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基本介紹

蜜巖村位于鄞西山區章水盆地(di)西端，大、小皎的(de)水系匯源之地(di)，常住人(ren)(ren)口1750人(ren)(ren)，戶(hu)數765戶(hu)，土(tu)地(di)面(mian)積700畝(mu)，山林面(mian)積7412畝(mu)，07年人(ren)(ren)均收入4000元，曾被(bei)評(ping)為寧波(bo)市十(shi)大歷史文化名村。

蜜(mi)巖，坐落在(zai)風景秀麗的(de)四明(ming)(ming)山的(de)東南緣(yuan)。距寧(ning)波市區（縣(xian)府所(suo)(suo)在(zai)地）35公里(li)處，東經121度25分。北緯(wei)29度78分。蜜(mi)巖建村已(yi)近千年(nian)，村中(zhong)90%的(de)百姓都為應(ying)(ying)(ying)姓。據應(ying)(ying)(ying)氏(shi)族(zu)譜記載，蜜(mi)巖應(ying)(ying)(ying)氏(shi)居此歷(li)(li)時(shi)已(yi)過八百七十年(nian)之(zhi)久。查(cha)宋、明(ming)(ming)、清、民歷(li)(li)代所(suo)(suo)修《蜜(mi)巖應(ying)(ying)(ying)氏(shi)宗(zong)譜》中(zhong)所(suo)(suo)載，四明(ming)(ming)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)，本系河南省汝(ru)南縣(xian)南頓（現項城縣(xian)忠順(shun)鄉(xiang)）名門望族(zu)。而(er)鄞(yin)州(zhou)的(de)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)，起源于唐長慶年(nian)間（約(yue)公元820年(nian)）的(de)應(ying)(ying)(ying)彪(biao)公，官(guan)拜(bai)明(ming)(ming)州(zhou)刺(ci)史，其子肅(su)，跟隨父親(qin)，一同上(shang)任到鄞(yin)州(zhou)，后固(gu)家(jia)于鄞(yin)。初(chu)擇居鄞(yin)江光溪（唐時(shi)縣(xian)治）。至(zhi)刺(ci)史之(zhi)十二(er)世孫（約(yue)1120年(nian)宋始南遷(qian)時(shi)）應(ying)(ying)(ying)高時(shi)，方遷(qian)至(zhi)蜜(mi)巖村定居。

應(ying)(ying)氏族人在他們的族譜(pu)上是如(ru)(ru)此描述的：左“青龍(long)(long)”（樟溪(xi)河紫(zi)氣(qi)東來），右(you)“白虎”（錦雞山(shan)(shan)雄(xiong)臥(wo)村(cun)邊）、前(qian)“朱雀”（蜜(mi)(mi)巖潭深如(ru)(ru)谷(gu)寬(kuan)如(ru)(ru)江）、后“玄武”（龍(long)(long)山(shan)(shan)、望海尖(jian)、四明(ming)七十二峰），還有“獅子(zi)山(shan)(shan)”（即(ji)蜜(mi)(mi)巖山(shan)(shan)）和“白象山(shan)(shan)”把守。從蜜(mi)(mi)巖山(shan)(shan)頂(ding)往北望去，正(zheng)方位穿過蜜(mi)(mi)巖村(cun)中軸線(xian)，對應(ying)(ying)北斗(dou)星。獅子(zi)山(shan)(shan)上是祭天(tian)之(zhi)地(di)(di)(di)，設(she)有祭天(tian)壇，白象山(shan)(shan)下則設(she)祭地(di)(di)(di)之(zhi)壇。另外村(cun)莊遠離寧波市區(qu)（約35公里(li)），和當(dang)時的鄞縣治(zhi)所(suo)小溪(xi)也(ye)保持一定的距(ju)離。在農業生產(chan)上，村(cun)落(luo)坐落(luo)在章水沖(chong)積平原，四季分明(ming)，氣(qi)候溫和濕潤(run)，霜期短，年平均氣(qi)溫16度左右(you)（如(ru)(ru)果(guo)這個(ge)數據(ju)可(ke)靠，那(nei)么這里(li)就(jiu)是寧波的避暑勝地(di)(di)(di)了），而日照充足(zu)，作物生長(chang)期長(chang)，一年三熟(shu)，儼然是世外桃源氣(qi)象。

蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)村錦雞山(shan)下的(de)(de)海澄庵（俗稱(cheng)道(dao)觀(guan)）在山(shan)中放養(yang)大量(liang)蜜(mi)(mi)(mi)蜂，加上蜜(mi)(mi)(mi)源(yuan)充足，久(jiu)而(er)(er)久(jiu)之，蜂蜜(mi)(mi)(mi)竟溢流(liu)到山(shan)巖(yan)上順著巖(yan)縫(feng)往(wang)下流(liu)，順著巖(yan)縫(feng)流(liu)入山(shan)腳的(de)(de)清潭內。村南的(de)(de)獅子山(shan)因(yin)(yin)此稱(cheng)為(wei)(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)山(shan)，山(shan)下龍潭因(yin)(yin)此而(er)(er)成為(wei)(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)潭，村落也因(yin)(yin)此命名為(wei)(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)。蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)山(shan)上的(de)(de)祭天壇即(ji)為(wei)(wei)道(dao)觀(guan)所(suo)建，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)村落的(de)(de)規劃(hua)布(bu)局(ju)即(ji)按照道(dao)家的(de)(de)《內經(jing)圖》設(she)計，難得的(de)(de)是現今蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)村的(de)(de)整(zheng)(zheng)個布(bu)局(ju)基本完整(zheng)(zheng)，在經(jing)歷上世紀三(san)十(shi)年(nian)代(dai)的(de)(de)日軍入侵后還留有(you)現相對完整(zheng)(zheng)的(de)(de)村落格局(ju)，實(shi)屬(shu)難得。也許(xu)這(zhe)背后有(you)著日本人(ren)對蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)村的(de)(de)大量(liang)研究的(de)(de)因(yin)(yin)素，因(yin)(yin)此而(er)(er)免遭(zao)兵災(zai)。所(suo)以整(zheng)(zheng)體(ti)而(er)(er)言，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)村帶有(you)濃(nong)重的(de)(de)道(dao)家養(yang)生(sheng)色(se)彩，結合以山(shan)水形勝，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)的(de)(de)確是一方養(yang)生(sheng)的(de)(de)樂(le)土。

日本(ben)人在(zai)此(ci)駐扎并非沒有(you)(you)(you)(you)任何破壞。據說這蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)潭里(li)曾(ceng)有(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)魚(yu)，叫(jiao)蜜(mi)(mi)(mi)光魚(yu)，因長久地(di)(di)(di)食用(yong)(yong)山(shan)(shan)上(shang)流下的(de)蜂(feng)(feng)蜜(mi)(mi)(mi)而鱗(lin)發亮光，食用(yong)(yong)時(shi)鮮(xian)美無(wu)比而得名(ming)。有(you)(you)(you)(you)詩《句余土音賦蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)蜜(mi)(mi)(mi)》曰：“空巖(yan)(yan)(yan)(yan)萬(wan)蜂(feng)(feng)巢，曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)霸王(wang)儲（原注(zhu)：勾踐嘗(chang)貢甘蜜(mi)(mi)(mi)九(jiu)甕于吳(wu)王(wang)）。春波(bo)下新漲，醞為(wei)(wei)(wei)仙蜜(mi)(mi)(mi)魚(yu)。”蜜(mi)(mi)(mi)鮚(jie)魚(yu)是蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)歷史(shi)(shi)上(shang)最(zui)具神秘(mi)(mi)色彩的(de)部分(fen)。據《道(dao)(dao)(dao)(dao)書》記載：“蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)石匣，盛仙蜜(mi)(mi)(mi)，曾(ceng)動(dong)星(xing)象。內(nei)有(you)(you)(you)(you)石室，藏神仙秘(mi)(mi)典”。《丹山(shan)(shan)圖(tu)詠》注(zhu)云(yun)：“內(nei)有(you)(you)(you)(you)石室藏貯(zhu)神仙秘(mi)(mi)典，禹時(shi)，有(you)(you)(you)(you)逸士王(wang)真曾(ceng)入觀(guan)之(zhi)，亦是嵩少虎口(kou)之(zhi)亞也”。蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)藏寶石室仿(fang)佛(fo)確有(you)(you)(you)(you)其地(di)(di)(di)，但(dan)具體(ti)在(zai)何處，卻(que)已無(wu)人知曉，但(dan)據說可(ke)能的(de)地(di)(di)(di)方(fang)有(you)(you)(you)(you)四(si)處。一(yi)是在(zai)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)某(mou)處懸壁(bi)澗間，晴(qing)天從蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)橋上(shang)望(wang)去隱約(yue)可(ke)見(jian)(jian)，清代梨洲先生（黃宗(zong)羲）曾(ceng)親(qin)眼所(suo)見(jian)(jian)。二是在(zai)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)某(mou)個(ge)涼亭(ting)(ting)附(fu)近。古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)寬(kuan)1.5~2.5米(mi)，直通“天竺庵”（在(zai)后(hou)山(shan)(shan)茅洋，是僧(seng)人的(de)養生之(zhi)地(di)(di)(di)，也稱“和尚嶺”，距離(li)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)十余里(li)，距離(li)大(da)皎(jiao)鄉下塘村(cun)五里(li)，盛時(shi)有(you)(you)(you)(you)1200位(wei)僧(seng)人，天童寺僧(seng)人密(mi)云(yun)禪(chan)師、重(zhong)慶(qing)雙(shuang)桂寺破山(shan)(shan)禪(chan)師、竹禪(chan)禪(chan)師常來此(ci)。此(ci)外文(wen)(wen)人謝全(quan)祖、賀知章等也經常到天竺庵拜訪，儼然(ran)(ran)一(yi)個(ge)人文(wen)(wen)勝(sheng)地(di)(di)(di)。后(hou)為(wei)(wei)(wei)四(si)明武(wu)裝總部駐地(di)(di)(di)，再后(hou)為(wei)(wei)(wei)“鄞縣共產(chan)主義勞動(dong)大(da)學”，如今(jin)近30余間校舍依然(ran)(ran)屹(yi)立）。通向“天竺庵”的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)有(you)(you)(you)(you)三條(tiao)，一(yi)條(tiao)為(wei)(wei)(wei)官(guan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，一(yi)條(tiao)為(wei)(wei)(wei)禪(chan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，另一(yi)條(tiao)由民間集資建(jian)造。民間集資建(jian)造的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)邊上(shang)有(you)(you)(you)(you)“雷觸巖(yan)(yan)(yan)(yan)”、“橫山(shan)(shan)頭”、“默(mo)林”、“半路(lu)涼亭(ting)(ting)”四(si)個(ge)涼亭(ting)(ting)，譽稱鄞州第(di)一(yi)古(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，秘(mi)(mi)典就在(zai)某(mou)個(ge)涼亭(ting)(ting)的(de)附(fu)近。三是“雙(shuang)韭山(shan)(shan)房”。蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)曾(ceng)是名(ming)人、巨(ju)匠、大(da)官(guan)們所(suo)爭相居住之(zhi)地(di)(di)(di)。“雙(shuang)韭山(shan)(shan)房”本(ben)是祖望(wang)六世祖全(quan)元立別墅(shu)之(zhi)名(ming)，在(zai)上(shang)宅。全(quan)謝山(shan)(shan)太史(shi)(shi)祖望(wang)藏書5萬(wan)卷，冠(guan)于同年(nian)代之(zhi)藏書樓，樓內(nei)藏有(you)(you)(you)(you)南宋寶慶(qing)至明嘉靖間的(de)七種(zhong)《四(si)明方(fang)志》，極為(wei)(wei)(wei)珍貴，其中《開慶(qing)四(si)明》在(zai)全(quan)國(guo)僅(jin)有(you)(you)(you)(you)三套(tao)。四(si)是在(zai)應(ying)桂馨(xin)（1876~1914，又名(ming)應(ying)秉鈞(jun)、應(ying)夔丞）創建(jian)的(de)崇義學堂通往其父應(ying)文(wen)(wen)生墓(mu)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)間的(de)暗(an)道(dao)(dao)(dao)(dao)內(nei)，可(ke)能藏有(you)(you)(you)(you)稀(xi)世珍寶。

日本(ben)人為(wei)得到(dao)這地方美食，用手榴彈炸魚(yu)吃，此后蜜(mi)光魚(yu)就所(suo)剩無幾。但真正令蜜(mi)光魚(yu)滅絕(jue)的，卻是(shi)上世紀70年代皎口水(shui)庫的建造，大壩攔水(shui)破壞(huai)了(le)蜜(mi)光魚(yu)回流的棲息(xi)環境，于(yu)是(shi)最終成了(le)絕(jue)跡。

歷史沿革

“蜜巖(yan)”這一(yi)名，概括了村中(zhong)除(chu)貝母之外的另(ling)兩(liang)種特產，一(yi)為蜜光(guang)(guang)魚(yu)，長在深(shen)深(shen)的溪水下(xia)，渾身發光(guang)(guang)，現(xian)卻已(yi)絕(jue)少見到。另(ling)一(yi)種為巖(yan)壁之上密集的野蜂，這倒不(bu)曾絕(jue)跡，偶入野外花叢，可(ke)能(neng)不(bu)小心就會(hui)招惹上身。

蜜(mi)巖(yan)村的(de)(de)(de)很多老房(fang)(fang)子(zi)都是(shi)(shi)木結構(gou)(gou)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)排(pai)屋，沿著門(men)(men)口，一(yi)(yi)(yi)整(zheng)條木質長(chang)(chang)廊(lang)，長(chang)(chang)廊(lang)盡頭，絲(si)瓜枝枝蔓蔓地(di)在開(kai)花(hua)結果，就著一(yi)(yi)(yi)地(di)陽(yang)光(guang)，氣氛很農家，也很溫馨(xin)。一(yi)(yi)(yi)些老房(fang)(fang)子(zi)的(de)(de)(de)構(gou)(gou)件(jian)，規格(ge)都很高，村里應該(gai)有過(guo)名門(men)(men)望族的(de)(de)(de)光(guang)輝歲月。前文已經說(shuo)了，這(zhe)里的(de)(de)(de)庭院和別(bie)(bie)處很不(bu)(bu)同，視野里是(shi)(shi)別(bie)(bie)處看不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)氣象。并不(bu)(bu)是(shi)(shi)通常所見的(de)(de)(de)三合(he)院或四合(he)院，而是(shi)(shi)兩邊為兩排(pai)低(di)矮的(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)，門(men)(men)口有長(chang)(chang)廊(lang)，正中一(yi)(yi)(yi)間堂(tang)沿，隔開(kai)后一(yi)(yi)(yi)進院落。再(zai)后面(mian)(mian)就是(shi)(shi)高聳的(de)(de)(de)青山，車子(zi)在公路上開(kai)過(guo)，這(zhe)樣(yang)雄(xiong)壯的(de)(de)(de)背景，襯著老屋的(de)(de)(de)花(hua)格(ge)窗，或是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)扇緊(jin)閉的(de)(de)(de)木門(men)(men)。器宇軒昂和狹小(xiao)仄逼(bi)和諧地(di)統一(yi)(yi)(yi)成完美(mei)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)。

村(cun)中央，有個方(fang)形的(de)(de)消防池，是舊(jiu)時歲月的(de)(de)見證。池周圍是高低、新舊(jiu)都(dou)不同(tong)的(de)(de)房(fang)子。再往前不遠(yuan)，就是村(cun)口，那是當(dang)年(nian)到大皎(jiao)、小皎(jiao)的(de)(de)必經之路，卵石(shi)地上，曾奔波著黃包車夫匆忙的(de)(de)足跡。如今雖然(ran)澆上水泥，但老(lao)街兩邊的(de)(de)風貌還保(bao)存著，有些(xie)年(nian)紀(ji)的(de)(de)村(cun)民還說得出南貨店(dian)是開在哪里(li)的(de)(de)，肉店(dian)又是在哪個方(fang)向。探身看街邊老(lao)屋，八仙桌、老(lao)式的(de)(de)掛鐘(zhong)、舊(jiu)了(le)的(de)(de)年(nian)畫、小竹椅，陳列其中，是家(jia)常的(de)(de)擺設。街巷(xiang)寂靜，那些(xie)弄堂的(de)(de)兩邊是石(shi)墻，在雨后顯得幽深(shen)曲折。

在咸貨店的(de)(de)舊(jiu)址，貼著“專修高壓鍋、煤氣灶(zao)”和(he)“配鑰(yao)匙”的(de)(de)字(zi)樣，時代的(de)(de)嬗變總是(shi)有(you)著一些(xie)獨特(te)的(de)(de)痕跡。那些(xie)街頭巷邊的(de)(de)木屋上，木窗、木雕(diao)花依(yi)舊(jiu)。轉角處，四(si)面用卵石砌(qi)成半人高的(de)(de)圍(wei)墻，中間一片茂竹修林，是(shi)主人刻意追求的(de)(de)隱逸(yi)。

村里(li)的祠(ci)(ci)堂，如(ru)今保存下來(lai)的只有(you)(you)桂馥堂，門口(kou)卻很頹敗，沿街的門面是(shi)理發店和儲蓄所，冷冰(bing)(bing)冰(bing)(bing)的，沒有(you)(you)人(ren)跡。在光(guang)緒三十二年(nian)，村人(ren)應維青(qing)在這座祠(ci)(ci)堂里(li)創辦過愈愚國(guo)民學校，是(shi)新式學堂。而在它近旁，是(shi)另(ling)一處(chu)書香之地，旅滬村人(ren)應文生與(yu)其兒子應桂馨，創辦了崇義學堂。后來(lai)，兩處(chu)合并(bing)，成(cheng)了蜜巖小學，而在那動蕩的年(nian)代，小小的學堂也(ye)成(cheng)了兵家戰亂風云際會(hui)之地。

到了1934年(nian)(nian)，應(ying)桂馨的次子應(ying)祖祿，將學(xue)(xue)堂朝南(nan)9間(jian)洋房贈(zeng)予蜜(mi)巖(yan)小(xiao)學(xue)(xue)。1941年(nian)(nian)，寧波淪陷(xian)，日寇占(zhan)領蜜(mi)巖(yan)，以這所小(xiao)學(xue)(xue)為駐地(di)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的設施(shi)和教(jiao)具被嚴重損毀。1942年(nian)(nian)春夏(xia)之交，日寇撤(che)離蜜(mi)巖(yan)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)又請老(lao)師(shi)，收學(xue)(xue)生，打(da)算復課。秋天，中(zhong)共黨組(zu)織派(pai)地(di)下黨員陳洛(luo)寧來學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)任校(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)，組(zu)織師(shi)生經濟開展(zhan)抗日救亡活(huo)動。1945年(nian)(nian)秋，抗戰勝利，年(nian)(nian)屆花甲的旅滬村人(ren)應(ying)葦卿，奔走城鄉(xiang)之間(jian)，忙著擴充學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)和籌劃教(jiao)育經費，1946年(nian)(nian)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)規(gui)模擴大。1949年(nian)(nian)夏(xia)天，寧波解放，第二(er)年(nian)(nian)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)改名為蜜(mi)巖(yan)鄉(xiang)中(zhong)心小(xiao)學(xue)(xue)。1952年(nian)(nian)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)被國(guo)家接管，改為公(gong)立。

細數(shu)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)歷史(shi)，或許有(you)(you)些冗長(chang)，而(er)這其實(shi)是從(cong)(cong)另一(yi)(yi)個(ge)側(ce)面展開了古(gu)村在近代(dai)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)烽火(huo)歲月(yue)。學(xue)(xue)校(xiao)，早就是一(yi)(yi)座廢棄(qi)的(de)(de)建筑，依(yi)然可(ke)(ke)見(jian)中(zhong)西合璧(bi)的(de)(de)風韻(yun)，二層樓的(de)(de)陽(yang)臺(tai)和欄(lan)桿旁(pang)，應該(gai)站立(li)過那(nei)些穿長(chang)袍馬褂的(de)(de)學(xue)(xue)子(zi)們。影片(pian)《難忘的(de)(de)戰斗》曾在此拍攝。還(huan)可(ke)(ke)見(jian)到當(dang)初的(de)(de)鄞縣縣長(chang)陳寶麟立(li)于1937年(nian)的(de)(de)一(yi)(yi)塊碑，碑上(shang)(shang)的(de)(de)字辨認起來已經有(you)(you)些吃力。原(yuan)先是學(xue)(xue)校(xiao)操(cao)場的(de)(de)四周圍墻(qiang)上(shang)(shang)，大(da)幅的(de)(de)毛澤東語(yu)錄(lu)倒(dao)是清晰(xi)依(yi)舊。兩段字跡，一(yi)(yi)先一(yi)(yi)后，一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小，隔了數(shu)十年(nian)，隔著一(yi)(yi)個(ge)換了新(xin)天(tian)地的(de)(de)時代(dai)。樓房的(de)(de)柱(zhu)子(zi)已經風化，從(cong)(cong)門口看里(li)面樓梯，也積滿(man)了灰。往(wang)事在此塵封。

但對(dui)于這(zhe)個在近代以來(lai)，出(chu)過(guo)辛亥志士(shi)、民國(guo)聞人，更是中國(guo)共(gong)(gong)產黨領導革命和抗戰的紅(hong)色堡(bao)壘的古村，往(wang)事卻并不如煙。站在鄞州四(si)明職業中學(xue)內的中共(gong)(gong)鄞奉(feng)縣委鄞奉(feng)縣辦事處遺址碑前，很多(duo)仁人志士(shi)的面孔(kong)在眼前浮現，很多(duo)壯懷激蕩(dang)的畫面在心(xin)中一(yi)閃而過(guo)。

還是那個興辦崇義學堂的(de)(de)(de)應(ying)(ying)桂馨，在上海(hai)秘(mi)密組織(zhi)“共進會(hui)”，后來加(jia)入“同盟會(hui)”。創辦《民(min)主報(bao)》，鼓吹(chui)民(min)氣，積極(ji)響(xiang)應(ying)(ying)辛(xin)亥武昌起義。另一個叫應(ying)(ying)美崇的(de)(de)(de)，在日本期間，也(ye)加(jia)入孫中山的(de)(de)(de)同盟會(hui)，積極(ji)響(xiang)應(ying)(ying)過辛(xin)亥革命。

抗戰期間(jian)，作(zuo)為四(si)明(ming)咽喉要道(dao)的蜜巖是(shi)敵、我、頑三(san)方必爭之地。1942年(nian)5月，日寇因在(zai)此常遭襲擊而(er)撤(che)離。同(tong)年(nian)秋(qiu)(qiu)天，為鞏固抗日革命根據地，在(zai)中(zhong)國共產黨領導下(xia)，四(si)明(ming)山(shan)地區成立鄞慈(ci)縣辦事處，后(hou)來就遷(qian)到了蜜巖村的祝家佛堂。1945年(nian)秋(qiu)(qiu)，新四(si)軍(jun)浙(zhe)東縱隊奉命北撤(che)后(hou)，國民黨三(san)十三(san)師(shi)、浙(zhe)江(jiang)保(bao)安隊特擊營，以及田胡子、周天祥(xiang)、陳德(de)仁等地方部隊，先后(hou)進駐蜜巖村，直到1949年(nian)5月，寧波解放，蜜巖村才迎來光明(ming)的歲月。

“青山起歌頌偉業，溪水嗚咽悼忠魂。”紀念(nian)(nian)碑坐(zuo)落在(zai)菁菁校園，一棟又一棟的高樓(lou)，顯示著時代(dai)的新氣象(xiang)。遺(yi)址(zhi)紀念(nian)(nian)碑放(fang)在(zai)這里，也是為了讓(rang)后代(dai)的學(xue)子都(dou)要記住那段激(ji)情燃燒(shao)的日子吧。

出了校門，走不(bu)多遠，有一座(zuo)清代的石拱(gong)橋(qiao)(qiao)，則是另一種(zhong)紀念。這座(zuo)橋(qiao)(qiao)叫萬安橋(qiao)(qiao)，建于1912年，曾是蜜巖到許(xu)家巖下的必(bi)經之路。最初(chu)，這里(li)是板橋(qiao)(qiao)，洪水(shui)來時，常被沖(chong)跨。因(yin)此(ci)，橋(qiao)(qiao)邊(bian)備有渡船(chuan)，里(li)人出村，可乘船(chuan)過河。到天晴水(shui)落，又將(jiang)木板架于水(shui)上。

直到有了(le)這座石拱橋，洪水再(zai)也沖不(bu)跨(kua)了(le)，備用的渡船終于功成(cheng)身(shen)退。但現新(xin)修(xiu)的道路(lu)和橋梁早已暢(chang)通了(le)蜜巖和外界的聯系，這座石拱橋也退出了(le)歷(li)史舞臺。而在(zai)滄海(hai)桑(sang)田(tian)之后，橋下(xia)只有少許水跡，多的是(shi)碎石塊，橋上荒草萋(qi)萋(qi)，再(zai)也不(bu)見(jian)行走的人影。造型古樸的橋身(shen)上，日光班(ban)駁，不(bu)遠處，有兩棵古老的香樟樹。

與橋(qiao)(qiao)有(you)關(guan)的還有(you)一(yi)個對于蜜巖(yan)村(cun)來說，較為重要的人，那就(jiu)是(shi)唐代(dai)明州刺史應(ying)彪(biao)，在(zai)他為官期(qi)間，造(zao)了寧波歷史上(shang)第(di)一(yi)座橋(qiao)(qiao)，是(shi)用(yong)16只(zhi)船(chuan)撐起的一(yi)座浮(fu)橋(qiao)(qiao)，也(ye)是(shi)靈橋(qiao)(qiao)最初(chu)的狀態(tai)。應(ying)彪(biao)將一(yi)座古代(dai)初(chu)始的橋(qiao)(qiao)梁，建筑(zhu)在(zai)奉化江(jiang)上(shang)的時(shi)候，他的事(shi)跡也(ye)就(jiu)被后人永遠地(di)鐫刻在(zai)心里。他的后裔聚族而居在(zai)章水蜜巖(yan)，一(yi)住就(jiu)是(shi)八百(bai)七十余(yu)年(nian)。

如今(jin)的(de)(de)奉化江(jiang)上(shang)，佇立著(zhu)一座(zuo)又一座(zuo)漂亮的(de)(de)橋(qiao)梁，蜜巖(yan)的(de)(de)村民(min)，則(ze)建了蜜巖(yan)廟，紀念(nian)這位先祖。蜜巖(yan)廟位于皎川之下游(you)，蜜巖(yan)橋(qiao)的(de)(de)東側，廟前獅山坐(zuo)其面，廟后象山為其背。如今(jin)人(ren)們看到的(de)(de)廟是在(zai)(zai)舊廟的(de)(de)原址上(shang)新建的(de)(de)。應(ying)彪塑像在(zai)(zai)其中，供后世族(zu)人(ren)膜(mo)拜。

在這位留下(xia)顯(xian)赫政績(ji)的(de)(de)明州刺史去世后的(de)(de)800多年(nian)歲月里，蜜巖(yan)村不僅(jin)流傳著(zhu)他的(de)(de)豐功(gong)偉績(ji)，還保留著(zhu)村落建成之后的(de)(de)大致(zhi)格局。就連村里留存至今的(de)(de)50多棵銀杏樹，似乎也記憶(yi)著(zhu)那些久遠的(de)(de)往事，秋風(feng)吹起，銀杏一粒粒灑落，收集起來，就是古村點點滴(di)滴(di)的(de)(de)歷史。