堯知(zhi)其(qi)賢德，欲(yu)禪(chan)讓于許(xu)由。
許由聽說后(hou)，堅(jian)辭不就(jiu)，洗(xi)耳穎水，隱居山林，卒葬箕山之(zhi)巔，堯(yao)帝封其為(wei)(wei)“箕山公神(shen)，配食五岳，后(hou)世祀之(zhi)”。許由和炎帝第十四代(dai)世孫伯夷應為(wei)(wei)同一人(ren)。許由曾經做過堯(yao)舜的四岳、秩宗、理官，西周(zhou)初年建立許國(guo)的文叔即為(wei)(wei)其直系后(hou)裔(yi)。故為(wei)(wei)許氏開姓始祖。許由是堯(yao)舜時代(dai)的賢人(ren)。帝堯(yao)在位的時候，他率領許姓部落活動(dong)在今天潁水流(liu)域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢(yan)陵一帶。
許(xu)由，一作許(xu)繇，字武仲，一字道開，是上古(gu)時代一位高尚清節(jie)之士(shi)。相傳(chuan)(chuan)堯(yao)帝(di)要把君位讓給他，他推辭不(bu)受，逃(tao)于箕山下(xia)，農耕而食(shi)；堯(yao)帝(di)又讓他做(zuo)九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不(bu)愿聽(ting)到這些(xie)世俗濁言。后世把許(xu)由和與他同時代的(de)隱(yin)士(shi)巢父(fu)，并稱為巢由或巢許(xu)，用以指代隱(yin)居不(bu)仕者(zhe)。堯(yao)、舜禪讓的(de)故事，作為民(min)主思想的(de)較早典范，成為千(qian)古(gu)美談，許(xu)由也因(yin)此成為古(gu)代隱(yin)士(shi)中(zhong)較早名聲顯赫的(de)一位。據傳(chuan)(chuan)他曾做(zuo)過堯(yao)、舜、禹的(de)老師，后人因(yin)此亦稱他為“三(san)代宗師”。
由(you)(you)此可(ke)見，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)得姓(xing)好像有兩個源頭(tou)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)，系(xi)(xi)以人名(ming)(ming)為(wei)(wei)姓(xing)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)文(wen)叔(shu)(shu)，系(xi)(xi)以國名(ming)(ming)為(wei)(wei)姓(xing)。而(er)事(shi)實上二者是(shi)(shi)(shi)可(ke)以貫(guan)通(tong)的(de)，古今(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多學者均認為(wei)(wei)四岳伯夷(yi)就是(shi)(shi)(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)，“伯夷(yi)封(feng)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，故(gu)曰許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)”，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)和(he)文(wen)叔(shu)(shu)一(yi)脈相承。此外(wai)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)活動的(de)主要(yao)區(qu)域(yu)和(he)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國的(de)疆域(yu)也大致相當(dang)。因此，可(ke)以認為(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)和(he)文(wen)叔(shu)(shu)同(tong)為(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)始(shi)(shi)祖(zu)，只是(shi)(shi)(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)早于文(wen)叔(shu)(shu)1100余年，因此，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)則(ze)為(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)開(kai)姓(xing)始(shi)(shi)祖(zu)，而(er)文(wen)叔(shu)(shu)則(ze)為(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)開(kai)國始(shi)(shi)祖(zu)，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)乃出自(zi)人名(ming)(ming)國名(ming)(ming)的(de)姓(xing)，今(jin)天登封(feng)箕(ji)山及潁水(shui)流域(yu)的(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌為(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)的(de)祖(zu)根所系(xi)(xi)之(zhi)地。
許由（約前2323～前2244）字道(dao)開(kai)，號武仲，堯時平民，乾隆《邱縣(xian)志(zhi)》載：許由故里(li)在城北(bei)三十五里(li)大省(sheng)莊，村西(xi)有石碣，勒存寺中。舊志(zhi)中并載有“暮云蓊郁許由里(li)”詩句。許由兄弟七人(ren)，皆為清高(gao)隱(yin)士。許由自幼農田躬耕(geng)，不營世利，講道(dao)義，守規矩，邪膳不食(shi)，邪席不坐。夏天樹(shu)上筑巢而寢，冬天挖地窯居(ju)住。食(shi)山果、飲(yin)河水(shui)，且(qie)無(wu)懷器(qi)，手捧而飲(yin)。
堯帝(di)86歲時（前2287），深(shen)感(gan)衰(shuai)老，兒子(zi)丹朱不肖(xiao)，不愿因愛子(zi)而誤天(tian)下(xia)。聽說許由(you)(you)清高大志(zhi)，便(bian)派(pai)人(ren)求賢，欲禪(chan)讓(rang)帝(di)位。許由(you)(you)說：“匹夫結志(zhi)，固如盤石，采山飲河(he)，以求陶(tao)冶情操，非求祿位；縱情游(you)閑，以求安(an)然無(wu)懼，非貪天(tian)下(xia)”。堯得(de)知許由(you)(you)不輕移其志(zhi)，便(bian)登門(men)拜訪。許由(you)(you)仍推辭說：“我年紀大了，需求無(wu)多，還是當個(ge)臣民吧！”于是連夜(ye)逃往箕山穎(ying)水旁，農(nong)耕而食。
堯得知許(xu)(xu)由(you)(you)去處后(hou)，又(you)派人(ren)請他做九州(zhou)長。他聽后(hou)更是煩惱，匆(cong)忙到穎水(shui)(shui)邊掏水(shui)(shui)洗耳(er)，遂隱居深山之中，終身不為名利(li)，死后(hou)葬于箕山之巔。漢(han)(han)代后(hou)，以(yi)五岳配祀許(xu)(xu)由(you)(you)，世代供(gong)奉，太史公(gong)司(si)馬遷曾登臨憑吊(diao)。《前漢(han)(han)書》列許(xu)(xu)由(you)(you)為仁人(ren)。《晉(jin)書》贊云：“昔許(xu)(xu)由(you)(you)讓天子之貴，市道小人(ren)爭半(ban)錢(qian)之利(li)”。
據說(shuo)(shuo)(shuo)帝(di)堯(yao)(yao)曾(ceng)多次(ci)向他(ta)(ta)(ta)請(qing)教，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)想把君位傳(chuan)給他(ta)(ta)(ta)，遭(zao)到(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)嚴詞(ci)拒絕。他(ta)(ta)(ta)逃到(dao)了(le)(le)登(deng)封的(de)(de)箕(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)隱(yin)居(ju)起(qi)來(lai)(lai)，再(zai)也不(bu)愿意(yi)與世俗社會交往。帝(di)堯(yao)(yao)派(pai)人找到(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，想請(qing)他(ta)(ta)(ta)出任(ren)(ren)(ren)九州(zhou)長(chang)官，他(ta)(ta)(ta)跑到(dao)潁水邊洗(xi)耳，表(biao)示不(bu)愿意(yi)聽這種話。許(xu)由(you)以自己淡(dan)泊(bo)名利的(de)(de)崇高(gao)(gao)節操贏得了(le)(le)后(hou)(hou)(hou)世的(de)(de)尊敬，從而(er)被奉為(wei)隱(yin)士的(de)(de)鼻祖。戰國時代(dai)的(de)(de)思想家荀子就(jiu)曾(ceng)稱(cheng)贊(zan)說(shuo)(shuo)(shuo)：“許(xu)由(you)善卷，重義輕利行顯明(ming)。” 許(xu)由(you)品德(de)高(gao)(gao)尚，才智過(guo)人，很受(shou)部族(zu)崇敬。部落聯盟領袖唐堯(yao)(yao)覺(jue)(jue)得自己年事(shi)已高(gao)(gao)，四(si)處尋(xun)訪賢人，發現了(le)(le)許(xu)由(you)，決定把天(tian)下讓給他(ta)(ta)(ta)。許(xu)由(you)認(ren)為(wei)自己德(de)才不(bu)如虞舜，擔心(xin)唐堯(yao)(yao)的(de)(de)幾個兒子不(bu)服(fu)，引起(qi)內(nei)亂誤了(le)(le)國家大事(shi)，讓百(bai)姓受(shou)苦，便(bian)連(lian)夜私奔箕(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)隱(yin)居(ju)。他(ta)(ta)(ta)日出而(er)作，日落而(er)息(xi)，過(guo)著自耕自食(shi)的(de)(de)生活(huo)。一(yi)日他(ta)(ta)(ta)沿(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)放牧(mu)，來(lai)(lai)到(dao)箕(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)北部的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳(jiao)下，見這里山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)清(qing)水秀(xiu)，草豐樹茂(mao)，土質肥沃，有一(yi)農(nong)夫正(zheng)在耕地(di)(di)，便(bian)高(gao)(gao)興地(di)(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“此乃牛(niu)壯田(tian)(tian)肥之也。”農(nong)夫聽了(le)(le)覺(jue)(jue)得很有道(dao)理，便(bian)稱(cheng)這里為(wei)牛(niu)田(tian)(tian)村，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)不(bu)斷發展，形成(cheng)了(le)(le)今(jin)(jin)天(tian)上牛(niu)田(tian)(tian)、下牛(niu)田(tian)(tian)、中牛(niu)田(tian)(tian)三個自然村。許(xu)由(you)洞對面(mian)有座陡峭的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上花草茂(mao)盛(sheng)，樹木蔥籠。站立山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)西(xi)(xi)望(wang)箕(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)逶迤起(qi)伏，綿延數百(bai)里。近望(wang)群峰(feng)巍峨(e)峻峭，蒼翠(cui)欲滴，煞是迷(mi)人。許(xu)由(you)早晚常(chang)到(dao)這里觀賞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)光嵐氣，贊(zan)揚(yang)錦繡河(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。因為(wei)他(ta)(ta)(ta)經常(chang)在這里逛(guang)來(lai)(lai)逛(guang)去，人們便(bian)稱(cheng)這里為(wei)逛(guang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)。歷經不(bu)斷演化(hua)，便(bian)成(cheng)了(le)(le)今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)光山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)，唐堯(yao)(yao)聽說(shuo)(shuo)(shuo)許(xu)由(you)隱(yin)居(ju)岐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，又派(pai)人來(lai)(lai)請(qing)他(ta)(ta)(ta)做九州(zhou)長(chang)官。來(lai)(lai)人傳(chuan)達唐堯(yao)(yao)的(de)(de)旨(zhi)意(yi)后(hou)(hou)(hou)，苦口婆心(xin)勸他(ta)(ta)(ta)立即上任(ren)(ren)(ren)。許(xu)由(you)認(ren)為(wei)自己可(ke)為(wei)良民(min)，而(er)不(bu)可(ke)任(ren)(ren)(ren)高(gao)(gao)官，決定不(bu)去就(jiu)任(ren)(ren)(ren)，便(bian)到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下河(he)(he)里洗(xi)耳朵(duo)，表(biao)示不(bu)愿聽，這條河(he)(he)就(jiu)是現在清(qing)澈明(ming)麗、水質甘洌的(de)(de)洗(xi)耳河(he)(he)。
晉(jin)皇甫謐(mi)《高士傳(chuan)》云(yun)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)，字武(wu)仲，陽城槐里(li)人也(ye)”，陽城槐里(li)的(de)(de)(de)(de)地望，在今(jin)河(he)南(nan)(nan)省登(deng)封(feng)市箕(ji)山(shan)一(yi)(yi)帶。許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)死(si)后(hou)(hou)(hou)葬于箕(ji)山(shan)，故箕(ji)山(shan)也(ye)叫(jiao)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)山(shan)。《史記·伯夷(yi)(yi)列傳(chuan)》中(zhong)司馬遷(qian)(qian)就曾說(shuo)(shuo)過：“余登(deng)箕(ji)山(shan)，其(qi)(qi)上(shang)蓋有(you)(you)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)冢云(yun)。”而《太(tai)平御覽》引《西征記》云(yun)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)城本許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)所(suo)(suo)居(ju)”。在今(jin)天河(he)南(nan)(nan)省的(de)(de)(de)(de)登(deng)封(feng)市、許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)市、禹(yu)州市、鄢(yan)陵縣一(yi)(yi)帶，沿潁河(he)流(liu)(liu)域，至(zhi)(zhi)今(jin)還流(liu)(liu)傳(chuan)著許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多有(you)(you)關(guan)(guan)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，保存著大(da)批(pi)有(you)(you)關(guan)(guan)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)遺跡。許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)及其(qi)(qi)部族活動的(de)(de)(de)(de)潁水流(liu)(liu)域，正(zheng)是(shi)一(yi)(yi)千余年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)西周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)分封(feng)姜(jiang)文(wen)叔(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在地，這(zhe)(zhe)從(cong)地域上(shang)說(shuo)(shuo)明許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)和文(wen)叔(shu)(shu)之(zhi)間是(shi)有(you)(you)傳(chuan)承關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以，唐(tang).顏師古在《急就篇.注》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)(shi)，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)也(ye)。”南(nan)(nan)宋文(wen)天祥在《五云(yun)夏造許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)(shi)初修(xiu)族譜序》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“按許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)(shi)，自由(you)(you)隱許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，遂以為(wei)(wei)(wei)姓(xing)(xing)。今(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)州箕(ji)山(shan)有(you)(you)由(you)(you)所(suo)(suo)葬之(zhi)處(chu)，即其(qi)(qi)地也(ye)。”事實(shi)說(shuo)(shuo)明，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)始(shi)祖，登(deng)封(feng)箕(ji)山(shan)及潁水流(liu)(liu)域的(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)市鄢(yan)陵縣等地是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)祖居(ju)地。 西周(zhou)(zhou)初年(nian)(nian)，周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)訪三(san)皇五帝(di)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)封(feng)之(zhi)以奉祀，找到(dao)炎(yan)帝(di)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，四(si)岳伯夷(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)裔孫(sun)(sun)姜(jiang)文(wen)叔(shu)(shu)，把他封(feng)在許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)地（今(jin)河(he)南(nan)(nan)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)東(dong)），建立男(nan)爵許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)。古今(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多學(xue)者均認為(wei)(wei)(wei)四(si)岳伯夷(yi)(yi)就是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)，文(wen)叔(shu)(shu)和許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)一(yi)(yi)脈(mo)相承。春秋時(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)鄭、楚(chu)等國(guo)(guo)所(suo)(suo)逼(bi)，輾(zhan)轉遷(qian)(qian)徙，前(qian)506年(nian)(nian)遷(qian)(qian)于容城（今(jin)河(he)南(nan)(nan)魯山(shan)縣東(dong)南(nan)(nan)），到(dao)戰國(guo)(guo)初，傳(chuan)至(zhi)(zhi)國(guo)(guo)君(jun)元公結時(shi)，被(bei)楚(chu)國(guo)(guo)滅(mie)掉（一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)滅(mie)于魏），子孫(sun)(sun)為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念(nian)(nian)故國(guo)(guo)，以國(guo)(guo)名(ming)為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)，又形(xing)成了(le)一(yi)(yi)批(pi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)居(ju)民，這(zhe)(zhe)就是(shi)《新(xin)唐(tang)書(shu)?宰(zai)相世系(xi)表》所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)(shi)出自姜(jiang)姓(xing)(xing)。炎(yan)帝(di)裔孫(sun)(sun)伯夷(yi)(yi)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)封(feng)其(qi)(qi)裔孫(sun)(sun)文(wen)叔(shu)(shu)于許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，后(hou)(hou)(hou)以為(wei)(wei)(wei)太(tai)岳之(zhi)嗣，至(zhi)(zhi)元公結為(wei)(wei)(wei)楚(chu)所(suo)(suo)滅(mie)，遷(qian)(qian)于容城，子孫(sun)(sun)分散，以國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)，”的(de)(de)(de)(de)由(you)(you)來。這(zhe)(zhe)些(xie)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)子民中(zhong)有(you)(you)一(yi)(yi)部分原(yuan)本并不姓(xing)(xing)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，為(wei)(wei)(wei)了(le)紀(ji)念(nian)(nian)故國(guo)(guo)，即以許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)國(guo)(guo)名(ming)為(wei)(wei)(wei)姓(xing)(xing)，這(zhe)(zhe)成為(wei)(wei)(wei)早期許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要來源，是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)個(ge)得(de)姓(xing)(xing)緣由(you)(you)。
歲月靜好 
