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紀念館格局

1903年(nian)，臨清、館陶、堂(tang)邑三(san)縣聯合在(zai)武(wu)訓墓前建武(wu)訓祠，正房三(san)間，供奉(feng)武(wu)訓牌(pai)位(wei)。1937年(nian)，由當時任山東(dong)省政府教育廳廳長(chang)(chang)的(de)(de)何思源監工，擴建武(wu)訓詞堂(tang)，整個建筑(zhu)(zhu)為木架(jia)結構，堂(tang)頂(ding)采用(yong)“柱(zhu)升法”，椽柱(zhu)與角柱(zhu)有主(zhu)(zhu)脊的(de)(de)東(dong)西(xi)兩(liang)端形(xing)成(cheng)明顯的(de)(de)曲線(xian)，使(shi)檐角似鳥翅翹起(qi)，展現(xian)出(chu)振翅欲(yu)飛的(de)(de)狀態。青(qing)色(se)單檐小瓦(wa)覆(fu)頂(ding)，堂(tang)頂(ding)主(zhu)(zhu)脊和四(si)(si)條(tiao)側脊上(shang)都攀(pan)附著瓦(wa)砌伏(fu)龍，龍身修長(chang)(chang)，體態逼真，頭(tou)頸(jing)昂起(qi)，探出(chu)脊外(wai)，龍口含珠，大有起(qi)伏(fu)騰躍之勢。祠堂(tang)面闊五(wu)間，進深三(san)間，東(dong)西(xi)16米(mi)，南北(bei)10.25米(mi)，高12米(mi)。祠堂(tang)內除供奉(feng)牌(pai)位(wei)，還懸掛畫像。1997年(nian)5月，全國較大的(de)(de)民營企業———四(si)(si)川(chuan)希望集團(tuan)董事(shi)長(chang)(chang)劉(liu)永(yong)行先生(sheng)捐資40萬元，重(zhong)修武(wu)訓祠，現(xian)在(zai)的(de)(de)武(wu)訓祠在(zai)保留原來(lai)面貌的(de)(de)前提下，基礎提高了1.5米(mi)，增添了月臺和平(ping)臺，使(shi)之更為古(gu)樸和 莊(zhuang)重(zhong)。近幾年(nian)來(lai)，聊(liao)城市政府投入大量資金用(yong)于(yu)紀念館的(de)(de)修繕(shan)，主(zhu)(zhu)要景點位(wei)置(zhi)不變，主(zhu)(zhu)要對破損(sun)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)進行維(wei)修，這將進一(yi)步更生(sheng)動(dong)的(de)(de)展現(xian)武(wu)訓的(de)(de)生(sheng)平(ping)事(shi)跡(ji)。

武訓簡介

武訓(xun)先生出生于(yu)1838年(nian)12月5日（清道光十(shi)八年(nian)十(shi)月十(shi)九日）生于(yu)一(yi)個(ge)貧苦農(nong)民家庭，于(yu)1896年(nian)6月4日（光緒(xu)二十(shi)二年(nian)四月二十(shi)三日）病(bing)逝于(yu)臨清御(yu)史巷義(yi)塾（今臨清市武訓(xun)實驗小(xiao)學），享年(nian)59歲。因(yin)在兄姐(jie)中(zhong)排行(xing)第七，又名(ming)武七，字蒙(meng)正，自號義(yi)學癥，謚(shi)號義(yi)學正。山東(dong)省堂邑縣（今冠(guan)縣柳林鎮(zhen)）武莊人。他(ta)一(yi)生以行(xing)乞(qi)討(tao)飯的方式攢(zan)錢，興辦(ban)了3所(suo)義(yi)學的壯(zhuang)舉，被人譽為“私(si)人興學之表率”，有“千古(gu)乞(qi)丐”之稱(cheng)。中(zhong)國近代群(qun)眾辦(ban)學的先驅者，享譽中(zhong)外的貧民教育(yu)家、慈善家。

主要景點

武訓墓

1896年(nian)6月4日（光緒22年(nian)4月23日巳時），武訓(xun)先生在(zai)臨清御史巷義學房檐(yan)，側身而臥(wo)，聽著(zhu)孩子(zi)的瑯(lang)瑯(lang)讀書聲，面露微笑，離開了人(ren)間，享年(nian)59歲。遵照遺囑，由(you)其(qi)侄克信引薄柩葬(zang)于此(ci)地，當時為(wei)土丘。1937年(nian)，由(you)何(he)思源監(jian)工，重修武墓(mu)(mu)，改為(wei)水泥丘。1966年(nian)9月，“造(zao)反派”扒墳掘墓(mu)(mu)，碎尸(shi)粉骨。據目(mu)擊者回憶(yi)武訓(xun)尸(shi)骨較長，沒有(you)任何(he)陪葬(zang)平，頭骨上有(you)一縷頭發。1989年(nian)4月，武訓(xun)紀(ji)念(nian)館籌(chou)建小組按原方位與形狀(zhuang)重新修建，墓(mu)(mu)碑由(you)徐云北(bei)題。

武訓碑廊

為迎接(jie)第(di)二次武訓(xun)研(yan)討會(hui)在(zai)冠(guan)縣召(zhao)開，縣委(wei)、縣政府十分重(zhong)視(shi)，1995年9月由各鄉鎮捐資，建起了(le)南(nan)至校門，北(bei)(bei)至武訓(xun)祠140米的碑(bei)廊。共有豎(shu)碑(bei)26通，每個碑(bei)高3.1米，碑(bei)文(wen)為近現代(dai)國家名人（馮玉祥、郭沫(mo)若等(deng)）、名校（北(bei)(bei)師大(da)、山師大(da)等(deng)）所題，展(zhan)示了(le)武訓(xun)行乞興學對后世(shi)的重(zhong)大(da)影響(xiang)。

武訓雕像

1938年(nian)12月，出名(ming)雕塑家丁云(yun)樵先生曾作武(wu)(wu)訓半身石(shi)雕像(xiang)，此像(xiang)毀于50年(nian)代。1995年(nian)9月，嘉祥石(shi)雕廠(chang)廠(chang)長、一(yi)(yi)級(ji)美術師梁秉公先生詳盡查(cha)閱武(wu)(wu)訓歷史資(zi)料，多次(ci)深入武(wu)(wu)訓故鄉座(zuo)談、體驗，進行藝術創(chuang)造，成功地再現了武(wu)(wu)訓風采。刀刻似的皺(zhou)紋(wen)，歷史地展示了武(wu)(wu)訓對興(xing)學事業的樂(le)觀(guan)、自信(xin)與神往(wang)，實現了形似與神似的諧和(he)，藝術與真實的統一(yi)(yi)。

武訓魂

該亭于1995年興(xing)建，為全石結構(gou)，內鐫刻著(zhu)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興(xing)學(xue)歌(ge)(ge)66首，歷史地、全面地、形象地記載了武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生明確的(de)(de)興(xing)學(xue)目的(de)(de)，崇高的(de)(de)興(xing)學(xue)精(jing)神(shen)，顯著(zhu)的(de)(de)興(xing)學(xue)業績(ji)，是客(ke)觀地研究武(wu)(wu)訓(xun)(xun)較可信(xin)賴的(de)(de)第一手資(zi)料，“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂”的(de)(de)命名貼切而傳(chuan)神(shen)。碑座為蓮(lian)花型(xing)，寓意(yi)是贊揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生出(chu)淤(yu)泥而不染的(de)(de)高尚品格。該亭由港人王(wang)海(hai)亭捐資(zi)興(xing)建，李增珠(zhu)同志輯歌(ge)(ge)，出(chu)名學(xue)者(zhe)，北(bei)京圖書館館長(chang)任繼愈題(ti)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生興(xing)學(xue)歌(ge)(ge)》，出(chu)名學(xue)者(zhe)、中國(guo)東(dong)方文化(hua)研究會會長(chang)季羨林題(ti)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂”。

高歌臺

高歌臺為(wei)(wei)弘(hong)揚武(wu)訓精神有特殊貢獻的(de)代表人(ren)物所(suo)建(jian)，他們是郭(guo)沫若、何(he)思(si)源、陶(tao)行知、馮玉祥、李士釗、趙丹、孫瑜。高歌臺為(wei)(wei)梅花型全石結構，以示武(wu)訓興學的(de)艱辛歷程及弘(hong)武(wu)代表人(ren)物的(de)卓世(shi)風骨。