董輔(fu)礽的祖父是鎮海(hai)縣(今寧波市鎮海(hai)區)萬(wan)家(jia)橋(qiao)人(ren)。1927年7月26日(ri),
董輔礽出生在(zai)寧(ning)波市(shi)江北區新馬路(lu)的外(wai)婆家。他于(yu)1946年(nian)考(kao)入武漢大(da)學(xue)經濟系,1950年(nian)畢業。
大學(xue)生(sheng)活,對董輔礽(reng)影響最大的(de)(de)是(shi)“求(qiu)真讀書會”(一個讀書做學(xue)問的(de)(de)團體,
要求(qiu)讀書(shu)(shu)務必求(qiu)真)。求(qiu)真讀書(shu)(shu)會(hui)給董輔礽(reng)提供了(le)(le)(le)學(xue)習馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)經濟學(xue)的(de)(de)(de)機(ji)會(hui),兩位臺(tai)灣的(de)(de)(de)學(xue)生胡連城(cheng)和(he)陳錦華由于接(jie)受(shou)日(ri)文(wen)教育(yu),給董輔礽(reng)帶來(lai)大量的(de)(de)(de)日(ri)文(wen)版書(shu)(shu)籍,如(ru)《資本(ben)(ben)論(lun)(lun)(lun)》,中(zhong)國(guo)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)經濟學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)著作,后來(lai)又讀了(le)(le)(le)毛澤(ze)東的(de)(de)(de)《新(xin)民主(zhu)主(zhu)義(yi)論(lun)(lun)(lun)》,從(cong)而(er)使他(ta)接(jie)受(shou)了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)經濟學(xue)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)原理。尤其是通(tong)讀了(le)(le)(le)《資本(ben)(ben)論(lun)(lun)(lun)》,更(geng)讓他(ta)從(cong)理論(lun)(lun)(lun)上、科學(xue)上找到(dao)和(he)接(jie)受(shou)了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)。用他(ta)的(de)(de)(de)自己話說:“盡管那時馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)經濟學(xue)讀得(de)不(bu)多,更(geng)不(bu)系統,但終歸是我在馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)經濟學(xue)的(de)(de)(de)道路上學(xue)步中(zhong)的(de)(de)(de)第(di)(di)一步,所以是重要的(de)(de)(de)第(di)(di)一步,也是值得(de)懷念(nian)的(de)(de)(de)第(di)(di)一步。”
1953年(nian)秋,董輔礽(reng)赴蘇聯國(guo)立莫斯科(ke)經(jing)濟(ji)學(xue)院讀(du)研(yan)究(jiu)生(sheng)。4年(nian)后,他(ta)的論(lun)文(wen)《蘇聯和中國(guo)的國(guo)民(min)收(shou)入》通過答辯(bian),取(qu)得了副(fu)博士學(xue)位(wei)。不久(jiu),告(gao)別(bie)莫斯科(ke)回國(guo),在武漢大學(xue)工作。1959年(nian),董輔礽(reng)將(jiang)留蘇學(xue)位(wei)論(lun)文(wen)中的前半(ban)部分整理成(cheng)一本名(ming)為(wei)(wei)《蘇聯國(guo)民(min)收(shou)入動態分析》的專著(zhu),由湖北人民(min)出版社出版。這(zhe)是他(ta)第(di)一本公開(kai)發表的經(jing)濟(ji)學(xue)著(zhu)作,為(wei)(wei)他(ta)日后成(cheng)為(wei)(wei)國(guo)內外(wai)著(zhu)名(ming)經(jing)濟(ji)學(xue)家奠定了基(ji)礎。
董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)在蘇(su)聯(lian)學(xue)習期間,有(you)三位著名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)成(cheng)為(wei)他的(de)(de)(de)明師,這就(jiu)是蘇(su)聯(lian)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)布(bu)列也夫(fu)、圖列茨基和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)。其中(zhong)(zhong)孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)更(geng)是對(dui)董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)賞識和(he)提(ti)(ti)攜,這又為(wei)董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)成(cheng)為(wei)當(dang)代著名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)提(ti)(ti)供了(le)(le)(le)重要契機。為(wei)了(le)(le)(le)學(xue)習和(he)了(le)(le)(le)解蘇(su)聯(lian)的(de)(de)(de)統計(ji)工(gong)作(zuo)和(he)國(guo)民(min)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡(heng)問題,1956年(nian)(nian)夏天,時(shi)任國(guo)家(jia)統計(ji)局(ju)副(fu)局(ju)長的(de)(de)(de)孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)率統計(ji)工(gong)作(zuo)考察團(tuan)到(dao)蘇(su)聯(lian)考察,臨時(shi)向中(zhong)(zhong)國(guo)駐蘇(su)使館提(ti)(ti)出需(xu)要配備俄語過(guo)關、專(zhuan)業(ye)對(dui)口的(de)(de)(de)翻(fan)譯(yi)。使館決定(ding)讓才(cai)華出眾的(de)(de)(de)董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)和(he)另(ling)一(yi)(yi)學(xue)生(sheng)王積業(ye)擔當(dang)這一(yi)(yi)任務。董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)出色(se)的(de)(de)(de)翻(fan)譯(yi)水平(ping)、謙遜的(de)(de)(de)為(wei)人給孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)留下了(le)(le)(le)很(hen)(hen)好的(de)(de)(de)印象。孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)離開蘇(su)聯(lian)時(shi),對(dui)董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)說,我(wo)看到(dao)了(le)(le)(le)未來中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)希望,因為(wei)有(you)你們。代表團(tuan)回國(guo)后(hou),一(yi)(yi)些(xie)成(cheng)員(yuan)念念不忘這位勤奮學(xue)習的(de)(de)(de)留學(xue)生(sheng),給他寄(ji)去了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)研究材料,為(wei)董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)完成(cheng)畢業(ye)論文的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)提(ti)(ti)供了(le)(le)(le)有(you)力幫助。1958年(nian)(nian)上半(ban)年(nian)(nian),蘇(su)聯(lian)中(zhong)(zhong)央統計(ji)局(ju)國(guo)民(min)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡(heng)司(si)司(si)長、著名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)B·A·索波里到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)講授國(guo)民(min)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡(heng)問題時(shi),孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)又指名(ming)借調(diao)董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)到(dao)北京工(gong)作(zuo),由于董(dong)輔(fu)礽(reng)(reng)(reng)的(de)(de)(de)敬業(ye)精神(shen)和(he)出色(se)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo),使孫(sun)冶方(fang)(fang)(fang)感到(dao)很(hen)(hen)滿(man)意。
1959年2月,孫(sun)冶(ye)方(fang)點名把(ba)董輔礽從武漢大學調(diao)到中國(guo)科(ke)學院經(jing)(jing)濟(ji)研(yan)(yan)究(jiu)所工作(zuo),成為(wei)專業(ye)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)理論研(yan)(yan)究(jiu)工作(zuo)者(zhe)。時(shi)任中國(guo)科(ke)學院經(jing)(jing)濟(ji)研(yan)(yan)究(jiu)所代所長(chang)的(de)孫(sun)冶(ye)方(fang)把(ba)董輔礽作(zuo)為(wei)他的(de)助手(shou),任命他為(wei)經(jing)(jing)濟(ji)研(yan)(yan)究(jiu)所國(guo)民經(jing)(jing)濟(ji)平衡組(zu)副組(zu)長(chang)(組(zu)長(chang)是(shi)著名經(jing)(jing)濟(ji)學家楊堅白(bai))。董輔礽在孫(sun)冶(ye)方(fang)直(zhi)(zhi)接(jie)領(ling)導下(xia)工作(zuo),同(tong)(tong)時(shi)也參加了(le)孫(sun)冶(ye)方(fang)組(zu)織的(de)一些(xie)學術活動(dong),諸如“雙周座談(tan)會(hui)”等(deng)。這為(wei)董輔礽研(yan)(yan)究(jiu)中國(guo)現(xian)實(shi)經(jing)(jing)濟(ji)問題、解決(jue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)建設中的(de)實(shi)際問題邁出了(le)堅實(shi)的(de)步子。董輔礽對自己在孫(sun)冶(ye)方(fang)領(ling)導下(xia)從事經(jing)(jing)濟(ji)理論研(yan)(yan)究(jiu)有很深的(de)感受,他說:“在經(jing)(jing)濟(ji)所工作(zuo),使我在經(jing)(jing)濟(ji)學上得到許(xu)(xu)多長(chang)進。孫(sun)冶(ye)方(fang)同(tong)(tong)志給了(le)我許(xu)(xu)多教(jiao)誨(hui),也為(wei)我創造了(le)許(xu)(xu)多獲(huo)得長(chang)進的(de)機會(hui)……。我就在他的(de)直(zhi)(zhi)接(jie)領(ling)導下(xia)工作(zuo),同(tong)(tong)時(shi)也參加了(le)他的(de)或他組(zu)織的(de)一些(xie)學術活動(dong),包括(kuo)他主(zhu)持編(bian)寫《社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)論》的(de)活動(dong)。他的(de)人品和學問都給我以很大教(jiao)益。”
正因為(wei)(wei)與孫冶(ye)(ye)(ye)方(fang)走得近,使(shi)董輔礽(reng)在政治(zhi)運動(dong)中(zhong)首當其沖地被挨批(pi)受斗。1964年,孫冶(ye)(ye)(ye)方(fang)被錯(cuo)誤地戴(dai)上(shang)一頂“中(zhong)國(guo)經(jing)濟學界最大(da)的(de)修正主義(yi)者”的(de)帽子遭到批(pi)判,董輔礽(reng)作為(wei)(wei)孫冶(ye)(ye)(ye)方(fang)的(de)得意弟子,也就成(cheng)為(wei)(wei)孫冶(ye)(ye)(ye)方(fang)的(de)“八(ba)大(da)員(yuan)”干將(jiang)之一,隨后12年之久的(de)時間里陷入了政治(zhi)運動(dong)之中(zhong),遠(yuan)離了經(jing)濟學研究。
1978年12月,黨(dang)的十(shi)一屆三中全會(hui)(hui)召開(kai),為董輔礽對中國社會(hui)(hui)主義經濟的探(tan)索創造(zao)了(le)條件(jian)。
董輔(fu)礽曾多次同一些年(nian)輕的同志談過(guo),中國(guo)是(shi)研究(jiu)經濟學的最肥(fei)沃的土地,只(zhi)要勤(qin)于耕耘(yun)(yun),善于耕耘(yun)(yun),就一定會結出豐碩之成(cheng)果,產生(sheng)世界性的大(da)經濟學家和經濟學著作。他緊(jin)密聯(lian)系
中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)初級階段這個最(zui)基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際,不斷(duan)地對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)式社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)應有(you)的(de)(de)(de)(de)、合理的(de)(de)(de)(de)和科學的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)體(ti)(ti)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)和形式進(jin)行探索(suo)。1978年(nian)7月29日,董輔礽在《光明(ming)日報》發(fa)表《不能用小生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)方法(fa)管理社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)大(da)(da)生(sheng)產》一(yi)文(wen),以(yi)一(yi)個馬(ma)克思主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)濟(ji)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)勇氣,在全(quan)國(guo)(guo)率先提出(chu)“經(jing)濟(ji)體(ti)(ti)制(zhi)改革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)是改革(ge)(ge)全(quan)民所(suo)有(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)所(suo)有(you)制(zhi)形式”的(de)(de)(de)(de)精(jing)辟論(lun)點,大(da)(da)膽地提出(chu)“政企分(fen)開(kai)(kai)”和“政社(she)分(fen)開(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)觀點。同年(nian)9月,董輔礽在全(quan)國(guo)(guo)哲學社(she)會(hui)科學規劃會(hui)議(yi)上作(zuo)報告,又發(fa)出(chu)“改革(ge)(ge)國(guo)(guo)家(jia)所(suo)有(you)制(zhi)”的(de)(de)(de)(de)“政企分(fen)開(kai)(kai)”和改革(ge)(ge)人(ren)民公社(she)所(suo)有(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)“政社(she)分(fen)開(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)歷史性(xing)吶喊。次年(nian)1月,他的(de)(de)(de)(de)《關(guan)于我國(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)所(suo)有(you)制(zhi)形式問題》在《經(jing)濟(ji)研究(jiu)》中(zhong)發(fa)表,可以(yi)說(shuo)這是一(yi)篇關(guan)于所(suo)有(you)制(zhi)形式問題的(de)(de)(de)(de)經(jing)典性(xing)論(lun)文(wen)。
經(jing)濟理論(lun)研究是(shi)探(tan)索未知,貴在創(chuang)新。1983年9月,董輔礽寫就《價值(zhi)規(gui)律與經(jing)濟體制改革(ge)問(wen)題》一文,首先(xian)提出了“社會(hui)主(zhu)義經(jing)濟運行機制的(de)調節、杠桿和核(he)心(xin)”等作(zuo)為經(jing)濟體制改革(ge)理論(lun)基礎的(de)根本(ben)性觀點。
1985年,董輔(fu)礽(reng)在(zai)英國牛津大學(xue)做訪問學(xue)者時,他(ta)與波(bo)蘭經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)布魯斯就什么是(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)問題交談(tan)了半天,在(zai)交談(tan)中(zhong)他(ta)們(men)形成了一(yi)(yi)些共同看法,即社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)多種公(gong)有(you)(you)制(zhi)為主(zhu)導(dao)(dao)的(de)多種所有(you)(you)制(zhi)結(jie)構的(de)混合(he)經(jing)(jing)濟(ji)。1987年,董輔(fu)礽(reng)在(zai)《世界經(jing)(jing)濟(ji)導(dao)(dao)報》上又寫到:“社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種以(yi)(yi)(yi)多種公(gong)有(you)(you)制(zhi)為主(zhu)導(dao)(dao)的(de)多種所有(you)(you)制(zhi)結(jie)構相結(jie)合(he)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)。”此(ci)后,董輔(fu)礽(reng)以(yi)(yi)(yi)此(ci)為基礎拓展(zhan)出一(yi)(yi)系(xi)列(lie)的(de)新(xin)穎思想(xiang)。他(ta)提出以(yi)(yi)(yi)多種公(gong)有(you)(you)制(zhi)為主(zhu)導(dao)(dao)、多種所有(you)(you)制(zhi)共同發展(zhan)的(de)所有(you)(you)制(zhi)結(jie)構是(shi)(shi)建立社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)體制(zhi)的(de)前提條件,提出非公(gong)有(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)是(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)不(bu)可分(fen)割的(de)有(you)(you)機組(zu)成部分(fen)。他(ta)曾多次以(yi)(yi)(yi)“八(ba)寶(bao)飯”作為比(bi)喻(yu),認(ren)為“八(ba)寶(bao)飯”是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)糯米為主(zhu)要成份(fen),此(ci)外,有(you)(you)紅棗(zao)、蓮(lian)子(zi)等(deng)成份(fen)。社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)就像一(yi)(yi)盤(pan)“八(ba)寶(bao)飯”,沒有(you)(you)公(gong)有(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)固然不(bu)成其社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji),但沒有(you)(you)非公(gong)有(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)同樣(yang)不(bu)成其社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji),非公(gong)有(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)是(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)不(bu)可分(fen)割的(de)組(zu)成部分(fen)。
董輔礽(reng)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)企(qi)(qi)業(ye)改革(ge)的(de)(de)(de)思想(xiang)是建立在(zai)他(ta)(ta)對國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)企(qi)(qi)業(ye)積(ji)弊的(de)(de)(de)深刻(ke)認識基礎上的(de)(de)(de)。早在(zai)1978年(nian)(nian)9月,他(ta)(ta)就指出國(guo)(guo)(guo)(guo)家所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)未能(neng)解決生產(chan)(chan)資料的(de)(de)(de)合理(li)管(guan)理(li)和有(you)(you)(you)(you)效(xiao)使用等問(wen)(wen)題(ti)。他(ta)(ta)最早提(ti)出國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)企(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)者缺位、產(chan)(chan)權(quan)主體虛置和產(chan)(chan)權(quan)關(guan)系模糊(hu)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。不改革(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)產(chan)(chan)權(quan)制(zhi)度,就不能(neng)使企(qi)(qi)業(ye)與市場機制(zhi)兼容。要順利進行國(guo)(guo)(guo)(guo)企(qi)(qi)改革(ge)必須首先(xian)解決公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)屬性的(de)(de)(de)認識問(wen)(wen)題(ti)。1995年(nian)(nian)提(ti)出要按照企(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng),分類(lei)改革(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)企(qi)(qi)業(ye)。1999年(nian)(nian)他(ta)(ta)提(ti)出要從宏觀(guan)和微(wei)觀(guan)兩(liang)個層次上改革(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)企(qi)(qi)。而(er)董輔礽(reng)最大的(de)(de)(de)擔(dan)憂,就是國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)企(qi)(qi)業(ye)面臨的(de)(de)(de)形勢很緊迫,時間(jian)拖(tuo)(tuo)得越長,困難越大,損失(shi)也越大,如思路(lu)不當,可(ke)能(neng)會(hui)拖(tuo)(tuo)延改革(ge)的(de)(de)(de)進程。
對(dui)于社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理論的(de)(de)(de)確(que)立,董(dong)輔礽也是(shi)(shi)(shi)有(you)貢獻的(de)(de)(de)。在(zai)黨的(de)(de)(de)十四大(da)以前(qian),他在(zai)不同(tong)場(chang)合中多次使用過市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)概念。比如,1989年1月,他在(zai)《經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)形勢(shi)、發展(zhan)戰略與改(gai)革(ge)(ge)目標》一文(wen)中就提到:“要發展(zhan)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),即把僵硬的(de)(de)(de)實物(wu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)轉變為(wei)(wei)商品經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),也就是(shi)(shi)(shi)說使市(shi)場(chang)成(cheng)為(wei)(wei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)調節者。”1992年,黨的(de)(de)(de)十四大(da)集中了(le)董(dong)輔礽等一大(da)批經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學家的(de)(de)(de)正確(que)意見,確(que)定把建立社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)體(ti)制作(zuo)為(wei)(wei)中國經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)體(ti)制改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)目標。董(dong)輔礽主(zhu)張重新認識(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi),1995年他在(zai)《從企(qi)業功(gong)能著(zhu)眼,分類改(gai)革(ge)(ge)國有(you)企(qi)業》一文(wen)中說:“所謂社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),我理解社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)意味著(zhu)社(she)(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)。”因此“社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)本質(zhi)的(de)(de)(de)內涵是(shi)(shi)(shi)實現社(she)(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping),市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)通過市(shi)場(chang)促進資源(yuan)配置優化,以達(da)到高的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)效(xiao)率。”在(zai)這里,董(dong)輔礽指出社(she)(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)和市(shi)場(chang)效(xiao)率結合起來才(cai)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。在(zai)他看來,社(she)(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)本質(zhi);效(xiao)率,特別是(shi)(shi)(shi)資源(yuan)配置的(de)(de)(de)效(xiao)率,則是(shi)(shi)(shi)市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)最基本的(de)(de)(de)特征。
1.蘇聯國民(min)收入(ru)動態分析,1959年(nian),湖北(bei)人民(min)出版社
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4.論(lun)孫冶(ye)方(fang)社會主義經濟理論(lun),1983年武(wu)漢大學(xue)出版(ban)社,隨后再版(ban)。1985年日(ri)本不(bu)二出版(ban)社日(ri)文版(ban)
5.董輔礽(reng)選(xuan)集,1985年,山(shan)西人民出版(ban)社
6.經濟發展戰略研(yan)究,1988年,經濟科學(xue)出版社
7.中國農(nong)村(cun)(cun)改(gai)革、非(fei)農(nong)產(chan)業發展與(yu)農(nong)村(cun)(cun)現代化(英文),1988年
8.世界銀(yin)行工業化(hua)與中國(guo)農村現代(dai)化(hua)(英文(wen)),1992年麥克米倫出版公司
9.經濟體制改革研(yan)究(共二冊),1995年,經濟科學出版社
10.改革與發展--大轉變中的中國經濟,1995年,香港華南經濟新(xin)聞社
11.中國(guo)經濟縱橫談,1996年,經濟科學(xue)出版社。
12.經濟(ji)發展研(yan)究(共二(er)冊),經濟(ji)科學出版社1997年。
經(jing)濟(ji)學家韓志國評(ping)價:“一(yi)(yi)生辛勤耕耘(yun),碩果累累、著作等身,從方法(fa)論上說就(jiu)是三(san)句話———甘于坐冷板(ban)凳(deng)(deng)、肯于坐硬板(ban)凳(deng)(deng)和善于坐熱板(ban)凳(deng)(deng)。三(san)條(tiao)‘板(ban)凳(deng)(deng)’后(hou)面蘊含著三(san)股氣(qi)———一(yi)(yi)生正氣(qi)、一(yi)(yi)身骨氣(qi)、一(yi)(yi)股銳氣(qi)。”
北京大學(xue)教授、著名經(jing)濟學(xue)家(jia)蕭(xiao)灼基稱董輔礽是(shi)經(jing)濟學(xue)界的“第(di)一(yi)號種(zhong)子選(xuan)手”。
經濟(ji)學家鄒恒甫:董輔礽先(xian)生在理論和(he)實踐(jian)上(shang)為推動中國市場(chang)經濟(ji)改革與(yu)經濟(ji)發展做(zuo)出了先(xian)驅(qu)性的貢獻。
董輔礽早(zao)在20世(shi)紀50年(nian)代(dai)和60年(nian)代(dai),他便(bian)提出了(le)關于再生(sheng)產(chan)數量關系的(de)(de)(de)數字模(mo)型,被譽為“中國經濟成長論的(de)(de)(de)代(dai)表”。在改(gai)革開放初期,他勇敢地就(jiu)提出了(le)企(qi)業改(gai)革的(de)(de)(de)方(fang)向應該是“政(zheng)企(qi)分(fen)離(li)”、“政(zheng)社分(fen)開”的(de)(de)(de)政(zheng)策性建議。
有人這樣(yang)評價(jia)他的(de)一生:“在(zai)稀缺(que)的(de)時間與生命中,經濟學家(jia)已經克盡(jin)全力,為社會福利的(de)最大化,作出(chu)了應有的(de)貢獻(xian)。”
作為第七屆(jie)全國人大常委(wei)、財(cai)經(jing)委(wei)員會副主(zhu)委(wei),第八屆(jie)全國人大常委(wei)、財(cai)經(jing)委(wei)員會副主(zhu)委(wei),第九屆(jie)全國政協委(wei)員、經(jing)濟(ji)委(wei)員會副主(zhu)任,董輔被認為屬(shu)于少數能夠影響(xiang)中國政府重大決策的學(xue)者之一(yi)。
上世紀80年代初,他(ta)敏銳(rui)地洞察到東歐社(she)會(hui)主義國家改(gai)(gai)(gai)革(ge)失敗(bai)的(de)原因是僅僅進行(xing)(xing)了(le)經(jing)濟運行(xing)(xing)機制的(de)改(gai)(gai)(gai)革(ge),沒(mei)有(you)進行(xing)(xing)所有(you)制改(gai)(gai)(gai)革(ge),大膽地提出社(she)會(hui)主義國家只有(you)對所有(you)制進行(xing)(xing)改(gai)(gai)(gai)革(ge),才(cai)能取得經(jing)濟體制改(gai)(gai)(gai)革(ge)的(de)成功。當時,他(ta)因為這個(ge)理論提得太(tai)早而受到了(le)批判,但中國改(gai)(gai)(gai)革(ge)的(de)實踐(jian)卻驗證了(le)他(ta)理論的(de)深邃和獨到的(de)洞察力。
在中(zhong)國工業化(hua)(hua)與(yu)城市(shi)化(hua)(hua)問(wen)題(ti)、新(xin)興工業化(hua)(hua)道路問(wen)題(ti)、中(zhong)小(xiao)企(qi)(qi)業融資(zi)問(wen)題(ti),以及(ji)創業板的(de)建立,證券、期貨市(shi)場的(de)發展各個方面,他(ta)(ta)都傾注(zhu)了(le)自己的(de)心血(xue)。他(ta)(ta)被稱為(wei)是“私營(ying)經濟的(de)護航人”。他(ta)(ta)的(de)目(mu)光從(cong)來沒有離(li)開蘇浙這塊中(zhong)國經濟最活躍的(de)沃土,不但從(cong)理論(lun)上(shang)分析了(le)“溫州模(mo)式(shi)”與(yu)“蘇南模(mo)式(shi)”的(de)優劣,并且一(yi)再為(wei)私營(ying)企(qi)(qi)業的(de)發展鼓與(yu)呼。
他(ta)一(yi)(yi)直以(yi)冷靜(jing)理性(xing)的(de)(de)目光分析(xi)資(zi)本市(shi)(shi)場的(de)(de)發展(zhan)問(wen)題(ti),強調對弱勢(shi)群體的(de)(de)關(guan)注。他(ta)認為中國的(de)(de)資(zi)本市(shi)(shi)場事實上是一(yi)(yi)個新興而尚未轉軌的(de)(de)市(shi)(shi)場,在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)時期還有很多重(zhong)大的(de)(de)歷史遺(yi)留問(wen)題(ti)沒有解(jie)決,例如股權(quan)分置問(wen)題(ti)、股份不能(neng)全(quan)流通的(de)(de)問(wen)題(ti),所以(yi)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)時期必須尊(zun)重(zhong)國情,把保(bao)護股民的(de)(de)利益(yi)放在(zai)首位。
董(dong)輔(fu)礽不僅(jin)是一個理論上的(de)(de)(de)(de)先行(xing)者,更是一個積極的(de)(de)(de)(de)實踐者。正如(ru)經濟(ji)學家朗(lang)咸平(ping)的(de)(de)(de)(de)評價:“毫(hao)不夸張地說,如(ru)果沒(mei)有他們的(de)(de)(de)(de)努(nu)力,我們的(de)(de)(de)(de)生活(huo)也許不是今(jin)天這個樣子。”他是為數(shu)不多的(de)(de)(de)(de)一直關注著中(zhong)國期貨(huo)市場發展的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)學家之一,作(zuo)為人(ren)大(da)代表,每年“兩會(hui)”他幾乎都會(hui)就(jiu)期貨(huo)市場的(de)(de)(de)(de)發展提(ti)交(jiao)自己的(de)(de)(de)(de)議案。
在他逝世的(de)兩(liang)個月前,還(huan)拖著(zhu)病體(ti)從(cong)美國向大(da)連商品期貨交易所(suo)理(li)事(shi)會發來函電,履行他作為(wei)一名理(li)事(shi)的(de)職責和義務(wu)。他牽掛著(zhu)大(da)商所(suo)期貨新(xin)品種(zhong)的(de)最新(xin)進展,鼓勵其繼續努(nu)力(li)爭取,并為(wei)自己不能做事(shi)而表(biao)示“慚愧”。