吞天記是作者風青陽發(fa)表的(de)一(yi)部(bu)東方玄幻小說。炎黃(huang)古域,浩瀚無邊(bian),無盡歲月中誕生諸多(duo)太古仙妖,撕(si)裂(lie)天地(di),超脫三界五行(xing)。
更有萬(wan)物神靈,天(tian)生神體,穿梭虛空,逆亂陰陽,無所不能。
當今乃仙(xian)道盛世(shi),萬法(fa)通天,眾生修道,妖孽橫行!
天(tian)宮仙(xian)域之(zhi)中,八千仙(xian)宮,萬(wan)(wan)重地獄,神秘妖(yao)界,三千大世界,九萬(wan)(wan)小世界。
東吳(wu)(wu)太子吳(wu)(wu)煜,于絕境(jing)中得東方絕世戰仙之衣缽(bo),自(zi)此橫空出世,逆天崛起(qi)。
億萬(wan)世人心中(zhong),他是普渡眾(zhong)生的(de)至(zhi)尊帝(di)仙!
漫天仙佛眼中(zhong),他是吞(tun)噬天地的蓋世妖魔(mo)!
齊天大圣/斗戰勝(sheng)佛傳(chuan)承者
仙(xian)神境界 永(yong)生帝仙(xian)境第七重(zhong)
肉(rou)身境(jing)界 至(zhi)尊(zun)圣(sheng)佛(fo)境(jing)第六重(zhong)
修仙法訣 《大品天(tian)仙術》(又名《菩提仙道訣》)、《菩提仙道訣》
煉體法(fa)訣 《金剛不壞(huai)之身》第十重(zhong)
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術 地(di)煞變化術
仙根 陰陽劍輪
帝(di)仙/圣佛神(shen)通 《法外分(fen)身》、《火眼金睛》、《法天象地》、《筋斗(dou)云》
吞天魔祖神通 《燃燒》、《歸還》、《模擬(ni)》、《傳(chuan)承》
武器法寶 本命法寶 【如(ru)意(yi)金箍棒】(本名:天河鎮底神珍鐵,紀元神器級)
普通(tong)武器 【精鋼長劍】、【鎮妖劍】
普通法器
〖棍〗【伏妖金棍】(風雪崖賜(si)予(yu)的拜師禮)、〖珠(zhu)〗【聚火珠(zhu)】(與姜君臨初戰(zhan)時搶得)
〖劍(jian)〗【黑(hei)白道(dao)劍(jian)】(風雪崖(ya)賜予(yu))、〖圖〗【江山圖】(殺中元道(dao)宗沐雪搶(qiang)得(de))
〖葫(hu)蘆〗【奪(duo)命葫(hu)蘆】(殺中元道(dao)宗(zong)楚長老搶得)、〖藤〗【摩云藤】(風(feng)雪(xue)崖(ya)擒拿(na)中元道(dao)宗(zong)姜(jiang)鼎后贈予)
通靈法器
〖棍〗【百鬼血(xue)柱】(殺天(tian)一君搶得)、〖劍(jian)〗【神眼金劍(jian)】(張浮屠(tu)殺昆山(shan)劍(jian)宗宗主后賜予(yu))
〖輔〗【銀(yin)魅】(殺九仙搶得)、〖劍(jian)(jian)〗【七色神(shen)火劍(jian)(jian)】(張(zhang)浮屠殺赤炎(yan)劍(jian)(jian)派(pai)掌教后賜(si)予)
〖劍〗【陰陽道劍】(蜀山(shan)功績兌換)、〖棍(gun)〗【九方鎮魔柱】(南宮薇贈予,吳(wu)煜離開蜀山(shan)歸還南宮薇)
超靈法器
〖劍(jian)(jian)〗【昊天日(ri)輪劍(jian)(jian)】(南(nan)宮薇贈予,吳煜離開蜀山歸還南(nan)宮薇)、〖劍(jian)(jian)〗【帝(di)魁(kui)】(炎黃(huang)帝(di)城軍功兌換)
〖劍〗【月(yue)舞晴空(kong)劍】(南宮薇贈(zeng)予(yu),吳煜離開蜀山(shan)歸還南宮薇)、〖劍〗【帝(di)(di)鴻】(炎(yan)黃帝(di)(di)城軍功兌換)
〖甲〗【炎(yan)黃仙(xian)甲】(吳煜加入炎(yan)黃仙(xian)軍百夫長(chang)配發)、〖棍〗【炎(yan)黃擎天柱】(炎(yan)黃帝(di)城云霄(xiao)法殿(dian)購得)
普通道器
〖輔〗【海心綾】(在炎黃古井的地宮中找(zhao)到,在吞(tun)天魔府時贈予雒嬪)
〖棍〗【瀚海暴龍柱】(偷襲(xi)閻(yan)皇殿后被吳煜帶走(zou))、〖棍〗【金璇龍棍】(太古仙路(lu)擊敗公輸堀后搶得)
〖甲〗【中(zhong)央天帝戰神鎧甲】(炎黃(huang)城(cheng)主仙(xian)去前托付給吳煜,太(tai)古仙(xian)路被雷源晶獸王擊碎)
〖塔(ta)〗【天帝寶塔(ta)】(炎黃城主(zhu)仙去(qu)前(qian)托付給吳煜)
上靈道器
〖棍〗【世間無量萬龍棍】(太古仙路歷(li)練時(shi))、〖劍〗【血止劍】(戰金崇(chong)歡搶得,吞天之軀持有)
〖劍〗【北冥帝(di)闕(que)】(北冥爭霸(ba)戰(zhan)冠軍獎(jiang)勵,吞天之軀持(chi)有,后(hou)給(gei)了幽(you)樰公主)
〖棍〗【九(jiu)劫(jie)熔爐(lu)焚天柱】(炎(yan)黃古國攝政王給予)、〖飛劍〗【卸魂(hun)】(斬殺鬼陣客(ke)搶得)
〖刀〗【斬(zhan)首鬼刀】(戰森谷黑刃搶得(de),吞天之軀持有(you))
天靈道器
〖劍〗【帝(di)璽(xi)】(戰姻帝(di)女搶得,吞天之軀(qu)持有)、〖戟〗【帝(di)臨(lin)】(戰赫(he)帝(di)子搶得)
〖葫蘆(lu)〗【萬物神(shen)葫】(戰暗黑親王搶得,吞天(tian)之軀(qu)持有)、〖靴〗【星(xing)宇(yu)龍(long)靴】(登基為煜(yu)帝所得)
〖袍〗【圣龍金袍】(登基為(wei)煜帝所(suo)(suo)得)、〖冠〗【五彩龍冠】(登基為(wei)煜帝所(suo)(suo)得)
〖印〗【炎黃龍印】(登基為煜帝所得)、〖劍〗【九(jiu)星龍淵(yuan)】(萬國朝(chao)圣貢(gong)品,吞天(tian)之(zhi)軀持有)
〖塔(ta)〗【上昊(hao)塔(ta)】(萬國(guo)朝圣貢品,吞天(tian)之軀持有)、〖印〗【炎黃龍印】(登(deng)基(ji)為煜帝所(suo)得)
〖圖〗【閻(yan)浮世界圖卷】(萬國朝(chao)圣(sheng)貢(gong)品(pin),吞天之軀(qu)持(chi)有)、〖繩(sheng)〗【熾血龍繩(sheng)】(萬國朝(chao)圣(sheng)貢(gong)品(pin))
圣靈(ling)道器 〖棍(gun)〗【閻浮天(tian)柱】(炎黃(huang)國庫(ku)尋(xun)得)
特殊(shu)道(dao)器(qi) 〖匾〗【道(dao)法妖(yao)殿】(太(tai)古(gu)仙路望仙臺上那存放(fang)道(dao)術(shu)卷軸的劍形(xing)山峰得到的《道(dao)法自(zi)然》牌匾,是妖(yao)魔道(dao)宗為門(men)下(xia)弟(di)子傳(chuan)承道(dao)術(shu)的特殊(shu)道(dao)器(qi))
仙器
〖門(men)〗【古妖(yao)石-星辰世界之門(men)】(玫(mei)瑰妖(yao)后搶(qiang)得(de))、〖門(men)〗【古妖(yao)石-神武世界之門(men)】(九嬰神搶(qiang)得(de))
〖門(men)(men)〗【古(gu)(gu)妖石-閻浮世界(jie)之(zhi)門(men)(men)】(血海鵬魔(mo)搶得(de)(de))、〖門(men)(men)〗【古(gu)(gu)妖石-仙劍世界(jie)之(zhi)門(men)(men)】(滄龍搶得(de)(de))
〖門〗【古(gu)妖石-地魔世(shi)界之門】(神蝗搶得)、〖門〗【古(gu)妖石-世(shi)界之門】(紅(hong)魔搶得)
〖門(men)〗【古(gu)(gu)妖(yao)石-世界(jie)之門(men)】(青(qing)皇搶得)、〖門(men)〗【古(gu)(gu)妖(yao)石-世界(jie)之門(men)】(靈境妖(yao)樹搶得)
〖劍(jian)〗【戮(lu)神】(斬殺戮(lu)神教主得到)、〖劍(jian)〗【三千天河巨劍(jian)】(斬殺天河劍(jian)仙(xian)得到)
〖拂塵(chen)〗【拂天塵(chen)】(斬殺無上道祖得到)、〖船〗【神(shen)州戰艦】(青(qing)苑城購得)
〖戟(ji)〗【古仙戰戟(ji)】(斬殺柳鳶卿得(de)到)、〖劍(jian)〗【仙光龍(long)吟劍(jian)】(擊敗(bai)葉玄一得(de)到)
〖眼〗【古妖世界之門】(天妖帝府(fu)歷練得(de)到)
造(zao)化仙器 〖塔〗【浮生(sheng)塔】(太(tai)古(gu)仙路歷練得到(dao))、〖劍〗【浮生(sheng)劍】(龍(long)帝(di)煉獄試煉冠軍所得)
太虛神(shen)器(qi) 〖印(yin)〗【仙王印(yin)】(十(shi)品仙王印(yin))
道術 普(pu)通武學(xue) 《虎咆龍拳》、《東海斬巨鯨》、《猿(yuan)猴鬼步》
普(pu)通道術 《金焱屠龍(long)訣》、《九龍(long)盤柱(zhu)之術》、《初(chu)生陰陽一氣劍》、《大道金劍術》、《滴(di)血咒訣》、《東海七十二重(zhong)瘋魔棍》
金丹道術 《通天(tian)三殺劍術》、《天(tian)陽地陰(yin)虛空(kong)劍術》
天(tian)地玄術(shu) 《玄仙驚魂(hun)劍術(shu)》、《囚龍困天(tian)術(shu)》、《九陽蒼龍劍陣》、《湮獸撼魂(hun)術(shu)》、《中央天(tian)帝尊神(shen)術(shu)》、《萬帝熔(rong)爐尊神(shen)術(shu)》、《馭魂(hun)血(xue)陣》、《忘我道(dao)法(fa)(fa)》、《血(xue)泣界(jie)術(shu)》、《神(shen)象震獄術(shu)》、《大道(dao)荒(huang)蕪指(zhi)法(fa)(fa)》、《道(dao)心攝魂(hun)妖法(fa)(fa)》、《枯寂神(shen)瞳術(shu)》
仙術 《萬(wan)鬼搜魂劫(jie)獄之術》
界主神術
天(tian)規 金(jin)火、戰斗、血(xue)肉、分身、金(jin)眸、大小、虛空、時間變速、吞(tun)噬
八部天龍(long)傳承者。
在(zai)在(zai)吞天魔府吳(wu)煜贈予雒嬪海(hai)心(xin)綾(ling)時(shi),看著雒嬪玉頸上藍色的海(hai)心(xin)綾(ling)說道:“希望下次若是有緣分見面(mian),海(hai)心(xin)綾(ling)還(huan)在(zai)這個位(wei)置,可以嗎(ma)?”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族 神龍——太(tai)古仙靈(ling)龍
修仙法訣 《太(tai)古圣皇龍帝(di)真經》
煉體法(fa)訣 《八(ba)部(bu)天龍之體》
本(ben)命(ming)神通 《太玄冰境(jing)》
武器法寶
〖戟〗【藏海之魂】(道器(qi),湛(zhan)藍色三叉戟)
〖綾(ling)〗【海心(xin)綾(ling)】(道器,吞天魔府時吳煜贈(zeng)予)
〖鱗〗【原始(shi)龍(long)鱗】(天(tian)靈道器,玄仙級神(shen)龍(long)留在(zai)凡間的(de)龍(long)鱗,吳(wu)煜為(wei)雒(luo)(luo)嬪在(zai)吞天(tian)魔府尋得,因此救了雒(luo)(luo)嬪一命)
〖戟〗【永夜(ye)海神戟】(太虛神器(qi),吳煜在太虛兵墟(xu)為雒嬪買(mai)得)
天蓬元(yuan)帥/凈壇使者傳承者。
本命法寶 上寶沁(qin)金耙
煉體法訣 《九(jiu)轉帝仙(xian)之體》
天道神通
武器法寶
〖船〗【隱仙號】(上(shang)靈道(dao)器,吳煜(yu)在航(hang)海記購得)、〖眼〗【幻(huan)魔瞳】(仙器,天妖帝府(fu)歷(li)練得到)
〖葫(hu)蘆〗【醉仙葫(hu)】(天(tian)靈道器,萬(wan)(wan)國朝圣貢品)、〖衣(yi)〗【仙縷衣(yi)】(天(tian)靈道器,萬(wan)(wan)國朝圣貢品)
〖殿(dian)〗【心(xin)神殿(dian)】(天靈(ling)道(dao)器,萬國(guo)(guo)朝(chao)圣貢品)、〖槍〗【浮屠仙(xian)刺】(天靈(ling)道(dao)器,萬國(guo)(guo)朝(chao)圣貢品)
〖船(chuan)〗【無極戰船(chuan)】(天靈(ling)道器,吳煜在炎黃(huang)國庫尋得(de)轉贈)
金身羅漢/卷簾(lian)大(da)將軍(jun)的傳承者。
靈(ling)寵 萬物神靈(ling)萬合(he)貓——懶懶貓
本命法寶 降妖真寶杖
修仙法訣 《十輪地藏鬼神(shen)經》
煉體法訣 《地獄輪回之體》
天道神通
武器法寶
〖鈴(ling)〗【迷魂綿音(yin)風鈴(ling)】(上靈道(dao)器(qi),家(jia)族傳(chuan)(chuan)承)、〖圖〗【熔巖世界圖卷(juan)】(上靈道(dao)器(qi)、家(jia)族傳(chuan)(chuan)承)
〖劍〗【兩極太阿劍】(上(shang)靈(ling)道(dao)器(qi),吳(wu)煜斬殺陰陽老妖搶得(de)轉(zhuan)贈(zeng))
〖劍〗【碧血圣(sheng)劍】(天靈道(dao)器,吳煜戰(zhan)赫帝(di)子搶得轉(zhuan)贈(zeng))、〖劍〗【百花圣(sheng)劍】(同碧血圣(sheng)劍)
〖劍〗【黑血帝劍】(天靈(ling)道器(qi),萬國(guo)朝圣(sheng)(sheng)貢品)、〖鏡(jing)〗【第九(jiu)重地獄鏡(jing)】(天靈(ling)道器(qi),萬國(guo)朝圣(sheng)(sheng)貢品)
冥瀧
十二萬九(jiu)千六百年前(qian),是一名令千萬修(xiu)道者聞風喪膽的蓋世妖(yao)魔!
東吳王宮(gong) 吳憂 吳煜的同父(fu)異母親姐(jie)姐(jie)。后被(bei)吳煜帶(dai)入古墨大(da)世界(jie)修行。
羲妃
元昊
通(tong)天(tian)劍(jian)(jian)派 風雪崖(ya) 吳(wu)(wu)煜在東吳(wu)(wu)落難(nan)時的救(jiu)命恩人,同時也是(shi)吳(wu)(wu)煜在通(tong)天(tian)劍(jian)(jian)派的師尊(zun)。曾(ceng)經是(shi)一(yi)個蜀(shu)山(shan)仙門的弟子,后來因(yin)為天(tian)資實在太差,被(bei)逐出宗門,受令在東海(hai)碧波群山(shan)建立了(le)通(tong)天(tian)劍(jian)(jian)派。持(chi)有一(yi)柄通(tong)靈法(fa)(fa)劍(jian)(jian)、殺生葫蘆(lu)(通(tong)靈法(fa)(fa)器,姜燮被(bei)斬殺后由風雪崖(ya)執掌)、八(ba)十一(yi)柄法(fa)(fa)劍(jian)(jian)等(deng)法(fa)(fa)寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾 性(xing)格桀驁(ao)不馴(xun),從雜役起步,被(bei)掌(zhang)教看中,一(yi)飛沖天。因(yin)為(wei)一(yi)次(ci)性(xing)斬了幾個核心弟子,被(bei)掌(zhang)教放(fang)逐。被(bei)召回(hui)的路(lu)上被(bei)妖狐小唯吸盡(jin)陽氣而亡。
莫詩書
蘇顏離 吳煜(yu)在通天劍(jian)派的師姐。后被吳煜(yu)帶入古墨大世界修行。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霄美狐(hu)。與其姐姐九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)一起獲得《天狐(hu)鑄(zhu)金(jin)(jin)丹法(fa)(fa)門》修(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)法(fa)(fa)門,一同長大,一起修(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)。后九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)愛上了蜀山張浮(fu)(fu)屠,還(huan)愿意為(wei)(wei)張浮(fu)(fu)屠放(fang)棄(qi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霄美狐(hu)的(de)(de)蛻變和他結合!而張浮(fu)(fu)屠僅是(shi)(shi)貪(tan)圖她(ta)的(de)(de)美貌(mao),根本就(jiu)不愛她(ta),后來(lai)與九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)有(you)了點(dian)矛(mao)盾(dun),便(bian)直接(jie)叫來(lai)師門的(de)(de)人,用金(jin)(jin)丹道術將九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)變為(wei)(wei)冰雕!因(yin)此九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)即(ji)使愛上了吳煜(yu),仍要(yao)殺(sha)死(si)吳煜(yu)修(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)金(jin)(jin)丹復仇。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)在即(ji)將殺(sha)死(si)吳煜(yu)時(shi),曾為(wei)(wei)吳煜(yu)立誓“為(wei)(wei)報答(da)你(ni)(ni),此生(sheng)你(ni)(ni)便(bian)是(shi)(shi)我九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)兒的(de)(de)丈夫,你(ni)(ni)死(si)之(zhi)后,我定為(wei)(wei)你(ni)(ni)立下墓碑,每年一拜,且此生(sheng)再不談男女(nv)之(zhi)事,不與任何男子有(you)任何交集。” 持有(you)通(tong)靈(ling)(ling)法(fa)(fa)器:銀(yin)(yin)魅(銀(yin)(yin)色的(de)(de)手鏈,九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)死(si)后被吳煜(yu)煉(lian)(lian)化)。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)對(dui)于吳煜(yu)來(lai)說,是(shi)(shi)改變吳煜(yu)對(dui)修(xiu)(xiu)仙(xian)界認知的(de)(de)存在。后期吳煜(yu)感(gan)情方面受其影響很深,同時(shi)吳煜(yu)對(dui)于妖魔的(de)(de)相處(chu)方式也受九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)影響很重(zhong)。
雷溟鳥
小唯(wei) 殺死(si)楊(yang)傾的(de)兇(xiong)手。
中(zhong)元(yuan)道宗(zong)(zong) 姜(jiang)燮 中(zhong)元(yuan)道宗(zong)(zong)的宗(zong)(zong)主。被風雪崖(ya)斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海(hai)鬼修 幽靈姬
赤海七鬼 天(tian)一君、神二君、、、、、
暗熵君 來自(zi)東海的鬼修,凝(ning)氣境第九重,是一個一生都在研究法陣(zhen)的高(gao)手。破解萬劍陣(zhen)前被風雪崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山仙門(men) 南宮薇(凰曦(xi))
蜀(shu)山(shan)仙門劍仙的(de)(de)獨女。十三歲與吳煜于蜀(shu)山(shan)金丹洞初遇,兩(liang)人一起歷(li)練生活(huo)了(le)(le)幾個月,在吳煜的(de)(de)照顧下,南宮薇對吳煜產生了(le)(le)愛(ai)慕。在南宮薇初次(ci)進入(ru)蜀(shu)山(shan)輪回洞閉關前,送給吳煜的(de)(de)須彌之(zhi)袋內有一張純白色的(de)(de)手絹(juan),其上用紅色如火般的(de)(de)線(xian),繡出(chu)了(le)(le)幾個字“他日(ri)歸來,愿與君,雙仙殿。”?
由(you)于(yu)南宮薇(wei)的母親被嬰(ying)皇殺死,南宮薇(wei)非(fei)常憎(zeng)恨妖魔。因為九嬰(ying)的關(guan)系,導致(zhi)南宮薇(wei)對吳煜由(you)愛生恨。
擁有傳說中的鳳(feng)凰仙(xian)獸返祖血脈。煉化頂級(ji)仙(xian)根離(li)火(huo)神之心,挖掘到極(ji)致,可成就(jiu)離(li)火(huo)神仙(xian)體(ti)。神通:《九重神火(huo)域》。持有碎晶劍(jian)、銀霄九環、排云扇(吳煜(yu)殺死黃凌云后贈(zeng)予)、赤(chi)凰血劍(jian)、滅世熔爐(道器(qi))等法寶
沈星雨(yu) 星河劍圣(sheng)的妹(mei)妹(mei)
沈星曜(yao) 星河(he)劍圣
百里飛鴻
云(yun)(yun)夢(meng)大海 九嬰(ying)(ying) 東勝(sheng)神(shen)洲妖魔,云(yun)(yun)夢(meng)大海主人、群妖的(de)至(zhi)尊霸(ba)主嬰(ying)(ying)皇的(de)獨(du)子。與吳煜有相(xiang)近的(de)道,因此互(hu)相(xiang)視(shi)為至(zhi)交(jiao)好(hao)友。后被(bei)吳煜帶入古墨大世(shi)界修行。本(ben)命神(shen)通:《災難漩渦》、《地獄之門》、《九獄往生經》
嬰皇 云夢大海的主(zhu)(zhu)人、群妖的至尊(zun)霸(ba)主(zhu)(zhu)。
燭(zhu)皇 本體(ti)為(wei)燭(zhu)龍,又成為(wei)燭(zhu)陰,乃(nai)是(shi)真(zhen)正神龍的(de)一種,不過因(yin)為(wei)生性冷漠(mo)、性情暴躁,故而未被算入仙(xian)獸(shou)行列(lie),連真(zhen)正的(de)神龍,都不愿意與其為(wei)伍。故而淪為(wei)妖(yao)魔。但(dan)論血脈,燭(zhu)陰未必比九嬰弱。
巴蛇 是(shi)(shi)與嬰(ying)皇(huang)(huang)伴(ban)生(sheng)的(de)大妖魔。算是(shi)(shi)嬰(ying)皇(huang)(huang)的(de)一個兄(xiong)弟,不過(guo)因為是(shi)(shi)伴(ban)生(sheng)獸,巴蛇并沒有靈智,固然強大無(wu)比,達到元神(shen)的(de)境界,但本質上跟一頭野獸差不多,無(wu)法交流(liu),只能和嬰(ying)皇(huang)(huang)心靈相通,聽嬰(ying)皇(huang)(huang)的(de)號(hao)令。
巫山血螭 燭(zhu)皇在(zai)‘神洲(zhou)之(zhi)外(wai)’的地方帶(dai)回來,也是一條神龍。
炎黃(huang)(huang)帝(di)城(cheng)(cheng)(cheng) 炎黃(huang)(huang)帝(di)城(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)主。
帝熠 炎黃帝城(cheng)帝帥,城(cheng)主的弟弟。
江雪川
上元(yuan)道宗 太虛(xu)圣(sheng)主
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十二萬九千(qian)六(liu)百年前,是(shi)(shi)(shi)一(yi)名(ming)令千(qian)萬修道者聞風(feng)喪膽的蓋世妖魔!冥(ming)(ming)(ming)瀧小(xiao)時(shi)候(hou)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在北冥(ming)(ming)(ming)帝(di)洲長大,只(zhi)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)北冥(ming)(ming)(ming)帝(di)國(guo)之人。很小(xiao)時(shi)候(hou),我的家鄉、父母,就(jiu)被北冥(ming)(ming)(ming)帝(di)國(guo)覆滅了(le)。
幽(you)樰公主 炎(yan)黃古域、北冥帝(di)國小公主。后被吳煜帶入古墨大世界修行。神通:《冥海冰晶變(bian)》、《凍界》
殷櫻 北冥帝(di)國殷國公的嫡孫(sun)女,殷玹(xuan)的孿生妹妹。
蕭懿漓 北冥帝(di)國幽泠府府主(zhu)的女兒,號(hao):姑桑郡主(zhu)
冥(ming)海大帝 北冥(ming)帝國統(tong)治者(zhe)。幽樰公主(zhu)之(zhi)父(fu)。
幽(you)沅 北(bei)(bei)冥帝國長公(gong)主(zhu),極北(bei)(bei)寒仙城城主(zhu)。冥海大帝親(qin)妹(mei)妹(mei),幽(you)樰(樰)公(gong)主(zhu)的姑(gu)姑(gu)。
幽殤
幽噬 北冥親王
段熠 北冥(ming)爭霸戰
殷玹
藍妤(yu) 東(dong)部(bu)冰焰城城主之(zhi)女(nv)。北冥爭霸戰中敗給了吳煜。
幽龑 北冥皇子。北冥爭霸戰(zhan)(zhan)第三(san)。北冥爭霸戰(zhan)(zhan)最后一天敗給了吳煜(yu)。
幽飏(yang) 北(bei)冥皇子。北(bei)冥爭霸戰第二(er)。
古(gu)浩辰 北冥(ming)帝國唯一一位外姓親王“古(gu)帝親王”之子。幽郁公主道侶。北冥(ming)爭霸戰第(di)四。
幽(you)媗 北冥公主。北冥爭霸戰第五。
苑(yuan)芩瓊 幽飏皇子道侶。北冥爭霸戰第六。
幽(you)郁 北(bei)冥(ming)公主,古浩辰道侶。北(bei)冥(ming)爭霸(ba)戰第七(qi)。
姜上(shang)玥 幽龑皇子道侶。北冥爭霸(ba)戰第八。
幽影 北(bei)冥(ming)皇子。北(bei)冥(ming)爭霸(ba)戰(zhan)第九。
炎黃古域 姜祈君 炎黃古國一府(fu)之主(zhu)的(de)女兒(er),號:金鸞郡(jun)主(zhu)。
楽(le)帝(di)子(zi) 炎黃古帝(di)七十二帝(di)子(zi)。
曲昊焱(yan) 炎(yan)黃古國炎(yan)龍(long)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)團長之(zhi)子(zi)。
曲風虞 炎(yan)黃古(gu)國炎(yan)龍軍軍團長之女,曲昊焱的親妹(mei)妹(mei)。
百(bai)里(li)追(zhui)魂 炎黃古(gu)國(guo)幽魂府的(de)少府主。
曲昊殃 炎龍(long)軍團千夫(fu)長
曲胤 炎龍軍團(tuan)軍團(tuan)長(chang)
垚帝(di)子(zi)(zi) 炎黃古帝(di)的帝(di)子(zi)(zi),吳(wu)(wu)煜進皇(huang)城(cheng)時(shi)阻攔刁難(nan),被吳(wu)(wu)煜擊敗。
凰尊 來自閻浮世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)附著的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)微(wei)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),整個(ge)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)只有她(ta)一(yi)(yi)(yi)個(ge)永(yong)生(sheng)鳳(feng)凰,成(cheng)長到(dao)可(ke)以(yi)破壞微(wei)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)障蔽,來到(dao)閻浮世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie),來到(dao)這里后,見到(dao)南宮(gong)薇(wei)。她(ta)手上正好有一(yi)(yi)(yi)個(ge)半(ban)成(cheng)品的(de)永(yong)生(sheng)鳳(feng)凰的(de)蛋。之所(suo)以(yi)是(shi)半(ban)成(cheng)品,是(shi)因為她(ta)沒(mei)有配偶,所(suo)以(yi)才生(sheng)出(chu)半(ban)成(cheng)品,但是(shi),因為南宮(gong)薇(wei)本身就有古老(lao)的(de)鳳(feng)凰血統,所(suo)以(yi)她(ta)將其和這半(ban)成(cheng)品融合在一(yi)(yi)(yi)起了(le),成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)完成(cheng)的(de)永(yong)生(sheng)鳳(feng)凰,所(suo)以(yi)她(ta)也算是(shi)南宮(gong)薇(wei)的(de)娘親。
炎黃古帝
蘇桑仙子(zi)(zi) 雪(xue)羽(yu)(yu)仙府雪(xue)羽(yu)(yu)仙君的愛女。古帝想盡(jin)辦法(fa)想要(yao)占有那蘇桑仙子(zi)(zi)。
吳鈞 仙龍(long)帝界(jie)仙靈(ling)界(jie)太古仙靈(ling)龍(long),仙靈(ling)界(jie)龍(long)王。
吳昊 仙龍帝界(jie)仙靈界(jie)太(tai)古仙靈龍,白胤龍王,吳鈞的弟弟,白琴龍王的仙侶。收雒嬪作(zuo)為義女。
夜芊(qian)凝 仙(xian)(xian)龍(long)帝界仙(xian)(xian)靈(ling)界太(tai)古(gu)仙(xian)(xian)靈(ling)龍(long),白琴龍(long)王(wang),白胤(yin)龍(long)王(wang)的仙(xian)(xian)侶(lv)。收雒嬪作(zuo)為義女。
炎黃古域,浩瀚(han)無邊,無盡歲月中誕生諸多太古仙(xian)妖,撕裂天地,超脫三界(jie)五行(xing)。
更有萬物神靈,天生神體,穿梭虛空,逆亂陰陽,無(wu)所(suo)不能。
當今(jin)乃仙道盛世(shi),萬法通(tong)天,眾(zhong)生修道,妖孽(nie)橫行!
東(dong)吳(wu)太子吳(wu)煜(yu),于絕境中得東(dong)方絕世(shi)戰仙之衣缽,自此橫空出世(shi),逆天崛起。
億萬世人心中,他是普渡眾生的至尊(zun)帝(di)仙(xian)!
漫天(tian)仙佛眼中,他是(shi)吞(tun)噬天(tian)地的(de)蓋世妖(yao)魔!
2019年2月25日,《吞天(tian)記》入選國(guo)家(jia)新聞出(chu)版署和中國(guo)作(zuo)家(jia)協會在(zai)京聯合發布“2018年優秀網(wang)絡文(wen)學原創作(zuo)品”推介名單。
凡胎(tai)煅體境(jing)(jing)、凝氣仙(xian)(xian)(xian)根境(jing)(jing)、金丹大道(dao)境(jing)(jing)、紫府滄海境(jing)(jing)、元神化形境(jing)(jing)、三災問道(dao)境(jing)(jing)、長生仙(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(天仙(xian)(xian)(xian))、九玄道(dao)境(jing)(jing)(玄仙(xian)(xian)(xian))、界(jie)主神境(jing)(jing)(仙(xian)(xian)(xian)君(jun))、太虛仙(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(仙(xian)(xian)(xian)王(wang))、永生帝(di)(di)仙(xian)(xian)(xian)(仙(xian)(xian)(xian)帝(di)(di))
(天(tian)仙前(qian)各境界分(fen)十重(zhong),天(tian)仙開(kai)始各境界分(fen)九重(zhong))
鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)、妖(yao)神(shen)(shen)(shen),雖然性質不同(tong)(tong),但(dan)(dan)是修(xiu)煉的(de)方法,成(cheng)為鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)妖(yao)神(shen)(shen)(shen)的(de)本質,和神(shen)(shen)(shen)仙(xian)是差不多(duo)的(de)。鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)得道(dao),融(rong)入(ru)元(yuan)神(shen)(shen)(shen),再匯聚紫府元(yuan)力,成(cheng)就(jiu)‘鬼(gui)(gui)魄(po)’,等同(tong)(tong)于仙(xian)神(shen)(shen)(shen)的(de)作用。妖(yao)神(shen)(shen)(shen)得道(dao),融(rong)入(ru)元(yuan)神(shen)(shen)(shen),再匯聚紫府元(yuan)力,成(cheng)就(jiu)‘妖(yao)魂’,也(ye)等同(tong)(tong)于仙(xian)神(shen)(shen)(shen)的(de)作用;鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)就(jiu)‘天(tian)鬼(gui)(gui)之軀(qu)’,入(ru)‘長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)鬼(gui)(gui)境(jing)’,修(xiu)‘長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)鬼(gui)(gui)道(dao)’,成(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)天(tian)鬼(gui)(gui)’;妖(yao)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)就(jiu)‘天(tian)妖(yao)之軀(qu)’,入(ru)‘長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)妖(yao)境(jing)’,修(xiu)‘長(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)妖(yao)道(dao)’,成(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)天(tian)妖(yao)’。方法不同(tong)(tong),性質不同(tong)(tong),但(dan)(dan)是模式完(wan)全(quan)不同(tong)(tong)。
凡胎煅體境:
凡人中的武道十重天,便是仙人的凡胎(tai)鍛(duan)(duan)體境,簡稱鍛(duan)(duan)體境。
共有十(shi)重(zhong),分別是鍛(duan)肉、磨筋、煉骨、內壯、換血、破(po)竅、凝神、脫胎、仙變、通神。
第一重:鍛(duan)肉,鍛(duan)煉肌肉,令渾身血肉精(jing)煉,力大如馬,成功之后,肉身精(jing)煉,有(you)一匹戰馬之力量!
第二重(zhong):磨筋,磨練筋脈(mo),修成之后,戰力飆升(sheng),有五匹戰馬之力!
而后磨(mo)練骨骼、強(qiang)壯五(wu)臟六腑(fu),逆天(tian)換(huan)血,再(zai)通(tong)任督(du)二(er)脈(mo),破全身竅(qiao)穴,最后凝練精神,再(zai)精神血肉合一,脫(tuo)胎(tai)換(huan)骨,接著再(zai)上一層,達到仙變程度,為(wei)成仙做準(zhun)備(bei),最后通(tong)神!有(you)(you)鬼神之力,通(tong)神之后,就有(you)(you)兩千匹(pi)戰馬之力量!
凝氣仙根境:
吸收靈(ling)氣,凝練法(fa)源,第五重(zhong)于體內氣海穴種(zhong)下仙根。
金丹大道境:
凝氣圓滿,于丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)田氣海穴,將十大法源(yuan)聚(ju)在此處,凝聚(ju)金丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan),金丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)中形成(cheng)丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)元(yuan),比法力(li)更上(shang)一(yi)個層次。而且結成(cheng)金丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)后(hou),金丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)有丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)火(huo),可以(yi)引(yin)動丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)火(huo),在丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)爐法器中煉丹(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)。
剛成(cheng)(cheng)的金(jin)(jin)丹(dan),因為(wei)人的不(bu)同(tong),品(pin)質(zhi)上會(hui)有(you)區別,以品(pin)質(zhi)分為(wei)淡金(jin)(jin)色(se)、金(jin)(jin)色(se)、深金(jin)(jin)色(se)三種。若有(you)異(yi)色(se)云霧環繞,點綴金(jin)(jin)丹(dan),則品(pin)質(zhi)更佳(jia)。所形成(cheng)(cheng)的丹(dan)火,也(ye)有(you)品(pin)質(zhi)區別。金(jin)(jin)丹(dan)品(pin)質(zhi)高的修(xiu)道者,哪怕是在同(tong)一(yi)個(ge)境界,丹(dan)元、丹(dan)火都會(hui)更強,戰力(li)、煉(lian)丹(dan)能力(li),都會(hui)超(chao)越常人。
金(jin)丹(dan)十重(zhong)。前五重(zhong),一(yi)步步淬(cui)煉金(jin)丹(dan),讓金(jin)丹(dan)從小(xiao)(xiao)(xiao)拇指頭大(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao),淬(cui)煉到雞蛋大(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao),繼續壯大(da)(da)金(jin)丹(dan)。
跨入第五重,需要(yao)人丹(dan)合一,此(ci)后可修(xiu)煉一門大道神通,繪制在金丹(dan)之(zhi)上。
紫府滄海境:
到(dao)達金(jin)丹十重后,但金(jin)丹壯大到(dao)極致(zhi),則可以(yi)以(yi)紫(zi)(zi)府之(zhi)法,碎滅金(jin)丹,于丹田中(zhong)開辟(pi)一(yi)方小(xiao)世(shi)界(jie),丹元化作(zuo)紫(zi)(zi)霧,紫(zi)(zi)霧環繞小(xiao)世(shi)界(jie),故(gu)稱為(wei)紫(zi)(zi)府。
紫府(fu)第一重,便能修(xiu)煉第二門(men)神通(tong)。且丹(dan)元化作紫府(fu)元力,丹(dan)火(huo)為紫府(fu)元火(huo),更勝(sheng)一籌(chou)。
至第四重(zhong),紫府元力(li)凝結為液(ye)態,化作湖泊。此時能(neng)修煉第三門仙道神通。
至紫府第七重(zhong),湖(hu)泊壯大(da)為滄海,可修(xiu)習第四門神通。
紫府(fu)第十重,海(hai)上(shang)升明月,道基初成(cheng)。
據(ju)說紫府滄海(hai)鏡(jing),才是真正力量的(de)儲(chu)備境界,到達(da)紫府滄海(hai)鏡(jing)的(de)修(xiu)道者(zhe),力量如滄海(hai),真正可(ke)以翻云覆雨,怒卷滄海(hai),且(qie)有四(si)門神(shen)通(tong),可(ke)怕至極!
紫府滄(cang)海境(jing),擁有五百年(nian)壽(shou)命(ming)!
紫府十重后,幾(ji)乎(hu)就是肉身、法力圓滿,再往下走,便真正(zheng)走上(shang)更高的修道(dao)之路。
元神化形境:
紫(zi)府沖天,元(yuan)力灌頂,打破(po)識(shi)海,神(shen)(shen)(shen)與體合一,結成元(yuan)神(shen)(shen)(shen)。精神(shen)(shen)(shen)壯大。而后肉身可死,元(yuan)神(shen)(shen)(shen)不滅。元(yuan)神(shen)(shen)(shen)之神(shen)(shen)(shen)識(shi),可探查周圍,洞察世間。元(yuan)神(shen)(shen)(shen)離體,不死不滅。
正(zheng)因為有元(yuan)神(shen)的存在,才可以真正(zheng)刻畫(hua)法(fa)(fa)陣(zhen)(zhen),不(bu)管是(shi)法(fa)(fa)器陣(zhen)(zhen),還(huan)是(shi)符箓陣(zhen)(zhen)圖,還(huan)是(shi)其他(ta)攻擊大(da)陣(zhen)(zhen)防御(yu)大(da)陣(zhen)(zhen)等,不(bu)到元(yuan)神(shen)境界,所刻畫(hua)出來(lai)的法(fa)(fa)陣(zhen)(zhen),都(dou)不(bu)具備真正(zheng)的威力,都(dou)只能算是(shi)臨摹。
成就元神(shen)化形境,據說,肉(rou)身擁(yong)有千年壽(shou)元。
三災問道境:
元神大成,道基圓(yuan)滿,則需問道,悟道。尋(xun)找屬于自己的(de)道。創造自己的(de)道。問道過程(cheng),共有(you)三(san)道劫難。
問(wen)道三(san)重進(jin)四重,為(wei)第(di)一災難(nan)(nan),六進(jin)七,為(wei)第(di)二(er)災難(nan)(nan),九到十(shi),為(wei)第(di)三(san)道災難(nan)(nan)。
渡過(guo)(guo)三災(zai),則為半仙(xian)(xian)。半仙(xian)(xian)需要擁有自己的道(dao),悟(wu)道(dao)成(cheng)功,面(mian)對最終仙(xian)(xian)道(dao)大劫,若能渡過(guo)(guo),則可(ke)成(cheng)仙(xian)(xian),若不能,則身死道(dao)消。逆天者(zhe),可(ke)以在成(cheng)仙(xian)(xian)之前,悟(wu)出數(shu)道(dao),不過(guo)(guo),仙(xian)(xian)道(dao)大劫也會增強(qiang)。
長生仙境:
長(chang)生仙境,仙人之(zhi)路(lu)起(qi)始(shi),追(zhui)逐‘長(chang)生’。長(chang)生仙境,一(yi)共九重(zhong)。凡人剛成仙,處在(zai)‘長(chang)生仙境’,被(bei)尊稱為‘天仙’。
剛成仙,為長(chang)生仙境第一(yi)(yi)重(zhong),擁有‘一(yi)(yi)元(yuan)’壽元(yuan)。又稱‘一(yi)(yi)元(yuan)天仙’。
在這(zhe)長生仙境,每(mei)修煉進步一(yi)重(zhong),能(neng)獲得‘一(yi)元(yuan)(yuan)’壽元(yuan)(yuan),合十二萬九(jiu)千(qian)六百年。
故到達長生(sheng)仙境(jing)第(di)二重(zhong),擁(yong)有二元(yuan)壽元(yuan),被成為‘二元(yuan)天仙’,合(he)二十(shi)五(wu)萬九(jiu)千(qian)兩百年壽元(yuan)。
以此類推。
到達長(chang)生仙境第九重(zhong),擁有‘九元(yuan)’壽元(yuan),被稱為(wei)‘九元(yuan)天仙’,合(he)一百(bai)一十六萬(wan)九千四(si)百(bai)年壽元(yuan)。超越百(bai)萬(wan),故(gu)而又被稱為(wei)‘百(bai)萬(wan)天仙’。
九(jiu)元(yuan)天仙,可(ke)活九(jiu)元(yuan),擁有百萬年以上(shang)壽元(yuan),基本上(shang)只要不(bu)被殺死(si),就相當(dang)于不(bu)死(si)不(bu)滅了。
故此境界(jie),名為:長生仙境!
九玄道境:
成就九元天仙,壽(shou)元圓滿,須(xu)要‘合道’
合道便是將(jiang)凡間領悟(wu),得到(dao)的‘道’,從虛無化為(wei)(wei)凝(ning)實(shi),從底層(ceng)轉化為(wei)(wei)高層(ceng),從精(jing)神(shen)轉化為(wei)(wei)實(shi)體,形成‘道之古仙(xian)紋’。出現在‘仙(xian)神(shen)’上,將(jiang)‘仙(xian)神(shen)’蛻變到(dao)‘道神(shen)’。修(xiu)仙(xian)便進入到(dao)下一個境界,名(ming)為(wei)(wei)九玄道境!
九玄道(dao)(dao)(dao)境(jing),就是(shi)繼續(xu)修(xiu)道(dao)(dao)(dao),但是(shi)此時(shi)的(de)道(dao)(dao)(dao),和凡間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)不同(tong),凡間修(xiu)道(dao)(dao)(dao),只需要得到(dao)(dao)一條(tiao)道(dao)(dao)(dao)。而九玄道(dao)(dao)(dao)境(jing),每得到(dao)(dao)一條(tiao)完整(zheng)的(de)道(dao)(dao)(dao),形成‘道(dao)(dao)(dao)之古仙紋’,才能進步一重。直到(dao)(dao)擁有(you)九條(tiao)道(dao)(dao)(dao)之古仙紋,才算是(shi)大成。為‘九合玄仙’。擁有(you)九條(tiao)大道(dao)(dao)(dao)。可謂(wei)神通廣大,無(wu)所不能。
合道成功,進(jin)入(ru)(ru)九玄道境,就是‘一(yi)合玄仙(xian)’,再領悟一(yi)道,進(jin)入(ru)(ru)下一(yi)個境界,就是二合玄仙(xian)!
界主神境:
誕生(sheng)‘仙神(shen)世(shi)界核’,融入道(dao)之(zhi)古仙紋(wen)強化,修煉出(chu)‘仙神(shen)世(shi)界之(zhi)力’。
太虛仙境:
便是在(zai)仙神世(shi)界(jie)核中(zhong),領悟一種(zhong)‘天規’的(de)力(li)量,各(ge)路仙人的(de)天規之(zhi)力(li)都(dou)不相(xiang)同。
一但領悟出天規之(zhi)力(li)(li),那(nei)么體內的仙神世界之(zhi)力(li)(li),就全(quan)部化為天規之(zhi)力(li)(li),破壞威力(li)(li)至少能夠提升十倍以上。
永生帝仙:
金剛不壞之身
修成之(zhi)后(hou),通天(tian)徹地(di),上殺(sha)八(ba)千天(tian)宮,下破萬重(zhong)地(di)獄(yu)!銅頭鐵骨,身若(ruo)萬金,神(shen)仙之(zhi)器皆不(bu)得傷(shang)身,天(tian)道仙劫不(bu)能滅體(ti),天(tian)上地(di)下,不(bu)死不(bu)滅!
第一(yi)重:鍛(duan)肉。只是基礎(chu)。可細分為十層,每(mei)層對應有十大法門:《金剛鍛(duan)肉》、《金剛筋》、《金焱骨》、《五(wu)臟五(wu)神(shen)》、《逆(ni)天換血(xue)》、《周身金晶穴》、《觀想(xiang)心猿》、《靈明石胎》、《仙猿變(bian)》、《通神(shen)一(yi)棍(gun)》。
第二(er)重(zhong):內(nei)在金(jin)剛佛(fo)。有六層,增加內(nei)在。念這(zhe)經文便可(ke)(ke)鍛(duan)造(zao),這(zhe)經文乃是(shi)(shi)將身體(ti)內(nei)部,所(suo)有筋骨血肉(rou)等,都當做是(shi)(shi)一顆巨大的(de)巖石,以經文雕(diao)塑(su),斬(zhan)去棱角,凝實根本,最終雕(diao)成一座所(suo)謂的(de)‘佛(fo)像’,那佛(fo)像的(de)名(ming)字,就是(shi)(shi)‘內(nei)在金(jin)剛佛(fo)’。內(nei)在金(jin)剛佛(fo)坐鎮身體(ti)內(nei)部,充實血肉(rou)、筋骨、五臟六腑,可(ke)(ke)讓身軀內(nei)部變得無比強韌,更會(hui)顯(xian)現(xian)在身體(ti)外部!
第三(san)重:南(nan)無王(wang)(wang)佛金身(shen)。有兩個層次:南(nan)無寶月王(wang)(wang)佛金身(shen)和南(nan)無昊(hao)日王(wang)(wang)佛金身(shen)。
第四(si)重(zhong):龍(long)尊王佛不壞體。相當于(yu)擁有(you)‘龍(long)’和‘佛’之(zhi)身(shen)體,龍(long)佛融合,身(shen)若神龍(long)!屆時身(shen)體骨骼、筋脈、血管,甚至是(shi)肌(ji)肉,腦(nao)筋,都如(ru)若是(shi)神龍(long),龍(long)尊王佛,便是(shi)神龍(long)所鑄就(jiu)。一共十(shi)重(zhong),完(wan)成第四(si)重(zhong),算是(shi)小成,完(wan)成第八(ba)重(zhong),算是(shi)大成,完(wan)成第十(shi)重(zhong),才是(shi)圓(yuan)滿。
第五(wu)重(zhong):六(liu)界(jie)(jie)(jie)天(tian)尊王佛不壞體(ti)。可將身體(ti)鍛造成(cheng)六(liu)重(zhong)世界(jie)(jie)(jie),一(yi)個(ge)身體(ti)變成(cheng)了六(liu)個(ge)世界(jie)(jie)(jie)!每一(yi)重(zhong)世界(jie)(jie)(jie),都有(you)一(yi)個(ge)天(tian)尊王佛坐鎮(zhen)!身如六(liu)重(zhong)世界(jie)(jie)(jie)!世界(jie)(jie)(jie)不滅就不會死,這幾乎是(shi)說,等于有(you)了六(liu)條性命,敵(di)人殺(sha)死一(yi)次,只能毀(hui)掉一(yi)重(zhong)世界(jie)(jie)(jie),里面還有(you)五(wu)重(zhong)世界(jie)(jie)(jie),而且戰(zhan)后(hou)恢復,六(liu)重(zhong)世界(jie)(jie)(jie),還能重(zhong)新恢復,形成(cheng)金剛最(zui)完美狀(zhuang)態(tai)!
第六重:大日如來(lai)金剛佛體。
第(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong):九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)體。在鍛造(zao)(zao)肉(rou)身(shen)(shen)的(de)情況(kuang)下,竟然能(neng)在肉(rou)身(shen)(shen)微粒(li)之中(zhong),創(chuang)造(zao)(zao)出(chu)(chu)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)!佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)乃是(shi)一(yi)種類(lei)似(si)仙元(yuan)(yuan),卻存在于(yu)肉(rou)身(shen)(shen)微粒(li)中(zhong)的(de)力(li)量,完(wan)全不弱于(yu)仙元(yuan)(yuan)。而吳(wu)煜用這九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)體鍛造(zao)(zao)出(chu)(chu)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan),不比(bi)菩提(ti)仙元(yuan)(yuan)差。其名為(wei)(wei)九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)。甚至(zhi),九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)的(de)威(wei)力(li),配合肉(rou)身(shen)(shen),比(bi)起(qi)仙元(yuan)(yuan)配合肉(rou)身(shen)(shen)更加(jia)契合,故而更加(jia)強悍。九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)體,分為(wei)(wei)九(jiu)重(zhong)(zhong)境界(jie)。第(di)(di)(di)一(yi)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):火相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境。在佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)微粒(li)中(zhong),鍛造(zao)(zao)出(chu)(chu)一(yi)個火相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie),九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之中(zhong),擁有(you)火的(de)威(wei)力(li);第(di)(di)(di)二重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境,成就水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie);第(di)(di)(di)三(san)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):金(jin)(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境;第(di)(di)(di)四重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):木相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境;第(di)(di)(di)五重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):土(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境;第(di)(di)(di)六重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):風相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境;第(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):雷(lei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境;第(di)(di)(di)八重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):暗相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境;第(di)(di)(di)九(jiu)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):光相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境。達到第(di)(di)(di)九(jiu)重(zhong)(zhong),同樣能(neng)夠擁有(you)百萬壽(shou)元(yuan)(yuan),且金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之中(zhong),擁有(you)九(jiu)種威(wei)力(li),更為(wei)(wei)恐怖。
第八(ba)重(zhong):龍象如來(lai)般若佛(fo)體。
第九重(zhong):不滅斗戰(zhan)勝(sheng)佛世界(jie)境。
第十重:永生金剛不死不滅境。
大品天仙術
大品天仙(xian)術(shu)中(zhong)的(de)長生仙(xian)法,名(ming)為:菩(pu)提仙(xian)道訣(jue),是(shi)相當(dang)標準的(de)仙(xian)法,而且威力(li)相當(dang)恐怖,乃仙(xian)法之中(zhong),絕(jue)對的(de)頂級存在。菩(pu)提仙(xian)道訣(jue),修煉仙(xian)神(shen),修煉天仙(xian)之軀(qu),以追(zhui)求長生,其中(zhong)更重(zhong)仙(xian)神(shen)。一共(gong)有九重(zhong)境界(jie)。
第一(yi)重,名為:一(yi)菩(pu)提境。在仙神之中,形成(cheng)一(yi)種(zhong)叫(jiao)做‘菩(pu)提子’的(de)光點,每一(yi)個光點,蘊含著(zhu)大量的(de)仙元。
第二(er)重(zhong),名為:三菩(pu)提(ti)(ti)境。那菩(pu)提(ti)(ti)子,成(cheng)為三個(ge),形成(cheng)的‘菩(pu)提(ti)(ti)仙(xian)元’,就已經(jing)遠超其他長生(sheng)仙(xian)法第二(er)重(zhong)了(le)。
第(di)三重,則為:九菩提(ti)鏡(jing)。顧名思義,有九個菩提(ti)子,菩提(ti)仙元(yuan)更加洶涌(yong)。
第四重,名為:凡菩提鏡(jing),菩提子的(de)數量,一共(gong)有二十七(qi)個。每一重,乘于三倍。
第五重,月(yue)菩(pu)提鏡。一共(gong)八十一個菩(pu)提子。
到了九(jiu)元(yuan)天(tian)仙(xian)(xian)(xian),一共有(you)六(liu)千五百(bai)六(liu)十一個菩(pu)(pu)提(ti)子,名為須菩(pu)(pu)提(ti)境。須菩(pu)(pu)提(ti)境,菩(pu)(pu)提(ti)子無(wu)數,菩(pu)(pu)提(ti)仙(xian)(xian)(xian)元(yuan)浩瀚,無(wu)窮無(wu)盡。菩(pu)(pu)提(ti)仙(xian)(xian)(xian)元(yuan)流轉天(tian)仙(xian)(xian)(xian)之軀,易(yi)筋洗髓,長(chang)期滋(zi)養,可達百(bai)萬壽元(yuan)。
法外分身
法外分身(shen),是一種(zhong)分身(shen)之術,共分十重(zhong),大成之日(ri),分身(shen)數十萬,可當百萬天兵天將。
第(di)(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)、第(di)(di)二重(zhong)(zhong)(zhong):可化十(shi)個分身(shen)。其中第(di)(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)的十(shi)個分身(shen),比第(di)(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)的十(shi)個分身(shen)都要強。
第三重(zhong)(zhong)、第四(si)重(zhong)(zhong):可再化(hua)出九十個(ge)分(fen)(fen)身,總共一百個(ge)分(fen)(fen)身,第四(si)重(zhong)(zhong)的(de)分(fen)(fen)身,又比第三重(zhong)(zhong)強。其中十個(ge)在第一重(zhong)(zhong)就(jiu)化(hua)出的(de)分(fen)(fen)身最強。十個(ge)加起來,甚至(zhi)有(you)抗衡本體的(de)力量。
第五重、第六重:再化出九百個分身,總共一千(qian)個分身。
第(di)(di)七重(zhong)、第(di)(di)八重(zhong):可再化九(jiu)千個分(fen)身(shen),總共一萬個分(fen)身(shen),其中第(di)(di)一重(zhong)就出(chu)現的分(fen)身(shen)最強,然后(hou)是第(di)(di)三(san)重(zhong)出(chu)現的,然后(hou)是第(di)(di)五重(zhong)出(chu)現的。
第九重:共有十萬分(fen)身(shen),鋪天蓋地。
第十(shi)重:大成,分身數量不(bu)(bu)限(xian),多則可(ke)達百(bai)萬(wan)。可(ke)遍布天(tian)(tian)下,無處不(bu)(bu)在。這,才是真(zhen)正抗衡百(bai)萬(wan)天(tian)(tian)兵天(tian)(tian)將(jiang)的程度,一人,就(jiu)是一個神仙軍團!
火眼金睛
是一門天道之神(shen)通(tong)!超越(yue)凡間神(shen)通(tong)萬倍!此(ci)乃瞳(tong)術(shu),乃是將雙(shuang)目鍛造之神(shen)術(shu),世間還有將雙(shuang)目運(yun)用的(de)神(shen)通(tong),這火眼金(jin)睛,乃是仙人神(shen)通(tong),自然是其中之最(zui)!
第(di)一(yi)重:洞(dong)虛(xu)。洞(dong)虛(xu)者,洞(dong)察虛(xu)幻(huan)也!世(shi)間一(yi)切虛(xu)幻(huan)虛(xu)妄,都逃不(bu)過(guo)火眼金睛(jing)!
第二重:煉魂(hun)(hun)(hun)。到(dao)(dao)此境界(jie),雙眼可煅(duan)燒(shao)魂(hun)(hun)(hun)靈、元(yuan)(yuan)神(shen)!當然,不是(shi)煅(duan)燒(shao)自己的,而是(shi)煅(duan)燒(shao)別人。凡是(shi)目(mu)光看到(dao)(dao)之(zhi)人,都可以用目(mu)光煅(duan)燒(shao)其魂(hun)(hun)(hun)靈,隨著紫(zi)府元(yuan)(yuan)力之(zhi)增強,這(zhe)煉魂(hun)(hun)(hun)之(zhi)力,便與日俱增!一眼煉魂(hun)(hun)(hun),讓敵人魂(hun)(hun)(hun)靈燃燒(shao),生不如死(si)。
第三重:貫(guan)日(ri)。所謂貫(guan)日(ri),乃是目(mu)(mu)光貫(guan)日(ri),到此程度,只要在(zai)(zai)太陽之下,抬頭(tou)望天,便(bian)能以雙眼吞吸烈日(ri)火光,在(zai)(zai)極短(duan)時間之內(nei),便(bian)能凝聚恢弘太陽真火,凝聚在(zai)(zai)雙目(mu)(mu)之中,在(zai)(zai)戰斗之時候(hou),爆發而(er)出(chu),燒灼(zhuo)在(zai)(zai)對(dui)手(shou)身上!
第(di)四(si)重:金睛界。已(yi)超越了尋常瞳術的(de)范疇,此(ci)境界可以(yi)用雙眼(yan)(yan)凝聚出一個世界來(lai),將(jiang)敵人困在這(zhe)金睛界當中,怕是(shi)對手一絲一毫(hao)都(dou)逃(tao)不(bu)出你的(de)眼(yan)(yan)睛。
第(di)五重:火(huo)絕(jue)(jue)仙(xian)境。絕(jue)(jue)仙(xian)絕(jue)(jue)仙(xian),就是滅絕(jue)(jue)神仙(xian)!
第(di)六重(zhong):神域仙眸(mou)(mou)。神域仙眸(mou)(mou)一(yi)開,眾仙焚燒殆(dai)盡!
第七重:流火空明鏡。
第八(ba)重(zhong):金火天地熔爐
第(di)九重:金(jin)焱世界(jie)
第十(shi)重(zhong):蒼天、焚天
法天象地
法天象地,施展到極(ji)致,號稱可以變(bian)得身(shen)高萬丈,頭如(ru)泰(tai)山,腰(yao)如(ru)峻嶺,眼(yan)如(ru)閃(shan)電,口似血盆,牙如(ru)劍(jian)戟(ji)!
第一(yi)重:大至可以(yi)將身(shen)高變(bian)化(hua)(hua)到現(xian)今的(de)(de)兩(liang)(liang)倍(bei)以(yi)上(shang),小(xiao)也可以(yi)將身(shen)體(ti)縮(suo)小(xiao)到原(yuan)先(xian)一(yi)半。大到極致(zhi)時候,肉身(shen)的(de)(de)力(li)量在神通變(bian)化(hua)(hua)之下,會(hui)增加到原(yuan)先(xian)的(de)(de)兩(liang)(liang)倍(bei)!當(dang)然速度也會(hui)下降為原(yuan)先(xian)的(de)(de)一(yi)半!而當(dang)小(xiao)到極致(zhi)的(de)(de)時候,肉身(shen)之力(li)量,會(hui)是(shi)原(yuan)先(xian)的(de)(de)一(yi)半,但是(shi)速度卻又會(hui)提升到兩(liang)(liang)倍(bei)!這個過程紫府元力(li)不(bu)變(bian)。所以(yi)法(fa)天象地(di)的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua),全是(shi)肉身(shen)的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua),和紫府元力(li)沒關系。
第(di)二重(zhong):身高最(zui)高可以(yi)到達第(di)一(yi)(yi)重(zhong)的兩(liang)倍(bei)(bei)。肉身力量上會(hui)爆到現在的三(san)倍(bei)(bei)!速度會(hui)比第(di)一(yi)(yi)重(zhong)時候還要(yao)慢一(yi)(yi)些。變小時候,身高最(zui)低會(hui)是第(di)一(yi)(yi)重(zhong)的一(yi)(yi)半,速度上會(hui)有現在三(san)倍(bei)(bei)以(yi)上,而力量則相應(ying)之后三(san)分之一(yi)(yi)了。
第(di)三重(zhong):身高(gao)是(shi)第(di)二(er)重(zhong)的兩倍,是(shi)第(di)一(yi)(yi)重(zhong)的四倍!縮小到極(ji)致,不到一(yi)(yi)尺。
第四(si)重(zhong):可以高達十二丈!肉身擁(yong)有五倍神(shen)力!變小的話,就(jiu)只(zhi)有小拇指(zhi)大(da)小了(le)。
筋斗云
簡而(er)言之(zhi),通(tong)過(guo)這神(shen)通(tong),鍛(duan)造出一(yi)種奇特的云彩(cai),這一(yi)朵云彩(cai),伴隨你(ni)左右,有著種種神(shen)奇的功效。
第一重:初步把筋斗(dou)云(yun)凝(ning)結出來(lai),可(ke)以坐(zuo)在這(zhe)筋斗(dou)云(yun)之(zhi)上(shang)逍遙天下,這(zhe)筋斗(dou)云(yun)的擁有(you)穿(chuan)(chuan)梭空(kong)間的能力,它的快,并不是極致速度的快,而(er)是一種(zhong)對空(kong)間,對這(zhe)乾坤世界(jie)的穿(chuan)(chuan)行(xing)。
第二重(zhong):筋斗(dou)云和人(ren)融(rong)為(wei)一(yi)體(ti),只需要翻一(yi)個(ge)跟(gen)頭,大部分的(de)(de)法陣、禁錮(gu)、空間限制,都能(neng)直接跳出(chu)去,跟(gen)穿梭出(chu)去似的(de)(de)。
第三重(zhong):可(ke)以(yi)將筋斗云用在戰斗中來(lai)了,那(nei)時候的(de)筋斗云會很大,可(ke)以(yi)形成(cheng)一個(ge)領域,將敵人困在這里(li)面,這就跟一個(ge)韌性可(ke)怕的(de)棉花糖似的(de),將敵人黏在里(li)面,行動等等都受到阻礙(ai)。
第四(si)重:移形(xing)換(huan)影。
第(di)五重:名為仙(xian)云(yun)領域。在(zai)(zai)仙(xian)云(yun)領域里,云(yun)霧在(zai)(zai)吳煜(yu)掌控(kong)之(zhi)中(zhong),筋斗云(yun)變(bian)得(de)巨(ju)大,吳煜(yu)在(zai)(zai)這里面,無影無蹤,來去自如,但是他(ta)的(de)敵人(ren),卻很(hen)難看到他(ta),如同陷入到泥(ni)沼之(zhi)中(zhong),被仙(xian)云(yun)領域控(kong)制,戰斗力大大下降(jiang)。
第六重(zhong):湮云(yun)印。破碎虛空
第七重:虛空(kong)逆轉。
第十重:碎(sui)界、瞬息
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又名(ming)地(di)煞七(qi)十二變(bian)。這仙法乃是七(qi)十二種毀天滅地(di)、 通曉陰陽(yang)、 穿梭虛空,變(bian)化(hua)萬千等等神(shen)奇奧妙之法組成,簡直是神(shen)仙也難求的絕世法門。
固定之變——定身術
力量之變——大力術
速(su)度之變——神行術
法陣之變——通(tong)幽術
精神之變(元神之變)——驅(qu)神術
虎咆龍拳
吳煜未踏(ta)入修行(xing)之路前,傳承于東吳皇室的(de)下(xia)品武(wu)學。雖(sui)然是下(xia)品武(wu)學,但卻是下(xia)品武(wu)學之中,殺傷(shang)力最巨(ju)大的(de)拳道,有龍(long)虎之威(wei)。
東海斬巨鯨
吳煜未踏入修(xiu)行之路(lu)前,傳承于(yu)東(dong)吳皇室的中品武(wu)學。
猿猴鬼步
吳煜未踏入修行(xing)之路前,傳承(cheng)于東吳皇室(shi)的中品武學(xue)。
金焱屠龍訣
風(feng)雪崖在吳煜正(zheng)式拜師(shi)前(qian)賜給的(de)極品武學。
九龍盤柱之術
九龍(long)(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)之術,凝聚法(fa)力,衍化火龍(long)(long),盤(pan)(pan)(pan)繞‘火柱(zhu)’,環環相扣,有破(po)滅(mie)、摧毀(hui)之力!吳煜挑(tiao)戰通天(tian)劍派問道(dao)塔藏經閣后(hou)選中的道(dao)術。修到(dao)小(xiao)成(cheng)境(jing)界,是‘一龍(long)(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)’。修到(dao)大成(cheng)境(jing)界,是‘四(si)龍(long)(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)’,修到(dao)圓滿境(jing)界,‘九龍(long)(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)’,赤火升天(tian)!群龍(long)(long)降世,無所不滅(mie)!。
初生陰陽一氣劍
吳煜在(zai)仙緣(yuan)谷(gu)試(shi)煉時,為了躲(duo)避鬼面(mian)猿(yuan)的(de)追殺,逃到古修(xiu)道者遺(yi)跡(ji)中,在(zai)遺(yi)跡(ji)內的(de)石碑中學得(de)。欲練《初(chu)生陰陽(yang)一(yi)氣劍》,需(xu)有雙重(zhong)法力,一(yi)顯一(yi)隱,一(yi)剛一(yi)柔,一(yi)陰一(yi)陽(yang)!這(zhe)一(yi)門(men)道術(shu)之玄妙,已經超過部(bu)分(fen)金(jin)丹道術(shu)的(de)威能(neng)了!
大道金劍術
吳煜挑戰(zhan)通天劍派問道塔藏經閣后選中的道術。據說(shuo)是一門金丹道術的初始版本。
滴血咒訣
風雪崖傳授。契約道術,不可同時掌控太多通靈法器(qi),否則法器(qi)之間(jian),會有沖突(tu)。一般來說,五(wu)種便是極限(xian),兩種或者是三種為(wei)最佳。
東海(hai)七十二(er)重瘋魔棍
殺死天一君后在(zai)其須彌之袋中得到。雖然不是金丹道(dao)術,但很(hen)強而且并不血腥,其威(wei)能未必(bi)差于金丹道(dao)術。據說這乃是一位(wei)東海的(de)修道(dao)者,于萬丈深的(de)海底,與沉(chen)重的(de)海水(shui)搏擊,歷時十年(nian)才創(chuang)出。此道(dao)法,意在(zai)“瘋(feng)”這一個字,七十二重攻擊,一重瘋(feng)過一重。
通天三殺劍術
吳煜離(li)開通(tong)(tong)天劍(jian)派(pai)時,風雪崖贈予的。本是通(tong)(tong)天劍(jian)派(pai)鎮教殺招,僅掌教和護教、五長老可修。這門道術,共有三殺,第(di)(di)(di)一(yi)(yi)殺為(wei)(wei)(wei)(wei)普通(tong)(tong)道術,第(di)(di)(di)二(er)殺,第(di)(di)(di)三殺,為(wei)(wei)(wei)(wei)金丹道術。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)殺為(wei)(wei)(wei)(wei)『震天劍(jian)』,顧名思義(yi),可一(yi)(yi)劍(jian)震撼蒼(cang)天。第(di)(di)(di)二(er)殺,為(wei)(wei)(wei)(wei)『裂天劍(jian)』。第(di)(di)(di)三殺,通(tong)(tong)徹上天,為(wei)(wei)(wei)(wei)『通(tong)(tong)天劍(jian)』。通(tong)(tong)天三殺劍(jian)術,是聯合之殺伐道術,只為(wei)(wei)(wei)(wei)殺戮而存在,一(yi)(yi)殺強過一(yi)(yi)殺!其(qi)招式,求(qiu)快(kuai),求(qiu)狠。其(qi)中意境,為(wei)(wei)(wei)(wei)不屈服,為(wei)(wei)(wei)(wei)撼動蒼(cang)天!
天陽地(di)陰(yin)虛空劍術
吳煜(yu)在蜀山(shan)仙門(men)用功績兌換得來。天為(wei)陽,乾氣上(shang)揚(yang),烈(lie)日(ri)煅(duan)燒,劍之意,從天而(er)降,如滾(gun)滾(gun)烈(lie)日(ri),燒灼人(ren)間。天陽地陰虛空(kong)劍術,分為(wei)很多(duo)部分,主(zhu)劍術便有四(si)門(men),分劍術有上(shang)百門(men),還有諸多(duo)變化。威力相當巨大,乃是那(nei)通天三(san)殺劍術十倍以上(shang)。
玄仙驚魂劍術
吳(wu)煜在蜀(shu)山仙(xian)門用功績兌換得來。此劍術可(ke)鎮壓魂靈,甚至是(shi)形成(cheng)刺殺,修煉到(dao)深處(chu),可(ke)一招穿魂,致敵人死亡。就算(suan)是(shi)淺處(chu),哪(na)怕也能給敵人造成(cheng)重創。
囚龍困天術
吳煜加入炎黃仙軍后(hou)軍功(gong)(gong)兌換得來。這是(shi)一種(zhong)極(ji)強的(de)束縛之術(shu),修煉成功(gong)(gong)之后(hou),可制(zhi)造出(chu)一片區域,如若領域,以(yi)紫府元力凝(ning)結(jie)囚(qiu)龍(long),修煉到(dao)極(ji)致,可召喚八(ba)頭(tou)囚(qiu)龍(long),從地(di)底沖(chong)出(chu),圍(wei)困纏(chan)繞對(dui)手(shou),封鎖對(dui)手(shou)的(de)行動(dong)!那所謂的(de)囚(qiu)龍(long),其實是(shi)一種(zhong)玄妙道術(shu)之凝(ning)結(jie),據說是(shi)修道先輩觀察神龍(long)戰斗,加以(yi)自身對(dui)道的(de)理解,所創造出(chu)來的(de),相(xiang)傳八(ba)頭(tou)囚(qiu)龍(long)齊出(chu),連天(tian)都能困住。
九陽蒼龍劍陣
吳煜加(jia)入炎黃仙軍后(hou)軍功(gong)兌(dui)換得來。適合(he)相互配合(he),多(duo)人一(yi)起施(shi)(shi)展(zhan)(zhan),這是(shi)吳煜專門為分身們量身定制的,可以想象到時候成功(gong),分身一(yi)起施(shi)(shi)展(zhan)(zhan),威(wei)力有多(duo)么恐怖。這一(yi)門天(tian)(tian)地玄(xuan)術,有融合(he)法陣的玄(xuan)奧在其中,施(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者們自行站位,結成劍(jian)(jian)(jian)陣攻擊(ji),這種劍(jian)(jian)(jian)陣蜀山也(ye)很多(duo),甚至通天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)派(pai)都有。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎黃(huang)仙軍后軍功兌換(huan)得來。傳聞湮獸是(shi)一種專門(men)吞吃(chi)靈魂(hun)的(de)妖魔,這湮獸撼魂(hun)術(shu),便是(shi)從湮獸身上學習(xi)而(er)來。這是(shi)一門(men)很強悍的(de)天(tian)地玄術(shu),尤其(qi)是(shi)一百人同時施展,場面(mian)肯(ken)定會很震撼,而(er)且這屬于不需(xu)要法器加成的(de)天(tian)地玄術(shu)。
中央天帝尊神術
吳煜在參加神洲天(tian)龍戰之前,炎黃城主(zhu)贈予吳煜的。此天(tian)地玄術乃是炎黃帝城絕(jue)學,是用滄海元氣丹和功勛都兌換(huan)不(bu)到的,只傳給(gei)城主(zhu)繼(ji)任者(zhe)。
萬帝熔爐尊神術
吳煜在參加(jia)神洲天(tian)龍戰之前,炎黃(huang)城(cheng)主贈予吳煜的。此天(tian)地玄術乃是炎黃(huang)帝城(cheng)絕(jue)學,是用滄海元氣丹和功勛都兌換(huan)不到的,只(zhi)傳給帝帥繼任者(zhe)。
馭魂血陣
吳(wu)煜在(zai)太古仙路歷練時,在(zai)幽樰公主為(wei)了(le)活(huo)命交給吳(wu)煜的(de)(de)。是(shi)一門上(shang)(shang)古鬼神失(shi)落在(zai)人(ren)間的(de)(de)封禁法陣,極(ji)其(qi)霸道,也(ye)很不人(ren)道。這馭(yu)魂血陣要(yao)畫在(zai)被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)身上(shang)(shang),被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)奴(nu)(nu)隸(li),被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生命就(jiu)附在(zai)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)身上(shang)(shang),施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)若是(shi)死了(le),被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)會沒命。施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可以(yi)時刻知道被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心(xin)里在(zai)想什么,正因為(wei)如此,被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不敢(gan)有絲毫背(bei)叛施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)念(nian)頭。施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)一個念(nian)頭,就(jiu)能讓被施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)歸西。而且其(qi)他人(ren)根本(ben)就(jiu)察覺不到那(nei)被奴(nu)(nu)役(yi)之人(ren)身上(shang)(shang)馭(yu)魂血陣的(de)(de)存在(zai)。
忘我道法
吳煜在太古(gu)仙(xian)路歷練后,為(wei)了解(jie)決(jue)吞天魔府事件的(de)秘密曝光,從(cong)冥(ming)瀧(long)處得來的(de)。是一(yi)個難度很低(di)的(de)催眠(mian)道(dao)法,速度奇快(kuai),還可以對群體使(shi)用,最關(guan)鍵的(de)是不會(hui)留下多少痕(hen)跡,基本上沒人(ren)能(neng)察覺(jue)會(hui)有古(gu)怪。連(lian)自己都能(neng)催眠(mian),強迫自己忘記掉一(yi)些事情。
血泣界術
吳煜從【道法妖殿(dian)】中習(xi)得。血泣界術(shu)(shu),泣血妖猴所創造(zao),以(yi)最鋒利(li)的(de)聲(sheng)音(yin),沖擊、撕(si)裂敵人的(de)耳(er)朵和元神(shen),此聲(sheng)音(yin)一出(chu),天地變色。當乃世間(jian)絕音(yin)!血泣界術(shu)(shu)并(bing)不完美(mei),雖威力(li)巨(ju)大(da),但需有猿(yuan)猴血脈,方可修(xiu)煉,這也是局限之處。
神象震獄術
吳煜從【道法妖殿】中習得。神(shen)象震獄術(shu),以(yi)神(shen)象之(zhi)巨力,形(xing)成無數重(zhong)的(de)震蕩(dang),在其道術(shu)之(zhi)下,都能(neng)形(xing)成大(da)片的(de)地震,號(hao)稱(cheng)能(neng)夠震撼到(dao)底(di)下最深的(de)地獄。而且這神(shen)象震獄術(shu),還可以(yi)用萬龍(long)棍激(ji)發(fa),配合暴力術(shu),法天象地等,爆發(fa)出最狂暴的(de)攻擊(ji)來(lai)(lai),而且分身們同時使(shi)用,還能(neng)造成疊加的(de)效果來(lai)(lai)。
大道荒蕪指法
吳(wu)煜從【道(dao)(dao)法妖(yao)(yao)殿(dian)】中(zhong)習(xi)得。大道(dao)(dao)荒蕪指(zhi)(zhi)法是(shi)荒蕪老祖(zu)的(de)(de)妖(yao)(yao)魔道(dao)(dao)宗長者(zhe)所創,這妖(yao)(yao)魔老祖(zu)的(de)(de)本體是(shi)一(yi)種叫做荒蕪獸的(de)(de)奇(qi)特異(yi)獸,其(qi)本身有一(yi)種能(neng)夠吸(xi)收周圍或者(zhe)敵人(ren)身上的(de)(de)生命的(de)(de)特質(zhi)。荒蕪老祖(zu)將自己血脈當中(zhong)的(de)(de)能(neng)力,通過道(dao)(dao)術的(de)(de)形式表達出來,便是(shi)這這大道(dao)(dao)荒蕪指(zhi)(zhi)法。
道心攝魂妖法
吳煜從【道法妖(yao)殿(dian)】中(zhong)習得。由靈(ling)狐妖(yao)后創造的(de)、相(xiang)當罕見的(de)、控魂十(shi)分厲害的(de)道術,雖然和(he)那馭魂血陣不是(shi)一種,但只要控制(zhi)成(cheng)功,完全可以(yi)把人(ren)變成(cheng)了傀儡,按照自己的(de)意(yi)志辦事(shi),確(que)實很驚人(ren)。
枯寂神瞳術
吳煜從【道法妖殿】中習得。乃(nai)妖魔道宗第四代副(fu)掌(zhang)門之一,神瞳猴——破(po)霄所創造(zao)。歷時三(san)十(shi)多年(nian),終有所得。此(ci)道術,得破(po)霄一生(sheng)之精華(hua),修成(cheng)之后目(mu)露(lu)神光,光耀天地,所視之物,盡皆寂滅,凈化(hua)消失,污穢之物,更是無所遁形。乃(nai)是凡世間(jian)瞳術之最,足(zu)以流傳千(qian)古。
其他武學
《暴雨(yu)(yu)梨花劍》、《趙十(shi)(shi)三劍》、《殺妖八(ba)式》、《幻影蛇步》、《郁孤(gu)山劍影》、《一點青芒》、《寒冰殺劍》、《追星精神術》、《自在(zai)醉翁劍道》、《孤(gu)雨(yu)(yu)八(ba)刺》、《暴風十(shi)(shi)三式》等
其他普通道術
《御雷神術》、《附骨火(huo)》、《十蛇穿(chuan)魂槍》、《碧根火(huo)》、《火(huo)龍卷術》、《上方斬神術》、《金門暴(bao)火(huo)術》、《太(tai)乙奎金劍(jian)》、《水中鯨(jing)》、《旭日暴(bao)雪劍(jian)》、《太(tai)陽(yang)道(dao)典》、《晨光三百劍(jian)》、《翻云(yun)劍(jian)雨》、《黃(huang)金暴(bao)雪劍(jian)術》、《瀚海鬼神之(zhi)軀(qu)》、《撼地(di)術》
其他金丹道術
《天狐(hu)鑄金丹(dan)法門(men)》、《翻江倒海水龍(long)劍(jian)(jian)術(shu)》、《裂(lie)島重劍(jian)(jian)術(shu)》、《崩雷劍(jian)(jian)術(shu)》、《鬼山(shan)(shan)噬魂火》、《散魂解(jie)體大法》、《破裂(lie)刺(ci)》、《影殺心劍(jian)(jian)術(shu)》、《萬山(shan)(shan)崩劍(jian)(jian)術(shu)》、《星(xing)海神莽劍(jian)(jian)術(shu)》、《九火噬神劍(jian)(jian)術(shu)》、《百花迷幻穿心劍(jian)(jian)術(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂劍術(shu)》、《血魄誅心(xin)(xin)劍術(shu)》、《血龍吟》、《九(jiu)九(jiu)歸(gui)一劫術(shu)》、《鬼火噬心(xin)(xin)劍》、《覆海萬(wan)重劍》、《浮屠(tu)風暴(bao)》、《萬(wan)箭(jian)穿心(xin)(xin)》、《九(jiu)陽巨日之體》、《玄冰界火》、《子(zi)午王爐術(shu)》、《世(shi)間(jian)崩裂尊術(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼搜(sou)魂劫(jie)獄之(zhi)術》
其他神通
《九霄女兒(er)國》、《大道(dao)覆(fu)滅手》、《災難(nan)漩渦》、《黑明(ming)山鬼神(shen)軀》、《地(di)獄之門》、《狼魔(mo)(mo)變(bian)》、《幻(huan)妖境》、《金石地(di)獄》、《巨(ju)猿神(shen)變(bian)》、《天河炫金劍氣》、《人(ren)間昊日(ri)》、《無影神(shen)界(jie)》、《地(di)心界(jie)》、《百花幻(huan)境》、《攝魂(hun)眼》、《魔(mo)(mo)血(xue)分身》、《青冥之眼》、《九重神(shen)火域》、《冥海神(shen)域》、《四魂(hun)魔(mo)(mo)尊》、《九獄往(wang)生經(jing)》、《掌心追魂(hun)電》、《太(tai)(tai)玄(xuan)冰境》、《末日(ri)仙眼》、《怒日(ri)之魂(hun)》、《血(xue)祭龍(long)咒(zhou)》、《嗜(shi)血(xue)魔(mo)(mo)咒(zhou)》、《咒(zhou)印龍(long)血(xue)劍》、《太(tai)(tai)阿炎(yan)神(shen)變(bian)》、《冥海冰晶變(bian)》、《凍界(jie)》、《十八刑煞》、《天龍(long)鎮魂(hun)》、《寒冰鬼火帝域》、《冰焰城弒神(shen)》、《上蒼戰魔(mo)(mo)》、《地(di)獄魔(mo)(mo)影》、《蒼穹爆破印》、《幽靈道(dao)萬冥神(shen)變(bian)》、《浩土(tu)金身》、《山岳巨(ju)炎(yan)獸(shou)》
武器、法器、道器、仙器、神器
法器
普(pu)通法(fa)器(qi)(qi)、通靈法(fa)器(qi)(qi)、超靈法(fa)器(qi)(qi)
道器
普通(tong)道器(qi)(qi)、上靈(ling)道器(qi)(qi)、天靈(ling)道器(qi)(qi)、圣靈(ling)道器(qi)(qi)、特殊道器(qi)(qi)
神器
造化神器、太虛(xu)神器、紀元神器
紀元(yuan)神(shen)器(qi):在(zai)(zai)太虛神(shen)器(qi)之上,永生帝仙(xian)(xian)們掌(zhang)握的(de)仙(xian)(xian)器(qi),同樣超出了(le)紀元(yuan),存在(zai)(zai)無比(bi)漫長(chang)的(de)歲月,在(zai)(zai)億(yi)萬年之中(zhong),經久不衰,相傳(chuan)這些古老的(de)仙(xian)(xian)器(qi),乃是天地所誕生,和世界同齡,久遠而神(shen)秘。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀(shu)(shu)山仙(xian)門 全稱(cheng)(cheng)為(wei)青(qing)天蜀(shu)(shu)山厄難源(yuan)劍(jian)仙(xian)門,乃是(shi)百萬年前(qian)流(liu)傳至今的(de)名(ming)字,似乎有很(hen)深意義,不過(guo),我們一(yi)般稱(cheng)(cheng)呼為(wei)蜀(shu)(shu)山仙(xian)門。那里是(shi)能(neng)被真(zhen)正稱(cheng)(cheng)為(wei)仙(xian)門的(de)地方(fang),傳承百萬年,出過(guo)無數劍(jian)中豪杰,甚至歷史上有真(zhen)正飛升成仙(xian)的(de)存在!它的(de)疆(jiang)域(yu)至少也是(shi)碧(bi)波群山的(de)萬倍,其(qi)中間最高的(de)山峰(feng),也是(shi)整個東勝(sheng)神洲最高的(de)山峰(feng),直(zhi)插云霄,名(ming)為(wei)青(qing)天蜀(shu)(shu)山。
通天劍(jian)派(pai) 蜀山仙門在東勝神洲上千(qian)個分支之一。掌教風雪崖曾經是(shi)一個蜀山仙門的弟(di)子,后來因為天資(zi)實在太差,被逐出宗門,受令在東海碧(bi)波群山建立了通天劍(jian)派(pai)。
上元道宗
中元(yuan)道宗(zong)(zong) 姜燮宗(zong)(zong)主(zhu)
炎黃帝城
云夢大海 妖族勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死(si)(si)靈(ling)海(hai)域(yu) 北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)洲(zhou)以北(bei)(bei),往北(bei)(bei)方最深而去,有(you)一(yi)片死(si)(si)寂(ji)的(de)海(hai)域(yu),是(shi)(shi)修道(dao)者的(de)禁地,被我(wo)們(men)稱呼(hu)為(wei)死(si)(si)靈(ling)海(hai)域(yu)。死(si)(si)靈(ling)海(hai)域(yu)里有(you)著大(da)(da)量的(de)海(hai)域(yu)妖魔(mo)聚(ju)集,相(xiang)比較其(qi)他海(hai)域(yu)的(de)妖魔(mo),這里的(de)海(hai)域(yu)妖魔(mo)更加兇殘(can)、血腥,都是(shi)(shi)在弱肉(rou)強(qiang)食的(de)廝(si)殺當中崛起的(de),和修道(dao)者有(you)血仇,基本上是(shi)(shi)見了修道(dao)者就殺,從來不留情(qing)面,且經常想攻(gong)上炎黃古(gu)域(yu),攻(gong)占北(bei)(bei)冥(ming),掠奪北(bei)(bei)冥(ming)的(de)天才(cai)地寶。無數年來,北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)國和死(si)(si)靈(ling)海(hai)域(yu)的(de)妖魔(mo)打(da)了無數次戰爭,八大(da)(da)軍(jun)團(tuan)當中,其(qi)中有(you)三大(da)(da)軍(jun)團(tuan),都是(shi)(shi)為(wei)了專門對付(fu)死(si)(si)靈(ling)海(hai)域(yu)妖魔(mo)的(de)。
中域神洲
天(tian)庭很大(da),有(you)(you)八千重(zhong)(zhong)的天(tian),每一重(zhong)(zhong)天(tian),都有(you)(you)好多(duo)神仙。地(di)(di)獄也很大(da),有(you)(you)一萬重(zhong)(zhong),每一重(zhong)(zhong)地(di)(di)獄,都有(you)(you)眾多(duo)鬼神坐鎮占有(you)(you)。天(tian)宮(gong)仙域(yu)里,妖神界在神秘之處,而(er)八千天(tian)宮(gong)在上,萬重(zhong)(zhong)地(di)(di)獄在下,中間便是(shi)無盡世界了。