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基本介紹

蜜巖村位于鄞西山(shan)區章水盆(pen)地西端，大、小(xiao)皎的水系匯源之地，常住人口(kou)1750人，戶數765戶，土地面積700畝，山(shan)林(lin)面積7412畝，07年人均(jun)收(shou)入4000元，曾被評為(wei)寧波市(shi)十大歷史文化名(ming)村。

蜜(mi)巖(yan)，坐落(luo)在(zai)風(feng)景秀麗的四(si)明(ming)山的東(dong)南緣(yuan)。距寧波市(shi)區（縣(xian)府所在(zai)地）35公里處(chu)，東(dong)經(jing)121度25分(fen)。北緯29度78分(fen)。蜜(mi)巖(yan)建村(cun)已(yi)近千年(nian)，村(cun)中90%的百(bai)姓都為應(ying)(ying)(ying)姓。據應(ying)(ying)(ying)氏(shi)族(zu)譜(pu)記載(zai)，蜜(mi)巖(yan)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)居(ju)此歷時(shi)已(yi)過(guo)八百(bai)七(qi)十(shi)年(nian)之久。查(cha)宋、明(ming)、清(qing)、民歷代所修《蜜(mi)巖(yan)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)宗譜(pu)》中所載(zai)，四(si)明(ming)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)，本系河南省汝南縣(xian)南頓（現項城縣(xian)忠順鄉(xiang)）名門望族(zu)。而鄞(yin)州的應(ying)(ying)(ying)氏(shi)，起源于唐長慶(qing)年(nian)間（約(yue)公元(yuan)820年(nian)）的應(ying)(ying)(ying)彪公，官拜(bai)明(ming)州刺(ci)史，其(qi)子(zi)肅，跟隨父親(qin)，一同(tong)上(shang)任到鄞(yin)州，后固家于鄞(yin)。初擇居(ju)鄞(yin)江光溪（唐時(shi)縣(xian)治）。至刺(ci)史之十(shi)二世孫（約(yue)1120年(nian)宋始南遷時(shi)）應(ying)(ying)(ying)高時(shi)，方遷至蜜(mi)巖(yan)村(cun)定居(ju)。

應(ying)氏(shi)族人(ren)在他們的族譜上(shang)是如(ru)此描述的：左“青龍”（樟(zhang)溪(xi)河紫氣東來），右(you)“白虎”（錦雞山(shan)雄臥村邊(bian)）、前“朱雀”（蜜(mi)巖(yan)潭(tan)深如(ru)谷寬如(ru)江）、后“玄武”（龍山(shan)、望海尖、四明七(qi)十二峰(feng)），還(huan)有“獅(shi)子山(shan)”（即(ji)蜜(mi)巖(yan)山(shan)）和“白象山(shan)”把守。從蜜(mi)巖(yan)山(shan)頂往(wang)北望去，正方(fang)位穿過蜜(mi)巖(yan)村中(zhong)軸線(xian)，對應(ying)北斗(dou)星。獅(shi)子山(shan)上(shang)是祭(ji)天(tian)之(zhi)地(di)，設(she)有祭(ji)天(tian)壇，白象山(shan)下則設(she)祭(ji)地(di)之(zhi)壇。另(ling)外村莊遠離寧波市區（約35公里(li)），和當時的鄞縣治所小溪(xi)也保持一定的距(ju)離。在農業生產上(shang)，村落坐落在章水沖(chong)積平原，四季分(fen)明，氣候溫(wen)和濕潤(run)，霜期(qi)短，年平均氣溫(wen)16度左右(you)（如(ru)果這個數據可靠，那么(me)這里(li)就是寧波的避暑勝地(di)了(le)），而日照充足(zu)，作物(wu)生長(chang)期(qi)長(chang)，一年三熟，儼然是世外桃源氣象。

蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)錦(jin)雞山(shan)下(xia)的(de)(de)(de)(de)海澄庵（俗稱(cheng)道觀(guan)）在山(shan)中(zhong)放養大(da)量蜜(mi)(mi)(mi)蜂(feng)，加上蜜(mi)(mi)(mi)源充足，久(jiu)而久(jiu)之，蜂(feng)蜜(mi)(mi)(mi)竟溢流到(dao)山(shan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上順(shun)著(zhu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)縫往下(xia)流，順(shun)著(zhu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)縫流入(ru)山(shan)腳的(de)(de)(de)(de)清潭內。村(cun)南的(de)(de)(de)(de)獅(shi)子山(shan)因(yin)此(ci)稱(cheng)為(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)，山(shan)下(xia)龍潭因(yin)此(ci)而成為(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)潭，村(cun)落(luo)也因(yin)此(ci)命(ming)名為(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)。蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)上的(de)(de)(de)(de)祭天(tian)壇即為(wei)道觀(guan)所(suo)建，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)落(luo)的(de)(de)(de)(de)規(gui)劃(hua)布局即按照道家的(de)(de)(de)(de)《內經圖》設計，難(nan)得的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)現(xian)今(jin)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)個布局基本完(wan)整(zheng)(zheng)，在經歷(li)上世紀三十年代的(de)(de)(de)(de)日(ri)軍入(ru)侵后還留有(you)(you)現(xian)相對(dui)完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)村(cun)落(luo)格局，實屬難(nan)得。也許這背后有(you)(you)著(zhu)日(ri)本人對(dui)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)大(da)量研究的(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，因(yin)此(ci)而免遭兵災。所(suo)以整(zheng)(zheng)體而言(yan)，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)帶有(you)(you)濃重的(de)(de)(de)(de)道家養生(sheng)色彩(cai)，結合以山(shan)水形勝，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)一方(fang)養生(sheng)的(de)(de)(de)(de)樂(le)土。

日本人(ren)(ren)在(zai)此(ci)駐扎并非沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)任(ren)何破壞。據說這蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)潭里曾(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)種魚，叫蜜(mi)(mi)(mi)(mi)光魚，因長久地(di)食(shi)用(yong)(yong)山(shan)(shan)上(shang)流下的(de)(de)(de)蜂蜜(mi)(mi)(mi)(mi)而(er)鱗發亮光，食(shi)用(yong)(yong)時(shi)鮮美無(wu)(wu)比而(er)得名(ming)。有(you)(you)(you)(you)(you)詩《句余土音賦蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)》曰：“空巖(yan)萬蜂巢(chao)，曾(ceng)(ceng)為霸王(wang)(wang)儲（原注：勾踐(jian)嘗貢(gong)甘蜜(mi)(mi)(mi)(mi)九甕于(yu)吳王(wang)(wang)）。春波下新(xin)漲，醞為仙蜜(mi)(mi)(mi)(mi)魚。”蜜(mi)(mi)(mi)(mi)鮚魚是(shi)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)村(cun)歷史(shi)上(shang)最具神秘(mi)色彩的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。據《道(dao)書》記載：“蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)山(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)(you)石(shi)匣，盛仙蜜(mi)(mi)(mi)(mi)，曾(ceng)(ceng)動星象。內(nei)有(you)(you)(you)(you)(you)石(shi)室，藏(zang)(zang)(zang)(zang)神仙秘(mi)典”。《丹(dan)山(shan)(shan)圖詠(yong)》注云：“內(nei)有(you)(you)(you)(you)(you)石(shi)室藏(zang)(zang)(zang)(zang)貯神仙秘(mi)典，禹時(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)逸士(shi)王(wang)(wang)真曾(ceng)(ceng)入觀之(zhi)(zhi)，亦是(shi)嵩少虎口之(zhi)(zhi)亞也(ye)(ye)”。蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)藏(zang)(zang)(zang)(zang)寶(bao)石(shi)室仿佛確有(you)(you)(you)(you)(you)其(qi)地(di)，但具體在(zai)何處(chu)(chu)，卻已無(wu)(wu)人(ren)(ren)知曉，但據說可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)地(di)方有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)(si)處(chu)(chu)。一(yi)(yi)是(shi)在(zai)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)山(shan)(shan)某(mou)(mou)處(chu)(chu)懸壁澗間(jian)，晴(qing)天(tian)(tian)(tian)(tian)從蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)橋(qiao)上(shang)望去隱(yin)約可(ke)(ke)見(jian)，清代梨洲先生(sheng)（黃宗羲）曾(ceng)(ceng)親眼所(suo)見(jian)。二是(shi)在(zai)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)古道(dao)的(de)(de)(de)某(mou)(mou)個涼(liang)亭(ting)附(fu)近(jin)。古道(dao)寬1.5~2.5米，直通“天(tian)(tian)(tian)(tian)竺(zhu)庵”（在(zai)后(hou)山(shan)(shan)茅洋，是(shi)僧(seng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)養生(sheng)之(zhi)(zhi)地(di)，也(ye)(ye)稱(cheng)“和尚(shang)嶺”，距(ju)離蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)十余里，距(ju)離大皎鄉下塘村(cun)五里，盛時(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)1200位僧(seng)人(ren)(ren)，天(tian)(tian)(tian)(tian)童寺僧(seng)人(ren)(ren)密云禪(chan)師、重慶雙(shuang)桂寺破山(shan)(shan)禪(chan)師、竹(zhu)禪(chan)禪(chan)師常來此(ci)。此(ci)外文(wen)(wen)人(ren)(ren)謝全祖、賀知章等也(ye)(ye)經常到天(tian)(tian)(tian)(tian)竺(zhu)庵拜(bai)訪，儼然一(yi)(yi)個人(ren)(ren)文(wen)(wen)勝地(di)。后(hou)為四(si)(si)明(ming)武裝(zhuang)總(zong)部(bu)駐地(di)，再后(hou)為“鄞縣共產主義勞動大學”，如今(jin)近(jin)30余間(jian)校舍依然屹立）。通向“天(tian)(tian)(tian)(tian)竺(zhu)庵”的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)條，一(yi)(yi)條為官道(dao)，一(yi)(yi)條為禪(chan)道(dao)，另一(yi)(yi)條由民(min)間(jian)集(ji)資(zi)建(jian)(jian)(jian)造(zao)。民(min)間(jian)集(ji)資(zi)建(jian)(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)邊上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)“雷觸巖(yan)”、“橫山(shan)(shan)頭”、“默(mo)林(lin)”、“半路(lu)(lu)涼(liang)亭(ting)”四(si)(si)個涼(liang)亭(ting)，譽稱(cheng)鄞州第一(yi)(yi)古道(dao)，秘(mi)典就在(zai)某(mou)(mou)個涼(liang)亭(ting)的(de)(de)(de)附(fu)近(jin)。三(san)是(shi)“雙(shuang)韭(jiu)(jiu)山(shan)(shan)房”。蜜(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)曾(ceng)(ceng)是(shi)名(ming)人(ren)(ren)、巨(ju)匠(jiang)、大官們所(suo)爭(zheng)相居住(zhu)之(zhi)(zhi)地(di)。“雙(shuang)韭(jiu)(jiu)山(shan)(shan)房”本是(shi)祖望六世祖全元(yuan)立別墅之(zhi)(zhi)名(ming)，在(zai)上(shang)宅。全謝山(shan)(shan)太(tai)史(shi)祖望藏(zang)(zang)(zang)(zang)書5萬卷(juan)，冠于(yu)同年代之(zhi)(zhi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)書樓，樓內(nei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)南宋寶(bao)慶至明(ming)嘉靖間(jian)的(de)(de)(de)七(qi)種《四(si)(si)明(ming)方志(zhi)》，極為珍(zhen)貴，其(qi)中(zhong)《開慶四(si)(si)明(ming)》在(zai)全國僅有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)套。四(si)(si)是(shi)在(zai)應(ying)桂馨(xin)（1876~1914，又名(ming)應(ying)秉(bing)鈞、應(ying)夔丞）創(chuang)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)崇義學堂通往其(qi)父應(ying)文(wen)(wen)生(sheng)墓道(dao)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)暗(an)道(dao)內(nei)，可(ke)(ke)能(neng)藏(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)稀世珍(zhen)寶(bao)。

日本人(ren)為(wei)得到(dao)這地方(fang)美食，用手榴彈炸魚(yu)吃，此后(hou)蜜光(guang)魚(yu)就所剩無幾。但真正令蜜光(guang)魚(yu)滅絕的，卻是(shi)(shi)上世紀70年代皎口水庫的建造，大壩攔水破壞了蜜光(guang)魚(yu)回流的棲息環境，于(yu)是(shi)(shi)最(zui)終成了絕跡。

歷史沿革

“蜜巖(yan)”這一名，概括了村中除(chu)貝(bei)母之外(wai)的另兩種特產，一為蜜光魚，長(chang)在深深的溪水(shui)下(xia)，渾身(shen)發光，現卻(que)已絕少見到。另一種為巖(yan)壁(bi)之上密集的野(ye)蜂(feng)，這倒(dao)不(bu)曾(ceng)絕跡，偶入(ru)野(ye)外(wai)花(hua)叢(cong)，可能不(bu)小(xiao)心就會招惹上身(shen)。

蜜巖村的(de)(de)(de)(de)很(hen)多老房子(zi)都(dou)是(shi)(shi)木結(jie)構的(de)(de)(de)(de)長排屋，沿(yan)著(zhu)(zhu)門(men)(men)口，一(yi)(yi)整條木質長廊(lang)，長廊(lang)盡頭，絲瓜枝(zhi)(zhi)枝(zhi)(zhi)蔓(man)(man)蔓(man)(man)地在(zai)開花結(jie)果，就(jiu)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)地陽(yang)光，氣氛(fen)很(hen)農家，也(ye)很(hen)溫(wen)馨。一(yi)(yi)些老房子(zi)的(de)(de)(de)(de)構件，規格(ge)都(dou)很(hen)高，村里(li)應該有過名門(men)(men)望族的(de)(de)(de)(de)光輝歲月。前文已(yi)經說了(le)，這里(li)的(de)(de)(de)(de)庭院(yuan)和(he)別處很(hen)不同，視(shi)野(ye)里(li)是(shi)(shi)別處看不到(dao)的(de)(de)(de)(de)氣象。并不是(shi)(shi)通常(chang)所見的(de)(de)(de)(de)三合院(yuan)或四(si)合院(yuan)，而是(shi)(shi)兩(liang)邊(bian)為兩(liang)排低矮的(de)(de)(de)(de)房子(zi)，門(men)(men)口有長廊(lang)，正中一(yi)(yi)間(jian)堂沿(yan)，隔開后(hou)(hou)一(yi)(yi)進院(yuan)落。再后(hou)(hou)面就(jiu)是(shi)(shi)高聳(song)的(de)(de)(de)(de)青山，車子(zi)在(zai)公路上開過，這樣雄壯的(de)(de)(de)(de)背景，襯著(zhu)(zhu)老屋的(de)(de)(de)(de)花格(ge)窗，或是(shi)(shi)一(yi)(yi)扇緊閉的(de)(de)(de)(de)木門(men)(men)。器宇(yu)軒昂和(he)狹小仄逼和(he)諧地統一(yi)(yi)成(cheng)完美的(de)(de)(de)(de)畫面。

村中(zhong)央(yang)，有個(ge)方形(xing)的(de)(de)消(xiao)防池，是舊時歲月(yue)的(de)(de)見證。池周(zhou)圍是高低(di)、新(xin)舊都不同的(de)(de)房子。再(zai)往前不遠，就是村口，那(nei)是當年(nian)到大(da)皎、小皎的(de)(de)必經之路(lu)，卵(luan)石地上，曾(ceng)奔波著黃包車夫匆(cong)忙的(de)(de)足跡。如今雖然(ran)澆(jiao)上水泥(ni)，但老街兩邊的(de)(de)風(feng)貌還保存著，有些(xie)年(nian)紀的(de)(de)村民還說(shuo)得(de)出南貨店是開在(zai)(zai)哪里(li)的(de)(de)，肉店又是在(zai)(zai)哪個(ge)方向。探身看街邊老屋，八仙桌、老式的(de)(de)掛鐘、舊了的(de)(de)年(nian)畫、小竹椅，陳(chen)列其中(zhong)，是家常的(de)(de)擺(bai)設(she)。街巷寂靜，那(nei)些(xie)弄(nong)堂(tang)的(de)(de)兩邊是石墻，在(zai)(zai)雨后顯得(de)幽(you)深曲折。

在咸貨店的(de)(de)(de)舊址，貼(tie)著“專修(xiu)高壓鍋、煤氣灶(zao)”和“配鑰匙(chi)”的(de)(de)(de)字樣，時(shi)代的(de)(de)(de)嬗變總(zong)是有著一些獨特的(de)(de)(de)痕跡。那些街頭巷邊的(de)(de)(de)木屋上，木窗(chuang)、木雕花(hua)依舊。轉角處，四面用卵石砌成(cheng)半人高的(de)(de)(de)圍墻，中間一片(pian)茂竹修(xiu)林，是主人刻意追求的(de)(de)(de)隱逸。

村(cun)里(li)的(de)祠(ci)堂，如今(jin)保存(cun)下來的(de)只(zhi)有桂馥堂，門(men)口卻很頹(tui)敗，沿(yan)街(jie)的(de)門(men)面是(shi)理發店和儲蓄所，冷冰冰的(de)，沒(mei)有人跡(ji)。在光緒(xu)三十二(er)年，村(cun)人應維青在這座祠(ci)堂里(li)創辦(ban)過愈愚(yu)國民學校，是(shi)新式(shi)學堂。而在它近旁(pang)，是(shi)另一處書香之(zhi)地，旅(lv)滬村(cun)人應文生與其(qi)兒子應桂馨，創辦(ban)了崇義學堂。后來，兩處合并，成了蜜(mi)巖(yan)小(xiao)學，而在那動蕩的(de)年代，小(xiao)小(xiao)的(de)學堂也成了兵家戰亂風(feng)云際會之(zhi)地。

到了1934年(nian)，應(ying)桂馨的(de)次子(zi)應(ying)祖祿，將學(xue)堂朝南9間洋房贈予蜜(mi)巖(yan)小學(xue)。1941年(nian)，寧(ning)波淪陷，日寇(kou)(kou)占領(ling)蜜(mi)巖(yan)，以這所小學(xue)為駐地(di)(di)，學(xue)校(xiao)的(de)設施和教(jiao)(jiao)具(ju)被(bei)(bei)嚴(yan)重損毀。1942年(nian)春(chun)夏之(zhi)交，日寇(kou)(kou)撤離(li)蜜(mi)巖(yan)，學(xue)校(xiao)又請老師，收學(xue)生(sheng)，打算復課。秋(qiu)天(tian)，中(zhong)共黨組(zu)(zu)織派地(di)(di)下(xia)黨員陳洛寧(ning)來學(xue)校(xiao)任校(xiao)長(chang)，組(zu)(zu)織師生(sheng)經濟開展抗(kang)日救(jiu)亡活動。1945年(nian)秋(qiu)，抗(kang)戰(zhan)勝利，年(nian)屆(jie)花(hua)甲的(de)旅(lv)滬村人應(ying)葦卿，奔走城(cheng)鄉(xiang)之(zhi)間，忙(mang)著擴(kuo)充學(xue)校(xiao)和籌劃(hua)教(jiao)(jiao)育經費，1946年(nian)，學(xue)校(xiao)規模(mo)擴(kuo)大。1949年(nian)夏天(tian)，寧(ning)波解放(fang)，第二年(nian)，學(xue)校(xiao)改名(ming)為蜜(mi)巖(yan)鄉(xiang)中(zhong)心小學(xue)。1952年(nian)，學(xue)校(xiao)被(bei)(bei)國(guo)家接(jie)管，改為公(gong)立。

細數學校(xiao)的(de)(de)(de)(de)歷史，或(huo)許有(you)些(xie)(xie)冗長(chang)(chang)，而這其實是(shi)從另(ling)一(yi)(yi)個(ge)側面展開了(le)古村在(zai)(zai)近代(dai)史上的(de)(de)(de)(de)烽(feng)火歲月。學校(xiao)，早就是(shi)一(yi)(yi)座廢棄的(de)(de)(de)(de)建筑，依(yi)然可(ke)見中(zhong)西合璧的(de)(de)(de)(de)風韻，二層樓的(de)(de)(de)(de)陽臺和欄桿旁，應該站立(li)過(guo)那些(xie)(xie)穿長(chang)(chang)袍馬褂的(de)(de)(de)(de)學子(zi)們。影片《難忘的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)》曾在(zai)(zai)此拍攝。還可(ke)見到當初的(de)(de)(de)(de)鄞縣縣長(chang)(chang)陳寶麟立(li)于1937年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊碑(bei)，碑(bei)上的(de)(de)(de)(de)字(zi)辨(bian)認起(qi)來已經有(you)些(xie)(xie)吃力。原先(xian)是(shi)學校(xiao)操場的(de)(de)(de)(de)四周(zhou)圍墻上，大(da)幅的(de)(de)(de)(de)毛澤(ze)東語錄倒是(shi)清晰依(yi)舊。兩(liang)段字(zi)跡，一(yi)(yi)先(xian)一(yi)(yi)后，一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小，隔(ge)了(le)數十(shi)年(nian)(nian)，隔(ge)著一(yi)(yi)個(ge)換了(le)新(xin)天地的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。樓房的(de)(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)已經風化，從門口(kou)看里(li)面樓梯，也積(ji)滿了(le)灰。往(wang)事在(zai)(zai)此塵(chen)封(feng)。

但對于這個在(zai)近代以來，出過辛亥志士(shi)、民(min)國(guo)聞人，更是中(zhong)國(guo)共(gong)產黨領導革命和抗戰的紅(hong)色堡壘的古村，往事卻(que)并(bing)不如(ru)煙(yan)。站在(zai)鄞(yin)州四明職業中(zhong)學內的中(zhong)共(gong)鄞(yin)奉縣(xian)(xian)委鄞(yin)奉縣(xian)(xian)辦(ban)事處遺址碑(bei)前(qian)，很(hen)多仁人志士(shi)的面孔在(zai)眼(yan)前(qian)浮現，很(hen)多壯(zhuang)懷激蕩的畫(hua)面在(zai)心(xin)中(zhong)一(yi)閃而過。

還是那個(ge)興(xing)辦崇義(yi)學堂的應(ying)桂馨，在(zai)上海(hai)秘密組織“共進會”，后來加入“同(tong)盟會”。創(chuang)辦《民(min)主報(bao)》，鼓吹民(min)氣，積(ji)(ji)極響(xiang)應(ying)辛(xin)亥(hai)武(wu)昌起(qi)義(yi)。另一個(ge)叫(jiao)應(ying)美崇的，在(zai)日本期間(jian)，也加入孫中山(shan)的同(tong)盟會，積(ji)(ji)極響(xiang)應(ying)過辛(xin)亥(hai)革(ge)命。

抗戰期間(jian)，作為四明咽喉(hou)要道的蜜(mi)巖(yan)是敵、我、頑三(san)方必爭(zheng)之地(di)。1942年5月(yue)，日(ri)寇因在此常遭襲擊而撤離。同年秋天(tian)，為鞏固抗日(ri)革命(ming)根據地(di)，在中國(guo)共產黨領導下，四明山地(di)區成立(li)鄞慈縣辦事(shi)處，后來(lai)就(jiu)遷到了蜜(mi)巖(yan)村(cun)(cun)的祝家佛堂。1945年秋，新(xin)四軍浙東(dong)縱(zong)隊(dui)(dui)(dui)奉(feng)命(ming)北撤后，國(guo)民(min)黨三(san)十三(san)師、浙江保安隊(dui)(dui)(dui)特(te)擊營，以及(ji)田(tian)胡子、周天(tian)祥(xiang)、陳德(de)仁等地(di)方部隊(dui)(dui)(dui)，先(xian)后進(jin)駐(zhu)蜜(mi)巖(yan)村(cun)(cun)，直到1949年5月(yue)，寧(ning)波解放，蜜(mi)巖(yan)村(cun)(cun)才(cai)迎(ying)來(lai)光明的歲(sui)月(yue)。

“青山起(qi)歌頌(song)偉(wei)業，溪水嗚咽(yan)悼忠魂。”紀(ji)念(nian)碑坐落(luo)在菁菁校園(yuan)，一棟(dong)(dong)又一棟(dong)(dong)的(de)高(gao)樓，顯示著時代的(de)新氣(qi)象。遺(yi)址紀(ji)念(nian)碑放在這里，也是為了讓后代的(de)學子(zi)(zi)都要(yao)記住那段激情燃燒的(de)日子(zi)(zi)吧(ba)。

出了校門，走(zou)不多遠，有一座清代的石拱橋，則是另一種紀念(nian)。這(zhe)座橋叫萬安橋，建(jian)于1912年(nian)，曾是蜜(mi)巖(yan)到許家巖(yan)下的必經之(zhi)路。最初，這(zhe)里(li)是板橋，洪水來時，常被沖跨。因此，橋邊備有渡船，里(li)人出村，可乘船過河(he)。到天(tian)晴(qing)水落，又(you)將木板架于水上。

直到(dao)有(you)了(le)這座(zuo)石(shi)(shi)拱橋，洪(hong)水(shui)再(zai)也沖不跨了(le)，備用(yong)的(de)(de)渡船終于功成身(shen)退。但現新修的(de)(de)道路和橋梁(liang)早已暢通了(le)蜜巖和外界的(de)(de)聯系，這座(zuo)石(shi)(shi)拱橋也退出了(le)歷史(shi)舞臺(tai)。而在滄海(hai)桑田之后，橋下只(zhi)有(you)少(shao)許水(shui)跡，多的(de)(de)是碎石(shi)(shi)塊，橋上荒(huang)草(cao)萋(qi)萋(qi)，再(zai)也不見行(xing)走的(de)(de)人(ren)影。造型古樸的(de)(de)橋身(shen)上，日光班(ban)駁，不遠(yuan)處，有(you)兩棵古老的(de)(de)香樟樹。

與橋(qiao)(qiao)有關(guan)的(de)還有一(yi)(yi)個對于蜜(mi)巖(yan)(yan)村(cun)來說，較為重要的(de)人，那就是唐(tang)代(dai)明(ming)州刺(ci)史應(ying)彪，在(zai)(zai)他為官期(qi)間，造(zao)了寧波(bo)歷史上第一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao)，是用16只船撐(cheng)起的(de)一(yi)(yi)座浮橋(qiao)(qiao)，也是靈橋(qiao)(qiao)最初的(de)狀態(tai)。應(ying)彪將一(yi)(yi)座古代(dai)初始的(de)橋(qiao)(qiao)梁，建筑在(zai)(zai)奉化(hua)江(jiang)上的(de)時候，他的(de)事跡也就被后人永遠地鐫刻在(zai)(zai)心里。他的(de)后裔聚(ju)族而(er)居在(zai)(zai)章水蜜(mi)巖(yan)(yan)，一(yi)(yi)住就是八百七十余年。

如今(jin)的(de)奉化(hua)江上，佇立著一座又一座漂亮的(de)橋梁，蜜(mi)(mi)巖(yan)的(de)村民，則建了蜜(mi)(mi)巖(yan)廟(miao)(miao)，紀念這位先祖。蜜(mi)(mi)巖(yan)廟(miao)(miao)位于皎川之下游，蜜(mi)(mi)巖(yan)橋的(de)東側(ce)，廟(miao)(miao)前獅(shi)山坐其(qi)面，廟(miao)(miao)后(hou)(hou)象山為(wei)其(qi)背。如今(jin)人(ren)(ren)們看(kan)到的(de)廟(miao)(miao)是在舊廟(miao)(miao)的(de)原址上新建的(de)。應(ying)彪塑(su)像在其(qi)中，供后(hou)(hou)世(shi)族人(ren)(ren)膜拜。

在這(zhe)位留下顯(xian)赫政績的(de)(de)(de)明州刺史去世后的(de)(de)(de)800多(duo)年歲月里(li)，蜜巖村(cun)不僅(jin)流(liu)傳著他(ta)的(de)(de)(de)豐功偉績，還保留著村(cun)落(luo)建(jian)成之后的(de)(de)(de)大致格局。就連(lian)村(cun)里(li)留存至今的(de)(de)(de)50多(duo)棵銀杏樹，似乎也記憶著那些(xie)久遠的(de)(de)(de)往事，秋風吹起(qi)，銀杏一粒(li)粒(li)灑落(luo)，收集起(qi)來(lai)，就是(shi)古村(cun)點點滴滴的(de)(de)(de)歷史。