基本介紹
假名：林血衣
綽號：血魔
境界：武(wu)仙九重天
真丹：不滅魔丹
法(fa)相：殺生魔(mo)佛相
領域：神域
神通(tong)：云(yun)開(kai)月明·青(qing)天照影、法(fa)天象(xiang)地、十字(zi)蓮(lian)花印、天地磨盤(pan)·造化烘爐、萬魔朝拜
排位：至尊(zun)榜第三(san)位
身(shen)份：新昆侖魔教教主(zhu)、青龍會大龍首、鎮武堂(tang)都督
組(zu)織：青龍會·天罪分舵→關(guan)中刑堂(tang)·關(guan)西分部→北燕朝(chao)廷·鎮武堂(tang)/昆侖魔教(jiao)魔主/大(da)羅天·蒼梧郡(jun)守/大(da)羅天昆侖魔教(jiao)教(jiao)主/東域(yu)之主
武器：雁翎刀·凡兵→紅袖刀·寶兵→天魔舞·神兵/七魔刀→天道戰匣·極品神兵→邪月刀·上古兇兵→破陣子·天生魔兵
前世(shi)本名(ming)林燁，穿越后成(cheng)(cheng)為“大江湖(hu)”背(bei)景下(xia)未來的(de)魔教教主(zhu)楚休。本為燕國魏郡通(tong)州府楚家二公子(zi)，在家族事變(bian)后歷(li)經(jing)坎坷，導致性情大變(bian)，最終(zhong)走上魔道。后重建昆侖魔教，帶領麾下(xia)四大魔尊威壓江湖(hu)，魔焰(yan)滔天，成(cheng)(cheng)就一代(dai)“魔主(zhu)”。
重點武功
魔道(dao)功(gong)法(fa)(fa)：不滅(mie)(mie)(mie)(mie)天(tian)(tian)(tian)(tian)魔典、造(zao)化天(tian)(tian)(tian)(tian)魔經、紅(hong)塵縹緲斬、滅(mie)(mie)(mie)(mie)三連城箭(獨孤唯我版)、天(tian)(tian)(tian)(tian)魔掌、吞天(tian)(tian)(tian)(tian)滅(mie)(mie)(mie)(mie)地(di)七大(da)(da)(da)(da)(da)限（吞天(tian)(tian)(tian)(tian)、滅(mie)(mie)(mie)(mie)地(di)、破海）、九霄煉魔金身(shen)、心魔輪轉大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)、攝魂九大(da)(da)(da)(da)(da)式(鎮魂幽冥曲、牽絲魂網、奪魄移(yi)魂、滅(mie)(mie)(mie)(mie)魂箭、天(tian)(tian)(tian)(tian)魔八音)、血(xue)魔神功(gong)、血(xue)魔變天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)、血(xue)影大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)、魔血(xue)大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)、化血(xue)神刀、天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)交征(zheng)魔慟(tong)天(tian)(tian)(tian)(tian)哭大(da)(da)(da)(da)(da)悲賦（天(tian)(tian)(tian)(tian)濁地(di)沌大(da)(da)(da)(da)(da)混(hun)元功(gong)、天(tian)(tian)(tian)(tian)絕(jue)地(di)滅(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)(da)(da)(da)(da)紫陽手、天(tian)(tian)(tian)(tian)絕(jue)地(di)滅(mie)(mie)(mie)(mie)忘我殺拳、天(tian)(tian)(tian)(tian)移(yi)地(di)轉大(da)(da)(da)(da)(da)移(yi)穴法(fa)(fa)、天(tian)(tian)(tian)(tian)絕(jue)地(di)滅(mie)(mie)(mie)(mie)移(yi)魂大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)、天(tian)(tian)(tian)(tian)誅地(di)滅(mie)(mie)(mie)(mie)弒仙神指、天(tian)(tian)(tian)(tian)絕(jue)地(di)滅(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)(da)(da)(da)(da)搜魂手）、七魔刀、阿(a)鼻道(dao)三刀、一氣貫日月、血(xue)刀經。
佛門功(gong)法(fa)：換日大法(fa)、無(wu)色定大手印、大金剛神力、快慢九(jiu)字訣、不滅金身、六道輪回往(wang)生經(jing)。
道家功法：天子望氣術、先天功、太(tai)玄經。
梵(fan)教功法(fa)：大黑天魔功(神功)、滅三(san)連城箭(梵(fan)教版)、幻真訣。
自(zi)創功法(fa)：圣魔不(bu)滅身(shen)(shen)、(不(bu)滅金身(shen)(shen)跟九霄煉魔金身(shen)(shen)相融合(he))、六(liu)道婆(po)娑眾(zhong)妙華輪(由六(liu)道輪回(hui)往生經和六(liu)道浮屠幻(huan)滅華輪推(tui)導) 、造化(hua)魔道。
其(qi)他功法：破字訣(jue)刀(dao)(dao)意、玄武真(zhen)功（無二刀(dao)(dao)法、問天槍決、天命(ming)劍道、大(da)易(yi)戟譜、虎嘯棍集、山(shan)海拳經、玄武神掌、烈(lie)強腿絕(jue)、圓融(rong)金指、甲骨龍(long)爪）、黃昏(hun)細雨紅(hong)袖刀(dao)(dao)、大(da)棄子擒(qin)拿手(shou)、袖里青龍(long)。
奇物：琉璃金絲蠱（已毀）、餓(e)鬼道(dao)化身（被融入天魔(mo)舞）、道(dao)蘊（觀摩不滅(mie)天魔(mo)典和(he)滅(mie)三連城箭時被消耗）、六道(dao)鐲(zhuo)、源神第(di)三目。
昆侖魔(mo)(mo)(mo)(mo)教武功：不滅(mie)天魔(mo)(mo)(mo)(mo)典、紅(hong)塵縹緲(miao)斬、滅(mie)三連城箭(獨孤(gu)唯我版)、天魔(mo)(mo)(mo)(mo)掌(zhang)、天心不死(si)訣(無心魔(mo)(mo)(mo)(mo)尊)、業火紅(hong)蓮印、紅(hong)蓮遁、心魔(mo)(mo)(mo)(mo)輪轉大法(fa)(fa)(心魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))、攝魂九大式(心魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))、血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)神功(血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))、血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)變天大法(fa)(fa)(血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))、血(xue)(xue)影大法(fa)(fa)(血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))、魔(mo)(mo)(mo)(mo)血(xue)(xue)大法(fa)(fa)(血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))、化血(xue)(xue)神刀(血(xue)(xue)魔(mo)(mo)(mo)(mo)堂(tang)絕學(xue)(xue)(xue))。
昆侖魔(mo)教三大魔(mo)兵：教主的魔(mo)刀(dao)聽春雨，紅(hong)蓮魔(mo)尊(zun)的魔(mo)劍長相思，還有便是戰武(wu)魔(mo)尊(zun)魔(mo)槍血(xue)紅(hong)提。
煉體(ti)三境(jing)：淬(cui)體(ti)境(jing)、凝血(xue)境(jing)、先天境(jing)
御(yu)氣(qi)五重：內(nei)罡(gang)境、外(wai)罡(gang)境、三花聚頂、五氣(qi)朝元(yuan)、天人合一
凝(ning)神三境：武道(dao)真丹、真火煉(lian)神、天地通玄
武仙境界：九(jiu)重天
武仙之上：入(ru)長生(sheng)天超(chao)脫，不(bu)死(si)不(bu)滅(mie)
東西兩天
江湖(hu)上最為神秘的兩大(da)勢力，雖位列風滿樓歌訣之中(zhong)(zhong)，但(dan)真正能夠(gou)見到(dao)他(ta)們的江湖(hu)人士卻是(shi)屈指可(ke)數，而他(ta)們的強大(da)，卻是(shi)仍舊存在于傳說(shuo)當中(zhong)(zhong)。
東海自在天
一(yi)脈單傳了無數(shu)年的(de)勢(shi)力(li)，自上古而來就一(yi)直存在，門(men)內(nei)僅一(yi)個人，但卻堪比最頂(ding)尖(jian)的(de)江湖宗(zong)門(men)。現任天主鐘神(shen)秀(xiu)位列至尊榜(bang)第三，容貌實力(li)皆(jie)存在于傳說當中。傳說曾一(yi)局棋(qi)贏走須(xu)菩提(ti)禪院方(fang)丈阿(a)毗伽羅的(de)百年壽命，又一(yi)招未出讓拜月教主夜韶南主動認輸，幾(ji)十年前(qian)又重創(chuang)了天門(men)門(men)主君(jun)無神(shen)，可謂(wei)是以一(yi)人之(zhi)力(li)撐起了江湖最頂(ding)尖(jian)的(de)勢(shi)力(li)。
西昆侖天門
自上(shang)古大劫之(zhi)后(hou)便(bian)一(yi)直(zhi)都存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)組織，存在(zai)(zai)于江湖(hu)上(shang)無(wu)數年卻無(wu)人知道(dao)其來歷，強大到(dao)了極致的(de)(de)(de)神(shen)秘。即便(bian)是昆侖魔教(jiao)巔峰時(shi)期，也未能讓(rang)其走下昆侖山脈。天(tian)門(men)九(jiu)(jiu)成(cheng)九(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)時(shi)間都堅守(shou)在(zai)(zai)西昆侖之(zhi)上(shang)，很少踏足江湖(hu)，幾乎沒有全員出動的(de)(de)(de)時(shi)候。現任門(men)主君無(wu)神(shen)位列至尊榜(bang)第四位，手下九(jiu)(jiu)大神(shen)將，每位都有風(feng)云榜(bang)前二十的(de)(de)(de)實力(li)，門(men)內(nei)弟子不過百人，個個驚才絕艷、萬里挑一(yi)。被楚休聯合下界江湖(hu)勢(shi)力(li)聯手剿(jiao)滅，從此(ci)再無(wu)天(tian)門(men)。而天(tian)門(men)一(yi)直(zhi)鎮守(shou)的(de)(de)(de)兩(liang)界通(tong)道(dao)也被楚休重(zhong)新打(da)通(tong)，大羅天(tian)的(de)(de)(de)靈(ling)氣得以供給(gei)下界。
三大強國
當(dang)世三(san)(san)大強國：北(bei)燕、東(dong)齊、西楚，三(san)(san)國實力相(xiang)差(cha)不(bu)多，但其中東(dong)齊地(di)域遼闊、人口眾(zhong)多，江湖上近(jin)半的大宗門都在東(dong)齊境界；北(bei)燕相(xiang)對較(jiao)弱，幾十年前更(geng)是被東(dong)齊和西楚聯手夾攻；西楚則是武風繁榮而皇朝積(ji)弱，更(geng)是極少(shao)參(can)與(yu)到三(san)(san)國之爭(zheng)中。
關中刑堂
位于(yu)三國(guo)中(zhong)(zhong)央(yang)，屬(shu)于(yu)三不(bu)管地帶，秩序混亂。三國(guo)暫時休戰后，關(guan)中(zhong)(zhong)武林(lin)合力組建關(guan)中(zhong)(zhong)刑堂(tang)，維護(hu)關(guan)中(zhong)(zhong)秩序，不(bu)屬(shu)于(yu)任何一(yi)個(ge)宗門，也(ye)不(bu)屬(shu)于(yu)任何一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)，保持絕(jue)對的公(gong)正。只負責維護(hu)關(guan)中(zhong)(zhong)秩序，處理江(jiang)(jiang)湖仇殺，追剿一(yi)些江(jiang)(jiang)洋大(da)盜、兇賊(zei)惡(e)徒等事務，所以也(ye)被稱(cheng)之為是江(jiang)(jiang)湖捕頭，處理這種(zhong)事情經(jing)驗豐富。
關中(zhong)(zhong)(zhong)刑堂(tang)歷史僅有三百多年，權(quan)力(li)更(geng)迭(die)十分迅速(su)，歷經八位(wei)堂(tang)主(zhu)，直(zhi)到三十年前關思(si)羽(yu)接任(ren)關中(zhong)(zhong)(zhong)刑堂(tang)堂(tang)主(zhu)后，對內重整關中(zhong)(zhong)(zhong)刑堂(tang)秩序(xu)，對外聯絡北(bei)燕(yan)、東齊、西楚聯合(he)簽署條(tiao)約，從此關中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)地(di)便屬(shu)于(yu)絕對中(zhong)(zhong)(zhong)立(li)的(de)存在(zai)，三國之(zhi)間(jian)任(ren)何貿(mao)易交易，都必(bi)須要擺(bai)在(zai)關中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)地(di)的(de)明面上(shang)進行(xing)交易，任(ren)何走私違禁物品的(de)行(xing)為(wei)，都會遭到關中(zhong)(zhong)(zhong)刑堂(tang)的(de)打壓。從此關中(zhong)(zhong)(zhong)刑堂(tang)成為(wei)介乎于(yu)廟堂(tang)和江湖之(zhi)間(jian)的(de)存在(zai)。
魔道勢力
千年前魔教教主獨(du)孤唯我(wo)與仙人寧(ning)玄(xuan)機(ji)一(yi)戰失蹤后，魔教勢(shi)(shi)力(li)逐漸(jian)為正道人士殲滅，自此(ci)魔消道長。到(dao)如(ru)今(jin)魔道勢(shi)(shi)力(li)分為兩派，即『明魔一(yi)脈』與『隱魔一(yi)脈』。
隱魔(mo)(mo)一(yi)脈因身上昆侖魔(mo)(mo)教的(de)烙(luo)印太強，屬于正(zheng)(zheng)道(dao)宗(zong)門(men)必(bi)須誅殺(sha)的(de)那(nei)類(lei)，故必(bi)須要隱姓埋名(ming)隱藏在(zai)暗處，包括(kuo)無相魔(mo)(mo)宗(zong)、陰魔(mo)(mo)宗(zong)等(deng)宗(zong)門(men)；明魔(mo)(mo)一(yi)脈則因昆侖魔(mo)(mo)教覆滅時就已跟其(qi)沒多大關聯(lian)，故才能光明正(zheng)(zheng)大的(de)在(zai)江湖上行走(zou)而不被(bei)正(zheng)(zheng)道(dao)宗(zong)門(men)追殺(sha)，如(ru)邪極(ji)宗(zong)、拜月教等(deng)宗(zong)門(men)。
明魔一脈
拜月教(jiao)(jiao)：位于(yu)西(xi)(xi)楚苗疆之(zhi)地(di)，昔年昆侖魔教(jiao)(jiao)分支，專精蠱術以(yi)(yi)及各種玄奇魔功。現魔道第(di)一大(da)派，強(qiang)者無(wu)數，武(wu)道宗師(shi)數量超過了二十人(ren)，排在(zai)前三(san)的(de)三(san)大(da)至強(qiang)者乃是教(jiao)(jiao)主、大(da)祭(ji)師(shi)還(huan)有巫女，之(zhi)下則是九(jiu)位神巫祭(ji)，以(yi)(yi)上古苗疆傳說中九(jiu)位鬼神的(de)名字來命(ming)名，分別為(wei)：東(dong)皇太一、云中君(jun)、大(da)司命(ming)、少司命(ming)、湘君(jun)、湘夫人(ren)、東(dong)君(jun)、河伯和山(shan)鬼。現任教(jiao)(jiao)主為(wei)夜韶南，位列至尊榜第(di)五(wu)位，在(zai)東(dong)海(hai)自在(zai)天天主鐘神秀，西(xi)(xi)昆侖天門(men)門(men)主君(jun)無(wu)神未踏(ta)入江湖(hu)的(de)情(qing)況下，可以(yi)(yi)說是江湖(hu)第(di)一人(ren)。
邪極宗：位于北(bei)原之地，昔年昆侖魔教分支，也因此極其低調。
五毒教：位于西楚(chu)苗疆之地，毒蠱雙修，走的(de)(de)是陰邪詭異的(de)(de)路數。
第(di)(di)六(liu)天魔宗：位(wei)于海南孤(gu)島，于魔門內立場中立。門派供奉第(di)(di)六(liu)天魔王（魔羅波旬），門下(xia)武者魔佛(fo)同修，功(gong)法偏向精神方面，可引動(dong)他(ta)人(ren)的心(xin)魔而使其走火入魔，甚至修為被廢，邪異狠辣(la)，尤其克制佛(fo)門武功(gong)。門內有宗主伊波旬，以(yi)及六(liu)位(wei)強(qiang)者分別(bie)執掌六(liu)大天界。
羅剎教：位(wei)于極西(xi)荒漠，臨近西(xi)域(yu)之地，因(yin)為修煉功法緣故，教內弟子自身(shen)相貌彷如(ru)惡鬼一般(ban)，故都面(mian)戴惡鬼面(mian)具。
隱魔一脈
無(wu)(wu)相魔(mo)宗：昔年昆(kun)(kun)侖魔(mo)教分(fen)支(zhi)，負責(ze)為昆(kun)(kun)侖魔(mo)教探聽消息，同時也(ye)是昆(kun)(kun)侖魔(mo)教的(de)絕對(dui)死忠。平時一直隱藏在(zai)地下，無(wu)(wu)人(ren)知道(dao)其所在(zai)，正道(dao)聯合(he)圍剿數次皆(jie)未成功。
陰魔宗：昔年(nian)昆侖魔教附(fu)庸宗門(men)之一，和越女宮一樣只收女弟子，門(men)派(pai)絕學姹(cha)女大法，能夠于無(wu)聲中影響他人(ren)心神。陰魔宗于百年(nian)前(qian)就(jiu)已經消失無(wu)蹤，現只剩梅輕憐一人(ren)。
赤(chi)練魔(mo)宗(zong)：昔年(nian)昆侖(lun)魔(mo)教分支，作風(feng)低調(diao)而(er)狠辣，故被正道宗(zong)門(men)所(suo)忌憚一直打(da)壓，如今(jin)門(men)派已不(bu)足(zu)百(bai)人。門(men)派走(zou)精英(ying)路線，弟子不(bu)多(duo)但都是精英(ying)，武(wu)功以(yi)凝聚剛猛(meng)無比的血煞之氣(qi)還有陰邪詭異的尸(shi)氣(qi)傷敵(di)。
封(feng)七月，起點中(zhong)文(wen)網(wang)簽約作者，2016年加(jia)入起點，著有《最(zui)強反派(pai)系統》、《重生之(zhi)魔教教主》、《通幽(you)大圣》等作品。
1、《重生之(zhi)(zhi)魔教教主》講述(shu)的是(shi)主人公意外重生到了游戲世(shi)(shi)界《大(da)江湖》當中，小說設(she)定(ding)的這個世(shi)(shi)界融匯無(wu)數武(wu)俠背景，有(you)東島之(zhi)(zhi)王天(tian)子望氣，談笑殺人；有(you)丐幫之(zhi)(zhi)主掌出(chu)降龍，威震江湖；也有(you)飛刀傳人刀碎虛(xu)空，成就絕響，讀起來巨(ju)爽(shuang)無(wu)比，身(shen)臨(lin)其境(jing)一般！
2、《重生之魔教教主》的(de)主人公是不(bu)卑(bei)不(bu)亢(kang)，不(bu)屈(qu)不(bu)饒，一(yi)種大義(yi)凜然，包容博愛，真正男(nan)人的(de)形(xing)象(xiang)！作(zuo)者濃縮了(le)的(de)人生精華，告(gao)訴我們(men)不(bu)管世事變化滄桑，如何跌宕，支配人的(de)是精神，是不(bu)屈(qu)的(de)意志(zhi)！強推！
3、《重生之魔教教主(zhu)》通過(guo)書(shu)名和內容簡(jian)介就能讓讀者了解到(dao)這本書(shu)寫的是(shi)什(shen)么，核心(xin)在哪里(li)，勾引(yin)起讀者的閱讀欲望。題材也(ye)(ye)十(shi)分新穎，故(gu)事設定十(shi)分討巧，對小(xiao)說節奏的把控十(shi)分到(dao)位，劇(ju)(ju)情(qing)也(ye)(ye)十(shi)分緊湊(cou)，爽點制造的也(ye)(ye)恰到(dao)好(hao)處，不會讓讀者覺得在水劇(ju)(ju)情(qing)的感(gan)覺，值得一讀！
1、小(xiao)樓一夜(ye)聽春雨，魔刀縹緲(miao)斬紅(hong)塵。
2、你去(qu)行善(shan)積(ji)德(de),你做了一件好事，不會有(you)人稱呼你為俠士，相反你若是(shi)作惡(e)，哪怕(pa)是(shi)再(zai)小(xiao)的(de)惡(e)，也會背上罵名(ming)。
3、有時候善(shan)惡這(zhe)種東西(xi)并非(fei)是一眼就能夠看得清的。
4、你(ni)問人活一(yi)世(shi)(shi)究竟(jing)是(shi)為了(le)什(shen)么，每個人的答案都不(bu)一(yi)樣，但(dan)若是(shi)死(si)而無悔，那便(bian)是(shi)值得的。人生一(yi)世(shi)(shi)，不(bu)能只(zhi)活一(yi)個生死(si)來。
5、他退(tui)了(le)一(yi)步(bu)，便(bian)再也(ye)沒有機會向前了(le)。
精靈世界 
