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角色介紹

人物介紹

因為這(zhe)些真(zhen)(zhen)人(ren)的出(chu)演，SIREN里的3D人(ren)物(wu)表情才會(hui)如此逼真(zhen)(zhen)，大大提高(gao)了(le)游戲(xi)的真(zhen)(zhen)實感(gan)。以下角(jiao)色大部分都是玩家可(ke)以控制的人(ren)物(wu)。

須田(tian)恭(gong)也(演(yan)員(yuan)：篠(xiao)田(tian)光亮(liang))

一(yi)代男主，就讀于(yu)中野坂(ban)上高中的(de)普通(tong)學生(sheng)，對奇聞異(yi)事(shi)有(you)強烈(lie)好(hao)奇心(xin)。在網站(zhan)上到一(yi)條關于(yu)“誤入××縣三隅郡某廢(fei)村而見到異(yi)像”的(de)留(liu)言，而且還有(you)人(ren)討論起“羽生(sheng)蛇村三十三人(ren)大屠殺(sha)”事(shi)件，好(hao)奇心(xin)驅使(shi)之(zhi)下，趁(chen)著(zhu)暑假，在8月1日一(yi)個(ge)(ge)人(ren)騎著(zhu)自行(xing)車來到羽生(sheng)蛇村，結果卷入事(shi)件。一(yi)開始是個(ge)(ge)慌慌張張一(yi)無是處的(de)小青(qing)年(nian)，最后(hou)領悟了自己背負(fu)的(de)宿命，拿起武器和尸人(ren)乃至異(yi)形的(de)神作戰(zhan)。

神代美耶子(演員：岡本奈月)

一(yi)(yi)代(dai)女主，生下來便雙目(mu)失(shi)明，但卻(que)具有很(hen)強的(de)幻視能力。神代(dai)家的(de)次女，但在神代(dai)家戶籍上卻(que)沒有她的(de)名字(zi)，村中的(de)普通村民不是不知道有這個人(ren)就是禁忌提起她的(de)名字(zi)，因為村中的(de)教團把她當作舉行“儀式”時不可缺少的(de)一(yi)(yi)個重要人(ren)選。“地震”后與(yu)須田(tian)恭也一(yi)(yi)起逃(tao)難(nan)。神代(dai)家從古代(dai)起即和墮辰(chen)子有神秘的(de)聯系，她的(de)血能夠阻止人(ren)類向尸(shi)人(ren)的(de)轉化。

八尾(wei)比沙(sha)子(演(yan)員(yuan)：南りさこ)

羽(yu)生蛇村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)真魚(yu)教教團(tuan)的(de)(de)(de)(de)求(qiu)導女(nv)，似乎也(ye)(ye)是教團(tuan)的(de)(de)(de)(de)主持人。如前所述，實際上是已經(jing)活(huo)(huo)了(le)(le)千年(nian)的(de)(de)(de)(de)八百比(bi)丘(qiu)尼。通過她千年(nian)間的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，建立(li)了(le)(le)村(cun)(cun)民(min)(min)對于異形的(de)(de)(de)(de)神墮辰子的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰，到了(le)(le)1976年(nian)，最合適(shi)的(de)(de)(de)(de)祭品神代美耶子誕生，她立(li)即(ji)著(zhu)手開始了(le)(le)復活(huo)(huo)墮辰子的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。是將村(cun)(cun)民(min)(min)變為尸人的(de)(de)(de)(de)元兇。對于已經(jing)活(huo)(huo)了(le)(le)千年(nian)的(de)(de)(de)(de)她來(lai)說，也(ye)(ye)許是太渴求(qiu)不死(si)的(de)(de)(de)(de)同伴了(le)(le)吧。

牧(mu)野慶(演員：満(man)田伸明(ming))

羽生蛇村真魚教教團的牧師，性格善良但(dan)軟弱(ruo)，缺乏自信和主見(jian)，面對尸人都不敢(gan)動(dong)手(shou)。也(ye)因(yin)為(wei)性格的軟弱(ruo)，受八尾比沙子擺布，主持進行了促成(cheng)村莊異變的儀式。與宮田醫院的宮田司郎為(wei)孿生兄(xiong)弟

宮田(tian)司郎(演員(yuan)：満田(tian)伸明)

羽(yu)生(sheng)蛇(she)村中(zhong)的(de)(de)宮(gong)田(tian)醫(yi)院的(de)(de)醫(yi)師（一(yi)說院長）。具(ju)備醫(yi)學者特有的(de)(de)冷靜，性格(ge)冷靜狠(hen)辣(la)，不知(zhi)憐憫。殺死(si)了(le)(le)傾慕自己的(de)(de)同事恩(en)田(tian)美奈(nai)，間接(jie)造(zao)成(cheng)了(le)(le)恩(en)田(tian)姐妹尸人化(hua)。對尸人進行了(le)(le)細致(zhi)的(de)(de)研究，并找(zhao)出擊敗他們(men)的(de)(de)唯(wei)一(yi)手段。與羽(yu)生(sheng)蛇(she)村真魚教教團的(de)(de)牧師牧野慶(qing)為孿生(sheng)兄弟

竹內(nei)多(duo)聞(演員(yuan)：館正(zheng)貴)

城圣大學(xue)的民俗學(xue)講(jiang)師(shi)，性格冷酷決(jue)斷，平時言(yan)行(xing)舉(ju)止比較古(gu)怪孤(gu)僻，缺乏人緣。竹內(nei)多聞是1976年羽(yu)生(sheng)蛇村(cun)地震中(zhong)的幸(xing)存者之一，多年來(lai)一直對(dui)此(ci)進行(xing)秘密研究，由于獲悉(xi)羽(yu)生(sheng)蛇村(cun)的宗(zong)教團體將(jiang)在8月1日晚舉(ju)行(xing)某種“儀式”，因此(ci)竹內(nei)決(jue)定(ding)親自(zi)回村(cun)調(diao)查，卻意(yi)外被卷入了(le)這場事件中(zhong)。

安(an)野(ye)依子(演員：水野(ye)雅美）

城圣大學民俗學專業的(de)女(nv)大學生，活躍好動、任性(xing)而又愛(ai)幻想。由于傾慕老師竹內多聞(wen)而主動跟隨他來到羽(yu)生蛇村調查(cha)，卻被卷入了事件中(zhong)。面對(dui)危(wei)險的(de)環境(jing)卻還(huan)非常大膽。高度(du)近(jin)視。

恩(en)田(tian)理沙（演員(yuan)：児(er)玉(yu)啟）

生(sheng)性(xing)隨和(he)但缺乏主見的女孩子，由(you)于無法適應東京的工(gong)作生(sheng)活而辭工(gong)返鄉找(zhao)姐姐恩田美奈(nai)，在(zai)大字粗戶遇到(dao)姐姐的老師宮田司郎(lang)后，與其一起回到(dao)醫院。最終受到(dao)已成為頭腦尸(shi)人的恩田美奈(nai)的影(ying)響變(bian)為尸(shi)人。

高遠玲子(演員：細川圣可)

羽生蛇村小學的(de)老師，由于(yu)(yu)兩年前的(de)事(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)失去了女(nv)兒，所以把同因事(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)失去雙(shuang)親的(de)孤(gu)兒四方田(tian)春(chun)海(hai)當做自己的(de)女(nv)兒一樣加以關(guan)懷照顧(gu)。8月1日(ri)晚因觀(guan)星大會(hui)而回校照顧(gu)學生，但因凌晨(chen)發生地(di)震(zhen)而和春(chun)海(hai)意外(wai)被卷入這次事(shi)(shi)(shi)件中(zhong)。一路上(shang)勇敢奮身的(de)保護(hu)著春(chun)海(hai)，最(zui)后為了讓春(chun)海(hai)成功(gong)逃(tao)脫和尸(shi)人同歸于(yu)(yu)盡。結果變為尸(shi)人，并不懈追擊春(chun)海(hai)。

敵人介紹

半尸人

歷(li)代游(you)戲(xi)中最普(pu)通的(de)的(de)尸人(ren)，由于游(you)戲(xi)幾代都(dou)是在一個隔(ge)絕的(de)70年代日本農村(cun)，所(suo)以(yi)普(pu)通尸人(ren)有著明顯(xian)的(de)日本人(ren)的(de)相貌。男(nan)女都(dou)有。

特(te)點：直立行走，臉部(bu)常有(you)血跡，可持(chi)武器，無特(te)殊技能。

羽(yu)根尸人（飛天尸人）：

尸(shi)人(ren)中的(de)(de)(de)一(yi)個變種，鼻梁(liang)旁有一(yi)對毫(hao)無作用(yong)的(de)(de)(de)翅(chi)(chi)膀(bang)，太陽穴有一(yi)對巨(ju)大的(de)(de)(de)翅(chi)(chi)膀(bang)供與飛行。除(chu)了用(yong)打(da)擊武器(qi)或射擊武器(qi)攻擊以外，還會(hui)從空中突襲玩(wan)家(jia)。聽從高(gao)位(wei)頭(tou)腦尸(shi)人(ren)的(de)(de)(de)支(zhi)配，當頭(tou)腦尸(shi)人(ren)的(de)(de)(de)指令中止(zhi)(zhi)時其(qi)行動也會(hui)停(ting)止(zhi)(zhi)。

背景介紹

羽(yu)生蛇村是(shi)日本(ben)西(xi)部一(yi)(yi)(yi)個(ge)三(san)面環山的(de)(de)鄰海小(xiao)村。(“羽(yu)生蛇”在日語里與百幕大同音) 因地(di)理上的(de)(de)封閉(bi)和外(wai)界少有接觸，村內保留著自(zi)古以來(lai)當(dang)地(di)民(min)俗與天(tian)主教融(rong)合而(er)形成的(de)(de)獨特信仰(yang)。千(qian)年(nian)來(lai)村中(zhong)來(lai)流傳(chuan)下(xia)種(zhong)種(zhong)傳(chuan)說，其(qi)一(yi)(yi)(yi)就是(shi)人從海里來(lai)的(de)(de)。每(mei)年(nian)一(yi)(yi)(yi)定時候，村民(min)要象征性地(di)脫衣走(zou)向大海，稱(cheng)(cheng)為“回歸海”。再(zai)從海里走(zou)回，稱(cheng)(cheng)為“海送(song)還”。

一切(qie)的起因，發端于684年的羽生(sheng)蛇村，“人魚肉”的傳說。

被稱(cheng)為“墮辰子(zi)(zi)(zi)”的不(bu)明生(sheng)(sheng)物從天上掉(diao)落，被三個(ge)(ge)村(cun)人(ren)發現(xian)并(bing)食用其肉(rou)。三人(ren)中只有一位(wei)女(nv)性獲得(de)了(le)不(bu)老不(bu)死的生(sheng)(sheng)命，始稱(cheng)“八百(bai)(bai)比丘尼”，后來隱(yin)姓(xing)埋名(ming)改稱(cheng)八尾比沙(sha)子(zi)(zi)(zi)。十六世(shi)紀(ji)，西方基(ji)督教(jiao)傳入(ru)日本(ben)，傳入(ru)這個(ge)(ge)小村(cun)，八尾比沙(sha)子(zi)(zi)(zi)結合本(ben)地民間傳說(shuo)，加上基(ji)督教(jiao)，創立(li)了(le)新教(jiao)“真(zhen)(zhen)魚教(jiao)”，幾百(bai)(bai)年她(ta)一直當修女(nv)傳播這種宗教(jiao)，使全村(cun)老幼皆信真(zhen)(zhen)魚教(jiao)，八尾比沙(sha)子(zi)(zi)(zi)活了(le)千(qian)年，可她(ta)并(bing)不(bu)快(kuai)樂(le)，看著嬰兒(er)出(chu)生(sheng)(sheng)老者死亡，好友馬上入(ru)了(le)土(tu)，她(ta)感覺到時(shi)間的悲哀(ai)。于是她(ta)有個(ge)(ge)絕妙的計(ji)劃，將墮辰子(zi)(zi)(zi)復活，把整個(ge)(ge)羽(yu)生(sheng)(sheng)蛇村(cun)變為不(bu)死者的樂(le)園。

1976年，八尾(wei)進行(xing)了復活“墮辰(chen)子(zi)(zi)”的(de)儀(yi)式，但儀(yi)式失(shi)敗了，墮辰(chen)子(zi)(zi)的(de)鮮血染紅(hong)了海(hai)面，詭(gui)異的(de)嚎(hao)哭勾引(yin)(yin)人(ren)們走(zou)向大(da)海(hai)，人(ren)們只要喝了紅(hong)海(hai)的(de)水，就不會受(shou)傷，不老(lao)不死，但會變成沒有思想的(de)行(xing)尸走(zou)肉。墮辰(chen)子(zi)(zi)的(de)運動引(yin)(yin)發大(da)地震，地震引(yin)(yin)發了時空的(de)紊亂。

20多年(nian)(nian)后(hou)的2003年(nian)(nian)，一(yi)(yi)群人(ren)重新來(lai)到了(le)這里，卻(que)迷失在(zai)現代與1976年(nian)(nian)混亂(luan)的時(shi)空中。后(hou)來(lai)其中一(yi)(yi)人(ren)須(xu)(xu)田(tian)恭也，用古(gu)代神(shen)器宇理(li)炎(yan)戰勝了(le)又被八(ba)尾(wei)復活的墮辰子(zi)。因(yin)為和神(shen)代美耶子(zi)換血，須(xu)(xu)田(tian)得(de)到了(le)不(bu)老不(bu)死也不(bu)會變成尸人(ren)的體質，他(ta)殺了(le)墮辰子(zi)后(hou)，八(ba)尾(wei)比(bi)沙子(zi)眉(mei)發皆白(bai)，墜(zhui)入無(wu)底深淵，終于得(de)到永恒。而須(xu)(xu)田(tian)恭也也永遠不(bu)能(neng)從1976年(nian)(nian)那個(ge)地震(zhen)的晚上走(zou)出去，時(shi)間(jian)像(xiang)壞了(le)的唱(chang)片，轉一(yi)(yi)圈又回到原來(lai)的位置。須(xu)(xu)田(tian)只(zhi)能(neng)拿著焰薙刀，手握宇理(li)炎(yan)，永遠地在(zai)荒敗的村(cun)子(zi)里殺戮(lu)……

鑒賞評價

玩家評價

該(gai)游戲獨特的(de)題材和(he)玩法(fa)使其(qi)成(cheng)為(wei)日(ri)本(ben)周游戲銷(xiao)售量冠(guan)軍，主角(jiao)都是誤入羽生蛇村的(de)現代人(ren)，為(wei)了脫出(chu)尸(shi)(shi)人(ren)遍(bian)地(di)的(de)扭曲異空間而(er)展(zhan)開逃生。根據劇情，只要聽(ting)到(dao)紅色(se)的(de)海上傳來的(de)警報一般的(de)聲音，就會忍不(bu)住走(zou)向大海，喝(he)下(xia)紅色(se)的(de)海水變成(cheng)尸(shi)(shi)人(ren)。尸(shi)(shi)人(ren)本(ben)身不(bu)吃人(ren)，但會攻擊(ji)人(ren)直(zhi)到(dao)其(qi)死亡。尸(shi)(shi)人(ren)還(huan)保留了生前的(de)一些行(xing)為(wei)，例如農(nong)民(min)在田(tian)里日(ri)復一日(ri)地(di)割草，警察(cha)依舊(jiu)搖搖晃(huang)晃(huang)地(di)巡視荒敗的(de)街道，這些尸(shi)(shi)人(ren)嘴里含混(hun)不(bu)清地(di)說著一些生前的(de)話，有的(de)還(huan)在唱歌。

尸(shi)人(ren)有(you)(you)些持刀(dao)拿棍，有(you)(you)些帶著獵槍(qiang)和(he)左輪手(shou)槍(qiang)，即(ji)使在黑暗中槍(qiang)法都準(zhun)得嚇人(ren)。主(zhu)(zhu)角只要連中兩槍(qiang)就會死亡。即(ji)使不(bu)(bu)用武器(qi)也能(neng)用手(shou)掐主(zhu)(zhu)角的脖子(zi)。游戲中只有(you)(you)部分主(zhu)(zhu)角可以獲得武器(qi)，也不(bu)(bu)過是勾(gou)火(huo)棍、管(guan)子(zi)之類，沒有(you)(you)武器(qi)的主(zhu)(zhu)角則完全不(bu)(bu)能(neng)自衛，難度非(fei)常(chang)高。

尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)覺和(he)(he)聽覺異常靈敏，在黑(hei)暗中(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)角根本看(kan)不到(dao)(dao)(dao)(dao)對方，對方已(yi)經(jing)用槍(qiang)瞄準了主(zhu)(zhu)(zhu)角。尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)看(kan)到(dao)(dao)(dao)(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)角以(yi)后(hou)就(jiu)會大聲嚎叫追(zhui)上來，主(zhu)(zhu)(zhu)角能爬上的(de)(de)高(gao)臺和(he)(he)越過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)障礙尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)也(ye)(ye)都能。即使(shi)從(cong)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)背后(hou)遠處跑過(guo)(guo)(guo)(guo)去也(ye)(ye)會被(bei)發(fa)現。而(er)在不很大的(de)(de)場(chang)景之(zhi)中(zhong)巡邏的(de)(de)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)數量(liang)很多，只要(yao)被(bei)一個尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)發(fa)現就(jiu)會引(yin)來更多，那時就(jiu)是死路(lu)一條。只要(yao)被(bei)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)看(kan)到(dao)(dao)(dao)(dao)，好在所(suo)有(you)(you)主(zhu)(zhu)(zhu)角都有(you)(you)一項特殊本領(ling)——視(shi)界截(jie)取（能看(kan)到(dao)(dao)(dao)(dao)他人(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)野(ye)(ye)），按下L2即刻切換，搖動左搖桿觀看(kan)整個地圖內所(suo)有(you)(you)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)視(shi)野(ye)(ye)。尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)都有(you)(you)自己固定的(de)(de)巡視(shi)路(lu)線(xian)，只要(yao)熟悉了這(zhe)些(xie)路(lu)線(xian)和(he)(he)相互之(zhi)間的(de)(de)看(kan)守空隙，即可(ke)躲(duo)過(guo)(guo)(guo)(guo)不被(bei)發(fa)現。也(ye)(ye)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)此視(shi)野(ye)(ye)解(jie)開(kai)一些(xie)密題，如密碼鎖的(de)(de)密碼，尋找尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)藏起來的(de)(de)東西。而(er)游戲居(ju)然安排了許多必須和(he)(he)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)近距離接觸的(de)(de)機(ji)會，例如在其不備時偷鑰(yao)匙，這(zhe)就(jiu)需(xu)要(yao)主(zhu)(zhu)(zhu)角蹲(dun)下一點(dian)點(dian)地蹭過(guo)(guo)(guo)(guo)去。還可(ke)以(yi)關閉(bi)電(dian)燈，打開(kai)收音機(ji)等吸引(yin)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)到(dao)(dao)(dao)(dao)別處，從(cong)而(er)從(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)路(lu)通(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)。

游(you)戲中的(de)(de)場景(jing)和(he)人(ren)物(wu)制(zhi)作(zuo)(zuo)得非(fei)常真實，70年代的(de)(de)日本農(nong)村，破敗(bai)的(de)(de)水(shui)泥樓房和(he)木(mu)屋，長(chang)著荒(huang)草的(de)(de)梯田和(he)白茫茫的(de)(de)雨幕，生銹(xiu)的(de)(de)汽車和(he)鐵軌，滿是青(qing)苔的(de)(de)電線桿，墻(qiang)上(shang)的(de)(de)“小(xiao)心(xin)火燭”告(gao)示，70年代的(de)(de)老電影海報，讓人(ren)仿佛(fo)置(zhi)身于某個廢(fei)棄的(de)(de)日本農(nong)村一(yi)樣，即使在今天(tian)的(de)(de)日本農(nong)村，也(ye)能見到這(zhe)樣的(de)(de)景(jing)象。而(er)人(ren)物(wu)的(de)(de)臉部制(zhi)作(zuo)(zuo)都取(qu)自真人(ren)肖像(xiang)(xiang)，連尸人(ren)扭曲的(de)(de)表情都是真人(ren)化妝后錄(lu)像(xiang)(xiang)再制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)，異常逼真，讓人(ren)不相信這(zhe)是電腦做出的(de)(de)三(san)維人(ren)物(wu)。

最(zui)(zui)后說(shuo)說(shuo)游(you)(you)戲(xi)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)缺點(dian)——太難！如果(guo)不(bu)(bu)是因為過(guo)高的(de)(de)難度妨(fang)礙了游(you)(you)戲(xi)本身(shen)的(de)(de)樂趣，以及一(yi)(yi)些不(bu)(bu)夠(gou)親切的(de)(de)設定(ding)，SIREN本該(gai)大(da)紅大(da)紫成為恐怖(bu)游(you)(you)戲(xi)里的(de)(de)一(yi)(yi)款(kuan)新秀。玩家幾(ji)乎(hu)不(bu)(bu)能有絲毫差錯，因為一(yi)(yi)旦出錯便難以挽救。很多角色沒(mei)有武器不(bu)(bu)說(shuo)，尸人(ren)被(bei)殺死后還會復活，并且狙擊尸人(ren)的(de)(de)槍(qiang)法十分準。 “幻視”是玩家感知敵人(ren)所(suo)在(zai)的(de)(de)唯一(yi)(yi)手(shou)段。雖然有地(di)圖，但是不(bu)(bu)會顯示(shi)玩家的(de)(de)所(suo)在(zai)位置，玩家必須依靠(kao)自(zi)己對(dui)地(di)形的(de)(de)觀察來判斷自(zi)己的(de)(de)所(suo)在(zai)。

其他信息

游戲最新作

隨著紅海傳來(lai)的(de)汽(qi)笛聲(sheng)，本已經(jing)看習慣了(le)的(de)日(ri)(ri)常風景(jing)在一瞬(shun)間(jian)變(bian)成人(ren)(ren)間(jian)地獄，化作(zuo)(zuo)“尸(shi)人(ren)(ren)”的(de)村(cun)民開始不斷地襲擊生(sheng)(sheng)者……《死魂(hun)曲》在推出之(zhi)后(hou)，其獨(du)特的(de)世界(jie)觀(guan)設定(ding)(ding)和(he)純正的(de)日(ri)(ri)式(shi)恐怖氛圍(wei)很快(kuai)得(de)到了(le)玩家(jia)的(de)肯定(ding)(ding)。而《死魂(hun)曲 新(xin)生(sheng)(sheng)》，則在系(xi)列原點：第一作(zuo)(zuo)的(de)基礎之(zhi)上(shang)加(jia)入了(le)多名外(wai)國人(ren)(ren)角色(se)，那么，這些新(xin)角色(se)到底(di)將(jiang)(jiang)怎樣(yang)從這個充滿恐怖與殺戮的(de)人(ren)(ren)間(jian)地獄中逃脫呢(ni)？游戲的(de)舞臺和(he)系(xi)列首作(zuo)(zuo)相同，都是(shi)在“羽生(sheng)(sheng)蛇村(cun)”。而尸(shi)人(ren)(ren)的(de)設定(ding)(ding)也將(jiang)(jiang)繼續保留(liu)，游戲的(de)整(zheng)體設定(ding)(ding)并無太大(da)變(bian)化。同時，游戲中出現的(de)場(chang)景(jing)和(he)原作(zuo)(zuo)也是(shi)共通的(de)。只(zhi)不過，在每個場(chang)景(jing)中發生(sheng)(sheng)的(de)故事和(he)地圖的(de)構成將(jiang)(jiang)會(hui)發生(sheng)(sheng)巨大(da)變(bian)化。

作(zuo)(zuo)為“新(xin)生”的(de)(de)(de)(de)一個特征，本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事內容和(he)(he)登場(chang)人(ren)物(wu)都與原作(zuo)(zuo)大不(bu)相(xiang)同(tong)。本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)8名主(zhu)人(ren)公中大半為外國人(ren)（美國的(de)(de)(de)(de)某劇組(zu)成員），這與系(xi)列前(qian)作(zuo)(zuo)登場(chang)角色(se)全為日本(ben)(ben)人(ren)有很大不(bu)同(tong)，可(ke)能(neng)和(he)(he)電(dian)影的(de)(de)(de)(de)美版(ban)《咒怨(yuan)》一樣，此(ci)舉(ju)也(ye)是希望本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)能(neng)為更(geng)多的(de)(de)(de)(de)歐(ou)美玩家所接受。和(he)(he)前(qian)作(zuo)(zuo)相(xiang)同(tong)地(di)，本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)中這些本(ben)(ben)不(bu)擅長戰斗的(de)(de)(de)(de)主(zhu)角們(men)也(ye)需(xu)要(yao)(yao)運用自己的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)(he)各種(zhong)道具來(lai)和(he)(he)那些不(bu)死(si)的(de)(de)(de)(de)尸人(ren)周旋，這個設定是貫穿整個《死(si)魂(hun)曲》系(xi)列全部作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)。但是，本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)性要(yao)(yao)強于系(xi)列任何(he)一作(zuo)(zuo)，游戲的(de)(de)(de)(de)展開將(jiang)更(geng)為迅速。其中，主(zhu)人(ren)公們(men)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)將(jiang)變得豐富多彩，同(tong)時，尸人(ren)的(de)(de)(de)(de)攻擊性也(ye)會大大增(zeng)加(jia)。系(xi)列獨特的(de)(de)(de)(de)“試(shi)點(dian)穿插系(xi)統”（以尸人(ren)的(de)(de)(de)(de)視點(dian)來(lai)觀察(cha)）也(ye)將(jiang)更(geng)具臨場(chang)感(gan)。