芒果视频下载

網(wang)站分(fen)類
登錄 |    
榕江(jiang)縣七(qi)十二寨斗牛城景(jing)區
0
票數:0 #3A級景區#
七十二寨斗牛活動歷史源遠流長。它帶有巫術色彩的娛神型民間活動,它有兩個典型的支系統,即苗族斗牛和越族斗牛,我們今天稱之為貴州斗牛和金華斗牛,七十二寨斗牛隸屬苗族斗牛。本地人稱之為“牛打架”。其民俗綿延至今,并日益煥發出其民間性的強大生命力。七十二寨斗牛文化不僅給侗人民帶來娛樂,促進交流,增進友誼與團結,也反映了侗人民勤勞、勇敢、敢于斗爭、勇于勝利的民族品格。
  • 別名: 黔(qian)東南州榕江七(qi)十二寨斗牛(niu)城景區
  • 所在地/隸屬: 貴州(zhou)(zhou)省黔東南苗族侗族自治(zhi)州(zhou)(zhou)榕江縣
  • 旅游景區級別: 3A
介紹攻略(lve)

七十二寨斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)活動(dong)歷史源(yuan)遠流長。它帶有巫(wu)術色(se)彩的娛神型(xing)民間(jian)活動(dong),它有兩個典型(xing)的支(zhi)系(xi)統,即苗族斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)和越族斗(dou)(dou)牛(niu)(niu),我們今天稱之為(wei)(wei)貴(gui)州斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)和金華斗(dou)(dou)牛(niu)(niu),七十二寨斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)隸(li)屬苗族斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)。本地人稱之為(wei)(wei)“牛(niu)(niu)打(da)架”。其民俗綿延至今,并日益煥(huan)發出其民間(jian)性的強(qiang)大生命力。

七十二寨侗族是從(cong)苗族部落中在(zai)長期的生(sheng)活和勞動(dong)中,由(you)于地(di)(di)域(yu)的原因分化(hua)出來的另一種民(min)族,其生(sheng)活習慣(guan)、民(min)族風俗以(yi)及歷史文化(hua)與苗族基本相似(si)。從(cong)遠古時代由(you)于戰爭被(bei)迫遷徙,然后在(zai)這地(di)(di)方定居。侗族人喂牛,除了耕地(di)(di),還可以(yi)帶經(jing)濟效益(yi),更重要的就是逢年過(guo)節用來打架,以(yi)娛樂精神。

侗(dong)族人(ren)(ren)對牛(niu)(niu)很崇拜。在長期的(de)農耕(geng)生(sheng)活中(zhong),他們與牛(niu)(niu)同(tong)生(sheng)、用牛(niu)(niu)耕(geng)種、以牛(niu)(niu)為食,牛(niu)(niu)成了他們生(sheng)存下去(qu)(qu)的(de)重(zhong)要保(bao)障;侗(dong)族人(ren)(ren)認(ren)為水牛(niu)(niu)與祖先同(tong)生(sheng)死共患難。牛(niu)(niu)是(shi)吉祥物,能(neng)夠為人(ren)(ren)們驅邪(xie)避難,帶(dai)來(lai)平安、幸福。牛(niu)(niu)崇拜文化(hua)貫(guan)穿與侗(dong)族社會生(sheng)活的(de)方(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)面面,侗(dong)族老人(ren)(ren)去(qu)(qu)世要殺牛(niu)(niu)祭祀。這種祭奠方(fang)(fang)(fang)式(shi)至今還保(bao)存。

七十二寨(zhai)侗(dong)(dong)族斗(dou)牛(niu)(niu)起(qi)源(yuan)于(yu)奴(nu)隸社會(hui)的婚(hun)(hun)俗。據傳(chuan)說(shuo),男(nan)女青年(nian)在談婚(hun)(hun)論(lun)(lun)嫁方面(mian),都(dou)(dou)是(shi)通(tong)過(guo)搶婚(hun)(hun),男(nan)青年(nian)想要娶哪位姑娘為(wei)妻,必須(xu)要通(tong)過(guo)與女方家的哥哥或弟弟們大(da)(da)打(da)(da)一(yi)場,打(da)(da)贏(ying)了(le)就(jiu)(jiu)可(ke)以將他們的姐(jie)姐(jie)或妹妹帶走。打(da)(da)不過(guo)可(ke)能就(jiu)(jiu)慘痛無比(bi),甚至殘(can)廢一(yi)生(sheng)。這樣,經常有(you)人(ren)為(wei)此而受傷(shang)。有(you)一(yi)天,有(you)個(ge)(ge)男(nan)青年(nian)突然想出個(ge)(ge)主意(yi),我們不如用水(shui)牯牛(niu)(niu)來打(da)(da)架(jia),如果打(da)(da)贏(ying)了(le)我們就(jiu)(jiu)可(ke)以將人(ren)帶到(dao)我們家去當(dang)妻子(zi)。于(yu)是(shi)大(da)(da)家紛(fen)紛(fen)議論(lun)(lun),最后都(dou)(dou)贊同這個(ge)(ge)主意(yi)。用牛(niu)(niu)打(da)(da)架(jia),既精彩刺激,又免得讓人(ren)受傷(shang),一(yi)舉兩得。大(da)(da)家都(dou)(dou)恨愿意(yi)。受此啟迪(di),此后逢年(nian)過(guo)節或農(nong)閑之時(shi),人(ren)們就(jiu)(jiu)牽來水(shui)牯牛(niu)(niu)比(bi)武(wu)打(da)(da)斗(dou),以示求婚(hun)(hun),同時(shi)也讓大(da)(da)家欣賞(shang)、娛樂(le)。于(yu)是(shi),斗(dou)牛(niu)(niu)活(huo)動便成侗(dong)(dong)族人(ren)家喜聞(wen)樂(le)見的傳(chuan)統(tong)活(huo)動。

七十二寨挑選斗牛的標準

說到斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu),首(shou)先(xian)就要(yao)(yao)挑(tiao)選(xuan)牛(niu)(niu)。七(qi)十(shi)二(er)寨(zhai)侗族人挑(tiao)選(xuan)斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)的(de)標準是(shi)十(shi)分(fen)講究的(de),他們要(yao)(yao)從(cong)(cong)牛(niu)(niu)的(de)全身(shen)、前身(shen)、后身(shen)、四膊、四腳、蹄(ti)爪、皮毛、牛(niu)(niu)旋、頭、眼、角(jiao)、鼻、尾巴等幾十(shi)個(ge)部(bu)(bu)位(wei)去看。侗族認為,牛(niu)(niu)的(de)習性,從(cong)(cong)各(ge)個(ge)部(bu)(bu)位(wei)上(shang)都可以看出是(shi)否能斗(dou)(dou)(dou)(dou)善斗(dou)(dou)(dou)(dou),牛(niu)(niu)強人吉的(de)。特別是(shi)牛(niu)(niu)旋,要(yao)(yao)特別講究,如(ru)果旋不好,它會暗地傷(shang)人的(de),尤(you)其是(shi)主人。所以,如(ru)何(he)挑(tiao)選(xuan),選(xuan)什么樣的(de)牯牛(niu)(niu)去飼養才成(cheng)好斗(dou)(dou)(dou)(dou)、善斗(dou)(dou)(dou)(dou)、能斗(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu),要(yao)(yao)靠各(ge)村寨(zhai)會識牛(niu)(niu)的(de)寨(zhai)老精心的(de)挑(tiao)選(xuan)。至(zhi)于(yu)挑(tiao)選(xuan)斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)的(de)文(wen)化習俗,本身(shen)就是(shi)寶貴的(de)民族民間(jian)非物質(zhi)文(wen)化遺產。

七十二寨侗族斗牛的方法

七十(shi)二寨(zhai)侗族傳統斗(dou)牛一(yi)般都在秋收(shou)之后至次年春耕之前,每(mei)月(yue)的亥日。但現在,由于(yu)人們的生活水平和精神(shen)需求都提(ti)高(gao)了(le),所以一(yi)個月(yue)左右就要(yao)舉行一(yi)次斗(dou)牛。

從古(gu)至(zhi)今,在(zai)(zai)(zai)七十二寨(zhai)里,還(huan)分“對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)”,也就是(shi)兩個(ge)村寨(zhai)互為對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou),用我們七十二寨(zhai)人的(de)(de)(de)話說就是(shi)“月耶”。在(zai)(zai)(zai)休(xiu)閑時期擇日(ri)舉(ju)行(xing)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)比(bi)賽,贏的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)可以到(dao)輸的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)大吃(chi)一天。如果(guo)一方(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)約定斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)時間(jian)沒有(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)參斗(dou)(dou)(dou)時,沒有(you)(you)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)得付(fu)出(chu)慘(can)重(zhong)的(de)(de)(de)代價。有(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)可以擇日(ri)拉牛(niu)(niu)(niu)(niu)帶人到(dao)沒有(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)任意拿東(dong)西(xi),包(bao)括雞(ji)、鴨、撐架、碓的(de)(de)(de)鐵套等(當然,不可以拿太貴重(zhong)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi))。先從富人家(jia)或有(you)(you)名望的(de)(de)(de)自(zi)然領袖家(jia)開始(shi),如果(guo)想要避(bi)免,除非(fei)能拿一只白色毛的(de)(de)(de)雞(ji)給對(dui)(dui)方(fang)(fang),否則(ze)不管家(jia)境好(hao)與否,照拿照吃(chi)不誤。惹得沒有(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)寨(zhai)子,招待(dai)對(dui)(dui)方(fang)(fang)結(jie)束后(hou),馬上(shang)湊錢買(mai)來斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)。新(xin)牛(niu)(niu)(niu)(niu)到(dao)家(jia)的(de)(de)(de)幾天內,“對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)”寨(zhai)擇日(ri)還(huan)禮,邀請買(mai)得新(xin)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)到(dao)已(yi)經有(you)(you)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)一方(fang)(fang)吃(chi)上(shang)一天,并決定在(zai)(zai)(zai)下(xia)一場斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)中,與對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)進行(xing)打斗(dou)(dou)(dou)。這樣的(de)(de)(de)規(gui)則(ze)到(dao)現在(zai)(zai)(zai)都還(huan)一直(zhi)保(bao)存著,對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)村寨(zhai)從古(gu)至(zhi)今一直(zhi)都未變。并且有(you)(you)些寨(zhai)子還(huan)新(xin)建很多(duo)“對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)”。

七十二(er)(er)寨(zhai)斗(dou)(dou)牛有(you)幾種斗(dou)(dou)法,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)斗(dou)(dou)輸贏;一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)議定(ding)相斗(dou)(dou)時間(jian)勸斗(dou)(dou)拉腳;斗(dou)(dou)牛開始,由主持的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方敲鑼打(da)鼓(gu),召集各村寨(zhai)代表(biao)到場中間(jian)議定(ding)配對,待商(shang)議成(cheng)功,就(jiu)正式(shi)斗(dou)(dou)牛。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)架的都(dou)是(shi)東道(dao)主與他的對手。如今一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)采用(yong)第二(er)(er)種。現在我們(men)七十二(er)(er)寨(zhai)已(yi)經成(cheng)立了(le)斗(dou)(dou)牛協(xie)會(hui),有(you)關(guan)事宜都(dou)由斗(dou)(dou)牛協(xie)會(hui)安排和(he)落(luo)實(shi)。現在的議定(ding)都(dou)是(shi)在舉行斗(dou)(dou)牛活動前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)星期,由東道(dao)主負責召集七十二(er)(er)寨(zhai)的各寨(zhai)代表(biao)集中在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起,商(shang)量配對好(hao),并(bing)由七十二(er)(er)寨(zhai)斗(dou)(dou)牛協(xie)會(hui)負責出(chu)海報。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦配對確定(ding)后,不(bu)準反悔(hui)。除非有(you)特(te)殊情況。否則將停賽(sai)三場,并(bing)當面放炮洗(xi)面,以示道(dao)歉。

七十二寨(zhai)侗(dong)族人(ren)有很高的審美(mei)眼光(guang),在打斗(dou)(dou)(dou)那天(tian),為了美(mei)觀,都在牛角上戴上“鐵角”。但鐵角都不(bu)許(xu)鋒利,以免傷害斗(dou)(dou)(dou)牛和人(ren)與人(ren)之間的感情。出征(zheng)前,鐵炮三(san)聲,敲鑼打鼓,為斗(dou)(dou)(dou)牛戴上紅花或紅布條和插上白色雞毛,還有的在牛背上捆綁彩(cai)旗(qi)。小孩扛著彩(cai)旗(qi)跟在牛后(hou)面,為牛鼓勁。這天(tian),除了牛主,外人(ren)是(shi)(shi)不(bu)可以亂摸(mo)牛的,特別(bie)是(shi)(shi)婦(fu)女。隨便亂摸(mo)是(shi)(shi)要付出慘重代價的。

高坪和仁里,還有(you)(you)特殊的(de)(de)禮儀,高坪人(ren)斗(dou)(dou)(dou)牛入(ru)(ru)(ru)場(chang)前,由(you)一(yi)位老人(ren)拿著一(yi)把米(mi)(mi)草點(dian)上火在(zai)前面引路,進入(ru)(ru)(ru)場(chang)內(nei),朝牛場(chang)中間扔去,牛緊(jin)跟在(zai)火把扔去的(de)(de)方(fang)向(xiang)后(hou)面朝對(dui)方(fang)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)牛直(zhi)沖(chong)過去。這樣(yang)做(zuo)是為(wei)牛驅邪,幫(bang)牛引路。而仁里呢(ni),卻由(you)仁里大(da)寨(zhai)先拉(la)牛入(ru)(ru)(ru)場(chang),然后(hou)其(qi)他幾個寨(zhai)子才拉(la)牛入(ru)(ru)(ru)場(chang)進行打斗(dou)(dou)(dou)。這種禮儀至今(jin)一(yi)直(zhi)沿襲和保存(cun)。雙方(fang)在(zai)相(xiang)距10至20米(mi)(mi)的(de)(de)地方(fang),再把牛放開。兩(liang)牛相(xiang)見,斗(dou)(dou)(dou)性勃發(fa),猛沖(chong)過去,用牛角頂撞;雙方(fang)斗(dou)(dou)(dou)牛隊(dui)伍都在(zai)旁吶(na)喊助威。有(you)(you)的(de)(de)一(yi)斗(dou)(dou)(dou)就見分(fen)曉,有(you)(you)的(de)(de)勢均力敵,或頂住相(xiang)持,或一(yi)來(lai)一(yi)往(wang),不分(fen)勝負(fu)。在(zai)這個時候,為(wei)了不使(shi)牛死傷,一(yi)般(ban)雙方(fang)互(hu)相(xiang)交換都用粗繩套(tao)住對(dui)方(fang)的(de)(de)牛后(hou)腿,同(tong)時往(wang)后(hou)拉(la)。將牛拉(la)開后(hou),栓好牛鼻,雙方(fang)都歡呼跳躍,皆大(da)歡喜。

七十二寨侗族斗牛活動的意義和作用

斗牛(niu)作為一種文(wen)化(hua),它同樣有著一定(ding)的交(jiao)易(yi)文(wen)化(hua)。斗牛(niu)場亦是交(jiao)易(yi)場,買(mai)主通過斗牛(niu),對善(shan)斗的牛(niu)仔(zi)細觀察,滿意者即(ji)議(yi)定(ding)價(jia)格付定(ding)錢,然后擇吉(ji)迎歸。在這幾年里,宰孖和岑勒光(guang)賣斗牛(niu)就分別盈(ying)利近20萬(wan)。

七(qi)十(shi)二(er)(er)寨斗(dou)(dou)(dou)牛文化不僅給侗(dong)人民帶(dai)來娛樂,促進(jin)交流,增進(jin)友誼與(yu)團結,也(ye)反映了侗(dong)人民勤勞、勇敢(gan)、敢(gan)于斗(dou)(dou)(dou)爭、勇于勝利的(de)民族(zu)品(pin)格。在近年的(de)民族(zu)斗(dou)(dou)(dou)牛上發展(zhan)成為東(dong)(dong)方斗(dou)(dou)(dou)牛,具有歷史發展(zhan)的(de)必然性和(he)進(jin)步意義。在黔東(dong)(dong)南打造原生態民族(zu)文化方面占有重要地位,對今后七(qi)十(shi)二(er)(er)寨的(de)旅(lv)游發展(zhan)和(he)社會進(jin)步,以及斗(dou)(dou)(dou)牛文化的(de)保(bao)護和(he)傳(chuan)承及發展(zhan)有著重要的(de)歷史作(zuo)用。

附近有 1 個景點: 榕江苗山侗水風景名勝區(5km)   
本百(bai)科詞(ci)條由(you)網(wang)站注冊用戶【 歲月靜好 】編輯(ji)(ji)上(shang)傳(chuan)提供,詞(ci)條屬于開放詞(ci)條,當前頁面所(suo)展示的詞(ci)條介(jie)紹涉及(ji)宣(xuan)傳(chuan)內容(rong)屬于注(zhu)冊用戶個人(ren)編輯(ji)(ji)行(xing)為,與(yu)【榕(rong)江縣七十(shi)二寨斗牛城景(jing)區(qu)】的所(suo)屬企(qi)業(ye)/所(suo)有人(ren)/主體無關,網站(zhan)(zhan)不(bu)(bu)(bu)完全保證(zheng)內容(rong)信息的準(zhun)確性(xing)、真實(shi)性(xing),也(ye)不(bu)(bu)(bu)代(dai)表本(ben)站(zhan)(zhan)立場,各項數(shu)據信息存(cun)在更新(xin)不(bu)(bu)(bu)及(ji)時的情況,僅(jin)供參考,請以官方發布為準(zhun)。如果頁面內容(rong)與(yu)實(shi)際情況不(bu)(bu)(bu)符,可點擊“反饋”在線向網站(zhan)(zhan)提出修改,網站(zhan)(zhan)將核實(shi)后進行(xing)更正(zheng)。 反饋(kui)
發表評論
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可,感謝您的理解及支持!
最新評論
暫無評論
網站提醒和聲明
本站(zhan)為(wei)注(zhu)冊用戶提供(gong)信(xin)息存儲空間服(fu)務(wu),非“MAIGOO編輯上(shang)傳提供(gong)”的文章/文字均是注(zhu)冊用戶自主(zhu)發(fa)布上(shang)傳,不代表(biao)本站(zhan)觀(guan)點,版權歸(gui)原作者所(suo)有,如有侵(qin)權、虛假信(xin)息、錯(cuo)誤信(xin)息或任(ren)何問(wen)題,請及時聯系我(wo)們(men),我(wo)們(men)將在(zai)第一時間刪除或更正。 申請刪除>> 糾錯>> 投訴侵權>> 網(wang)頁上相關(guan)信(xin)息(xi)的(de)知識產權(quan)歸(gui)網(wang)站方所有(you)(包括但(dan)不限于文字、圖片、圖表、著作權(quan)、商標權(quan)、為用戶提供的(de)商業信(xin)息(xi)等),非經許可(ke)不得抄襲或使用。
提交說明(ming): 查看提交幫助>> 注冊登錄>>
頁面相關分類
熱門模塊
已有4083135個品牌入駐 更新521333個招商信息 已發布1610175個代理需求 已有1393936條品牌點贊