創造希臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)希臘(la)(la)(la)民族在(zai)公元(yuan)前(qian)二千年從巴爾干半島遷移到(dao)希臘(la)(la)(la)半島及其鄰近地區。希臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)是(shi)(shi)西方文明(ming)第(di)一(yi)種(zhong)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)；許多(duo)人(ren)認為它是(shi)(shi)所有(you)語(yu)(yu)言(yan)中最(zui)有(you)效(xiao)、最(zui)值(zhi)得(de)敬佩的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際工具。由于結構(gou)清楚、概念透徹(che)清晰(xi)，加上有(you)多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)表達方式(shi)——似乎多(duo)得(de)無(wu)窮無(wu)盡，它就能既適合嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想家的(de)(de)(de)(de)(de)需要，又適合有(you)才華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。我們只能猜測：古希臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)聽起來是(shi)(shi)如何的(de)(de)(de)(de)(de)悅耳，但是(shi)(shi)，書面語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)美可能比口語(yu)(yu)毫不遜色。希臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)最(zui)后(hou)(hou)分化出(chu)四種(zhong)方言(yan)：伊奧(ao)利(li)亞（Aeolic）、愛(ai)(ai)奧(ao)尼(ni)亞（Ionic）、阿卡(ka)迪亞—塞浦路斯（Acado-Cyprian）、多(duo)利(li)安（Doric）。約在(zai)公元(yuan)前(qian)九世紀(ji)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)荷馬史詩(shi)(shi)《伊利(li)亞特》和(he)《奧(ao)德塞》，就是(shi)(shi)用(yong)(yong)愛(ai)(ai)奧(ao)尼(ni)亞方言(yan)寫成的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)以后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)幾百年中，隨著雅(ya)(ya)典城的(de)(de)(de)(de)(de)興起，一(yi)種(zhong)叫雅(ya)(ya)典語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)奧(ao)尼(ni)亞方言(yan)，產生了古典時期偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)文學作品。雅(ya)(ya)典語(yu)(yu)成了希臘(la)(la)(la)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要形式(shi)及共同(tong)語(yu)(yu)（Koine）的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。雅(ya)(ya)典語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)范(fan)圍，遠遠超過現代希臘(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)疆界(jie)。在(zai)亞歷(li)山大(da)大(da)帝遠征以后(hou)(hou)，雅(ya)(ya)典語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)范(fan)圍東(dong)邊(bian)遠達印度；后(hou)(hou)來羅馬帝國(guo)信奉雅(ya)(ya)典語(yu)(yu)為第(di)二語(yu)(yu)言(yan)。新約圣(sheng)經用(yong)(yong)共同(tong)語(yu)(yu)寫成；時至(zhi)今日(ri)，東(dong)正教還在(zai)用(yong)(yong)這部圣(sheng)經。
根據腓尼基字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)改制的(de)(de)希(xi)臘(la)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)，約(yue)在公(gong)元(yuan)前一(yi)千年就(jiu)出現了(le)。這(zhe)是(shi)有(you)元(yuan)音(yin)(yin)(yin)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)、也有(you)輔(fu)音(yin)(yin)(yin)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)的(de)(de)第一(yi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)表(biao)。閃米特語(yu)(yu)(yu)(yu)族諸語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)表(biao)與此不同，它們(men)只有(you)輔(fu)音(yin)(yin)(yin)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。希(xi)臘(la)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)最初也象(xiang)閃米特字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)那(nei)(nei)樣(yang)，是(shi)從(cong)右到(dao)(dao)左(zuo)書(shu)寫的(de)(de)。但后(hou)來變(bian)成從(cong)右到(dao)(dao)左(zuo)和從(cong)左(zuo)到(dao)(dao)右交替(ti)地書(shu)寫，后(hou)來又變(bian)成從(cong)左(zuo)到(dao)(dao)右，成為目前的(de)(de)這(zhe)種樣(yang)子。1952年曾解釋叫做B線型的(de)(de)希(xi)臘(la)早期文字(zi)(zi)(zi)(zi)，那(nei)(nei)時(shi)公(gong)元(yuan)前一(yi)千五百年的(de)(de)遺物，但是(shi)到(dao)(dao)公(gong)元(yuan)前一(yi)千從(cong)第四(si)世(shi)紀到(dao)(dao)第十(shi)五世(shi)紀，希(xi)臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)拜(bai)占庭(ting)帝國的(de)(de)官(guan)方(fang)方(fang)言(yan)；以后(hou)在土(tu)耳(er)其(qi)人(ren)(ren)統(tong)治期間，希(xi)臘(la)人(ren)(ren)仍(reng)然講希(xi)臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)。現代希(xi)臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)約(yue)在九世(shi)紀開始成型，到(dao)(dao)十(shi)九世(shi)紀成為希(xi)臘(la)王國的(de)(de)官(guan)方(fang)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。現在操希(xi)臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)約(yue)有(you)一(yi)千萬(wan)人(ren)(ren)，其(qi)中包括塞普路(lu)斯島上(shang)的(de)(de)五十(shi)多萬(wan)人(ren)(ren)。除(chu)了(le)通俗的(de)(de)共同語(yu)(yu)(yu)(yu)外，還恢(hui)復了(le)一(yi)種純粹的(de)(de)古希(xi)臘(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)模仿(fang)語(yu)(yu)(yu)(yu)，作為文學用語(yu)(yu)(yu)(yu)。
古代希臘(la)語原有26個(ge)字母，荷馬(ma)時期后逐漸演變(bian)并(bing)確定(ding)為24個(ge)，一(yi)直沿用到現代希臘(la)語中。
古(gu)(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)與現(xian)代(dai)希臘(la)語(yu)有(you)很大不(bu)(bu)同。首先，很多詞的意義是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的，一些古(gu)(gu)詞消失(shi)，另一些有(you)了新的含義。其次，文法(fa)(fa)方(fang)面，古(gu)(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)文法(fa)(fa)比較復(fu)雜(za)，現(xian)代(dai)比較簡(jian)單。再者，在書寫方(fang)面也是(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)希臘(la)語(yu)比較簡(jian)化。這(zhe)些簡(jian)化很多都是(shi)(shi)(shi)在20世紀80年代(dai)一場人為的語(yu)言統一行動造成的。實(shi)際上，由于民族復(fu)雜(za)，也有(you)政治、宗教(jiao)方(fang)面原因，歷史上的希臘(la)語(yu)言無時無刻不(bu)(bu)在變(bian)化。但是(shi)(shi)(shi)，古(gu)(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)確實(shi)是(shi)(shi)(shi)一個語(yu)言的寶(bao)庫(ku)，它(ta)包(bao)含的詞語(yu)很多帶有(you)極其精(jing)確的含義，這(zhe)種精(jing)確性又(you)有(you)其深刻淵源，以(yi)至于現(xian)代(dai)很多事物的命名還(huan)都是(shi)(shi)(shi)從古(gu)(gu)典(dian)希臘(la)語(yu)中(zhong)借鑒。
為了便于比較，可以舉(ju)出很多語法(fa)方面(mian)的例(li)子：
古典希臘(la)語的名(ming)(ming)(ming)詞一(yi)般有5個(ge)“格(ge)(ge)”（πτση），分(fen)別為(wei)主格(ge)(ge)（ονομαστικ）、屬格(ge)(ge)（γενικ）、間接(jie)(jie)受格(ge)(ge)（δοτικ）、直接(jie)(jie)受格(ge)(ge)（αιτιατικ）、呼格(ge)(ge)（κλητικ），現(xian)代(dai)減少為(wei)3個(ge)（主格(ge)(ge)、屬格(ge)(ge)、直接(jie)(jie)受格(ge)(ge)）；古代(dai)，或者現(xian)代(dai)，名(ming)(ming)(ming)詞一(yi)般都可分(fen)為(wei)三(san)種性（γνο）：陰性（θηλυκ）、陽性（αρσενικ）和中性（ουδτερο）；古代(dai)名(ming)(ming)(ming)詞還分(fen)為(wei)三(san)種數：單數、雙數和多數，現(xian)代(dai)希臘(la)語中雙數被廢除。除了性是一(yi)個(ge)名(ming)(ming)(ming)詞既定(ding)的（有時也(ye)不一(yi)定(ding)，有的詞不同的性時含義不同），以上(shang)的數和格(ge)(ge)都反應為(wei)詞尾變化(hua)。
有6種時(shi)(shi)(shi)態(tai)(tai)（χρνο）：現在時(shi)(shi)(shi)（ενεσττα）、將來(lai)時(shi)(shi)(shi)（μλλοντα）、未(wei)(wei)完成時(shi)(shi)(shi)（παρατατικ）“當(dang)時(shi)(shi)(shi)在做”、不定(ding)過(guo)(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)（αριστο）“做了(le)”，完成時(shi)(shi)(shi)（συντελεσμνο）“做過(guo)(guo)(guo)”，逾過(guo)(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)（υπερσυντλικο）“當(dang)時(shi)(shi)(shi)已做”。古典(dian)希(xi)臘(la)語(yu)的動詞變換除了(le)反應在詞尾，有的時(shi)(shi)(shi)態(tai)(tai)還要加(jia)前綴，如未(wei)(wei)完成時(shi)(shi)(shi)和簡單過(guo)(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)加(jia)“ε-”，完成時(shi)(shi)(shi)首音節重(zhong)復，逾過(guo)(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)除了(le)加(jia)“ε-”還要再(zai)加(jia)頭(tou)一(yi)個(ge)音節的重(zhong)復，例如“λω”（意義為(wei)“解”）的未(wei)(wei)完成時(shi)(shi)(shi)是“λυον”，簡單過(guo)(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)是“λυσα”，完成時(shi)(shi)(shi)是“λλυκα”，逾過(guo)(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)是“ελελκειν”，當(dang)然，還有很多更細致(zhi)的規(gui)則和不規(gui)則變化。當(dang)然，動詞除了(le)時(shi)(shi)(shi)態(tai)(tai)變化外還分(fen)為(wei)三種語(yu)態(tai)(tai)（φων）：主(zhu)動、被動和關(guan)身(shen)（μση φων），其(qi)中，“關(guan)身(shen)”常是指向自己的行(xing)為(wei)。語(yu)態(tai)(tai)也(ye)多反映在詞尾變化。
希臘語種類
原(yuan)始希臘語（Πρωτοελληνικ）
邁錫(xi)尼希臘語（Μυκηνακ Ελληνικ）
西(xi)方文(wen)字的發展(zhan)分支
古典希臘語（Κλασικ Ελληνικ）
伊歐(ou)里斯希(xi)臘語（Αιολικ）
Αρκαδοκυπριακ
阿提卡希臘語（Αττικ）
多(duo)立克希臘語(yu)（Δωρικ）
愛奧尼希臘(la)語（Ιωνικ）
海(hai)倫希臘語或通用希臘語（Ελληνιστικ Κοιν）
中古希臘(la)語（Μεσαιωνικ Ελληνικ）
現代希臘(la)語(yu)（Να Ελληνικ）
卡帕(pa)多細亞希臘語（Καππαδοκικ）
塞(sai)浦路斯希臘(la)語(yu)（Κυπριακ）
通俗希臘(la)語（Δημοτικ）
Κατωιταλιτικα （Griko方言(yan)，使用于(yu)南意大(da)利半島與西(xi)西(xi)里島）
Καθαρεουσα
旁狄(di)希臘(la)語（Ποντιακ）
Τσακωνικ
Yevanic方言
（希(xi)伯來(lai)語(yu)與希(xi)臘(la)語(yu)的結合）
克里(li)特島和(he)希臘本土的(de)(de)(de)氏族(zu)社會(hui)，曾產生幾種(zhong)較(jiao)為(wei)(wei)復雜的(de)(de)(de)表(biao)意文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)和(he)拼音文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。這(zhe)些(xie)(xie)書(shu)寫(xie)系(xi)(xi)(xi)統之(zhi)間關系(xi)(xi)(xi)密(mi)切。克里(li)特人(ren)的(de)(de)(de)線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)A和(he)亞該亞人(ren)的(de)(de)(de)線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)B，是其中最為(wei)(wei)突出(chu)的(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)。這(zhe)當(dang)中，線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)B又是從線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)A發展而來(lai)——克里(li)特的(de)(de)(de)謄(teng)抄人(ren)，為(wei)(wei)了(le)(le)把希臘語所表(biao)述(shu)的(de)(de)(de)內容(rong)記錄下(xia)來(lai)，把線(xian)形(xing)大字(zi)(zi)A作了(le)(le)適當(dang)改(gai)進。在近500年的(de)(de)(de)使用中，線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)B變化不大，顯示了(le)(le)相當(dang)的(de)(de)(de)穩定性。在米(mi)諾斯，曾相繼出(chu)現(xian)三(san)種(zhong)書(shu)寫(xie)系(xi)(xi)(xi)統。前兩(liang)種(zhong)為(wei)(wei)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，后一種(zhong)為(wei)(wei)線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)（即線(xian)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)A）。三(san)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)皆未(wei)能(neng)破譯，人(ren)們甚至無法得(de)知這(zhe)些(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)分別記錄何(he)種(zhong)語言(yan)。對(dui)于(yu)這(zhe)三(san)種(zhong)書(shu)寫(xie)系(xi)(xi)(xi)統的(de)(de)(de)了(le)(le)解，一度僅止于(yu)假(jia)設：會(hui)不會(hui)是閃(shan)米(mi)特語族(zu)語言(yan)？早(zao)期印歐(ou)語系(xi)(xi)(xi)？或更古(gu)老的(de)(de)(de)語言(yan)？
線形(xing)文字(zi)B，可(ke)能是(shi)公元(yuan)前17世(shi)紀，在(zai)線形(xing)文字(zi)A的(de)基礎上發展起來(lai)的(de)宮殿文字(zi)。最先(xian)在(zai)邁(mai)錫尼使用(yong)，亞(ya)該亞(ya)人征(zheng)服(fu)克里特島后，繼續沿用(yong)。此文字(zi)有88個符(fu)號(hao)，其(qi)中大(da)部分來(lai)自線形(xing)文字(zi)A。
1951年，英國學者終于將線形文(wen)字(zi)(zi)(zi)B破(po)譯出(chu)(chu)來，這(zhe)是本(ben)世紀文(wen)字(zi)(zi)(zi)研究最了(le)(le)不起的(de)成就。人們從中(zhong)得(de)出(chu)(chu)了(le)(le)幾(ji)點結論。首(shou)先，記事書板(ban)上的(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)，屬(shu)于非常古老的(de)希(xi)臘文(wen)，比荷馬史詩還要(yao)早(zao)五百多年。“首(shou)批希(xi)臘移民出(chu)(chu)現于公元前2000年”這(zhe)假(jia)說，由此(ci)得(de)以肯定。因此(ci)，希(xi)臘語(yu)及愛琴海彼岸安納托利亞(ya)的(de)赫梯口語(yu)，皆屬(shu)印歐語(yu)系。
我們手中的(de)一(yi)大批資料，特(te)別是經濟活(huo)動方(fang)面的(de)資料（如(ru)(ru)土(tu)地所有，氏族畜群的(de)經營，鐵匠的(de)工作及(ji)其所受(shou)監督，以(yi)及(ji)奴隸的(de)存在狀況），如(ru)(ru)今終于可以(yi)讀懂了……書板(ban)之所以(yi)沒有一(yi)塊涉及(ji)宗教(jiao)，是因為(wei)祭(ji)祀活(huo)動十分(fen)頻繁，祭(ji)祀需(xu)用的(de)陶罐、香(xiang)和(he)香(xiang)油，皆由氏族金庫支(zhi)付。
這些文字(zi)(zi)(zi)似乎主要用于清點和計數。不過亞洲此時已開始出現輔音(yin)體系，可避免音(yin)節文字(zi)(zi)(zi)使(shi)用之苦，而(er)且巳發(fa)展得(de)非常完備。此體系很(hen)快被(bei)愛(ai)琴海彼岸(an)的“知識界”采納，成為希臘各城(cheng)邦使(shi)用的文字(zi)(zi)(zi)。
誰都沒有想到(dao)，就因(yin)為(wei)發現了幾個誰也不(bu)懂的(de)(de)符號，經過一世紀(ji)的(de)(de)研究、考證和解讀(du)，使(shi)史前人類幾千年失去的(de)(de)歷史重新回到(dao)人間。
1900年，英國考古(gu)學家(jia)亞(ya)瑟(se)·約翰·伊文思在克里特(te)島克諾索斯(si)古(gu)代宮殿(dian)廢墟上(shang)，發現(xian)一些泥版殘片，上(shang)面顯然刻著一些文字(zi)。
最(zui)古老的(de)泥(ni)版(ban)(ban)殘(can)片(pian)的(de)文(wen)(wen)字(zi)，約刻于公元(yuan)前2000—1650年(nian)間(jian)。較為近代的(de)泥(ni)版(ban)(ban)殘(can)片(pian)的(de)文(wen)(wen)字(zi)，約刻于公元(yuan)前1750—1450年(nian)間(jian)，也就是伊(yi)文(wen)(wen)思說的(de)線形文(wen)(wen)字(zi)A，它就像(xiang)費斯圖(tu)泥(ni)盤符(fu)號一樣，至今(jin)還沒有能夠(gou)真正破譯。又據伊(yi)文(wen)(wen)思的(de)考(kao)證，不知在什么年(nian)代，有一種新文(wen)(wen)字(zi)代替了(le)(le)線形文(wen)(wen)字(zi)A，他(ta)(ta)把(ba)新文(wen)(wen)字(zi)命名為線形文(wen)(wen)字(zi)B.刻有線形文(wen)(wen)字(zi)的(de)泥(ni)版(ban)(ban)很多，伊(yi)文(wen)(wen)思在1941年(nian)故世(shi)以(yi)前，對線形文(wen)(wen)字(zi)B提出了(le)(le)許多假設和(he)線索。他(ta)(ta)還為克(ke)諾索斯宮(gong)殿畫了(le)(le)一張復原圖(tu)。根據他(ta)(ta)的(de)看(kan)法，克(ke)諾索斯城原址距(ju)離海(hai)約有4公里(li)，城里(li)居民(min)約8萬人。
1936年(nian)，伊文(wen)(wen)思在(zai)(zai)倫敦作一次(ci)學術講座(zuo)，主題(ti)是《希臘克里特(te)島上(shang)湮(yin)沒的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明和這個史(shi)前神奇民(min)族的(de)(de)(de)神秘文(wen)(wen)字(zi)》。在(zai)(zai)聽眾中有(you)一名14歲的(de)(de)(de)中學生對古代(dai)語言非常(chang)人迷。他(ta)叫邁克爾·文(wen)(wen)特(te)里斯，那天(tian)聽完(wan)講座(zuo)后，他(ta)立志要(yao)弄清線形文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)秘密。他(ta)跟專家們通信討論，終于皇天(tian)不負苦心人，他(ta)在(zai)(zai)其他(ta)專家遭到(dao)挫折的(de)(de)(de)地(di)方獲得了勝利。
邁克爾·文(wen)特(te)里斯(si)首先讀懂了(le)(le)線性文(wen)字B，還(huan)指出(chu)這(zhe)種文(wen)字是(shi)希臘內陸邁錫尼(ni)人(ren)使(shi)用的(de)(de)(de)文(wen)字，那個時(shi)代生活在(zai)那里的(de)(de)(de)居民，后來就成為荷馬史詩中的(de)(de)(de)傳奇(qi)英雄。文(wen)特(te)里斯(si)依據(ju)那些微不足道又相互矛盾的(de)(de)(de)發現，探賾索隱，得出(chu)了(le)(le)這(zhe)個結論。他的(de)(de)(de)天才在(zai)于從撲朔(shuo)迷離、詭異多變(bian)的(de)(de)(de)古文(wen)字符號(hao)中，辨別出(chu)其(qi)中的(de)(de)(de)模式和(he)常(chang)數，從這(zhe)里打開缺口(kou)去發現深藏其(qi)中的(de)(de)(de)事理。從無序(xu)(xu)的(de)(de)(de)表面(mian)捉摸和(he)窺(kui)透(tou)有(you)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)內涵，這(zhe)是(shi)大學者(zhe)共有(you)的(de)(de)(de)特(te)點。
文(wen)(wen)(wen)特(te)里斯以后，線(xian)(xian)形文(wen)(wen)(wen)字繼續有人研究，但(dan)沒有獲得重大進展。米諾斯線(xian)(xian)形文(wen)(wen)(wen)字A、費斯圖(tu)泥盤文(wen)(wen)(wen)、部分瑪(ma)雅文(wen)(wen)(wen)和復活節(jie)島木板上的符號至今還神秘莫測，令人費解。
然而憑借人的(de)(de)(de)耐心(xin)、熱(re)誠和洞察力(li)，學者幾(ji)乎已經破譯了所有古(gu)文字(zi)系統，包括斯(si)堪地納(na)維亞的(de)(de)(de)古(gu)代北歐字(zi)母，以及在愛爾蘭和威爾斯(si)發現的(de)(de)(de)最(zui)古(gu)老的(de)(de)(de)歐甘文字(zi)。
阿提卡語（Αττικ）
卡(ka)帕多西亞(ya)希臘(la)語（Καππαδοκικ διλεκτο，已(yi)消亡）（cpg）
現代希臘語（ell）
古(gu)典(dian)希臘語(yu)（grc）
旁狄語（Ποντιακ，約(yue)20萬人使用）（pnt）
Yevanic方言（在以(yi)色列(lie)使用，近乎消亡）（yej）
多立克語（Δωρικ）
Τσακωνικ（tsd）
與拉丁(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)樣，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)種(zhong)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)古典語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。約(yue)在(zai)公元前(qian)9世紀出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)荷馬史詩(shi)《伊利亞特》和《奧德 賽(sai)》就(jiu)是(shi)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)最(zui)后(hou)分化(hua)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)四種(zhong)方言(yan)寫(xie)(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)于(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)文(wen)(wen)化(hua)早于(yu)羅馬文(wen)(wen)化(hua)，不(bu)少(shao)(shao)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)單詞(ci)(ci)(ci)被借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)入拉丁(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)。所以在(zai)古英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)時期或(huo)(huo)中(zhong)(zhong)古英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)時期， 英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)外來詞(ci)(ci)(ci)主(zhu)要是(shi)通過(guo)拉丁(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu)為媒(mei)介而借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)入的(de)(de)(de)(de)(de)。然而到了文(wen)(wen)藝復興時期， 受過(guo)教育的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國人(ren)開始熱衷(zhong)于(yu)研究希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)文(wen)(wen)學， 并(bing)直(zhi)接(jie)從(cong)(cong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)單詞(ci)(ci)(ci)。因(yin)而, 許(xu)多希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)詞(ci)(ci)(ci)被直(zhi)接(jie)借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)入英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong), 絕(jue)大部(bu)分是(shi)科技專門術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)。古希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)醫(yi)(yi)學家(jia)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)波克拉底(di)（Hippocrates，公元前(qian)460—公元前(qian)377）著有不(bu)少(shao)(shao)醫(yi)(yi)學文(wen)(wen)獻，成(cheng)了西方醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)(de)鼻祖。因(yin)而，許(xu)多醫(yi)(yi)學術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)來源(yuan)于(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)。如：cardiology（心臟學）， hepatitis（肝炎）、heliosis（中(zhong)(zhong)暑）、heliotherapy（日光療法(fa)）、stethoscope（聽診器）等(deng)等(deng)。人(ren)們(men)不(bu)僅(jin)從(cong)(cong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)直(zhi)接(jie)借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)詞(ci)(ci)(ci), 而且更多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)字首與字尾(wei)， 因(yin)為這(zhe)樣一(yi)個前(qian)綴或(huo)(huo)后(hou)綴往(wang)往(wang)可以派生出(chu)(chu)幾十個單詞(ci)(ci)(ci)。在(zai)現今, 用(yong)借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)入英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)前(qian)綴或(huo)(huo)后(hou)綴構成(cheng)新詞(ci)(ci)(ci)，表達(da)一(yi)種(zhong)新概(gai)念(nian)，是(shi)屢(lv)見(jian)不(bu)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)。常(chang)(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)(cong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)借(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)入的(de)(de)(de)(de)(de)字首：anti-（反）、geo-（地）、hydro-（水）、micro-（小(xiao)）、poly-（多、眾）、psycho-（心理(li)）、tele-（遙）、auto-（自身(shen)、自動）、holo-（全）、homo-（同）等(deng)等(deng)。常(chang)(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)出(chu)(chu)自希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)字尾(wei)：-gy （……學）、-meter（計(ji)、表、儀器）、-graph（寫(xie)(xie)法(fa)）、-phone（聲音）、-scope（器械(xie)）等(deng)等(deng)。有些希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)(ci)(ci)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)外來詞(ci)(ci)(ci)仍保留希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)復數(shu)變化(hua)形式(shi)，如：crisis → crises；emphasis →emphases；有的(de)(de)(de)(de)(de)則按英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)習慣在(zai)詞(ci)(ci)(ci)尾(wei)加-s或(huo)(huo)-es，如：system、dogma、climax等(deng)等(deng)。
希(xi)臘(la)(la)(la)為“千島(dao)(dao)(dao)(dao)之國”。愛琴海上最(zui)大島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼克里特島(dao)(dao)(dao)(dao)早在(zai)4500年前就出現了燦爛(lan)的(de)“米(mi)諾安文明”，成為古(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)(la)文明的(de)淵源。其他還有(you)(you)桑托里尼島(dao)(dao)(dao)(dao)、米(mi)科諾斯(si)(si)島(dao)(dao)(dao)(dao)以及分別有(you)(you)“地中(zhong)海之珠”和(he)“夢幻之島(dao)(dao)(dao)(dao)”之稱的(de)羅得(de)島(dao)(dao)(dao)(dao)和(he)納(na)克索斯(si)(si)島(dao)(dao)(dao)(dao)，自然(ran)風光迷人，人文古(gu)(gu)跡處處。國名：希(xi)臘(la)(la)(la)共和(he)國（The Hellenic Republic），簡(jian)稱希(xi)臘(la)(la)(la)（Greece）。國旗：由五道藍條(tiao)、四道白(bai)條(tiao)相間組(zu)成。藍色代表藍天，白(bai)色代表對(dui)基督教的(de)信仰。國樹：油橄欖，語(yu)言(yan)：希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)是(shi)印歐語(yu)系中(zhong)獨立的(de)語(yu)言(yan)，有(you)(you)24個字母，是(shi)世界上最(zui)古(gu)(gu)老(lao)、最(zui)豐(feng)富(fu)的(de)語(yu)言(yan)之一(yi)。古(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)對(dui)歐洲各(ge)國語(yu)言(yan)都有(you)(you)很大影響(xiang)，許(xu)多(duo)科學和(he)政治(zhi)術語(yu)都來自希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)。如：“民主”、“經濟(ji)”、“政治(zhi)”“馬拉松”等。希(xi)臘(la)(la)(la)語(yu)主要分布(bu)在(zai)希(xi)臘(la)(la)(la)，使(shi)用(yong)人口(kou)700多(duo)萬。在(zai)其他國家也(ye)有(you)(you)數量不等的(de)使(shi)用(yong)者(zhe)。
全世界至(zhi)今使用人口(kou)總(zong)計1000萬左右(you)。語法(fa)結(jie)構(gou)中已失去了雙數，愿望預期和過去敘述(shu)時。希臘(la)的(de)官方(fang)語言是希臘(la)語。英語在旅游區、機(ji)場、酒店等(deng)也通行。外交與商務往(wang)來，也使用法(fa)語、英語、德(de)語和意大利(li)語。著名城(cheng)市：雅典、奧(ao)林匹亞、馬拉(la)松平原、克里特(te)島、伊拉(la)克利(li)翁、哈尼亞、圣尼古(gu)拉(la)奧(ao)斯(si)、馬拉(la)達、帕蕾歐(ou)霍拉(la)、薩(sa)馬利(li)亞峽(xia)谷、拉(la)西(xi)錫高原等(deng)。名勝(sheng)古(gu)跡：雅典衛城(cheng)、帕特(te)農神(shen)廟、雅典娜(na)勝(sheng)利(li)女神(shen)廟、宙斯(si)神(shen)廟、奧(ao)林匹克體育場遺址(zhi)、國家考古(gu)博物館。
巧笑倩兮 
