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基本介紹

黔西縣靈博山象祠(ci)距貴畢(bi)高(gao)等級公路素樸(pu)(pu)鎮出口處(chu)僅3公里，距即將建成通(tong)車的息黔高(gao)速(su)素樸(pu)(pu)出口僅6公里，交(jiao)通(tong)便利(li)。景區酒店、停(ting)車場(chang)等配套基礎設(she)施齊(qi)全(quan)。靈博山象祠(ci)景區有著(zhu)奇特的自然景觀和(he)厚重的文(wen)化底蘊，概括(kuo)起來即“一(yi)祠(ci)三館，九龍八景”。“一(yi)祠(ci)”即象祠(ci)；“三館”即水西館、陽明館、養心堂；“九龍”即九龍山的九條山脈，名稱(cheng)依次為麒麟、睚眥、嘲風、蒲牢、椒圖、霸(ba)下、狴犴、負屃、貔貅(xiu)；“八景”即九龍閣、靈博寺、抗戰紀念亭、奢香公主亭、陽明書院、奢香古驛道(dao)、九龍湖、牛(niu)場(chang)大(da)街(jie)。

景點景觀

龍脊

龍(long)(long)脊是龍(long)(long)頭后面的(de)山(shan)梁，中間高，兩邊(bian)低(di)，蜿(wan)蜒盤旋，直(zhi)通(tong)新山(shan)水庫(ku)，正如一條剛出(chu)水的(de)蛟龍(long)(long)。有詩(shi)贊(zan)曰：姿蜿(wan)蜒形張七(qi)曲，勢盤旋態奮九重。喜(xi)鱗甲(jia)之櫛比，欣爪(zhua)尾之蒙葺。

龍頭

龍(long)(long)(long)頭是(shi)靈(ling)博山的最高峰，海拔1299米。正前方為垂直(zhi)峭壁，高聳突兀(wu)，龍(long)(long)(long)頭頂(ding)上最中間(jian)有一位置，冬天從不積(ji)雪，是(shi)為＂龍(long)(long)(long)穴＂或＂百會穴＂。站(zhan)在龍(long)(long)(long)頭之上，可見(jian)“一龍(long)(long)(long)昂(ang)首、八龍(long)(long)(long)俯伏”奇觀(guan)。有詩贊(zan)曰：危巖一拳，桀閣三層。景奪黔郡，勢冠百城(cheng)。

龍鼻

龍鼻是靈(ling)博山最(zui)為(wei)古(gu)老、最(zui)具靈(ling)氣、也最(zui)為(wei)神秘之處。人工(gong)石壁已有(you)一千多(duo)年歷史，兩只鼻孔(kong)直通山體(ti)，深不(bu)可測，秋冬時節，天(tian)氣變化，鼻孔(kong)便(bian)會“吐瑞”，霧(wu)氣直沖(chong)云(yun)霄，蔚(yu)為(wei)奇觀(guan)。有(you)詩贊(zan)曰：毓秀鐘靈(ling)見九(jiu)龍，西南(nan)初民第一峰；喉嚨(long)吐霧(wu)沖(chong)霄漢，頸項昂頭(tou)遠向東！

龍角

龍(long)角高12米，直徑3米，有左右兩支，又稱(cheng)“麟(lin)(lin)角”，相傳此(ci)山是麒麟(lin)(lin)的化(hua)身，“麟(lin)(lin)角山”因此(ci)而得名。龍(long)角頂端(duan)原建(jian)有亭子(zi)，供奉山神，香火(huo)旺盛！當地群眾有“摸龍(long)角、拜麒麟(lin)(lin)”之(zhi)說，以達到消災祈福之(zhi)愿！有詩贊曰：盤踞坤(kun)維(wei)實壯(zhuang)哉，其間別(bie)是洞(dong)天(tian)開；亭亭石筍稱(cheng)龍(long)角，郁郁松(song)蔭(yin)種鶴胎(tai)！

龍眼

在左右兩支(zhi)龍(long)(long)角之下，各有(you)一口水井，是為龍(long)(long)眼(yan)。龍(long)(long)眼(yan)水質清冽甘甜，夏不滿(man)、冬(dong)不淺，常年不竭。有(you)詩贊(zan)曰：手鞠(ju)泉瀠滌(di)盡污(wu)，潔身恰似(si)到方壺。龍(long)(long)盤虎(hu)踞千峰小，云淡風清萬(wan)象舒。

歷史沿革

靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)，非(fei)常有(you)靈(ling)氣，加之(zhi)地(di)(di)處古(gu)驛道(dao)的(de)必經(jing)之(zhi)地(di)(di)，所以在(zai)蜀漢時就(jiu)選址在(zai)這里(li)修建象(xiang)祠。后(hou)來(lai)在(zai)明(ming)朝(chao)正德年間貴(gui)州宣(xuan)慰使、彝族土司安貴(gui)榮重修象(xiang)祠，請謫居修文(wen)龍場的(de)王(wang)陽(yang)明(ming)作記。王(wang)陽(yang)明(ming)從舜與象(xiang)的(de)故事和(he)靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)獨特的(de)自然景觀(guan)中(zhong)(zhong)產生(sheng)頓(dun)悟(wu)，使陽(yang)明(ming)心學思(si)想得(de)到了(le)升華。便一氣呵成，寫(xie)下(xia)(xia)了(le)不朽名篇《象(xiang)祠記》，文(wen)中(zhong)(zhong)“天(tian)下(xia)(xia)無不可化(hua)(hua)之(zhi)人也(ye)”成為千古(gu)名言(yan)，明(ming)確指出(chu)了(le)“性善論”的(de)著名論斷，繼而提(ti)出(chu)了(le)“致(zhi)良知” “知行合一”“心即理”等哲學思(si)想，并成就(jiu)了(le)中(zhong)(zhong)國歷史上全能大(da)儒——王(wang)陽(yang)明(ming)，被稱(cheng)為“三(san)不朽”(立(li)德、立(li)功、立(li)言(yan))。除了(le)大(da)儒王(wang)陽(yang)明(ming)在(zai)靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)頓(dun)悟(wu)外，清朝(chao)初期(qi)吳三(san)桂手下(xia)(xia)大(da)將付文(wen)彪在(zai)靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)看破塵世，放(fang)下(xia)(xia)屠刀，歸隱(yin)于山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)；民國初年，富商鄧(deng)紅安到靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)后(hou)，傾其(qi)家(jia)產在(zai)此(ci)修建了(le)金碧(bi)輝煌的(de)廟宇(yu)，并在(zai)此(ci)出(chu)家(jia)，直至生(sheng)命終結。所以靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)還是一座頓(dun)悟(wu)之(zhi)山(shan)(shan)(shan)！因此(ci)，靈(ling)博(bo)山(shan)(shan)(shan)象(xiang)祠承載了(le)太多(duo)得(de)文(wen)化(hua)(hua)，是水西文(wen)化(hua)(hua)、陽(yang)明(ming)文(wen)化(hua)(hua)、儒家(jia)文(wen)化(hua)(hua)、佛(fo)教文(wen)化(hua)(hua)、紅色文(wen)化(hua)(hua)、象(xiang)祠文(wen)化(hua)(hua)的(de)共同體(ti)。