芒果视频下载

七十二寨斗(dou)牛(niu)(niu)活(huo)動歷史源(yuan)遠(yuan)流(liu)長(chang)。它帶有(you)巫術色彩的娛神型民(min)間(jian)活(huo)動，它有(you)兩個典型的支(zhi)系(xi)統，即苗族斗(dou)牛(niu)(niu)和越族斗(dou)牛(niu)(niu)，我們今(jin)天稱(cheng)之為貴州斗(dou)牛(niu)(niu)和金(jin)華斗(dou)牛(niu)(niu)，七十二寨斗(dou)牛(niu)(niu)隸(li)屬苗族斗(dou)牛(niu)(niu)。本(ben)地人稱(cheng)之為“牛(niu)(niu)打架”。其民(min)俗(su)綿延(yan)至今(jin)，并(bing)日益煥(huan)發(fa)出其民(min)間(jian)性(xing)的強大生命力。

七十二寨侗族(zu)是(shi)從苗族(zu)部落中在長期的(de)生活和勞動中，由(you)于地域的(de)原因(yin)分化(hua)出來(lai)的(de)另(ling)一種民族(zu)，其生活習慣、民族(zu)風俗以及歷史(shi)文化(hua)與苗族(zu)基(ji)本相似(si)。從遠古時(shi)代(dai)由(you)于戰爭被迫遷(qian)徙，然后(hou)在這地方定居。侗族(zu)人喂(wei)牛，除了(le)耕地，還可以帶經濟效(xiao)益，更重要的(de)就(jiu)是(shi)逢年過節(jie)用來(lai)打(da)架，以娛樂精神。

侗(dong)族(zu)人對牛(niu)(niu)很崇(chong)拜(bai)。在長期的農耕生(sheng)(sheng)活中，他(ta)們(men)與牛(niu)(niu)同(tong)生(sheng)(sheng)、用牛(niu)(niu)耕種、以牛(niu)(niu)為食，牛(niu)(niu)成了他(ta)們(men)生(sheng)(sheng)存(cun)下去的重要(yao)(yao)保障(zhang)；侗(dong)族(zu)人認為水(shui)牛(niu)(niu)與祖先同(tong)生(sheng)(sheng)死共患(huan)難(nan)(nan)。牛(niu)(niu)是吉祥物(wu)，能夠(gou)為人們(men)驅(qu)邪避難(nan)(nan)，帶來平安、幸福(fu)。牛(niu)(niu)崇(chong)拜(bai)文化貫穿與侗(dong)族(zu)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活的方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)，侗(dong)族(zu)老(lao)人去世要(yao)(yao)殺牛(niu)(niu)祭(ji)祀。這種祭(ji)奠方(fang)式至今還保存(cun)。

七(qi)十(shi)二(er)寨侗族(zu)斗(dou)牛(niu)(niu)起源于奴隸社會的(de)婚(hun)俗。據傳(chuan)說，男女(nv)青(qing)年在(zai)談(tan)婚(hun)論(lun)嫁方面，都(dou)是(shi)通過搶婚(hun)，男青(qing)年想要娶哪位姑娘為妻(qi)，必須要通過與女(nv)方家的(de)哥哥或(huo)弟弟們大(da)打(da)(da)一(yi)(yi)場，打(da)(da)贏了就(jiu)可以將他們的(de)姐(jie)姐(jie)或(huo)妹妹帶走。打(da)(da)不過可能(neng)就(jiu)慘(can)痛無比(bi)，甚(shen)至(zhi)殘(can)廢一(yi)(yi)生。這(zhe)樣，經常有人(ren)為此而受傷。有一(yi)(yi)天(tian)，有個男青(qing)年突(tu)然(ran)想出個主意，我(wo)們不如用水牯牛(niu)(niu)來打(da)(da)架(jia)，如果打(da)(da)贏了我(wo)們就(jiu)可以將人(ren)帶到我(wo)們家去當妻(qi)子。于是(shi)大(da)家紛(fen)紛(fen)議論(lun)，最后都(dou)贊(zan)同(tong)這(zhe)個主意。用牛(niu)(niu)打(da)(da)架(jia)，既精彩刺(ci)激(ji)，又免得(de)讓人(ren)受傷，一(yi)(yi)舉兩得(de)。大(da)家都(dou)恨愿意。受此啟迪，此后逢年過節或(huo)農閑之時，人(ren)們就(jiu)牽來水牯牛(niu)(niu)比(bi)武(wu)打(da)(da)斗(dou)，以示(shi)求婚(hun)，同(tong)時也讓大(da)家欣賞(shang)、娛樂。于是(shi)，斗(dou)牛(niu)(niu)活(huo)動便成侗族(zu)人(ren)家喜聞樂見的(de)傳(chuan)統活(huo)動。

七十二寨挑選斗牛的標準

說到(dao)斗(dou)牛(niu)(niu)，首先就要挑(tiao)選(xuan)(xuan)牛(niu)(niu)。七十二寨侗族(zu)人(ren)挑(tiao)選(xuan)(xuan)斗(dou)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)標準是十分講究(jiu)的(de)(de)(de)(de)，他們要從(cong)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)全身(shen)(shen)、前身(shen)(shen)、后(hou)身(shen)(shen)、四膊、四腳、蹄爪、皮毛、牛(niu)(niu)旋(xuan)、頭(tou)、眼、角、鼻、尾(wei)巴(ba)等(deng)幾十個(ge)部位去看(kan)。侗族(zu)認為，牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)性，從(cong)各個(ge)部位上都可以(yi)看(kan)出是否能(neng)(neng)斗(dou)善斗(dou)，牛(niu)(niu)強(qiang)人(ren)吉的(de)(de)(de)(de)。特別是牛(niu)(niu)旋(xuan)，要特別講究(jiu)，如果旋(xuan)不好，它會(hui)暗(an)地傷人(ren)的(de)(de)(de)(de)，尤其(qi)是主人(ren)。所以(yi)，如何挑(tiao)選(xuan)(xuan)，選(xuan)(xuan)什么樣的(de)(de)(de)(de)牯(gu)牛(niu)(niu)去飼(si)養才(cai)成好斗(dou)、善斗(dou)、能(neng)(neng)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)牛(niu)(niu)，要靠各村寨會(hui)識牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)寨老精心的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)選(xuan)(xuan)。至于挑(tiao)選(xuan)(xuan)斗(dou)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)文化習(xi)(xi)俗，本身(shen)(shen)就是寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)民間(jian)非物質文化遺產。

七十二寨侗族斗牛的方法

七十(shi)二寨侗族傳統斗(dou)牛(niu)一般都(dou)(dou)在(zai)秋收之(zhi)后至次年(nian)春耕之(zhi)前，每月的亥(hai)日。但現在(zai)，由于人(ren)們的生活水(shui)平和精神(shen)需求都(dou)(dou)提高了，所以一個(ge)月左右就要舉行一次斗(dou)牛(niu)。

從古(gu)至(zhi)(zhi)今，在(zai)(zai)七十(shi)二(er)寨(zhai)里(li)，還(huan)分“對手(shou)(shou)”，也(ye)就(jiu)是兩個(ge)村寨(zhai)互(hu)為(wei)對手(shou)(shou)，用我們(men)七十(shi)二(er)寨(zhai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說就(jiu)是“月耶(ye)”。在(zai)(zai)休閑(xian)時(shi)(shi)期擇(ze)日舉行斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)比(bi)賽，贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)可以到(dao)輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)大(da)吃(chi)一(yi)(yi)天。如(ru)果(guo)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)約定斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)時(shi)(shi)間沒(mei)有(you)(you)(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)參斗(dou)(dou)(dou)時(shi)(shi)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)得付(fu)出慘重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價。有(you)(you)(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)可以擇(ze)日拉(la)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)帶(dai)人(ren)到(dao)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)任意拿(na)(na)東西，包(bao)括雞、鴨、撐架(jia)、碓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵套等(當然，不(bu)可以拿(na)(na)太貴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西)。先從富人(ren)家(jia)(jia)(jia)或有(you)(you)(you)(you)名望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然領袖家(jia)(jia)(jia)開(kai)始，如(ru)果(guo)想要(yao)避免，除非(fei)能(neng)拿(na)(na)一(yi)(yi)只白色毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞給對方(fang)(fang)(fang)，否(fou)(fou)則不(bu)管家(jia)(jia)(jia)境好與(yu)否(fou)(fou)，照拿(na)(na)照吃(chi)不(bu)誤(wu)。惹得沒(mei)有(you)(you)(you)(you)斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寨(zhai)子(zi)，招待對方(fang)(fang)(fang)結(jie)束后(hou)，馬上湊錢買來斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)。新牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)到(dao)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾天內(nei)，“對手(shou)(shou)”寨(zhai)擇(ze)日還(huan)禮，邀請(qing)買得新牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)到(dao)已經有(you)(you)(you)(you)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)吃(chi)上一(yi)(yi)天，并決(jue)定在(zai)(zai)下一(yi)(yi)場斗(dou)(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)中，與(yu)對手(shou)(shou)進(jin)行打斗(dou)(dou)(dou)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則到(dao)現在(zai)(zai)都還(huan)一(yi)(yi)直保存著(zhu)，對手(shou)(shou)村寨(zhai)從古(gu)至(zhi)(zhi)今一(yi)(yi)直都未變。并且有(you)(you)(you)(you)些寨(zhai)子(zi)還(huan)新建(jian)很(hen)多“對手(shou)(shou)”。

七(qi)十二寨(zhai)斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)有幾(ji)種斗(dou)(dou)(dou)(dou)法，一(yi)種是斗(dou)(dou)(dou)(dou)輸贏；一(yi)種是議(yi)定相斗(dou)(dou)(dou)(dou)時(shi)間(jian)勸斗(dou)(dou)(dou)(dou)拉腳；斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)開(kai)始，由主持的(de)(de)一(yi)方敲鑼打(da)鼓，召集(ji)各村(cun)寨(zhai)代(dai)(dai)表到(dao)場中間(jian)議(yi)定配對，待商(shang)(shang)議(yi)成功(gong)，就(jiu)正式斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)。一(yi)般(ban)第一(yi)架的(de)(de)都是東道(dao)主與他的(de)(de)對手。如今一(yi)般(ban)都采用第二種。現在(zai)我(wo)們七(qi)十二寨(zhai)已經(jing)成立了斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)協(xie)會(hui)(hui)，有關(guan)事(shi)宜都由斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)協(xie)會(hui)(hui)安(an)排和落實(shi)。現在(zai)的(de)(de)議(yi)定都是在(zai)舉(ju)行(xing)斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)活動前一(yi)個星期，由東道(dao)主負責(ze)召集(ji)七(qi)十二寨(zhai)的(de)(de)各寨(zhai)代(dai)(dai)表集(ji)中在(zai)一(yi)起，商(shang)(shang)量(liang)配對好，并由七(qi)十二寨(zhai)斗(dou)(dou)(dou)(dou)牛(niu)協(xie)會(hui)(hui)負責(ze)出海報。一(yi)旦配對確定后，不準反悔(hui)。除非有特殊情況。否則(ze)將(jiang)停賽三場，并當面(mian)放(fang)炮(pao)洗面(mian)，以示道(dao)歉(qian)。

七十二寨(zhai)侗(dong)族人有(you)很高的(de)審美(mei)眼光，在打(da)斗那(nei)天，為了(le)美(mei)觀(guan)，都(dou)在牛(niu)(niu)(niu)角(jiao)上(shang)(shang)戴上(shang)(shang)“鐵角(jiao)”。但鐵角(jiao)都(dou)不(bu)許(xu)鋒利，以(yi)免傷害(hai)斗牛(niu)(niu)(niu)和(he)(he)人與人之間的(de)感情(qing)。出征前，鐵炮三聲，敲鑼(luo)打(da)鼓，為斗牛(niu)(niu)(niu)戴上(shang)(shang)紅花或紅布條和(he)(he)插上(shang)(shang)白(bai)色(se)雞毛(mao)，還有(you)的(de)在牛(niu)(niu)(niu)背上(shang)(shang)捆綁彩(cai)旗(qi)。小孩(hai)扛著彩(cai)旗(qi)跟(gen)在牛(niu)(niu)(niu)后面(mian)，為牛(niu)(niu)(niu)鼓勁。這(zhe)天，除了(le)牛(niu)(niu)(niu)主(zhu)，外人是(shi)(shi)不(bu)可以(yi)亂(luan)(luan)摸牛(niu)(niu)(niu)的(de)，特(te)別是(shi)(shi)婦女(nv)。隨便亂(luan)(luan)摸是(shi)(shi)要付出慘重代價的(de)。

高(gao)坪(ping)和仁(ren)里(li)(li)，還有(you)特殊的(de)(de)禮(li)儀，高(gao)坪(ping)人斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)入場(chang)前(qian)，由一(yi)位老人拿(na)著一(yi)把(ba)(ba)(ba)米草點上火(huo)在(zai)(zai)前(qian)面引(yin)路，進入場(chang)內，朝牛(niu)(niu)(niu)場(chang)中間扔去，牛(niu)(niu)(niu)緊(jin)跟在(zai)(zai)火(huo)把(ba)(ba)(ba)扔去的(de)(de)方(fang)(fang)向后面朝對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)直(zhi)沖過去。這樣做(zuo)是(shi)為(wei)牛(niu)(niu)(niu)驅邪(xie)，幫(bang)牛(niu)(niu)(niu)引(yin)路。而仁(ren)里(li)(li)呢，卻由仁(ren)里(li)(li)大寨(zhai)先拉(la)牛(niu)(niu)(niu)入場(chang)，然后其他(ta)幾個(ge)寨(zhai)子才(cai)拉(la)牛(niu)(niu)(niu)入場(chang)進行打斗(dou)(dou)。這種禮(li)儀至今(jin)一(yi)直(zhi)沿襲和保存。雙方(fang)(fang)在(zai)(zai)相(xiang)(xiang)距10至20米的(de)(de)地方(fang)(fang)，再把(ba)(ba)(ba)牛(niu)(niu)(niu)放開。兩牛(niu)(niu)(niu)相(xiang)(xiang)見，斗(dou)(dou)性勃發，猛沖過去，用牛(niu)(niu)(niu)角(jiao)頂撞；雙方(fang)(fang)斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)(niu)隊伍都(dou)在(zai)(zai)旁吶(na)喊助威。有(you)的(de)(de)一(yi)斗(dou)(dou)就見分(fen)曉，有(you)的(de)(de)勢(shi)均力敵(di)，或(huo)頂住相(xiang)(xiang)持，或(huo)一(yi)來一(yi)往，不分(fen)勝負。在(zai)(zai)這個(ge)時候(hou)，為(wei)了不使牛(niu)(niu)(niu)死傷，一(yi)般雙方(fang)(fang)互相(xiang)(xiang)交換都(dou)用粗繩套住對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)后腿，同時往后拉(la)。將(jiang)牛(niu)(niu)(niu)拉(la)開后，栓好(hao)牛(niu)(niu)(niu)鼻，雙方(fang)(fang)都(dou)歡呼(hu)跳躍，皆大歡喜。

七十二寨侗族斗牛活動的意義和作用

斗牛(niu)作(zuo)為一(yi)種文(wen)化，它同樣有著一(yi)定(ding)(ding)的交易文(wen)化。斗牛(niu)場亦(yi)是交易場，買主通過斗牛(niu)，對善斗的牛(niu)仔細觀察，滿(man)意者即議定(ding)(ding)價格付定(ding)(ding)錢(qian)，然后擇吉(ji)迎歸。在這幾年里，宰孖和岑(cen)勒(le)光賣斗牛(niu)就分別(bie)盈(ying)利近20萬。

七(qi)十二寨斗(dou)牛(niu)(niu)文(wen)化(hua)不僅給侗(dong)人民帶(dai)來(lai)娛樂，促進(jin)(jin)交流，增進(jin)(jin)友誼與(yu)團結，也反映了(le)侗(dong)人民勤勞、勇敢、敢于斗(dou)爭、勇于勝利(li)的(de)民族品格。在近(jin)年的(de)民族斗(dou)牛(niu)(niu)上發展(zhan)(zhan)成為東方斗(dou)牛(niu)(niu)，具有(you)(you)歷史發展(zhan)(zhan)的(de)必然(ran)性和進(jin)(jin)步意義(yi)。在黔東南打造原生態(tai)民族文(wen)化(hua)方面占有(you)(you)重要(yao)地(di)位(wei)，對今(jin)后七(qi)十二寨的(de)旅游發展(zhan)(zhan)和社會(hui)進(jin)(jin)步，以及斗(dou)牛(niu)(niu)文(wen)化(hua)的(de)保(bao)護和傳承(cheng)及發展(zhan)(zhan)有(you)(you)著(zhu)重要(yao)的(de)歷史作用。