黃帝(di)(di)（The huangdi；Yellow emperor），公元前(qian)2717-前(qian)2599年。黃帝(di)(di)誕辰是(shi)農歷三月初(chu)三（二月二，龍(long)抬頭；三月三，生(sheng)軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)）。為(wei)(wei)中(zhong)華民(min)族始祖(zu)，人文初(chu)祖(zu)，中(zhong)國遠古時(shi)期部(bu)落聯(lian)盟首領。少典與附(fu)寶之(zhi)子，以(yi)姬為(wei)(wei)姓(xing)，有土(tu)德(de)之(zhi)瑞，尊稱黃帝(di)(di)。《史記·五帝(di)(di)本(ben)紀(ji)》載：“生(sheng)而(er)(er)神(shen)靈(ling)，弱而(er)(er)能(neng)言，幼而(er)(er)徇齊，長而(er)(er)敦敏，成而(er)(er)聰(cong)明(ming)。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)之(zhi)時(shi)，神(shen)農氏世衰。諸(zhu)(zhu)侯(hou)相(xiang)侵(qin)伐，暴虐(nve)百(bai)姓(xing)，而(er)(er)神(shen)農氏弗(fu)能(neng)征。於是(shi)軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)乃習用干戈，以(yi)征不享，諸(zhu)(zhu)侯(hou)咸(xian)來賓從(cong)。而(er)(er)蚩尤(you)最為(wei)(wei)暴，莫能(neng)伐。炎(yan)帝(di)(di)欲侵(qin)陵諸(zhu)(zhu)侯(hou)，諸(zhu)(zhu)侯(hou)咸(xian)歸(gui)軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)乃修(xiu)德(de)振兵(bing)，治五氣(qi)，蓺五種，撫萬民(min)，度(du)四方，教熊羆貔貅(xiu)貙虎，以(yi)與炎(yan)帝(di)(di)戰(zhan)於阪泉之(zhi)野。三戰(zhan)，然(ran)后得其志。
據大量(liang)的歷史記(ji)載和(he)文(wen)物(wu)佐證，黃帝(di)統一天下，奠定(ding)中華(hua)，肇造(zao)文(wen)明，惜(xi)物(wu)愛民，被(bei)后人尊為(wei)中華(hua)人文(wen)始祖。軒轅黃帝(di)降于軒轅之丘(qiu)，定(ding)都于有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘(qiu)前建有軒轅故里祠。
黃(huang)帝(di)誕辰相(xiang)傳是(shi)農(nong)(nong)歷三月初三，黃(huang)帝(di)即位據(ju)說是(shi)在公(gong)元(yuan)前2698年(nian)，即位時(shi)20歲，據(ju)此推算黃(huang)帝(di)出生(sheng)(sheng)于公(gong)元(yuan)前2717年(nian)。相(xiang)傳黃(huang)帝(di)一生(sheng)(sheng)下(xia)來，就顯得(de)(de)異常(chang)的(de)神靈。生(sheng)(sheng)下(xia)沒多久，便(bian)能說話。到了(le)(le)15歲，已(yi)經無(wu)所(suo)不通了(le)(le)。公(gong)元(yuan)前2697年(nian)，20歲的(de)黃(huang)帝(di)繼(ji)承了(le)(le)有(you)熊國君的(de)王位。在黃(huang)帝(di)成(cheng)為(wei)氏族(zu)首領之(zhi)后，有(you)熊氏的(de)勢力得(de)(de)到迅(xun)速發(fa)展(zhan)，并形成(cheng)一個獨(du)立的(de)黃(huang)帝(di)部落(luo)(luo)。黃(huang)帝(di)部落(luo)(luo)在從姬水向東發(fa)展(zhan)的(de)過程中，繼(ji)承了(le)(le)神農(nong)(nong)以來的(de)農(nong)(nong)業(ye)生(sheng)(sheng)產經驗，將原(yuan)始農(nong)(nong)業(ye)發(fa)展(zhan)到高度繁榮階段，使本部落(luo)(luo)迅(xun)速發(fa)展(zhan)壯大(da)。因(yin)他(ta)發(fa)明了(le)(le)軒(xuan)冕，故稱(cheng)之(zhi)為(wei)軒(xuan)轅(yuan)。
炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)神農氏(shi)管治(zhi)后期，中原各部(bu)族(zu)互相攻伐(fa)，戰亂不(bu)(bu)止(zhi)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)便(bian)乘時而起(qi)，打(da)敗不(bu)(bu)同的(de)部(bu)族(zu)，其余部(bu)族(zu)的(de)首領亦(yi)紛(fen)紛(fen)歸附(fu)，于是(shi)形成(cheng)炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)、黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)、蚩(chi)尤(you)人鼎(ding)足而立(li)的(de)局面。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)居(ju)中原。炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)在(zai)西方(fang)，居(ju)太行(xing)山以(yi)西。蚩(chi)尤(you)是(shi)九黎(li)君主，居(ju)東方(fang)。炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)與(yu)蚩(chi)尤(you)爭奪黃(huang)(huang)河下(xia)游地(di)(di)區，炎(yan)帝(di)(di)(di)(di)失敗，向北(bei)逃走，向黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)求(qiu)救(jiu)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)在(zai)三(san)年中與(yu)蚩(chi)尤(you)打(da)了九仗，都未(wei)能獲勝。最后黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)集結(jie)在(zai)涿鹿上與(yu)蚩(chi)尤(you)決戰，戰斗十分激烈。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)在(zai)大(da)將風后、力(li)牧的(de)輔佐下(xia)，終于擒(qin)殺了蚩(chi)尤(you)，獲得勝利，統(tong)一了中原各部(bu)落(luo)。建都在(zai)涿鹿。戰后，黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)率兵(bing)進入(ru)九黎(li)地(di)(di)區，隨即在(zai)泰(tai)山之巔(dian)，會合天(tian)(tian)下(xia)諸部(bu)落(luo)，舉行(xing)了隆重的(de)封禪儀式，告祭天(tian)(tian)地(di)(di)。突(tu)然，天(tian)(tian)上顯現大(da)蚓大(da)螻，色尚黃(huang)(huang)，于是(shi)他以(yi)土德稱王，土色為(wei)黃(huang)(huang)，故稱作黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)即位于公元前2697年。道(dao)家把這一年作為(wei)道(dao)歷元年。
黃(huang)(huang)帝(di)奠定(ding)天下(xia)后(hou)，制(zhi)(zhi)定(ding)國家的(de)(de)(de)職(zhi)官(guan)(guan)制(zhi)(zhi)度(du)，如以云為名的(de)(de)(de)中(zhong)央職(zhi)官(guan)(guan)，管宗族事(shi)務(wu)的(de)(de)(de)稱(cheng)青云，管軍事(shi)的(de)(de)(de)稱(cheng)縉云，又設置了左右大監，負責監督(du)天下(xia)諸部落(luo)(luo)。風(feng)后(hou)、力(li)牧、常先、大鴻被任命為治(zhi)民的(de)(de)(de)大臣(chen)。他又經常封祭(ji)山川鬼神(shen)。他以神(shen)蓍(shi)推算和(he)制(zhi)(zhi)定(ding)了歷法(fa)。軒轅(yuan)黃(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)功績之一(yi)是(shi)“藝五種(zhong)”。“五種(zhong)”，是(shi)指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按(an)古史傳(chuan)說神(shen)農氏(shi)僅能種(zhong)植黍、稷，而黃(huang)(huang)帝(di)則能種(zhong)植多種(zhong)糧食(shi)作物，表明黃(huang)(huang)帝(di)使當時的(de)(de)(de)原始農業有了進一(yi)步的(de)(de)(de)發展。后(hou)來，在以黃(huang)(huang)帝(di)為祖先的(de)(de)(de)姬姓部落(luo)(luo)里就出(chu)現了一(yi)個農業方面(mian)成績卓著的(de)(de)(de)領袖——棄。傳(chuan)說他是(shi)周人(ren)的(de)(de)(de)祖先，被尊為后(hou)稷。他能認識不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種(zhong)。
中(zhong)國史(shi)前農(nong)(nong)耕聚落(luo)分布(bu)呈現(xian)出(chu)沿小河(he)而居(ju)的(de)(de)特(te)點。它反映出(chu)早(zao)期(qi)農(nong)(nong)業在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)利用方面對(dui)于河(he)流(liu)(liu)的(de)(de)依賴，依據考古(gu)發(fa)現(xian)，水(shui)(shui)(shui)井(jing)最初出(chu)現(xian)在(zai)(zai)河(he)姆渡遺(yi)址(zhi)第(di)1—2層(ceng)相當于松澤文化下層(ceng)的(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)，其(qi)14C測定(ding)(ding)的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)距今約(yue)(yue)5700年(nian)(nian)。這里是長江三角洲(zhou)水(shui)(shui)(shui)位較(jiao)(jiao)高的(de)(de)沼澤地帶，無需深(shen)挖即容易見水(shui)(shui)(shui)，這里首先(xian)發(fa)明(ming)井(jing)不足(zu)為奇。而水(shui)(shui)(shui)位較(jiao)(jiao)低的(de)(de)黃河(he)流(liu)(liu)域，開鑿水(shui)(shui)(shui)井(jing)難(nan)度較(jiao)(jiao)大，而水(shui)(shui)(shui)井(jing)對(dui)于農(nong)(nong)業的(de)(de)意義遠非長江三角洲(zhou)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)井(jing)可(ke)堪(kan)比擬。但大約(yue)(yue)到距今5000—4000年(nian)(nian)的(de)(de)時(shi)(shi)候，黃河(he)流(liu)(liu)域的(de)(de)龍山時(shi)(shi)期(qi)文化遺(yi)址(zhi)普遍發(fa)現(xian)有水(shui)(shui)(shui)井(jing)，它表明(ming)水(shui)(shui)(shui)井(jing)在(zai)(zai)黃河(he)流(liu)(liu)域的(de)(de)經(jing)濟生(sheng)活中(zhong)已發(fa)生(sheng)了顯(xian)著的(de)(de)效用。如河(he)南洛陽矬李遺(yi)址(zhi)和河(he)南湯陰白營遺(yi)址(zhi)發(fa)現(xian)的(de)(de)古(gu)井(jing)，距今約(yue)(yue)四千(qian)多年(nian)(nian)，基(ji)本(ben)上與黃帝時(shi)(shi)代(dai)相符(fu)。黃帝時(shi)(shi)代(dai)農(nong)(nong)業生(sheng)產(chan)的(de)(de)發(fa)展還規定(ding)(ding)了中(zhong)國文化后來(lai)發(fa)展的(de)(de)基(ji)本(ben)方向(xiang)，形成建立(li)在(zai)(zai)農(nong)(nong)業文明(ming)基(ji)礎上的(de)(de)獨特(te)的(de)(de)中(zhong)華文明(ming)。
黃帝(di)的(de)晚年，發明(ming)了(le)鼎。當第一個鼎被鑄造出來(lai)時，天上突然飛下來(lai)一條龍，那條龍有著威武(wu)的(de)眼睛和長長的(de)、閃著銀光的(de)龍須(xu)，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來(lai)萬(wan)匹的(de)金鍛，籠罩了(le)整個天空(kong)。
黃(huang)帝(di)和(he)大臣(chen)(chen)都(dou)很吃驚，那只龍慢(man)(man)慢(man)(man)靠近(jin)黃(huang)帝(di)，眼神變得十分溫和(he)，忽然開(kai)口對黃(huang)帝(di)說(shuo)："天(tian)(tian)帝(di)非常高興看到你(ni)促使中國文明又向前邁進了(le)一(yi)步，所以(yi)特地派遣(qian)我來帶你(ni)升天(tian)(tian)去覲見天(tian)(tian)帝(di)。“黃(huang)帝(di)一(yi)聽，點了(le)點頭(tou)，就跨上龍背，并(bing)且(qie)對群臣(chen)(chen)說(shuo)："天(tian)(tian)帝(di)要召(zhao)見我了(le)，你(ni)們(men)(men)多保重(zhong)，再(zai)會了(le)。”“請讓我們(men)(men)追隨您去吧！"大臣(chen)(chen)們(men)(men)說(shuo)完，就一(yi)涌而(er)上，希望爬上龍背，隨黃(huang)帝(di)一(yi)起(qi)走。可是那只龍卻扭動身軀，把那些人都(dou)摔(shuai)了(le)下來。
金龍(long)(long)帶著黃帝(di)(di)(di)快(kuai)速飛上(shang)天(tian)空(kong)，一下子就消失在云霧中(zhong)了。群(qun)臣(chen)(chen)沒(mei)有(you)辦法，只(zhi)(zhi)好眼睜睜的(de)看著黃帝(di)(di)(di)升(sheng)天(tian)而去。一位(wei)大(da)臣(chen)(chen)看著天(tian)空(kong)，若有(you)所思地說著："并不是(shi)每個人(ren)都上(shang)得去的(de)啊！只(zhi)(zhi)有(you)像黃帝(di)(di)(di)那樣偉大(da)的(de)人(ren)，才有(you)資(zi)格(ge)呢(ni)！"后來的(de)人(ren)為(wei)了紀念這位(wei)帝(di)(di)(di)王，就把黃帝(di)(di)(di)升(sheng)天(tian)的(de)地方(fang)叫(jiao)做(zuo)"鼎湖"。龍(long)(long)去鼎湖后因以“龍(long)(long)去鼎湖”謂(wei)帝(di)(di)(di)王去世。
黃(huang)帝(di)(di)在位(wei)時間很久，國勢(shi)強盛，政治安定，文(wen)(wen)化(hua)進(jin)步(bu)，有許多發明和(he)制作，如文(wen)(wen)字、音樂、歷(li)數、宮室、舟車(che)、衣裳和(he)指(zhi)南車(che)等(deng)。相(xiang)傳堯、舜(shun)、禹、皋陶、伯益、湯等(deng)均是他的后裔，因此黃(huang)帝(di)(di)被奉為中華民族的共同始祖。
根(gen)據中國史書(shu)的記載(zai)，他(ta)在(zai)炎帝之(zhi)后，統(tong)一了中國各部落。他(ta)推算歷法；教導百姓播種五谷；興文(wen)字(zi)；作干支，制(zhi)樂器，創(chuang)醫學。紀時：帝使(shi)大撓作甲子，以(yi)十(shi)天干配合十(shi)二地支以(yi)紀時沿用至今農歷（甲子、乙丑以(yi)至癸亥，共(gong)六十(shi)年為一周期），即(ji)道教之(zhi)六十(shi)元辰。
黃帝建立古國(guo)體制：劃野分疆，八家為(wei)一(yi)(yi)(yi)井，三(san)井為(wei)一(yi)(yi)(yi)鄰(lin)，三(san)鄰(lin)為(wei)一(yi)(yi)(yi)朋，三(san)朋為(wei)一(yi)(yi)(yi)里(li)，五里(li)為(wei)一(yi)(yi)(yi)邑(yi)，十(shi)邑(yi)為(wei)都，十(shi)都為(wei)一(yi)(yi)(yi)師，十(shi)師為(wei)州(zhou)，全(quan)國(guo)共分九(jiu)州(zhou)；設官(guan)司職，置左右(you)大監(jian)，監(jian)于萬國(guo)，設三(san)公、三(san)少、四(si)(si)輔、四(si)(si)史、六相、九(jiu)德(de)(de)（官(guan)名）共120個(ge)官(guan)位(wei)管理(li)國(guo)家。對(dui)各(ge)級官(guan)員提出“六禁(jin)(jin)重(zhong)”，“重(zhong)”是(shi)過分的意(yi)思，即“聲禁(jin)(jin)重(zhong)、色禁(jin)(jin)重(zhong)、衣禁(jin)(jin)重(zhong)、香(xiang)禁(jin)(jin)重(zhong)、味(wei)禁(jin)(jin)重(zhong)、室禁(jin)(jin)重(zhong)”，要(yao)求(qiu)官(guan)員節簡樸素，反對(dui)奢靡。提出以德(de)(de)治(zhi)國(guo)，“修德(de)(de)振兵”，以“德(de)(de)”施天下，一(yi)(yi)(yi)道修德(de)(de)，惟(wei)仁是(shi)行，修德(de)(de)立義，尤其是(shi)設立“九(jiu)德(de)(de)之臣”，教養(yang)百姓九(jiu)行，即擔任法官(guan)、后(hou)土擔任獄官(guan)，對(dui)犯罪重(zhong)者(zhe)(zhe)判處流失，罪大罪極者(zhe)(zhe)判處斬首等。
數學(xue)：隸首(shou)作數，定(ding)度量衡(heng)之制(zhi)。
軍隊：風后(hou)衍握奇(qi)圖，始制(zhi)陣法。
音樂：伶倫取谷之竹以作(zuo)簫(xiao)管(guan)，定五音十二律，合于今日。
衣(yi)服：元妃(fei)嫘祖始養蠶(can)以絲制衣(yi)服。
醫藥：與岐(qi)伯討論病(bing)理，作《黃帝內經》。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
鑄鼎(ding)：在荊山（位(wei)于陜西中部）鑄鼎(ding)，分華夏為九州。
水(shui)井：井的發明，古人也歸功于黃(huang)帝。
其他(ta)：舟(zhou)車、弓矢(shi)、房屋等之發(fa)明(ming)。
黃帝在農業生產方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)有許多創造發(fa)明(ming)，其(qi)中主要有實(shi)行田(tian)畝制(zhi)(zhi)。黃帝以步(bu)丈畝，以防爭(zheng)端(duan)，將全(quan)國(guo)土地重(zhong)新劃分，劃成(cheng)“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政(zheng)府(fu)所有，四周八塊為“私田(tian)”，由(you)八家合種(zhong)，收獲繳(jiao)政(zheng)府(fu)，還穿土鑿(zao)井。對農田(tian)實(shi)行耕作制(zhi)(zhi)，及時播種(zhong)百谷，發(fa)明(ming)杵臼，開辟園、圃，種(zhong)植(zhi)果木蔬菜，種(zhong)桑養(yang)蠶，飼養(yang)獸禽(qin)，進行放牧等。縫織方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，發(fa)明(ming)機(ji)杼，進行紡(fang)織，制(zhi)(zhi)作衣(yi)(yi)裳(shang)、鞋(xie)帽、帳幄、氈、袞衣(yi)(yi)、裘、華蓋、盔甲、旗(qi)(qi)、胄。制(zhi)(zhi)陶方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，制(zhi)(zhi)造碗、碟(die)、釜、甑、盤、盂、灶等。冶(ye)煉方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，煉銅，制(zhi)(zhi)造銅鼎(ding)、刀、錢(qian)幣、鉦、銚(yao)、銅鏡、鐘(zhong)、銃。建筑方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，建造宮室、鑾殿(dian)、庭(ting)、明(ming)堂、觀、閣、城堡、樓、門、階(jie)、蠶室、祠(ci)廟、玉房宮等。交通(tong)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，制(zhi)(zhi)造舟楫。兵(bing)(bing)械方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，制(zhi)(zhi)造刀、長(chang)矛、弓矢、弩、六纛、旗(qi)(qi)幟(zhi)、五方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)旗(qi)(qi)、號角、鼙、兵(bing)(bing)符、云梯(ti)、樓櫓、劍(jian)、射御等。日常生活方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，熟食、粥(zhou)、飯(fan)、酒(jiu)、肉、稱尺(chi)、斗(dou)、規(gui)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、火(huo)燈、床、席、蹴踘等。
阪泉(quan)之戰是華夏(xia)集(ji)團內(nei)部兩個(ge)同源共(gong)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)遠緣(yuan)親屬部落(luo)間(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)場爭(zheng)(zheng)雄的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)(zheng)。在口耳相傳的(de)(de)(de)(de)譜系中，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)先祖(zu)都是從與有(you)嶠氏互(hu)為婚姻集(ji)團的(de)(de)(de)(de)少(shao)典氏分裂出(chu)的(de)(de)(de)(de)女兒(er)氏族(zu)(zu)，一(yi)個(ge)發(fa)祥于(yu)(yu)姬(ji)水(shui)，當即(ji)古(gu)漆水(shui)，發(fa)源于(yu)(yu)今(jin)陜(shan)西麟游(you)(you)西偏北(bei)的(de)(de)(de)(de)杜林，于(yu)(yu)今(jin)武功入渭。以姬(ji)水(shui)成者，即(ji)姬(ji)氏族(zu)(zu)，另一(yi)個(ge)發(fa)祥于(yu)(yu)姜水(shui)，在今(jin)陜(shan)西境內(nei)的(de)(de)(de)(de)渭水(shui)上(shang)游(you)(you)一(yi)帶(dai)，今(jin)寶(bao)雞尚(shang)有(you)清姜河，以姜水(shui)成者，即(ji)姜氏族(zu)(zu)。在數千(qian)年的(de)(de)(de)(de)歷史進程中，這兩個(ge)古(gu)氏族(zu)(zu)日(ri)益(yi)繁(fan)榮(rong)、昌盛，分裂出(chu)很多女兒(er)氏族(zu)(zu)，發(fa)展成很多部落(luo)，除了(le)留在祖(zu)居(ju)之地(di)的(de)(de)(de)(de)以外也有(you)不少(shao)支系四(si)外發(fa)展，開辟新的(de)(de)(de)(de)生存空間(jian)。距今(jin)五千(qian)年前登上(shang)歷史舞臺的(de)(de)(de)(de)黃帝和(he)炎帝，就(jiu)是東向(xiang)發(fa)展，到達今(jin)河北(bei)、河南的(de)(de)(de)(de)姬(ji)、姜兩古(gu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔。
由于參(can)戰(zhan)的(de)兩個部(bu)落(luo)都有(you)很強的(de)實力(li)，戰(zhan)爭的(de)規模頗為(wei)壯觀，開(kai)戰(zhan)后(hou)，黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)率(lv)領“熊、羆、狼、豹(bao)、貙、虎”六部(bu)軍隊在(zai)阪(ban)泉之野與(yu)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)擺開(kai)戰(zhan)場，六部(bu)軍隊各持自己(ji)的(de)崇拜物為(wei)標(biao)志的(de)大旗(qi)(qi)，黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)作為(wei)六部(bu)統帥也持一面類似“大纛”之旗(qi)(qi)，列開(kai)了(le)陣勢。首先(xian)，炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)在(zai)黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)沒有(you)防范(fan)的(de)情況下，先(xian)發制人，以火圍攻，使(shi)得軒(xuan)轅城(cheng)外(wai)經(jing)常濃煙滾滾，遮天蔽日(ri)(ri)，應龍用(yong)水熄滅火焰，黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)帥兵(bing)將(jiang)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)趕(gan)回阪(ban)泉之谷，囑手(shou)下士兵(bing)只和(he)(he)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)斗智斗勇，不傷其性(xing)命。在(zai)阪(ban)泉河(he)谷中，豎起七(qi)(qi)面大旗(qi)(qi)，擺開(kai)了(le)星(xing)斗七(qi)(qi)旗(qi)(qi)戰(zhan)法。炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)火戰(zhan)失利后(hou)，面對星(xing)斗七(qi)(qi)旗(qi)(qi)戰(zhan)法，無計可使(shi)，一敗涂地，躲回營內(nei)(nei)不敢挑釁。黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)仰慕炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)醫藥和(he)(he)農(nong)耕技術(shu)，決心(xin)與(yu)他(ta)攜手(shou)創建文明國(guo)家(jia)。他(ta)在(zai)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)營外(wai)擺陣練兵(bing)，千變萬化的(de)陣法層出(chu)不窮(qiong)，星(xing)斗七(qi)(qi)旗(qi)(qi)陣，讓炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)的(de)士兵(bing)看(kan)的(de)眼花(hua)繚亂，在(zai)長達三年多的(de)操練中，使(shi)各部(bu)的(de)戰(zhan)斗力(li)逐漸增強，而炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)利用(yong)崖頭作屏(ping)障，只能(neng)觀望陣勢。然(ran)而，黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)在(zai)這(zhe)三年多的(de)時間內(nei)(nei)，一邊以星(xing)斗七(qi)(qi)旗(qi)(qi)戰(zhan)法練兵(bing)做(zuo)掩護，一邊派人兵(bing)日(ri)(ri)夜掘(jue)進，早(zao)將(jiang)洞穴(xue)挖到炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)營的(de)后(hou)方。忽一日(ri)(ri)，黃帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)兵(bing)將(jiang)突然(ran)竄出(chu)，偷(tou)襲了(le)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)陣營，活捉了(le)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)。
蚩尤(you)(you)和(he)(he)夸父(fu)逃脫后(hou)，他們手下(xia)的(de)(de)(de)81個(ge)(ge)(ge)小頭目中有(you)(you)21個(ge)(ge)(ge)被(bei)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，其中有(you)(you)兩個(ge)(ge)(ge)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虜，一(yi)個(ge)(ge)(ge)叫蠻角(jiao)(jiao)，另一(yi)個(ge)(ge)(ge)叫利(li)石(shi)，試(shi)圖(tu)逃脫，但是(shi)沒有(you)(you)成功，被(bei)應龍抓(zhua)住。軒(xuan)(xuan)轅的(de)(de)(de)部(bu)下(xia)一(yi)致認為要(yao)殺了蠻角(jiao)(jiao)、利(li)石(shi)二人(ren)(ren)(ren)，但軒(xuan)(xuan)轅認為：大家不(bu)(bu)要(yao)搶奪別(bie)人(ren)(ren)(ren)，更(geng)不(bu)(bu)能隨便殺人(ren)(ren)(ren)。我(wo)們都應該以禮相待，和(he)(he)平共存，你搶我(wo)殺，對誰也沒有(you)(you)好處(chu)。所以決(jue)定(ding)將(jiang)所有(you)(you)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虜，一(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)殺。并命(ming)人(ren)(ren)(ren)把(ba)(ba)食(shi)物，分發給所有(you)(you)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虜。又(you)命(ming)蠻角(jiao)(jiao)和(he)(he)利(li)石(shi)兩人(ren)(ren)(ren)負責把(ba)(ba)全(quan)部(bu)傷病俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虜帶回(hui)去。蚩尤(you)(you)和(he)(he)夸父(fu)見(jian)軒(xuan)(xuan)轅將(jiang)被(bei)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)全(quan)部(bu)放(fang)了回(hui)來(lai)，大吃一(yi)驚(jing)(jing)。蠻角(jiao)(jiao)和(he)(he)利(li)石(shi)一(yi)再對蚩尤(you)(you)講(jiang)軒(xuan)(xuan)轅的(de)(de)(de)仁義。蚩尤(you)(you)聽著(zhu)就怒氣(qi)沖(chong)沖(chong)地一(yi)腳踢開蠻角(jiao)(jiao)，一(yi)斧砍死(si)利(li)石(shi)，蚩尤(you)(you)氣(qi)急敗(bai)壞(huai)。其余的(de)(de)(de)被(bei)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)，一(yi)看心驚(jing)(jing)膽戰(zhan)，暗暗流淚(lei)。蚩尤(you)(you)又(you)命(ming)夸父(fu)把(ba)(ba)軒(xuan)(xuan)轅放(fang)回(hui)來(lai)的(de)(de)(de)所有(you)(you)被(bei)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)，全(quan)部(bu)押解到冀州修筑城池，不(bu)(bu)許(xu)(xu)他們和(he)(he)其他人(ren)(ren)(ren)接觸，更(geng)不(bu)(bu)許(xu)(xu)和(he)(he)親人(ren)(ren)(ren)見(jian)面(mian)。蚩尤(you)(you)卻(que)又(you)說軒(xuan)(xuan)轅如何殘(can)酷(ku)地殺害(hai)被(bei)俘(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)，他要(yao)求部(bu)下(xia)牢記(ji)這(zhe)筆“血債”，加緊(jin)練(lian)武，準備復仇。蚩尤(you)(you)卻(que)又(you)將(jiang)蠻角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)妻(qi)子霸占(zhan)，蠻角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)妻(qi)子不(bu)(bu)認識蚩尤(you)(you)，又(you)打了蚩尤(you)(you)。蚩尤(you)(you)氣(qi)急，將(jiang)她殺害(hai)。想到這(zhe)里，蠻角(jiao)(jiao)趁著(zhu)天黑(hei)人(ren)(ren)(ren)靜，投(tou)奔了軒(xuan)(xuan)轅。
軒轅和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眾臣聽完(wan)蠻(man)(man)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難遭遇，怒火滿腔。他(ta)們根據(ju)蠻(man)(man)角(jiao)提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)情報，認為攻打(da)冀州(zhou)，只(zhi)能智取，不能硬拼。商(shang)議了三天三夜(ye)，決(jue)定在(zai)(zai)九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)，奪取冀州(zhou)。蚩(chi)尤(you)(you)發(fa)現(xian)蠻(man)(man)角(jiao)失蹤后(hou)，知(zhi)道兇多(duo)吉(ji)少，便和(he)夸父(fu)商(shang)議，把(ba)(ba)駐扎在(zai)(zai)冀州(zhou)城(cheng)內的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，多(duo)一半(ban)交(jiao)由夸父(fu)率領，悄悄撤出城(cheng)外，埋伏(fu)在(zai)(zai)涿鹿之野，以防萬一。城(cheng)內留下的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，加緊冶煉(lian)銅鐵(tie)，死守冀州(zhou)。九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)是重(zhong)陽(yang)。蚩(chi)尤(you)(you)最怕晴天，清早一起來就爬上(shang)冀州(zhou)城(cheng)墻觀察動向，他(ta)從東到(dao)(dao)西，從南到(dao)(dao)北，細細查看，沒有發(fa)現(xian)任何異常(chang)現(xian)象。當他(ta)正準備下城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，突(tu)然聽到(dao)(dao)城(cheng)外遠處(chu)一片呼救(jiu)聲。蚩(chi)尤(you)(you)回頭(tou)一看，見(jian)一群披頭(tou)散發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人，手提(ti)肩背著東西，邊(bian)跑(pao)邊(bian)喊(han)：“救(jiu)命呀！軒轅軍隊(dui)搶人啦！”蚩(chi)尤(you)(you)再(zai)朝遠處(chu)一看，確實(shi)有幾十名軒轅部下的(de)(de)(de)(de)(de)人，在(zai)(zai)后(hou)面追(zhui)趕，他(ta)立即(ji)命令守城(cheng)門的(de)(de)(de)(de)(de)部下把(ba)(ba)城(cheng)門打(da)開，讓這群逃命的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人進城(cheng)。又命城(cheng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，立即(ji)舉弓(gong)射箭，擋住軒轅軍隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)趕。
這(zhe)群逃(tao)命的(de)(de)(de)女人(ren)一(yi)進城(cheng)門(men)，突(tu)然一(yi)下子(zi)全(quan)成(cheng)(cheng)了(le)勇猛的(de)(de)(de)士兵，原來(lai)他們(men)是(shi)男扮女裝的(de)(de)(de)軒(xuan)(xuan)轅(yuan)軍隊。他們(men)手執石(shi)斧(fu)，猛殺猛砍(kan)，把(ba)守(shou)城(cheng)門(men)的(de)(de)(de)蚩尤士兵一(yi)個(ge)個(ge)砍(kan)翻在(zai)(zai)地(di)。夜間偷偷埋伏在(zai)(zai)冀州城(cheng)外的(de)(de)(de)軒(xuan)(xuan)轅(yuan)軍隊，聽(ting)見牛(niu)角號聲，知道城(cheng)門(men)已開，便(bian)(bian)從草叢中、樹(shu)林里一(yi)躍而出，沖進冀州城(cheng)。蚩尤一(yi)看(kan)，知道中計，來(lai)不及抵抗，便(bian)(bian)迅速率領殘軍從北門(men)逃(tao)跑(pao)。軒(xuan)(xuan)轅(yuan)和蚩尤以前在(zai)(zai)冀州雖然已打過十多次(ci)仗，但都未能取(qu)勝(sheng)，今天只用了(le)一(yi)個(ge)早(zao)上(shang)，就大破冀州。在(zai)(zai)這(zhe)次(ci)戰斗中，蚩尤軍隊傷(shang)亡(wang)并不大，最大的(de)(de)(de)損失是(shi)冶煉成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)銅鐵，制(zhi)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)銅鐵兵器，被(bei)軒(xuan)(xuan)轅(yuan)軍隊全(quan)部(bu)繳獲。從此，軒(xuan)(xuan)轅(yuan)的(de)(de)(de)軍隊也有了(le)銅鐵兵器，結束了(le)石(shi)刀石(shi)斧(fu)的(de)(de)(de)時代。
蚩尤率領的(de)部落聯盟(meng)由于生產力(li)水平較華夏集團略高一(yi)籌，武器制作精(jing)良又勇猛(meng)善(shan)戰，于是所向披靡，因而留下(xia)“銅(tong)頭(tou)鐵額”、“威震天下(xia)”的(de)英名。炎帝(di)部落無法抵(di)擋、節(jie)(jie)節(jie)(jie)敗(bai)退(tui)，在(zai)蚩尤大軍的(de)掃蕩下(xia)，居(ju)地(di)全(quan)失，連一(yi)個角落也(ye)沒留下(xia)，本(ben)著(zhu)同一(yi)聯合(he)體應互相(xiang)救(jiu)助(zhu)的(de)原(yuan)則(ze)，炎帝(di)求救(jiu)于黃帝(di)，引發了涿鹿之戰。涿鹿之戰的(de)戰場在(zai)何處，至(zhi)今(jin)仍未有定(ding)論，《逸周書》所謂“中冀(ji)”，或為冀(ji)州中部，大體約在(zai)靠近今(jin)冀(ji)魯(lu)豫三省接(jie)界地(di)帶的(de)河北境內。
黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)與蚩(chi)(chi)尤(you)(you)的(de)戰爭延續了(le)(le)不(bu)(bu)少時日，最后(hou)的(de)決戰進(jin)行于冀州之(zhi)(zhi)野(ye)，《山海經(jing)·大(da)荒北經(jing)》記(ji)述了(le)(le)一個傳(chuan)說，“有(you)(you)人衣青衣，名曰(yue)黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)女(nv)(nv)魃(ba)。蚩(chi)(chi)尤(you)(you)作兵伐黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)，黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)乃(nai)令應(ying)龍攻之(zhi)(zhi)冀州之(zhi)(zhi)野(ye)。應(ying)龍畜水(shui)，蚩(chi)(chi)尤(you)(you)請風(feng)伯雨(yu)(yu)(yu)(yu)師(shi)，縱大(da)風(feng)雨(yu)(yu)(yu)(yu)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)乃(nai)下(xia)天女(nv)(nv)曰(yue)魃(ba)，雨(yu)(yu)(yu)(yu)止，遂殺蚩(chi)(chi)尤(you)(you)。魃(ba)不(bu)(bu)得(de)復上，所居(ju)不(bu)(bu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)”。反映戰斗過(guo)程中，雙方先(xian)由巫師(shi)作法，希望(wang)借助自然力征服(fu)對(dui)(dui)方，黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)呼(hu)(hu)喚(huan)有(you)(you)翼(yi)的(de)應(ying)龍畜水(shui)，以(yi)便淹沒蚩(chi)(chi)尤(you)(you)軍隊，蚩(chi)(chi)尤(you)(you)也請風(feng)伯、雨(yu)(yu)(yu)(yu)師(shi)相助，一時風(feng)雨(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)作，黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)軍隊再次(ci)(ci)陷入困(kun)境(jing)，危急中，黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)只得(de)請下(xia)天女(nv)(nv)旱魃(ba)阻止風(feng)雨(yu)(yu)(yu)(yu)，天氣突然晴霽，蚩(chi)(chi)尤(you)(you)軍隊驚詫萬分(fen)，黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)乘機指揮大(da)軍掩(yan)殺過(guo)去(qu)，取得(de)了(le)(le)最后(hou)勝利(li)(li)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)勝利(li)(li)得(de)來不(bu)(bu)易，而勝利(li)(li)以(yi)后(hou)，又遇(yu)到很多新的(de)困(kun)難，不(bu)(bu)僅旱神女(nv)(nv)魃(ba)制止了(le)(le)大(da)風(feng)雨(yu)(yu)(yu)(yu)后(hou)神力大(da)減，“不(bu)(bu)得(de)復上”，應(ying)龍參戰以(yi)后(hou)，也“不(bu)(bu)得(de)復上”，天上“無復作雨(yu)(yu)(yu)(yu)者”，使地上連續大(da)旱數年。近代環(huan)境(jing)考古告訴我們，距今5000至4000年左右是自然環(huan)境(jing)又一次(ci)(ci)大(da)變化時期(qi)，不(bu)(bu)斷升高的(de)氣溫，持(chi)續不(bu)(bu)斷的(de)冰(bing)川融(rong)化與降雨(yu)(yu)(yu)(yu)均(jun)驟然停(ting)止。距今5000年前后(hou)，從遼東半島到長(chang)江三角洲都留下(xia)海退的(de)遺(yi)跡，以(yi)后(hou)，距今4700年開始又發(fa)(fa)生了(le)(le)小的(de)波(bo)動。涿鹿之(zhi)(zhi)戰中，那些(xie)被巫術呼(hu)(hu)喚(huan)來的(de)暴風(feng)雨(yu)(yu)(yu)(yu)及其后(hou)的(de)干(gan)旱，正與氣候由平穩到發(fa)(fa)生波(bo)動的(de)情況(kuang)相合，可見這(zhe)些(xie)神話不(bu)(bu)是全無根(gen)據的(de)，它確(que)實濃縮了(le)(le)對(dui)(dui)過(guo)去(qu)的(de)回憶(yi)。
涿鹿戰爭之后，使華(hua)夏進入了(le)一(yi)個(ge)新的歷史時(shi)期，特別是對(dui)今天的漢(han)族(zu)(zu)來說(shuo)，則更具有開(kai)天辟地(di)的意義(yi)。漢(han)族(zu)(zu)今天占全國人(ren)口的94%，占世界人(ren)口約1/5，這不能不說(shuo)與華(hua)夏族(zu)(zu)的始祖黃帝(di)的功績有一(yi)定關系。漢(han)族(zu)(zu)本由(you)華(hua)族(zu)(zu)發(fa)展而來，而華(hua)族(zu)(zu)是由(you)夏族(zu)(zu)數千(qian)年同化其它(ta)民族(zu)(zu)而逐步發(fa)展起來的。 ?
黃(huang)帝被尊奉為(wei)“華(hua)(hua)夏(xia)始祖”。柳翼謀評(ping)論黃(huang)帝時代(dai)是洪水以(yi)前最(zui)盛之時代(dai)：“自燧人以(yi)迄唐(tang)、虞洪水之時，其(qi)(qi)歷(li)(li)年雖無確數(shu)，以(yi)意度之，最(zui)少當亦不下數(shu)千(qian)年。故合而觀其(qi)(qi)制作，則(ze)驚古(gu)圣(sheng)之多；分而按其(qi)(qi)時期(qi)，則(ze)見初民之陋。犧、農之時，雖有(you)琴瑟、罔罟(gu)、耒(lei)耜、兵戈(ge)諸(zhu)物，其(qi)(qi)生活之單簡可想。至(zhi)黃(huang)帝時，諸(zhu)圣(sheng)勃(bo)興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢(shi)、文(wen)書、圖畫、律歷(li)(li)、算(suan)數(shu)始并作焉。故洪水以(yi)前，實以(yi)黃(huang)帝時為(wei)最(zui)盛之時。”黃(huang)帝和炎帝時期(qi)逐漸形成(cheng)華(hua)(hua)夏(xia)族，因而他們都(dou)視為(wei)華(hua)(hua)夏(xia)民族共同(tong)的祖先(xian)，故中國人自稱“炎黃(huang)子孫(sun)”。每年在陜西黃(huang)帝陵舉行祭祀活動(dong)，在河(he)南新鄭有(you)拜祖活動(dong)。
1、《水經注》
2、《山海經·西山經》
3、《國語·晉語四(si)》
4、《左傳》
5、《史記·五帝(di)本(ben)紀(ji)》
6、《帝王世紀》
7、《逸周(zhou)書·嘗(chang)麥(mai)解》
8、《韓詩外傳·卷八·第(di)八章》
1.父親
少典：據說(shuo)是(shi)少典國(guo)的(de)國(guo)君。一說(shuo)，名祁昆(kun)，或啟昆(kun)。
2.母親
附寶：孕二十(shi)五月，以戊(wu)巳(si)日(ri)生黃帝。
3.妻子
嫘祖(zu)：一作“累祖(zu)”。西(xi)陵氏之女(nv)，是黃帝(di)的(de)元妃。嫘祖(zu)發(fa)明了(le)養蠶，史稱(cheng)“嫘祖(zu)始蠶”。
女節：方雷(lei)氏，黃帝次妃。
彤魚氏：名蒼林、麗娛，諱邛，炎帝之女，黃帝第三妃，負責人(ren)們的(de)飲食住行(xing)。被后世尊為烹飪始(shi)祖。
嫫母(mu)：面貌丑陋，但為人(ren)品(pin)德賢淑，性情溫柔，為黃(huang)帝(di)第四妃，曾幫助黃(huang)帝(di)大(da)敗(bai)炎帝(di)、殺蚩尤。
4.子孫
史載黃(huang)帝(di)共有(you)(you)二(er)十五個兒(er)子(zi)，其(qi)中十四人(ren)被分封(feng)(feng)得姓(xing)(xing)。這(zhe)十四人(ren)共得到(dao)十二(er)個姓(xing)(xing)，依次(ci)為(wei)：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊(hao)、顓頊、帝(di)嚳(ku)、唐堯(yao)、以及夏朝(chao)、商朝(chao)、周(zhou)朝(chao)的君主都是(shi)黃(huang)帝(di)的子(zi)孫(sun)，這(zhe)些后(hou)裔在(zai)黃(huang)帝(di)到(dao)堯(yao)、舜、禹(yu)時期大(da)(da)都已經脫離黃(huang)帝(di)母族，建(jian)立了大(da)(da)批的氏(shi)(shi)族方(fang)國(guo)或(huo)(huo)部落，有(you)(you)了獨立的姓(xing)(xing)和氏(shi)(shi)；后(hou)來(lai)，周(zhou)武王（姬發）從(cong)陜西東出中原(yuan)建(jian)立了周(zhou)朝(chao)，分封(feng)(feng)諸侯或(huo)(huo)方(fang)國(guo)，其(qi)中姬姓(xing)(xing)國(guo)53個，這(zhe)些姬姓(xing)(xing)國(guo)以國(guo)為(wei)氏(shi)(shi)，于是(shi)形成了中國(guo)的大(da)(da)多數姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)，中國(guo)人(ren)遂自稱(cheng)“黃(huang)帝(di)子(zi)孫(sun)”或(huo)(huo)“炎黃(huang)子(zi)孫(sun)”。
陜西黃陵
陜西黃陵(ling)(ling)縣黃帝(di)陵(ling)(ling)，位于陜西黃陵(ling)(ling)縣城北(bei)橋山，是(shi)黃帝(di)衣(yi)冠冢；1961年，國務院公布為(wei)全國第一批全國重點文物(wu)保護(hu)單位，編為(wei)“古(gu)墓葬第一號(hao)”，號(hao)稱“天下第一陵(ling)(ling)”。黃帝(di)陵(ling)(ling)古(gu)稱“橋陵(ling)(ling)”，為(wei)中(zhong)國歷代(dai)帝(di)王(wang)和著名人(ren)士祭祀黃帝(di)的(de)場所。
據記載(zai)，最早(zao)舉行祭祀(si)黃帝始(shi)于(yu)公元前(qian)442年，漢(han)武帝大祭更是(shi)推向了歷史的(de)第一(yi)個高(gao)潮，自(zi)唐(tang)大歷五年（770年）建(jian)廟(miao)祀(si)典以來，一(yi)直是(shi)歷代王朝舉行國家大典的(de)場所。
近代孫中山曾親(qin)自書寫祭文，國共合(he)作時期毛主席親(qin)題寫祭文，蔣(jiang)介石(shi)題詞，促(cu)成國共合(he)作。
每(mei)年的清明節祭(ji)祀黃帝大(da)典已經成(cheng)為“中華(hua)第(di)一大(da)典”，成(cheng)為海內外炎黃子孫的共同瞻仰(yang)和祭(ji)祀黃帝的場所。
河南荊山
荊山(shan)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)陵(ling)，位于河南(nan)省靈寶(bao)市市區(qu)西20公里陽平鎮。后因名其(qi)地(di)稱(cheng)鼎湖“其(qi)弓曰烏號”。人(ren)們把黃(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃(huang)(huang)(huang)帝(di)陵(ling)，并(bing)建廟祭(ji)祀。陵(ling)的(de)西端有一(yi)(yi)高6米，周長42.5主的(de)土堆，傳說(shuo)就是(shi)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)陵(ling)冢。陵(ling)西南(nan)有一(yi)(yi)龍須(xu)溝，傳說(shuo)是(shi)龍須(xu)墜落之地(di)，此間生長一(yi)(yi)種(zhong)龍須(xu)草，說(shuo)是(shi)龍須(xu)所變(bian)，周圍皆無。古代文人(ren)墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜(du)甫、白居易、劉禹錫(xi)等著(zhu)名詩(shi)(shi)人(ren)都曾到此拜謁，題詩(shi)(shi)作賦，年(nian)年(nian)農歷二月(yue)初九前后人(ren)們絡澤不絕前往祭(ji)祀瞻拜。
河北橋山
黃(huang)帝崩，葬橋(qiao)山(shan)，關(guan)于橋(qiao)山(shan)的所在地(di)歷來有所爭(zheng)議(yi)，據傳黃(huang)帝葬于河(he)北橋(qiao)山(shan)，直(zhi)至(zhi)后唐仍有黃(huang)帝廟并(bing)享有祭(ji)祀(si)，直(zhi)至(zhi)遼統治中(zhong)國北方后，從此斷祀(si)。
黃帝陵公祭大典
黃(huang)帝(di)(di)陵(ling)(ling)古(gu)稱(cheng)“橋陵(ling)(ling)”，為(wei)中國歷(li)(li)代(dai)帝(di)(di)王和著名(ming)人士祭祀黃(huang)帝(di)(di)的場所(suo)。據記載，最早舉(ju)行祭祀黃(huang)帝(di)(di)始(shi)于(yu)西元前442年。自唐大(da)歷(li)(li)五年（770年）建廟祀典以來(lai)，一(yi)(yi)直是歷(li)(li)代(dai)王朝(chao)舉(ju)行國家大(da)祭的場所(suo)。全(quan)國重點文(wen)物(wu)保護單位，國務院批復的“古(gu)墓葬(zang)001號(hao)”，號(hao)稱(cheng)“天下(xia)第一(yi)(yi)陵(ling)(ling)”；自秦始(shi)皇以來(lai)，有歷(li)(li)代(dai)國家大(da)典的祭文(wen)，歷(li)(li)朝(chao)歷(li)(li)代(dai)陵(ling)(ling)區(qu)歷(li)(li)經多次修(xiu)復，最近的一(yi)(yi)次整修(xiu)自1993年開始(shi)，為(wei)此成立(li)了黃(huang)帝(di)(di)陵(ling)(ling)基金會以籌措資(zi)金，工(gong)程分二期(qi)實施，第一(yi)(yi)期(qi)工(gong)程2001年8月(yue)竣(jun)工(gong)，2004年開始(shi)每年對(dui)黃(huang)帝(di)(di)陵(ling)(ling)祭祀國家公祭。包括劉徹、朱元璋、孫中山、蔣介石、毛澤(ze)東等名(ming)人都曾參與拜謁或撰寫祭文(wen)。
新鄭拜祖大典
黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)故里(li)拜祖大(da)典(dian)是(shi)由(you)國務院(yuan)、中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)央(yang)電視臺主持的(de)(de)(de)在(zai)河南省鄭(zheng)州市下轄新鄭(zheng)市祭拜先祖黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)儀式。中(zhong)(zhong)國國民黨(dang)榮譽(yu)主席(xi)連戰(zhan)、吳伯雄，臺灣(wan)新黨(dang)主席(xi)郁慕明，中(zhong)(zhong)國親民黨(dang)主席(xi)宋楚(chu)瑜等等各界優(you)秀的(de)(de)(de)炎黃(huang)(huang)(huang)(huang)子孫出席(xi)歷屆大(da)典(dian)。在(zai)“首(shou)屆全球(qiu)(qiu)根親（客家）文(wen)化盛事頒(ban)獎大(da)典(dian)”被評選為“全球(qiu)(qiu)最具影響力(li)的(de)(de)(de)十大(da)根親文(wen)化盛事”。新鄭(zheng)是(shi)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)故里(li)建都(dou)地(di)，人文(wen)始祖黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)在(zai)新鄭(zheng)建立，史(shi)料記(ji)載，早在(zai)春秋戰(zhan)國時(shi)，新鄭(zheng)就有三月(yue)三風后頂拜軒轅(yuan)的(de)(de)(de)習俗(su)。軒轅(yuan)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)人文(wen)始祖，華(hua)夏炎黃(huang)(huang)(huang)(huang)子孫的(de)(de)(de)共同祖先。據史(shi)書記(ji)載，軒轅(yuan)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)故里(li)在(zai)河南新鄭(zheng)。春秋時(shi)代的(de)(de)(de)歷史(shi)典(dian)籍中(zhong)(zhong)就有三月(yue)三登(deng)新鄭(zheng)具茨(ci)山（俗(su)稱“始祖山”）朝拜黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)記(ji)載，由(you)民間自辦，一直綿延至今。
黃帝城
黃帝(di)(di)(di)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，即(ji)涿鹿(lu)故城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，亦稱軒轅城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，位(wei)于涿鹿(lu)縣礬山(shan)(shan)鎮三(san)(san)堡村北(bei)50米(mi)處。據《史(shi)記》記載，黃帝(di)(di)(di)殺(sha)死蚩尤(you)(you)，歸(gui)服炎(yan)帝(di)(di)(di)后(hou)，建(jian)(jian)(jian)都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)于涿鹿(lu)山(shan)(shan)下的(de)(de)平地之(zhi)上。據傳，黃帝(di)(di)(di)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)即(ji)黃帝(di)(di)(di)所建(jian)(jian)(jian)華(hua)夏建(jian)(jian)(jian)一(yi)都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。黃帝(di)(di)(di)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為不規(gui)則(ze)方形夯土城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，東(dong)西寬450——500米(mi)，南北(bei)長510——540米(mi)，殘存(cun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻高(gao)5——10米(mi)，底厚(hou)約10米(mi)，頂(ding)厚(hou)3米(mi)左(zuo)(zuo)右。遺址(zhi)內陸續發現(xian)了(le)大(da)量陶器、石(shi)(shi)(shi)器，均以距今五千年左(zuo)(zuo)右的(de)(de)仰(yang)韶文(wen)化(hua)(hua)和龍山(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)為典型，與黃帝(di)(di)(di)所處時(shi)代相一(yi)致。秦始皇(huang)等歷代帝(di)(di)(di)黃帝(di)(di)(di)泉、蚩尤(you)(you)三(san)(san)寨、蚩尤(you)(you)墳、上下七旗等遠(yuan)古遺存(cun)至(zhi)今保存(cun)尚好，由海(hai)外華(hua)人(ren)(ren)捐資興建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)中(zhong)華(hua)三(san)(san)祖(zu)紀念堂，古樸凝重，向(xiang)人(ren)(ren)們展示了(le)黃帝(di)(di)(di)、炎(yan)帝(di)(di)(di)、蚩尤(you)(you)這三(san)(san)位(wei)人(ren)(ren)文(wen)始祖(zu)的(de)(de)偉大(da)功績，體現(xian)了(le)海(hai)內外華(hua)人(ren)(ren)對中(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)(de)強大(da)凝聚(ju)力(li)。中(zhong)華(hua)三(san)(san)祖(zu)堂采用唐(tang)代建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)格，堂內塑有黃帝(di)(di)(di)、炎(yan)帝(di)(di)(di)、蚩尤(you)(you)大(da)型塑像。并陳列(lie)有在涿鹿(lu)之(zhi)野出土的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)斧(fu)、陶紡(fang)輪、石(shi)(shi)(shi)鏃等人(ren)(ren)類(lei)早期生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活用品(pin)和戰(zhan)爭兵(bing)器。
黃帝源
黃(huang)帝(di)源是(shi)華夏祖先軒轅(yuan)黃(huang)帝(di)游息之(zhi)所，是(shi)世界自然(ran)(ran)和文化雙遺(yi)產黃(huang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)發源地。景區貫穿黃(huang)山(shan)(shan)軒轅(yuan)峰至光明頂(ding)之(zhi)下人(ren)煙罕(han)至的(de)(de)(de)(de)云海之(zhi)中。這里(li)青山(shan)(shan)環保，群山(shan)(shan)疊翠，古書(shu)參天，翠竹搖曳(ye)，溪(xi)水潺潺，峽谷(gu)怪(guai)譚，其實名(ming)目，古跡(ji)勝景。固(gu)有(you)神(shen)秘。藏龍臥虎(hu)，仙島駐風。這里(li)啟動、深谷(gu)、怪(guai)潭、寶(bao)島。古湖，再(zai)現(xian)了(le)《周書(shu)異記·神(shen)仙傳》、《黃(huang)山(shan)(shan)圖經》以及《史記》有(you)關黃(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)傳說，是(shi)體現(xian)中華文化，愛(ai)國主(zhu)義教育的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)活教材；這里(li)圣寺、古橋、驛道、書(shu)院等俯拾皆(jie)是(shi)，留下無數名(ming)人(ren)、墨(mo)客(ke)的(de)(de)(de)(de)足跡(ji)，是(shi)集皇權神(shen)圣于自然(ran)(ran)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)風水寶(bao)地；是(shi)湮沒(mei)了(le)一千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)重新發現(xian)。
黃帝祠
黃(huang)帝(di)祠，位于浙(zhe)江省縉云(yun)縣仙都國家級風(feng)景名(ming)勝(sheng)區內，原名(ming)縉云(yun)堂，曾是軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)三大(da)行宮之(zhi)一——三天子都所在地(di)，始(shi)建于東(dong)晉成帝(di)咸和（326－334）年(nian)間，為中(zhong)國古代道教活動中(zhong)心地(di)之(zhi)一。黃(huang)帝(di)祠宇坐東(dong)南朝西北(bei)，與陜(shan)西黃(huang)帝(di)陵(ling)(ling)遙相呼應，形(xing)成“北(bei)陵(ling)(ling)南祠”的格(ge)局，是我國南部(bu)祭祀、朝拜(bai)中(zhong)華(hua)民族人文始(shi)祖軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)的主要場所。這是全國最大(da)的軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)史跡展覽(lan)館。
