吞天記是作(zuo)者風青(qing)陽發表的一部東(dong)方玄幻小說(shuo)。炎黃古域，浩瀚無邊，無盡(jin)歲月中誕生諸多太古仙妖，撕(si)裂天地，超脫三(san)界五(wu)行(xing)。
更有萬物神靈，天生神體，穿(chuan)梭虛空，逆亂(luan)陰陽，無所不能(neng)。
當今乃仙道盛世，萬法通天(tian)，眾(zhong)生修道，妖(yao)孽橫(heng)行！
天宮(gong)仙域之中，八千仙宮(gong)，萬重(zhong)地獄，神(shen)秘妖界(jie)，三千大世界(jie)，九(jiu)萬小世界(jie)。
東吳太(tai)子吳煜，于絕境中(zhong)得東方絕世(shi)戰仙之衣缽，自此橫空出世(shi)，逆天崛(jue)起。
億(yi)萬世(shi)人心中，他(ta)是普渡眾(zhong)生的(de)至(zhi)尊帝仙！
漫天仙佛(fo)眼中，他(ta)是(shi)吞噬天地的蓋世妖魔！
齊天(tian)大圣/斗戰勝(sheng)佛傳承者
仙(xian)神境(jing)界 永生帝仙(xian)境(jing)第七重
肉(rou)身境界 至尊圣佛境第六重
修仙法(fa)訣 《大品天仙術(shu)》（又名(ming)《菩提(ti)(ti)仙道(dao)(dao)訣》）、《菩提(ti)(ti)仙道(dao)(dao)訣》
煉體法(fa)訣(jue) 《金剛不壞之身(shen)》第十(shi)重
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術(shu) 地煞變化術(shu)
仙根 陰陽劍輪
帝仙/圣佛(fo)神通 《法外分(fen)身》、《火眼金睛》、《法天象地》、《筋斗云》
吞(tun)天魔祖神通 《燃燒》、《歸還》、《模擬》、《傳承(cheng)》
武器法(fa)寶 本(ben)命法(fa)寶 【如意金(jin)箍棒】（本(ben)名：天河鎮底神珍鐵(tie)，紀(ji)元神器級(ji)）
普通武器 【精鋼(gang)長劍(jian)】、【鎮妖劍(jian)】
普通法器
〖棍(gun)〗【伏(fu)妖金棍(gun)】（風雪崖賜予的拜師禮）、〖珠〗【聚火珠】（與(yu)姜君臨(lin)初戰時(shi)搶(qiang)得）
〖劍〗【黑(hei)白道(dao)劍】（風雪崖(ya)賜予）、〖圖〗【江(jiang)山圖】（殺中元道(dao)宗沐雪搶得）
〖葫蘆〗【奪命葫蘆】（殺中元道宗楚長老搶得）、〖藤(teng)〗【摩云藤(teng)】（風雪(xue)崖擒拿中元道宗姜(jiang)鼎后(hou)贈予）
通靈法器
〖棍〗【百鬼(gui)血柱(zhu)】（殺天(tian)一(yi)君搶(qiang)得）、〖劍(jian)〗【神(shen)眼(yan)金(jin)劍(jian)】（張浮屠(tu)殺昆(kun)山劍(jian)宗宗主后賜(si)予(yu)）
〖輔(fu)〗【銀(yin)魅】（殺九仙(xian)搶得）、〖劍(jian)〗【七色神火劍(jian)】（張浮屠殺赤炎(yan)劍(jian)派掌(zhang)教(jiao)后賜予）
〖劍〗【陰陽道劍】（蜀山(shan)功績兌換）、〖棍(gun)〗【九方鎮魔柱】（南宮(gong)薇贈予，吳煜離開蜀山(shan)歸還南宮(gong)薇）
超靈法器
〖劍〗【昊天日(ri)輪劍】（南宮薇贈予，吳煜離開蜀山歸還南宮薇）、〖劍〗【帝(di)魁】（炎黃(huang)帝(di)城軍功兌(dui)換）
〖劍(jian)〗【月舞晴(qing)空劍(jian)】（南(nan)宮薇(wei)贈予，吳煜離開蜀山歸還(huan)南(nan)宮薇(wei)）、〖劍(jian)〗【帝鴻(hong)】（炎黃帝城軍(jun)功(gong)兌換）
〖甲〗【炎黃(huang)(huang)仙甲】（吳煜加(jia)入炎黃(huang)(huang)仙軍百夫長配發）、〖棍〗【炎黃(huang)(huang)擎天柱】（炎黃(huang)(huang)帝城云霄(xiao)法殿購得(de)）
普通道器
〖輔〗【海心綾】（在(zai)炎黃古井的(de)地宮(gong)中找到，在(zai)吞天魔府時贈予(yu)雒嬪）
〖棍〗【瀚海(hai)暴龍柱】（偷襲閻皇殿后被吳煜帶走）、〖棍〗【金璇龍棍】（太古仙路擊敗公輸堀后搶得）
〖甲〗【中央天帝戰神(shen)鎧甲】（炎黃(huang)城主(zhu)仙去前托(tuo)付給吳煜，太古仙路被雷源晶獸王擊(ji)碎）
〖塔(ta)〗【天帝(di)寶塔(ta)】（炎(yan)黃(huang)城主仙(xian)去前托付給吳煜(yu)）
上靈道器
〖棍〗【世間無量萬龍(long)棍】（太古仙路歷練時）、〖劍〗【血(xue)止(zhi)劍】（戰金崇歡搶得，吞天之(zhi)軀持(chi)有(you)）
〖劍〗【北冥帝闕】（北冥爭霸(ba)戰冠軍獎勵(li)，吞天之軀持有，后給(gei)了幽樰公主(zhu)）
〖棍〗【九劫熔爐(lu)焚天柱(zhu)】（炎黃古國攝政王給予）、〖飛劍〗【卸魂】（斬(zhan)殺鬼(gui)陣客搶得）
〖刀〗【斬(zhan)首(shou)鬼刀】（戰(zhan)森谷黑刃(ren)搶得，吞天之軀持有）
天靈道器
〖劍(jian)〗【帝(di)璽(xi)】（戰姻帝(di)女搶得，吞(tun)天之軀持有）、〖戟〗【帝(di)臨】（戰赫帝(di)子搶得）
〖葫蘆〗【萬物神葫】（戰暗黑親(qin)王搶得，吞天(tian)之軀持(chi)有）、〖靴(xue)(xue)〗【星宇(yu)龍靴(xue)(xue)】（登(deng)基為煜帝(di)所得）
〖袍〗【圣龍(long)金袍】（登基為(wei)煜帝所得）、〖冠(guan)〗【五(wu)彩龍(long)冠(guan)】（登基為(wei)煜帝所得）
〖印(yin)〗【炎(yan)黃龍印(yin)】（登(deng)基為煜帝所(suo)得(de)）、〖劍〗【九(jiu)星龍淵】（萬國(guo)朝圣(sheng)貢品，吞(tun)天之軀持有）
〖塔(ta)〗【上昊(hao)塔(ta)】（萬國(guo)朝(chao)圣貢(gong)品，吞(tun)天之軀(qu)持有(you)）、〖印〗【炎黃龍(long)印】（登基為煜帝所得）
〖圖〗【閻浮世界圖卷】（萬國(guo)朝圣貢(gong)品，吞天之軀持(chi)有）、〖繩〗【熾(chi)血龍(long)繩】（萬國(guo)朝圣貢(gong)品）
圣靈(ling)道器 〖棍〗【閻浮天柱】（炎黃國(guo)庫(ku)尋得）
特殊(shu)道(dao)器 〖匾〗【道(dao)法(fa)妖殿(dian)】（太古仙路望仙臺上那存放(fang)道(dao)術卷(juan)軸的劍形(xing)山峰得到(dao)的《道(dao)法(fa)自然》牌匾，是妖魔道(dao)宗為門下弟子傳承道(dao)術的特殊(shu)道(dao)器）
仙器
〖門(men)〗【古妖(yao)石-星辰世(shi)界之(zhi)門(men)】（玫瑰(gui)妖(yao)后搶(qiang)得）、〖門(men)〗【古妖(yao)石-神武世(shi)界之(zhi)門(men)】（九嬰(ying)神搶(qiang)得）
〖門〗【古妖石-閻浮世界之門】（血海(hai)鵬魔(mo)搶得）、〖門〗【古妖石-仙劍世界之門】（滄(cang)龍搶得）
〖門(men)〗【古妖石-地魔世界(jie)之門(men)】（神蝗(huang)搶得(de)）、〖門(men)〗【古妖石-世界(jie)之門(men)】（紅魔搶得(de)）
〖門〗【古(gu)妖(yao)石(shi)-世(shi)界之門】（青(qing)皇搶得）、〖門〗【古(gu)妖(yao)石(shi)-世(shi)界之門】（靈境妖(yao)樹(shu)搶得）
〖劍(jian)(jian)〗【戮神】（斬殺戮神教主得到）、〖劍(jian)(jian)〗【三千天河巨劍(jian)(jian)】（斬殺天河劍(jian)(jian)仙得到）
〖拂(fu)塵(chen)(chen)〗【拂(fu)天塵(chen)(chen)】（斬殺無上道(dao)祖得到）、〖船(chuan)〗【神(shen)州戰艦】（青苑城購得）
〖戟(ji)〗【古仙戰戟(ji)】（斬殺(sha)柳鳶(yuan)卿得到）、〖劍〗【仙光(guang)龍吟劍】（擊敗葉玄一(yi)得到）
〖眼〗【古妖(yao)世界之門】（天妖(yao)帝府歷練(lian)得到(dao)）
造化仙(xian)器 〖塔(ta)〗【浮(fu)生塔(ta)】（太古仙(xian)路歷練得到）、〖劍(jian)〗【浮(fu)生劍(jian)】（龍(long)帝煉獄試煉冠軍所(suo)得）
太虛(xu)神(shen)器 〖印(yin)(yin)〗【仙王(wang)印(yin)(yin)】（十品仙王(wang)印(yin)(yin)）
道術 普通武(wu)學 《虎(hu)咆龍(long)拳》、《東海(hai)斬巨鯨》、《猿(yuan)猴(hou)鬼(gui)步(bu)》
普通道術 《金焱屠龍訣(jue)》、《九(jiu)龍盤柱之術》、《初生陰(yin)陽一氣劍(jian)》、《大道金劍(jian)術》、《滴血(xue)咒(zhou)訣(jue)》、《東海七十二(er)重瘋魔棍》
金丹道(dao)術(shu) 《通天三殺劍術(shu)》、《天陽(yang)地陰虛(xu)空劍術(shu)》
天(tian)地玄術(shu)(shu)(shu)(shu) 《玄仙(xian)驚魂(hun)劍(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《囚(qiu)龍(long)困天(tian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《九陽蒼龍(long)劍(jian)(jian)陣(zhen)》、《湮獸撼魂(hun)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《中央天(tian)帝尊(zun)神(shen)(shen)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊(zun)神(shen)(shen)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《馭魂(hun)血陣(zhen)》、《忘(wang)我道法》、《血泣界術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《神(shen)(shen)象震獄(yu)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《大(da)道荒蕪指法》、《道心攝(she)魂(hun)妖法》、《枯寂神(shen)(shen)瞳術(shu)(shu)(shu)(shu)》
仙術 《萬鬼搜(sou)魂劫獄之術》
界主神術
天規 金火(huo)、戰(zhan)斗、血肉、分身、金眸、大小、虛空(kong)、時間(jian)變速、吞(tun)噬
八部天(tian)龍傳(chuan)承者。
在(zai)在(zai)吞天魔府吳(wu)煜贈予(yu)雒嬪海(hai)(hai)心綾(ling)(ling)時，看著雒嬪玉(yu)頸上藍色的海(hai)(hai)心綾(ling)(ling)說道：“希(xi)望(wang)下次若(ruo)是有緣分見面，海(hai)(hai)心綾(ling)(ling)還在(zai)這個位置，可以嗎？”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族 神龍(long)——太古仙靈龍(long)
修仙法(fa)訣 《太古(gu)圣皇龍(long)帝真經(jing)》
煉體法訣 《八部(bu)天龍之體》
本命神通 《太玄冰境》
武器法寶
〖戟〗【藏(zang)海之魂】（道器(qi)，湛藍色三叉戟）
〖綾〗【海心綾】（道器，吞天魔府時吳煜(yu)贈予）
〖鱗〗【原始龍(long)鱗】（天靈道器，玄仙級神龍(long)留在凡間的龍(long)鱗，吳(wu)煜為(wei)雒嬪(pin)在吞天魔(mo)府尋得，因此救(jiu)了雒嬪(pin)一命）
〖戟(ji)〗【永(yong)夜海(hai)神(shen)戟(ji)】（太(tai)(tai)虛神(shen)器，吳煜在太(tai)(tai)虛兵(bing)墟為(wei)雒(luo)嬪買得）
天蓬元帥(shuai)/凈壇使者(zhe)傳(chuan)承者(zhe)。
本命法(fa)寶 上寶沁金耙
煉體法訣 《九轉帝仙(xian)之體》
天道神通
武器法寶
〖船(chuan)〗【隱仙號】（上靈道器，吳煜在航海記購得(de)）、〖眼〗【幻魔瞳】（仙器，天(tian)妖(yao)帝府(fu)歷(li)練得(de)到）
〖葫(hu)蘆〗【醉仙葫(hu)】（天靈(ling)道器，萬(wan)國朝圣貢品）、〖衣(yi)〗【仙縷衣(yi)】（天靈(ling)道器，萬(wan)國朝圣貢品）
〖殿〗【心神殿】（天(tian)(tian)靈道器，萬國朝圣(sheng)貢品(pin)）、〖槍〗【浮屠仙刺(ci)】（天(tian)(tian)靈道器，萬國朝圣(sheng)貢品(pin)）
〖船〗【無極戰船】（天靈道器，吳煜(yu)在炎黃國庫尋得轉贈）
金身羅漢/卷簾(lian)大將軍的(de)傳(chuan)承者。
靈寵(chong) 萬物神靈萬合貓(mao)——懶(lan)(lan)懶(lan)(lan)貓(mao)
本命法寶 降妖真寶杖
修仙法訣 《十輪地藏鬼神經(jing)》
煉體法訣 《地獄輪回(hui)之(zhi)體》
天道神通
武器法寶
〖鈴(ling)〗【迷魂綿音風鈴(ling)】（上靈(ling)道器，家族傳承）、〖圖〗【熔巖世界圖卷】（上靈(ling)道器、家族傳承）
〖劍〗【兩(liang)極太阿劍】（上靈道器(qi)，吳煜斬殺陰陽(yang)老妖搶得轉贈(zeng)）
〖劍(jian)〗【碧(bi)血圣劍(jian)】（天靈道器，吳煜戰赫(he)帝子搶得(de)轉贈(zeng)）、〖劍(jian)〗【百花圣劍(jian)】（同(tong)碧(bi)血圣劍(jian)）
〖劍〗【黑血帝劍】（天靈(ling)道器(qi)，萬國朝圣(sheng)貢品）、〖鏡〗【第(di)九重地獄鏡】（天靈(ling)道器(qi)，萬國朝圣(sheng)貢品）
冥瀧
十(shi)二萬九千六(liu)百年前(qian)，是(shi)一名令千萬修(xiu)道者聞(wen)風喪膽的蓋世妖魔！
東吳(wu)王宮 吳(wu)憂 吳(wu)煜的同(tong)父異母親姐姐。后被吳(wu)煜帶入古墨大世(shi)界(jie)修行。
羲妃
元昊
通(tong)天(tian)劍(jian)派 風(feng)雪(xue)崖 吳(wu)煜在(zai)(zai)東吳(wu)落(luo)難時(shi)的救命恩人(ren)，同(tong)時(shi)也是吳(wu)煜在(zai)(zai)通(tong)天(tian)劍(jian)派的師尊。曾經是一(yi)個(ge)蜀山仙(xian)門的弟子，后(hou)來因(yin)為天(tian)資實在(zai)(zai)太差，被(bei)逐(zhu)出宗(zong)門，受令在(zai)(zai)東海碧(bi)波群(qun)山建(jian)立了通(tong)天(tian)劍(jian)派。持有(you)一(yi)柄通(tong)靈法(fa)劍(jian)、殺生葫蘆(lu)（通(tong)靈法(fa)器，姜燮被(bei)斬殺后(hou)由風(feng)雪(xue)崖執掌）、八十一(yi)柄法(fa)劍(jian)等(deng)法(fa)寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾 性(xing)格桀驁(ao)不馴，從(cong)雜役起步，被掌(zhang)教看中，一飛沖天。因為一次性(xing)斬了幾個核心弟子，被掌(zhang)教放逐(zhu)。被召回的路(lu)上被妖狐小(xiao)唯(wei)吸盡陽氣而亡。
莫詩書
蘇顏離(li) 吳(wu)(wu)煜(yu)在通天劍派的師(shi)姐。后被吳(wu)(wu)煜(yu)帶入古墨大世界修行。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霄美(mei)狐。與其姐姐九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)一(yi)起獲得(de)《天(tian)狐鑄金丹法(fa)門(men)》修煉法(fa)門(men)，一(yi)同長大，一(yi)起修煉。后(hou)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)愛(ai)上(shang)了(le)(le)蜀山(shan)張(zhang)(zhang)浮屠(tu)，還愿意(yi)為張(zhang)(zhang)浮屠(tu)放(fang)棄九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霄美(mei)狐的(de)(de)(de)蛻變(bian)和(he)他(ta)結合！而(er)張(zhang)(zhang)浮屠(tu)僅(jin)是(shi)貪(tan)圖(tu)她的(de)(de)(de)美(mei)貌，根本就不愛(ai)她，后(hou)來(lai)與九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)有了(le)(le)點矛盾，便直接叫來(lai)師(shi)門(men)的(de)(de)(de)人，用金丹道術將九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)變(bian)為冰雕！因(yin)此九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙即使愛(ai)上(shang)了(le)(le)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)，仍要殺(sha)死(si)(si)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)修煉金丹復仇。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙在即將殺(sha)死(si)(si)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)時，曾為吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)立誓“為報(bao)答(da)你(ni)，此生(sheng)你(ni)便是(shi)我(wo)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)兒的(de)(de)(de)丈夫，你(ni)死(si)(si)之后(hou)，我(wo)定(ding)為你(ni)立下(xia)墓(mu)碑，每年一(yi)拜(bai)，且此生(sheng)再不談(tan)男(nan)女之事(shi)，不與任(ren)何男(nan)子有任(ren)何交(jiao)集。” 持有通靈(ling)法(fa)器：銀魅（銀色的(de)(de)(de)手鏈，九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙死(si)(si)后(hou)被(bei)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)煉化(hua)）。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙對(dui)于吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)說，是(shi)改變(bian)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)修仙界認知的(de)(de)(de)存在。后(hou)期(qi)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)感情方面受(shou)其影(ying)響很深，同時吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)于妖魔的(de)(de)(de)相處方式也受(shou)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙影(ying)響很重。
雷溟鳥
小唯(wei) 殺死楊傾的兇手。
中元道宗(zong) 姜燮 中元道宗(zong)的宗(zong)主(zhu)。被(bei)風(feng)雪崖(ya)斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修(xiu) 幽靈姬(ji)
赤海七鬼 天一(yi)君、神二(er)君、、、、、
暗熵君 來自東海(hai)的鬼(gui)修，凝氣(qi)境第九重，是一個一生都在研究(jiu)法(fa)陣的高手。破(po)解萬(wan)劍陣前被風雪崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山仙門 南宮薇（凰曦）
蜀(shu)山(shan)仙(xian)門劍(jian)仙(xian)的獨女。十三歲(sui)與(yu)吳煜(yu)(yu)(yu)于蜀(shu)山(shan)金丹洞初遇，兩人(ren)一(yi)起歷練生活了幾(ji)個月(yue)，在(zai)吳煜(yu)(yu)(yu)的照(zhao)顧下，南宮薇對吳煜(yu)(yu)(yu)產(chan)生了愛慕(mu)。在(zai)南宮薇初次進(jin)入(ru)蜀(shu)山(shan)輪(lun)回(hui)洞閉關前，送(song)給(gei)吳煜(yu)(yu)(yu)的須(xu)彌(mi)之(zhi)袋內有一(yi)張純白色(se)的手(shou)絹，其上用(yong)紅(hong)色(se)如火(huo)般的線，繡(xiu)出了幾(ji)個字“他日歸來，愿(yuan)與(yu)君，雙仙(xian)殿。”?
由(you)于南宮(gong)薇(wei)的母(mu)親被嬰(ying)皇殺死，南宮(gong)薇(wei)非常憎恨妖魔。因(yin)為九嬰(ying)的關系，導(dao)致南宮(gong)薇(wei)對吳煜(yu)由(you)愛生恨。
擁(yong)有傳(chuan)說中的鳳(feng)凰仙(xian)獸返祖血脈。煉(lian)化頂級仙(xian)根(gen)離火神(shen)之心，挖掘到極致，可成就離火神(shen)仙(xian)體。神(shen)通(tong)：《九重神(shen)火域》。持有碎晶劍、銀霄九環、排云扇（吳煜殺死黃凌云后贈(zeng)予）、赤凰血劍、滅世(shi)熔爐（道器）等法寶
沈星雨 星河劍圣的妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)
沈(shen)星(xing)曜(yao) 星(xing)河劍(jian)圣
百里飛鴻
云夢大海 九嬰 東(dong)勝(sheng)神洲妖魔，云夢大海主(zhu)人、群妖的至(zhi)尊霸主(zhu)嬰皇的獨子。與(yu)吳煜有相(xiang)近(jin)的道(dao)，因此互相(xiang)視為至(zhi)交好友。后被(bei)吳煜帶入古墨大世(shi)界修(xiu)行。本命神通：《災難漩渦》、《地(di)獄之門(men)》、《九獄往生經》
嬰皇 云夢(meng)大海的主(zhu)人、群妖的至尊霸主(zhu)。
燭皇 本體為(wei)燭龍(long)，又成為(wei)燭陰(yin)，乃是(shi)真(zhen)正神龍(long)的(de)一種，不過因為(wei)生性(xing)冷漠(mo)、性(xing)情(qing)暴躁，故而未(wei)(wei)被算入仙(xian)獸行(xing)列，連真(zhen)正的(de)神龍(long)，都不愿意(yi)與其為(wei)伍。故而淪為(wei)妖魔。但論血脈，燭陰(yin)未(wei)(wei)必比九嬰弱。
巴蛇 是(shi)與嬰皇(huang)伴生的大妖魔。算是(shi)嬰皇(huang)的一個兄弟，不過因(yin)為(wei)是(shi)伴生獸(shou)，巴蛇并(bing)沒有靈(ling)智，固然強大無比，達(da)到(dao)元神的境界，但本(ben)質上跟一頭野獸(shou)差不多，無法(fa)交流，只能和(he)嬰皇(huang)心靈(ling)相通(tong)，聽嬰皇(huang)的號令。
巫山(shan)血螭(chi) 燭皇在‘神洲之外’的(de)地方帶回來，也(ye)是一(yi)條神龍。
炎(yan)黃帝城(cheng) 炎(yan)黃帝城(cheng)城(cheng)主。
帝熠 炎黃帝城帝帥，城主(zhu)的弟(di)(di)弟(di)(di)。
江雪川
上元道宗 太虛(xu)圣(sheng)主(zhu)
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十(shi)二萬(wan)九千六百年前，是一名令千萬(wan)修道者聞風喪(sang)膽(dan)的蓋(gai)世妖(yao)魔！冥瀧小時候(hou)就(jiu)是在(zai)北冥帝洲(zhou)長大，只是不是北冥帝國之人。很小時候(hou)，我(wo)的家鄉(xiang)、父母(mu)，就(jiu)被北冥帝國覆滅了。
幽樰公主(zhu) 炎黃古域、北冥(ming)帝國小公主(zhu)。后被吳煜帶(dai)入古墨大(da)世界修行。神(shen)通：《冥(ming)海冰晶變》、《凍界》
殷(yin)櫻 北冥帝(di)國殷(yin)國公的嫡孫(sun)女，殷(yin)玹的孿生(sheng)妹妹。
蕭懿漓 北冥帝國幽泠府府主的女(nv)兒，號：姑桑郡主
冥海大(da)帝(di) 北冥帝(di)國統(tong)治者(zhe)。幽(you)樰(樰)公主之父(fu)。
幽(you)沅 北冥帝國長公主，極北寒仙城城主。冥海(hai)大帝親妹(mei)妹(mei)，幽(you)樰公主的姑姑。
幽殤
幽噬 北冥親王
段熠 北(bei)冥爭霸戰
殷玹
藍(lan)妤 東部冰焰城城主之女。北冥爭霸戰中敗給了(le)吳煜(yu)。
幽龑(yan) 北冥皇子。北冥爭霸(ba)戰第三。北冥爭霸(ba)戰最后一天敗給了吳煜。
幽飏 北冥皇子。北冥爭霸戰第二(er)。
古浩(hao)辰(chen) 北冥(ming)帝國(guo)唯一一位外(wai)姓親王“古帝親王”之子(zi)。幽郁公主道侶。北冥(ming)爭(zheng)霸(ba)戰第四。
幽媗 北(bei)冥(ming)公主。北(bei)冥(ming)爭霸戰(zhan)第五。
苑芩瓊 幽飏(yang)皇子道(dao)侶(lv)。北冥爭霸(ba)戰(zhan)第六。
幽郁 北冥(ming)公主，古浩辰道侶。北冥(ming)爭(zheng)霸戰第(di)七(qi)。
姜上玥 幽龑皇子道侶。北冥爭霸戰第八。
幽影 北冥(ming)皇子(zi)。北冥(ming)爭(zheng)霸戰(zhan)第九。
炎(yan)黃古域 姜祈(qi)君 炎(yan)黃古國一府之主的女兒，號：金鸞郡主。
楽(le)帝子 炎黃古帝七十二(er)帝子。
曲(qu)昊焱 炎黃(huang)古(gu)國(guo)炎龍軍軍團長之子。
曲(qu)風虞 炎黃古國炎龍軍軍團(tuan)長之(zhi)女，曲(qu)昊焱的親妹妹。
百里追魂 炎(yan)黃古國幽魂府(fu)的少府(fu)主。
曲昊殃 炎龍軍(jun)團千夫(fu)長
曲胤 炎龍(long)軍團軍團長
垚(yao)帝子 炎(yan)黃(huang)古帝的(de)帝子，吳(wu)煜進皇城時阻攔(lan)刁難(nan)，被(bei)吳(wu)煜擊敗。
凰(huang)(huang)尊 來(lai)自(zi)閻浮世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)附著的一(yi)個微(wei)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，整(zheng)個世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)只有她(ta)(ta)一(yi)個永生(sheng)鳳凰(huang)(huang)，成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)到(dao)可以破壞微(wei)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的障蔽，來(lai)到(dao)閻浮世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，來(lai)到(dao)這(zhe)(zhe)里后，見到(dao)南宮薇(wei)(wei)。她(ta)(ta)手上正好有一(yi)個半(ban)成(cheng)(cheng)(cheng)品的永生(sheng)鳳凰(huang)(huang)的蛋。之所(suo)(suo)以是(shi)(shi)半(ban)成(cheng)(cheng)(cheng)品，是(shi)(shi)因為她(ta)(ta)沒有配偶(ou)，所(suo)(suo)以才生(sheng)出半(ban)成(cheng)(cheng)(cheng)品，但是(shi)(shi)，因為南宮薇(wei)(wei)本身就有古老的鳳凰(huang)(huang)血統，所(suo)(suo)以她(ta)(ta)將其和這(zhe)(zhe)半(ban)成(cheng)(cheng)(cheng)品融(rong)合(he)在一(yi)起了，成(cheng)(cheng)(cheng)了一(yi)個完成(cheng)(cheng)(cheng)的永生(sheng)鳳凰(huang)(huang)，所(suo)(suo)以她(ta)(ta)也(ye)算是(shi)(shi)南宮薇(wei)(wei)的娘親。
炎黃古帝
蘇(su)桑仙(xian)(xian)子 雪羽仙(xian)(xian)府雪羽仙(xian)(xian)君的(de)愛女。古帝想(xiang)盡(jin)辦法想(xiang)要占有(you)那蘇(su)桑仙(xian)(xian)子。
吳(wu)鈞 仙龍(long)帝界(jie)仙靈(ling)界(jie)太古仙靈(ling)龍(long)，仙靈(ling)界(jie)龍(long)王。
吳(wu)昊 仙(xian)(xian)龍帝界仙(xian)(xian)靈(ling)界太古仙(xian)(xian)靈(ling)龍，白(bai)胤龍王，吳(wu)鈞的(de)弟弟，白(bai)琴龍王的(de)仙(xian)(xian)侶。收雒(luo)嬪作為(wei)義女。
夜芊凝 仙(xian)龍帝界仙(xian)靈界太古仙(xian)靈龍，白(bai)(bai)琴龍王，白(bai)(bai)胤龍王的仙(xian)侶(lv)。收雒嬪作為(wei)義女(nv)。
炎黃古(gu)域，浩瀚無邊，無盡歲月中誕生諸多(duo)太古(gu)仙妖(yao)，撕裂(lie)天地，超脫(tuo)三界五(wu)行(xing)。
更有萬物神(shen)靈，天生(sheng)神(shen)體(ti)，穿梭虛空(kong)，逆亂陰陽，無所不能。
當今(jin)乃(nai)仙道盛世，萬法通天，眾生修道，妖(yao)孽橫行！
東(dong)吳(wu)太子吳(wu)煜，于絕境(jing)中得東(dong)方絕世(shi)戰仙之衣缽(bo)，自(zi)此橫空(kong)出世(shi)，逆天崛起。
億萬(wan)世人(ren)心中，他是普渡眾生(sheng)的至(zhi)尊帝仙！
漫天仙佛眼中，他是(shi)吞噬天地(di)的蓋世妖魔！
2019年2月25日，《吞天記》入選國家新(xin)聞(wen)出版署和中國作家協會(hui)在(zai)京(jing)聯合發布“2018年優(you)秀網絡文學原創(chuang)作品”推介(jie)名單。
凡胎煅體境(jing)(jing)(jing)(jing)、凝氣仙(xian)(xian)根(gen)境(jing)(jing)(jing)(jing)、金丹大道(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)、紫府滄海境(jing)(jing)(jing)(jing)、元神化形境(jing)(jing)(jing)(jing)、三災(zai)問道(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)、長生(sheng)仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)(jing)（天仙(xian)(xian)）、九(jiu)玄(xuan)道(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)（玄(xuan)仙(xian)(xian)）、界主神境(jing)(jing)(jing)(jing)（仙(xian)(xian)君）、太虛仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)(jing)（仙(xian)(xian)王）、永(yong)生(sheng)帝(di)仙(xian)(xian)（仙(xian)(xian)帝(di)）
（天仙前各(ge)境界分十重(zhong)，天仙開始各(ge)境界分九重(zhong)）
鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)、妖神(shen)(shen)(shen)，雖然性(xing)質(zhi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，但是(shi)修煉的(de)(de)(de)方(fang)法，成(cheng)(cheng)(cheng)為鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)妖神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)本質(zhi)，和(he)神(shen)(shen)(shen)仙是(shi)差不(bu)(bu)多的(de)(de)(de)。鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)得道，融入元(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再匯(hui)聚紫(zi)(zi)府元(yuan)力，成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)魄(po)’，等同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)作用。妖神(shen)(shen)(shen)得道，融入元(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再匯(hui)聚紫(zi)(zi)府元(yuan)力，成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘妖魂’，也等同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)作用；鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘天(tian)(tian)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)之軀’，入‘長生(sheng)(sheng)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)境’，修‘長生(sheng)(sheng)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)道’，成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘九元(yuan)天(tian)(tian)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)’；妖神(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘天(tian)(tian)妖之軀’，入‘長生(sheng)(sheng)妖境’，修‘長生(sheng)(sheng)妖道’，成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘九元(yuan)天(tian)(tian)妖’。方(fang)法不(bu)(bu)同(tong)(tong)，性(xing)質(zhi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，但是(shi)模式完(wan)全不(bu)(bu)同(tong)(tong)。
凡胎煅體境：
凡人中的(de)武道十重天(tian)，便是(shi)仙人的(de)凡胎(tai)鍛(duan)體境，簡稱鍛(duan)體境。
共有(you)十重，分(fen)別是鍛肉(rou)、磨(mo)筋、煉骨、內壯、換(huan)血(xue)、破竅、凝神、脫胎、仙變、通(tong)神。
第一重：鍛肉，鍛煉(lian)肌肉，令渾身血肉精煉(lian)，力大如(ru)馬，成功之后，肉身精煉(lian)，有(you)一匹(pi)戰馬之力量(liang)！
第二重：磨筋，磨練(lian)筋脈，修成之(zhi)后，戰(zhan)力飆升，有五匹(pi)戰(zhan)馬之(zhi)力！
而后(hou)磨練(lian)骨骼(ge)、強壯五臟(zang)六腑，逆(ni)天換血，再通(tong)(tong)任(ren)督二(er)脈，破全身竅穴，最后(hou)凝練(lian)精神(shen)(shen)，再精神(shen)(shen)血肉(rou)合(he)一，脫胎換骨，接著再上一層(ceng)，達到仙(xian)(xian)變程度，為(wei)成仙(xian)(xian)做(zuo)準備，最后(hou)通(tong)(tong)神(shen)(shen)！有鬼神(shen)(shen)之力(li)，通(tong)(tong)神(shen)(shen)之后(hou)，就有兩(liang)千匹戰馬之力(li)量(liang)！
凝氣仙根境：
吸收靈氣，凝練法源(yuan)，第五重于體內氣海穴(xue)種下仙(xian)根(gen)。
金丹大道境：
凝氣(qi)圓滿，于丹(dan)田氣(qi)海(hai)穴(xue)，將十大法(fa)源聚在(zai)此處(chu)，凝聚金(jin)(jin)丹(dan)，金(jin)(jin)丹(dan)中形成丹(dan)元，比法(fa)力更上一個層次(ci)。而且結成金(jin)(jin)丹(dan)后，金(jin)(jin)丹(dan)有(you)丹(dan)火(huo)，可以引動丹(dan)火(huo)，在(zai)丹(dan)爐(lu)法(fa)器中煉丹(dan)。
剛成的(de)(de)金(jin)丹(dan)，因為(wei)人的(de)(de)不同，品質(zhi)(zhi)上會有(you)區(qu)別，以品質(zhi)(zhi)分(fen)為(wei)淡金(jin)色、金(jin)色、深金(jin)色三(san)種。若有(you)異色云霧環(huan)繞，點綴金(jin)丹(dan)，則品質(zhi)(zhi)更佳(jia)。所形成的(de)(de)丹(dan)火，也有(you)品質(zhi)(zhi)區(qu)別。金(jin)丹(dan)品質(zhi)(zhi)高的(de)(de)修(xiu)道者，哪怕是在同一個境界，丹(dan)元、丹(dan)火都會更強，戰力、煉(lian)丹(dan)能力，都會超越常人。
金(jin)丹十重(zhong)。前五重(zhong)，一步步淬煉(lian)金(jin)丹，讓金(jin)丹從小(xiao)拇指頭大小(xiao)，淬煉(lian)到雞蛋大小(xiao)，繼續壯(zhuang)大金(jin)丹。
跨(kua)入(ru)第五重，需要人丹合一，此后可修煉一門大道(dao)神通，繪制在(zai)金丹之上。
紫府滄海境：
到(dao)達金丹(dan)十(shi)重后，但(dan)金丹(dan)壯大到(dao)極致，則(ze)可(ke)以以紫府之法(fa)，碎(sui)滅(mie)金丹(dan)，于丹(dan)田中開辟(pi)一(yi)方小(xiao)(xiao)世界，丹(dan)元化(hua)作紫霧，紫霧環繞小(xiao)(xiao)世界，故稱為紫府。
紫府第(di)一重(zhong)，便能修煉第(di)二門(men)神通。且丹元化(hua)作(zuo)紫府元力，丹火(huo)為紫府元火(huo)，更勝一籌(chou)。
至第(di)四重(zhong)，紫府元力凝結為液態，化作(zuo)湖泊。此時能修煉第(di)三門仙道(dao)神(shen)通。
至紫府第七重，湖泊壯大為滄海，可修習第四門(men)神通。
紫(zi)府第十重，海上升明(ming)月，道(dao)基初成。
據說(shuo)紫府(fu)滄海鏡，才(cai)是真(zhen)正力量的儲備境界(jie)，到達紫府(fu)滄海鏡的修道(dao)者，力量如滄海，真(zhen)正可以翻云(yun)覆雨，怒卷(juan)滄海，且有四(si)門神通(tong)，可怕至極！
紫府滄(cang)海(hai)境(jing)，擁有五百年壽(shou)命！
紫府十重(zhong)后，幾乎(hu)就是肉身、法(fa)力圓滿，再往下走(zou)，便真正走(zou)上更高(gao)的修道之路。
元神化形境：
紫府沖天(tian)，元力(li)灌頂，打破(po)識海，神(shen)與(yu)體(ti)合一，結成元神(shen)。精神(shen)壯大。而后(hou)肉身可(ke)死(si)，元神(shen)不滅。元神(shen)之神(shen)識，可(ke)探查周圍，洞察(cha)世間。元神(shen)離體(ti)，不死(si)不滅。
正因為有元神的存在(zai)，才可以(yi)真正刻(ke)畫法(fa)陣，不管是(shi)法(fa)器陣，還是(shi)符箓(lu)陣圖，還是(shi)其他攻擊大(da)陣防御大(da)陣等，不到元神境(jing)界，所(suo)刻(ke)畫出來的法(fa)陣，都不具備真正的威力，都只(zhi)能算是(shi)臨摹。
成(cheng)就元神化形境，據說，肉身擁有千年壽(shou)元。
三災問道境：
元神大成，道(dao)基圓滿，則需問道(dao)，悟道(dao)。尋找屬于(yu)自己(ji)的(de)道(dao)。創造自己(ji)的(de)道(dao)。問道(dao)過程(cheng)，共(gong)有三(san)道(dao)劫難。
問道三重進四(si)重，為第(di)一(yi)災難(nan)，六(liu)進七(qi)，為第(di)二災難(nan)，九到十，為第(di)三道災難(nan)。
渡(du)過(guo)三災，則(ze)為半仙(xian)。半仙(xian)需要擁有(you)自己的道(dao)，悟(wu)道(dao)成功(gong)，面對最(zui)終仙(xian)道(dao)大(da)劫，若(ruo)能渡(du)過(guo)，則(ze)可成仙(xian)，若(ruo)不能，則(ze)身死道(dao)消(xiao)。逆(ni)天者，可以(yi)在成仙(xian)之前，悟(wu)出(chu)數道(dao)，不過(guo)，仙(xian)道(dao)大(da)劫也會增強(qiang)。
長生仙境：
長(chang)生(sheng)仙境(jing)，仙人之(zhi)路起(qi)始，追逐‘長(chang)生(sheng)’。長(chang)生(sheng)仙境(jing)，一共九重。凡人剛成仙，處在‘長(chang)生(sheng)仙境(jing)’，被尊(zun)稱(cheng)為‘天仙’。
剛成(cheng)仙，為長生(sheng)仙境(jing)第一(yi)重，擁有‘一(yi)元’壽元。又稱‘一(yi)元天仙’。
在這長生仙(xian)境，每修煉進(jin)步一重，能(neng)獲得‘一元(yuan)’壽元(yuan)，合(he)十二(er)萬九千六百年。
故到(dao)達長生仙(xian)境第二重，擁有(you)二元(yuan)壽(shou)元(yuan)，被(bei)成為‘二元(yuan)天仙(xian)’，合二十五萬九千兩百(bai)年(nian)壽(shou)元(yuan)。
以此類推。
到(dao)達(da)長生(sheng)仙(xian)境第九重，擁(yong)有‘九元’壽(shou)元，被稱(cheng)為‘九元天(tian)仙(xian)’，合一百(bai)一十六萬九千四百(bai)年壽(shou)元。超越百(bai)萬，故而又被稱(cheng)為‘百(bai)萬天(tian)仙(xian)’。
九(jiu)元(yuan)(yuan)天仙(xian)，可活(huo)九(jiu)元(yuan)(yuan)，擁有(you)百萬(wan)年以上(shang)壽(shou)元(yuan)(yuan)，基本上(shang)只要不(bu)(bu)被殺死(si)，就相(xiang)當于(yu)不(bu)(bu)死(si)不(bu)(bu)滅(mie)了。
故此境界，名為：長生仙境！
九玄道境：
成就九元天(tian)仙(xian)，壽元圓滿(man)，須要‘合道’
合道(dao)便(bian)是(shi)將凡(fan)間(jian)領悟，得到(dao)(dao)(dao)的‘道(dao)’，從(cong)虛無化為(wei)凝實，從(cong)底(di)層轉化為(wei)高(gao)層，從(cong)精(jing)神轉化為(wei)實體(ti)，形成‘道(dao)之古仙紋’。出現在‘仙神’上，將‘仙神’蛻變到(dao)(dao)(dao)‘道(dao)神’。修仙便(bian)進入到(dao)(dao)(dao)下一個境界，名為(wei)九(jiu)玄(xuan)道(dao)境！
九(jiu)(jiu)玄道(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)，就是(shi)繼續修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，但是(shi)此時(shi)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)，和(he)凡(fan)(fan)間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)不同，凡(fan)(fan)間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，只需要得(de)到一條道(dao)(dao)(dao)(dao)。而九(jiu)(jiu)玄道(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)，每(mei)得(de)到一條完整的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)，形成‘道(dao)(dao)(dao)(dao)之古仙(xian)(xian)紋(wen)’，才(cai)能進步一重。直(zhi)到擁有(you)九(jiu)(jiu)條道(dao)(dao)(dao)(dao)之古仙(xian)(xian)紋(wen)，才(cai)算(suan)是(shi)大(da)成。為‘九(jiu)(jiu)合(he)玄仙(xian)(xian)’。擁有(you)九(jiu)(jiu)條大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)。可謂神通(tong)廣大(da)，無所(suo)不能。
合(he)道(dao)成功，進入九玄道(dao)境，就是‘一合(he)玄仙’，再領(ling)悟(wu)一道(dao)，進入下(xia)一個境界(jie)，就是二(er)合(he)玄仙！
界主神境：
誕生‘仙神世界核’，融入道之古仙紋強(qiang)化，修煉出‘仙神世界之力’。
太虛仙境：
便(bian)是(shi)在仙神世界核中，領(ling)悟一(yi)種‘天(tian)規(gui)’的(de)力量，各路仙人的(de)天(tian)規(gui)之力都不相同。
一但領悟(wu)出(chu)天規(gui)之(zhi)力(li)，那么(me)體內的仙神世界(jie)之(zhi)力(li)，就全部(bu)化(hua)為天規(gui)之(zhi)力(li)，破壞威力(li)至少能夠提升十倍以(yi)上。
永生帝仙：
金剛不壞之身
修成之后，通天(tian)(tian)徹地(di)，上殺八(ba)千天(tian)(tian)宮，下(xia)破萬(wan)重地(di)獄(yu)！銅(tong)頭鐵骨(gu)，身(shen)若萬(wan)金，神仙之器皆不(bu)得傷身(shen)，天(tian)(tian)道仙劫不(bu)能滅體，天(tian)(tian)上地(di)下(xia)，不(bu)死不(bu)滅！
第一(yi)重：鍛肉(rou)。只(zhi)是基礎。可細(xi)分為(wei)十層(ceng)，每(mei)層(ceng)對應(ying)有十大法門：《金(jin)剛鍛肉(rou)》、《金(jin)剛筋》、《金(jin)焱骨(gu)》、《五臟五神》、《逆天換血(xue)》、《周身金(jin)晶穴》、《觀想心猿》、《靈明石胎》、《仙猿變》、《通神一(yi)棍》。
第二重：內(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛(gang)佛(fo)。有六層，增(zeng)加內(nei)(nei)在(zai)。念(nian)這經文(wen)便可鍛造，這經文(wen)乃是將(jiang)身體(ti)(ti)內(nei)(nei)部(bu)，所有筋骨血(xue)肉(rou)等，都(dou)當做是一顆(ke)巨大(da)的(de)巖石(shi)，以經文(wen)雕塑(su)，斬(zhan)去(qu)棱角，凝實根本，最(zui)終雕成一座所謂(wei)的(de)‘佛(fo)像(xiang)’，那佛(fo)像(xiang)的(de)名字，就是‘內(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛(gang)佛(fo)’。內(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛(gang)佛(fo)坐鎮(zhen)身體(ti)(ti)內(nei)(nei)部(bu)，充實血(xue)肉(rou)、筋骨、五臟六腑，可讓身軀內(nei)(nei)部(bu)變得(de)無比強韌(ren)，更(geng)會顯現在(zai)身體(ti)(ti)外部(bu)！
第三重：南(nan)無(wu)王佛金(jin)身(shen)(shen)。有兩個層次：南(nan)無(wu)寶月(yue)王佛金(jin)身(shen)(shen)和南(nan)無(wu)昊日王佛金(jin)身(shen)(shen)。
第(di)四重(zhong)(zhong)：龍(long)尊王(wang)佛(fo)不壞體(ti)。相當于擁(yong)有‘龍(long)’和(he)‘佛(fo)’之身體(ti)，龍(long)佛(fo)融合，身若神(shen)龍(long)！屆時(shi)身體(ti)骨骼、筋脈、血(xue)管，甚至是(shi)肌肉，腦筋，都如若是(shi)神(shen)龍(long)，龍(long)尊王(wang)佛(fo)，便是(shi)神(shen)龍(long)所鑄(zhu)就。一共(gong)十(shi)重(zhong)(zhong)，完成(cheng)第(di)四重(zhong)(zhong)，算是(shi)小成(cheng)，完成(cheng)第(di)八重(zhong)(zhong)，算是(shi)大成(cheng)，完成(cheng)第(di)十(shi)重(zhong)(zhong)，才(cai)是(shi)圓(yuan)滿。
第五重：六(liu)(liu)界(jie)天尊王佛不(bu)壞體。可將身體鍛造成六(liu)(liu)重世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，一(yi)個(ge)身體變(bian)成了六(liu)(liu)個(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)！每一(yi)重世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，都有一(yi)個(ge)天尊王佛坐鎮！身如六(liu)(liu)重世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)！世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)不(bu)滅(mie)就不(bu)會死，這幾乎是說，等于有了六(liu)(liu)條性命，敵(di)人殺死一(yi)次，只能毀(hui)掉一(yi)重世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，里(li)面還(huan)有五重世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，而(er)且戰后恢(hui)復，六(liu)(liu)重世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，還(huan)能重新恢(hui)復，形成金剛最完美狀(zhuang)態(tai)！
第六重：大日如(ru)來金剛(gang)佛(fo)體。
第(di)(di)(di)(di)七(qi)重(zhong)(zhong)：九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)至(zhi)尊佛體。在鍛(duan)造肉(rou)身(shen)(shen)的情(qing)況(kuang)下，竟然能在肉(rou)身(shen)(shen)微粒之中(zhong)，創造出(chu)佛元(yuan)(yuan)！佛元(yuan)(yuan)乃是一種類似仙元(yuan)(yuan)，卻(que)存在于(yu)肉(rou)身(shen)(shen)微粒中(zhong)的力量，完全(quan)不弱于(yu)仙元(yuan)(yuan)。而吳煜用(yong)這(zhe)九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)至(zhi)尊佛體鍛(duan)造出(chu)佛元(yuan)(yuan)，不比菩提仙元(yuan)(yuan)差(cha)。其名為(wei)(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛(gang)(gang)佛元(yuan)(yuan)。甚至(zhi)，九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛(gang)(gang)佛元(yuan)(yuan)的威力，配合(he)肉(rou)身(shen)(shen)，比起仙元(yuan)(yuan)配合(he)肉(rou)身(shen)(shen)更(geng)(geng)加契合(he)，故而更(geng)(geng)加強悍。九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)至(zhi)尊佛體，分為(wei)(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)境界(jie)。第(di)(di)(di)(di)一重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：火相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境。在佛像微粒中(zhong)，鍛(duan)造出(chu)一個(ge)火相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛(gang)(gang)佛元(yuan)(yuan)之中(zhong)，擁(yong)有(you)火的威力；第(di)(di)(di)(di)二重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境，成就水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)；第(di)(di)(di)(di)三重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：金(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)(di)四重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：木相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)(di)五(wu)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：土相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)(di)六(liu)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：風相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)(di)七(qi)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：雷相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)(di)八(ba)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：暗相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)：光相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)境。達到第(di)(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)，同樣能夠擁(yong)有(you)百(bai)萬(wan)壽元(yuan)(yuan)，且金(jin)剛(gang)(gang)佛元(yuan)(yuan)之中(zhong)，擁(yong)有(you)九(jiu)(jiu)(jiu)種威力，更(geng)(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)恐怖。
第八重：龍(long)象如來般若佛體。
第九重：不滅斗戰勝佛世界境(jing)。
第十(shi)重：永生金剛不(bu)(bu)死不(bu)(bu)滅境。
大品天仙術
大品天仙(xian)(xian)(xian)術中的(de)(de)長生(sheng)仙(xian)(xian)(xian)法，名為(wei)：菩提仙(xian)(xian)(xian)道訣，是相當(dang)標準的(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)法，而且威力相當(dang)恐怖，乃仙(xian)(xian)(xian)法之(zhi)中，絕對的(de)(de)頂(ding)級存(cun)在。菩提仙(xian)(xian)(xian)道訣，修煉(lian)仙(xian)(xian)(xian)神，修煉(lian)天仙(xian)(xian)(xian)之(zhi)軀，以追求長生(sheng)，其中更重仙(xian)(xian)(xian)神。一共有九重境(jing)界。
第一(yi)重，名為：一(yi)菩(pu)提(ti)境。在仙神(shen)之中，形成一(yi)種叫做(zuo)‘菩(pu)提(ti)子(zi)’的光點(dian)，每一(yi)個光點(dian)，蘊含(han)著大(da)量的仙元。
第(di)二(er)重(zhong)(zhong)，名為(wei)：三(san)菩(pu)提境。那菩(pu)提子，成(cheng)為(wei)三(san)個(ge)，形(xing)成(cheng)的(de)‘菩(pu)提仙元’，就(jiu)已經遠(yuan)超其(qi)他長生仙法第(di)二(er)重(zhong)(zhong)了(le)。
第三重，則為：九菩(pu)提鏡。顧(gu)名思義，有(you)九個菩(pu)提子，菩(pu)提仙元更加洶涌。
第(di)四重，名為：凡(fan)菩提鏡，菩提子的數(shu)量，一共有二(er)十七個。每一重，乘于三倍。
第五重，月(yue)菩提鏡。一共八(ba)十一個(ge)菩提子。
到了(le)九元(yuan)天(tian)仙(xian)，一共有六千五百(bai)(bai)六十一個菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)子(zi)(zi)，名為須菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)境(jing)。須菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)境(jing)，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)子(zi)(zi)無(wu)數，菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)仙(xian)元(yuan)浩瀚(han)，無(wu)窮無(wu)盡。菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)(ti)仙(xian)元(yuan)流轉(zhuan)天(tian)仙(xian)之(zhi)軀(qu)，易筋洗(xi)髓，長期(qi)滋養，可達百(bai)(bai)萬(wan)壽元(yuan)。
法外分身
法(fa)外分身(shen)(shen)，是一種分身(shen)(shen)之術，共分十(shi)重(zhong)，大(da)成(cheng)之日(ri)，分身(shen)(shen)數十(shi)萬(wan)，可當百萬(wan)天兵天將。
第(di)(di)一重(zhong)、第(di)(di)二重(zhong)：可(ke)化(hua)十(shi)個分(fen)身。其(qi)中第(di)(di)二重(zhong)的十(shi)個分(fen)身，比第(di)(di)一重(zhong)的十(shi)個分(fen)身都要強。
第三重、第四重：可再化(hua)出九十(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)分身，總共一(yi)百個(ge)(ge)(ge)分身，第四重的分身，又比第三重強。其中十(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)在第一(yi)重就化(hua)出的分身最強。十(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)加起來(lai)，甚(shen)至有抗(kang)衡本體的力(li)量。
第(di)五(wu)重、第(di)六重：再(zai)化出九百個(ge)分(fen)身，總共一千個(ge)分(fen)身。
第(di)(di)七重、第(di)(di)八重：可(ke)再化(hua)九千個分身，總共一萬個分身，其中(zhong)第(di)(di)一重就出(chu)現(xian)的分身最強，然后(hou)(hou)是第(di)(di)三重出(chu)現(xian)的，然后(hou)(hou)是第(di)(di)五重出(chu)現(xian)的。
第九重：共有十萬分身，鋪天(tian)蓋地(di)。
第十重：大成(cheng)，分身數量不(bu)限(xian)，多則可達百萬。可遍布天(tian)(tian)下，無處不(bu)在。這(zhe)，才是(shi)真正抗衡百萬天(tian)(tian)兵天(tian)(tian)將的(de)程度，一人，就是(shi)一個神仙軍(jun)團！
火眼金睛
是(shi)一(yi)門天道(dao)之(zhi)(zhi)神(shen)通(tong)！超(chao)越凡間神(shen)通(tong)萬倍！此乃(nai)瞳術，乃(nai)是(shi)將雙目(mu)鍛造之(zhi)(zhi)神(shen)術，世(shi)間還有將雙目(mu)運用(yong)的神(shen)通(tong)，這(zhe)火眼金睛，乃(nai)是(shi)仙(xian)人神(shen)通(tong)，自然是(shi)其(qi)中之(zhi)(zhi)最(zui)！
第一重：洞(dong)虛(xu)。洞(dong)虛(xu)者，洞(dong)察(cha)虛(xu)幻也！世間(jian)一切虛(xu)幻虛(xu)妄，都逃不過火眼金睛(jing)！
第二(er)重(zhong)：煉(lian)魂(hun)(hun)。到(dao)此境界，雙眼(yan)可煅燒(shao)(shao)魂(hun)(hun)靈、元神！當然，不(bu)是煅燒(shao)(shao)自己的，而是煅燒(shao)(shao)別人。凡是目光(guang)看到(dao)之(zhi)人，都可以用目光(guang)煅燒(shao)(shao)其魂(hun)(hun)靈，隨(sui)著(zhu)紫府元力(li)之(zhi)增強，這煉(lian)魂(hun)(hun)之(zhi)力(li)，便(bian)與日(ri)俱增！一眼(yan)煉(lian)魂(hun)(hun)，讓(rang)敵人魂(hun)(hun)靈燃燒(shao)(shao)，生不(bu)如死。
第三重(zhong)：貫日(ri)。所謂貫日(ri)，乃是目(mu)光貫日(ri)，到此程度(du)，只要在太陽之(zhi)下，抬頭望天，便(bian)能以雙眼吞吸烈日(ri)火光，在極短(duan)時間(jian)之(zhi)內，便(bian)能凝聚恢弘太陽真火，凝聚在雙目(mu)之(zhi)中，在戰斗(dou)之(zhi)時候，爆發而(er)出，燒(shao)灼在對(dui)手身(shen)上！
第四(si)重：金睛界。已超(chao)越了尋常瞳術(shu)的(de)范疇，此境界可以(yi)用(yong)雙眼(yan)(yan)凝聚(ju)出(chu)一(yi)個世界來，將敵(di)人困在(zai)這金睛界當(dang)中(zhong)，怕是對手一(yi)絲一(yi)毫都逃不(bu)出(chu)你(ni)的(de)眼(yan)(yan)睛。
第五(wu)重：火絕(jue)(jue)仙境。絕(jue)(jue)仙絕(jue)(jue)仙，就是滅絕(jue)(jue)神仙！
第六重：神域仙(xian)(xian)眸(mou)。神域仙(xian)(xian)眸(mou)一開，眾仙(xian)(xian)焚燒殆盡！
第七重：流(liu)火空明鏡。
第(di)八重：金火天(tian)地熔爐
第九(jiu)重：金焱(yan)世(shi)界
第十重：蒼天、焚天
法天象地
法天象地(di)，施(shi)展到極致(zhi)，號稱可以變得身高萬丈，頭(tou)如泰山(shan)，腰如峻嶺，眼如閃電(dian)，口(kou)似血(xue)盆(pen)，牙如劍(jian)戟！
第一(yi)重：大(da)至可以將身(shen)高(gao)變化(hua)(hua)到(dao)(dao)(dao)現今的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)倍(bei)以上，小(xiao)也(ye)可以將身(shen)體縮小(xiao)到(dao)(dao)(dao)原先一(yi)半(ban)。大(da)到(dao)(dao)(dao)極致時候(hou)，肉(rou)身(shen)的(de)(de)(de)力(li)量在神(shen)通變化(hua)(hua)之下(xia)，會增加到(dao)(dao)(dao)原先的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)倍(bei)！當然速度也(ye)會下(xia)降(jiang)為原先的(de)(de)(de)一(yi)半(ban)！而當小(xiao)到(dao)(dao)(dao)極致的(de)(de)(de)時候(hou)，肉(rou)身(shen)之力(li)量，會是原先的(de)(de)(de)一(yi)半(ban)，但是速度卻又會提升到(dao)(dao)(dao)兩(liang)(liang)倍(bei)！這個(ge)過程紫府元力(li)不變。所(suo)以法天(tian)象地(di)的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，全是肉(rou)身(shen)的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，和(he)紫府元力(li)沒關(guan)系(xi)。
第二重(zhong)：身高(gao)最高(gao)可以到達第一(yi)重(zhong)的(de)兩倍。肉身力量(liang)上會(hui)(hui)爆到現(xian)在(zai)的(de)三倍！速(su)度會(hui)(hui)比第一(yi)重(zhong)時候還要慢一(yi)些(xie)。變小時候，身高(gao)最低會(hui)(hui)是第一(yi)重(zhong)的(de)一(yi)半，速(su)度上會(hui)(hui)有現(xian)在(zai)三倍以上，而力量(liang)則相(xiang)應之(zhi)后三分(fen)之(zhi)一(yi)了。
第三重(zhong)：身高是第二重(zhong)的(de)兩倍，是第一重(zhong)的(de)四倍！縮小到極致，不到一尺。
第(di)四重(zhong)：可以高達十二丈！肉(rou)身擁(yong)有五倍神力(li)！變小(xiao)的話(hua)，就只有小(xiao)拇指(zhi)大(da)小(xiao)了。
筋斗云
簡而言之(zhi)，通(tong)過(guo)這(zhe)神通(tong)，鍛造出一種(zhong)奇特的云(yun)彩，這(zhe)一朵云(yun)彩，伴(ban)隨你左右，有著種(zhong)種(zhong)神奇的功效。
第一重(zhong)：初步把(ba)筋斗云(yun)凝結出來，可以(yi)坐(zuo)在這筋斗云(yun)之上(shang)逍遙天下(xia)，這筋斗云(yun)的(de)擁(yong)有穿梭空(kong)(kong)間的(de)能力，它的(de)快(kuai)，并不(bu)是(shi)極致(zhi)速度(du)的(de)快(kuai)，而(er)是(shi)一種對(dui)空(kong)(kong)間，對(dui)這乾坤世(shi)界的(de)穿行。
第二重：筋斗(dou)云和人融為一體，只需要(yao)翻一個跟(gen)頭，大部分的法(fa)陣、禁錮、空間限(xian)制，都能直(zhi)接跳(tiao)出去，跟(gen)穿梭出去似的。
第三重：可以將(jiang)筋(jin)斗(dou)云(yun)用(yong)在戰斗(dou)中來了，那時候的筋(jin)斗(dou)云(yun)會很大，可以形成一個領域，將(jiang)敵人困在這(zhe)里(li)面，這(zhe)就跟一個韌性可怕的棉花(hua)糖(tang)似的，將(jiang)敵人黏在里(li)面，行動等(deng)等(deng)都受到阻(zu)礙。
第四(si)重：移形換影。
第(di)五重：名為(wei)仙(xian)云(yun)(yun)領域(yu)。在仙(xian)云(yun)(yun)領域(yu)里，云(yun)(yun)霧(wu)在吳(wu)煜掌控之中(zhong)，筋斗(dou)云(yun)(yun)變(bian)得(de)巨大(da)，吳(wu)煜在這里面，無影無蹤，來去自如(ru)，但是(shi)他的(de)敵人，卻很(hen)難看到他，如(ru)同陷入到泥沼之中(zhong)，被仙(xian)云(yun)(yun)領域(yu)控制(zhi)，戰(zhan)斗(dou)力大(da)大(da)下(xia)降。
第(di)六重(zhong)：湮云印。破(po)碎虛(xu)空(kong)
第七(qi)重：虛(xu)空逆轉。
第十重：碎界、瞬息
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又名地煞七(qi)十二變。這仙(xian)法乃(nai)是七(qi)十二種毀天滅地、 通曉陰陽、 穿梭(suo)虛空(kong)，變化(hua)萬千(qian)等等神奇奧(ao)妙之法組(zu)成，簡直是神仙(xian)也難求的絕世法門。
固定之變——定身術
力量之(zhi)變——大(da)力術(shu)
速度(du)之變——神行術
法陣之(zhi)變——通幽術
精神(shen)之(zhi)變(bian)（元神(shen)之(zhi)變(bian)）——驅神(shen)術
虎咆龍拳
吳(wu)(wu)煜未踏入修行之路前，傳承于東吳(wu)(wu)皇室的下(xia)品武學(xue)(xue)。雖然是下(xia)品武學(xue)(xue)，但卻是下(xia)品武學(xue)(xue)之中，殺(sha)傷力最巨大的拳(quan)道，有龍虎之威(wei)。
東海斬巨鯨
吳(wu)煜未踏(ta)入修(xiu)行之路前，傳(chuan)承于東(dong)吳(wu)皇室的(de)中品武學。
猿猴鬼步
吳(wu)煜(yu)未踏(ta)入修(xiu)行之路前，傳承于東吳(wu)皇室的中品武學。
金焱屠龍訣
風雪崖在吳(wu)煜正式拜師(shi)前(qian)賜給的極品武學。
九龍盤柱之術
九龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱之術，凝聚法(fa)力，衍化火龍(long)，盤(pan)(pan)(pan)繞(rao)‘火柱’，環環相(xiang)扣，有破(po)滅(mie)、摧毀之力！吳煜(yu)挑戰(zhan)通(tong)天(tian)(tian)劍派問道塔(ta)藏經閣(ge)后選中(zhong)的道術。修(xiu)到小(xiao)成境(jing)界，是‘一(yi)龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱’。修(xiu)到大成境(jing)界，是‘四龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱’，修(xiu)到圓滿境(jing)界，‘九龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱’，赤火升天(tian)(tian)！群龍(long)降世，無所不滅(mie)！。
初生陰陽一氣劍
吳(wu)煜在仙緣谷試煉時，為了躲避鬼面(mian)猿的(de)追殺，逃到(dao)古修(xiu)道(dao)者遺跡中(zhong)(zhong)，在遺跡內(nei)的(de)石(shi)碑中(zhong)(zhong)學得。欲(yu)練《初生陰(yin)陽(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)氣劍》，需有雙(shuang)重法力，一(yi)(yi)(yi)(yi)顯一(yi)(yi)(yi)(yi)隱，一(yi)(yi)(yi)(yi)剛一(yi)(yi)(yi)(yi)柔，一(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)！這一(yi)(yi)(yi)(yi)門道(dao)術(shu)之玄妙，已經超過部分金丹道(dao)術(shu)的(de)威(wei)能了！
大道金劍術
吳煜(yu)挑戰通天劍派問道塔藏經閣后選中的道術(shu)。據(ju)說是(shi)一(yi)門金丹道術(shu)的初始版本。
滴血咒訣
風雪崖傳授。契約道(dao)術(shu)，不可同時掌控(kong)太多通靈法器，否(fou)則(ze)法器之間，會有沖(chong)突。一般來說，五種便(bian)是(shi)極限，兩種或者是(shi)三種為最(zui)佳。
東海七(qi)十(shi)二重瘋魔棍
殺死天一君后在(zai)其須彌之袋中(zhong)得(de)到。雖然不(bu)是金丹(dan)道(dao)術，但很強而且并(bing)不(bu)血腥，其威(wei)能未必(bi)差于(yu)金丹(dan)道(dao)術。據說這乃是一位東(dong)海(hai)的(de)修(xiu)道(dao)者，于(yu)萬丈深的(de)海(hai)底，與沉(chen)重的(de)海(hai)水搏擊(ji)，歷時(shi)十(shi)年才創出。此(ci)道(dao)法，意在(zai)“瘋”這一個(ge)字(zi)，七(qi)十(shi)二(er)重攻擊(ji)，一重瘋過一重。
通天三殺劍術
吳煜離開通(tong)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)派時，風雪崖贈(zeng)予的。本是通(tong)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)派鎮教(jiao)殺(sha)(sha)招，僅掌(zhang)教(jiao)和護教(jiao)、五長(chang)老可(ke)修(xiu)。這門道(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu)，共(gong)有三殺(sha)(sha)，第(di)一(yi)殺(sha)(sha)為(wei)普通(tong)道(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu)，第(di)二殺(sha)(sha)，第(di)三殺(sha)(sha)，為(wei)金(jin)丹(dan)道(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu)。第(di)一(yi)殺(sha)(sha)為(wei)『震天(tian)(tian)(tian)劍(jian)』，顧名思義，可(ke)一(yi)劍(jian)震撼蒼天(tian)(tian)(tian)。第(di)二殺(sha)(sha)，為(wei)『裂天(tian)(tian)(tian)劍(jian)』。第(di)三殺(sha)(sha)，通(tong)徹上(shang)天(tian)(tian)(tian)，為(wei)『通(tong)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)』。通(tong)天(tian)(tian)(tian)三殺(sha)(sha)劍(jian)術(shu)(shu)，是聯合之殺(sha)(sha)伐道(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu)，只(zhi)為(wei)殺(sha)(sha)戮而(er)存在，一(yi)殺(sha)(sha)強過一(yi)殺(sha)(sha)！其招式，求(qiu)快，求(qiu)狠。其中意(yi)境，為(wei)不屈服，為(wei)撼動蒼天(tian)(tian)(tian)！
天陽地陰虛空劍術
吳煜在(zai)蜀山(shan)仙門用(yong)功績(ji)兌(dui)換得來。天為陽(yang)，乾氣上(shang)揚，烈(lie)日(ri)煅燒(shao)(shao)，劍(jian)之意，從天而降，如滾滾烈(lie)日(ri)，燒(shao)(shao)灼人間。天陽(yang)地(di)陰(yin)虛空(kong)劍(jian)術(shu)，分為很多部(bu)分，主劍(jian)術(shu)便(bian)有四(si)門，分劍(jian)術(shu)有上(shang)百門，還有諸多變化。威力相當巨大(da)，乃是(shi)那通天三殺(sha)劍(jian)術(shu)十(shi)倍以(yi)上(shang)。
玄仙驚魂劍術
吳煜在蜀山(shan)仙門(men)用功績兌(dui)換得(de)來。此劍(jian)術可(ke)鎮(zhen)壓魂靈，甚至是形成刺(ci)殺，修煉(lian)到深處，可(ke)一招穿(chuan)魂，致敵人(ren)死亡。就算(suan)是淺處，哪(na)怕也能給敵人(ren)造成重(zhong)創(chuang)。
囚龍困天術
吳煜(yu)加入炎黃仙軍(jun)后軍(jun)功(gong)兌換得來。這是一(yi)(yi)種極強的(de)(de)束縛之(zhi)術(shu)，修(xiu)煉(lian)成(cheng)功(gong)之(zhi)后，可制(zhi)造出一(yi)(yi)片區域(yu)(yu)，如若(ruo)領(ling)域(yu)(yu)，以紫府(fu)元力凝(ning)(ning)結囚(qiu)龍，修(xiu)煉(lian)到(dao)極致，可召喚八頭囚(qiu)龍，從地(di)底沖出，圍困(kun)纏(chan)繞對(dui)手，封鎖對(dui)手的(de)(de)行動！那(nei)所(suo)謂的(de)(de)囚(qiu)龍，其實是一(yi)(yi)種玄妙道(dao)術(shu)之(zhi)凝(ning)(ning)結，據(ju)說是修(xiu)道(dao)先輩觀察神龍戰斗，加以自身對(dui)道(dao)的(de)(de)理解，所(suo)創造出來的(de)(de)，相傳八頭囚(qiu)龍齊(qi)出，連天都能困(kun)住。
九陽蒼龍劍陣
吳(wu)(wu)煜加入(ru)炎黃(huang)仙軍(jun)后軍(jun)功兌換得來。適(shi)合相互配(pei)合，多人一起(qi)施展，這(zhe)是吳(wu)(wu)煜專門(men)為分身們量身定制的(de)，可(ke)以(yi)想象到時候(hou)成(cheng)功，分身一起(qi)施展，威(wei)力有(you)(you)多么恐怖(bu)。這(zhe)一門(men)天地(di)玄術(shu)，有(you)(you)融合法(fa)陣(zhen)的(de)玄奧(ao)在其(qi)中，施展者(zhe)們自行站(zhan)位(wei)，結(jie)成(cheng)劍(jian)陣(zhen)攻擊，這(zhe)種劍(jian)陣(zhen)蜀山也很多，甚至(zhi)通天劍(jian)派都有(you)(you)。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎黃仙軍(jun)后軍(jun)功(gong)兌換得來。傳聞湮獸是(shi)一(yi)種專(zhuan)門吞吃靈魂的(de)妖魔，這湮獸撼魂術，便是(shi)從(cong)湮獸身上學習而(er)來。這是(shi)一(yi)門很強悍的(de)天地玄術，尤其是(shi)一(yi)百(bai)人同(tong)時施展，場(chang)面(mian)肯定會很震撼，而(er)且這屬于不需要法器加成的(de)天地玄術。
中央天帝尊神術
吳煜(yu)在參加(jia)神洲(zhou)天龍(long)戰之前(qian)，炎(yan)黃城(cheng)主(zhu)贈予吳煜(yu)的。此天地(di)玄術乃是炎(yan)黃帝城(cheng)絕學，是用滄海(hai)元氣(qi)丹和功勛都兌(dui)換不到的，只傳給城(cheng)主(zhu)繼任者。
萬帝熔爐尊神術
吳(wu)煜在參(can)加神洲天龍戰之(zhi)前(qian)，炎(yan)黃城主贈予吳(wu)煜的。此天地玄(xuan)術乃是炎(yan)黃帝城絕學，是用滄海元氣丹和功勛都兌換不到的，只傳給帝帥繼任者。
馭魂血陣
吳煜(yu)在太古仙路歷練時，在幽樰(樰)公主為了(le)(le)活(huo)命交給吳煜(yu)的。是(shi)(shi)(shi)一門上(shang)古鬼神失落在人(ren)間的封禁(jin)法陣，極其(qi)霸道，也很不(bu)人(ren)道。這馭(yu)魂血陣要畫在被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的身上(shang)，被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的奴隸，被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)生命就(jiu)附(fu)在施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)身上(shang)，施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)若是(shi)(shi)(shi)死(si)了(le)(le)，被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)也會(hui)沒命。施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)可以時刻知道被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)心里在想什么，正因(yin)為如此，被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)不(bu)敢(gan)有絲毫背叛施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的念頭(tou)。施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的一個念頭(tou)，就(jiu)能讓被(bei)施展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)歸西。而且(qie)其(qi)他人(ren)根本就(jiu)察覺不(bu)到那(nei)被(bei)奴役之人(ren)身上(shang)馭(yu)魂血陣的存在。
忘我道法
吳(wu)煜(yu)在太古(gu)仙路歷練后，為了(le)解(jie)決吞天(tian)魔府事件(jian)的(de)秘密(mi)曝光(guang)，從冥瀧處得(de)來的(de)。是一個難度很低的(de)催眠(mian)(mian)道法(fa)，速度奇快，還可以對群(qun)體使(shi)用，最關鍵的(de)是不會(hui)留下多少痕跡，基本上沒人能察(cha)覺會(hui)有古(gu)怪。連(lian)自(zi)己都能催眠(mian)(mian)，強迫自(zi)己忘記掉一些事情。
血泣界術
吳煜從【道法妖殿】中習得。血泣界術，泣血妖猴所(suo)創造，以最鋒利的聲(sheng)音，沖(chong)擊(ji)、撕裂(lie)敵人的耳朵和元神，此聲(sheng)音一出，天地(di)變色。當乃(nai)世(shi)間絕音！血泣界術并不完(wan)美，雖(sui)威力巨(ju)大，但需(xu)有猿猴血脈(mo)，方可(ke)修煉，這也是局限之處。
神象震獄術
吳煜從【道(dao)法(fa)妖殿(dian)】中習得。神(shen)象震(zhen)獄術(shu)(shu)(shu)，以神(shen)象之(zhi)巨力，形成無數(shu)重(zhong)的(de)震(zhen)蕩，在其道(dao)術(shu)(shu)(shu)之(zhi)下，都能形成大片的(de)地震(zhen)，號稱能夠震(zhen)撼到底下最深的(de)地獄。而且這神(shen)象震(zhen)獄術(shu)(shu)(shu)，還(huan)可以用(yong)(yong)萬(wan)龍棍(gun)激發，配(pei)合暴力術(shu)(shu)(shu)，法(fa)天象地等，爆發出最狂暴的(de)攻(gong)擊來，而且分身們同時使用(yong)(yong)，還(huan)能造成疊(die)加的(de)效(xiao)果來。
大道荒蕪指法
吳(wu)煜從(cong)【道(dao)法(fa)妖殿(dian)】中(zhong)習得。大道(dao)荒蕪(wu)指(zhi)法(fa)是(shi)(shi)荒蕪(wu)老祖(zu)的(de)妖魔道(dao)宗(zong)長(chang)者(zhe)所創，這(zhe)妖魔老祖(zu)的(de)本(ben)體是(shi)(shi)一種叫(jiao)做荒蕪(wu)獸(shou)的(de)奇特異(yi)獸(shou)，其本(ben)身有一種能(neng)夠(gou)吸收周圍(wei)或者(zhe)敵人身上的(de)生命(ming)的(de)特質。荒蕪(wu)老祖(zu)將自己血脈當(dang)中(zhong)的(de)能(neng)力，通過道(dao)術的(de)形式表達出來，便是(shi)(shi)這(zhe)這(zhe)大道(dao)荒蕪(wu)指(zhi)法(fa)。
道心攝魂妖法
吳煜(yu)從【道(dao)法妖(yao)殿(dian)】中習得(de)。由靈狐妖(yao)后創造的(de)、相當罕見的(de)、控(kong)魂十(shi)分厲害的(de)道(dao)術，雖然和那馭魂血陣不是(shi)一種(zhong)，但(dan)只(zhi)要控(kong)制成功，完全可(ke)以把(ba)人(ren)變成了傀儡，按(an)照自己的(de)意(yi)志辦(ban)事，確(que)實很驚人(ren)。
枯寂神瞳術
吳煜從【道(dao)法妖殿(dian)】中習得。乃妖魔道(dao)宗第四代副掌(zhang)門(men)之一(yi)，神(shen)瞳猴——破(po)霄所創造。歷時三十(shi)多(duo)年，終有所得。此道(dao)術，得破(po)霄一(yi)生之精華(hua)，修(xiu)成之后(hou)目露神(shen)光，光耀天(tian)地，所視之物，盡皆(jie)寂滅，凈化(hua)消失，污穢之物，更是無所遁(dun)形。乃是凡世(shi)間瞳術之最，足以流傳千古。
其他武學
《暴雨梨花(hua)劍(jian)(jian)(jian)(jian)》、《趙十三(san)劍(jian)(jian)(jian)(jian)》、《殺(sha)妖八式(shi)》、《幻影蛇步》、《郁孤(gu)(gu)山劍(jian)(jian)(jian)(jian)影》、《一點青芒(mang)》、《寒冰殺(sha)劍(jian)(jian)(jian)(jian)》、《追(zhui)星精(jing)神術》、《自(zi)在醉翁劍(jian)(jian)(jian)(jian)道》、《孤(gu)(gu)雨八刺》、《暴風十三(san)式(shi)》等(deng)
其他普通道術
《御雷神(shen)術(shu)》、《附骨(gu)火(huo)》、《十蛇穿魂槍》、《碧根火(huo)》、《火(huo)龍卷術(shu)》、《上方斬神(shen)術(shu)》、《金門(men)暴(bao)(bao)火(huo)術(shu)》、《太乙奎金劍(jian)》、《水中鯨(jing)》、《旭(xu)日暴(bao)(bao)雪劍(jian)》、《太陽道典》、《晨光三百劍(jian)》、《翻(fan)云(yun)劍(jian)雨(yu)》、《黃金暴(bao)(bao)雪劍(jian)術(shu)》、《瀚海鬼(gui)神(shen)之軀(qu)》、《撼地術(shu)》
其他金丹道術
《天狐(hu)鑄金丹法(fa)門(men)》、《翻江倒海水龍劍(jian)術(shu)》、《裂(lie)島重劍(jian)術(shu)》、《崩雷(lei)劍(jian)術(shu)》、《鬼山(shan)噬魂(hun)火》、《散魂(hun)解體大(da)法(fa)》、《破(po)裂(lie)刺》、《影(ying)殺心劍(jian)術(shu)》、《萬(wan)山(shan)崩劍(jian)術(shu)》、《星海神(shen)莽劍(jian)術(shu)》、《九火噬神(shen)劍(jian)術(shu)》、《百(bai)花迷(mi)幻穿心劍(jian)術(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂(hun)劍術(shu)》、《血魄(po)誅心劍術(shu)》、《血龍吟》、《九(jiu)九(jiu)歸一劫術(shu)》、《鬼火噬心劍》、《覆海萬重劍》、《浮屠風(feng)暴》、《萬箭穿心》、《九(jiu)陽巨日之體》、《玄冰界火》、《子午王爐術(shu)》、《世間(jian)崩裂尊術(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬(wan)鬼搜魂劫獄之術(shu)》
其他神通
《九霄女兒國》、《大道覆滅手(shou)》、《災難漩渦》、《黑明山(shan)鬼(gui)神軀》、《地獄之(zhi)(zhi)門(men)》、《狼(lang)魔變(bian)(bian)》、《幻妖境(jing)》、《金石(shi)地獄》、《巨猿神變(bian)(bian)》、《天(tian)河炫金劍氣》、《人間昊日》、《無影(ying)神界(jie)》、《地心界(jie)》、《百(bai)花幻境(jing)》、《攝魂(hun)眼》、《魔血分身(shen)》、《青冥之(zhi)(zhi)眼》、《九重(zhong)神火域(yu)》、《冥海(hai)神域(yu)》、《四魂(hun)魔尊》、《九獄往生經(jing)》、《掌心追(zhui)魂(hun)電》、《太玄(xuan)冰境(jing)》、《末日仙眼》、《怒(nu)日之(zhi)(zhi)魂(hun)》、《血祭龍咒》、《嗜血魔咒》、《咒印龍血劍》、《太阿炎(yan)神變(bian)(bian)》、《冥海(hai)冰晶(jing)變(bian)(bian)》、《凍界(jie)》、《十八刑(xing)煞》、《天(tian)龍鎮(zhen)魂(hun)》、《寒冰鬼(gui)火帝域(yu)》、《冰焰城(cheng)弒神》、《上蒼(cang)戰魔》、《地獄魔影(ying)》、《蒼(cang)穹爆破印》、《幽靈道萬冥神變(bian)(bian)》、《浩(hao)土金身(shen)》、《山(shan)岳巨炎(yan)獸》
武器(qi)、法器(qi)、道器(qi)、仙(xian)器(qi)、神器(qi)
法器
普通法(fa)器、通靈法(fa)器、超靈法(fa)器
道器
普通道器(qi)(qi)(qi)、上靈道器(qi)(qi)(qi)、天(tian)靈道器(qi)(qi)(qi)、圣靈道器(qi)(qi)(qi)、特殊道器(qi)(qi)(qi)
神器
造(zao)化神器、太虛神器、紀(ji)元神器
紀元神器：在太虛神器之(zhi)上(shang)，永生帝(di)仙(xian)們(men)掌握的(de)仙(xian)器，同樣超出了紀元，存在無比(bi)漫長(chang)的(de)歲月，在億(yi)萬年之(zhi)中，經久(jiu)不衰，相傳這(zhe)些古老的(de)仙(xian)器，乃是天地所誕生，和(he)世界(jie)同齡，久(jiu)遠而神秘。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀山(shan)(shan)(shan)(shan)仙門(men) 全稱為(wei)青(qing)天(tian)蜀山(shan)(shan)(shan)(shan)厄(e)難源劍仙門(men)，乃(nai)是(shi)百萬年前流傳(chuan)至今的(de)名字，似乎有很深意義，不過(guo)，我們一般稱呼為(wei)蜀山(shan)(shan)(shan)(shan)仙門(men)。那(nei)里是(shi)能被(bei)真正稱為(wei)仙門(men)的(de)地(di)方，傳(chuan)承百萬年，出過(guo)無數劍中(zhong)豪(hao)杰，甚至歷(li)史上(shang)有真正飛(fei)升(sheng)成仙的(de)存在！它的(de)疆域(yu)至少(shao)也是(shi)碧(bi)波群山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)萬倍，其中(zhong)間(jian)最高的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰，也是(shi)整個(ge)東勝神(shen)洲(zhou)最高的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰，直插云霄，名為(wei)青(qing)天(tian)蜀山(shan)(shan)(shan)(shan)。
通天劍派 蜀山仙(xian)門(men)在東勝神洲(zhou)上(shang)千個分支之一。掌教風(feng)雪崖曾經是一個蜀山仙(xian)門(men)的弟子，后來因為天資(zi)實在太差，被逐出宗門(men)，受令在東海碧波群山建立了(le)通天劍派。
上元道宗
中元道宗 姜(jiang)燮宗主
炎黃帝城
云夢大(da)海(hai) 妖族(zu)勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死靈(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu) 北冥(ming)(ming)帝洲以北，往北方最(zui)深而去(qu)，有(you)一片死寂的(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)，是(shi)(shi)修道者的(de)禁地，被我們(men)稱呼為死靈(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)。死靈(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)里(li)有(you)著大(da)量的(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)妖(yao)魔(mo)聚集，相比較其(qi)他(ta)海(hai)(hai)(hai)域(yu)的(de)妖(yao)魔(mo)，這里(li)的(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)妖(yao)魔(mo)更加(jia)兇殘、血腥(xing)，都是(shi)(shi)在弱肉強食的(de)廝(si)殺當(dang)中崛起的(de)，和修道者有(you)血仇，基本上(shang)是(shi)(shi)見了(le)修道者就(jiu)殺，從來不留情面，且經常想攻(gong)(gong)上(shang)炎黃古域(yu)，攻(gong)(gong)占(zhan)北冥(ming)(ming)，掠奪北冥(ming)(ming)的(de)天才(cai)地寶。無(wu)數年來，北冥(ming)(ming)帝國和死靈(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)的(de)妖(yao)魔(mo)打了(le)無(wu)數次戰爭，八大(da)軍團當(dang)中，其(qi)中有(you)三大(da)軍團，都是(shi)(shi)為了(le)專門(men)對(dui)付死靈(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)妖(yao)魔(mo)的(de)。
中域神洲
天(tian)庭很(hen)大，有(you)八(ba)千重(zhong)的天(tian)，每(mei)一重(zhong)天(tian)，都有(you)好(hao)多神(shen)仙。地獄也很(hen)大，有(you)一萬(wan)重(zhong)，每(mei)一重(zhong)地獄，都有(you)眾多鬼神(shen)坐鎮(zhen)占有(you)。天(tian)宮仙域里(li)，妖神(shen)界(jie)在神(shen)秘之處，而八(ba)千天(tian)宮在上，萬(wan)重(zhong)地獄在下，中間便是(shi)無盡(jin)世界(jie)了。
