尚德，十分博學，曾(ceng)涉獵天文、地理、陰陽、醫卜等學問，曾(ceng)任元(yuan)朝太學上舍(she)的官職。
父劉熗，字如晦，是一(yi)位飽(bao)學之士，官職(zhi)是遂昌教諭。
劉基娶富氏，封永(yong)嘉郡夫人。繼室陳(chen)氏、章(zhang)氏，章(zhang)氏為(wei)朱元璋所(suo)(suo)賜。長子(zi)劉璉、次(ci)子(zi)劉璟為(wei)陳(chen)氏所(suo)(suo)生，二女為(wei)章(zhang)氏所(suo)(suo)生，適吳彪、沈安。
劉(liu)璉，劉(liu)基(ji)長子，生于1348年(nian)（元順帝至正八年(nian)），1377年(nian)（明洪(hong)武十年(nian)），與胡惟庸的黨人起沖突，被脅(xie)迫墮井而死。
劉璟，劉基次子(zi)，生于1350年（元順帝至正十(shi)年），少年通經，才學(xue)過(guo)人(ren)，明太祖念基，每(mei)歲召(zhao)璟同(tong)章溢子(zi)允(yun)載、葉琛子(zi)永道、胡深子(zi)伯機入見便殿，燕(yan)語(yu)如家人(ren)。后因對明成(cheng)祖直言：“殿下百世后，逃(tao)不得一(yi)篡字。”被捕入獄，在獄中自縊(yi)。
劉(liu)基故居位(wei)于浙江省溫州市文成(cheng)縣南(nan)田鎮（舊屬(shu)青田縣），劉(liu)基上五代均住此。
劉基(ji)(ji)故居為(wei)五開(kai)間。1311年6月15日，劉基(ji)(ji)生于此；1375年4月16日死于此。現存有劉基(ji)(ji)48歲棄官歸隱后(hou)修建(jian)房(fang)舍(she)(she)碑志，石臼等用物。《明史(shi)·劉基(ji)(ji)傳(chuan)》載(zai)：“洪(hong)武四年正(zheng)月賜老歸，惟飲酒(jiu)，奕(yi)棋，口不(bu)言功。邑令求見(jian)不(bu)得，微服為(wei)野(ye)人(ren)謁見(jian)。基(ji)(ji)方濯足，令從子引入茅舍(she)(she)。”由此可見(jian)劉基(ji)(ji)當(dang)時住房(fang)的簡陋。
劉(liu)(liu)基(ji)故(gu)里—南田又稱(cheng)天下(xia)(xia)第六福地，劉(liu)(liu)伯溫是(shi)歷史上(shang)軍事謀略(lve)家、政治家、文學(xue)家。他輔佐朱元璋(zhang)完成(cheng)統一大(da)業(ye)，建立大(da)明王朝，被后(hou)人(ren)稱(cheng)為"立德、立功、立言(yan)"三不朽偉(wei)人(ren)。現(xian)留下(xia)(xia)一批明清(qing)建筑，諸如劉(liu)(liu)基(ji)廟、參政公祠(ci)、忠節(jie)公祠(ci)、盤(pan)古亭(ting)、辭(ci)嶺亭(ting)、武陽(yang)亭(ting)、劉(liu)(liu)基(ji)故(gu)居(ju)及劉(liu)(liu)基(ji)墓等。
