芒果视频下载

簡介

普(pu)遍通用于挪(nuo)威，也(ye)是(shi)挪(nuo)威的(de)官方語(yu)言。挪(nuo)威語(yu)與瑞(rui)典語(yu)和丹麥語(yu)十分相似，這(zhe)三種語(yu)言的(de)人也(ye)可以互相溝通。由(you)于丹麥語(yu)從16世(shi)(shi)紀至19世(shi)(shi)紀期(qi)間一直是(shi)挪(nuo)威地區的(de)標準書寫語(yu)言，以致近代的(de)挪(nuo)威語(yu)發展一直都受著愛國主(zhu)義、城鄉隔閡以及挪(nuo)威文學史(shi)的(de)爭議所影(ying)響。

根據挪(nuo)威(wei)(wei)法律和(he)政(zheng)府政(zheng)策(ce)，現行的挪(nuo)威(wei)(wei)語有(you)兩套書(shu)寫形式，分別是(shi)"書(shu)面挪(nuo)威(wei)(wei)語"(或稱(cheng)布克(ke)莫爾(er)挪(nuo)威(wei)(wei)語，挪(nuo)威(wei)(wei)語:Bokm?l )和(he)"新(xin)挪(nuo)威(wei)(wei)語"(或稱(cheng)耐諾斯克(ke)挪(nuo)威(wei)(wei)語，挪(nuo)威(wei)(wei)語:Nynorsk)。兩種(zhong)書(shu)寫挪(nuo)威(wei)(wei)語的形式分別溫和(he)地代表著(zhu)保(bao)守和(he)激進的書(shu)寫表達方(fang)式。Bokm?l和(he)Nynorsk還有(you)他們非官方(fang)的版本，分別稱(cheng)為Riksm?l和(he)Hognorsk。

類別

挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)書(shu)面語(yu)(yu)(yu)存在(zai)著(zhu)兩種不同(tong)的(de)規范：布克(ke)莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)和新(xin)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)。布克(ke)莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)的(de)前身(shen)稱(cheng)里克(ke)斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)，新(xin)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)的(de)前身(shen)稱(cheng)蘭斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)。里克(ke)斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)指丹(dan)(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)聯盟時期(1380-1814年)在(zai)書(shu)面丹(dan)(dan)麥(mai)語(yu)(yu)(yu)的(de)強烈影響下形成的(de)一種丹(dan)(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)混合語(yu)(yu)(yu)。1814年挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)擺脫丹(dan)(dan)麥(mai)的(de)統(tong)治，國民要求把里克(ke)斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)化。

著(zhu)名作(zuo)家H.易卜生(1828-1906年(nian))等也對語言改革給(gei)予有力支持，于是里克斯莫(mo)(mo)爾語經(jing)歷了三次拼寫法(fa)改革，愈益靠近挪(nuo)威(wei)語改革后的里克斯莫(mo)(mo)爾語更多地體現了挪(nuo)威(wei)民(min)族(zu)(zu)語言的特(te)點(dian)。蘭斯莫(mo)(mo)爾語系挪(nuo)威(wei)語言學家I.A.奧森（1813-1896年(nian)）為了維護(hu)挪(nuo)威(wei)本族(zu)(zu)語的傳統于19世(shi)紀中葉所(suo)擬，他以(yi)挪(nuo)威(wei)口語方(fang)言為基礎(chu)，編出(chu)了語法(fa)和詞典，1885年(nian)終于取得官(guan)方(fang)承(cheng)認，稱新挪(nuo)威(wei)語。

布(bu)克莫爾(er)語與新挪(nuo)威語可以互通，兩種語言(yan)均為(wei)教育用語和官方語言(yan)。實際(ji)上用布(bu)克莫爾(er)語的約占(zhan)人口(kou)80%，新挪(nuo)威語在農(nong)民(min)和漁民(min)中使用較(jiao)廣。挪(nuo)威政府(fu)曾采取措施，力(li)圖(tu)縮小布(bu)克莫爾(er)語和新挪(nuo)威語的差別，以形成一(yi)種共(gong)同挪(nuo)威語。

語音

挪威語的語音(yin)(yin)(yin)比(bi)較復雜，具有(you)樂(le)調(diao)重(zhong)音(yin)(yin)(yin)（簡(jian)單樂(le)調(diao)重(zhong)音(yin)(yin)(yin)和(he)復合樂(le)調(diao)重(zhong)音(yin)(yin)(yin)），重(zhong)讀音(yin)(yin)(yin)節中元(yuan)音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)長和(he)輔音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)長相互制(zhi)約。語法經過(guo)很大(da)變化，名詞(ci)有(you)兩個格(ge)(ge)（共同格(ge)(ge)和(he)所(suo)有(you)格(ge)(ge)），定冠詞(ci)作為后綴附著于詞(ci)后，形容詞(ci)分(fen)強(qiang)、弱(ruo)，動詞(ci)無人稱詞(ci)尾。

挪威語(yu)(yu)(yu)(yu)向低(di)地德語(yu)(yu)(yu)(yu)借了大批(pi)詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，吸收了一批(pi)現(xian)代科技方面的國(guo)際通用詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，近期還向英語(yu)(yu)(yu)(yu)借了許多新詞。挪威語(yu)(yu)(yu)(yu)共有29個(ge)字(zi)母(mu)，除26個(ge)拉丁字(zi)母(mu)外，還有?,?,和?。挪威語(yu)(yu)(yu)(yu)跟丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)(yu)、瑞典語(yu)(yu)(yu)(yu)、特別(bie)跟丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)(yu)十分接近，這3種語(yu)(yu)(yu)(yu)言基(ji)本(ben)上(shang)可(ke)以(yi)互通。

使用情況

在小學和初中里(li)(li)，大(da)約(yue)85.3%的(de)人接受(shou)Bokm?l 的(de)教(jiao)育，而14.5%則接受(shou) Nynorsk 的(de)教(jiao)育。而到了初二(er)，學生(sheng)則要同(tong)時學習(xi)兩種(zhong)語(yu)言。在挪威的(de)433個(ge)政區里(li)(li)，161個(ge)宣布他們(men)希望(wang)使用(yong)(yong)Bokm?l與中央(yang)政府溝通，116個(ge)希望(wang)使用(yong)(yong) Nynorsk，其余的(de)，即156個(ge)表示中立。在挪威的(de)4549份刊(kan)物當中，92%使用(yong)(yong)Bokm?l，8%使用(yong)(yong) Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威語是輕屈折語言。

性(xing)(xing)：陽性(xing)(xing)陰性(xing)(xing)通性(xing)(xing)（合稱非中性(xing)(xing)），中性(xing)(xing)詞；

數：規則變化-er；

格(ge)：屬格(ge)-s，定格(ge)祥見語法部(bu)分(fen)；

動詞

式(shi)：多陳述式(shi)，有獨立的虛(xu)擬式(shi)和命令(ling)式(shi)；

時：現在時、過(guo)去時兩(liang)大時態觀。

體態：條件體、完成(cheng)體、被動(dong)態；（NB挪威語無進行態）

時態組合：詳(xiang)見(jian)語(yu)法部分(fen)。

位（稱）：完全無(wu)變化；

向：多主動向動詞。

形容詞

（多前置）

有定(ding)式和不定(ding)式的變(bian)化，可有性的變(bian)化；

性(xing)(xing)：不定式(shi)，非中(zhong)性(xing)(xing)原形，中(zhong)性(xing)(xing)-t；定式(shi)，陽性(xing)(xing)可用-e，陰性(xing)(xing)-a，中(zhong)性(xing)(xing)-a；

數：復數-a；

級：比(bi)較級，-ere，最高級，-est；多音節詞，mer_，mest_；

比(bi)較(jiao)級陳(chen)述(shu)結構：主語er比(bi)較(jiao)級enn比(bi)較(jiao)對象(xiang)

挪威語(yu)一(yi)般(ban)不(bu)用(yong)獨立定(ding)(ding)冠詞，以(yi)定(ding)(ding)格代替。

挪威語(yu)是助詞性的否(fou)定，ikke置于被否(fou)動(dong)詞后。

文字

挪威語采用(yong)北歐29字(zi)母系(xi)統(tong)，附加字(zi)母有Q，W，Z只(zhi)存在于外來詞(ci)中，固有詞(ci)無(wu)音(yin)調號。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新挪威語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪威語]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我, jeg heter 我是(名字)

Du 你

Han 他 Hun 她(ta) De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不用(yong)(yong)謝,(很多地(di)方也(ye)(ye)能用(yong)(yong),比如:你遞東(dong)西給(gei)某人,也(ye)(ye)能說(shuo).接電(dian)話(hua)時,也(ye)(ye)能說(shuo))

ha det 再見

Kina 中國(guo), kinesisk 中國(guo)人(ren),中國(guo)話

Norge 挪威(wei), norsk 挪威(wei)語

snakke 說

Jeg elsker deg我(wo)愛你(ni)

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星期一

tirsdag 星期二

onsdag 星期三

torsdag 星期(qi)四

fredag 星(xing)期五

l?rdag 星期六

s?ndag 星期(qi)日

挪威語的月份：

januar 一(yi)月

februar 二月

mars 三月

april 四月(yue)

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八月

september 九月

oktober 十(shi)月

november 十(shi)一月

desember 十二月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天

H?st 秋天

Vinter 冬(dong)天

挪威文學

詩歌雛形

挪威最(zui)早的(de)文學作品是(shi)4世紀的(de)古(gu)碑文。這些碑文具有押(ya)韻(yun)詩(shi)歌的(de)雛型。8至9世紀原始公社解(jie)體，挪威開始流傳許(xu)多以神話(hua)和英雄事(shi)跡(ji)為內容的(de)民間詩(shi)歌。在北歐海盜時期，古(gu)挪威人(ren)向(xiang)東、南、西三個(ge)方向(xiang)遠航,進行海上掠(lve)奪和貿易(yi)，接(jie)觸到了異國文化，主(zhu)要是(shi)基督教(jiao)文化。從挪威古(gu)代民間詩(shi)歌中可以看出(chu)基督教(jiao)文化的(de)影響。

中世紀時挪(nuo)威(wei)(wei)文(wen)學(xue)同冰(bing)島(dao)(dao)(dao)文(wen)學(xue)有(you)密切的聯(lian)系(xi)。冰(bing)島(dao)(dao)(dao)當時是挪(nuo)威(wei)(wei)的屬地,居民(min)大多是挪(nuo)威(wei)(wei)的移(yi)民(min)，兩國有(you)共同的文(wen)字。這(zhe)時挪(nuo)威(wei)(wei)的文(wen)學(xue)作品(pin)（包括民(min)間詩歌），有(you)一部(bu)分是在冰(bing)島(dao)(dao)(dao)寫成(cheng)，并通過從古(gu)挪(nuo)威(wei)(wei)語演變而成(cheng)的冰(bing)島(dao)(dao)(dao)語流傳至今。

北歐神話

這時(shi)期主要(yao)的作品有北(bei)歐神話(hua)和傳說—“薩迦”。著(zhu)名的神話(hua)詩(shi)集(ji)《埃達》于13世紀初成書，它敘述日(ri)耳曼部落向挪(nuo)威(wei)移民時(shi)期的事件，反映了當時(shi)人們的生活方式和心(xin)理(li)狀(zhuang)態。北(bei)歐傳說是(shi)中世紀挪(nuo)威(wei)和冰島的另一(yi)主要(yao)文(wen)學形式，其(qi)中主要(yao)的是(shi)關(guan)于家族的傳說，它們一(yi)般采用(yong)敘事體寫(xie)成，具有濃厚的浪漫主義色彩。

王室傳說

它的(de)(de)(de)一(yi)個重要分支是(shi)“王(wang)室(shi)傳(chuan)說(shuo)(shuo)”，代表作家是(shi)斯諾里·斯圖(tu)魯松（1178—1241），他的(de)(de)(de)《挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)王(wang)列傳(chuan)》對文學的(de)(de)(de)發展產生了(le)重大的(de)(de)(de)影響。挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)人最早的(de)(de)(de)王(wang)室(shi)傳(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)關于(yu)11世紀(ji)奧拉夫國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)故(gu)事，約(yue)寫(xie)于(yu)1150年以前(qian)。后來又有(you)一(yi)位冰島人奉國(guo)王(wang)斯凡(fan)勒(le)(le)（13世紀(ji)初）之命撰寫(xie)了(le)《斯凡(fan)勒(le)(le)的(de)(de)(de)故(gu)事》。在(zai)斯凡(fan)勒(le)(le)當(dang)政時期，由教(jiao)會主持編寫(xie)了(le)挪(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)歷(li)史。

民間文學

1350年(nian)挪(nuo)(nuo)威(wei)黑死病(bing)蔓延(yan)，人(ren)口死亡過半。1380年(nian)挪(nuo)(nuo)威(wei)被迫同(tong)丹麥(mai)結成聯盟，政治上(shang)失(shi)去了獨，這時(shi)(shi)丹麥(mai)文(wen)成了挪(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)正式(shi)文(wen)字(zi)。挪(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)學(xue)(xue)于是進入一個持續(xu)幾個世紀的(de)(de)蕭條(tiao)時(shi)(shi)期，它的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)傳統主要依靠民(min)間文(wen)學(xue)(xue)才得以維延(yan)續(xu)下來。這個時(shi)(shi)期的(de)(de)民(min)間文(wen)學(xue)(xue)具有(you)多種形(xing)式(shi)，影響較為深遠。

最(zui)有代表舊性(xing)的是關于山怪的傳說，富(fu)于神話(hua)色彩(cai)和童(tong)話(hua)特(te)點，在挪(nuo)威西部特(te)別流(liu)行。它們反(fan)映了古(gu)挪(nuo)威人的傳統和思想方法，其中有不(bu)少是關于智探山怪洞窟搭救被(bei)劫婦女的故(gu)事，直到(dao)今天(tian)仍為廣(guang)大挪(nuo)威人民所喜愛。

愛國主義文學

16世紀，宗教改革(ge)運動、文(wen)(wen)藝(yi)復興運動席(xi)卷歐洲，加速(su)了(le)民(min)族國家(jia)的(de)形(xing)成(cheng)和民(min)族的(de)覺醒。當時挪(nuo)(nuo)威(wei)最大城市卑爾根的(de)一些學(xue)者以文(wen)(wen)學(xue)為(wei)武器(qi)，抨擊(ji)在挪(nuo)(nuo)威(wei)西部(bu)地區(qu)擁有極大勢力的(de)漢薩同盟。他們的(de)代(dai)表人物拜耶（1528—1575）用日記形(xing)式揭(jie)露漢薩同盟在卑爾根地區(qu)的(de)胡作(zuo)非為(wei)，表現(xian)了(le)愛國主義精神，在當時北歐文(wen)(wen)學(xue)中居(ju)突出(chu)地位。

戲劇文學

從17世紀下(xia)半葉開始(shi)，挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)進入了一個丹、挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)融合的(de)時期(qi)。這(zhe)一時期(qi)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)基本(ben)上用丹麥文(wen)(wen)(wen)寫作(zuo)(zuo)，產生了一些在(zai)丹、挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)兩國(guo)都受歡迎的(de)有影(ying)響的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)。例(li)如丹麥作(zuo)(zuo)家(jia)恩蓋爾(er)布萊茨達特在(zai)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)很受尊重(zhong)，她寫的(de)贊美詩至今仍為(wei)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)教堂所采用。這(zhe)時著(zhu)名的(de)詩人達斯(si)（1647—1707）被認為(wei)是(shi)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史上第一個具有持久影(ying)響的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)。稍后又有著(zhu)名的(de)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)霍(huo)爾(er)堡(bao)（1684—1754），他(ta)雖是(shi)丹麥人，但出生在(zai)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)的(de)卑(bei)爾(er)根。他(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)了30多部劇(ju)(ju)本(ben)，被奉為(wei)丹麥和挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)鼻祖，而且通過文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)和學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)究等(deng)活動(dong)溝(gou)通了北歐(ou)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)同西歐(ou)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)之間(jian)的(de)交流。

啟蒙運動文學

18世紀(ji)(ji)，挪威的獨立(li)傾向加(jia)強，啟蒙運動蓬勃開(kai)展，文(wen)(wen)學(xue)界也(ye)出現了新(xin)的局面，特別(bie)是許多居留丹麥的挪威作家和留學(xue)生在(zai)18世紀(ji)(ji)末(mo)建立(li)了“挪威社”，積極宣傳并開(kai)展獨立(li)的愛國主義的文(wen)(wen)學(xue)創作活動。

1814年挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威脫離丹(dan)、挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)聯盟，但又被(bei)迫(po)同瑞典結(jie)盟，重新陷(xian)入附屬國(guo)地位。因此19世紀的(de)(de)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)更強(qiang)烈地反映出民族獨立的(de)(de)要求(qiu)。韋格朗(lang)（1808—1845）是這一時(shi)期(qi)著名的(de)(de)作家，他(ta)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作開始了挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)的(de)(de)復興。挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威的(de)(de)現代文(wen)學(xue)史以(yi)他(ta)的(de)(de)劇作《創(chuang)(chuang)造力、人和救世主(zhu)》為(wei)開端(duan)。但他(ta)的(de)(de)主(zhu)要文(wen)學(xue)成就在詩(shi)(shi)歌創(chuang)(chuang)作方面，被(bei)稱為(wei)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威詩(shi)(shi)歌的(de)(de)先驅(qu)路他(ta)的(de)(de)作品的(de)(de)中心(xin)思想是爭取民族自由和發展(zhan)獨立的(de)(de)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)化。在他(ta)以(yi)后，挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)中的(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義才(cai)與啟(qi)蒙時(shi)期(qi)的(de)(de)傳統結(jie)合(he)起來，從而開創(chuang)(chuang)了挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)學(xue)史上的(de)(de)新時(shi)代。

這一(yi)(yi)(yi)時(shi)期(qi)，浪漫(man)主義派詩人、藝術(shu)家和學者(zhe)通過發掘民(min)(min)間(jian)文(wen)學藝術(shu)寶庫(ku)而給挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)文(wen)學注入了新(xin)的(de)(de)(de)血(xue)液。著名(ming)(ming)作(zuo)(zuo)家阿斯布約恩森（1812—1885）和穆（1813—1882）在挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)文(wen)學史(shi)上第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)系統地(di)記載了許多民(min)(min)間(jian)傳(chuan)說,并最先擺脫丹(dan)麥(mai)語的(de)(de)(de)影響，完全用挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)國口(kou)頭語言進行創作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)家奧森（1813—1896）又根據挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)各地(di)的(de)(de)(de)方言進一(yi)(yi)(yi)步創造(zao)了“新(xin)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)語”，在文(wen)學創作(zuo)(zuo)上獲得廣泛的(de)(de)(de)應用。這一(yi)(yi)(yi)時(shi)期(qi)著名(ming)(ming)女作(zuo)(zuo)家科(ke)萊特（1813—1895）寫的(de)(de)(de)《總督(du)的(de)(de)(de)女兒》（1855）是(shi)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)部社會小說。挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)文(wen)學史(shi)上享有盛名(ming)(ming)的(de)(de)(de)文(wen)學巨匠易卜(bu)生（1828—1906）和比(bi)昂松（1832—1910）,這時(shi)已寫出了不少(shao)劇本(ben)(ben)與(yu)詩歌，大多取材于挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)古(gu)代的(de)(de)(de)傳(chuan)說。

現實主義作品

19世(shi)紀下(xia)半葉，挪(nuo)威(wei)社(she)(she)會發生了(le)巨大變革，工(gong)業(ye)革命改變了(le)挪(nuo)威(wei)的(de)經濟與社(she)(she)會結構，政治斗爭加劇，農民和新興(xing)中(zhong)產階級(ji)紛(fen)起反(fan)抗。在(zai)這(zhe)一斗爭中(zhong)，作家大多站在(zai)進(jin)步力量方面。他們注意社(she)(she)會問題，發表了(le)很多抨擊(ji)社(she)(she)會黑暗(an)的(de)現實主義(yi)作品，使挪(nuo)威(wei)的(de)文學創作進(jin)入了(le)繁榮時(shi)期，涌現出了(le)許多現實主義(yi)作家。

大(da)約從19世紀(ji)70年(nian)代中期(qi)(qi)開始,易卜(bu)生(sheng)和比昂松也轉而反映(ying)當時(shi)的社會生(sheng)活，使現實主(zhu)義不斷深化。他們二(er)人的主(zhu)要作品都在(zai)這個(ge)時(shi)期(qi)(qi)寫成。他們同約納斯(si)·李（1833—1908）和謝朗（1849—1906）并稱為挪威文壇“四杰”丶1890年(nian)恩格斯(si)曾經(jing)指出，最近20年(nian)來，挪威文學的繁榮，除了同時(shi)期(qi)(qi)的俄(e)國以來，沒有任何一(yi)個(ge)國家能與之相比。

自然主義文學

19世紀(ji)80年(nian)代充滿政治與文(wen)(wen)(wen)學的(de)紛爭。自然主(zhu)義(yi)開始(shi)抬頭(tou)。耶格(ge)(ge)爾的(de)小說(shuo)《放殤不(bu)霸的(de)人》和克羅格(ge)(ge)的(de)小說(shuo)《阿爾布(bu)亭》引起了關于(yu)自由戀愛(ai)問題的(de)論戰(zhan),兩部作品都被(bei)當局禁止。19世紀(ji)末,挪威文(wen)(wen)(wen)學中的(de)反動傾向加(jia)(jia)劇，神秘主(zhu)義(yi)和個(ge)人主(zhu)義(yi)舊(jiu)思想的(de)影(ying)響(xiang)加(jia)(jia)深，一些偉大作家(jia)也受(shou)到了影(ying)響(xiang)。一度轟動文(wen)(wen)(wen)壇的(de)名作家(jia)漢姆生（1859—1952）晚年(nian)甚至走上了同納粹德國占領者合(he)作的(de)道路。

1905年瑞(rui)、挪聯盟解體，挪威(wei)獲得獨立(li)，文學(xue)中的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主義傳統得到(dao)了(le)(le)(le)恢復(fu)并有所發展(zhan)。戲劇方(fang)面出現(xian)了(le)(le)(le)格(ge)里(li)格(ge)（1902一(yi)1943）和尼爾(er)森（1901—1929）等無產(chan)階級作(zuo)家(jia)(jia)，他們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)工(gong)人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和革(ge)命斗爭(zheng)(zheng)。在(zai)藝(yi)術技巧上，克(ke)羅(luo)格(ge)（1889—1962）繼承了(le)(le)(le)易卜生(sheng)和海貝格(ge)的(de)(de)(de)(de)心理(li)分析手法，格(ge)里(li)格(ge)則(ze)沿襲(xi)了(le)(le)(le)比昂松(song)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動劇的(de)(de)(de)(de)傳統。這時小說創(chuang)作(zuo)也呈現(xian)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)面貌(mao)，產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)揭(jie)露資本主義剝削和反(fan)映(ying)工(gong)人斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，其中以(yi)法爾(er)克(ke)貝格(ge)（1879—1967）和烏普達(da)爾(er)（1878—1961）描寫礦工(gong)和建(jian)筑工(gong)人斗爭(zheng)(zheng)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)小說較有名(ming)。在(zai)俄(e)國十(shi)月革(ge)命的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下,一(yi)些激(ji)進(jin)知識分子(zi)創(chuang)辦了(le)(le)(le)《破(po)曉》雜志，因而被稱為“破(po)曉派(pai)”，主要代表人物(wu)是青年作(zuo)家(jia)(jia)歐弗朗、胡爾(er)和克(ke)羅(luo)格(ge)。他們同以(yi)方(fang)恩(en)為代表的(de)(de)(de)(de)自(zi)由主義保守(shou)派(pai)和信奉(feng)宗教的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)一(yi)場激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)論(lun)戰。盡管他們的(de)(de)(de)(de)政治觀點不同，但(dan)在(zai)創(chuang)作(zuo)上他們都(dou)注重心理(li)描寫。

這個(ge)時期(qi)的(de)(de)小(xiao)說創作(zuo)主要有(you)兩個(ge)流派(pai)，一是“鄉土(tu)文(wen)學(xue)(xue)”派(pai)，以(yi)挪威農(nong)村(cun)生活為題(ti)材。隨著(zhu)工(gong)業(ye)的(de)(de)發(fa)(fa)展和農(nong)業(ye)經(jing)至濟的(de)(de)逐步解體，許(xu)多作(zuo)家越發(fa)(fa)懷念田園生活，因而(er)促進了“鄉土(tu)文(wen)學(xue)(xue)”的(de)(de)發(fa)(fa)展。另一派(pai)是受到(dao)現代心(xin)(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)派(pai)影響的(de)(de)“心(xin)(xin)(xin)理(li)文(wen)學(xue)(xue)”“派(pai),以(yi)描寫人(ren)物的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)狀態為主。突出的(de)(de)作(zuo)品(pin)是女作(zuo)家溫塞特的(de)(de)歷史(shi)小(xiao)說《克里斯汀·拉夫朗的(de)(de)女兒》（1920—1922），1928年獲(huo)諾貝爾文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)。

反法西斯主義文學

在德國(guo)法(fa)(fa)西(xi)斯(si)(si)占領挪威(wei)期間和戰后的一(yi)(yi)個時期，出(chu)現(xian)了(le)許多(duo)反(fan)法(fa)(fa)西(xi)斯(si)(si)主(zhu)義的作品，如(ru)南森的《日復一(yi)(yi)日》和穆恩的《日記(ji)》等。小(xiao)說方(fang)面，以埃文斯(si)(si)摩的敘事作品《西(xi)渡歷瞼記(ji)》影(ying)響(xiang)較大。其(qi)他作家如(ru)海貝格、班·漢森、韋(wei)索斯(si)(si)、哈(ha)夫雷沃爾等也寫了(le)不少這方(fang)面的作品。歐弗朗、格里格、雷斯(si)(si)安德森和哈(ha)格魯普等，都以自已的詩(shi)歌為爭取自由作出(chu)了(le)貢(gong)獻(xian)。

韋索斯(si)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)《萌芽》（1940）和戰后(hou)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)其他作(zuo)(zuo)品，把象征主(zhu)(zhu)義同現(xian)實主(zhu)(zhu)義結合在(zai)一起，使挪威小(xiao)說(shuo)有了新的(de)(de)特色。博爾根同魯德、奈特勒奧斯(si)、米克(ke)勒、克(ke)里斯(si)托(tuo)夫等人的(de)(de)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)在(zai)表現(xian)手法上也有創(chuang)新。戰后(hou)的(de)(de)詩歌創(chuang)作(zuo)(zuo)大體上沿用了傳統(tong)的(de)(de)詩歌語言(yan)。

現代文學

50年(nian)代，霍夫莫、布雷克和布耶爾(er)克等人繼續遵循和發(fa)展了(le)(le)現(xian)實主義。60年(nian)代產(chan)生了(le)(le)一(yi)批(pi)有才華的青年(nian)作家，如索爾(er)斯塔(ta)、烏布雷斯塔(ta)和延森等。60年(nian)代末則出現(xian)了(le)(le)“紀實主義”，表明(ming)挪(nuo)威(wei)文學(xue)有了(le)(le)新發(fa)展。1956年(nian)開始，挪(nuo)威(wei)政府設立“文化基金(jin)”，對作家給予(yu)經濟(ji)支持(chi)，在(zai)一(yi)定程度上促(cu)進了(le)(le)挪(nuo)威(wei)文學(xue)創作的繁榮。