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基本介紹

又(you)名天(tian)(tian)中(zhong)塔，始建(jian)于2007年，駐馬(ma)店(dian)標志性建(jian)筑，位于駐馬(ma)店(dian)市(shi)開源(yuan)大道(dao)(dao)與(yu)樂山(shan)大道(dao)(dao)交(jiao)匯處。天(tian)(tian)中(zhong)塔是(shi)一個地方的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)象征(zheng)。新(xin)落成(cheng)的(de)(de)天(tian)(tian)中(zhong)塔塔高(gao)59米(mi)，塔基(ji)四面(mian)嵌有(you)4塊2米(mi)高(gao)、3．9米(mi)寬的(de)(de)高(gao)浮(fu)雕，西(xi)面(mian)的(de)(de)是(shi)“盤古(gu)開天(tian)(tian)辟地”，北(bei)面(mian)的(de)(de)是(shi)“周公定(ding)天(tian)(tian)中(zhong)”，東(dong)面(mian)的(de)(de)是(shi)“梁(liang)山(shan)伯與(yu)祝英(ying)臺”，南面(mian)的(de)(de)是(shi)“古(gu)代五杰”（李斯、韓(han)非、桓(huan)寬、范縝、干寶）。高(gao)浮(fu)雕的(de)(de)上(shang)(shang)面(mian)，是(shi)56層(ceng)(ceng)花崗巖塔層(ceng)(ceng)，其中(zhong)下端10層(ceng)(ceng)是(shi)裝飾淺浮(fu)雕，刻有(you)象征(zheng)石文(wen)(wen)化(hua)、陶文(wen)(wen)化(hua)、玉文(wen)(wen)化(hua)、青(qing)銅文(wen)(wen)化(hua)和甲骨文(wen)(wen)以(yi)及兵器的(de)(de)裝飾圖案。天(tian)(tian)中(zhong)塔呈方錐(zhui)形向上(shang)(shang)遞進，塔頂端是(shi)一根直(zhi)指藍天(tian)(tian)的(de)(de)象征(zheng)駐馬(ma)店(dian)錦繡未來的(de)(de)不銹(xiu)鋼標桿；整個塔體配(pei)有(you)華(hua)麗的(de)(de)彩色(se)照明，象征(zheng)著前進中(zhong)的(de)(de)駐馬(ma)店(dian)多姿多彩的(de)(de)每一天(tian)(tian)。

該塔由中(zhong)國美(mei)院(yuan)韋(wei)天瑜教授整體規劃設(she)計(ji)(ji)，駐馬店市(shi)建(jian)筑勘察設(she)計(ji)(ji)院(yuan)進行(xing)結構設(she)計(ji)(ji)。天中(zhong)塔整體創(chuang)意恢弘大氣、簡潔古樸而(er)又新穎(ying)現(xian)代(dai)，展(zhan)現(xian)了駐馬店市(shi)在經濟建(jian)設(she)和文(wen)化建(jian)設(she)中(zhong)，創(chuang)建(jian)和諧家園(yuan)、打造現(xian)代(dai)傳奇(qi)的新時代(dai)精神風貌。

天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗巖磨削而成，呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的(de)水(shui)平刻度(du)則是(shi)昭示利(li)于精確觀察之意，為圭表所必具，只不過做了(le)藝術變幻而已(yi)。柱體(ti)基座(zuo)部分(fen)模仿北京人民(min)英(ying)雄紀(ji)念(nian)碑，設置了(le)四幅大(da)(da)浮雕(diao)和(he)若干小(xiao)浮雕(diao)，記錄(lu)了(le)出生于天(tian)中(zhong)大(da)(da)地(di)的(de)圣祖先賢和(he)發(fa)生在天(tian)中(zhong)大(da)(da)地(di)上(shang)的(de)重要(yao)史(shi)(shi)實(shi)(shi)，如伏羲畫卦、周公(gong)測(ce)影、孔子問津、莫邪造劍、摯仲造車(che)、陳(chen)勝揭竿、靖宇忠魂、竹(zhu)溝英(ying)烈、75.8紀(ji)念(nian)等。這些經典的(de)歷(li)史(shi)(shi)畫面所表現的(de)是(shi)天(tian)中(zhong)人耳熟(shu)能詳的(de)重要(yao)史(shi)(shi)實(shi)(shi)，它們(men)將成為對下(xia)一代(dai)進行歷(li)史(shi)(shi)教育和(he)文化陶冶的(de)生動教材。

天(tian)中(zhong)(zhong)古(gu)文(wen)明以(yi)伏羲畫卦為(wei)(wei)根(gen)，與(yu)孔子、老子、荀子、韓非子為(wei)(wei)鄰，具有與(yu)生俱(ju)來(lai)的(de)明哲之風(feng)和(he)兼容并蓄的(de)大(da)家(jia)氣度。古(gu)蔡國(guo)居中(zhong)(zhong)州腹地，與(yu)四邊(bian)諸(zhu)侯國(guo)文(wen)交武戰，吸收(shou)了多種文(wen)化(hua)成(cheng)分，特別是與(yu)楚(chu)國(guo)反復(fu)較(jiao)量，及至成(cheng)為(wei)(wei)楚(chu)國(guo)的(de)附庸國(guo)，又(you)得到(dao)楚(chu)文(wen)化(hua)有益(yi)的(de)滋養。天(tian)中(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)的(de)這一(yi)特征，在(zai)考古(gu)發掘中(zhong)(zhong)得到(dao)反復(fu)證明。在(zai)天(tian)中(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)這個體系里，早期的(de)道家(jia)文(wen)化(hua)、儒家(jia)文(wen)化(hua)、法家(jia)文(wen)化(hua)和(he)后來(lai)的(de)佛(fo)家(jia)文(wen)化(hua)和(he)諧相(xiang)處，不拮(jie)抗，更不廝打，形成(cheng)了以(yi)中(zhong)(zhong)原文(wen)化(hua)為(wei)(wei)根(gen)脈和(he)主(zhu)腦、自由(you)開放、雄渾博大(da)的(de)天(tian)中(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)風(feng)韻。