鳳凰天池景觀，位于廣東省潮州市潮安區鳳凰鎮鳳凰山脈烏崠頂部，海拔1325米，主峰海拔1391米，僅次于粵東第一高峰，潮汕屋脊——鳳烏髻，海拔1497.8米。因(yin)池(chi)(chi)高接天，人跡罕至，且云霧(wu)氤(yin)氳，風(feng)景(jing)優美。2010年，被正式列入“潮州新八(ba)景(jing)之一”，素有(you)“南國第(di)一天池(chi)(chi)”美稱！以其(qi)獨(du)特的地(di)理位置和迷人的自然風景吸引了無數游客前(qian)來。日出(chu)、鳳(feng)凰云(yun)海、青山、藍天、杜鵑花垸格外秀美。現(xian)在(zai)到鳳凰(huang)天(tian)池(chi)景區，您(nin)再也不必(bi)再為“食與(yu)住(zhu)”擔憂了。2013年4月28日，首個大規模(mo)、上檔(dang)次的(de)度假酒(jiu)店——乃(nai)興石湖休閑(xian)避暑山莊正式開業，彌補了鳳凰(huang)天(tian)池(chi)景區“食與(yu)住(zhu)、休閑(xian)與(yu)度假”的(de)空缺。
1. 湖(hu)中有一(yi)種(zhong)奇異的(de)魚(yu)(yu)(yu)，這種(zhong)魚(yu)(yu)(yu)頭如青蛙(wa)，身(shen)如鱷(e)魚(yu)(yu)(yu)，尾如蝌(ke)蚪，背為深褐色，腹長杜(du)紅皮斑紋，相傳宋(song)帝(di)逃難路過此地，餓得(de)手腳(jiao)(jiao)無力，天(tian)池中的(de)魚(yu)(yu)(yu)兒即在(zai)水(shui)中晃(huang)動，想(xiang)捕(bu)撈(lao)沒有工(gong)具，宋(song)帝(di)只好望魚(yu)(yu)(yu)興嘆(tan)：“魚(yu)(yu)(yu)要是能自動上(shang)(shang)岸(an)就(jiu)好了。”說也奇，轉眼間池中的(de)魚(yu)(yu)(yu)果然長出四肢，乖乖地爬上(shang)(shang)岸(an)來獻與(yu)皇上(shang)(shang)充饑(ji)，宋(song)帝(di)大(da)喜(xi)，遂(sui)賜這種(zhong)魚(yu)(yu)(yu)為“四腳(jiao)(jiao)魚(yu)(yu)(yu)”，所以鳳(feng)凰(huang)人一(yi)直(zhi)把它當作(zuo)神魚(yu)(yu)(yu)。
2. 當年宋帝在眾大(da)(da)(da)臣的(de)(de)保護下，逃(tao)難(nan)至此，因后有(you)元兵(bing)追(zhui)趕，一大(da)(da)(da)臣找到一山洞，眾人(ren)馬上簇擁(yong)著宋帝進(jin)去，轉眼間，元兵(bing)追(zhui)上來，卻不(bu)見人(ren)影，原(yuan)來蜘蛛精可憐這小皇帝，待(dai)他們一鉆進(jin)山洞里，便連忙吐絲結網，把洞口封住，這才救了小皇帝等人(ren)的(de)(de)生命。當時(shi)，宋帝才七(qi)八(ba)歲(sui)，剛做(zuo)了幾天皇帝，可老百(bai)姓尚不(bu)知情(qing)，以(yi)(yi)為他還(huan)是(shi)太(tai)(tai)子(zi)，所(suo)以(yi)(yi)就這石洞叫“太(tai)(tai)子(zi)洞”。后人(ren)在這洞的(de)(de)兩塊大(da)(da)(da)石分別刻著“天不(bu)亡(wang)宋”和(he)“孺人(ren)拯主”。洞中(zhong)旁邊還(huan)有(you)一只(zhi)石靠椅，坐北(bei)朝南，相(xiang)傳這便是(shi)太(tai)(tai)子(zi)坐過的(de)(de)“太(tai)(tai)子(zi)椅”。
天池
天池
3. 大(da)(da)坪(ping)(ping)奇觀勝(sheng)景，相傳唐朝貞觀年間(jian)，韓(han)愈被貶于(yu)(yu)潮州任刺史，時與廣濟和(he)尚常有(you)來(lai)往，關系甚密，有(you)為民除害造福的(de)意圖。遂(sui)商(shang)議合力在(zai)洪水泛濫、鱷魚出沒(mei)傷(shang)人(ren)(ren)的(de)惡溪(xi)上(shang)（即韓(han)江），建一(yi)座石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)，橫跨東西(xi)兩(liang)岸(an)，以利交通。兩(liang)人(ren)(ren)商(shang)定分段而建，廣濟和(he)尚建西(xi)段，韓(han)愈建東段，廣濟和(he)尚于(yu)(yu)桑浦山(shan)處取石(shi)(shi)(shi)料，而韓(han)愈取石(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)鳳凰山(shan)。時韓(han)愈之侄韓(han)湘(xiang)子聞訊，暗中特請李(li)(li)鐵(tie)拐(guai)大(da)(da)仙前來(lai)相助，兩(liang)者(zhe)各施法(fa)(fa)術，暗中競賽。廣濟和(he)尚的(de)法(fa)(fa)術在(zai)烏(wu)洋(yang)失靈，疑是韓(han)之所為，便(bian)乘(cheng)韓(han)湘(xiang)子、李(li)(li)鐵(tie)拐(guai)于(yu)(yu)鳳凰山(shan)趕(gan)石(shi)(shi)(shi)料之機(ji)，也施展法(fa)(fa)術。他(ta)(ta)命(ming)一(yi)神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)變(bian)成(cheng)孕(yun)婦(fu)，飛赴(fu)鳳凰山(shan)。值(zhi)李(li)(li)大(da)(da)仙把(ba)石(shi)(shi)(shi)料變(bian)成(cheng)烏(wu)豬趕(gan)至大(da)(da)坪(ping)(ping)嶺時，恰遇孕(yun)婦(fu)，瞬間(jian)即不見(jian)烏(wu)豬蹤(zong)跡，遂(sui)急問孕(yun)婦(fu)：“曾有(you)一(yi)群烏(wu)豬下(xia)山(shan)嗎(ma)？”對日：“何見(jian)烏(wu)豬，只(zhi)(zhi)見(jian)一(yi)堆死(si)石(shi)(shi)(shi)頭”。李(li)(li)大(da)(da)仙聽后，知道法(fa)(fa)術已被人(ren)(ren)識破，但(dan)仙機(ji)不可泄漏(lou)，他(ta)(ta)只(zhi)(zhi)好走近石(shi)(shi)(shi)堆，連打數棍，盛氣之下(xia)，又把(ba)趕(gan)石(shi)(shi)(shi)的(de)竹(zhu)棍一(yi)插，便(bian)回報韓(han)湘(xiang)子去了。但(dan)廣濟和(he)尚仍不放(fang)心 再命(ming)兩(liang)個神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)變(bian)成(cheng)榕樹立于(yu)(yu)石(shi)(shi)(shi)頭之上(shang)，守緊石(shi)(shi)(shi)塊。還怕神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)玩忽職守，用一(yi)種索把(ba)兩(liang)個神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)縛住，后來(lai)李(li)(li)大(da)(da)仙趕(gan)石(shi)(shi)(shi)之竹(zhu)棍在(zai)石(shi)(shi)(shi)縫(feng)中生根發芽，神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)變(bian)成(cheng)的(de)榕樹巍(wei)然聳立在(zai)石(shi)(shi)(shi)頭之上(shang)，神(shen)(shen)(shen)索變(bian)成(cheng)牛力藤。
給(gei)生活一把琴
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