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基本介紹

《坎(kan)(kan)特伯(bo)(bo)雷故(gu)事集》（The Canterbury Tales）是一部詩(shi)體(ti)短(duan)篇(pian)小(xiao)說集，敘述朝圣(sheng)者一行30人(ren)(ren)會聚在(zai)泰巴旅店(dian)(dian)，這(zhe)些朝圣(sheng)者有騎士(shi)、僧(seng)尼(ni)、商人(ren)(ren)、手工藝者、醫生、律(lv)師(shi)、學者、農夫、家庭主(zhu)婦(fu)等當時英國社會各(ge)個階(jie)層的(de)人(ren)(ren)士(shi)，他(ta)(ta)們準備前往坎(kan)(kan)特伯(bo)(bo)雷去朝拜圣(sheng)托(tuo)馬斯。店(dian)(dian)主(zhu)愛熱鬧，自告奮勇為他(ta)(ta)們擔任向導，并(bing)提(ti)議(yi)在(zai)往返圣(sheng)地的(de)途中每人(ren)(ren)來(lai)回(hui)講(jiang)兩個故(gu)事，以(yi)解(jie)旅途中的(de)寂寥(liao)，并(bing)由店(dian)(dian)主(zhu)做裁判，選出講(jiang)故(gu)事最好的(de)人(ren)(ren)，回(hui)到旅店(dian)(dian)后大家合起來(lai)請他(ta)(ta)吃飯(fan)。眾人(ren)(ren)接(jie)受了店(dian)(dian)主(zhu)的(de)建(jian)議(yi)，于是次日一同(tong)踏上朝圣(sheng)之(zhi)途，并(bing)開始講(jiang)故(gu)事。

內容介紹

喬(qiao)叟的(de)(de)《坎特(te)伯雷故(gu)(gu)事(shi)(shi)集》不(bu)(bu)是(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)本短篇(pian)小(xiao)說集，甚至讓一(yi)(yi)(yi)(yi)群人(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)每(mei)人(ren)講(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個故(gu)(gu)事(shi)(shi)這種(zhong)形式(shi)也不(bu)(bu)是(shi)什么新(xin)主意。在(zai)薄伽(jia)丘的(de)(de)《十日(ri)談》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)(you)(you)十個人(ren)，為了(le)躲避1348年在(zai)佛羅倫薩肆虐(nve)的(de)(de)瘟疫逃到城郊的(de)(de)莊(zhuang)園。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就是(shi)通過講(jiang)故(gu)(gu)事(shi)(shi)來消磨時間的(de)(de)。 《坎特(te)伯雷故(gu)(gu)事(shi)(shi)集》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)群人(ren)，每(mei)個人(ren)講(jiang)述一(yi)(yi)(yi)(yi)個故(gu)(gu)事(shi)(shi)。按題(ti)材來分(fen)，有(you)(you)(you)愛情和騎士探險傳奇、宗教(jiao)和道(dao)德訓誡故(gu)(gu)事(shi)(shi)、詼諧滑稽故(gu)(gu)事(shi)(shi)、動物寓言等幾大類，內容包(bao)羅萬象，有(you)(you)(you)雅(ya)有(you)(you)(you)俗，有(you)(you)(you)的(de)(de)很有(you)(you)(you)趣。我們(men)(men)(men)不(bu)(bu)僅對(dui)故(gu)(gu)事(shi)(shi)本身(shen)感(gan)(gan)興(xing)趣，而且對(dui)講(jiang)述故(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)也感(gan)(gan)興(xing)趣。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)每(mei)個人(ren)都是(shi)真實的(de)(de)。喬(qiao)叟在(zai)引言中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)把他(ta)(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)作了(le)介紹。他(ta)(ta)憑借朝圣(sheng)者之口，匯(hui)集了(le)歐洲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)紀文(wen)學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)各種(zhong)主要類型(xing)。

作者介紹

簡介

喬(qiao)(qiao)叟（約1343—1400）英國(guo)詩人(ren)。倫敦酒商的(de)(de)(de)兒子。十幾歲(sui)起(qi)進入宮廷當差。1359年(nian)隨愛德(de)華(hua)三世(shi)的(de)(de)(de)部(bu)隊遠征法(fa)國(guo)，被法(fa)軍俘虜，不久贖回。喬(qiao)(qiao)叟與(yu)宮廷往來(lai)密切，當過廷臣、關稅督察、肯特(te)(te)郡(jun)(jun)的(de)(de)(de)治安法(fa)官、郡(jun)(jun)下議院議員。他(ta)(ta)曾因外交事務出使(shi)許(xu)多國(guo)家(jia)和地區(qu)，到過比利時、法(fa)國(guo)、意大(da)利等國(guo)，有機會遇(yu)見薄伽丘與(yu)彼特(te)(te)拉克，這(zhe)對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文學創(chuang)作產(chan)生了很大(da)的(de)(de)(de)影響。喬(qiao)(qiao)叟在(zai)庇護者失寵期間，被剝奪了官位和年(nian)金，經濟拮據。他(ta)(ta)曾寫過打油詩《致空囊》給(gei)剛登基的(de)(de)(de)亨利四世(shi)，申訴自己的(de)(de)(de)貧窮。1400年(nian)喬(qiao)(qiao)叟逝(shi)世(shi)，安葬在(zai)倫敦威斯敏特(te)(te)斯教堂(tang)的(de)(de)(de)“詩人(ren)之角”。

創作經歷

喬叟的詩(shi)歌創作分為三個時期(qi)：

①法國(guo)(guo)影(ying)響(xiang)時期（1359—1372）：主要翻譯(yi)并(bing)仿效法國(guo)(guo)詩人的作(zuo)品，創作(zuo)了《悼公(gong)爵夫人》，用(yong)倫(lun)敦方言(yan)翻譯(yi)了法國(guo)(guo)中世(shi)紀(ji)長篇敘(xu)事詩《玫瑰傳奇(qi)》等。

②意大利影響時期（1372—1386）：詩(shi)人(ren)接觸了資(zi)產階級人(ren)文主義的(de)進步思想。這一時期的(de)創作(zuo)如《百鳥(niao)會議》、《特羅伊勒斯(si)和克萊(lai)西(xi)德(de)》、《好女人(ren)的(de)故事(shi)》，反映了作(zuo)者面向生活現實的(de)創作(zuo)態度(du)和人(ren)文主義觀點。

③成(cheng)熟時期（1386—1400）：喬(qiao)叟在這最后(hou)(hou)15年里從事《坎特伯雷(lei)故(gu)事集》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)。無論在內容和技巧(qiao)上都(dou)達到他(ta)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)頂峰(feng)。他(ta)首創(chuang)的(de)(de)英雄雙韻體為以后(hou)(hou)的(de)(de)英國詩人(ren)所廣泛(fan)采(cai)用，被譽為“英國詩歌之父”。

鑒賞評價

《坎特伯雷(lei)故(gu)(gu)事(shi)(shi)集(ji)》是英國(guo)(guo)作家(jia)喬叟的(de)(de)(de)(de)小說。作品(pin)描(miao)寫一群朝圣者聚集(ji)在(zai)倫敦一家(jia)小旅店(dian)里，準備去坎特伯雷(lei)城朝圣。店(dian)主(zhu)人建議朝圣者們在(zai)往返途中各講(jiang)(jiang)兩個故(gu)(gu)事(shi)(shi)，看誰講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)最好(hao)。故(gu)(gu)事(shi)(shi)集(ji)包括了24個故(gu)(gu)事(shi)(shi)，其(qi)中最精彩的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)有：騎士(shi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情悲劇故(gu)(gu)事(shi)(shi)、巴斯婦(fu)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)騎士(shi)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、賣贖(shu)罪(zui)券(quan)者講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)勸世寓言故(gu)(gu)事(shi)(shi)、教士(shi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)寓言故(gu)(gu)事(shi)(shi)、商人講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭糾(jiu)紛的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、農民講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)感人的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情和(he)慷慨義氣行為的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。作品(pin)廣泛地反映了資本主(zhu)義萌(meng)芽時期的(de)(de)(de)(de)英國(guo)(guo)社會(hui)生(sheng)活，揭露了教會(hui)的(de)(de)(de)(de)腐敗、教士(shi)的(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)偽善，譴(qian)責了扼(e)殺人性的(de)(de)(de)(de)禁欲主(zhu)義，肯定(ding)了世俗的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情生(sheng)活。

《坎特(te)伯雷故(gu)事集》的(de)(de)(de)藝(yi)術成就很高，遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)了以前同時代的(de)(de)(de)英(ying)國文(wen)學(xue)作(zuo)品，是英(ying)國文(wen)學(xue)史上(shang)現(xian)實主義的(de)(de)(de)第一部典(dian)范(fan)。作(zuo)品將幽(you)默和(he)諷刺(ci)結合，喜(xi)劇色彩濃厚(hou)，其中大多數故(gu)事用(yong)雙韻詩體寫(xie)成，對后(hou)來的(de)(de)(de)英(ying)國文(wen)學(xue)產生了影響。人物形象鮮明，語言生動活潑。喬叟(sou)用(yong)富(fu)有(you)生命力(li)的(de)(de)(de)倫敦(dun)方言進行創作(zuo)，也為英(ying)國文(wen)學(xue)語言奠定了基礎。他首創的(de)(de)(de)英(ying)雄雙韻體為以后(hou)的(de)(de)(de)英(ying)國詩人所廣泛采用(yong)，因而喬叟(sou)被譽為“英(ying)國詩歌之父(fu)”。

其他信息

創作背景

4月的(de)(de)一(yi)天，一(yi)群(qun)香客去坎特伯雷朝圣，投(tou)宿在(zai)泰巴(ba)(ba)旅(lv)店(dian)(dian)(dian)。次日，店(dian)(dian)(dian)主、香客與在(zai)此住宿的(de)(de)作者一(yi)起(qi)出發。店(dian)(dian)(dian)主提議在(zai)去坎特伯雷的(de)(de)路(lu)上每人(ren)(ren)講(jiang)(jiang)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事，回來時(shi)再講(jiang)(jiang)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，被(bei)大(da)家公(gong)認為(wei)最佳(jia)的(de)(de)講(jiang)(jiang)故(gu)事者可以在(zai)回來時(shi)白吃一(yi)頓豐盛的(de)(de)晚(wan)餐。根據總(zong)引中的(de)(de)計劃，全書應(ying)該有(you)(you)120個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事，但喬叟(sou)在(zai)去世前只完成了全書的(de)(de)總(zong)引和20個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)完整的(de)(de)故(gu)事，另有(you)(you)4個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事的(de)(de)殘片。其(qi)(qi)中22個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)詩(shi)體，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)散文體。每個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事前均有(you)(you)開場語，全書有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總(zong)序(xu)。作者用這種方式把(ba)各個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)零散故(gu)事連成一(yi)體。其(qi)(qi)中以騎士、女尼、巴(ba)(ba)斯婦人(ren)(ren)等講(jiang)(jiang)的(de)(de)故(gu)事最為(wei)有(you)(you)名。

作品特色

一(yi)、它展現了廣闊的社會(hui)畫面。香(xiang)客(ke)來(lai)自(zi)社會(hui)各個階層：騎士、僧侶(lv)、學者(zhe)、律師(shi)、商人、手(shou)工(gong)業者(zhe)、自(zi)耕農、磨坊主等。

二、它綜合(he)采(cai)用了中世紀(ji)的各種文學體裁，有騎士傳(chuan)(chuan)奇、圣徒傳(chuan)(chuan)、布道(dao)文、寓言(yan)等(deng)。

三、總序和(he)開場白中對(dui)人物的描寫和(he)故事本(ben)身饒有趣(qu)味(wei)，充滿幽默感(gan)。

四、語言帶上了(le)講(jiang)述人(ren)自身的(de)特征，每人(ren)所講(jiang)的(de)故事都體現出(chu)講(jiang)述人(ren)的(de)身份、趣味(wei)、愛好、職業和生活(huo)經驗。

文章摘錄

《坎特伯雷(lei)故事集》之(zhi)女尼的教士的故事

公雞(ji)腔得(de)克利(li)與7只母(mu)雞(ji)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)克勤(qin)克儉(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)寡婦院(yuan)子里(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)凌晨(chen)，公雞(ji)從噩夢中(zhong)(zhong)驚(jing)醒。他(ta)(ta)(ta)(ta)夢見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)只野獸潛伏在(zai)(zai)草叢(cong)里(li)伺機要(yao)(yao)(yao)咬死他(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)寵愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)雞(ji)帕特(te)(te)立(li)特(te)(te)譏笑他(ta)(ta)(ta)(ta)膽(dan)小(xiao)如(ru)鼠，認(ren)為男子漢大丈夫應該敢于蔑視一(yi)(yi)(yi)(yi)切，有(you)(you)膽(dan)有(you)(you)識，勸(quan)他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)必把夢放在(zai)(zai)心上。可公雞(ji)舉了很多例(li)子說(shuo)明，人(ren)在(zai)(zai)遭惡運之前都(dou)曾在(zai)(zai)夢中(zhong)(zhong)得(de)到(dao)預(yu)兆。比如(ru)：有(you)(you)兩(liang)人(ren)因找不(bu)(bu)(bu)到(dao)旅店，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)投(tou)宿牛棚。夜(ye)里(li)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)兩(liang)次(ci)夢見(jian)宿牛棚的(de)(de)(de)(de)(de)朋友向他(ta)(ta)(ta)(ta)求救(jiu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)未加(jia)理會。第三次(ci)做夢時，朋友告(gao)訴他(ta)(ta)(ta)(ta)自己已被貪圖金錢的(de)(de)(de)(de)(de)馬夫謀害(hai)，懇請(qing)他(ta)(ta)(ta)(ta)第二天(tian)清早攔住(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)輛糞(fen)車，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體就(jiu)(jiu)藏在(zai)(zai)糞(fen)車底層。事(shi)實果然(ran)證實了夢中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)景象。后(hou)來謀殺者被揭露并受(shou)絞刑。又如(ru)：有(you)(you)兩(liang)人(ren)要(yao)(yao)(yao)乘(cheng)船遠航(hang)，因為風向不(bu)(bu)(bu)對(dui)，被迫耽(dan)誤一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)。就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這天(tian)夜(ye)里(li)，其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)夢中(zhong)(zhong)得(de)到(dao)警告(gao)：第二天(tian)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)出海，否則會淹死。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同伴聽后(hou)不(bu)(bu)(bu)以為然(ran)，堅(jian)持(chi)動身。后(hou)來果然(ran)遇難(nan)。公雞(ji)說(shuo)完這些可怕的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，又自我寬慰了一(yi)(yi)(yi)(yi)番。等天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)亮(liang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)如(ru)平日一(yi)(yi)(yi)(yi)樣與母(mu)雞(ji)們覓(mi)食尋歡，早把昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)擔驚(jing)受(shou)怕拋在(zai)(zai)腦后(hou)。突(tu)然(ran)間，他(ta)(ta)(ta)(ta)發現躲在(zai)(zai)草叢(cong)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)狐(hu)貍(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)禁大驚(jing)失色。正要(yao)(yao)(yao)拔腿逃(tao)跑(pao)，狐(hu)貍(li)(li)叫住(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)，說(shuo)自己是專門來欣賞公雞(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)番奉承話(hua)說(shuo)得(de)公雞(ji)心花(hua)(hua)怒放。他(ta)(ta)(ta)(ta)剛擺好(hao)姿勢準(zhun)備引(yin)吭高歌，狐(hu)貍(li)(li)沖上前咬住(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頸(jing)項(xiang)，急(ji)步向窩奔(ben)去。母(mu)雞(ji)們慌(huang)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)哭叫聲引(yin)來了寡婦和她的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個女兒。眾人(ren)帶著棍棒協力追趕。公雞(ji)見(jian)狀，對(dui)狐(hu)貍(li)(li)耍了個花(hua)(hua)招，從他(ta)(ta)(ta)(ta)嘴(zui)里(li)掙扎(zha)出來，僥幸地逃(tao)脫了厄運。