《人道紀元》是連(lian)載于(yu)縱橫中文(wen)網的古典(dian)仙俠小說,作(zuo)者(zhe)是親吻指尖。
洪(hong)荒億萬(wan)生靈,無盡(jin)殺戮(lu)。這(zhe)是一場以天地間人(ren)類為(wei)食物而舉(ju)行的豪華盛(sheng)宴一般。人(ren)類夾雜其中,掙(zheng)扎(zha)求存。
陽(yang)平氏族祭(ji)司南落(luo)跌跌撞撞的踏(ta)入(ru)修(xiu)行之道。做過侍劍童(tong)子,斬過妖(yao)族太(tai)子…為了學法術,枯坐等待六年…受(shou)封天庭星(xing)君,結仇巫(wu)、妖(yao)……龍(long)鳳(feng)劫、巫(wu)妖(yao)亂(luan)、輪回戰、封神榜、開六道。
無(wu)盡歲月后,驀然回首,才發現自(zi)己腰間(jian)一劍竟(jing)是戰(zhan)遍了(le)漫天神佛,掌中一鏡亦(yi)能照徹大千世界了(le)。
南洛最真實的小(xiao)人物(wu)形象,至情(qing)至性(xing)。雖屢遭算計,卻始(shi)終重情(qing)重義。少時只為(wei)一(yi)(yi)方小(xiao)部落念想,最后他(ta)為(wei)這天地眾生掙得一(yi)(yi)份人心(xin)(xin),自由的心(xin)(xin)!有尊嚴的心(xin)(xin)!
南落是一(yi)(yi)個重情守諾之(zhi)人(ren),表面很冷,一(yi)(yi)般人(ren)根本就難以親近,但(dan)(dan)若(ruo)是親近之(zhi)后(hou),你(ni)會現他內(nei)心的(de)熱血是極其強烈的(de)。還有人(ren)說(shuo)他,其實也(ye)是一(yi)(yi)個可(ke)怕的(de)人(ren),現在或許還算不得是天地間最(zui)頂尖的(de)人(ren)物,但(dan)(dan)若(ruo)能活下去的(de)話(hua),那將會是一(yi)(yi)個可(ke)怕的(de)存(cun)在。
南(nan)落(luo)是(shi)一(yi)個人,亦是(shi)一(yi)個向往自(zi)由的人。他曾說(shuo)過(guo),此生無所(suo)求,唯愿身心得自(zi)由。
陽平氏族祭司
鳳凰山不死宮(gong)鳳凰之(zhi)子的(de)侍劍童子
昆侖山太極宮通玄天師記(ji)名弟子
太極宮前誦經人
天庭第一仙君(jun),主職(zhi)監察天地(di)之(zhi)責(ze),監天星君(jun)
鎮壓在(zai)中(zhong)山的無頭尸
陰陽觀主
開辟天道的圣人
鷹(ying)王(wang)三太(tai)子蒼(cang)蟒崖鷹(ying)族的三太(tai)子,培(pei)養(yang)侍(shi)者,送到不死宮。南洛亦(yi)是被刻上恥辱的十九
鷹(ying)九生冷僵硬的面(mian)孔也有一(yi)顆溫(wen)暖(nuan)的心。
羊(yang)力(li)大仙指點南落修練。同患(huan)難,給與自身的(de)(de)傳承印記。好為(wei)人師,好聽贊美之詞,喜歡(huan)看別(bie)人在(zai)他的(de)(de)威勢(shi)下惶恐的(de)(de)樣子(zi)而已。
孔宣鳳凰(huang)山不(bu)死宮鳳凰(huang)之子,有童子南落,在輪回(hui)玉盤中將祝融救出。孔宣授南落五行基礎(chu)。
祝融巫族(zu)十二祖(zu)巫之一(yi)。與(yu)孔宣為友,給與(yu)南洛一(yi)滴(di)祖(zu)巫精血,因十二祖(zu)巫欲(yu)建輪回(hui)祖(zu)巫印記融入(ru)輪回(hui)玉盤后被(bei)接引所得,最終恢(hui)復。
睚(ya)眥龍宮六太子睚(ya)眥
通玄昆侖山太極宮通玄天師,點(dian)撥(bo)南(nan)洛,有記名弟子南(nan)洛,傳道黃庭,使之(zhi)窺得(de)元神仙道之(zhi)門。后被(bei)帝俊所傷一化為三(san),本體虛弱,百年大戰中惡(e)念背(bei)信使北(bei)靈身隕,終(zhong)被(bei)南(nan)落所殺。
元(yuan)始昆侖山(shan)玉(yu)虛宮元(yuan)始尊(zun)者,鎮(zhen)壓北靈于第三千(qian)臺(tai)階之下,后百年大(da)戰背信使北靈身隕,終(zhong)被(bei)南落所殺。
通天金鰲島(dao)碧游(you)宮之主,自號通天道人,授南洛四(si)殺(sha)劍意。后百年大戰(zhan)背信斬殺(sha)北靈(ling),終被南落所殺(sha)。
金(jin)角通(tong)玄(xuan)坐下童子。
銀(yin)角通(tong)玄坐下童子。
青(qing)蛇 南(nan)洛之徒,名喚青(qing)青(qing)。躲在南(nan)落(luo)身下的崖壁(bi)中(zhong)聽道,偷鏡獻(xian)師尊(zun)。南(nan)落(luo)被太(tai)陰碑封禁靈魂時歷經(jing)艱辛為師尊(zun)護法。
黑(hei)水大王因寶鏡丟失追殺青青反被南(nan)落所殺。
白鶴童子
芝蘭仙子
千
藏風十八天庭(ting) 十六是金鰲島趙公(gong)明 十七(qi)玉虛宮慈航
洛(luo)水 南落的妹妹之(zhi)(zhi)女(nv)。南洛(luo)侄女(nv)。部落遭(zao)難,娘親死去(qu),因此(ci)怨恨南洛(luo)。女(nv)媧之(zhi)(zhi)徒(tu),而(er)后為靈宵寶殿九天(tian)玄女(nv)
紅果南落的妹妹
元(yuan)仙(xian)師(shi)元(yuan)吉,東海樵(qiao)姑(gu)島練氣士(shi)
青面大王
玄(xuan)冥(ming)巫族十二(er)祖巫之一。玄(xuan)冥(ming)冰宮(gong)主(zhu)人
吞天大圣
夸父(fu)巫族內第一(yi)個大巫,后土部(bu)落(luo)
照眠巫族大巫
刑天巫(wu)族大巫(wu)。越戰越勇,戰得越久,便(bian)能(neng)進(jin)入(ru)一種顛狂狀態,實力(li)成倍翻(fan)升(sheng)。是巫(wu)族內大巫(wu)中最難纏也最讓人頭痛(tong)的一個人。
后羿巫族大巫。巫族內公認的(de)實力直追第(di)一(yi)大巫夸父的(de)人(ren)(ren),他整(zheng)個人(ren)(ren)外(wai)表和他的(de)箭一(yi)樣冰冷無情(qing)(qing),但(dan)是卻又是極為(wei)重感情(qing)(qing)的(de)。后羿所(suo)修習(xi)的(de)射日戰(zhan)技最為(wei)犀利,在巫族中(zhong)號(hao)稱(cheng)一(yi)箭判生(sheng)死的(de)戰(zhan)技。
帝江(jiang)巫族十二(er)祖(zu)巫之(zhi)一,秉承天地之(zhi)意,欲重建(jian)輪回
伏羲人族共主,傳南落御使靈寶的方法(fa)
青蛟大王
孟紫衣女主(zhu)幫(bang)南落脫離了太陰(yin)碑。血河前手刻三生、耗損(sun)生機為南洛作指引燈。被元始以盤古幡抽取生命精氣(qi),雖然她(ta)是與天(tian)地共生的,這(zhe)不足以讓她(ta)致命,但(dan)是卻(que)也讓她(ta)無限的衰老。
蚊道人
帝俊天(tian)庭之(zhi)主(zhu),天(tian)帝。掌河圖洛書。測天(tian)算(suan)地(di),蒙蔽天(tian)機,顛倒陰陽。
太一東皇,帝俊二(er)弟。掌混(hun)沌(dun)鐘。抓(zhua)九(jiu)龍拉車,震懾天地。
召華
鶯歌
后土娘娘巫族十二(er)祖巫之一(yi)
北靈女主(zhu)(zhu)。邪性無比(bi),本體為噬(shi)靈陰(yin)蟲。自封天庭(ting)第一(yi)(yi)星君(jun)座下第一(yi)(yi)魔(mo)將。與(yu)南(nan)(nan)洛相識(shi)于(yu)困境,本想(xiang)偕游洪荒,南(nan)(nan)洛卻被(bei)困于(yu)太陰(yin)碑(bei)。梳發(fa)理服十(shi)年相伴。欲找通玄天師救南(nan)(nan)洛,反被(bei)鎮于(yu)玉虛宮宮梯(ti)之(zhi)下,南(nan)(nan)洛救之(zhi)一(yi)(yi)劍(jian)玉虛十(shi)二(er)門徒,一(yi)(yi)路血雨相護。冥河,修(xiu)羅魔(mo)主(zhu)(zhu)。輪回之(zhi)戰被(bei)女媧與(yu)接引震離血海,被(bei)通天以誅仙劍(jian)攪殺。
廣成玉(yu)虛宮元始尊者座下弟(di)子(zi)黃(huang)龍
白(bai)澤南疆之神(shen)。天(tian)(tian)生通陰(yin)陽(yang)之術(shu),曉(xiao)天(tian)(tian)時,能(neng)避兇(xiong)險(xian)。卻(que)是(shi)去過許多地方都平(ping)安無事,體內陰(yin)陽(yang)二氣被他應用的出神(shen)入化(hua),陰(yin)陽(yang)遁術(shu)更是(shi)詭秘無雙。入天(tian)(tian)庭受(shou)封妖神(shen)
赤蜂老祖
司命嗜血狼一族
人族瑤(yao)姬、楊天估、熙羽
青蘿娘娘
萬量佛爺
紫目大王
風圣妖王
泉音朝(chao)霧部族的(de)祭司(si),暗慕南(nan)洛,以靈魂代替南(nan)落被縛在太陰碑(bei)。
金沙大王
鯤(kun)鵬 天庭(ting)封鯤(kun)鵬為妖師,專(zhuan)(zhuan)職教化天地眾(zhong)生,于(yu)不周山(shan)下專(zhuan)(zhuan)門開辟了(le)一(yi)處道場專(zhuan)(zhuan)供其(qi)講道之用。而鯤(kun)鵬亦是自言(yan)其(qi)有八百大道,條(tiao)條(tiao)入道鏡
句芒(mang)巫族十(shi)二祖(zu)巫之(zhi)一
蓐(ru)收巫(wu)族十(shi)二祖(zu)巫(wu)之一
天吳巫族十二祖(zu)巫之一(yi)
蓬蒙巫族大巫
綠(lv)精子紫(zi)(zi)霞山的紫(zi)(zi)霞大王
牛憐花
玄(xuan)水老祖 昆侖山太極宮旁化形的(de)梅花
金光老祖
牛破天
泉(quan)月泉(quan)音侄女名叫月,亦可(ke)叫泉(quan)月,因(yin)姑姑以靈魂代南洛縛在太(tai)陰(yin)碑,怨恨南洛。
大(da)風巫族大(da)風神通廣大(da),素(su)來(lai)難纏,即使(shi)法力比他(ta)高上一些(xie),也(ye)可能被(bei)他(ta)磨(mo)死。而(er)且他(ta)手中(zhong)有一桿纏神滅魂(hun)幡,所以被(bei)洪(hong)荒中(zhong)人號(hao)稱纏神。
羅衍蛇身背生雙魚(yu)翅
琉璃六耳獼猴,善聆音,能察理,知前(qian)后,萬物皆(jie)明 稱南(nan)洛(luo)為老師,自稱弟子(zi)。南(nan)洛(luo)傳(chuan)騰空飛行之(zhi)(zhi)法門和吐納之(zhi)(zhi)法。為南(nan)洛(luo)尋回(hui)頭顱,廢一腿,毀了先天神通。后正式與南(nan)洛(luo)為師徒關系。轉戰天地,有好(hao)事之(zhi)(zhi)人送外號(hao)金色琉璃。力斬女媧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)童子(zi)靈珠子(zi),生擒yù虛宮三代弟子(zi)中的(de)第一人楊戩
昊天瑤姬兄長
玉(yu)鼎道長玉(yu)虛宮十(shi)二位(wei)入室(shi)弟子之一
鎮元子 五(wu)莊觀觀主,與天地(di)同(tong)生,跳出大千(qian)世界(jie)之(zhi)(zhi)外,不在五(wu)行(xing)之(zhi)(zhi)中。與南(nan)洛為友,贈藏天映月浴(yu)風袍
奢比巫(wu)(wu)族十二祖巫(wu)(wu)之一
白九(jiu)福妖(yao)神白澤夫婦(fu)之(zhi)子(zi),南洛的侍劍童子(zi)
七步大王
楊蟬瑤(yao)姬(ji)之女,昊天的親外(wai)甥女
楊蛟楊蟬兄長
陸壓 帝(di)俊太一三弟,持斬仙葫(hu)蘆,有詩曰(yue):天地(di)未生我(wo)已生,不朝圣來(lai)不拜天,輪回之外閑稱(cheng)君,心是離火性若煙
云(yun)宵金(jin)鰲(ao)島島主通天(tian)(tian)座下弟子云(yun)宵,善使(shi)一先天(tian)(tian)寶物(wu)——混元金(jin)斗(dou),神鬼莫測,千變萬化,少有(you)人能(neng)敵(di)。
蘇(su)蘇(su)來自(zi)青丘山(shan),口說南(nan)洛是(shi)她以后的丈夫(fu)
極(ji)西接引(yin) 手(shou)持(chi)青色蓮(lian)花碗,號稱(cheng)接引(yin)萬千紅塵客(ke),入極(ji)樂世界(jie)得享(xiang)極(ji)樂的接引(yin)尊(zun)者
龍(long)宮之主(zhu)自(zi)(zi)稱得惡(e)鬼道的失心人,曾(ceng)在輪(lun)回(hui)之戰時來(lai)去(qu)自(zi)(zi)如。這其中(zhong)自(zi)(zi)有許多人不知其根腳,所以(yi)并未(wei)去(qu)招惹(re)于他。禹為龍(long)宮之主(zhu)蒼龍(long)第五次轉世之身,欲借人間帝王身份來(lai)重塑神(shen)魂,成就無上(shang)大道
鳶血 北靈轉世之身(shen),現今血海之主,欲收(shou)南洛做男后
申公(gong)豹南落于鐘山下傳(chuan)道法。昆侖山太極(ji)宮修道
覆海
練精化氣
練氣化神
練神返虛
元神(shen)(shen)之(zhi)上做出境界劃分:仙境 神(shen)(shen)境 道境 圣道
道境之上當還(huan)有一(yi)條心(xin)路(lu),心(xin)意無窮,圣在心(xin)中。
斂息法
遁地術
五色神光
黃庭
太清感應篇
法象天地
玉虛法術總綱
隱身之法
呼風喚雨之術
吞噬天地之法
巫族戰技開(kai)天三十六斧
牽魂之術
靈魂奪舍之術
青顏劍訣
太陰星辰祭神訣
分身化影之術
映月術
鏡遁術
射日戰技
養魂訣
騰空飛行之法門
玉清神雷
血河
地獄牢籠
真武七截劍
咒殺
陰陽道
金蟬脫殼之法
斬念之法
生死輪回訣
辟谷丹
蟠桃
黃中李
人參果
風靈金羽
芭蕉扇
紫青丹葫蘆
捆仙繩
混元金斗
金蛟剪
青顏
鳳凰符
鳳凰旗
黑滕鞭
藏天映月浴風袍
妖月鏡
乾坤袋
陰陽扇
呼風幡
天帝符箓
黑木杖
東皇鐘
靈魂之鞭
幽冥刺
翻天印
金鞘劍
纏神滅魂幡
九九散魂葫
蓬蒙披風
斬仙葫蘆
三生石
祖巫殿
輪回筆
縛神索
五火七禽扇
乾坤圈
遁龍樁
辟邪寶劍
散魂鈴
蓮花青碗
陰陽觀
定海珠
輪回玉盤
黃泉路
輪回之門
靈宵寶殿
盤古幡
斬仙
陰陽鏡
陰陽觀
寶蓮燈
太極劍
陰陽輪回盤(pan) 南洛開(kai)辟六道(dao)所用
真武七截劍
八方斷脈陣
萬化虛天陣
都天神煞陣
周天星斗大陣
血海幽冥陣
混元大陣
太極劍陣
誅仙劍陣
萬禽朝鳳法會
紫霞山妖王大會
人族密議(yi)輪回,不管是由誰建成(cheng),但最終得掌控在人族手中。
陽(yang)平山(shan)陽(yang)平氏部落
鳳凰山不死宮
孔雀殿
朱雀殿
金翅大鵬殿
祝融部落
天池龍宮
麒麟崖
不(bu)周(zhou)山(shan) 輪回之戰(zhan)中南洛(luo)與通(tong)天則(ze)合(he)力將不(bu)周(zhou)山(shan)斬斷
昆侖山
太極宮
玉虛宮
五莊觀
玄冥冰宮
后土部落
昭炎部族
山陰部族
有窮部族
昭炎山
幽風山
千回百年無劫山
天(tian)庭(ting) 分(fen)二,其一(yi)妖族(zu)天(tian)庭(ting);二是昊天(tian)天(tian)庭(ting)
地府
落靈山落者,南落也,靈為(wei)北靈。這便是落靈山之名的出(chu)處。
朝霧部族
葬魂山
極西之地
紫霞山
金鯉山
桃山
“恩(en)情并不要掛在(zai)嘴(zui)上說,只需要在(zai)對方(fang)最(zui)困難的時候還回去(qu)(qu)就好。無(wu)論(lun)多(duo)少年過去(qu)(qu),不隨時間還淡化半分,便已經是極為難得。”
“恩情,就得在對方最危急的時(shi)(shi)候(hou)還(huan)。對方若是(shi)(shi)一世平安,你可以不(bu)聞(wen)不(bu)問,但是(shi)(shi)當對方出現困難時(shi)(shi),便(bian)(bian)應當及時(shi)(shi)救(jiu)援。若是(shi)(shi)那(nei)(nei)時(shi)(shi)還(huan)會考慮自己的能(neng)力來判斷要不(bu)要出手的話,那(nei)(nei)便(bian)(bian)屬于遲疑不(bu)決,有了得失(shi)之心了。”
“朋友有難,自當(dang)盡(jin)力幫助,難既過,自當(dang)離去。”
“我這(zhe)一(yi)生,別無(wu)所求,唯愿(yuan)身心得(de)自(zi)由。從(cong)不曾想(xiang)九天(tian)揚名,而(er)今(jin)卻與(yu)這(zhe)當世強者輪回論道。既然(ran)你們(men)來了,那就讓(rang)我為你們(men)演一(yi)場諸天(tian)笑傲,與(yu)他們(men)在這(zhe)眾生眼中,論一(yi)個德性綱常。”
“她(ta)若(ruo)輪回,我來渡(du)引。她(ta)若(ruo)隕(yun)落(luo)散于(yu)天(tian)地,那我……”
“只要我心不(bu)(bu)死,青顏劍(jian)花永不(bu)(bu)凋零。”
“你的一(yi)生(sheng)都是(shi)在(zai)被動的選(xuan)擇(ze),從來沒(mei)有爭(zheng)過,能活到現(xian)在(zai)真算(suan)是(shi)一(yi)個奇跡。現(xian)在(zai)這是(shi)你唯一(yi)爭(zheng)的機會,也讓我(wo)們(men)和他們(men)與及天地眾生(sheng)看(kan)(kan)看(kan)(kan),你的青顏劍沒(mei)有人能忽視,也想再看(kan)(kan)看(kan)(kan),你一(yi)劍轉戰天地間(jian)最強者的樣子。”
“我要愛誰(shui),誰(shui)又能(neng)夠確定,我若要死,誰(shui)能(neng)夠阻攔”
“一(yi)劍(jian)自(zi)九天而落(luo),化為一(yi)掛銀(yin)河。銀(yin)河落(luo)九天,便(bian)是瀑(pu)(pu)布,無聲(sheng)而落(luo)的瀑(pu)(pu)布。”
“那(nei)灰(hui)敗毫無血(xue)色的臉(lian)上顯現出來(lai)的笑容竟依(yi)然燦爛,那(nei)聲音仍如清(qing)鈴,眼(yan)睛在一笑之(zhi)間彎如月牙(ya)兒(er),潔白細致的牙(ya)齒透著自內心的喜(xi)悅。”
“在我看來,妖族生靈(ling)都是雜亂的,不講倫理道(dao)德的,殺戮成(cheng)性,無(wu)(wu)禮,無(wu)(wu)節,無(wu)(wu)情、無(wu)(wu)義(yi)、無(wu)(wu)德,我將(jiang)這些(xie)生靈(ling)稱之為(wei)(wei)畜,這一道(dao)就為(wei)(wei)畜生道(dao)。”
劍蘊(yun)鞘(qiao)中輕(qing)視利,彼(bi)時劍動驚天地
青(qing)顏(yan)劍出(chu)染圣血,半為(wei)蒼(cang)生半為(wei)情
修道(dao)半百(bai)今朝悟,一劍便可(ke)化(hua)天河(he)
遙(yao)聞一劍入先(xian)天,西極爭相睹(du)青顏
離亂赤身入月懷,彎刀(dao)難斷妄心埋,九天(tian)清(qing)月含情邀,魂寄廣寒無(wu)夢(meng)來
陽(yang)平族內祭天地,蒼蟒崖上(shang)渡生死。鳳凰宮前初試(shi)劍,昆侖山中曾學藝。爾(er)來離(li)亂多少事,贏得洪荒浮(fu)名記。仙(xian)蹤飄渺難(nan)尋(xun)覓,靜(jing)坐(zuo)始(shi)知白云意。沉浮(fu)半(ban)百結(jie)道(dao)緣,長伴身邊有青顏,一(yi)朝(chao)破(po)繭(jian)化蝶(die)飛
甲:《人(ren)道紀元》在順(shun)應劇情的流勢(shi)下寫出大河(he)奔騰的波瀾壯闊,不經意(yi)之(zhi)見你會讀(du)到很(hen)有(you)意(yi)境、很(hen)有(you)深度(du)的句子(zi)。值(zhi)得細(xi)細(xi)品味。
乙(yi):《人(ren)道紀元(yuan)》脫離了傳統網絡小說講究的一(yi)個快(kuai)字的樊籠(long),不(bu)流于下乘(cheng)。
丙:作者的(de)一(yi)些精神想(xiang)法(fa),通過書里面的(de)人物表(biao)達了出來(lai),卻又不(bu)破壞劇情以及皮肉的(de)光亮。
丁(ding):《人道紀(ji)元》情節(jie)跌宕(dang)起伏、扣人心弦,是一本情節(jie)與文(wen)筆(bi)俱佳的幻想修仙(xian)小說。此評(ping)價雖俗不可(ke)耐,但是,孔圣(sheng)人也得贊聲“善(shan)”。
戊:《人道紀(ji)元》有(you)一種“古龍(long)式的憂愁(chou)”,就像丁香(xiang)般一樣的憂愁(chou)。
己:《人(ren)道紀元》指(zhi)尖的文字(zi)獨具風(feng)格,清新飄逸,由(you)他執筆的仙俠小說,往往韻味深刻,而他對古(gu)典神話更有一(yi)種獨到(dao)的認(ren)知和(he)見解(jie),讓讀者(zhe)可以體味到(dao)一(yi)種濃厚的仙味,悵然的情(qing)感。----------甲乙丙(bing)丁戊(wu)己洋(yang)洋(yang)手記
親吻指尖
當(dang)紅(hong)網(wang)絡作(zuo)家,其作(zuo)品被馬伯庸(yong)稱(cheng)為“意(yi)識(shi)流修仙”。
親(qin)吻(wen):愛(ai)護珍惜(xi)。指(zhi)尖(jian):謀(mou)生的工(gong)具(ju)與手段。以虔誠的態度來(lai)做自己(ji)用來(lai)謀(mou)生的事情----親(qin)吻(wen)指(zhi)尖(jian)。
在縱橫中文網曾使用筆名“南華老人”發表(biao)過《劍種》。
代表(biao)作品:《人(ren)道紀元》、《黃庭》、《眾(zhong)妙之門》、《白(bai)骨道宮》、《劍種》、《玄門封神》、
第(di)一章 額刻十九
第二章 妖之牢(lao)籠
第三章(zhang) 陰陽四季
第(di)四章 練氣入門
第五章 羊力(li)大仙
第六(liu)章 遁地之術(shu)
第(di)七章 山林(lin)遁行(xing)
第八(ba)章 吞云吐(tu)霧(wu)
第九章 天敵
第十章 羊角印(yin)記
第十(shi)一(yi)章 鳳凰(huang)山不死宮
第十(shi)二章 孔雀殿童子
第十三章(zhang) 金翅大鵬殿(dian)
第(di)十四(si)章 繁星(xing)滿天
第十五(wu)章(zhang) 五(wu)彩光華
第十六章(zhang) 先天五行大(da)道
第十七章(zhang) 昆侖(lun)山太極宮(gong)
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