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人物簡介

陳伯陶（1855—1930），號象華，一字(zi)子礪，晚年(nian)更名(ming)永燾，又號九龍真逸，東莞中堂鳳涌人，清朝(chao)探花(hua)。6歲(sui)拜陳澧(li)為師(shi)，10歲(sui)通讀五經，后(hou)就(jiu)讀于羅浮山酥醪別院(yuan)。光(guang)緒(xu)元年(nian)（1875年(nian)）中秀才。光(guang)緒(xu)五年(nian)（1879年(nian)）參加(jia)鄉(xiang)(xiang)試獲第一名(ming)（解元），隨即上京(jing)準備(bei)參加(jia)會試，因祖母(mu)和(he)父親相(xiang)繼(ji)去世，便奔喪回(hui)鄉(xiang)(xiang)。此后(hou)數(shu)年(nian)，他以(yi)教(jiao)書所得，供養母(mu)親及(ji)弟妹。光(guang)緒(xu)十八年(nian)（1892年(nian)）中壬辰科進士，殿試獲一甲(jia)第三名(ming)(探花(hua))，授(shou)翰林院(yuan)編修(xiu)、文(wen)淵(yuan)閣校理、武英殿協修(xiu)。后(hou)又任(ren)國史(shi)館協修(xiu)、總纂。

政治生(sheng)涯 　光緒二十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1895年(nian)(nian)(nian)(nian)），他(ta)(ta)出任云南(nan)(nan)、貴(gui)州(zhou)、山東(dong)鄉(xiang)試副考(kao)官(guan)。光緒二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1900年(nian)(nian)(nian)(nian))，八國(guo)聯軍(jun)攻(gong)陷(xian)天津，他(ta)(ta)攜眷南(nan)(nan)歸。翌年(nian)(nian)(nian)(nian)二月(yue)(yue)，聞(wen)慈禧太(tai)后挾光緒帝逃奔(ben)西(xi)安(an)(an)，他(ta)(ta)就(jiu)從(cong)東(dong)莞(guan)起(qi)程(cheng)赴西(xi)安(an)(an)“從(cong)駕”。庚子之役和議成(cheng)，便(bian)隨(sui)帝后還京(jing)。以(yi)后，曾任南(nan)(nan)書房行走、江寧提學(xue)使(shi)等(deng)職。光緒三(san)十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1906年(nian)(nian)(nian)(nian))六月(yue)(yue)，派往日本考(kao)察教育(yu)。回(hui)國(guo)后，在南(nan)(nan)京(jing)創辦學(xue)習外國(guo)語文的方言學(xue)堂和創辦暨南(nan)(nan)學(xue)堂，招華僑學(xue)生(sheng)至南(nan)(nan)京(jing)攻(gong)讀。光緒三(san)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1908年(nian)(nian)(nian)(nian))，任江寧布(bu)政使(shi)。宣統二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1910年(nian)(nian)(nian)(nian))五月(yue)(yue)，棄官(guan)歸里(li)。次(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)任廣(guang)東(dong)省教育(yu)總會長。 同年(nian)(nian)(nian)(nian)九(jiu)月(yue)(yue)，革命軍(jun)攻(gong)破廣(guang)州(zhou)，他(ta)(ta)逃往香港九(jiu)龍(long)。民(min)國(guo)2年(nian)(nian)(nian)(nian)(1913年(nian)(nian)(nian)(nian))2月(yue)(yue)，移居九(jiu)龍(long)官(guan)富場，署所(suo)(suo)居曰“瓜廬”，此后潛心著(zhu)(zhu)述。以(yi)清朝(chao)遺(yi)老(lao)自居，避(bi)居于九(jiu)龍(long)，并以(yi)“九(jiu)龍(long)真逸(yi)”自號。他(ta)(ta)從(cong)小(xiao)涉獵古籍(ji),耳(er)濡目染，好收藏明、清朝(chao)野史、稗官(guan)、奏議、文集等(deng)文獻，藏書頗具規模(mo)，晚年(nian)(nian)(nian)(nian)遵(zun)照遺(yi)命，將藏書捐置于“酥醪觀(guan)”中，所(suo)(suo)以(yi)在羅浮山有(you)(you)“道(dao)同圖(tu)書館”之設(she)。其(qi)書法工整，以(yi)楷體見(jian)長。著(zhu)(zhu)有(you)(you)《瓜廬文乘(cheng)》、《瓜廬詩(shi)乘(cheng)》、《元朝(chao)東(dong)莞(guan)遺(yi)民(min)錄(lu)》、《明朝(chao)廣(guang)東(dong)遺(yi)民(min)錄(lu)》、《明東(dong)莞(guan)三(san)忠傳》、《孝經說》、《吳梅村詩(shi)發微》、《袁督師遺(yi)稿(gao)》等(deng)，參(can)與編(bian)纂有(you)(you)《東(dong)莞(guan)縣志》；在九(jiu)龍(long)寓(yu)居期(qi)間，搜集宋(song)王臺在九(jiu)龍(long)所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)所(suo)(suo)見(jian)；輯有(you)(you)《宋(song)臺秋唱》。刊(kan)刻有(you)(you)《聚德堂叢書》。

主要經歷

少年

陳伯陶(tao)五(wu)歲(sui)(sui)就(jiu)讀，六歲(sui)(sui)師從(cong)廣東歷史上有名(ming)的大學者陳澧(li)。他少年(nian)勤學，生性聰慧，十(shi)歲(sui)(sui)便能背誦五(wu)經。某日(ri)，父親的兩位朋(peng)友方(fang)(fang)文(wen)炳（東莞報功祠(ci)四君子之一）與方(fang)(fang)應(ying)錫(xi)來訪(fang)，夜(ye)飲(yin)，見(jian)伯陶(tao)夜(ye)讀，就(jiu)出上聯為“半夜(ye)讀書燈火細”的對(dui)聯叫(jiao)伯陶(tao)應(ying)對(dui)。伯陶(tao)應(ying)聲說(shuo)“三(san)更飲(yin)酒月輪高”。聽(ting)后，方(fang)(fang)文(wen)炳對(dui)方(fang)(fang)應(ying)錫(xi)說(shuo)“此佳(jia)婿也”。方(fang)(fang)應(ying)錫(xi)即與陳家訂立婚姻，把(ba)次女許(xu)配(pei)給陳伯陶(tao)。

青年

21歲，陳(chen)伯陶(tao)中了秀才(cai)，25歲時(shi)獲鄉試(shi)第一(yi)名。老師陳(chen)澧更以對聯贈送給陳(chen)伯陶(tao)，勉(mian)勵他“文章高似羅浮頂(ding)，科第連登會狀元(yuan)”。可惜，此話并未“一(yi)語成讖”，光緒(xu)十(shi)八年陳(chen)伯陶(tao)復出應試(shi)，在殿(dian)試(shi)中初置第一(yi)，也就是狀元(yuan)。然而在試(shi)卷(juan)中，他將“宣撫(fu)司”寫成了“宣慰司”，因此被壓(ya)在第十(shi)名之外。所幸得(de)到咸豐朝(chao)狀元(yuan)、戶部尚書翁(weng)同和為他據理力爭(zheng)，謂(wei)此積學之士，故改列(lie)第三名，成為了東莞(guan)歷(li)史(shi)上唯(wei)一(yi)的文探花。

中年

在這之(zhi)后，38歲的(de)探花郎陳(chen)(chen)伯陶，其滄桑可(ke)嘆的(de)人(ren)生才剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)開始(shi)。“春(chun)風得意(yi)馬蹄疾”，隨之(zhi)而(er)(er)來的(de)先是(shi)喜嘆。無論(lun)當時(shi)的(de)中國正面臨著怎樣的(de)風云變幻(huan)，作為個體人(ren)生而(er)(er)言，陳(chen)(chen)伯陶可(ke)謂拔(ba)萃于蕓蕓眾生：欽點探花，并(bing)授翰林(lin)院(yuan)編修，后歷任云南(nan)、貴州(zhou)、山(shan)東鄉試(shi)副考官，文淵閣校理(li)，武英殿纂(zuan)修，國史館(guan)總纂(zuan)，憲政編查(cha)館(guan)一等諮議等職。雖沒高官厚爵，而(er)(er)對于生性不善(shan)逢迎的(de)陳(chen)(chen)伯陶而(er)(er)言，也稱得上青云直立。即(ji)便在甲午戰敗、戊戌(xu)變法(fa)等事件(jian)沖擊下，陳(chen)(chen)伯陶也是(shi)不為所動、坐(zuo)懷(huai)不亂。

老年

庚子(zi)亂起，八國(guo)(guo)聯軍攻陷京(jing)(jing)師，光(guang)緒(xu)和慈禧(xi)倉惶出(chu)(chu)逃(tao)。陳伯(bo)(bo)陶(tao)仍不為時(shi)勢(shi)所動，早在1898年(nian)(nian)，他便親自見證了李鴻章代表中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與英方簽署(shu)《拓展香(xiang)港界址專條》，強租新(xin)界及香(xiang)港地區235個島嶼99年(nian)(nian)的(de)(de)恥辱之(zhi)事。兩宮返(fan)京(jing)(jing)后(hou)，陳伯(bo)(bo)陶(tao)入職南書房，后(hou)被派(pai)往日本考(kao)察學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)務，歸國(guo)(guo)后(hou)出(chu)(chu)任江寧提學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使。陳伯(bo)(bo)陶(tao)重視國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，曾四處奔走，游說勸諭(yu)國(guo)(guo)內外華(hua)(hua)(hua)人(ren)華(hua)(hua)(hua)資辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)以振興中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)。1906年(nian)(nian)，陳伯(bo)(bo)陶(tao)協(xie)助當(dang)時(shi)的(de)(de)兩江總督(du)端方，在六(liu)朝古都南京(jing)(jing)創辦(ban)(ban)國(guo)(guo)內首個培養僑生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂，目(mu)的(de)(de)是培養華(hua)(hua)(hua)僑學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)國(guo)(guo)文(wen)及國(guo)(guo)語等，并由陳伯(bo)(bo)陶(tao)命名―――暨南學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂，也就(jiu)是今天廣州(zhou)暨南大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)前身(shen)。陳伯(bo)(bo)陶(tao)更以提學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使身(shen)份，兼任暨南學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂監督(du)，親自制(zhi)定辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)章程和經費預算。他與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教育的(de)(de)深厚淵(yuan)源(yuan)，由此可見一斑。

陳(chen)伯(bo)陶(tao)(tao)在香港(gang)(gang)隱(yin)居(ju)二十(shi)年(nian)，最大的貢獻就是與賴(lai)際(ji)熙等人創立學(xue)海書(shu)(shu)(shu)(shu)樓，開壇(tan)講(jiang)經，傳揚國(guo)(guo)粹，倡(chang)施義(yi)學(xue)，以(yi)救當時不(bu)振的國(guo)(guo)學(xue)。賴(lai)際(ji)熙會同陳(chen)伯(bo)陶(tao)(tao)、陳(chen)望(wang)曾(ceng)、蘇志(zhi)綱、馮(feng)博庵、羅元燮(xie)等一群前(qian)(qian)朝(chao)遺(yi)老，向香港(gang)(gang)紳商(shang)游說，勸其(qi)出巨資購經籍，并由陳(chen)伯(bo)陶(tao)(tao)、賴(lai)際(ji)熙等每周(zhou)輪流講(jiang)學(xue)。起初租(zu)賃(lin)堅尼道，前(qian)(qian)半(ban)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)，后(hou)半(ban)講(jiang)學(xue)。藏書(shu)(shu)(shu)(shu)每日開放(fang)，任(ren)公眾閱覽。不(bu)久得到(dao)紳商(shang)贊助四五萬港(gang)(gang)元，后(hou)購中環般(ban)含(han)道18號洋樓一座，一層(ceng)講(jiang)學(xue)，一層(ceng)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)，另一層(ceng)則租(zu)賃(lin)與人，收取租(zu)金(jin)以(yi)付開支(zhi)，藏書(shu)(shu)(shu)(shu)四萬余冊。1963年(nian)，學(xue)海書(shu)(shu)(shu)(shu)樓需拆建，書(shu)(shu)(shu)(shu)樓遂(sui)把(ba)全部藏書(shu)(shu)(shu)(shu)借(jie)存于大會堂圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)，至(zhi)2001年(nian)，特藏書(shu)(shu)(shu)(shu)籍再遷移至(zhi)香港(gang)(gang)中央圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)繼續供讀(du)者參閱。

陳伯(bo)陶對(dui)東(dong)(dong)(dong)莞的(de)(de)貢獻，在于他對(dui)東(dong)(dong)(dong)莞文獻資料(liao)的(de)(de)整理上。特別(bie)是(shi)他歷經六載編寫(xie)的(de)(de)《東(dong)(dong)(dong)莞縣(xian)志(zhi)(zhi)》。陳伯(bo)陶一(yi)生學養深厚，著(zhu)作甚多(duo)(duo)，有《東(dong)(dong)(dong)莞縣(xian)志(zhi)(zhi)》98卷(juan)（附(fu)《沙田志(zhi)(zhi)》4卷(juan)）；《勝朝(chao)粵東(dong)(dong)(dong)遺民錄》4卷(juan)；《宋(song)東(dong)(dong)(dong)莞遺民錄》2卷(juan)；《明(ming)季(ji)東(dong)(dong)(dong)莞五忠(zhong)傳(chuan)》2卷(juan)；《增(zeng)補陳琴軒(xuan)羅浮(fu)志(zhi)(zhi)》15卷(juan)；《孝經說》3卷(juan)；《袁督師遺稿》3卷(juan)；《瓜廬(lu)文乘》4卷(juan)。在其諸多(duo)(duo)著(zhu)作中，以《東(dong)(dong)(dong)莞縣(xian)志(zhi)(zhi)》和(he)《勝朝(chao)粵東(dong)(dong)(dong)遺民錄》最有價值。

《東莞縣(xian)志(zhi)(zhi)》是陳伯陶在港期間，組織(zhi)數(shu)十(shi)人(ren)，博(bo)行采訪，詳加(jia)征引，仿阮文(wen)達《廣(guang)東通志(zhi)(zhi)》及近代南番諸志(zhi)(zhi)的(de)體例，重(zhong)新纂輯，歷時六(liu)載才修(xiu)成。《東莞縣(xian)志(zhi)(zhi)》為歷史(shi)上的(de)東莞志(zhi)(zhi)書(shu)之最，也(ye)是他為東莞鄉親作出的(de)最大(da)貢獻(xian)，“為歷史(shi)上東莞志(zhi)(zhi)書(shu)之最”。到今天(tian)仍是作為參考東莞昔日歷史(shi)的(de)重(zhong)要文(wen)獻(xian)，是不可多得的(de)一(yi)本歷史(shi)文(wen)獻(xian)瑰寶。

今日車水(shui)馬(ma)龍、商鋪林立的(de)莞(guan)城東正(zheng)路，就是(shi)昔日陳伯陶(tao)的(de)出生地。東正(zheng)路原名東門(men)正(zheng)街，因(yin)路正(zheng)對著(zhu)東門(men)城樓而得(de)名。從明(ming)朝洪武年間即14世紀(ji)擴建東莞(guan)城開始，這條路已存在，算來有600多年歷史。東正(zheng)路原是(shi)一條4米(mi)寬的(de)麻石路，上世紀(ji)50年代末，擴建為12米(mi)寬的(de)水(shui)泥路。

路(lu)(lu)西一段(duan)原叫“榜眼坊(fang)”，明朝東(dong)(dong)莞(guan)榜眼劉存業曾在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)街(jie)口建一麻石牌(pai)坊(fang)，上(shang)(shang)面(mian)(mian)刻有(you)(you)“榜眼坊(fang)”三個(ge)字，路(lu)(lu)也因此(ci)得名。牌(pai)坊(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)世紀中期被毀掉，路(lu)(lu)也在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)拓寬后(hou)一并(bing)稱(cheng)作(zuo)東(dong)(dong)正(zheng)路(lu)(lu)，現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)東(dong)(dong)正(zheng)路(lu)(lu)還包括北(bei)側(ce)的(de)(de)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)巷(xiang)。說(shuo)(shuo)起(qi)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)巷(xiang)，里(li)面(mian)(mian)大(da)有(you)(you)文章。據《東(dong)(dong)莞(guan)市地名志(zhi)》記載(zai)，十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)巷(xiang)乃明末清初(chu)的(de)(de)東(dong)(dong)莞(guan)富紳李作(zuo)楫所(suo)建。傳(chuan)說(shuo)(shuo)是李作(zuo)楫在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)建了(le)十(shi)(shi)八(ba)棟同一式樣和規(gui)格的(de)(de)房(fang)屋，并(bing)且是在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)同一個(ge)晚上(shang)(shang)上(shang)(shang)好十(shi)(shi)八(ba)條(tiao)(tiao)屋梁，形成(cheng)了(le)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)條(tiao)(tiao)小(xiao)巷(xiang)，所(suo)以取(qu)名為十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)巷(xiang)。現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)走進去(qu)看，十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)巷(xiang)的(de)(de)風貌還依然可見，縱橫交錯成(cheng)“井”字的(de)(de)一條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)小(xiao)巷(xiang)，寬度(du)僅可容(rong)兩(liang)人并(bing)排(pai)通行。兩(liang)邊(bian)的(de)(de)房(fang)子(zi)一律青磚紅瓦(wa)，現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)(dong)正(zheng)街(jie)橫巷(xiang)24號(hao)(hao)、26號(hao)(hao)，據說(shuo)(shuo)都是昔(xi)日陳的(de)(de)故(gu)居探花(hua)第(di)，如今探花(hua)第(di)已不復(fu)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。24號(hao)(hao)房(fang)子(zi)仍有(you)(you)人租住，26號(hao)(hao)房(fang)則是人去(qu)留空。當年探花(hua)第(di)北(bei)側(ce)的(de)(de)陳宅尚在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，是個(ge)三進大(da)院(yuan)，最里(li)面(mian)(mian)的(de)(de)一進有(you)(you)兩(liang)層，據說(shuo)(shuo)是陳伯陶的(de)(de)書房(fang)。書房(fang)檐下的(de)(de)木雕還在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，精致而古(gu)樸。

宗祠

東莞中堂鎮鳳涌村(cun)是陳(chen)伯(bo)(bo)陶祖籍之地，至今這(zhe)里保留著陳(chen)氏宗祠和陳(chen)伯(bo)(bo)陶家祠。2007年10月，作(zuo)為東莞市村(cun)史展覽(lan)的示范點，陳(chen)伯(bo)(bo)陶史跡陳(chen)列館在該村(cun)宗祠正式開館。

主要作品

陳伯陶好學深思，多(duo)才(cai)多(duo)藝，精通詞翰(han)書畫，旁及(ji)醫術(shu)、地理、經濟。其著述甚(shen)豐，有 《孝經說》，《勝朝(chao)粵(yue)東(dong)遺(yi)民錄》4卷(juan)，《宋東(dong)莞(guan)遺(yi)民錄》2卷(juan)，《明(ming)季東(dong)莞(guan)五(wu)忠傳》2卷(juan)，《袁督(du)師遺(yi)稿》3卷(juan)，《增補羅(luo)浮山(shan)志(zhi)(zhi)》5卷(juan)，《東(dong)莞(guan)縣(xian)(xian)志(zhi)(zhi)》98卷(juan)附《沙田志(zhi)(zhi)》4卷(juan)，《瓜(gua)廬文剩》4卷(juan)和《瓜(gua)廬詩剩》4卷(juan)等，尤(you)以《勝朝(chao)粵(yue)東(dong)遺(yi)民錄》和他主編的《東(dong)莞(guan)縣(xian)(xian)志(zhi)(zhi)》最有價值。《東(dong)莞(guan)縣(xian)(xian)志(zhi)(zhi)》是他在九(jiu)龍完成的，歷時(shi)六年(nian)，是一部史志(zhi)(zhi)學界評價較高(gao)的縣(xian)(xian)志(zhi)(zhi)。1930年(nian)8月20日，卒于九(jiu)龍寓所，終年(nian)76歲。墓葬廣州羅(luo)崗小金鳳山(shan)。