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基本介紹

又(you)名天(tian)中(zhong)塔(ta)，始建于2007年，駐馬店標(biao)志性建筑，位于駐馬店市(shi)開源(yuan)大道與(yu)樂山(shan)大道交匯處。天(tian)中(zhong)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)地方(fang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)象(xiang)(xiang)征(zheng)。新落(luo)成的(de)(de)(de)天(tian)中(zhong)塔(ta)塔(ta)高59米，塔(ta)基(ji)四(si)面(mian)(mian)嵌(qian)有4塊(kuai)2米高、3．9米寬的(de)(de)(de)高浮(fu)雕，西面(mian)(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“盤古開天(tian)辟地”，北面(mian)(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“周(zhou)公(gong)定(ding)天(tian)中(zhong)”，東面(mian)(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“梁山(shan)伯與(yu)祝英(ying)臺(tai)”，南(nan)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“古代五杰”（李(li)斯(si)、韓(han)非、桓寬、范縝、干(gan)寶(bao)）。高浮(fu)雕的(de)(de)(de)上(shang)面(mian)(mian)，是(shi)(shi)(shi)56層花崗(gang)巖塔(ta)層，其中(zhong)下(xia)端10層是(shi)(shi)(shi)裝飾淺(qian)浮(fu)雕，刻(ke)有象(xiang)(xiang)征(zheng)石(shi)文(wen)(wen)化(hua)、陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)、玉文(wen)(wen)化(hua)、青銅文(wen)(wen)化(hua)和(he)甲骨文(wen)(wen)以及兵器的(de)(de)(de)裝飾圖案。天(tian)中(zhong)塔(ta)呈方(fang)錐形(xing)向(xiang)上(shang)遞(di)進(jin)(jin)，塔(ta)頂(ding)端是(shi)(shi)(shi)一(yi)根直指(zhi)藍天(tian)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)駐馬店錦繡未來的(de)(de)(de)不銹鋼(gang)標(biao)桿；整個(ge)塔(ta)體配有華麗的(de)(de)(de)彩(cai)色照(zhao)明，象(xiang)(xiang)征(zheng)著前(qian)進(jin)(jin)中(zhong)的(de)(de)(de)駐馬店多姿(zi)多彩(cai)的(de)(de)(de)每一(yi)天(tian)。

該塔(ta)由中國(guo)美(mei)院韋(wei)天瑜教授整體規劃設(she)計(ji)，駐馬店市建(jian)筑勘察(cha)設(she)計(ji)院進行(xing)結構(gou)設(she)計(ji)。天中塔(ta)整體創意(yi)恢弘大氣(qi)、簡(jian)潔古樸而又新穎(ying)現代(dai)(dai)，展現了(le)駐馬店市在(zai)經濟建(jian)設(she)和文化建(jian)設(she)中，創建(jian)和諧家園、打(da)造現代(dai)(dai)傳奇的新時代(dai)(dai)精神(shen)風貌。

天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗巖磨削而成，呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的(de)水平刻度則是昭示(shi)利于精確觀(guan)察之意，為圭(gui)表(biao)所必具(ju)，只不過(guo)做了藝(yi)術變幻而已。柱體基(ji)座部分模仿(fang)北京人民(min)英雄(xiong)紀念碑，設置了四幅大浮雕(diao)和若干小浮雕(diao)，記錄了出生(sheng)于天中(zhong)大地的(de)圣祖先賢和發生(sheng)在天中(zhong)大地上的(de)重要史實，如伏羲畫卦、周(zhou)公測影、孔子問津、莫邪(xie)造(zao)劍、摯(zhi)仲造(zao)車、陳勝(sheng)揭(jie)竿、靖宇(yu)忠魂、竹(zhu)溝英烈、75.8紀念等(deng)。這(zhe)些(xie)經典的(de)歷史畫面所表(biao)現的(de)是天中(zhong)人耳熟能(neng)詳的(de)重要史實，它(ta)們將(jiang)成(cheng)為對下(xia)一代(dai)進行歷史教(jiao)育和文化陶冶的(de)生(sheng)動教(jiao)材。

天(tian)中古文(wen)(wen)明以伏羲畫卦為根(gen)，與孔子、老(lao)子、荀(xun)子、韓非子為鄰(lin)，具有與生俱(ju)來(lai)的明哲之風和兼容并蓄的大家(jia)(jia)氣度。古蔡國(guo)居中州腹地，與四邊諸侯國(guo)文(wen)(wen)交武戰(zhan)，吸收(shou)了(le)多種文(wen)(wen)化(hua)成(cheng)分，特別是(shi)與楚國(guo)反復(fu)(fu)較量，及(ji)至成(cheng)為楚國(guo)的附庸國(guo)，又得到(dao)楚文(wen)(wen)化(hua)有益的滋養。天(tian)中文(wen)(wen)化(hua)的這一特征，在考古發(fa)掘中得到(dao)反復(fu)(fu)證(zheng)明。在天(tian)中文(wen)(wen)化(hua)這個(ge)體系(xi)里，早期的道家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)、儒家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)、法家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)和后(hou)來(lai)的佛(fo)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)和諧相處，不拮抗，更不廝打，形成(cheng)了(le)以中原文(wen)(wen)化(hua)為根(gen)脈和主腦、自由開(kai)放、雄渾博大的天(tian)中文(wen)(wen)化(hua)風韻。