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基本介紹

值中(zhong)國(guo)改革開放三十(shi)周年之際，深(shen)圳市檔案館特(te)訪問了深(shen)圳《孺(ru)(ru)子牛》雕(diao)塑(su)(su)的作(zuo)者(zhe)、我國(guo)著名雕(diao)塑(su)(su)家(jia)——潘鶴教授(shou)。潘鶴教授(shou)為我們講述(shu)了《孺(ru)(ru)子牛》雕(diao)塑(su)(su)誕生鮮為人(ren)知的故事。

作者簡介

潘(pan)鶴：我國(guo)著名雕塑家。1925年生于廣州。

現為廣州美(mei)術學院終身教授、全國城市(shi)雕(diao)塑藝(yi)術委員會副主席、廣東省美(mei)協(xie)名譽主席。共有百余座大型(xing)(xing)雕(diao)塑分布于國內外幾十(shi)個大城市(shi)的廣場中，知(zhi)名作品有深圳銅雕(diao)《孺子牛》、日(ri)本大型(xing)(xing)雕(diao)塑《和平少女》、珠海(hai)(hai)雕(diao)塑《珠海(hai)(hai)漁女》、《艱苦(ku)歲月》等。

背后故事

“大鵬”雖好(hao)，放在院子里卻不(bu)合(he)適

深圳特區(qu)剛成立(li)那一年，深圳市(shi)委(wei)(wei)市(shi)政府希望(wang)能在(zai)市(shi)委(wei)(wei)市(shi)府大(da)院內建一座(zuo)雕(diao)塑，來(lai)表達(da)特區(qu)建設(she)精神(shen)，以(yi)鼓舞廣大(da)干(gan)部(bu)群眾。當時的有關(guan)部(bu)門(men)找到了(le)我。

第一(yi)次討論時，市(shi)領(ling)導最(zui)初的(de)(de)構想是雕塑一(yi)個“大(da)(da)鵬(peng)”，既蘊含著深(shen)(shen)圳歷史，又能代表(biao)特區一(yi)飛沖天，可我(wo)經過沉靜(jing)的(de)(de)思考后卻提出了(le)自己的(de)(de)意(yi)見，我(wo)認為，深(shen)(shen)圳特區的(de)(de)發展(zhan)前途無(wu)量，雖然現在(zai)(zai)深(shen)(shen)圳市(shi)最(zui)高的(de)(de)樓房(fang)不超過五層，但(dan)是以(yi)后肯定(ding)(ding)高樓大(da)(da)廈(sha)拔地而(er)起，把(ba)“大(da)(da)鵬(peng)”放在(zai)(zai)山崗上還可以(yi)，但(dan)是把(ba)“大(da)(da)鵬(peng)”放進四周都是高樓大(da)(da)廈(sha)的(de)(de)市(shi)政府大(da)(da)院里，像是關進了(le)“鳥籠”，怎么能展(zhan)翅呢？結果是適得其反的(de)(de)。市(shi)領(ling)導們都同意(yi)這個說法，結果這個方(fang)案(an)被否(fou)定(ding)(ding)了(le)。

蓮花(hua)“出污(wu)泥(ni)而不染”，但(dan)污(wu)泥(ni)到底指向(xiang)何物(wu)？

時隔(ge)三年(nian)，到(dao)了(le)(le)1983年(nian)夏天，深圳市(shi)(shi)有關部門又找到(dao)了(le)(le)我(wo)，因(yin)為(wei)當時特區(qu)五套領(ling)導班子(zi)已把蓮花(hua)(hua)作(zuo)為(wei)市(shi)(shi)花(hua)(hua)，想在市(shi)(shi)委大院做一個(ge)蓮花(hua)(hua)噴(pen)水池，理由(you)是(shi)：改革(ge)開放搞特區(qu)，引進(jin)外資(zi)，長(chang)(chang)期(qi)地(di)和資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義國家(jia)打(da)交道(dao)，社會主(zhu)(zhu)義國家(jia)的(de)(de)特區(qu)深圳一定要做到(dao)“出(chu)污泥而(er)不(bu)(bu)(bu)染(ran)”，但是(shi)我(wo)卻認為(wei)不(bu)(bu)(bu)要建這個(ge)蓮花(hua)(hua)噴(pen)水池為(wei)好，原因(yin)是(shi)“污泥”指向不(bu)(bu)(bu)明確，是(shi)指西方國家(jia)嗎？是(shi)指香港嗎？是(shi)指資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義嗎？搞改革(ge)，建特區(qu)，將外界稱為(wei)“污泥”不(bu)(bu)(bu)妥也不(bu)(bu)(bu)禮貌，不(bu)(bu)(bu)利(li)于以(yi)后發展(zhan)和跟國外的(de)(de)長(chang)(chang)期(qi)合作(zuo)。雕(diao)塑(su)(su)不(bu)(bu)(bu)同于娛樂(le)，雕(diao)塑(su)(su)是(shi)經過百年(nian)后都能(neng)起(qi)作(zuo)用的(de)(de)，而(er)且自己用“不(bu)(bu)(bu)染(ran)”來贊譽自己更加(jia)不(bu)(bu)(bu)可取，當時的(de)(de)市(shi)(shi)長(chang)(chang)梁湘很贊同這個(ge)說法，于是(shi)，建“蓮花(hua)(hua)噴(pen)池”的(de)(de)方案(an)也被否定了(le)(le)。

“獅子”威嚴是有的，但不(bu)平易近(jin)人

隨(sui)后，有領(ling)導對我說：“做一個大‘獅子(zi)’怎(zen)么樣？”提出(chu)要我為市府(fu)大院(yuan)做一個“獅子(zi)”雕(diao)塑(su)的(de)(de)想法，跟中(zhong)(zhong)南海國(guo)務院(yuan)的(de)(de)雕(diao)塑(su)保(bao)持一致，顯示威嚴。我提出(chu)了(le)不同意見，我認(ren)為中(zhong)(zhong)南海的(de)(de)獅子(zi)雕(diao)塑(su)是(shi)明清兩(liang)宮遺物，是(shi)祖國(guo)寶貴(gui)的(de)(de)文化遺產，模仿它不但沒(mei)有收到效果，而且(qie)1979年(nian)后改革開放了(le)，政(zheng)府(fu)部門新作“獅子(zi)”就代表(biao)(biao)封建(jian)衙門、擺架子(zi)，拉開和群眾(zhong)的(de)(de)距離，特區建(jian)設應該是(shi)開放的(de)(de)，貼近群眾(zhong)的(de)(de)。梁(liang)湘聽(ting)到這個意見后也(ye)表(biao)(biao)示贊同，于是(shi)做一個“獅子(zi)”雕(diao)塑(su)的(de)(de)想法當場被否決了(le)。

調侃之(zhi)余得來(lai)靈感

過(guo)了(le)一(yi)(yi)(yi)年半載，我和(he)梁湘(xiang)(xiang)開玩笑說：“梁市(shi)長，文革(ge)期(qi)間你當(dang)過(guo)‘牛(niu)(niu)鬼蛇(she)神’嗎(ma)？”梁湘(xiang)(xiang)說：“當(dang)過(guo)呀(ya)，我們這代(dai)(dai)人(ren)(ren)文革(ge)時期(qi)做(zuo)牛(niu)(niu)做(zuo)馬都(dou)做(zuo)習(xi)慣(guan)了(le)。”我說：“現在(zai)搞改(gai)革(ge)，國家(jia)正是(shi)百廢待興呢，要求我們這一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)習(xi)慣(guan)了(le)牛(niu)(niu)馬生活的(de)人(ren)(ren)來帶頭，重新開荒哪！”我是(shi)語重心長，隨即一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)情景在(zai)腦海一(yi)(yi)(yi)閃而(er)過(guo)：“特區里那些忙(mang)碌(liu)著的(de)推土機(ji)、拖(tuo)拉機(ji)、汽車(che)和(he)建設者不(bu)都(dou)像是(shi)一(yi)(yi)(yi)群牛(niu)(niu)嗎(ma)？”于是(shi)我向(xiang)梁湘(xiang)(xiang)提出了(le)自(zi)己的(de)想(xiang)法(fa)：改(gai)革(ge)開放、搞特區建設，深圳(zhen)特區從無到有(you)，要求我們這一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)奮(fen)斗到底，雕(diao)塑一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“開荒牛(niu)(niu)”最(zui)合適不(bu)過(guo)了(le)。這個(ge)(ge)想(xiang)法(fa)得(de)到了(le)梁湘(xiang)(xiang)的(de)認同，梁湘(xiang)(xiang)當(dang)天就讓(rang)(rang)我住(zhu)在(zai)市(shi)委(wei)招待所，當(dang)天晚上就起草雕(diao)刻圖紙(zhi)，不(bu)要讓(rang)(rang)創作(zuo)靈感及激情流失(shi)了(le)。牛(niu)(niu)的(de)形象是(shi)確定下來了(le)，但怎樣去表現這頭牛(niu)(niu)，當(dang)天晚上我還只(zhi)是(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)朦朧的(de)初始(shi)想(xiang)法(fa)。

幾(ji)天后(hou)，我(wo)(wo)到(dao)關外寶安縣辦點事(shi)(shi)，偶(ou)然在一農舍旁(pang)看到(dao)兩塊(kuai)老樹(shu)(shu)根(gen)(gen)，我(wo)(wo)頓生靈感——辛亥革(ge)命及新民主(zhu)主(zhu)義(yi)革(ge)命將中(zhong)國(guo)的封建大樹(shu)(shu)砍掉(diao)了(le)，但是(shi)樹(shu)(shu)根(gen)(gen)還在，搞(gao)特區就(jiu)是(shi)要(yao)“開荒(huang)”，要(yao)拔掉(diao)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)“劣(lie)根(gen)(gen)”，如果在“拓(tuo)荒(huang)牛”的后(hou)面再加(jia)上這(zhe)(zhe)(zhe)個樹(shu)(shu)根(gen)(gen)，正好意味著“特區”干部要(yao)鏟除舊根(gen)(gen)，把封建意識、小農意識、保守思想(xiang)和官(guan)僚作風連根(gen)(gen)拔起。于(yu)是(shi)，我(wo)(wo)用8塊(kuai)錢買下了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)造型獨特的老樹(shu)(shu)根(gen)(gen)，把它(ta)運到(dao)了(le)市(shi)委市(shi)府大院。我(wo)(wo)在市(shi)委招(zhao)待所住了(le)幾(ji)天，向深圳市(shi)領導(dao)提(ti)出了(le)具體(ti)的方(fang)(fang)案(an)，并經市(shi)五套班子的同意——“拓(tuo)荒(huang)牛”的方(fang)(fang)案(an)就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣敲定了(le)。放大制作期間我(wo)(wo)突然感到(dao)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)代(dai)人已鞠躬盡(jin)瘁筋(jin)疲力盡(jin)要(yao)寄希望(wang)于(yu)下一代(dai)繼續奮斗才成(cheng)事(shi)(shi)，因此把“開荒(huang)牛”前腳稍作彎曲以示意。

回到廣州后，我馬(ma)上開展了“拓荒(huang)牛”雕塑的(de)創(chuang)作(zuo)，創(chuang)作(zuo)過程中，梁(liang)湘市長還專門叫人運送那(nei)兩塊大樹根到廣州，放在我的(de)工(gong)作(zuo)室里，作(zuo)為“開荒(huang)牛”雕塑“樹根”部(bu)分的(de)實(shi)物參照。

現在(zai)，這兩(liang)(liang)塊大樹根依(yi)然(ran)放在(zai)我的廣州美院工作室，歷(li)經二十余載，這兩(liang)(liang)塊大樹根依(yi)然(ran)保存完好。這兩(liang)(liang)塊樹根我舍不得扔掉，還擺放在(zai)工作室門(men)口，每(mei)當我經過這里(li)，總能讓(rang)我回(hui)憶起當年創作《孺子(zi)牛(niu)》的難忘歲月(yue)。

就(jiu)這(zhe)(zhe)樣(yang)，象(xiang)征著(zhu)特區建設精神的(de)《拓荒(huang)(huang)(huang)牛(niu)(niu)(niu)》雕塑誕生了。這(zhe)(zhe)件作(zuo)品(pin)原來命(ming)名為(wei)“開(kai)(kai)荒(huang)(huang)(huang)牛(niu)(niu)(niu)”，但是(shi)(shi)我還是(shi)(shi)覺得名字(zi)值得商榷，就(jiu)和梁湘商量說：“我們這(zhe)(zhe)一代(dai)人(ren)(ren)將來開(kai)(kai)完荒(huang)(huang)(huang)到底還要不(bu)要做牛(niu)(niu)(niu)呢(ni)？”梁湘說：“牛(niu)(niu)(niu)肯定是(shi)(shi)要做的(de)，人(ren)(ren)民公仆就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)民的(de)牛(niu)(niu)(niu)，人(ren)(ren)民的(de)孺(ru)子牛(niu)(niu)(niu)。”于是(shi)(shi)，經過深(shen)圳市領導班子的(de)討論后，便將“開(kai)(kai)荒(huang)(huang)(huang)牛(niu)(niu)(niu)”名字(zi)更改為(wei)“孺(ru)子牛(niu)(niu)(niu)”，有(you)“俯首甘為(wei)孺(ru)子牛(niu)(niu)(niu)”之意，并將“孺(ru)子牛(niu)(niu)(niu)”三字(zi)刻在了雕塑的(de)基(ji)座上作(zuo)為(wei)作(zuo)品(pin)名。

落成典禮，年輕(qing)人歡(huan)呼雀躍

1984年(nian)7月27日，《孺子牛》雕塑落成，深圳(zhen)市(shi)(shi)領(ling)導為該(gai)雕塑揭幕，一座代表凝聚著(zhu)特區(qu)開拓(tuo)精神的銅雕終于呈現于世(shi)人(ren)(ren)面前。揭幕時，市(shi)(shi)委大院聚滿了人(ren)(ren)，其中大部分是(shi)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)，是(shi)來自特區(qu)內的大學(xue)生及年(nian)輕(qing)創(chuang)業者，他(ta)們(men)歡呼(hu)雀躍，相爭著(zhu)與市(shi)(shi)領(ling)導及我留(liu)(liu)影(ying)紀(ji)念。我當時深有(you)感觸，并高興(xing)地對梁湘市(shi)(shi)長說：“特區(qu)建設(she)正是(shi)需要大批年(nian)輕(qing)有(you)為的人(ren)(ren)，看來拓(tuo)荒牛后繼有(you)人(ren)(ren)哪。”一時間，“拓(tuo)荒牛”成了深圳(zhen)的象征，參觀者潮(chao)水般慕(mu)名而來。不少群眾、游(you)客在《孺子牛》前留(liu)(liu)影(ying)紀(ji)念。

鄧穎(ying)超到深圳，會前(qian)先到“孺(ru)子(zi)牛(niu)”雕塑前(qian)留(liu)影

1984年(nian)12月，全(quan)國(guo)政(zheng)協主席鄧(deng)穎(ying)超(chao)(chao)來深(shen)圳視(shi)察，看(kan)到(dao)《孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)》雕(diao)塑(su)(su)后，深(shen)深(shen)地(di)被這座銅(tong)雕(diao)吸引了(le)，她非常(chang)喜(xi)歡。當(dang)時在(zai)市委安排(pai)了(le)一次會議，可是到(dao)了(le)開(kai)會的(de)(de)(de)(de)時候，早(zao)早(zao)趕(gan)到(dao)會議室的(de)(de)(de)(de)同志卻遲遲沒有見到(dao)鄧(deng)穎(ying)超(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)身影，大伙(huo)都著急了(le)，鄧(deng)大姐到(dao)哪(na)里去了(le)？就在(zai)這時，大家接到(dao)通知，到(dao)大院里的(de)(de)(de)(de)《孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)》雕(diao)塑(su)(su)前(qian)集合。原來鄧(deng)穎(ying)超(chao)(chao)正在(zai)大院觀(guan)賞著《孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)》雕(diao)塑(su)(su)和(he)(he)讓人(ren)為自己和(he)(he)雕(diao)塑(su)(su)拍照(zhao)，并專門把參加會議的(de)(de)(de)(de)同志在(zai)開(kai)會前(qian)召集到(dao)《孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)》雕(diao)塑(su)(su)前(qian)合影。她對(dui)大家說(shuo)，“孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”精神(shen)代表著中華民族的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，希(xi)望全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)黨(dang)員干(gan)部(bu)(bu)都能向深(shen)圳的(de)(de)(de)(de)干(gan)部(bu)(bu)學(xue)習(xi)，學(xue)習(xi)深(shen)圳改革開(kai)拓(tuo)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，做(zuo)全(quan)國(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)“孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”。

由院內搬到(dao)院外，方(fang)便游(you)人參觀

1999年，深圳市委(wei)常(chang)委(wei)會(hui)通(tong)過決(jue)定(ding)，因太多市民(min)跑(pao)進市委(wei)大(da)院(yuan)(yuan)內(nei)和《孺(ru)子牛》合影，所以(yi)決(jue)定(ding)將《孺(ru)子牛》銅(tong)雕整體遷到(dao)了市委(wei)大(da)院(yuan)(yuan)大(da)門(men)口外的花壇(tan)上。同時，市委(wei)大(da)院(yuan)(yuan)圍墻(qiang)后(hou)退10米，為市民(min)再獻(xian)出一塊綠地(di)，方便群(qun)眾(zhong)、游客和《孺(ru)子牛》雕塑(su)的參觀(guan)拍照。

我為深(shen)(shen)圳(zhen)市委的(de)這一做法叫好，“孺子牛”精神應體現于各行各業(ye)里，《孺子牛》雕塑是屬于深(shen)(shen)圳(zhen)市委市政(zheng)府、深(shen)(shen)圳(zhen)所有行業(ye)及深(shen)(shen)圳(zhen)全(quan)體市民的(de)。由院內到院外(wai)，更加體現了(le)深(shen)(shen)圳(zhen)改革(ge)開放(fang)以來的(de)親民性、開放(fang)性。

深(shen)圳二十幾年來的(de)高速發(fa)展讓我歡(huan)欣鼓(gu)舞，不(bu)過我認(ren)為，“孺(ru)子牛(niu)(niu)”無論在(zai)什么(me)時候都是廣大(da)人民所喜歡(huan)的(de)，而“拓(tuo)(tuo)荒牛(niu)(niu)”精神也(ye)永不(bu)過時，一(yi)座城市要繼續發(fa)展，就(jiu)一(yi)定需要一(yi)大(da)批“拓(tuo)(tuo)荒牛(niu)(niu)”繼續領導潮流，進一(yi)步(bu)解放(fang)思想，繼續去(qu)“拓(tuo)(tuo)荒”，在(zai)更(geng)多(duo)的(de)未知領域大(da)膽去(qu)改(gai)革、創新，永不(bu)停步(bu)。這(zhe)也(ye)是“拓(tuo)(tuo)荒牛(niu)(niu)”的(de)使命，更(geng)是深(shen)圳“孺(ru)子牛(niu)(niu)”精神的(de)最好歸宿吧(ba)。