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浮生六記(小說)
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《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿,只有四卷,交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜,以活字板刊行于1877年。這是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真,獨抒性靈,不拘格套,富有創造性。這種創造性,首先體現在其題材和描寫對象上。在書中,作者以深情直率的筆調敘了夫妻閨房之樂,寫出了夫妻間至誠至愛的真情。
  • 中文名: 浮生六記
  • 類型: 散文
  • 作者: 沈復
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基本介紹

《浮生(sheng)(sheng)六記》是清朝長洲(zhou)人沈復(fu)(字(zi)三(san)白,號(hao)梅逸)著于(yu)嘉慶十三(san)年(nian)(1808年(nian))的(de)(de)自傳(chuan)體(ti)散文。清朝王(wang)韜的(de)(de)妻兄楊(yang)引傳(chuan)在蘇州的(de)(de)冷攤(tan)上發現《浮生(sheng)(sheng)六記》的(de)(de)殘(can)稿(gao),只有四卷,交(jiao)給(gei)當時在上海主持(chi)申(shen)報(bao)聞尊閣的(de)(de)王(wang)韜,以活字(zi)板(ban)刊行于(yu)1877年(nian)。“浮生(sheng)(sheng)”二字(zi)典出李(li)白詩《春(chun)夜宴從弟桃李(li)園序》中“夫天地者(zhe),萬(wan)物之逆旅也(ye);光陰者(zhe),百代之過客也(ye)。而浮生(sheng)(sheng)若夢,為(wei)歡幾何?”。

內容介紹

《浮生(sheng)六記》以作(zuo)者(zhe)夫婦生(sheng)活(huo)為(wei)主線,贏(ying)余了(le)平凡而又充滿情趣的居家(jia)生(sheng)活(huo)的浪游各地的所見所聞。作(zuo)品描述了(le)作(zuo)者(zhe)和妻(qi)子陳蕓情投(tou)意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術(shu)的生(sheng)活(huo),由于封建禮教(jiao)的壓迫與(yu)貧困生(sheng)活(huo)的煎熬,終至(zhi)理(li)想破滅。本(ben)(ben)書文(wen)字清(qing)新真率(lv),無(wu)雕琢(zhuo)藻飾痕跡,情節則(ze)伉(kang)儷情深,至(zhi)死不復;始(shi)于歡樂,終于憂患(huan),漂零他鄉,悲(bei)切動人(ren)。此外,本(ben)(ben)書還(huan)收錄了(le)清(qing)代名士冒(mao)襄(xiang)悼念秦淮名妓董小宛(wan)的佳作(zuo)《影梅(mei)庵憶(yi)語》。

《浮生六記》中《閑情記趣(qu)》的(de)(de)《童趣(qu)》已選入人教版的(de)(de)語文書中。

作者介紹

沈復(1763—1825),字三白,號梅逸,長洲(zhou)(現在江蘇蘇州(zhou))人,清代文學家。工詩畫、散文。至(zhi)今未發現有關他生(sheng)(sheng)平的(de)文字記載。據其所著(zhu)的(de)《浮(fu)生(sheng)(sheng)六記》來看,他出(chu)身于幕(mu)僚家庭,沒有參(can)加過科(ke)舉考試,曾以賣畫維持(chi)生(sheng)(sheng)計。與妻子陳蕓志趣投合,情感深厚(hou),愿意過一種(zhong)布衣素食而從事藝術的(de)生(sheng)(sheng)活,但因(yin)封建禮教的(de)壓(ya)迫和貧苦生(sheng)(sheng)活的(de)磨難,理想終未實現,經歷了(le)生(sheng)(sheng)離死別(bie)的(de)慘痛。妻死后,他去四(si)川(chuan)充幕(mu)僚。此后情況不(bu)明。

鑒賞評價

《浮生六記(ji)》是一部水平極高影響頗大的(de)(de)(de)(de)自(zi)傳體隨筆,在清代筆記(ji)體文(wen)學(xue)中(zhong)占(zhan)有相當(dang)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)位置。該(gai)書(shu)的(de)(de)(de)(de)特(te)點在于(yu)真(zhen)純率真(zhen),獨(du)抒性靈,不拘格套,富有創造性。這種創造性,首先體現(xian)在其題材和描寫(xie)(xie)對象上。在書(shu)中(zhong),作者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)深情(qing)直率的(de)(de)(de)(de)筆調敘了(le)夫(fu)妻(qi)(qi)閨(gui)(gui)房(fang)(fang)之(zhi)樂,寫(xie)(xie)出了(le)夫(fu)妻(qi)(qi)間(jian)至(zhi)誠至(zhi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)。在中(zhong)國文(wen)學(xue)史上,描寫(xie)(xie)情(qing)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)詩文(wen)很多,但大多或(huo)(huo)寫(xie)(xie)宮廷(ting)艷史,或(huo)(huo)寫(xie)(xie)權勢禮(li)法(fa)淫(yin)威(wei)下的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)悲劇,或(huo)(huo)寫(xie)(xie)風塵知己(ji)及少(shao)男(nan)少(shao)女之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)纏(chan)綿,很少(shao)涉及夫(fu)妻(qi)(qi)之(zhi)情(qing)。別具慧眼的(de)(de)(de)(de)陳寅恪(ke)指出:“吾(wu)國文(wen)學(xue),自(zi)來(lai)以(yi)(yi)禮(li)法(fa)顧忌(ji)之(zhi)故(gu),不敢多言男(nan)女間(jian)關系,而(er)于(yu)正式(shi)男(nan)女關系如夫(fu)婦(fu)者(zhe)(zhe),尤(you)少(shao)涉及。蓋閨(gui)(gui)房(fang)(fang)燕昵之(zhi)情(qing)意(yi),家庭(ting)迷鹽之(zhi)瑣屑,大抵(di)不列于(yu)篇章(zhang),惟以(yi)(yi)籠統之(zhi)詞,概括(kuo)言之(zhi)而(er)已。此后(hou)來(lai)沈三白《浮生六記(ji)》之(zhi)《閨(gui)(gui)房(fang)(fang)記(ji)樂》,所以(yi)(yi)為例外創作。”

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