1990年龍珠閣(ge)重建,采用明四暗七的(de)結構。閣(ge)高三層,廣闊數丈(zhang),圍以紅(hong)墻(qiang),復以黃瓦(wa),氣象威峨。
閣之大門及內殿梁柱(zhu)均(jun)髹(xiu)以朱漆,金碧輝煌(huang)。
閣中前(qian)后殿的神龕中設(she)有白瓷跌坐觀(guan)音、香爐、燭臺及純以夏布調(diao)漆為(wei)胎,身涂金彩之神像等(deng),二樓則供(gong)有三教創始人仲尼孔子(zi)、釋迦牟尼、老(lao)子(zi)李耳之塑像。另設(she)有戰(zhan)壇,安(an)放沙盤鑾筆。
龍珠閣(ge)內分(fen)為與原官(guan)窯(yao)相關的資料展示和經由古陶瓷(ci)研究所復原的官(guan)窯(yao)瓷(ci)展示兩部分(fen)。
其中,官窯(yao)瓷的(de)(de)(de)展示部分對(dui)景(jing)德鎮(zhen)官窯(yao)器的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)有(you)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)重要參考價值。作為(wei)官窯(yao)遺址和現代官窯(yao)器研(yan)究(jiu)成果(guo)展示場所,龍珠閣(ge)一(yi)直(zhi)是中外陶瓷愛好者關注的(de)(de)(de)地(di)方。
在日本產瓷區瀨戶市(shi),也有“龍(long)珠閣”屹立于“珠山(shan)”之巔。
不過,那(nei)“龍珠(zhu)(zhu)閣”是(shi)仿(fang)景德鎮(zhen)的(de),其(qi)“珠(zhu)(zhu)山(shan)”也是(shi)假設的(de),但表達的(de)卻是(shi)瀨(lai)戶人對景德鎮(zhen)龍珠(zhu)(zhu)閣的(de)崇(chong)敬之(zhi)情。
珠(zhu)山龍珠(zhu)閣(ge)自古就是景德鎮的(de)象征(zheng)。建在珠(zhu)山之巔的(de)“龍珠(zhu)閣(ge)”,幾經興毀,今天的(de)龍珠(zhu)閣(ge)氣勢(shi)恢宏,巍峨(e)壯觀。
自明(ming)始(shi)該閣(ge)就(jiu)是御窯廠的(de)代表(biao)性(xing)建筑物(wu),后(hou)逐漸轉(zhuan)化(hua)成景德鎮的(de)標志(zhi)性(xing)建筑。
龍珠(zhu)閣1990年重建,閣內珍藏有(you)大批官(guan)瓷珍品及(ji)官(guan)窯史料,對景德鎮官(guan)窯器的研究有(you)不可或(huo)缺的重要參考(kao)價值。
現閣內陳(chen)列了青(qing)花(hua)釉(you)里紅(hong)萬件花(hua)瓶(ping)、明(ming)正統(tong)官窯(yao)巨(ju)型龍缸及珠山出土(tu)的(de)(de)(de)明(ming)代官窯(yao)陶瓷珍品(pin)等。作為明(ming)清官窯(yao)遺址,龍珠閣周圍的(de)(de)(de)地底下還埋藏(zang)著無數寶貴(gui)的(de)(de)(de)文物(wu)。
龍(long)珠(zhu)閣內(nei)珍(zhen)(zhen)藏有(you)大批官(guan)瓷珍(zhen)(zhen)品及官(guan)窯史料,對(dui)景(jing)德(de)鎮官(guan)窯器的研(yan)究有(you)不可或缺的重(zhong)要參考價值。
作為(wei)官窯遺址(zhi)和現代官窯器研究成果展示場所,龍珠閣一(yi)直是中外陶瓷(ci)愛好者關(guan)注的地(di)方。
現已成為景德(de)鎮(zhen)市(shi)的旅游景點之一(yi)。
龍珠閣(ge)內的瓷器均為(wei)殘件,是歷代官窯為(wei)朝庭燒(shao)制(zhi)的御用瓷器因種(zhong)種(zhong)原因而(er)被篩除。
而且(qie)幾(ji)乎每一件(jian)瓷(ci)器都是在指(zhi)定(ding)地點由專(zhuan)人用專(zhuan)業(ye)工具將瓷(ci)器擊(ji)毀,以(yi)免流入民間(jian)。龍珠閣內的瓷(ci)器文物是由專(zhuan)家們在官窯(yao)銷毀瓷(ci)器的遺址挖掘并復(fu)原的。
雖然這些(xie)瓷(ci)器都是(shi)未入廟堂的次品(pin),并(bing)被嚴懲毀壞(huai),但(dan)仍能從其中看出瓷(ci)都制瓷(ci)工藝(yi)的精湛令人嘆為觀止。
那些送入皇宮候府的珍品更是(shi)鬼斧神(shen)工,美輪美奐。