吞天(tian)記是作者(zhe)風青陽發表的一部東方(fang)玄幻(huan)小說。炎(yan)黃古(gu)域,浩(hao)瀚無邊(bian),無盡歲月(yue)中誕生諸多太古(gu)仙妖,撕裂天(tian)地,超脫三(san)界五行。
更(geng)有萬物神(shen)靈,天生(sheng)神(shen)體,穿梭(suo)虛空,逆亂陰陽(yang),無所不(bu)能(neng)。
當今(jin)乃仙(xian)道盛世,萬法通天,眾生修道,妖孽橫行(xing)!
天宮仙域之中,八千仙宮,萬(wan)(wan)重地獄,神(shen)秘妖界(jie),三(san)千大世界(jie),九萬(wan)(wan)小世界(jie)。
東(dong)吳(wu)太子吳(wu)煜,于絕(jue)境中得東(dong)方絕(jue)世戰仙之衣缽(bo),自(zi)此橫空出世,逆(ni)天崛起。
億萬世(shi)人(ren)心(xin)中(zhong),他(ta)是普(pu)渡眾(zhong)生的至尊帝(di)仙!
漫天仙(xian)佛眼中,他是吞噬天地的蓋世妖魔!
齊(qi)天大(da)圣/斗戰勝(sheng)佛(fo)傳承(cheng)者
仙(xian)神境界 永生(sheng)帝仙(xian)境第七重(zhong)
肉(rou)身境界 至尊(zun)圣(sheng)佛境第(di)六重
修仙(xian)法訣 《大(da)品天(tian)仙(xian)術》(又名(ming)《菩(pu)(pu)提仙(xian)道訣》)、《菩(pu)(pu)提仙(xian)道訣》
煉體法訣 《金(jin)剛不(bu)壞之身》第(di)十重(zhong)
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術 地煞變化術
仙根 陰陽劍輪
帝仙/圣佛神通 《法外分身》、《火眼金睛》、《法天(tian)象地》、《筋斗云(yun)》
吞天魔祖(zu)神通 《燃燒》、《歸還》、《模擬(ni)》、《傳(chuan)承》
武器(qi)法(fa)寶(bao) 本命法(fa)寶(bao) 【如意金箍棒】(本名:天河(he)鎮底神珍鐵(tie),紀元神器(qi)級)
普通武器 【精鋼長(chang)劍】、【鎮妖劍】
普通法器
〖棍〗【伏妖(yao)金棍】(風雪崖賜予(yu)的拜師禮(li))、〖珠(zhu)〗【聚火珠(zhu)】(與(yu)姜君臨初戰(zhan)時(shi)搶得)
〖劍〗【黑白道(dao)劍】(風雪(xue)崖賜予(yu))、〖圖(tu)〗【江山圖(tu)】(殺中元道(dao)宗沐(mu)雪(xue)搶得)
〖葫蘆〗【奪命葫蘆】(殺中(zhong)元道宗(zong)楚長(chang)老(lao)搶(qiang)得)、〖藤(teng)〗【摩云藤(teng)】(風雪崖擒拿中(zhong)元道宗(zong)姜鼎后贈予)
通靈法器
〖棍〗【百鬼血柱】(殺天(tian)一(yi)君搶得)、〖劍〗【神眼金劍】(張浮屠殺昆山劍宗(zong)宗(zong)主后賜予)
〖輔(fu)〗【銀魅(mei)】(殺九仙搶得(de))、〖劍〗【七(qi)色神火劍】(張浮屠殺赤炎(yan)劍派(pai)掌(zhang)教后賜予)
〖劍(jian)〗【陰(yin)陽(yang)道劍(jian)】(蜀山功績兌換(huan))、〖棍〗【九方(fang)鎮魔柱】(南宮(gong)薇(wei)(wei)贈予,吳煜離開蜀山歸(gui)還南宮(gong)薇(wei)(wei))
超靈法器
〖劍(jian)〗【昊天日輪劍(jian)】(南宮薇(wei)贈予,吳煜離開蜀山(shan)歸還南宮薇(wei))、〖劍(jian)〗【帝魁】(炎黃(huang)帝城(cheng)軍功(gong)兌換)
〖劍(jian)〗【月舞晴空劍(jian)】(南(nan)宮薇贈予,吳煜離(li)開蜀山歸還南(nan)宮薇)、〖劍(jian)〗【帝(di)(di)鴻(hong)】(炎黃帝(di)(di)城軍功兌換)
〖甲(jia)(jia)〗【炎黃(huang)仙(xian)甲(jia)(jia)】(吳煜加(jia)入炎黃(huang)仙(xian)軍百夫長配發)、〖棍〗【炎黃(huang)擎(qing)天柱】(炎黃(huang)帝城云(yun)霄法殿購得)
普通道器
〖輔〗【海(hai)心綾】(在炎(yan)黃古井的(de)地宮中找到,在吞(tun)天(tian)魔府時贈予雒嬪)
〖棍(gun)〗【瀚(han)海暴(bao)龍(long)(long)柱】(偷襲(xi)閻皇殿后(hou)被吳煜帶走)、〖棍(gun)〗【金璇龍(long)(long)棍(gun)】(太古仙路擊敗公輸堀后(hou)搶得(de))
〖甲(jia)〗【中央(yang)天(tian)帝戰神(shen)鎧甲(jia)】(炎黃城主仙(xian)去前托(tuo)付給吳煜,太古仙(xian)路被雷源晶獸王擊碎)
〖塔(ta)〗【天帝寶塔(ta)】(炎黃(huang)城主仙(xian)去前托付(fu)給吳煜)
上靈道器
〖棍(gun)〗【世間無量萬龍(long)棍(gun)】(太古(gu)仙路歷練時)、〖劍〗【血止劍】(戰金(jin)崇(chong)歡搶(qiang)得(de),吞(tun)天(tian)之軀(qu)持(chi)有)
〖劍〗【北(bei)(bei)冥帝(di)闕】(北(bei)(bei)冥爭(zheng)霸戰(zhan)冠軍獎勵,吞天之軀持有,后給了幽樰(樰)公主(zhu))
〖棍〗【九劫熔爐(lu)焚天柱】(炎黃古國(guo)攝政王給予)、〖飛劍〗【卸魂】(斬殺鬼陣(zhen)客搶得)
〖刀〗【斬首(shou)鬼刀】(戰森谷黑(hei)刃搶得,吞天之軀持有)
天靈道器
〖劍〗【帝(di)璽】(戰姻帝(di)女搶得,吞(tun)天之軀(qu)持有)、〖戟〗【帝(di)臨】(戰赫帝(di)子搶得)
〖葫蘆〗【萬物(wu)神葫】(戰暗(an)黑親王搶(qiang)得(de),吞天之軀持(chi)有)、〖靴(xue)〗【星宇龍靴(xue)】(登基為煜帝所得(de))
〖袍〗【圣龍(long)金(jin)袍】(登(deng)基(ji)為煜帝(di)(di)所(suo)得)、〖冠〗【五彩龍(long)冠】(登(deng)基(ji)為煜帝(di)(di)所(suo)得)
〖印〗【炎黃龍(long)印】(登基為煜帝所得)、〖劍〗【九星龍(long)淵】(萬國朝圣貢品,吞天之軀持(chi)有(you))
〖塔〗【上昊(hao)塔】(萬(wan)國朝圣貢品,吞(tun)天之軀持有)、〖印(yin)〗【炎(yan)黃龍(long)印(yin)】(登基為(wei)煜帝所得(de))
〖圖(tu)〗【閻浮(fu)世(shi)界圖(tu)卷】(萬國(guo)朝(chao)(chao)圣貢(gong)(gong)品,吞天(tian)之軀持(chi)有)、〖繩〗【熾血(xue)龍繩】(萬國(guo)朝(chao)(chao)圣貢(gong)(gong)品)
圣(sheng)靈道器 〖棍〗【閻浮天(tian)柱】(炎黃(huang)國庫(ku)尋得)
特殊道器 〖匾〗【道法妖殿】(太古(gu)仙路望仙臺上那存放道術卷軸的(de)劍形山峰得到的(de)《道法自然》牌匾,是(shi)妖魔道宗為(wei)門下弟子傳承道術的(de)特殊道器)
仙器
〖門〗【古(gu)妖(yao)(yao)石-星辰世(shi)界之門】(玫瑰妖(yao)(yao)后(hou)搶得(de))、〖門〗【古(gu)妖(yao)(yao)石-神(shen)武世(shi)界之門】(九嬰(ying)神(shen)搶得(de))
〖門〗【古(gu)(gu)妖石-閻浮世界之(zhi)門】(血海鵬(peng)魔搶得(de))、〖門〗【古(gu)(gu)妖石-仙劍世界之(zhi)門】(滄龍搶得(de))
〖門(men)〗【古(gu)妖石-地魔世界之門(men)】(神蝗搶得)、〖門(men)〗【古(gu)妖石-世界之門(men)】(紅魔搶得)
〖門(men)〗【古妖石-世(shi)(shi)界之門(men)】(青皇搶得(de))、〖門(men)〗【古妖石-世(shi)(shi)界之門(men)】(靈境妖樹搶得(de))
〖劍(jian)〗【戮(lu)神】(斬(zhan)(zhan)殺戮(lu)神教主得到)、〖劍(jian)〗【三千(qian)天河巨劍(jian)】(斬(zhan)(zhan)殺天河劍(jian)仙得到)
〖拂塵(chen)〗【拂天塵(chen)】(斬殺無上道祖得(de)到)、〖船〗【神州(zhou)戰(zhan)艦】(青苑(yuan)城購得(de))
〖戟〗【古仙(xian)戰戟】(斬殺柳(liu)鳶卿得(de)到)、〖劍(jian)〗【仙(xian)光(guang)龍(long)吟劍(jian)】(擊敗(bai)葉玄一得(de)到)
〖眼〗【古妖世界(jie)之門】(天妖帝府歷練(lian)得到)
造化仙器 〖塔〗【浮生(sheng)塔】(太(tai)古仙路(lu)歷練得(de)到)、〖劍〗【浮生(sheng)劍】(龍帝煉(lian)(lian)獄試煉(lian)(lian)冠軍所(suo)得(de))
太虛神器 〖印〗【仙王(wang)印】(十(shi)品仙王(wang)印)
道(dao)術 普通(tong)武(wu)學(xue) 《虎咆龍拳》、《東(dong)海斬巨鯨》、《猿猴鬼步》
普通道術(shu) 《金焱屠龍(long)訣》、《九(jiu)龍(long)盤柱之術(shu)》、《初生陰陽(yang)一氣劍》、《大道金劍術(shu)》、《滴血咒(zhou)訣》、《東海(hai)七十二重瘋(feng)魔(mo)棍》
金(jin)丹(dan)道(dao)術 《通(tong)天(tian)三(san)殺劍術》、《天(tian)陽地陰虛空(kong)劍術》
天地玄術(shu)(shu)(shu)(shu) 《玄仙驚魂劍術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《囚龍(long)困(kun)天術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《九陽蒼(cang)龍(long)劍陣(zhen)》、《湮獸撼魂術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《中央(yang)天帝尊神術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊神術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《馭魂血陣(zhen)》、《忘我道法(fa)》、《血泣(qi)界術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《神象震獄術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《大道荒蕪指法(fa)》、《道心攝(she)魂妖法(fa)》、《枯寂神瞳術(shu)(shu)(shu)(shu)》
仙術 《萬鬼搜魂(hun)劫獄之術》
界主神術
天規 金(jin)火、戰斗、血肉、分身、金(jin)眸、大小、虛空、時間變(bian)速、吞噬
八部天龍(long)傳承者。
在(zai)在(zai)吞天魔府吳煜贈(zeng)予雒嬪海心綾時,看著(zhu)雒嬪玉(yu)頸(jing)上藍色的海心綾說道:“希望(wang)下次若(ruo)是有緣分見面,海心綾還(huan)在(zai)這個位置,可(ke)以嗎?”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族 神龍——太古仙靈龍
修仙法訣 《太古圣皇龍帝真經》
煉(lian)體法(fa)訣 《八部天(tian)龍(long)之體》
本(ben)命神通 《太玄冰境》
武器法寶
〖戟〗【藏海(hai)之(zhi)魂】(道器,湛(zhan)藍色三叉戟)
〖綾〗【海心綾】(道器,吞天魔(mo)府時吳煜(yu)贈(zeng)予)
〖鱗〗【原(yuan)始(shi)龍鱗】(天靈道器,玄仙(xian)級神龍留在(zai)凡間(jian)的龍鱗,吳煜(yu)為(wei)雒(luo)嬪在(zai)吞天魔府尋(xun)得,因此救了雒(luo)嬪一(yi)命)
〖戟〗【永(yong)夜海神戟】(太虛(xu)神器(qi),吳煜(yu)在太虛(xu)兵墟為雒嬪買得(de))
天蓬元帥/凈壇使者傳(chuan)承者。
本命法寶(bao)(bao) 上寶(bao)(bao)沁金耙
煉體法訣(jue) 《九轉帝仙之體》
天道神通
武器法寶
〖船〗【隱仙(xian)號】(上靈道器(qi),吳(wu)煜在航海記購得)、〖眼〗【幻魔瞳】(仙(xian)器(qi),天妖帝府歷練得到(dao))
〖葫蘆〗【醉仙葫】(天靈道器,萬(wan)國朝圣貢品(pin))、〖衣〗【仙縷衣】(天靈道器,萬(wan)國朝圣貢品(pin))
〖殿〗【心神殿】(天(tian)靈(ling)道器(qi)(qi),萬(wan)國(guo)朝圣(sheng)貢(gong)品)、〖槍(qiang)〗【浮屠仙刺】(天(tian)靈(ling)道器(qi)(qi),萬(wan)國(guo)朝圣(sheng)貢(gong)品)
〖船(chuan)〗【無極戰船(chuan)】(天靈(ling)道器,吳煜(yu)在炎黃國庫尋得(de)轉(zhuan)贈)
金身羅漢/卷簾大(da)將軍的(de)傳承者。
靈寵 萬物(wu)神靈萬合貓(mao)——懶懶貓(mao)
本命法寶 降妖(yao)真寶杖
修(xiu)仙法訣(jue) 《十輪地(di)藏鬼神經》
煉體法(fa)訣 《地(di)獄輪回之體》
天道神通
武器法寶
〖鈴(ling)〗【迷魂綿音風(feng)鈴(ling)】(上靈(ling)道(dao)(dao)器,家族(zu)傳承)、〖圖(tu)(tu)〗【熔巖(yan)世界圖(tu)(tu)卷(juan)】(上靈(ling)道(dao)(dao)器、家族(zu)傳承)
〖劍〗【兩極太(tai)阿(a)劍】(上靈(ling)道器,吳煜斬殺(sha)陰(yin)陽老(lao)妖搶得(de)轉贈)
〖劍(jian)〗【碧血(xue)圣(sheng)劍(jian)】(天(tian)靈道器,吳(wu)煜戰(zhan)赫帝子搶得轉贈)、〖劍(jian)〗【百花圣(sheng)劍(jian)】(同碧血(xue)圣(sheng)劍(jian))
〖劍〗【黑血帝劍】(天靈道器,萬(wan)國(guo)(guo)朝圣貢品(pin))、〖鏡(jing)〗【第九重地獄鏡(jing)】(天靈道器,萬(wan)國(guo)(guo)朝圣貢品(pin))
冥瀧
十二萬(wan)九千六百年前,是(shi)一名令千萬(wan)修道者聞風喪膽(dan)的蓋世(shi)妖魔!
東(dong)吳王宮 吳憂 吳煜(yu)的(de)同父異(yi)母親姐姐。后被吳煜(yu)帶入古墨大世(shi)界修行。
羲妃
元昊
通天(tian)劍派(pai) 風(feng)雪崖 吳(wu)煜在(zai)東吳(wu)落(luo)難時的救命恩(en)人,同時也是吳(wu)煜在(zai)通天(tian)劍派(pai)的師(shi)尊。曾經是一(yi)個蜀山(shan)(shan)仙門的弟子,后來因(yin)為天(tian)資實在(zai)太差,被(bei)逐出宗門,受(shou)令在(zai)東海碧波群山(shan)(shan)建立(li)了通天(tian)劍派(pai)。持有一(yi)柄(bing)通靈法劍、殺生葫蘆(通靈法器,姜燮被(bei)斬殺后由(you)風(feng)雪崖執(zhi)掌)、八十一(yi)柄(bing)法劍等(deng)法寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾 性格桀驁不馴(xun),從(cong)雜役起步,被(bei)(bei)(bei)掌教看中,一飛沖天(tian)。因(yin)為一次性斬了幾(ji)個核心弟子,被(bei)(bei)(bei)掌教放逐。被(bei)(bei)(bei)召(zhao)回的路上被(bei)(bei)(bei)妖狐小唯吸(xi)盡(jin)陽氣而亡。
莫詩書
蘇顏離(li) 吳煜(yu)在通天劍派的(de)師姐。后(hou)被吳煜(yu)帶入古墨大世界(jie)修行。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)美狐(hu)(hu)。與其姐姐九(jiu)(jiu)靈一起獲(huo)得《天狐(hu)(hu)鑄金丹(dan)法門》修(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)法門,一同長大(da),一起修(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)。后(hou)九(jiu)(jiu)靈愛上了(le)(le)蜀山張浮屠,還愿意為(wei)(wei)張浮屠放棄九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)美狐(hu)(hu)的蛻變(bian)和他(ta)結合(he)!而張浮屠僅是貪圖她的美貌(mao),根本(ben)就不愛她,后(hou)來與九(jiu)(jiu)靈有(you)了(le)(le)點矛盾(dun),便直接叫來師(shi)門的人(ren),用金丹(dan)道(dao)術將九(jiu)(jiu)靈變(bian)為(wei)(wei)冰雕!因(yin)此(ci)九(jiu)(jiu)仙(xian)即使(shi)愛上了(le)(le)吳煜,仍要殺死(si)吳煜修(xiu)(xiu)煉(lian)(lian)金丹(dan)復仇。九(jiu)(jiu)仙(xian)在即將殺死(si)吳煜時,曾為(wei)(wei)吳煜立誓(shi)“為(wei)(wei)報答你(ni),此(ci)生(sheng)你(ni)便是我(wo)九(jiu)(jiu)兒的丈夫(fu),你(ni)死(si)之后(hou),我(wo)定為(wei)(wei)你(ni)立下墓碑,每年(nian)一拜,且此(ci)生(sheng)再(zai)不談男女(nv)之事,不與任何男子有(you)任何交(jiao)集。” 持有(you)通靈法器(qi):銀魅(銀色(se)的手鏈(lian),九(jiu)(jiu)仙(xian)死(si)后(hou)被吳煜煉(lian)(lian)化)。九(jiu)(jiu)仙(xian)對(dui)于吳煜來說,是改變(bian)吳煜對(dui)修(xiu)(xiu)仙(xian)界認知的存在。后(hou)期吳煜感情方面受(shou)其影(ying)響很深,同時吳煜對(dui)于妖(yao)魔的相處(chu)方式(shi)也(ye)受(shou)九(jiu)(jiu)仙(xian)影(ying)響很重。
雷溟鳥
小唯 殺死楊傾(qing)的兇手。
中(zhong)元道宗(zong) 姜(jiang)燮 中(zhong)元道宗(zong)的宗(zong)主(zhu)。被風雪(xue)崖斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修 幽靈姬(ji)
赤海七鬼 天一君(jun)、神二君(jun)、、、、、
暗(an)熵君(jun) 來自東海的鬼修,凝氣境第九重,是一個一生(sheng)都在研究法陣(zhen)的高(gao)手。破解萬劍陣(zhen)前被風雪崖斬殺(sha)。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山(shan)仙門(men) 南宮薇(凰曦(xi))
蜀(shu)山仙(xian)門劍仙(xian)的(de)(de)(de)獨女(nv)。十(shi)三歲與吳(wu)煜于蜀(shu)山金丹洞初(chu)遇,兩人(ren)一起歷練生活了幾(ji)個月(yue),在吳(wu)煜的(de)(de)(de)照顧(gu)下,南宮(gong)(gong)薇對吳(wu)煜產生了愛(ai)慕。在南宮(gong)(gong)薇初(chu)次進入蜀(shu)山輪(lun)回洞閉關(guan)前(qian),送給吳(wu)煜的(de)(de)(de)須彌(mi)之袋內(nei)有一張純白(bai)色的(de)(de)(de)手絹,其上(shang)用紅(hong)色如火般的(de)(de)(de)線,繡出了幾(ji)個字“他日歸來,愿與君,雙仙(xian)殿。”?
由(you)于南(nan)宮薇的(de)母親被嬰皇殺死,南(nan)宮薇非常憎恨妖魔(mo)。因為(wei)九嬰的(de)關系,導(dao)致南(nan)宮薇對吳煜由(you)愛生恨。
擁有(you)傳說中的鳳(feng)凰(huang)仙(xian)(xian)獸返祖(zu)血(xue)脈。煉化頂級仙(xian)(xian)根離火神(shen)之(zhi)心(xin),挖掘到極(ji)致,可成就離火神(shen)仙(xian)(xian)體。神(shen)通(tong):《九重神(shen)火域》。持有(you)碎晶劍、銀霄九環、排云扇(吳煜殺死黃凌云后贈予)、赤凰(huang)血(xue)劍、滅世熔爐(道(dao)器)等法寶
沈(shen)星雨 星河劍圣的妹(mei)妹(mei)
沈星曜 星河劍(jian)圣
百里飛鴻
云夢(meng)大海 九嬰(ying) 東勝神(shen)洲妖魔(mo),云夢(meng)大海主人、群妖的(de)至(zhi)尊霸主嬰(ying)皇(huang)的(de)獨子。與吳煜有(you)相近的(de)道,因(yin)此互(hu)相視(shi)為(wei)至(zhi)交好友。后被吳煜帶入古墨(mo)大世界修行。本命(ming)神(shen)通:《災難漩渦》、《地獄之門》、《九獄往生(sheng)經》
嬰皇(huang) 云夢大海(hai)的主人、群(qun)妖的至尊霸主。
燭(zhu)皇 本體為(wei)燭(zhu)龍(long),又(you)成為(wei)燭(zhu)陰,乃(nai)是真正神(shen)(shen)龍(long)的一種,不過(guo)因為(wei)生性冷漠、性情暴躁,故而未(wei)被算入仙(xian)獸行列,連真正的神(shen)(shen)龍(long),都(dou)不愿意與其為(wei)伍。故而淪為(wei)妖魔。但論血脈,燭(zhu)陰未(wei)必比九嬰弱。
巴(ba)蛇 是(shi)(shi)與嬰皇伴生(sheng)的大(da)妖魔。算是(shi)(shi)嬰皇的一個兄弟,不(bu)過因為(wei)是(shi)(shi)伴生(sheng)獸,巴(ba)蛇并沒(mei)有靈(ling)智(zhi),固然強大(da)無(wu)(wu)比,達到元(yuan)神的境界(jie),但本質(zhi)上跟(gen)一頭野(ye)獸差不(bu)多(duo),無(wu)(wu)法交流,只(zhi)能和嬰皇心靈(ling)相(xiang)通,聽嬰皇的號令(ling)。
巫山血螭(chi) 燭(zhu)皇在(zai)‘神洲之外(wai)’的(de)地方帶(dai)回(hui)來(lai),也(ye)是一(yi)條神龍。
炎黃帝(di)城 炎黃帝(di)城城主。
帝(di)熠 炎黃(huang)帝(di)城帝(di)帥,城主的弟弟。
江雪川
上(shang)元(yuan)道宗 太虛圣主
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十二萬(wan)九千六百年前(qian),是(shi)一名令(ling)千萬(wan)修道者(zhe)聞風喪(sang)膽的(de)蓋世妖(yao)魔!冥瀧小時候就(jiu)是(shi)在(zai)北冥帝洲長大,只(zhi)是(shi)不是(shi)北冥帝國(guo)之(zhi)人。很小時候,我(wo)的(de)家鄉、父(fu)母(mu),就(jiu)被北冥帝國(guo)覆滅了。
幽樰公(gong)主(zhu) 炎黃古(gu)域、北冥帝國小公(gong)主(zhu)。后(hou)被(bei)吳(wu)煜帶入古(gu)墨(mo)大世界(jie)修(xiu)行。神通(tong):《冥海冰晶變(bian)》、《凍(dong)界(jie)》
殷櫻 北冥帝(di)國(guo)殷國(guo)公的(de)嫡孫女,殷玹(xuan)的(de)孿生妹妹。
蕭懿漓 北冥帝國幽泠府府主的(de)女兒,號:姑(gu)桑郡主
冥海大帝 北冥帝國統治者。幽樰公主之父。
幽沅 北冥帝國長公主(zhu),極北寒仙城(cheng)城(cheng)主(zhu)。冥海大帝親妹(mei)妹(mei),幽樰公主(zhu)的姑姑。
幽殤
幽噬 北冥親王
段熠(yi) 北冥(ming)爭霸戰(zhan)
殷玹
藍妤(yu) 東部冰(bing)焰城(cheng)城(cheng)主之(zhi)女。北冥爭霸(ba)戰中(zhong)敗給了吳煜。
幽龑 北冥(ming)皇子。北冥(ming)爭(zheng)霸戰(zhan)第三。北冥(ming)爭(zheng)霸戰(zhan)最(zui)后一天敗給了吳煜。
幽飏 北冥皇子(zi)。北冥爭霸戰(zhan)第(di)二。
古(gu)浩辰 北冥帝國唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位外姓親王“古(gu)帝親王”之子。幽郁公主(zhu)道侶。北冥爭霸戰第(di)四(si)。
幽媗 北冥(ming)公主(zhu)。北冥(ming)爭霸戰第五。
苑芩瓊(qiong) 幽飏皇子道侶。北冥爭霸戰第六。
幽郁(yu) 北冥公主,古浩辰道侶。北冥爭霸戰(zhan)第七。
姜(jiang)上玥 幽龑皇子道侶。北冥(ming)爭霸戰第八。
幽影 北冥皇子。北冥爭霸(ba)戰第(di)九。
炎(yan)黃古域 姜祈君 炎(yan)黃古國一(yi)府(fu)之主(zhu)的(de)女兒,號:金鸞郡(jun)主(zhu)。
楽帝(di)(di)子 炎黃古帝(di)(di)七十二帝(di)(di)子。
曲昊焱(yan) 炎黃古(gu)國炎龍軍軍團長之子。
曲風虞 炎(yan)黃古(gu)國炎(yan)龍軍(jun)軍(jun)團長之女(nv),曲昊焱(yan)的親(qin)妹妹。
百里追魂 炎黃古國幽魂府(fu)的少(shao)府(fu)主。
曲(qu)昊殃 炎龍軍團(tuan)千夫長(chang)
曲胤 炎龍軍團(tuan)軍團(tuan)長
垚帝子 炎黃(huang)古帝的帝子,吳煜(yu)進皇(huang)城時阻攔刁難(nan),被吳煜(yu)擊敗。
凰(huang)(huang)(huang)尊 來自(zi)閻(yan)浮世(shi)(shi)界(jie)(jie)附著的(de)(de)一個微(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie),整個世(shi)(shi)界(jie)(jie)只有(you)她(ta)一個永生(sheng)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang),成長到可(ke)以(yi)(yi)破(po)壞微(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)障蔽(bi),來到閻(yan)浮世(shi)(shi)界(jie)(jie),來到這里后(hou),見到南宮薇(wei)。她(ta)手(shou)上正好有(you)一個半成品(pin)(pin)的(de)(de)永生(sheng)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)的(de)(de)蛋。之所(suo)以(yi)(yi)是(shi)半成品(pin)(pin),是(shi)因(yin)為她(ta)沒(mei)有(you)配偶,所(suo)以(yi)(yi)才生(sheng)出(chu)半成品(pin)(pin),但是(shi),因(yin)為南宮薇(wei)本(ben)身就有(you)古(gu)老的(de)(de)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)血(xue)統,所(suo)以(yi)(yi)她(ta)將其和這半成品(pin)(pin)融合在(zai)一起(qi)了,成了一個完(wan)成的(de)(de)永生(sheng)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang),所(suo)以(yi)(yi)她(ta)也算是(shi)南宮薇(wei)的(de)(de)娘親。
炎黃古帝
蘇桑仙(xian)(xian)子 雪羽(yu)仙(xian)(xian)府雪羽(yu)仙(xian)(xian)君的(de)愛女。古帝(di)想盡(jin)辦法(fa)想要占有那蘇桑仙(xian)(xian)子。
吳鈞 仙(xian)(xian)龍(long)帝界(jie)仙(xian)(xian)靈(ling)界(jie)太古仙(xian)(xian)靈(ling)龍(long),仙(xian)(xian)靈(ling)界(jie)龍(long)王。
吳昊 仙龍帝界(jie)仙靈界(jie)太古(gu)仙靈龍,白胤龍王(wang),吳鈞的弟弟,白琴龍王(wang)的仙侶。收雒嬪作(zuo)為(wei)義女。
夜芊凝 仙龍(long)(long)帝界(jie)仙靈界(jie)太古仙靈龍(long)(long),白(bai)琴龍(long)(long)王,白(bai)胤龍(long)(long)王的仙侶。收雒嬪作(zuo)為義女。
炎黃古域,浩瀚無(wu)邊,無(wu)盡歲月中誕(dan)生諸多太古仙妖,撕(si)裂(lie)天地,超(chao)脫三界五行。
更有萬物(wu)神靈,天生神體,穿(chuan)梭虛(xu)空(kong),逆(ni)亂陰陽(yang),無所(suo)不能(neng)。
當今乃仙道盛世,萬(wan)法通天,眾生(sheng)修道,妖孽橫行!
東吳太子吳煜,于絕境中得東方(fang)絕世戰仙(xian)之衣(yi)缽,自(zi)此橫空出世,逆天(tian)崛(jue)起。
億萬世人心中(zhong),他(ta)是(shi)普(pu)渡眾生(sheng)的(de)至尊帝仙!
漫(man)天仙(xian)佛眼中,他是吞噬天地的蓋世妖魔!
2019年2月25日,《吞天記》入選(xuan)國家新聞出版署和中國作(zuo)家協(xie)會在京聯合發布“2018年優秀網絡文學原創作(zuo)品”推介名單(dan)。
凡(fan)胎煅體境(jing)(jing)(jing)、凝氣仙(xian)(xian)根境(jing)(jing)(jing)、金丹大(da)道境(jing)(jing)(jing)、紫府滄(cang)海境(jing)(jing)(jing)、元神(shen)化形境(jing)(jing)(jing)、三(san)災問道境(jing)(jing)(jing)、長生(sheng)仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)(天仙(xian)(xian))、九玄道境(jing)(jing)(jing)(玄仙(xian)(xian))、界主神(shen)境(jing)(jing)(jing)(仙(xian)(xian)君)、太(tai)虛仙(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)(仙(xian)(xian)王)、永生(sheng)帝仙(xian)(xian)(仙(xian)(xian)帝)
(天仙(xian)前(qian)各(ge)境界(jie)分(fen)十重(zhong),天仙(xian)開始各(ge)境界(jie)分(fen)九(jiu)重(zhong))
鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、妖(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),雖然性(xing)質不(bu)(bu)同(tong),但(dan)是修(xiu)煉的(de)(de)方(fang)(fang)法,成(cheng)為鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)妖(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)本質,和神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)仙是差不(bu)(bu)多的(de)(de)。鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)得道,融入元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),再匯(hui)聚紫府(fu)元(yuan)(yuan)力,成(cheng)就(jiu)‘鬼魄(po)’,等同(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)作用。妖(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)得道,融入元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),再匯(hui)聚紫府(fu)元(yuan)(yuan)力,成(cheng)就(jiu)‘妖(yao)魂’,也等同(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)作用;鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)成(cheng)就(jiu)‘天鬼之軀’,入‘長(chang)生鬼境(jing)’,修(xiu)‘長(chang)生鬼道’,成(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)(yuan)天鬼’;妖(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)成(cheng)就(jiu)‘天妖(yao)之軀’,入‘長(chang)生妖(yao)境(jing)’,修(xiu)‘長(chang)生妖(yao)道’,成(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)(yuan)天妖(yao)’。方(fang)(fang)法不(bu)(bu)同(tong),性(xing)質不(bu)(bu)同(tong),但(dan)是模(mo)式(shi)完(wan)全不(bu)(bu)同(tong)。
凡胎煅體境:
凡(fan)人中的(de)武道(dao)十重天,便是仙人的(de)凡(fan)胎鍛體(ti)境,簡(jian)稱鍛體(ti)境。
共(gong)有十(shi)重,分(fen)別是鍛肉、磨筋、煉骨、內壯(zhuang)、換血、破竅、凝神、脫胎、仙變、通神。
第一(yi)重:鍛肉,鍛煉(lian)肌肉,令渾身(shen)血肉精煉(lian),力大如(ru)馬,成功之后,肉身(shen)精煉(lian),有一(yi)匹戰馬之力量!
第(di)二重(zhong):磨(mo)(mo)筋(jin),磨(mo)(mo)練筋(jin)脈,修成之后,戰(zhan)力飆(biao)升,有五匹戰(zhan)馬之力!
而(er)后(hou)(hou)磨練(lian)骨骼、強壯五臟六腑,逆天換(huan)血,再通任督(du)二(er)脈,破(po)全身竅穴(xue),最后(hou)(hou)凝練(lian)精(jing)神,再精(jing)神血肉合一(yi),脫(tuo)胎換(huan)骨,接著(zhu)再上一(yi)層,達(da)到仙變程度,為(wei)成仙做準備(bei),最后(hou)(hou)通神!有鬼神之力,通神之后(hou)(hou),就有兩千匹(pi)戰馬之力量!
凝氣仙根境:
吸收靈氣,凝練法源(yuan),第(di)五重于體內氣海(hai)穴種下仙根。
金丹大道境:
凝(ning)氣圓滿,于丹(dan)(dan)(dan)(dan)田(tian)氣海穴,將十大法源(yuan)聚在此處,凝(ning)聚金丹(dan)(dan)(dan)(dan),金丹(dan)(dan)(dan)(dan)中形成丹(dan)(dan)(dan)(dan)元,比法力更上一(yi)個層(ceng)次(ci)。而且結成金丹(dan)(dan)(dan)(dan)后(hou),金丹(dan)(dan)(dan)(dan)有丹(dan)(dan)(dan)(dan)火(huo),可以引動丹(dan)(dan)(dan)(dan)火(huo),在丹(dan)(dan)(dan)(dan)爐法器中煉丹(dan)(dan)(dan)(dan)。
剛成的(de)金(jin)丹(dan)(dan)(dan),因為(wei)人(ren)的(de)不同(tong),品(pin)(pin)質上會有(you)區別,以品(pin)(pin)質分(fen)為(wei)淡金(jin)色、金(jin)色、深金(jin)色三種。若(ruo)有(you)異色云霧環繞,點綴金(jin)丹(dan)(dan)(dan),則品(pin)(pin)質更佳。所(suo)形成的(de)丹(dan)(dan)(dan)火,也有(you)品(pin)(pin)質區別。金(jin)丹(dan)(dan)(dan)品(pin)(pin)質高的(de)修道者,哪怕(pa)是在同(tong)一(yi)個境界,丹(dan)(dan)(dan)元、丹(dan)(dan)(dan)火都會更強,戰力、煉丹(dan)(dan)(dan)能力,都會超越常人(ren)。
金(jin)丹(dan)(dan)十重。前五(wu)重,一(yi)步步淬(cui)煉(lian)(lian)金(jin)丹(dan)(dan),讓金(jin)丹(dan)(dan)從小拇指頭大(da)小,淬(cui)煉(lian)(lian)到(dao)雞(ji)蛋大(da)小,繼續壯大(da)金(jin)丹(dan)(dan)。
跨(kua)入第五重,需要(yao)人丹(dan)合(he)一,此后可修煉一門大道神通,繪制(zhi)在(zai)金(jin)丹(dan)之上。
紫府滄海境:
到(dao)達金丹(dan)十重(zhong)后,但金丹(dan)壯大(da)到(dao)極致,則(ze)可以(yi)以(yi)紫(zi)府(fu)之(zhi)法(fa),碎滅金丹(dan),于丹(dan)田中(zhong)開辟(pi)一(yi)方(fang)小世(shi)界(jie),丹(dan)元化作紫(zi)霧(wu)(wu),紫(zi)霧(wu)(wu)環繞小世(shi)界(jie),故稱為(wei)紫(zi)府(fu)。
紫(zi)府(fu)第一重,便(bian)能修(xiu)煉第二門神通(tong)。且丹元(yuan)(yuan)化作紫(zi)府(fu)元(yuan)(yuan)力,丹火(huo)為紫(zi)府(fu)元(yuan)(yuan)火(huo),更勝一籌(chou)。
至第(di)四重,紫府元力凝結為液態(tai),化作(zuo)湖泊。此(ci)時能修(xiu)煉第(di)三門仙(xian)道(dao)神通。
至紫府(fu)第(di)七重,湖泊(bo)壯大為滄海,可修習第(di)四門神通。
紫府第(di)十重,海上升(sheng)明月,道基初(chu)成。
據(ju)說紫(zi)(zi)府滄(cang)(cang)海鏡,才(cai)是真(zhen)正(zheng)力(li)量的儲備境界,到達紫(zi)(zi)府滄(cang)(cang)海鏡的修道(dao)者,力(li)量如(ru)滄(cang)(cang)海,真(zhen)正(zheng)可(ke)以翻(fan)云覆雨,怒卷滄(cang)(cang)海,且有四(si)門(men)神通,可(ke)怕至極(ji)!
紫(zi)府滄海(hai)境,擁有(you)五百年壽(shou)命!
紫府十重后,幾乎就(jiu)是(shi)肉(rou)身(shen)、法力(li)圓滿,再往(wang)下走,便真正走上(shang)更高的修道之(zhi)路。
元神化形境:
紫府沖天(tian),元(yuan)力灌(guan)頂,打破識(shi)海(hai),神(shen)(shen)(shen)與體合(he)一,結成元(yuan)神(shen)(shen)(shen)。精神(shen)(shen)(shen)壯大(da)。而后肉身可(ke)死(si),元(yuan)神(shen)(shen)(shen)不滅。元(yuan)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)識(shi),可(ke)探查周(zhou)圍,洞察世間。元(yuan)神(shen)(shen)(shen)離體,不死(si)不滅。
正因(yin)為有(you)元神的(de)存在(zai),才可以真正刻畫(hua)法陣(zhen)(zhen),不(bu)管是(shi)法器陣(zhen)(zhen),還是(shi)符箓陣(zhen)(zhen)圖(tu),還是(shi)其他(ta)攻擊(ji)大陣(zhen)(zhen)防御大陣(zhen)(zhen)等,不(bu)到元神境界,所(suo)刻畫(hua)出(chu)來的(de)法陣(zhen)(zhen),都不(bu)具備真正的(de)威力,都只能算是(shi)臨(lin)摹。
成就(jiu)元神(shen)化形境,據說,肉身擁(yong)有千年(nian)壽元。
三災問道境:
元神(shen)大成(cheng),道(dao)(dao)基圓(yuan)滿,則需問道(dao)(dao),悟道(dao)(dao)。尋找屬于自己的(de)道(dao)(dao)。創造自己的(de)道(dao)(dao)。問道(dao)(dao)過(guo)程,共有三道(dao)(dao)劫難。
問道三重(zhong)進四重(zhong),為第(di)一災(zai)難,六進七,為第(di)二災(zai)難,九到十,為第(di)三道災(zai)難。
渡(du)過(guo)(guo)三災(zai),則(ze)為半仙(xian)。半仙(xian)需要擁有自己的道,悟道成功,面對(dui)最終仙(xian)道大(da)劫(jie),若能渡(du)過(guo)(guo),則(ze)可(ke)成仙(xian),若不能,則(ze)身死(si)道消。逆天者,可(ke)以在(zai)成仙(xian)之(zhi)前,悟出數(shu)道,不過(guo)(guo),仙(xian)道大(da)劫(jie)也會增強(qiang)。
長生仙境:
長生(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)境(jing),仙(xian)(xian)(xian)人(ren)之路起始,追逐‘長生(sheng)(sheng)’。長生(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)境(jing),一(yi)共九重。凡(fan)人(ren)剛成(cheng)仙(xian)(xian)(xian),處在‘長生(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)境(jing)’,被尊稱為(wei)‘天仙(xian)(xian)(xian)’。
剛成仙,為長生仙境第(di)一(yi)重,擁有‘一(yi)元(yuan)(yuan)(yuan)’壽元(yuan)(yuan)(yuan)。又(you)稱(cheng)‘一(yi)元(yuan)(yuan)(yuan)天仙’。
在這長生仙境,每(mei)修煉進步一(yi)重(zhong),能(neng)獲(huo)得‘一(yi)元’壽元,合十二萬九千六(liu)百年。
故到達長生仙境第(di)二重,擁有二元(yuan)壽元(yuan),被成為‘二元(yuan)天仙’,合二十五萬九千兩百年壽元(yuan)。
以此類推。
到達長生仙境第九重,擁有‘九元’壽元,被(bei)稱(cheng)為‘九元天仙’,合一百(bai)一十(shi)六萬(wan)九千(qian)四百(bai)年壽元。超(chao)越(yue)百(bai)萬(wan),故(gu)而又(you)被(bei)稱(cheng)為‘百(bai)萬(wan)天仙’。
九元天(tian)仙,可活九元,擁有百萬(wan)年以上壽元,基本(ben)上只要不(bu)被殺(sha)死(si),就相當于不(bu)死(si)不(bu)滅了。
故此境界,名為:長生(sheng)仙境!
九玄道境:
成(cheng)就九(jiu)元天仙,壽(shou)元圓滿,須要‘合道’
合道便是將凡(fan)間領悟,得到(dao)的(de)‘道’,從(cong)虛無化(hua)為(wei)凝實,從(cong)底(di)層(ceng)轉化(hua)為(wei)高層(ceng),從(cong)精神轉化(hua)為(wei)實體,形(xing)成‘道之(zhi)古仙紋’。出現在‘仙神’上(shang),將‘仙神’蛻變到(dao)‘道神’。修仙便進入(ru)到(dao)下一個(ge)境界,名為(wei)九玄道境!
九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)玄道(dao)(dao)境,就是(shi)繼續修道(dao)(dao),但是(shi)此時的(de)(de)道(dao)(dao),和凡間(jian)修道(dao)(dao)不(bu)同,凡間(jian)修道(dao)(dao),只需(xu)要(yao)得到一(yi)條(tiao)道(dao)(dao)。而九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)玄道(dao)(dao)境,每得到一(yi)條(tiao)完整的(de)(de)道(dao)(dao),形成(cheng)‘道(dao)(dao)之古仙(xian)紋’,才能(neng)(neng)進步一(yi)重(zhong)。直到擁有九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)條(tiao)道(dao)(dao)之古仙(xian)紋,才算是(shi)大成(cheng)。為‘九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)合玄仙(xian)’。擁有九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)條(tiao)大道(dao)(dao)。可(ke)謂神通(tong)廣大,無所(suo)不(bu)能(neng)(neng)。
合道成功,進入九(jiu)玄道境,就是‘一(yi)合玄仙’,再領悟一(yi)道,進入下(xia)一(yi)個境界,就是二合玄仙!
界主神境:
誕生‘仙(xian)神世(shi)界核’,融入道之古仙(xian)紋強化,修(xiu)煉出‘仙(xian)神世(shi)界之力’。
太虛仙境:
便是在(zai)仙神(shen)世(shi)界核中(zhong),領(ling)悟(wu)一種‘天規’的(de)力量,各路(lu)仙人的(de)天規之力都不相同。
一但領(ling)悟(wu)出天規(gui)之力(li),那(nei)么(me)體內(nei)的仙神世界之力(li),就全部(bu)化為天規(gui)之力(li),破壞威力(li)至少能(neng)夠提升十(shi)倍以上。
永生帝仙:
金剛不壞之身
修(xiu)成(cheng)之(zhi)(zhi)后(hou),通天(tian)徹地,上(shang)殺(sha)八千(qian)天(tian)宮,下(xia)破萬重(zhong)地獄!銅頭鐵骨,身若萬金,神(shen)仙之(zhi)(zhi)器皆不(bu)(bu)得(de)傷身,天(tian)道(dao)仙劫不(bu)(bu)能滅(mie)(mie)體,天(tian)上(shang)地下(xia),不(bu)(bu)死(si)不(bu)(bu)滅(mie)(mie)!
第一重:鍛(duan)(duan)肉。只是基(ji)礎(chu)。可細(xi)分(fen)為(wei)十(shi)層,每層對應有十(shi)大法門:《金(jin)剛鍛(duan)(duan)肉》、《金(jin)剛筋》、《金(jin)焱(yan)骨》、《五臟五神》、《逆天(tian)換血》、《周身金(jin)晶(jing)穴》、《觀想心猿(yuan)》、《靈明石(shi)胎》、《仙猿(yuan)變》、《通神一棍》。
第二重:內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)金剛佛(fo)。有六層,增加(jia)內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)。念這(zhe)經(jing)文便可鍛造,這(zhe)經(jing)文乃(nai)是(shi)將(jiang)身(shen)(shen)體(ti)內(nei)(nei)(nei)部(bu),所(suo)有筋骨血(xue)肉(rou)(rou)等,都當(dang)做是(shi)一(yi)顆(ke)巨大的(de)(de)巖(yan)石,以經(jing)文雕(diao)塑,斬去棱角(jiao),凝實根本,最終雕(diao)成一(yi)座所(suo)謂的(de)(de)‘佛(fo)像’,那佛(fo)像的(de)(de)名字,就是(shi)‘內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)金剛佛(fo)’。內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)金剛佛(fo)坐鎮(zhen)身(shen)(shen)體(ti)內(nei)(nei)(nei)部(bu),充實血(xue)肉(rou)(rou)、筋骨、五臟六腑,可讓身(shen)(shen)軀(qu)內(nei)(nei)(nei)部(bu)變(bian)得無比強韌,更會顯現在(zai)(zai)(zai)身(shen)(shen)體(ti)外部(bu)!
第三重:南無(wu)王佛(fo)(fo)金身(shen)(shen)。有兩(liang)個層次:南無(wu)寶月王佛(fo)(fo)金身(shen)(shen)和南無(wu)昊日王佛(fo)(fo)金身(shen)(shen)。
第四重(zhong):龍尊王佛不壞(huai)體(ti)。相當于擁有(you)‘龍’和‘佛’之身體(ti),龍佛融合,身若(ruo)神(shen)龍!屆時身體(ti)骨骼、筋脈(mo)、血管,甚至是(shi)肌肉,腦筋,都如若(ruo)是(shi)神(shen)龍,龍尊王佛,便是(shi)神(shen)龍所鑄就。一共十重(zhong),完(wan)成(cheng)第四重(zhong),算是(shi)小成(cheng),完(wan)成(cheng)第八重(zhong),算是(shi)大(da)成(cheng),完(wan)成(cheng)第十重(zhong),才是(shi)圓滿。
第(di)五重:六(liu)(liu)界(jie)(jie)(jie)天(tian)(tian)尊(zun)王(wang)佛(fo)不壞(huai)體。可(ke)將身(shen)體鍛造成六(liu)(liu)重世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie),一個身(shen)體變成了六(liu)(liu)個世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)!每(mei)一重世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie),都有(you)一個天(tian)(tian)尊(zun)王(wang)佛(fo)坐鎮!身(shen)如六(liu)(liu)重世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)!世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)不滅(mie)就(jiu)不會死,這(zhe)幾乎是說,等于有(you)了六(liu)(liu)條性(xing)命,敵人(ren)殺死一次,只能(neng)毀掉(diao)一重世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie),里(li)面(mian)還有(you)五重世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie),而且(qie)戰后恢(hui)復(fu),六(liu)(liu)重世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie),還能(neng)重新恢(hui)復(fu),形成金剛最完美狀態!
第(di)六重:大日如來金剛佛體(ti)。
第(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong):九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)如來(lai)(lai)至(zhi)尊佛(fo)(fo)(fo)體。在(zai)鍛(duan)造肉身的情況下,竟然能在(zai)肉身微(wei)粒(li)之(zhi)中,創造出(chu)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)!佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)乃(nai)是一(yi)種類似(si)仙元(yuan)(yuan)(yuan),卻存(cun)在(zai)于(yu)肉身微(wei)粒(li)中的力(li)(li)量(liang),完全不(bu)弱于(yu)仙元(yuan)(yuan)(yuan)。而吳煜(yu)用這(zhe)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)如來(lai)(lai)至(zhi)尊佛(fo)(fo)(fo)體鍛(duan)造出(chu)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan),不(bu)比(bi)菩提仙元(yuan)(yuan)(yuan)差。其名為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)。甚(shen)至(zhi),九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)的威力(li)(li),配合(he)肉身,比(bi)起仙元(yuan)(yuan)(yuan)配合(he)肉身更(geng)(geng)加(jia)契合(he),故而更(geng)(geng)加(jia)強悍。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)如來(lai)(lai)至(zhi)尊佛(fo)(fo)(fo)體,分為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)境(jing)(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。第(di)(di)(di)一(yi)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):火(huo)(huo)相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)。在(zai)佛(fo)(fo)(fo)像微(wei)粒(li)中,鍛(duan)造出(chu)一(yi)個(ge)火(huo)(huo)相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)中,擁有火(huo)(huo)的威力(li)(li);第(di)(di)(di)二重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):水相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing),成(cheng)就水相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie);第(di)(di)(di)三重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):金(jin)(jin)相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing);第(di)(di)(di)四重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):木相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing);第(di)(di)(di)五重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):土(tu)相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing);第(di)(di)(di)六重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):風(feng)相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing);第(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):雷相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing);第(di)(di)(di)八重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):暗(an)相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing);第(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei):光相(xiang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)。達到第(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong),同樣能夠擁有百(bai)萬壽元(yuan)(yuan)(yuan),且金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)中,擁有九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)種威力(li)(li),更(geng)(geng)為(wei)(wei)恐怖。
第八重:龍象如來般若佛體。
第九(jiu)重:不滅斗戰(zhan)勝佛世界境。
第十重(zhong):永生(sheng)金剛不死不滅境(jing)。
大品天仙術
大品天仙(xian)術中(zhong)的(de)(de)長生仙(xian)法,名為:菩(pu)(pu)提仙(xian)道訣,是相當(dang)標(biao)準的(de)(de)仙(xian)法,而且威力相當(dang)恐怖,乃仙(xian)法之中(zhong),絕對的(de)(de)頂級存在。菩(pu)(pu)提仙(xian)道訣,修(xiu)煉仙(xian)神,修(xiu)煉天仙(xian)之軀,以追求(qiu)長生,其中(zhong)更重仙(xian)神。一共有九(jiu)重境界(jie)。
第一重,名(ming)為(wei):一菩提(ti)(ti)境(jing)。在仙(xian)神之中,形成一種叫做‘菩提(ti)(ti)子’的光點,每(mei)一個光點,蘊含著大量的仙(xian)元(yuan)。
第(di)二(er)重,名為(wei):三菩(pu)(pu)提境。那菩(pu)(pu)提子,成為(wei)三個,形成的‘菩(pu)(pu)提仙元(yuan)’,就已經遠超(chao)其他(ta)長生仙法第(di)二(er)重了。
第(di)三重(zhong),則(ze)為:九菩提(ti)鏡。顧名思義,有九個菩提(ti)子,菩提(ti)仙元更加洶涌。
第(di)四重,名(ming)為:凡(fan)菩(pu)提鏡,菩(pu)提子(zi)的數(shu)量,一共(gong)有(you)二(er)十七個。每一重,乘于三(san)倍。
第五重,月菩提(ti)鏡。一(yi)共八十一(yi)個(ge)菩提(ti)子。
到了九元天(tian)仙,一(yi)(yi)共有六千五百六十(shi)一(yi)(yi)個菩(pu)提(ti)(ti)子,名為須(xu)菩(pu)提(ti)(ti)境(jing)。須(xu)菩(pu)提(ti)(ti)境(jing),菩(pu)提(ti)(ti)子無數,菩(pu)提(ti)(ti)仙元浩瀚,無窮無盡。菩(pu)提(ti)(ti)仙元流轉天(tian)仙之軀(qu),易筋洗髓,長(chang)期滋養,可達百萬(wan)壽元。
法外分身
法外分身,是一種分身之術,共分十重,大成之日,分身數十萬,可當百(bai)萬天兵天將。
第(di)一(yi)重(zhong)(zhong)、第(di)二(er)重(zhong)(zhong):可化十(shi)個分身(shen)。其(qi)中第(di)二(er)重(zhong)(zhong)的(de)十(shi)個分身(shen),比第(di)一(yi)重(zhong)(zhong)的(de)十(shi)個分身(shen)都要強。
第(di)三(san)重、第(di)四(si)重:可再(zai)化(hua)(hua)出九十個分(fen)身,總(zong)共一百(bai)個分(fen)身,第(di)四(si)重的分(fen)身,又比第(di)三(san)重強。其(qi)中十個在(zai)第(di)一重就化(hua)(hua)出的分(fen)身最(zui)強。十個加起來(lai),甚至有(you)抗衡(heng)本體(ti)的力(li)量。
第五重、第六重:再化(hua)出九百個分身,總(zong)共一(yi)千個分身。
第(di)(di)七(qi)重(zhong)、第(di)(di)八重(zhong):可(ke)再(zai)化九(jiu)千(qian)個(ge)分身,總(zong)共一(yi)萬個(ge)分身,其中第(di)(di)一(yi)重(zhong)就出現(xian)的(de)分身最強,然(ran)后是(shi)第(di)(di)三重(zhong)出現(xian)的(de),然(ran)后是(shi)第(di)(di)五(wu)重(zhong)出現(xian)的(de)。
第九重:共(gong)有十萬分身,鋪天蓋地。
第十重:大成,分(fen)身數量不限,多則可達百萬。可遍布天下,無處不在。這,才是真(zhen)正抗衡百萬天兵天將的(de)程度,一(yi)人,就(jiu)是一(yi)個神(shen)仙(xian)軍(jun)團!
火眼金睛
是一門天道之神(shen)通!超越(yue)凡間(jian)神(shen)通萬倍!此乃瞳術(shu),乃是將雙目鍛造之神(shen)術(shu),世(shi)間(jian)還有將雙目運(yun)用的神(shen)通,這火眼金睛,乃是仙人神(shen)通,自(zi)然(ran)是其(qi)中(zhong)之最!
第(di)一重:洞虛(xu)(xu)。洞虛(xu)(xu)者(zhe),洞察虛(xu)(xu)幻(huan)也(ye)!世間一切虛(xu)(xu)幻(huan)虛(xu)(xu)妄(wang),都逃不過火(huo)眼金睛!
第二重:煉(lian)魂(hun)。到(dao)此境(jing)界,雙眼可(ke)煅(duan)(duan)燒(shao)(shao)魂(hun)靈(ling)、元神(shen)!當然,不是煅(duan)(duan)燒(shao)(shao)自己的,而(er)是煅(duan)(duan)燒(shao)(shao)別(bie)人(ren)。凡是目(mu)光看到(dao)之人(ren),都可(ke)以用(yong)目(mu)光煅(duan)(duan)燒(shao)(shao)其魂(hun)靈(ling),隨著紫府元力之增強,這煉(lian)魂(hun)之力,便與日俱(ju)增!一眼煉(lian)魂(hun),讓敵人(ren)魂(hun)靈(ling)燃燒(shao)(shao),生不如死。
第三(san)重:貫(guan)日。所(suo)謂貫(guan)日,乃是目光貫(guan)日,到此程度(du),只(zhi)要在(zai)(zai)太(tai)陽之下(xia),抬頭望(wang)天,便能以雙眼吞(tun)吸烈(lie)日火光,在(zai)(zai)極短時間(jian)之內,便能凝(ning)聚恢弘太(tai)陽真火,凝(ning)聚在(zai)(zai)雙目之中,在(zai)(zai)戰斗(dou)之時候,爆發而出,燒灼在(zai)(zai)對手(shou)身上!
第四重:金睛(jing)界(jie)(jie)。已超(chao)越了尋常(chang)瞳術的(de)范疇,此境界(jie)(jie)可以(yi)用雙眼(yan)凝聚(ju)出一個世界(jie)(jie)來,將(jiang)敵人困在這金睛(jing)界(jie)(jie)當中,怕是對手一絲(si)一毫(hao)都逃不出你的(de)眼(yan)睛(jing)。
第五重:火絕(jue)仙境。絕(jue)仙絕(jue)仙,就是滅(mie)絕(jue)神仙!
第六重:神域仙(xian)眸。神域仙(xian)眸一開,眾仙(xian)焚燒殆盡!
第(di)七(qi)重(zhong):流火空(kong)明鏡(jing)。
第八(ba)重(zhong):金火(huo)天地熔爐
第九重:金焱世界(jie)
第十重:蒼天(tian)、焚(fen)天(tian)
法天象地
法天象地,施展到極致,號稱可以變得(de)身高萬(wan)丈,頭如泰(tai)山,腰如峻嶺,眼(yan)如閃電,口(kou)似血(xue)盆,牙如劍戟(ji)!
第一重:大(da)至可以將身(shen)高變化(hua)到(dao)現今的(de)(de)(de)(de)兩倍以上,小也可以將身(shen)體縮小到(dao)原(yuan)(yuan)先(xian)一半。大(da)到(dao)極致(zhi)時候,肉身(shen)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)在神通變化(hua)之下,會增加到(dao)原(yuan)(yuan)先(xian)的(de)(de)(de)(de)兩倍!當然速度(du)也會下降為(wei)原(yuan)(yuan)先(xian)的(de)(de)(de)(de)一半!而(er)當小到(dao)極致(zhi)的(de)(de)(de)(de)時候,肉身(shen)之力量(liang),會是原(yuan)(yuan)先(xian)的(de)(de)(de)(de)一半,但是速度(du)卻又會提升到(dao)兩倍!這個過(guo)程紫府元力不變。所以法天象地的(de)(de)(de)(de)變化(hua),全(quan)是肉身(shen)的(de)(de)(de)(de)變化(hua),和紫府元力沒關系。
第二重:身高(gao)(gao)最(zui)高(gao)(gao)可以到達(da)第一(yi)重的兩倍。肉身力(li)量(liang)上會(hui)爆到現在的三(san)倍!速度會(hui)比第一(yi)重時候還(huan)要慢一(yi)些(xie)。變(bian)小(xiao)時候,身高(gao)(gao)最(zui)低(di)會(hui)是第一(yi)重的一(yi)半,速度上會(hui)有現在三(san)倍以上,而力(li)量(liang)則相應(ying)之(zhi)后三(san)分(fen)之(zhi)一(yi)了。
第(di)(di)(di)三(san)重(zhong):身(shen)高是第(di)(di)(di)二重(zhong)的兩倍,是第(di)(di)(di)一(yi)重(zhong)的四倍!縮(suo)小到極(ji)致,不到一(yi)尺。
第四(si)重:可以高達十二丈!肉身(shen)擁(yong)有五倍神力!變小(xiao)的話(hua),就只有小(xiao)拇指大(da)小(xiao)了。
筋斗云
簡而言之(zhi),通過這神通,鍛造出一(yi)種奇(qi)特的(de)云(yun)彩,這一(yi)朵(duo)云(yun)彩,伴隨你左(zuo)右(you),有著種種神奇(qi)的(de)功效。
第一(yi)(yi)重:初步把筋斗(dou)(dou)云凝(ning)結出來,可以坐在這(zhe)筋斗(dou)(dou)云之上逍遙天(tian)下,這(zhe)筋斗(dou)(dou)云的(de)(de)擁有穿梭空間的(de)(de)能力(li),它的(de)(de)快(kuai),并不是極致速度(du)的(de)(de)快(kuai),而是一(yi)(yi)種對空間,對這(zhe)乾(qian)坤世界的(de)(de)穿行。
第二重:筋斗云和人(ren)融為一(yi)體(ti),只需要翻(fan)一(yi)個(ge)跟(gen)頭(tou),大部(bu)分(fen)的法陣、禁錮、空間限制(zhi),都能直接跳出去(qu)(qu),跟(gen)穿梭出去(qu)(qu)似的。
第三重:可(ke)(ke)以(yi)將筋斗(dou)云用在戰(zhan)斗(dou)中來了,那(nei)時(shi)候的(de)筋斗(dou)云會(hui)很大,可(ke)(ke)以(yi)形成一(yi)個(ge)領域,將敵人困在這(zhe)(zhe)里面(mian),這(zhe)(zhe)就跟一(yi)個(ge)韌性可(ke)(ke)怕的(de)棉花糖(tang)似(si)的(de),將敵人黏在里面(mian),行動等等都(dou)受到阻礙。
第四重:移(yi)形換影。
第五重(zhong):名(ming)為仙云領域。在(zai)(zai)(zai)仙云領域里,云霧在(zai)(zai)(zai)吳(wu)煜(yu)掌控之中,筋(jin)斗云變得巨大,吳(wu)煜(yu)在(zai)(zai)(zai)這里面,無(wu)影無(wu)蹤,來去自如(ru),但是他的敵人,卻(que)很難看到他,如(ru)同陷入到泥沼之中,被仙云領域控制,戰斗力大大下降。
第六重:湮云印。破碎虛空
第七重:虛空逆轉。
第十重:碎界、瞬息(xi)
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又(you)名(ming)地煞(sha)七(qi)十(shi)二變。這(zhe)仙法(fa)乃是七(qi)十(shi)二種毀(hui)天滅地、 通曉陰陽(yang)、 穿梭虛空,變化萬千(qian)等(deng)等(deng)神奇(qi)奧(ao)妙之法(fa)組成,簡(jian)直是神仙也難求的絕世(shi)法(fa)門。
固定之(zhi)變(bian)——定身術
力(li)量之變——大(da)力(li)術
速度(du)之變——神(shen)行術(shu)
法(fa)陣之(zhi)變(bian)——通幽(you)術
精(jing)神之變(bian)(元神之變(bian))——驅神術
虎咆龍拳
吳煜未踏入修(xiu)行之路前,傳承于東吳皇室的下品武學。雖然是下品武學,但卻是下品武學之中,殺傷力最巨(ju)大的拳(quan)道,有(you)龍虎之威。
東海斬巨鯨
吳(wu)煜未踏入修行之(zhi)路前(qian),傳(chuan)承于東(dong)吳(wu)皇室的中品武(wu)學。
猿猴鬼步
吳煜未踏入修行之路(lu)前(qian),傳承(cheng)于東吳皇(huang)室的中品(pin)武學。
金焱屠龍訣
風雪崖在吳煜正式拜(bai)師前賜(si)給的(de)極(ji)品武(wu)學。
九龍盤柱之術
九龍(long)(long)盤(pan)(pan)柱(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)術(shu),凝聚法力,衍化火龍(long)(long),盤(pan)(pan)繞‘火柱(zhu)(zhu)’,環環相扣,有破滅、摧毀之(zhi)(zhi)力!吳煜挑戰通(tong)天(tian)劍派問道塔(ta)藏經(jing)閣后(hou)選中的道術(shu)。修到小成境界(jie),是‘一龍(long)(long)盤(pan)(pan)柱(zhu)(zhu)’。修到大成境界(jie),是‘四龍(long)(long)盤(pan)(pan)柱(zhu)(zhu)’,修到圓滿(man)境界(jie),‘九龍(long)(long)盤(pan)(pan)柱(zhu)(zhu)’,赤(chi)火升天(tian)!群龍(long)(long)降(jiang)世,無所(suo)不(bu)滅!。
初生陰陽一氣劍
吳煜在仙緣谷試煉時,為了躲避鬼面猿(yuan)的追殺,逃到古修道(dao)者遺(yi)跡中(zhong),在遺(yi)跡內(nei)的石碑(bei)中(zhong)學得。欲(yu)練(lian)《初生(sheng)陰(yin)(yin)陽(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)氣劍(jian)》,需(xu)有雙重法力,一(yi)(yi)(yi)(yi)顯(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)隱,一(yi)(yi)(yi)(yi)剛一(yi)(yi)(yi)(yi)柔,一(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)!這一(yi)(yi)(yi)(yi)門(men)道(dao)術之玄妙(miao),已經超過部分(fen)金丹道(dao)術的威(wei)能了!
大道金劍術
吳煜挑(tiao)戰(zhan)通天(tian)劍派問(wen)道(dao)塔藏經閣后(hou)選中(zhong)的道(dao)術(shu)。據(ju)說是一門(men)金丹道(dao)術(shu)的初始版本。
滴血咒訣
風雪(xue)崖(ya)傳授。契約道術,不可同時掌(zhang)控太多通靈法器(qi),否(fou)則(ze)法器(qi)之(zhi)間,會有沖突。一般(ban)來說,五種便是極限,兩種或(huo)者是三種為最佳。
東海(hai)七十二重瘋魔棍
殺死天一(yi)(yi)君后在其(qi)須彌之袋中(zhong)得到。雖(sui)然不(bu)是(shi)金丹道術,但很強而(er)且并不(bu)血腥,其(qi)威能未必差(cha)于(yu)金丹道術。據說這乃是(shi)一(yi)(yi)位(wei)東(dong)海(hai)的修道者(zhe),于(yu)萬丈深的海(hai)底(di),與沉重(zhong)的海(hai)水搏擊(ji),歷時十(shi)年才創出。此道法,意(yi)在“瘋”這一(yi)(yi)個字,七十(shi)二重(zhong)攻擊(ji),一(yi)(yi)重(zhong)瘋過一(yi)(yi)重(zhong)。
通天三殺劍術
吳煜(yu)離開通(tong)(tong)天(tian)(tian)劍派(pai)時(shi),風雪崖贈予的(de)。本是(shi)通(tong)(tong)天(tian)(tian)劍派(pai)鎮(zhen)教(jiao)殺(sha)(sha)招,僅(jin)掌教(jiao)和護教(jiao)、五長老可(ke)修。這門(men)道(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu),共有三(san)(san)殺(sha)(sha),第一殺(sha)(sha)為普(pu)通(tong)(tong)道(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu),第二殺(sha)(sha),第三(san)(san)殺(sha)(sha),為金丹(dan)道(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu)。第一殺(sha)(sha)為『震(zhen)天(tian)(tian)劍』,顧(gu)名思(si)義,可(ke)一劍震(zhen)撼蒼天(tian)(tian)。第二殺(sha)(sha),為『裂天(tian)(tian)劍』。第三(san)(san)殺(sha)(sha),通(tong)(tong)徹上天(tian)(tian),為『通(tong)(tong)天(tian)(tian)劍』。通(tong)(tong)天(tian)(tian)三(san)(san)殺(sha)(sha)劍術(shu)(shu),是(shi)聯(lian)合之殺(sha)(sha)伐道(dao)(dao)(dao)術(shu)(shu),只為殺(sha)(sha)戮而(er)存在,一殺(sha)(sha)強過一殺(sha)(sha)!其(qi)招式,求快,求狠。其(qi)中意境(jing),為不屈(qu)服,為撼動蒼天(tian)(tian)!
天陽地陰(yin)虛空(kong)劍術
吳煜(yu)在蜀山仙(xian)門(men)用功(gong)績兌換(huan)得(de)來。天(tian)為陽(yang),乾氣上(shang)揚,烈日煅燒(shao),劍(jian)之意,從(cong)天(tian)而降,如滾滾烈日,燒(shao)灼(zhuo)人間(jian)。天(tian)陽(yang)地(di)陰虛空(kong)劍(jian)術,分為很多(duo)部分,主劍(jian)術便有(you)四門(men),分劍(jian)術有(you)上(shang)百門(men),還有(you)諸多(duo)變(bian)化。威力相當巨大,乃是(shi)那通(tong)天(tian)三殺劍(jian)術十(shi)倍(bei)以上(shang)。
玄仙驚魂劍術
吳煜在蜀山仙門用功績兌換得來。此劍術可鎮(zhen)壓魂(hun)靈,甚(shen)至(zhi)是(shi)形成刺殺(sha),修煉(lian)到(dao)深處(chu),可一(yi)招穿魂(hun),致敵(di)人死亡。就算是(shi)淺處(chu),哪怕(pa)也能給(gei)敵(di)人造成重創(chuang)。
囚龍困天術
吳煜加入(ru)炎黃仙(xian)軍(jun)后軍(jun)功(gong)兌換得來(lai)。這是一種極(ji)強的(de)(de)束縛之術,修(xiu)煉成功(gong)之后,可制(zhi)造出一片區域(yu),如若領域(yu),以紫府元力凝結囚(qiu)龍(long),修(xiu)煉到極(ji)致,可召喚八頭(tou)囚(qiu)龍(long),從地底沖出,圍困纏繞(rao)對(dui)手,封鎖對(dui)手的(de)(de)行動(dong)!那所(suo)謂的(de)(de)囚(qiu)龍(long),其實是一種玄妙(miao)道(dao)術之凝結,據說(shuo)是修(xiu)道(dao)先輩(bei)觀察(cha)神龍(long)戰斗,加以自身對(dui)道(dao)的(de)(de)理(li)解,所(suo)創造出來(lai)的(de)(de),相傳八頭(tou)囚(qiu)龍(long)齊(qi)出,連天都(dou)能(neng)困住。
九陽蒼龍劍陣
吳(wu)煜加入炎黃仙軍(jun)后軍(jun)功(gong)兌換得(de)來。適合相互(hu)配合,多人(ren)一(yi)起(qi)施展,這(zhe)是吳(wu)煜專(zhuan)門(men)為(wei)分身(shen)們量身(shen)定制的,可以想象到時(shi)候成功(gong),分身(shen)一(yi)起(qi)施展,威力有多么恐怖。這(zhe)一(yi)門(men)天(tian)地玄術,有融合法陣的玄奧在其中,施展者(zhe)們自行站位,結成劍陣攻(gong)擊,這(zhe)種(zhong)劍陣蜀山也很多,甚至(zhi)通(tong)天(tian)劍派(pai)都(dou)有。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎黃仙軍后(hou)軍功兌換得來(lai)(lai)。傳聞(wen)湮(yin)獸(shou)(shou)是一種專(zhuan)門吞吃(chi)靈(ling)魂的妖魔,這湮(yin)獸(shou)(shou)撼(han)(han)魂術(shu),便(bian)是從湮(yin)獸(shou)(shou)身上學習而來(lai)(lai)。這是一門很強(qiang)悍的天地(di)玄(xuan)術(shu),尤其是一百(bai)人同時施展,場(chang)面肯定會很震(zhen)撼(han)(han),而且這屬(shu)于不需要法器加成的天地(di)玄(xuan)術(shu)。
中央天帝尊神術
吳(wu)(wu)煜在參加(jia)神洲天(tian)龍戰(zhan)之前,炎黃(huang)城(cheng)主贈予吳(wu)(wu)煜的(de)。此天(tian)地玄術乃是(shi)炎黃(huang)帝城(cheng)絕學(xue),是(shi)用(yong)滄海元氣(qi)丹和(he)功勛都兌換不到(dao)的(de),只傳給(gei)城(cheng)主繼任者(zhe)。
萬帝熔爐尊神術
吳煜(yu)在參加神洲天(tian)龍戰之前,炎(yan)黃城(cheng)主贈予吳煜(yu)的(de)。此天(tian)地玄(xuan)術乃是炎(yan)黃帝城(cheng)絕學,是用(yong)滄海(hai)元氣丹(dan)和功(gong)勛都(dou)兌換不(bu)到的(de),只(zhi)傳給帝帥繼任(ren)者。
馭魂血陣
吳煜在(zai)太古仙路歷練(lian)時,在(zai)幽(you)樰公主為了活命(ming)交給吳煜的。是(shi)一門上(shang)古鬼神失(shi)落(luo)在(zai)人(ren)(ren)間的封禁法陣(zhen)(zhen),極其霸道,也(ye)很不(bu)人(ren)(ren)道。這馭魂血陣(zhen)(zhen)要(yao)畫在(zai)被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的身上(shang),被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的奴隸(li),被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生命(ming)就附在(zai)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)身上(shang),施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)若是(shi)死了,被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)會沒命(ming)。施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)時刻知道被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心里在(zai)想(xiang)什么,正(zheng)因為如此,被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)敢有絲毫背叛施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的念頭(tou)。施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的一個念頭(tou),就能讓被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)歸西。而且其他人(ren)(ren)根本就察覺不(bu)到那被(bei)奴役(yi)之人(ren)(ren)身上(shang)馭魂血陣(zhen)(zhen)的存在(zai)。
忘我道法
吳煜在太古仙路歷(li)練后,為了解決吞(tun)天魔府事件的(de)秘密曝光,從冥瀧處得來的(de)。是(shi)一個難度很低的(de)催(cui)眠道法,速度奇快,還可以對群體使用,最關鍵的(de)是(shi)不會留(liu)下多少痕跡,基本上沒人能察覺會有古怪(guai)。連自己都能催(cui)眠,強迫(po)自己忘記掉一些(xie)事情。
血泣界術
吳煜從【道法妖(yao)殿】中習(xi)得。血(xue)(xue)泣界(jie)術,泣血(xue)(xue)妖(yao)猴所創造(zao),以最(zui)鋒利(li)的聲音,沖擊、撕(si)裂敵(di)人的耳朵和(he)元神,此聲音一出(chu),天地(di)變(bian)色。當乃世間絕音!血(xue)(xue)泣界(jie)術并不完(wan)美,雖威(wei)力巨大(da),但需有猿猴血(xue)(xue)脈,方可(ke)修煉(lian),這也是局限之處。
神象震獄術
吳(wu)煜從【道(dao)法(fa)妖殿】中習(xi)得。神象(xiang)震(zhen)(zhen)(zhen)獄術,以神象(xiang)之巨(ju)力,形成(cheng)無數重(zhong)的(de)震(zhen)(zhen)(zhen)蕩,在其(qi)道(dao)術之下,都(dou)能(neng)形成(cheng)大(da)片的(de)地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen),號稱能(neng)夠震(zhen)(zhen)(zhen)撼到底(di)下最深的(de)地(di)(di)獄。而且這神象(xiang)震(zhen)(zhen)(zhen)獄術,還可以用萬龍棍激(ji)發,配合暴力術,法(fa)天象(xiang)地(di)(di)等(deng),爆發出最狂暴的(de)攻擊來,而且分身們(men)同時使用,還能(neng)造成(cheng)疊加的(de)效(xiao)果來。
大道荒蕪指法
吳煜從【道法(fa)妖(yao)殿】中(zhong)習得(de)。大道荒(huang)蕪(wu)(wu)指(zhi)法(fa)是荒(huang)蕪(wu)(wu)老祖(zu)的妖(yao)魔道宗(zong)長者(zhe)所創,這妖(yao)魔老祖(zu)的本體是一種叫做荒(huang)蕪(wu)(wu)獸(shou)的奇(qi)特(te)異(yi)獸(shou),其本身(shen)有一種能夠(gou)吸收周圍或者(zhe)敵人身(shen)上的生命的特(te)質。荒(huang)蕪(wu)(wu)老祖(zu)將自己血脈(mo)當中(zhong)的能力,通過(guo)道術(shu)的形式表達出來(lai),便是這這大道荒(huang)蕪(wu)(wu)指(zhi)法(fa)。
道心攝魂妖法
吳煜(yu)從【道法妖殿】中習得。由(you)靈狐妖后創造(zao)的、相(xiang)當罕見的、控(kong)魂十分厲害的道術,雖然和那(nei)馭魂血(xue)陣不是一種,但只要控(kong)制成(cheng)功,完(wan)全可以把人變成(cheng)了傀(kui)儡(lei),按照自己的意志辦事,確實很驚人。
枯寂神瞳術
吳煜從(cong)【道法(fa)妖殿】中習得(de)。乃(nai)妖魔(mo)道宗第(di)四代(dai)副掌門之一(yi),神瞳猴——破霄所(suo)創造。歷時三(san)十多(duo)年,終有所(suo)得(de)。此道術,得(de)破霄一(yi)生(sheng)之精華,修(xiu)成之后目露神光,光耀(yao)天地,所(suo)視之物,盡皆(jie)寂滅,凈化消(xiao)失,污穢之物,更是(shi)無所(suo)遁(dun)形。乃(nai)是(shi)凡世間瞳術之最(zui),足(zu)以流傳千古。
其他武學
《暴(bao)雨梨花(hua)劍(jian)(jian)(jian)》、《趙十三劍(jian)(jian)(jian)》、《殺(sha)妖八式》、《幻影(ying)蛇步(bu)》、《郁孤山(shan)劍(jian)(jian)(jian)影(ying)》、《一點青芒》、《寒(han)冰殺(sha)劍(jian)(jian)(jian)》、《追星精(jing)神術》、《自(zi)在醉翁劍(jian)(jian)(jian)道》、《孤雨八刺》、《暴(bao)風十三式》等(deng)
其他普通道術
《御(yu)雷(lei)神(shen)術》、《附骨火》、《十蛇穿魂(hun)槍》、《碧根火》、《火龍卷術》、《上方斬神(shen)術》、《金門暴(bao)火術》、《太乙奎(kui)金劍(jian)(jian)》、《水(shui)中鯨》、《旭日暴(bao)雪劍(jian)(jian)》、《太陽道典》、《晨光三百(bai)劍(jian)(jian)》、《翻云(yun)劍(jian)(jian)雨》、《黃金暴(bao)雪劍(jian)(jian)術》、《瀚海(hai)鬼神(shen)之(zhi)軀》、《撼(han)地術》
其他金丹道術
《天狐鑄金丹法門》、《翻江倒海水龍劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《裂(lie)島(dao)重劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《崩雷劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《鬼山(shan)噬(shi)魂火》、《散魂解體大法》、《破裂(lie)刺(ci)》、《影殺(sha)心劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《萬山(shan)崩劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《星海神(shen)莽劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《九火噬(shi)神(shen)劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《百花迷幻穿心劍(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂劍術》、《血魄(po)誅(zhu)心劍術》、《血龍(long)吟》、《九九歸一劫術》、《鬼(gui)火(huo)(huo)噬心劍》、《覆海萬重劍》、《浮屠風(feng)暴》、《萬箭穿(chuan)心》、《九陽巨日之體(ti)》、《玄冰界火(huo)(huo)》、《子午王爐術》、《世間崩裂尊術》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼(gui)搜魂劫(jie)獄之術》
其他神通
《九霄女兒國》、《大道覆滅手》、《災(zai)難漩渦》、《黑明山(shan)(shan)鬼神(shen)(shen)軀(qu)》、《地(di)獄(yu)之門》、《狼魔(mo)(mo)變(bian)(bian)》、《幻妖境(jing)》、《金石地(di)獄(yu)》、《巨(ju)猿神(shen)(shen)變(bian)(bian)》、《天河炫(xuan)金劍(jian)氣》、《人間昊日》、《無影(ying)神(shen)(shen)界》、《地(di)心界》、《百花幻境(jing)》、《攝(she)魂(hun)眼(yan)》、《魔(mo)(mo)血分身》、《青冥之眼(yan)》、《九重神(shen)(shen)火域(yu)》、《冥海神(shen)(shen)域(yu)》、《四魂(hun)魔(mo)(mo)尊》、《九獄(yu)往(wang)生經》、《掌(zhang)心追(zhui)魂(hun)電》、《太(tai)(tai)玄(xuan)冰(bing)(bing)境(jing)》、《末(mo)日仙眼(yan)》、《怒日之魂(hun)》、《血祭龍咒(zhou)》、《嗜(shi)血魔(mo)(mo)咒(zhou)》、《咒(zhou)印龍血劍(jian)》、《太(tai)(tai)阿炎(yan)神(shen)(shen)變(bian)(bian)》、《冥海冰(bing)(bing)晶變(bian)(bian)》、《凍界》、《十(shi)八刑煞》、《天龍鎮魂(hun)》、《寒冰(bing)(bing)鬼火帝域(yu)》、《冰(bing)(bing)焰城弒(shi)神(shen)(shen)》、《上蒼戰魔(mo)(mo)》、《地(di)獄(yu)魔(mo)(mo)影(ying)》、《蒼穹爆破印》、《幽(you)靈道萬冥神(shen)(shen)變(bian)(bian)》、《浩土金身》、《山(shan)(shan)岳巨(ju)炎(yan)獸》
武(wu)器、法器、道器、仙(xian)器、神(shen)器
法器
普通法(fa)器(qi)、通靈(ling)法(fa)器(qi)、超靈(ling)法(fa)器(qi)
道器
普通道(dao)(dao)器(qi)(qi)(qi)、上靈(ling)(ling)道(dao)(dao)器(qi)(qi)(qi)、天靈(ling)(ling)道(dao)(dao)器(qi)(qi)(qi)、圣靈(ling)(ling)道(dao)(dao)器(qi)(qi)(qi)、特殊道(dao)(dao)器(qi)(qi)(qi)
神器
造化神器、太虛神器、紀元神器
紀元神(shen)器:在太(tai)虛神(shen)器之(zhi)上,永(yong)生(sheng)帝仙們掌握的仙器,同樣超出(chu)了紀元,存在無比漫長的歲(sui)月,在億萬年之(zhi)中,經久不衰(shuai),相(xiang)傳這些古老的仙器,乃是天地所誕生(sheng),和世界同齡,久遠而(er)神(shen)秘(mi)。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀(shu)山(shan)仙(xian)門(men) 全稱為(wei)青天(tian)(tian)蜀(shu)山(shan)厄難(nan)源劍(jian)仙(xian)門(men),乃是(shi)百萬(wan)(wan)年前流傳至今的(de)(de)(de)名(ming)字,似(si)乎有很深意義,不過,我們(men)一般稱呼為(wei)蜀(shu)山(shan)仙(xian)門(men)。那里(li)是(shi)能被真正稱為(wei)仙(xian)門(men)的(de)(de)(de)地方,傳承百萬(wan)(wan)年,出過無數劍(jian)中(zhong)豪杰(jie),甚(shen)至歷史上(shang)有真正飛(fei)升成(cheng)仙(xian)的(de)(de)(de)存在!它的(de)(de)(de)疆域至少也是(shi)碧波群山(shan)的(de)(de)(de)萬(wan)(wan)倍,其(qi)中(zhong)間最(zui)高的(de)(de)(de)山(shan)峰(feng),也是(shi)整個(ge)東勝神洲最(zui)高的(de)(de)(de)山(shan)峰(feng),直插云霄(xiao),名(ming)為(wei)青天(tian)(tian)蜀(shu)山(shan)。
通天劍(jian)派(pai) 蜀山仙(xian)門(men)在(zai)東勝神洲上千個分支之(zhi)一。掌(zhang)教(jiao)風雪崖曾經是(shi)一個蜀山仙(xian)門(men)的(de)弟子,后來因為(wei)天資實在(zai)太差,被逐出宗(zong)門(men),受(shou)令(ling)在(zai)東海碧波群山建立了(le)通天劍(jian)派(pai)。
上元道宗
中元(yuan)道(dao)宗 姜燮宗主
炎黃帝城
云夢大海 妖(yao)族勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死(si)靈海(hai)域(yu)(yu) 北(bei)(bei)冥(ming)帝洲以(yi)北(bei)(bei),往北(bei)(bei)方最深而去,有(you)(you)(you)一(yi)片(pian)死(si)寂的(de)(de)海(hai)域(yu)(yu),是(shi)修道者的(de)(de)禁地,被我(wo)們稱呼為(wei)死(si)靈海(hai)域(yu)(yu)。死(si)靈海(hai)域(yu)(yu)里有(you)(you)(you)著大量(liang)的(de)(de)海(hai)域(yu)(yu)妖魔聚集,相比較其他(ta)海(hai)域(yu)(yu)的(de)(de)妖魔,這里的(de)(de)海(hai)域(yu)(yu)妖魔更加兇殘(can)、血腥(xing),都是(shi)在弱(ruo)肉強食的(de)(de)廝(si)殺(sha)當中崛(jue)起的(de)(de),和(he)修道者有(you)(you)(you)血仇,基本(ben)上是(shi)見了修道者就殺(sha),從來(lai)(lai)不留(liu)情面(mian),且經常想攻(gong)上炎黃古域(yu)(yu),攻(gong)占北(bei)(bei)冥(ming),掠(lve)奪北(bei)(bei)冥(ming)的(de)(de)天才地寶。無(wu)(wu)數(shu)年(nian)來(lai)(lai),北(bei)(bei)冥(ming)帝國(guo)和(he)死(si)靈海(hai)域(yu)(yu)的(de)(de)妖魔打了無(wu)(wu)數(shu)次戰(zhan)爭,八大軍(jun)團當中,其中有(you)(you)(you)三大軍(jun)團,都是(shi)為(wei)了專門對(dui)付死(si)靈海(hai)域(yu)(yu)妖魔的(de)(de)。
中域神洲
天(tian)庭很(hen)大(da),有(you)(you)八千(qian)重的天(tian),每一重天(tian),都(dou)有(you)(you)好多神(shen)仙。地(di)獄也很(hen)大(da),有(you)(you)一萬重,每一重地(di)獄,都(dou)有(you)(you)眾多鬼(gui)神(shen)坐鎮占有(you)(you)。天(tian)宮仙域里,妖神(shen)界在神(shen)秘(mi)之處,而八千(qian)天(tian)宮在上,萬重地(di)獄在下(xia),中(zhong)間便是無盡(jin)世(shi)界了。