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基本介紹

值中國改(gai)革開放三十周(zhou)年之際，深圳市(shi)檔案館特訪問(wen)了(le)深圳《孺子牛》雕(diao)(diao)(diao)塑的(de)(de)作者、我(wo)國著名(ming)雕(diao)(diao)(diao)塑家——潘(pan)鶴(he)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)。潘(pan)鶴(he)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)為(wei)我(wo)們講述了(le)《孺子牛》雕(diao)(diao)(diao)塑誕(dan)生鮮為(wei)人知的(de)(de)故事。

作者簡介

潘(pan)鶴：我國著(zhu)名雕塑家。1925年生于廣(guang)州。

現為廣(guang)州美術學院終身教授(shou)、全(quan)國(guo)城(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝術委(wei)員會副主(zhu)席、廣(guang)東省美協名譽主(zhu)席。共有百余座大(da)型雕(diao)(diao)塑(su)(su)分布(bu)于國(guo)內外幾(ji)十(shi)個(ge)大(da)城(cheng)市的廣(guang)場中(zhong)，知名作品(pin)有深圳(zhen)銅(tong)雕(diao)(diao)《孺子(zi)牛》、日本大(da)型雕(diao)(diao)塑(su)(su)《和平少女》、珠海雕(diao)(diao)塑(su)(su)《珠海漁女》、《艱苦歲(sui)月》等。

背后故事

“大鵬”雖好(hao)，放在(zai)院子里卻(que)不合適

深圳(zhen)特區剛(gang)成立那一年(nian)，深圳(zhen)市(shi)委市(shi)政府希望能在市(shi)委市(shi)府大院內建一座雕(diao)塑，來表達特區建設(she)精(jing)神，以鼓舞(wu)廣大干部(bu)群(qun)眾。當時的有(you)關(guan)部(bu)門(men)找(zhao)到了我。

第一(yi)次討論時，市領導(dao)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)構想是(shi)雕塑一(yi)個“大(da)(da)(da)(da)鵬(peng)”，既蘊含著深圳(zhen)歷史，又能代表特區一(yi)飛沖天，可我經過沉(chen)靜的(de)(de)(de)(de)思(si)考后(hou)卻(que)提出了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)意見，我認為，深圳(zhen)特區的(de)(de)(de)(de)發展前途無(wu)量，雖然現在(zai)深圳(zhen)市最(zui)高的(de)(de)(de)(de)樓(lou)房不超(chao)過五層，但(dan)是(shi)以(yi)后(hou)肯定高樓(lou)大(da)(da)(da)(da)廈拔地而(er)起，把“大(da)(da)(da)(da)鵬(peng)”放在(zai)山崗上還可以(yi)，但(dan)是(shi)把“大(da)(da)(da)(da)鵬(peng)”放進四周都是(shi)高樓(lou)大(da)(da)(da)(da)廈的(de)(de)(de)(de)市政府(fu)大(da)(da)(da)(da)院里，像是(shi)關進了(le)“鳥籠”，怎么(me)能展翅呢？結果是(shi)適(shi)得其反的(de)(de)(de)(de)。市領導(dao)們(men)都同意這(zhe)(zhe)個說法(fa)，結果這(zhe)(zhe)個方案被否定了(le)。

蓮(lian)花“出污(wu)泥而不(bu)染”，但污(wu)泥到(dao)底指向何(he)物？

時隔三年，到(dao)了1983年夏(xia)天，深圳(zhen)市有關部(bu)門(men)又(you)找到(dao)了我(wo)，因(yin)為當時特(te)區五(wu)套領導(dao)班子已把蓮花(hua)作(zuo)為市花(hua)，想(xiang)在市委(wei)大院做一(yi)個蓮花(hua)噴水(shui)池(chi)，理(li)由(you)是(shi)(shi)(shi)：改革開(kai)放(fang)搞特(te)區，引進外(wai)(wai)資，長(chang)期地和資本主(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)家打交道，社會主(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)家的(de)特(te)區深圳(zhen)一(yi)定(ding)要(yao)做到(dao)“出污泥(ni)而不染”，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)卻認為不要(yao)建這個蓮花(hua)噴水(shui)池(chi)為好，原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)“污泥(ni)”指(zhi)向不明確，是(shi)(shi)(shi)指(zhi)西方國(guo)家嗎(ma)？是(shi)(shi)(shi)指(zhi)香(xiang)港嗎(ma)？是(shi)(shi)(shi)指(zhi)資本主(zhu)(zhu)義(yi)嗎(ma)？搞改革，建特(te)區，將外(wai)(wai)界稱(cheng)為“污泥(ni)”不妥也不禮(li)貌，不利(li)于以(yi)后發展(zhan)和跟國(guo)外(wai)(wai)的(de)長(chang)期合作(zuo)。雕(diao)塑(su)不同(tong)于娛(yu)樂，雕(diao)塑(su)是(shi)(shi)(shi)經過(guo)百年后都能起作(zuo)用(yong)(yong)的(de)，而且自己用(yong)(yong)“不染”來贊譽(yu)自己更加(jia)不可(ke)取，當時的(de)市長(chang)梁湘(xiang)很贊同(tong)這個說法，于是(shi)(shi)(shi)，建“蓮花(hua)噴池(chi)”的(de)方案也被否定(ding)了。

“獅子”威嚴是(shi)有(you)的，但不平易近人

隨后，有(you)領導(dao)對我說：“做(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)大‘獅子(zi)’怎么(me)樣？”提出要我為市府大院(yuan)做(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)“獅子(zi)”雕(diao)塑(su)的(de)(de)想法，跟中南海國(guo)務院(yuan)的(de)(de)雕(diao)塑(su)保持(chi)一(yi)致，顯示(shi)威嚴。我提出了不同意(yi)見，我認(ren)為中南海的(de)(de)獅子(zi)雕(diao)塑(su)是明(ming)清(qing)兩宮遺(yi)物，是祖(zu)國(guo)寶貴的(de)(de)文化遺(yi)產，模仿它(ta)不但(dan)沒(mei)有(you)收到(dao)效(xiao)果(guo)，而且1979年后改(gai)革(ge)開(kai)放了，政府部(bu)門新作“獅子(zi)”就(jiu)代表(biao)封建衙門、擺架子(zi)，拉開(kai)和群(qun)眾的(de)(de)距離，特區建設應該是開(kai)放的(de)(de)，貼近群(qun)眾的(de)(de)。梁湘(xiang)聽到(dao)這個(ge)意(yi)見后也表(biao)示(shi)贊同，于是做(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)“獅子(zi)”雕(diao)塑(su)的(de)(de)想法當(dang)場被(bei)否(fou)決了。

調侃之余得來(lai)靈感

過(guo)了一(yi)(yi)(yi)年(nian)半載，我(wo)和梁(liang)湘(xiang)(xiang)開玩笑(xiao)說(shuo)：“梁(liang)市(shi)長，文(wen)革(ge)期間(jian)你(ni)當過(guo)‘牛(niu)鬼蛇神(shen)’嗎？”梁(liang)湘(xiang)(xiang)說(shuo)：“當過(guo)呀，我(wo)們這代人(ren)文(wen)革(ge)時期做牛(niu)做馬(ma)都(dou)做習(xi)慣(guan)(guan)了。”我(wo)說(shuo)：“現在搞(gao)改(gai)革(ge)，國家(jia)正是(shi)(shi)百廢待(dai)興呢，要求我(wo)們這一(yi)(yi)(yi)代習(xi)慣(guan)(guan)了牛(niu)馬(ma)生活的(de)(de)人(ren)來帶頭(tou)(tou)，重(zhong)新開荒哪(na)！”我(wo)是(shi)(shi)語(yu)重(zhong)心(xin)長，隨即一(yi)(yi)(yi)個(ge)情景在腦海(hai)一(yi)(yi)(yi)閃而過(guo)：“特區(qu)里(li)那(nei)些(xie)忙碌著的(de)(de)推土機(ji)、拖(tuo)拉機(ji)、汽車和建設者不(bu)都(dou)像是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)群牛(niu)嗎？”于是(shi)(shi)我(wo)向梁(liang)湘(xiang)(xiang)提出了自己的(de)(de)想法：改(gai)革(ge)開放、搞(gao)特區(qu)建設，深(shen)圳特區(qu)從(cong)無到(dao)有，要求我(wo)們這一(yi)(yi)(yi)代人(ren)奮斗到(dao)底(di)，雕塑一(yi)(yi)(yi)個(ge)“開荒牛(niu)”最合適不(bu)過(guo)了。這個(ge)想法得到(dao)了梁(liang)湘(xiang)(xiang)的(de)(de)認同，梁(liang)湘(xiang)(xiang)當天(tian)(tian)就(jiu)讓我(wo)住在市(shi)委招(zhao)待(dai)所(suo)，當天(tian)(tian)晚上(shang)就(jiu)起草雕刻(ke)圖紙，不(bu)要讓創作靈感(gan)及(ji)激(ji)情流(liu)失了。牛(niu)的(de)(de)形象(xiang)是(shi)(shi)確定下來了，但怎(zen)樣去(qu)表現這頭(tou)(tou)牛(niu)，當天(tian)(tian)晚上(shang)我(wo)還只是(shi)(shi)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)朦朧的(de)(de)初始(shi)想法。

幾天后(hou)，我(wo)(wo)到(dao)關(guan)外寶安縣辦點事，偶然在(zai)一農(nong)舍旁看(kan)到(dao)兩塊老樹根，我(wo)(wo)頓生靈感(gan)(gan)——辛亥革命(ming)及新(xin)民主主義革命(ming)將(jiang)中國的封(feng)建大樹砍掉(diao)了(le)，但是樹根還在(zai)，搞特區(qu)就(jiu)是要(yao)“開荒(huang)”，要(yao)拔(ba)掉(diao)這些(xie)“劣根”，如果在(zai)“拓荒(huang)牛”的后(hou)面再加上(shang)這個(ge)樹根，正好意(yi)(yi)味著“特區(qu)”干部要(yao)鏟除舊根，把(ba)封(feng)建意(yi)(yi)識、小農(nong)意(yi)(yi)識、保守(shou)思想和官僚作(zuo)風連(lian)根拔(ba)起(qi)。于是，我(wo)(wo)用(yong)8塊錢(qian)買(mai)下(xia)了(le)這塊造型獨特的老樹根，把(ba)它運到(dao)了(le)市(shi)委市(shi)府大院。我(wo)(wo)在(zai)市(shi)委招待所住了(le)幾天，向深圳市(shi)領導提出(chu)了(le)具體的方(fang)案，并經市(shi)五套班子的同意(yi)(yi)——“拓荒(huang)牛”的方(fang)案就(jiu)這樣敲定了(le)。放大制作(zuo)期間我(wo)(wo)突然感(gan)(gan)到(dao)我(wo)(wo)這代人已鞠躬盡瘁筋疲(pi)力盡要(yao)寄希望于下(xia)一代繼續奮斗才(cai)成(cheng)事，因此把(ba)“開荒(huang)牛”前腳稍作(zuo)彎曲(qu)以示意(yi)(yi)。

回(hui)到(dao)廣州后(hou)，我馬上開(kai)展了“拓荒(huang)(huang)牛”雕(diao)塑(su)(su)的(de)創作(zuo)(zuo)，創作(zuo)(zuo)過(guo)程中，梁湘市長還專門(men)叫人(ren)運送(song)那兩塊(kuai)大(da)樹根(gen)到(dao)廣州，放在我的(de)工作(zuo)(zuo)室里，作(zuo)(zuo)為“開(kai)荒(huang)(huang)牛”雕(diao)塑(su)(su)“樹根(gen)”部分的(de)實物參照。

現在(zai)，這(zhe)兩(liang)塊(kuai)大樹根(gen)依(yi)然(ran)放在(zai)我(wo)的(de)(de)廣(guang)州美院工作(zuo)室，歷(li)經二十(shi)余載，這(zhe)兩(liang)塊(kuai)大樹根(gen)依(yi)然(ran)保存完(wan)好。這(zhe)兩(liang)塊(kuai)樹根(gen)我(wo)舍不得(de)扔掉，還擺(bai)放在(zai)工作(zuo)室門口，每當(dang)我(wo)經過這(zhe)里，總能讓我(wo)回憶起(qi)當(dang)年(nian)創作(zuo)《孺子牛》的(de)(de)難(nan)忘(wang)歲月。

就(jiu)這(zhe)樣，象征著(zhu)特區建設精(jing)神的(de)(de)(de)《拓荒牛(niu)(niu)》雕塑誕生了(le)。這(zhe)件作(zuo)品原來命名為“開荒牛(niu)(niu)”，但(dan)是(shi)(shi)我還是(shi)(shi)覺得(de)名字值得(de)商(shang)榷(que)，就(jiu)和梁湘商(shang)量說：“我們(men)這(zhe)一代人(ren)將來開完荒到底還要(yao)不要(yao)做(zuo)牛(niu)(niu)呢？”梁湘說：“牛(niu)(niu)肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)要(yao)做(zuo)的(de)(de)(de)，人(ren)民(min)公仆(pu)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)，人(ren)民(min)的(de)(de)(de)孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)。”于是(shi)(shi)，經過深圳(zhen)市領(ling)導(dao)班子(zi)的(de)(de)(de)討論(lun)后，便將“開荒牛(niu)(niu)”名字更改為“孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)”，有“俯首甘(gan)為孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)”之意，并將“孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)”三字刻在了(le)雕塑的(de)(de)(de)基座上作(zuo)為作(zuo)品名。

落成(cheng)典禮，年輕人歡呼雀躍(yue)

1984年(nian)(nian)7月27日，《孺子(zi)牛》雕(diao)(diao)塑落成(cheng)，深(shen)圳市領導(dao)為該雕(diao)(diao)塑揭(jie)(jie)幕，一(yi)座代表凝聚著特(te)區開拓(tuo)精神的銅雕(diao)(diao)終于(yu)呈現于(yu)世人面前。揭(jie)(jie)幕時，市委大院(yuan)聚滿(man)了人，其中(zhong)大部分是年(nian)(nian)輕(qing)人，是來自特(te)區內的大學生及年(nian)(nian)輕(qing)創業者(zhe)，他(ta)們歡呼(hu)雀躍(yue)，相爭著與市領導(dao)及我留影(ying)紀念(nian)。我當時深(shen)有(you)(you)感觸，并高興地對梁(liang)湘(xiang)市長說(shuo)：“特(te)區建設(she)正是需要大批年(nian)(nian)輕(qing)有(you)(you)為的人，看來拓(tuo)荒牛后繼有(you)(you)人哪。”一(yi)時間(jian)，“拓(tuo)荒牛”成(cheng)了深(shen)圳的象征，參觀(guan)者(zhe)潮水般慕名而(er)來。不少群眾、游客在《孺子(zi)牛》前留影(ying)紀念(nian)。

鄧穎超(chao)到深圳，會前(qian)先到“孺子(zi)牛(niu)”雕塑前(qian)留影

1984年12月，全國政協主(zhu)席鄧穎(ying)超(chao)(chao)來(lai)深(shen)(shen)圳(zhen)視察，看到(dao)(dao)(dao)《孺(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)》雕塑(su)后，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地被這座銅雕吸(xi)引了，她非常喜歡。當時(shi)在(zai)市委安(an)排了一次會(hui)議，可是到(dao)(dao)(dao)了開(kai)會(hui)的(de)時(shi)候，早早趕到(dao)(dao)(dao)會(hui)議室的(de)同(tong)(tong)志卻遲遲沒有見到(dao)(dao)(dao)鄧穎(ying)超(chao)(chao)的(de)身影(ying)，大(da)(da)伙都著急了，鄧大(da)(da)姐到(dao)(dao)(dao)哪里去了？就在(zai)這時(shi)，大(da)(da)家接到(dao)(dao)(dao)通知，到(dao)(dao)(dao)大(da)(da)院(yuan)(yuan)里的(de)《孺(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)》雕塑(su)前集(ji)合。原來(lai)鄧穎(ying)超(chao)(chao)正在(zai)大(da)(da)院(yuan)(yuan)觀賞著《孺(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)》雕塑(su)和讓人(ren)為(wei)自己(ji)和雕塑(su)拍照(zhao)，并(bing)專門把(ba)參加會(hui)議的(de)同(tong)(tong)志在(zai)開(kai)會(hui)前召(zhao)集(ji)到(dao)(dao)(dao)《孺(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)》雕塑(su)前合影(ying)。她對大(da)(da)家說，“孺(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”精神代表著中華民(min)族的(de)精神，希望(wang)全國的(de)黨員(yuan)干部都能向深(shen)(shen)圳(zhen)的(de)干部學習(xi)，學習(xi)深(shen)(shen)圳(zhen)改革開(kai)拓的(de)精神，做(zuo)全國人(ren)民(min)的(de)“孺(ru)子(zi)(zi)(zi)牛(niu)(niu)”。

由院內搬到院外，方(fang)便游人參(can)觀(guan)

1999年(nian)，深圳市(shi)委(wei)(wei)常委(wei)(wei)會通過決(jue)定(ding)，因太多市(shi)民跑進市(shi)委(wei)(wei)大院(yuan)內和《孺子牛(niu)》合影，所以(yi)決(jue)定(ding)將《孺子牛(niu)》銅(tong)雕(diao)整體遷到(dao)了市(shi)委(wei)(wei)大院(yuan)大門口外的花壇上(shang)。同時，市(shi)委(wei)(wei)大院(yuan)圍墻后(hou)退10米，為市(shi)民再(zai)獻出一塊綠(lv)地，方(fang)便群眾、游客和《孺子牛(niu)》雕(diao)塑的參(can)觀拍照。

我為深圳(zhen)(zhen)(zhen)市(shi)委的(de)這(zhe)一(yi)做法叫好，“孺子牛”精神應體(ti)現于(yu)各行(xing)各業(ye)里，《孺子牛》雕塑(su)是屬于(yu)深圳(zhen)(zhen)(zhen)市(shi)委市(shi)政府、深圳(zhen)(zhen)(zhen)所有行(xing)業(ye)及深圳(zhen)(zhen)(zhen)全體(ti)市(shi)民的(de)。由院內到(dao)院外(wai)，更加體(ti)現了深圳(zhen)(zhen)(zhen)改革開放(fang)(fang)以(yi)來的(de)親民性、開放(fang)(fang)性。

深(shen)圳二十幾年來的(de)高速(su)發(fa)展讓我(wo)歡欣鼓(gu)舞(wu)，不(bu)(bu)過我(wo)認為，“孺(ru)子牛”無論在(zai)什么時候都(dou)是(shi)廣大(da)人民所喜歡的(de)，而“拓(tuo)(tuo)荒(huang)牛”精神也永不(bu)(bu)過時，一(yi)座城市要繼(ji)續發(fa)展，就(jiu)一(yi)定需要一(yi)大(da)批“拓(tuo)(tuo)荒(huang)牛”繼(ji)續領(ling)導潮(chao)流，進一(yi)步(bu)解(jie)放(fang)思想(xiang)，繼(ji)續去“拓(tuo)(tuo)荒(huang)”，在(zai)更(geng)多(duo)的(de)未(wei)知領(ling)域大(da)膽(dan)去改革、創(chuang)新(xin)，永不(bu)(bu)停步(bu)。這也是(shi)“拓(tuo)(tuo)荒(huang)牛”的(de)使(shi)命，更(geng)是(shi)深(shen)圳“孺(ru)子牛”精神的(de)最好歸宿吧(ba)。