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簡介

普遍通用于(yu)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)，也(ye)是(shi)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)的官方語(yu)言(yan)。挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)語(yu)與瑞典(dian)語(yu)和丹麥(mai)(mai)語(yu)十分相似(si)，這三種語(yu)言(yan)的人也(ye)可(ke)以(yi)(yi)互相溝(gou)通。由于(yu)丹麥(mai)(mai)語(yu)從16世紀至19世紀期間一(yi)直(zhi)是(shi)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)地區(qu)的標(biao)準書寫(xie)語(yu)言(yan)，以(yi)(yi)致近代的挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)語(yu)發展一(yi)直(zhi)都受著愛(ai)國(guo)主義、城(cheng)鄉隔(ge)閡以(yi)(yi)及挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)文學史的爭議(yi)所影響。

根據挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)法(fa)律和(he)(he)政(zheng)府政(zheng)策，現行(xing)的挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)有兩套書寫(xie)形式(shi)，分別是"書面挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)"(或稱(cheng)布克莫爾挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)，挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu):Bokm?l )和(he)(he)"新挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)"(或稱(cheng)耐諾斯克挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)，挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu):Nynorsk)。兩種(zhong)書寫(xie)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)的形式(shi)分別溫和(he)(he)地代表著(zhu)保守和(he)(he)激(ji)進的書寫(xie)表達方式(shi)。Bokm?l和(he)(he)Nynorsk還有他們非官方的版本，分別稱(cheng)為(wei)Riksm?l和(he)(he)Hognorsk。

類別

挪(nuo)威書(shu)面(mian)語存(cun)在著(zhu)兩種(zhong)(zhong)不同(tong)的規(gui)范：布(bu)克(ke)(ke)莫(mo)爾(er)(er)(er)語和新挪(nuo)威語。布(bu)克(ke)(ke)莫(mo)爾(er)(er)(er)語的前身(shen)稱里(li)克(ke)(ke)斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語，新挪(nuo)威語的前身(shen)稱蘭(lan)斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語。里(li)克(ke)(ke)斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語指丹(dan)-挪(nuo)聯盟時期(1380-1814年(nian))在書(shu)面(mian)丹(dan)麥語的強(qiang)烈(lie)影響(xiang)下形成的一種(zhong)(zhong)丹(dan)-挪(nuo)混合語。1814年(nian)挪(nuo)威擺脫(tuo)丹(dan)麥的統(tong)治(zhi)，國民要(yao)求把里(li)克(ke)(ke)斯莫(mo)爾(er)(er)(er)語挪(nuo)威化。

著名作(zuo)家H.易卜生(1828-1906年(nian))等也(ye)對語(yu)言(yan)(yan)(yan)改革(ge)給予有力支持，于(yu)(yu)是里克斯(si)莫(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)經(jing)歷(li)了三次拼寫法(fa)改革(ge)，愈益靠近(jin)挪(nuo)(nuo)(nuo)威語(yu)改革(ge)后的(de)里克斯(si)莫(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)更(geng)多(duo)地體現(xian)了挪(nuo)(nuo)(nuo)威民族(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)特點。蘭斯(si)莫(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)系挪(nuo)(nuo)(nuo)威語(yu)言(yan)(yan)(yan)學家I.A.奧(ao)森（1813-1896年(nian)）為了維護挪(nuo)(nuo)(nuo)威本族(zu)語(yu)的(de)傳統于(yu)(yu)19世紀中葉所擬，他以(yi)挪(nuo)(nuo)(nuo)威口語(yu)方言(yan)(yan)(yan)為基礎，編出(chu)了語(yu)法(fa)和詞典，1885年(nian)終于(yu)(yu)取得(de)官方承認(ren)，稱(cheng)新挪(nuo)(nuo)(nuo)威語(yu)。

布克莫(mo)(mo)爾語(yu)與新(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)可以互(hu)通，兩種語(yu)言均為教育用語(yu)和官(guan)方語(yu)言。實際上用布克莫(mo)(mo)爾語(yu)的(de)約占人(ren)口80%，新(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)在農民和漁民中(zhong)使用較廣。挪(nuo)威(wei)政府曾采取措施，力圖縮小布克莫(mo)(mo)爾語(yu)和新(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)的(de)差(cha)別，以形成一種共同挪(nuo)威(wei)語(yu)。

語音

挪(nuo)威語(yu)的語(yu)音(yin)(yin)比較復雜，具有樂調(diao)重音(yin)(yin)（簡(jian)單樂調(diao)重音(yin)(yin)和(he)(he)復合樂調(diao)重音(yin)(yin)），重讀音(yin)(yin)節(jie)中元音(yin)(yin)音(yin)(yin)長(chang)和(he)(he)輔(fu)音(yin)(yin)音(yin)(yin)長(chang)相互制約。語(yu)法經過很大變化，名詞(ci)(ci)有兩(liang)個格（共同格和(he)(he)所有格），定(ding)冠詞(ci)(ci)作為(wei)后綴(zhui)附(fu)著于詞(ci)(ci)后，形(xing)容詞(ci)(ci)分強、弱(ruo)，動詞(ci)(ci)無(wu)人稱詞(ci)(ci)尾。

挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)向低地德語(yu)(yu)(yu)(yu)借了(le)大批詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，吸收了(le)一批現代科技方面(mian)的國際通用(yong)詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，近期(qi)還(huan)向英語(yu)(yu)(yu)(yu)借了(le)許多新詞。挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)共(gong)有29個字母，除(chu)26個拉(la)丁字母外，還(huan)有?,?,和(he)?。挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)跟丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)(yu)、瑞(rui)典(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)、特別跟丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)(yu)十分接近，這3種語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)基本(ben)上可以互通。

使用情況

在(zai)小學和(he)初(chu)中里，大約85.3%的(de)(de)(de)人接受Bokm?l 的(de)(de)(de)教育(yu)，而(er)(er)14.5%則(ze)接受 Nynorsk 的(de)(de)(de)教育(yu)。而(er)(er)到了初(chu)二，學生則(ze)要同時學習(xi)兩(liang)種(zhong)語言(yan)。在(zai)挪威(wei)(wei)的(de)(de)(de)433個(ge)政區里，161個(ge)宣(xuan)布他們希望(wang)使(shi)用(yong)(yong)Bokm?l與中央政府(fu)溝(gou)通(tong)，116個(ge)希望(wang)使(shi)用(yong)(yong) Nynorsk，其余的(de)(de)(de)，即156個(ge)表(biao)示中立。在(zai)挪威(wei)(wei)的(de)(de)(de)4549份刊物當中，92%使(shi)用(yong)(yong)Bokm?l，8%使(shi)用(yong)(yong) Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威語是輕(qing)屈折(zhe)語言。

性：陽(yang)性陰性通性（合稱(cheng)非中(zhong)(zhong)性），中(zhong)(zhong)性詞；

數：規則變化-er；

格(ge)：屬格(ge)-s，定(ding)格(ge)祥(xiang)見語法(fa)部(bu)分；

動詞

式(shi)(shi)：多陳述式(shi)(shi)，有(you)獨立(li)的虛擬式(shi)(shi)和命令式(shi)(shi)；

時：現在時、過去時兩大時態觀。

體(ti)態：條(tiao)件體(ti)、完成體(ti)、被動(dong)態；（NB挪(nuo)威(wei)語無進行態）

時(shi)態(tai)組合：詳見語法部分。

位（稱）：完(wan)全無變化；

向：多主(zhu)動(dong)向動(dong)詞。

形容詞

（多前置）

有定式(shi)和不(bu)定式(shi)的(de)變(bian)化，可有性的(de)變(bian)化；

性：不定式，非(fei)中(zhong)性原(yuan)形，中(zhong)性-t；定式，陽性可用-e，陰性-a，中(zhong)性-a；

數：復數-a；

級：比較級，-ere，最高級，-est；多(duo)音節詞，mer_，mest_；

比(bi)(bi)較級陳述(shu)結構：主語er比(bi)(bi)較級enn比(bi)(bi)較對象

挪威(wei)語一般(ban)不用獨立定冠詞，以定格代(dai)替。

挪威語是(shi)助詞(ci)性的否(fou)(fou)定，ikke置于(yu)被否(fou)(fou)動詞(ci)后。

文字

挪(nuo)威(wei)語采用北歐(ou)29字母系統，附加字母有Q，W，Z只(zhi)存在(zai)于外來詞(ci)(ci)中，固有詞(ci)(ci)無(wu)音調號。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新挪威語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪威語]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我, jeg heter 我是(shi)(名字)

Du 你

Han 他 Hun 她 De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不用謝,(很多地方也(ye)能用,比如:你遞東西給某人,也(ye)能說.接電話時,也(ye)能說)

ha det 再見

Kina 中國(guo), kinesisk 中國(guo)人,中國(guo)話

Norge 挪(nuo)威, norsk 挪(nuo)威語

snakke 說

Jeg elsker deg我愛你

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星期一

tirsdag 星(xing)期二(er)

onsdag 星期三(san)

torsdag 星(xing)期四(si)

fredag 星期五

l?rdag 星期六

s?ndag 星期日

挪威語的月份：

januar 一月(yue)

februar 二月

mars 三月

april 四(si)月

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八月

september 九月(yue)

oktober 十月

november 十一月

desember 十二月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天

H?st 秋天

Vinter 冬(dong)天

挪威文學

詩歌雛形

挪(nuo)威最早的(de)(de)文學作(zuo)品是4世紀(ji)的(de)(de)古碑(bei)文。這些碑(bei)文具有押韻詩歌(ge)的(de)(de)雛型(xing)。8至9世紀(ji)原始公社解體，挪(nuo)威開始流傳許多以神(shen)話和(he)英雄事跡為內容的(de)(de)民間(jian)詩歌(ge)。在(zai)北歐海(hai)盜(dao)時期，古挪(nuo)威人(ren)向東、南、西三個方(fang)向遠航,進(jin)行海(hai)上掠奪和(he)貿(mao)易，接觸到(dao)了異國文化(hua)，主(zhu)要是基督(du)教文化(hua)。從挪(nuo)威古代民間(jian)詩歌(ge)中(zhong)可以看出基督(du)教文化(hua)的(de)(de)影響。

中(zhong)世紀時(shi)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)學同冰(bing)島(dao)文(wen)學有密切(qie)的聯系(xi)。冰(bing)島(dao)當(dang)時(shi)是(shi)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的屬地,居(ju)民(min)大多(duo)是(shi)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的移民(min)，兩國有共同的文(wen)字。這時(shi)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的文(wen)學作(zuo)品（包括(kuo)民(min)間詩歌），有一部分是(shi)在冰(bing)島(dao)寫成(cheng)，并通過(guo)從古挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)演變而成(cheng)的冰(bing)島(dao)語(yu)流傳(chuan)至今。

北歐神話

這時期主要(yao)的(de)作品有(you)北歐神話(hua)和傳說—“薩迦”。著(zhu)名的(de)神話(hua)詩集(ji)《埃達》于13世(shi)紀初(chu)成書，它敘述日(ri)耳曼(man)部落向挪威(wei)(wei)移民時期的(de)事(shi)件，反映(ying)了當時人們的(de)生活方式(shi)和心理狀態。北歐傳說是中(zhong)世(shi)紀挪威(wei)(wei)和冰(bing)島的(de)另一主要(yao)文學(xue)形(xing)式(shi)，其中(zhong)主要(yao)的(de)是關于家族(zu)的(de)傳說，它們一般采用敘事(shi)體寫成，具有(you)濃厚的(de)浪漫主義色彩。

王室傳說

它的(de)(de)一(yi)個重要分(fen)支是“王(wang)室傳(chuan)說”，代表(biao)作家是斯(si)諾里·斯(si)圖(tu)魯(lu)松（1178—1241），他(ta)的(de)(de)《挪威(wei)(wei)王(wang)列傳(chuan)》對文(wen)學的(de)(de)發展(zhan)產生(sheng)了重大的(de)(de)影響。挪威(wei)(wei)人最早的(de)(de)王(wang)室傳(chuan)說是關于11世紀奧拉夫國(guo)王(wang)的(de)(de)故事(shi)，約(yue)寫于1150年(nian)以(yi)前。后來又有一(yi)位(wei)冰(bing)島人奉(feng)國(guo)王(wang)斯(si)凡(fan)勒(le)（13世紀初）之(zhi)命撰寫了《斯(si)凡(fan)勒(le)的(de)(de)故事(shi)》。在(zai)斯(si)凡(fan)勒(le)當政時期，由教會(hui)主持編(bian)寫了挪威(wei)(wei)歷史。

民間文學

1350年挪威黑死病蔓(man)延，人口死亡過半。1380年挪威被迫同丹麥結(jie)成聯(lian)盟，政治(zhi)上失去(qu)了(le)獨，這時丹麥文(wen)成了(le)挪威的正式文(wen)字。挪威文(wen)學(xue)(xue)于是進入一個持續幾個世紀的蕭條時期，它的文(wen)學(xue)(xue)傳統主(zhu)要依靠民間(jian)文(wen)學(xue)(xue)才得(de)以維延續下(xia)來。這個時期的民間(jian)文(wen)學(xue)(xue)具(ju)有多種形式，影(ying)響較(jiao)為深遠。

最有代(dai)表舊(jiu)性的是(shi)關于山(shan)怪的傳說，富于神話色彩和(he)童話特(te)點，在挪威(wei)西部特(te)別流行。它們反(fan)映了(le)古挪威(wei)人(ren)的傳統和(he)思(si)想方法(fa)，其中有不少是(shi)關于智(zhi)探山(shan)怪洞窟搭救被劫婦(fu)女的故(gu)事，直到今天仍為廣大挪威(wei)人(ren)民所喜(xi)愛。

愛國主義文學

16世紀，宗教改革運(yun)動(dong)(dong)、文(wen)藝復興運(yun)動(dong)(dong)席卷歐(ou)洲，加速了(le)民族國家的(de)形(xing)成(cheng)和民族的(de)覺醒。當(dang)時挪(nuo)威最(zui)大(da)城市卑爾根的(de)一些學(xue)者以(yi)文(wen)學(xue)為武器(qi)，抨擊在挪(nuo)威西(xi)部地(di)(di)區擁有極(ji)大(da)勢力的(de)漢薩同(tong)盟。他們的(de)代(dai)表人物拜耶（1528—1575）用日記形(xing)式揭露漢薩同(tong)盟在卑爾根地(di)(di)區的(de)胡作非為，表現了(le)愛國主(zhu)義精神，在當(dang)時北歐(ou)文(wen)學(xue)中居(ju)突出(chu)地(di)(di)位。

戲劇文學

從17世紀下半葉(xie)開始(shi)，挪(nuo)(nuo)威(wei)文學(xue)進入了(le)一(yi)(yi)個丹(dan)、挪(nuo)(nuo)文學(xue)融(rong)合的(de)(de)(de)時期。這(zhe)一(yi)(yi)時期挪(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)基(ji)本上用(yong)丹(dan)麥(mai)(mai)(mai)文寫(xie)作(zuo)，產生了(le)一(yi)(yi)些在丹(dan)、挪(nuo)(nuo)兩國都受歡迎的(de)(de)(de)有影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)。例(li)如丹(dan)麥(mai)(mai)(mai)作(zuo)家(jia)(jia)恩(en)蓋爾(er)布萊茨達特在挪(nuo)(nuo)威(wei)很受尊重，她寫(xie)的(de)(de)(de)贊(zan)美詩至今仍為(wei)挪(nuo)(nuo)威(wei)教堂所采(cai)用(yong)。這(zhe)時著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)達斯（1647—1707）被認為(wei)是(shi)挪(nuo)(nuo)威(wei)文學(xue)史上第一(yi)(yi)個具有持久影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)。稍(shao)后又(you)有著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)作(zuo)家(jia)(jia)霍(huo)爾(er)堡(bao)（1684—1754），他(ta)雖(sui)是(shi)丹(dan)麥(mai)(mai)(mai)人(ren)(ren)，但出生在挪(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)(de)卑爾(er)根。他(ta)創(chuang)作(zuo)了(le)30多部劇(ju)(ju)本，被奉為(wei)丹(dan)麥(mai)(mai)(mai)和挪(nuo)(nuo)威(wei)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)鼻祖，而且通過(guo)文學(xue)創(chuang)作(zuo)和學(xue)術研(yan)究等活(huo)動溝(gou)通了(le)北歐(ou)文學(xue)同(tong)西歐(ou)文學(xue)之間的(de)(de)(de)交流。

啟蒙運動文學

18世紀，挪(nuo)威(wei)的(de)獨(du)立(li)傾向(xiang)加強，啟(qi)蒙運動(dong)蓬勃(bo)開(kai)展(zhan)，文學界也出現了(le)新的(de)局面，特別是許多(duo)居留(liu)丹麥的(de)挪(nuo)威(wei)作(zuo)家和留(liu)學生在18世紀末(mo)建立(li)了(le)“挪(nuo)威(wei)社”，積極宣傳并(bing)開(kai)展(zhan)獨(du)立(li)的(de)愛國主義的(de)文學創作(zuo)活動(dong)。

1814年挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)脫離(li)丹(dan)、挪(nuo)(nuo)(nuo)聯(lian)盟(meng)，但又被迫(po)同瑞典結盟(meng)，重新陷入(ru)附屬國(guo)地(di)位。因此19世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)學更強烈地(di)反映出民族(zu)獨立的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。韋格朗(lang)（1808—1845）是這一(yi)時期(qi)著名的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家，他(ta)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)開(kai)始了挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)復興。挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)現代文(wen)學史(shi)以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)劇作(zuo)(zuo)《創(chuang)(chuang)(chuang)造力、人(ren)和(he)救(jiu)世主》為(wei)(wei)開(kai)端。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)文(wen)學成就在詩歌創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)方面，被稱(cheng)為(wei)(wei)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)詩歌的(de)(de)(de)(de)先(xian)驅路他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)中心(xin)思想(xiang)是爭取民族(zu)自(zi)由(you)和(he)發展獨立的(de)(de)(de)(de)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)化。在他(ta)以(yi)后，挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)學中的(de)(de)(de)(de)浪漫主義才(cai)與啟蒙(meng)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)傳統結合起來，從而開(kai)創(chuang)(chuang)(chuang)了挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)學史(shi)上的(de)(de)(de)(de)新時代。

這一(yi)時期，浪(lang)漫主(zhu)義派詩(shi)人、藝術家和(he)學(xue)(xue)者(zhe)通過(guo)發掘民間(jian)(jian)文學(xue)(xue)藝術寶庫而給挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)注入(ru)了新的(de)(de)血(xue)液。著(zhu)名(ming)(ming)(ming)作(zuo)家阿斯布約恩森(sen)（1812—1885）和(he)穆（1813—1882）在挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)史上(shang)第一(yi)次系統(tong)地(di)記載(zai)了許多(duo)民間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo),并最先擺脫(tuo)丹麥語的(de)(de)影響，完全用挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)本國(guo)口(kou)頭語言進(jin)行創(chuang)(chuang)作(zuo)。作(zuo)家奧森(sen)（1813—1896）又根據挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)各(ge)地(di)的(de)(de)方(fang)言進(jin)一(yi)步(bu)創(chuang)(chuang)造(zao)了“新挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語”，在文學(xue)(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)上(shang)獲得(de)廣泛的(de)(de)應用。這一(yi)時期著(zhu)名(ming)(ming)(ming)女(nv)作(zuo)家科(ke)萊特(te)（1813—1895）寫的(de)(de)《總督的(de)(de)女(nv)兒》（1855）是挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)第一(yi)部(bu)社會小說(shuo)。挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文學(xue)(xue)史上(shang)享有盛名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)文學(xue)(xue)巨匠易卜(bu)生(sheng)（1828—1906）和(he)比(bi)昂松（1832—1910）,這時已(yi)寫出了不少劇本與詩(shi)歌，大多(duo)取材于(yu)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)古代的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。

現實主義作品

19世紀(ji)下半(ban)葉，挪(nuo)威(wei)社會(hui)發生了(le)巨大(da)變革，工(gong)業革命改變了(le)挪(nuo)威(wei)的經(jing)濟與社會(hui)結構(gou)，政治斗爭(zheng)加劇(ju)，農民(min)和(he)新興中產階級紛起反抗。在(zai)這一斗爭(zheng)中，作(zuo)家大(da)多站在(zai)進步(bu)力量方面。他(ta)們注意社會(hui)問題，發表了(le)很多抨擊社會(hui)黑暗(an)的現實主(zhu)義(yi)作(zuo)品，使挪(nuo)威(wei)的文學(xue)創作(zuo)進入了(le)繁榮時期，涌現出了(le)許多現實主(zhu)義(yi)作(zuo)家。

大約(yue)從19世紀70年代(dai)中期(qi)開始,易卜生(sheng)和(he)比昂(ang)松也轉而(er)反(fan)映當時的(de)(de)社會生(sheng)活，使現實主(zhu)義不斷(duan)深化。他們二(er)人的(de)(de)主(zhu)要作品都(dou)在(zai)這個(ge)時期(qi)寫成。他們同約(yue)納斯(si)·李（1833—1908）和(he)謝朗（1849—1906）并稱為挪(nuo)威文(wen)壇“四(si)杰(jie)”丶(zhu)1890年恩格斯(si)曾經指出，最近20年來，挪(nuo)威文(wen)學的(de)(de)繁榮(rong)，除了(le)同時期(qi)的(de)(de)俄國以來，沒有任何一個(ge)國家(jia)能與之相比。

自然主義文學

19世(shi)紀(ji)80年(nian)代充滿政治與文學的(de)(de)紛(fen)爭。自然主(zhu)(zhu)義開始抬頭。耶(ye)格爾的(de)(de)小說《放(fang)殤不霸的(de)(de)人(ren)》和克羅格的(de)(de)小說《阿(a)爾布亭》引起了(le)關于自由戀愛問題的(de)(de)論戰,兩部作(zuo)品(pin)都(dou)被當局禁止。19世(shi)紀(ji)末,挪威文學中的(de)(de)反動傾向加(jia)劇，神秘(mi)主(zhu)(zhu)義和個人(ren)主(zhu)(zhu)義舊(jiu)思想(xiang)的(de)(de)影(ying)響(xiang)加(jia)深(shen)，一些偉(wei)大作(zuo)家(jia)也受到了(le)影(ying)響(xiang)。一度(du)轟動文壇的(de)(de)名作(zuo)家(jia)漢姆生（1859—1952）晚年(nian)甚至走上了(le)同納粹(cui)德國占(zhan)領者合(he)作(zuo)的(de)(de)道路(lu)。

1905年(nian)瑞、挪(nuo)聯盟解(jie)體，挪(nuo)威獲(huo)得(de)獨立，文學中(zhong)的(de)(de)(de)現實主義傳統得(de)到(dao)了(le)恢復并(bing)有所發展(zhan)。戲劇方面出(chu)現了(le)格里格（1902一1943）和(he)尼爾森（1901—1929）等無產階級作(zuo)家(jia)，他們的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)反映(ying)了(le)工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)和(he)革(ge)命(ming)斗爭。在(zai)藝術技巧上，克(ke)(ke)(ke)羅格（1889—1962）繼承了(le)易卜(bu)生和(he)海貝格的(de)(de)(de)心理分(fen)析手法(fa)，格里格則沿襲了(le)比昂松的(de)(de)(de)行動劇的(de)(de)(de)傳統。這時小說創作(zuo)也呈現了(le)新的(de)(de)(de)面貌(mao)，產生了(le)揭露資本主義剝削和(he)反映(ying)工(gong)人(ren)斗爭的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，其中(zhong)以法(fa)爾克(ke)(ke)(ke)貝格（1879—1967）和(he)烏普達爾（1878—1961）描(miao)寫(xie)礦工(gong)和(he)建筑工(gong)人(ren)斗爭生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)小說較有名(ming)。在(zai)俄國十月革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)影響下,一些激進知識分(fen)子創辦了(le)《破曉》雜志(zhi)，因而被稱為“破曉派”，主要代表人(ren)物是青年(nian)作(zuo)家(jia)歐弗朗、胡(hu)爾和(he)克(ke)(ke)(ke)羅格。他們同(tong)以方恩為代表的(de)(de)(de)自由主義保守(shou)派和(he)信(xin)奉(feng)宗教的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)進行了(le)一場(chang)激烈的(de)(de)(de)論戰。盡管他們的(de)(de)(de)政治(zhi)觀點不同(tong)，但(dan)在(zai)創作(zuo)上他們都注重(zhong)心理描(miao)寫(xie)。

這(zhe)個(ge)時期的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)創作主要有兩個(ge)流派(pai)，一是“鄉土文(wen)(wen)學”派(pai)，以(yi)挪威農村生(sheng)活為題(ti)材。隨著(zhu)工業的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和農業經(jing)至濟的(de)(de)(de)逐步(bu)解體，許多作家(jia)越發(fa)懷念(nian)田園生(sheng)活，因而(er)促進了“鄉土文(wen)(wen)學”的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。另一派(pai)是受到現代(dai)心理(li)(li)學派(pai)影(ying)響的(de)(de)(de)“心理(li)(li)文(wen)(wen)學”“派(pai),以(yi)描寫人物的(de)(de)(de)心理(li)(li)狀態為主。突(tu)出的(de)(de)(de)作品是女作家(jia)溫塞特的(de)(de)(de)歷史(shi)小(xiao)說(shuo)《克里(li)斯汀·拉夫朗(lang)的(de)(de)(de)女兒》（1920—1922），1928年獲諾貝爾(er)文(wen)(wen)學獎。

反法西斯主義文學

在德(de)國(guo)法(fa)西斯占領挪威期(qi)(qi)間和(he)戰后的(de)一(yi)個時期(qi)(qi)，出現了許多反(fan)法(fa)西斯主義的(de)作(zuo)品(pin)，如(ru)南森的(de)《日復一(yi)日》和(he)穆恩(en)的(de)《日記》等(deng)(deng)。小說方面，以埃文斯摩的(de)敘事作(zuo)品(pin)《西渡(du)歷瞼記》影響較(jiao)大(da)。其他(ta)作(zuo)家如(ru)海(hai)貝格(ge)、班·漢森、韋索斯、哈(ha)夫雷沃爾等(deng)(deng)也寫了不(bu)少(shao)這方面的(de)作(zuo)品(pin)。歐弗朗、格(ge)里格(ge)、雷斯安德(de)森和(he)哈(ha)格(ge)魯普等(deng)(deng)，都(dou)以自(zi)已的(de)詩(shi)歌為爭取自(zi)由作(zuo)出了貢獻。

韋索斯(si)的(de)小說(shuo)(shuo)《萌芽(ya)》（1940）和戰后(hou)(hou)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)其他作(zuo)品，把象征主(zhu)義同現實主(zhu)義結合在(zai)一起，使(shi)挪威小說(shuo)(shuo)有了新(xin)的(de)特色。博爾根同魯德、奈特勒奧斯(si)、米克勒、克里斯(si)托(tuo)夫(fu)等人的(de)短篇小說(shuo)(shuo)在(zai)表(biao)現手法上也有創(chuang)(chuang)新(xin)。戰后(hou)(hou)的(de)詩(shi)歌(ge)創(chuang)(chuang)作(zuo)大體上沿用了傳統的(de)詩(shi)歌(ge)語言。

現代文學

50年代(dai)，霍夫莫、布(bu)雷(lei)克(ke)和(he)(he)布(bu)耶爾(er)(er)克(ke)等(deng)人繼(ji)續遵循和(he)(he)發展(zhan)了(le)現實主義(yi)。60年代(dai)產生了(le)一批有才華的青年作(zuo)家，如索(suo)爾(er)(er)斯塔、烏布(bu)雷(lei)斯塔和(he)(he)延森等(deng)。60年代(dai)末(mo)則出現了(le)“紀實主義(yi)”，表明(ming)挪威文(wen)學有了(le)新發展(zhan)。1956年開始，挪威政府設(she)立(li)“文(wen)化(hua)基(ji)金”，對作(zuo)家給(gei)予經(jing)濟(ji)支持，在(zai)一定程(cheng)度上促進了(le)挪威文(wen)學創作(zuo)的繁榮。