袁振英(ying)(1894-1979),曾(ceng)用名震(zhen)瀛、震(zhen)英(ying),廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)東(dong)(dong)(dong)(dong)莞人(ren),先(xian)祖(zu)袁崇煥。1915年(nian)畢業于香港黃(huang)仁書(shu)院。同年(nian)秋考入北京大學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院。1919年(nian)在(zai)菲(fei)律(lv)(lv)賓當教(jiao)(jiao)員(yuan),并(bing)(bing)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)全(quan)菲(fei)律(lv)(lv)賓華(hua)僑(qiao)工(gong)黨(dang),鼓吹無政府工(gong)團(tuan)主(zhu)義(yi)。1920年(nian)2月(yue)回到香港,任香港《晨報》兼(jian)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)《新(xin)(xin)民國(guo)報》編(bian)輯。其間(jian)為聲援廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)生反(fan)對(dui)二十(shi)一條、抵制日貨斗爭,參加(jia)了“廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)游東(dong)(dong)(dong)(dong)記者團(tuan)”,赴日本(ben)、朝鮮等(deng)地進(jin)行(xing)宣(xuan)傳活動。1920年(nian)8月(yue)參加(jia)上海共(gong)產黨(dang)早期組(zu)(zu)(zu)織(zhi)。同月(yue)22日,與(yu)(yu)(yu)俞秀(xiu)松、施(shi)存統等(deng)八(ba)人(ren)發(fa)起成(cheng)立上海社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)青(qing)年(nian)團(tuan)。9月(yue)1日應陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)邀(yao)請參與(yu)(yu)(yu)編(bian)輯《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》,擔任“俄(e)羅斯研(yan)究(jiu)(jiu)”專欄主(zhu)編(bian),另外還參與(yu)(yu)(yu)共(gong)產黨(dang)綱(gang)領草(cao)案的(de)(de)(de)討論(lun),并(bing)(bing)在(zai)上海外國(guo)語學(xue)(xue)(xue)社(she)教(jiao)(jiao)英(ying)文(wen)。同年(nian)底,隨陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)到廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou),任陳(chen)獨(du)(du)(du)秀(xiu)和(he)(he)吳(wu)廷康的(de)(de)(de)粵語翻譯(yi)。1921年(nian)1月(yue),出任廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)第一中學(xue)(xue)(xue)(今廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)廣(guang)(guang)(guang)雅中學(xue)(xue)(xue))校長,力排眾議倡導并(bing)(bing)實行(xing)中學(xue)(xue)(xue)男女(nv)同校。廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)共(gong)產黨(dang)早期組(zu)(zu)(zu)織(zhi)成(cheng)立后,為該組(zu)(zu)(zu)織(zhi)成(cheng)員(yuan)之一。《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》遷至廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)后,繼(ji)續負責該刊(kan)“俄(e)羅斯研(yan)究(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)編(bian)輯和(he)(he)撰稿。以(yi)“震(zhen)瀛”為筆(bi)名,撰寫、翻譯(yi)了大量文(wen)章、譯(yi)作(zuo)(zuo),介紹(shao)和(he)(he)宣(xuan)傳俄(e)國(guo)十(shi)月(yue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)革(ge)命及馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)理論(lun)。僅在(zai)《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》“俄(e)羅斯研(yan)究(jiu)(jiu)”專欄,就(jiu)發(fa)表了譯(yi)作(zuo)(zuo)24篇。1921年(nian)8月(yue)前往法(fa)國(guo)里昂中法(fa)大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習,從此(ci)離開了黨(dang)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)。1924年(nian)9月(yue)回國(guo)后,大部分時間(jian)主(zhu)要從事教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工(gong)作(zuo)(zuo),曾(ceng)先(xian)后在(zai)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)中山(shan)大學(xue)(xue)(xue)、武漢中央軍校、暨(ji)南大學(xue)(xue)(xue)、山(shan)東(dong)(dong)(dong)(dong)大學(xue)(xue)(xue)、勷勤大學(xue)(xue)(xue)、香港華(hua)南汽車工(gong)程學(xue)(xue)(xue)校、廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)大學(xue)(xue)(xue)、江南汽車工(gong)程學(xue)(xue)(xue)校、崇煥中學(xue)(xue)(xue)等(deng)學(xue)(xue)(xue)校任職。著(zhu)有《易卜生社(she)會(hui)哲學(xue)(xue)(xue)》、《性(xing)的(de)(de)(de)危機》、《近代婚姻與(yu)(yu)(yu)家庭的(de)(de)(de)改造》等(deng)著(zhu)作(zuo)(zuo)。1928年(nian)初,因“共(gong)產黨(dang)嫌(xian)疑”被國(guo)民黨(dang)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)當局(ju)監禁一年(nian)多。建國(guo)后,在(zai)周(zhou)恩(en)來的(de)(de)(de)幫助下,在(zai)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)文(wen)物保管委(wei)員(yuan)會(hui)、廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)文(wen)史館工(gong)作(zuo)(zuo)。1979年(nian)1月(yue)去世。
袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)家鄉(xiang)廣東(dong)省東(dong)莞市(shi)委黨(dang)(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)(shi)對(dui)(dui)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)非常熱心。東(dong)莞市(shi)委黨(dang)(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)(shi)主任陳立平同(tong)志、南京三(san)江(jiang)學院(yuan)院(yuan)長助理郭彬同(tong)志、江(jiang)蘇省委黨(dang)(dang)(dang)校(xiao)教授李繼鋒同(tong)志廣泛搜(sou)集資(zi)料(liao),做了(le)(le)(le)很多(duo)考證(zheng)、研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)工作(zuo),費(fei)了(le)(le)(le)很多(duo)心血(xue),終于寫出了(le)(le)(le)《袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)傳》一(yi)(yi)(yi)書(shu),大致上描述(shu)了(le)(le)(le)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)經歷。由于迄今對(dui)(dui)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)還是空白,沒(mei)有現成的(de)(de)(de)(de)(de)成果可以利(li)用,所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)都要四處(chu)去(qu)采訪、尋找、挖掘,所(suo)以研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)難度是很大的(de)(de)(de)(de)(de),本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓當然(ran)也就顯得比較粗疏。但作(zuo)者們所(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)畢竟填補(bu)了(le)(le)(le)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)空白,讓我們對(dui)(dui)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)有了(le)(le)(le)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)解;同(tong)時,也豐富了(le)(le)(le)對(dui)(dui)中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)早期歷史(shi)特別是一(yi)(yi)(yi)大歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。因此,該(gai)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值是應(ying)該(gai)給予肯定的(de)(de)(de)(de)(de)。我作(zuo)為中(zhong)央黨(dang)(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)(shi)分管全國(guo)地(di)方黨(dang)(dang)(dang)史(shi)工作(zuo)和人(ren)物研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)責人(ren),對(dui)(dui)東(dong)莞市(shi)委黨(dang)(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)(shi)和幾位作(zuo)者所(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)表示肯定、祝賀(he)和感(gan)謝(xie)。希望繼續(xu)努力,加強這(zhe)一(yi)(yi)(yi)課(ke)題的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),不(bu)僅(jin)可以加強對(dui)(dui)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)生(sheng)平的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),還可以加強對(dui)(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)與中(zhong)共(gong)早期思想(xiang)理論關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),加強對(dui)(dui)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)與其他(ta)著名歷史(shi)人(ren)物關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),加強對(dui)(dui)與袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)(ying)有關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些黨(dang)(dang)(dang)史(shi)問題的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。只要堅(jian)持不(bu)懈,一(yi)(yi)(yi)定會取得更(geng)多(duo)更(geng)新的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成果。
以(yi)袁振英為(wei)例,我(wo)希(xi)望(wang),全國(guo)黨史(shi)部門(men)在繼續深化對黨史(shi)和近(jin)現代史(shi)主要脈絡、主要人物、主要事件(jian)研究的基(ji)礎上,可(ke)以(yi)逐步拓(tuo)展(zhan)視野,進一步開展(zhan)和加強對像袁振英這(zhe)樣特殊人物和事件(jian)的研究。我(wo)相信,通過這(zhe)樣的研究,一定會(hui)發(fa)掘(jue)出(chu)很多很有價值的新(xin)材料、新(xin)內容、新(xin)認識(shi)、新(xin)天地來。
主義者
袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)是一(yi)個(ge)十分認同馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義的頗為特殊的無(wu)政(zheng)府主(zhu)(zhu)義者(zhe),他一(yi)生的思(si)想,都矛(mao)盾地(di)徘徊于無(wu)政(zheng)府主(zhu)(zhu)義與馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義之間。1921年3月,馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義者(zhe)與無(wu)政(zheng)府主(zhu)(zhu)義者(zhe)開始分道(dao)揚鑣,袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)并沒有在(zai)(zai)這個(ge)大轉變中(zhong)離開共產(chan)黨。對此,袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)作了(le)解釋(shi):我和陳獨秀等在(zai)(zai)上海組(zu)織了(le)共產(chan)黨小組(zu),又在(zai)(zai)《新青年》雜志“俄羅斯(si)研(yan)究”專欄擔任了(le)主(zhu)(zhu)編一(yi)職(zhi),“這就(jiu)拯(zheng)救我于無(wu)政(zheng)府主(zhu)(zhu)義的泥坑(keng)了(le)”。
袁振英(ying)后來解(jie)釋(shi),他離開共(gong)產黨的(de)原因主要是對(dui)共(gong)產黨領袖陳(chen)(chen)(chen)獨(du)秀不滿。1920年7月(yue)到1921年8月(yue),無論在上海還(huan)是在廣東,袁振英(ying)都與陳(chen)(chen)(chen)獨(du)秀有著異常密(mi)切的(de)關(guan)系。他們(men)既有師生之淵源,又是社會(hui)主義(yi)的(de)同(tong)志,也是工作(zuo)上的(de)伙伴,甚至共(gong)居一(yi)室,朝夕相處(chu)。那時袁振英(ying)被陳(chen)(chen)(chen)獨(du)秀倚(yi)為左右手,在廣州時,社會(hui)上的(de)一(yi)些人(ren)也視袁振英(ying)是“陳(chen)(chen)(chen)獨(du)秀的(de)高足”。
去法國留學前,袁振(zhen)英對陳(chen)獨(du)秀(xiu)的(de)不滿并沒有(you)明(ming)顯(xian)的(de)爆發。但在(zai)1921年3月以(yi)后,他們(men)兩人的(de)關(guan)系逐漸疏遠。到廣(guang)東以(yi)后,袁振(zhen)英除(chu)了(le)做翻(fan)譯,并沒有(you)在(zai)黨務方面(mian)有(you)過(guo)明(ming)顯(xian)活躍的(de)表(biao)現,他承認:“我自從做了(le)‘省一(yi)中’校長以(yi)后,因為(wei)事忙(mang),便與他完全脫(tuo)離關(guan)系。”不再追(zhui)隨陳(chen)獨(du)秀(xiu),袁振(zhen)英始終沒有(you)后悔,并自傲地說:“我自己有(you)自知之(zhi)明(ming),知人之(zhi)明(ming),先知之(zhi)明(ming),不跟陳(chen)獨(du)秀(xiu)走(zou),如(ru)果跟著他走(zou),那么解放后就(jiu)得像(xiang)李季、劉(liu)仁靜一(yi)樣,在(zai)《人民日報》上一(yi)同登悔過(guo)書了(le)!”
袁(yuan)振英對陳獨秀的不滿(man)主要有(you)三(san)點:
第一(yi),認(ren)為陳獨秀對社會主(zhu)義(yi)理(li)論所知不(bu)(bu)多,不(bu)(bu)懂得什么叫馬(ma)列主(zhu)義(yi)、社會主(zhu)義(yi)與(yu)共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)。這(zhe)是(shi)有(you)事實依據的(de)(de),陳獨秀是(shi)在與(yu)魏金斯基相處的(de)(de)日子里(li)才完成了從民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)者向社會主(zhu)義(yi)者的(de)(de)轉變。而無(wu)政(zheng)府(fu)主(zhu)義(yi)從學(xue)(xue)理(li)上歸屬廣(guang)義(yi)的(de)(de)社會主(zhu)義(yi)思(si)潮(chao),袁振(zhen)英從1912年就皈依無(wu)政(zheng)府(fu)主(zhu)義(yi),研(yan)究(jiu)社會主(zhu)義(yi)與(yu)共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)。他由于(yu)熟悉英文,可以直(zhi)接看(kan)到西方(fang)的(de)(de)社會主(zhu)義(yi)經典著作,對社會主(zhu)義(yi)概念(nian)的(de)(de)了解是(shi)陳獨秀當時(shi)無(wu)法趕上的(de)(de)。中(zhong)(zhong)共(gong)上海發(fa)起組成立之時(shi),有(you)不(bu)(bu)少理(li)論問(wen)題尚未(wei)弄清楚,也沒有(you)制訂正式的(de)(de)黨(dang)(dang)綱(gang)(gang)。有(you)人提出應(ying)該盡快將黨(dang)(dang)綱(gang)(gang)和(he)(he)政(zheng)綱(gang)(gang)搞起來(lai)。對此(ci),陳獨秀表示:我(wo)們不(bu)(bu)必做中(zhong)(zhong)國的(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)和(he)(he)恩(en)格斯,一(yi)開始就發(fa)表一(yi)個《共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)宣言》,我(wo)們只是(shi)要做邊(bian)學(xue)(xue)邊(bian)干的(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)學(xue)(xue)生,現在可以先將中(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)組織起來(lai),黨(dang)(dang)綱(gang)(gang)和(he)(he)政(zheng)綱(gang)(gang)留待正式成立以后再去(qu)決(jue)定(ding)。
第二,認為(wei)陳(chen)(chen)獨(du)(du)秀私(si)德(de)(de)不(bu)儉,品德(de)(de)低下。袁(yuan)振(zhen)英回憶(yi):在北(bei)京大(da)學時,已經聽(ting)說陳(chen)(chen)獨(du)(du)秀是個不(bu)道(dao)德(de)(de)主(zhu)義者,據同(tong)學云(yun):“常見陳(chen)(chen)獨(du)(du)秀往打茶圍(wei)”,所以(yi)蔡(cai)校長(chang)便(bian)要求陳(chen)(chen)氏參加(jia)了(le)最(zui)低的一(yi)級,即“不(bu)嫖”、“不(bu)賭”、“不(bu)飲(yin)”、“不(bu)吹(chui)”等。我(wo)在這個時候便(bian)開始覺得(de)陳(chen)(chen)獨(du)(du)秀是一(yi)個不(bu)道(dao)德(de)(de)主(zhu)義者了(le)。還有一(yi)點,就(jiu)是我(wo)后來(lai)又(you)發(fa)現陳(chen)(chen)獨(du)(du)秀另(ling)戀小姨,把(ba)妻(qi)子置諸腦后,所以(yi)弄到兒子延年、喬年等衣食無著,更無法(fa)讀書(shu),迫得(de)到法(fa)國勤工(gong)儉學去了(le)。“這又(you)使(shi)我(wo)覺得(de)陳(chen)(chen)獨(du)(du)秀是一(yi)個忍心害理的人”。袁(yuan)振(zhen)英認為(wei)這些雖然都屬于私(si)德(de)(de),但也是不(bu)道(dao)德(de)(de)的。
第三(san),認為(wei)(wei)陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀貪財。袁振(zhen)(zhen)英說(shuo)(shuo):‘北大’時,……我(wo)(wo)譯了(le)(le)俄國(guo)女無政府主(zhu)義者(zhe)高德曼(man)(Emma goldman)的(de)(de)(de)(de)(de)《結(jie)婚與戀(lian)愛(ai)》(此(ci)文是(shi)(shi)(shi)提倡自由(you)戀(lian)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de))一(yi)文,登(deng)在(zai)《新(xin)青年》雜志(zhi);胡適編輯《新(xin)青年》的(de)(de)(de)(de)(de)‘易卜生(sheng)(sheng)(挪威(wei)著名(ming)戲劇家)專號’,又(you)要(yao)我(wo)(wo)作(zuo)《易卜生(sheng)(sheng)傳》(平生(sheng)(sheng)和著述)。當時《新(xin)青年》雜志(zhi)是(shi)(shi)(shi)由(you)上海群益書局(ju)出版(ban),稿(gao)(gao)(gao)費(fei)(fei)是(shi)(shi)(shi)由(you)該局(ju)發(fa)給的(de)(de)(de)(de)(de)。但陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀把稿(gao)(gao)(gao)費(fei)(fei)據(ju)為(wei)(wei)己(ji)有,不(bu)發(fa)給我(wo)(wo)們(men)(解放(fang)前偽省(sheng)(sheng)府委(wei)員兼省(sheng)(sheng)立法商學院院長黃(huang)文山的(de)(de)(de)(de)(de)稿(gao)(gao)(gao)費(fei)(fei)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣)。這(zhe)又(you)可(ke)以(yi)見得陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)人(ren)了(le)(le)。凡是(shi)(shi)(shi)利己(ji)損人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),結(jie)果(guo)一(yi)定(ding)眾叛親離,身敗名(ming)裂,一(yi)敗涂地,不(bu)可(ke)挽救,可(ke)哀也矣(yi)。”在(zai)上海活動期間,袁振(zhen)(zhen)英發(fa)現陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀在(zai)經(jing)濟方面作(zuo)風(feng)依舊(jiu)。多年以(yi)后(hou),袁振(zhen)(zhen)英仍然憤憤不(bu)平地說(shuo)(shuo):“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)薪水只支(zhi)回一(yi)百兀稿(gao)(gao)(gao)費(fei)(fei),其(qi)他一(yi)切(qie)任務都是(shi)(shi)(shi)義務的(de)(de)(de)(de)(de),可(ke)是(shi)(shi)(shi)陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀還要(yao)扣(kou)除我(wo)(wo)每月廿(nian)五元膳(shan)宿費(fei)(fei)(一(yi)半是(shi)(shi)(shi)宿費(fei)(fei))。其(qi)實機關的(de)(de)(de)(de)(de)房錢已經(jing)由(you)公家付給,陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀的(de)(de)(de)(de)(de)扣(kou)除諒又(you)是(shi)(shi)(shi)入了(le)(le)私(si)囊。因為(wei)(wei)陳(chen)(chen)(chen)氏又(you)愛(ai)上了(le)(le)小姨,費(fei)(fei)用越(yue)發(fa)多了(le)(le)。當時又(you)生(sheng)(sheng)了(le)(le)一(yi)子一(yi)女。他在(zai)‘北大’時,已經(jing)剝削了(le)(le)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)稿(gao)(gao)(gao)費(fei)(fei),這(zhe)回的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)也是(shi)(shi)(shi)意中事,不(bu)是(shi)(shi)(shi)誣(wu)告(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)。”袁振(zhen)(zhen)英因此(ci)不(bu)愿追隨這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)(xiu),“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)確知道陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀不(bu)能做共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)(xiu),也不(bu)能做我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)(xiu),所以(yi)我(wo)(wo)存(cun)‘民十’(1921)中國(guo)共產黨(dang)正式(shi)成立時,便退(tui)出了(le)(le)共產黨(dang)。”他后(hou)來甚(shen)至說(shuo)(shuo)過一(yi)句非常(chang)過激的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua):“老實說(shuo)(shuo),如果(guo)我(wo)(wo)有此(ci)權力(li),我(wo)(wo)一(yi)定(ding)殺(sha)陳(chen)(chen)(chen)獨(du)(du)(du)秀,以(yi)免他誤(wu)黨(dang)誤(wu)國(guo)。”
北大第一怪人
1915年(nian)9月,北京大學(xue)開學(xue)典禮(li)舉(ju)行,由當時的代(dai)(dai)理(li)校長、工科學(xue)長胡仁(ren)原主持。他作(zuo)了(le)一(yi)(yi)個(ge)簡短(duan)的開場白后,作(zuo)為英(ying)文(wen)門教授的辜鴻(hong)銘(ming)便(bian)首先(xian)站起(qi)來發言了(le)。這(zhe)是袁振(zhen)英(ying)第一(yi)(yi)次(ci)見到(dao)辜鴻(hong)銘(ming),發現這(zhe)位教授“背后拖(tuo)著(zhu)小辮子,身上(shang)穿(chuan)(chuan)了(le)‘乾(qian)嘉道’(指清代(dai)(dai)的乾(qian)隆、嘉慶、道光三個(ge)時代(dai)(dai))間長袍馬褂,頭上(shang)又(you)戴著(zhu)陳舊(jiu)的破(po)帽(mao),腳上(shang)又(you)穿(chuan)(chuan)著(zhu)布靴。統統是骯臟(zang)的、龍鐘(zhong)的狀(zhuang)態(tai)。委實令人討厭和(he)可笑”!
與袁(yuan)振英同時(shi)入學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)門學(xue)生(sheng)馮友蘭也(ye)看見辜(gu)鴻銘寬袍(pao)大袖地端坐在主(zhu)席臺上(shang),他(ta)(ta)們(men)(men)作(zuo)為新(xin)生(sheng)一(yi)(yi)起聆聽了(le)(le)他(ta)(ta)別開生(sheng)面的(de)(de)(de)(de)(de)即席演(yan)說(shuo)。據馮友蘭回(hui)憶(yi)說(shuo),當時(shi)辜(gu)鴻銘的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)并不(bu)帶稿(gao)子(zi),也(ye)沒有什(shen)么章法(fa),基(ji)本上(shang)是(shi)想到哪(na)兒(er)說(shuo)到哪(na)兒(er),完全是(shi)即興式的(de)(de)(de)(de)(de)。那次他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發言(yan)很長(chang),感情也(ye)很激(ji)動,主(zhu)要是(shi)罵當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政府和(he)社(she)會上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮(xian)事。辜(gu)鴻銘語帶嘲諷地說(shuo):“現在做官的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),都是(shi)為了(le)(le)保(bao)他(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)碗(wan)。但是(shi),一(yi)(yi)定(ding)要知道,他(ta)(ta)們(men)(men)那些人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)碗(wan),可跟咱們(men)(men)普(pu)通(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)碗(wan)實在是(shi)大得(de)很哩!那里不(bu)僅(jin)可能(neng)裝洋樓,裝汽車,還可以裝姨太(tai)太(tai)。”說(shuo)著,突然(ran)又變(bian)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)話題道:“我們(men)(men)今(jin)天這個(ge)時(shi)代,簡直(zhi)變(bian)得(de)越(yue)來越(yue)不(bu)像樣子(zi)了(le)(le),真可謂怪事多(duo)多(duo)。但看啦,現在的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)寫文(wen)章,不(bu)但句子(zi)不(bu)通(tong),就(jiu)連所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)詞(ci)都不(bu)通(tong)。譬如(ru),就(jiu)說(shuo)今(jin)天很流行的(de)(de)(de)(de)(de)‘改良(liang)’這個(ge)詞(ci)吧,以前的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都說(shuo)‘從良(liang)’,而沒有說(shuo)‘改良(liang)’的(de)(de)(de)(de)(de)。既然(ran)已經是(shi)‘良(liang)’了(le)(le),你還改什(shen)么?”
這位辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)被他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)大(da)同(tong)事(shi)周作(zuo)人(ren)認為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)京大(da)學(xue)第一(yi)(yi)怪人(ren),他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)“英文(wen)門”最(zui)知名(ming)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)授,也(ye)正是(shi)(shi)(shi)(shi)袁(yuan)振英的(de)(de)(de)(de)英文(wen)教(jiao)師(shi),現在(zai)(zai)(zai)很多人(ren)都以為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)1917年蔡(cai)元培主長(chang)北(bei)(bei)(bei)京大(da)學(xue)之后(hou)才聘任他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)。其實,這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種誤會(hui)。據現有(you)資料來看(kan),至少在(zai)(zai)(zai)1915年,辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)便已(yi)(yi)(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)英文(wen)門教(jiao)授。至于蔡(cai)元培出任校(xiao)長(chang)之后(hou)對辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)所(suo)做的(de)(de)(de)(de),只是(shi)(shi)(shi)(shi)繼續續聘而已(yi)(yi)(yi)。共(gong)和之后(hou),還留(liu)著發辮(bian),這是(shi)(shi)(shi)(shi)前清遺老的(de)(de)(de)(de)標志,象征(zheng)著政(zheng)治上(shang)忠于已(yi)(yi)(yi)經退居紫禁城一(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)(de)大(da)清宣統皇帝(di)——愛(ai)新覺羅(luo)·溥儀。歐美人(ren)知道辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming),是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)讀了他(ta)(ta)(ta)翻譯成(cheng)英文(wen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)經典著作(zuo)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們看(kan)來,辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)獨特發辮(bian)不(bu)止帶有(you)政(zheng)治效忠的(de)(de)(de)(de)色彩,更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)。他(ta)(ta)(ta)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)百般維護與他(ta)(ta)(ta)英文(wen)水準的(de)(de)(de)(de)出類拔(ba)萃(cui),這兩點集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)身(shen)(shen)上(shang),便成(cheng)了令人(ren)倍感(gan)興趣而又深為(wei)(wei)(wei)困惑的(de)(de)(de)(de)謎。就像辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)大(da)一(yi)(yi)位同(tong)事(shi)所(suo)說的(de)(de)(de)(de),“一(yi)(yi)個(ge)鼓吹(chui)君主主義的(de)(de)(de)(de)造反派(pai),一(yi)(yi)個(ge)以孔(kong)教(jiao)為(wei)(wei)(wei)人(ren)生(sheng)哲學(xue)的(de)(de)(de)(de)浪漫派(pai),一(yi)(yi)個(ge)夸(kua)耀(yao)自己的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸標幟(辮(bian)子(zi))的(de)(de)(de)(de)獨裁者(zhe):就是(shi)(shi)(shi)(shi)這種自相矛(mao)盾,使辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)成(cheng)了現代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)之一(yi)(yi)”。美國(guo)學(xue)者(zhe)艾愷(kai),在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)直接用漢語寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《世界范圍(wei)內的(de)(de)(de)(de)反現代化(hua)思(si)潮——論文(wen)化(hua)守成(cheng)主義》一(yi)(yi)書,曾(ceng)這樣評價辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming):一(yi)(yi)戰之后(hou),“在(zai)(zai)(zai)戰時與戰后(hou)歐洲悲觀(guan)與幻(huan)滅的(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)中(zhong)(zhong)(zhong),與泰戈(ge)爾、岡倉等(deng)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)東(dong)方著名(ming)的(de)(de)(de)(de)圣哲者(zhe)的(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming),不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)梁漱溟或梁啟(qi)超”。但國(guo)共(gong)兩黨(dang)相繼執政(zheng)以后(hou),長(chang)期按意(yi)識形態與政(zheng)治標準評判人(ren)物(wu),辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)遂長(chang)期被定位成(cheng)最(zui)頑固冬烘的(de)(de)(de)(de)歷史人(ren)物(wu),而其真實的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面已(yi)(yi)(yi)不(bu)為(wei)(wei)(wei)人(ren)所(suo)知,作(zuo)為(wei)(wei)(wei)學(xue)生(sheng),袁(yuan)振英對辜(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)片段回(hui)憶(yi)讓我們窺見這位“辮(bian)子(zi)教(jiao)授”更(geng)鮮活的(de)(de)(de)(de)真面目(mu)。
課堂內外:“辮子教授”印象
袁振英(ying)可以輕松地接近這個看似冬烘(hong)的怪物(wu)老師。他回憶說:“我在北大,由民國四(si)年至民七(qi)到了畢業,差(cha)不(bu)多沒有一天不(bu)同他見面。”
辜鴻(hong)銘特立(li)獨行(xing),標(biao)新立(li)異(yi),和一(yi)般人(ren)并不親近(jin),但與袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)等(deng)幾(ji)個(ge)學生(sheng)倒來往密切(qie)。他曾把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)許多著作印(yin)給(gei)學生(sheng)們。其中代表作便(bian)是《春秋大(da)義(yi)》,也(ye)就是名為(wei)(wei)《中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精神》一(yi)書(shu),書(shu)封面的(de)(de)(de)(de)(de)四個(ge)字(zi)是當過大(da)清王(wang)朝外務部大(da)臣的(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)敦彥題寫的(de)(de)(de)(de)(de),梁(liang)敦彥常(chang)(chang)在(zai)辜鴻(hong)銘生(sheng)活困難的(de)(de)(de)(de)(de)時候資助他。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)說(shuo)(shuo)這書(shu),“那(nei)時定價五(wu)元(yuan),常(chang)(chang)存[在(zai)]北京外國(guo)飯店(dian)出售(shou)”。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)將這本有辜鴻(hong)銘簽名的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)珍藏了(le)許多年(nian),最(zui)后卻在(zai)戰亂(luan)中遺(yi)失了(le)。除(chu)了(le)校園(yuan)里(li)、課堂(tang)上的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)觸,袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)等(deng)還(huan)登(deng)堂(tang)入室,到辜鴻(hong)銘在(zai)東椿胡同的(de)(de)(de)(de)(de)寓所做客。袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)回憶說(shuo)(shuo):“他常(chang)(chang)常(chang)(chang)請我(wo)們到他家里(li)談(tan)天,他的(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)也(ye)常(chang)(chang)常(chang)(chang)同我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)同學跳舞(wu)和打臺(tai)球。因為(wei)(wei)他說(shuo)(shuo)跳舞(wu)是西洋一(yi)種很要(yao)緊的(de)(de)(de)(de)(de)禮儀,很像我(wo)們中國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)(de)進退左右的(de)(de)(de)(de)(de)禮儀一(yi)般。”也(ye)許看到袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)是廣(guang)(guang)(guang)東人(ren),辜鴻(hong)銘在(zai)交談(tan)中,對近(jin)代領(ling)風氣之先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)東人(ren)贊(zan)譽有加(jia),“說(shuo)(shuo)只有廣(guang)(guang)(guang)東人(ren)才遺(yi)留了(le)中國(guo)民族的(de)(de)(de)(de)(de)真性(xing)情——節(jie)氣,剛烈(lie)……其他各(ge)省都是不及的(de)(de)(de)(de)(de)!”當時這一(yi)席話聽(ting)得從小就崇拜袁(yuan)崇煥、英(ying)(ying)(ying)雄主(zhu)義(yi)情結濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)振(zhen)英(ying)(ying)(ying)眉飛色舞(wu)。兩人(ren)聊(liao)到興頭上,辜鴻(hong)銘甚至常(chang)(chang)用起(qi)粵語罵(ma)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)粗話——“丟那(nei)媽(ma)”。
課堂上的(de)(de)(de)辜(gu)鴻銘(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)讓袁(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)著迷。這(zhe)位(wei)老師常(chang)常(chang)教(jiao)學(xue)(xue)生念(nian)(nian)英(ying)文(wen)(wen)本的(de)(de)(de)《千字(zi)文(wen)(wen)》,念(nian)(nian)著“Dark skies above the yellow earth”等句子。音調很(hen)足,口念(nian)(nian)足踏,全班搖(yao)頭(tou)晃腦(nao)地(di)合唱。畢業(ye)近(jin)二十年(nian)的(de)(de)(de)時候,袁(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)還回憶道:“現在想起來,也(ye)(ye)(ye)(ye)很(hen)覺可笑。看他的(de)(de)(de)為人,越(yue)發詼諧滑稽(ji),委(wei)實弄得我們樂而忘倦,這(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)是教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)一種方法,所以學(xue)(xue)生也(ye)(ye)(ye)(ye)很(hen)喜歡。”1917年(nian),新派的(de)(de)(de)胡(hu)(hu)適(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)到英(ying)文(wen)(wen)門任教(jiao),風(feng)頭(tou)蓋過了(le)辜(gu)鴻銘(ming),但在袁(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)所在的(de)(de)(de)班上,辜(gu)鴻銘(ming)稱“很(hen)得學(xue)(xue)生愛戴,胡(hu)(hu)適(shi)之(zhi)先(xian)(xian)生也(ye)(ye)(ye)(ye)比不上”。這(zhe)個印象也(ye)(ye)(ye)(ye)得到袁(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)同班同學(xue)(xue)李(li)季的(de)(de)(de)驗證。李(li)季翻譯出版過《社會主義(yi)史(shi)》和《馬克思傳》等影響重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)著作。1918年(nian)畢業(ye)后,胡(hu)(hu)適(shi)曾安排他在北大(da)(da)代(dai)英(ying)語(yu)課,但他對胡(hu)(hu)適(shi)卻(que)沒有(you)好感,后來更(geng)是不斷寫(xie)書(shu)批判胡(hu)(hu)適(shi)的(de)(de)(de)思想與(yu)學(xue)(xue)術,卻(que)大(da)(da)贊辜(gu)鴻銘(ming)乃“全中(zhong)國(guo)(guo)英(ying)文(wen)(wen)學(xue)(xue)巨(ju)擘”,“為人極嚴正(zheng)、剛直、廉潔(jie),不獨擅長外國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue),并(bing)精研西洋的(de)(de)(de)歷史(shi),素為世界有(you)名的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者所推重(zhong)”。李(li)季對此特別記述說:“自C去而辮(bian)子先(xian)(xian)生來,我們不啻‘撥開(kai)云(yun)霧見青天’。”李(li)季認(ren)為北大(da)(da)幾年(nian)間,自己(ji)與(yu)辜(gu)鴻銘(ming)“關系最深,得益也(ye)(ye)(ye)(ye)最大(da)(da)”。
頻繁的(de)接(jie)觸中,袁振英(ying)發現辜鴻銘的(de)記(ji)憶(yi)力特(te)強,在(zai)少年時代(dai)所學(xue)得的(de)詩歌,終身還不忘(wang)。袁振英(ying)便問(wen)其(qi)緣由,辜鴻銘就告(gao)訴他說:“外國(guo)人(ren)用腦記(ji)憶(yi)(remember by brain),中國(guo)人(ren)用心記(ji)憶(yi)(remember by heart)。”這玄而(er)又(you)玄的(de)解釋讓當(dang)時的(de)袁振英(ying)聽得一頭霧(wu)水。
辮子教授精(jing)(jing)通國(guo)(guo)內(nei)多種方言(yan)(yan)與多國(guo)(guo)語(yu)(yu)言(yan)(yan),特有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)天才也是(shi)(shi)(shi)最讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)佩服的(de)(de)(de)(de)。袁振英(ying)(ying)(ying)滿懷景(jing)仰地贊(zan)嘆道:“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)得很好(hao)的(de)(de)(de)(de)廣東話(hua)(hua)(hua)、福建(jian)話(hua)(hua)(hua)、上(shang)海話(hua)(hua)(hua)、北(bei)(bei)京話(hua)(hua)(hua),……他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又精(jing)(jing)通英(ying)(ying)(ying)德(de)法各國(guo)(guo)文(wen)言(yan)(yan);希臘(la)、拉丁(ding)等死語(yu)(yu),也可同(tong)(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人談話(hua)(hua)(hua)。(當時有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)教拉丁(ding)文(wen)的(de)(de)(de)(de)德(de)國(guo)(guo)教授,也常常同(tong)(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)拉丁(ding)語(yu)(yu))聽(ting)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)總共懂(dong)得九(jiu)國(guo)(guo)文(wen)字,不過他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作還(huan)有(you)(you)(you)(you)許多譯(yi)本(ben)寄給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己也不知道是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)國(guo)(guo)文(wen)字;又聽(ting)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)討了(le)—個(ge)日(ri)本(ben)姨太太,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)話(hua)(hua)(hua)也很好(hao)!”辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶力及語(yu)(yu)言(yan)(yan)天分和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)成長(chang)環境有(you)(you)(you)(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。1857年7月18日(ri),辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘生(sheng)(sheng)于南(nan)洋馬(ma)來半島西(xi)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)檳(bin)榔嶼(yu)(馬(ma)來西(xi)亞的(de)(de)(de)(de)檳(bin)城(cheng)州)一(yi)(yi)個(ge)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)人經營的(de)(de)(de)(de)橡膠(jiao)園(yuan)內(nei)。早年,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)祖輩由(you)(you)中(zhong)國(guo)(guo)福建(jian)遷居南(nan)洋,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親辜(gu)(gu)紫(zi)云是(shi)(shi)(shi)橡膠(jiao)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)總管,操流利的(de)(de)(de)(de)閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)(hua),能講(jiang)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)、馬(ma)來語(yu)(yu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)母親則是(shi)(shi)(shi)金發碧眼的(de)(de)(de)(de)西(xi)洋人,講(jiang)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)和(he)葡萄牙語(yu)(yu)。生(sheng)(sheng)為混血兒,辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘自(zi)幼(you)就(jiu)(jiu)表現(xian)出(chu)(chu)對語(yu)(yu)言(yan)(yan)有(you)(you)(you)(you)著(zhu)出(chu)(chu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)理解(jie)力和(he)記(ji)憶力。唯一(yi)(yi)美中(zhong)不足的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘雖然熱愛并(bing)捍衛中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua),但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)漢語(yu)(yu)基礎并(bing)不過硬(ying),這點(dian)倒是(shi)(shi)(shi)和(he)在(zai)(zai)香港求(qiu)學(xue)較久的(de)(de)(de)(de)袁振英(ying)(ying)(ying)有(you)(you)(you)(you)同(tong)(tong)命相憐之處。袁振英(ying)(ying)(ying)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)學(xue)都發現(xian)辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)弱點(dian),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)漢字寫得并(bing)不純熟,“辜(gu)(gu)先生(sheng)(sheng)本(ben)來不大(da)懂(dong)漢文(wen),與嚴(yan)幾(ji)道一(yi)(yi)樣(yang),大(da)家都是(shi)(shi)(shi)后來學(xue)的(de)(de)(de)(de)。不過他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)黑板寫的(de)(de)(de)(de)中(zhong)文(wen),常常漏(lou)去一(yi)(yi)撇(pie)或一(yi)(yi)劃,很不好(hao)。”辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘的(de)(de)(de)(de)另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)北(bei)(bei)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)羅家倫在(zai)(zai)回憶中(zhong)也同(tong)(tong)樣(yang)提及這一(yi)(yi)點(dian)。所以,辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)(hong)銘的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)譯(yi)漢的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)遠不如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)漢譯(yi)英(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)作品有(you)(you)(you)(you)影響。袁振英(ying)(ying)(ying)舉例說(shuo):“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)平生(sheng)(sheng)很喜歡由(you)(you)漢譯(yi)英(ying)(ying)(ying),剛(gang)剛(gang)同(tong)(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)鄉(閩(min)(min)人)嚴(yan)復和(he)林紓相反。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只有(you)(you)(you)(you)《癡漢騎(qi)馬(ma)歌(ge)》一(yi)(yi)本(ben)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)英(ying)(ying)(ying)譯(yi)漢的(de)(de)(de)(de)。”“《癡漢騎(qi)馬(ma)歌(ge)》英(ying)(ying)(ying)譯(yi)漢,譯(yi)為五言(yan)(yan)詩(shi),很不錯(cuo);由(you)(you)商務印(yin)書館出(chu)(chu)版(ban),早已絕版(ban)了(le)。”
外(wai)表看似(si)古板的(de)(de)(de)(de)辜鴻銘在不(bu)茍(gou)言笑的(de)(de)(de)(de)袁(yuan)振(zhen)(zhen)英的(de)(de)(de)(de)眼里(li)是(shi)(shi)個非常機智慧、風趣、詼諧、幽(you)默的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)頭。袁(yuan)振(zhen)(zhen)英稱辜鴻銘“常常很(hen)喜歡說笑活,大(da)概(gai)老(lao)(lao)人家的(de)(de)(de)(de)性情(qing)有些類似(si)小(xiao)孩(hai)子吧”。20世紀30年代,袁(yuan)振(zhen)(zhen)英在提倡幽(you)默文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)林(lin)語堂(tang)所辦的(de)(de)(de)(de)雜志《人間世》曾(ceng)經撰文(wen)(wen)紀念辜鴻銘,在署(shu)名(ming)“震瀛”的(de)(de)(de)(de)這(zhe)篇文(wen)(wen)章中,袁(yuan)振(zhen)(zhen)英給了(le)辜鴻銘有趣的(de)(de)(de)(de)評價:“辜先(xian)生(sheng)不(bu)但(dan)是(shi)(shi)幽(you)默的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)前輩,并且是(shi)(shi)中國留(liu)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)前輩。”
辜(gu)(gu)鴻銘(ming)(ming)是(shi)(shi)公開(kai)贊成(cheng)一(yi)夫(fu)多(duo)(duo)妻(qi)的(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)個最出(chu)名的(de)(de)(de)比(bi)喻流傳(chuan)甚廣(guang):“人(ren)家家里只有(you)一(yi)個茶壺配上幾個茶杯(bei),哪有(you)一(yi)個茶杯(bei)配上幾個茶壺的(de)(de)(de)道(dao)理(li)?”袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)還(huan)列(lie)舉(ju)了(le)辜(gu)(gu)鴻銘(ming)(ming)所持的(de)(de)(de)理(li)由:“辜(gu)(gu)先生(sheng)(sheng)主張(zhang)納妾(qie)的(de)(de)(de)理(li)由,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)為(wei)男(nan)子到(dao)(dao)(dao)死(si)還(huan)可以(yi)傳(chuan)種(zhong),女(nv)子到(dao)(dao)(dao)了(le)四五十歲便(bian)(bian)失(shi)其效用了(le)。并且(qie)各種(zhong)冒險的(de)(de)(de)事情多(duo)(duo)是(shi)(shi)男(nan)子擔任,所以(yi)男(nan)子死(si)得多(duo)(duo),弄到(dao)(dao)(dao)女(nv)多(duo)(duo)男(nan)少。并且(qie)從生(sheng)(sheng)理(li)學(xue)來講,世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)統(tong)計,生(sheng)(sheng)一(yi)百(bai)個男(nan)孩(hai)子,就有(you)—百(bai)零五個女(nv)孩(hai)子,所以(yi)女(nv)子一(yi)定(ding)多(duo)(duo)于男(nan)子。如果實(shi)行一(yi)夫(fu)一(yi)妻(qi),—定(ding)世(shi)界(jie)上有(you)許多(duo)(duo)怨女(nv)!”有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi),辜(gu)(gu)鴻銘(ming)(ming)還(huan)身體(ti)力行,娶了(le)不(bu)止一(yi)個老(lao)婆,可這(zhe)位教(jiao)授平生(sheng)(sheng)也(ye)最怕(pa)老(lao)婆。袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)曾經舉(ju)了(le)這(zhe)樣一(yi)個例(li)(li)(li)證,“辜(gu)(gu)先生(sheng)(sheng)怎(zen)樣怕(pa)老(lao)婆,現在舉(ju)出(chu)一(yi)個例(li)(li)(li):北京多(duo)(duo)叫化子,有(you)一(yi)次叫化子又來到(dao)(dao)(dao)門前,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)照(zhao)常例(li)(li)(li)又給了(le)錢,給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)太(tai)太(tai)便(bian)(bian)拿飯碗向(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)頭顱擲(zhi)去,因為(wei)老(lao)太(tai)婆反(fan)對這(zhe)種(zhong)無度的(de)(de)(de)慈(ci)善(shan)事業(ye),如尼采一(yi)般”。辜(gu)(gu)鴻銘(ming)(ming)也(ye)并不(bu)隱瞞(man)這(zhe)些,和袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)這(zhe)幫學(xue)生(sheng)(sheng)談到(dao)(dao)(dao)這(zhe)些事的(de)(de)(de)時(shi)候,便(bian)(bian)帶(dai)著自嘲的(de)(de)(de)口(kou)吻“告訴(su)我們(men):‘老(lao)婆不(bu)怕(pa),還(huan)有(you)王法么(me)(me)(me)。’這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幽默”。對辜(gu)(gu)鴻銘(ming)(ming)的(de)(de)(de)機(ji)智,袁(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)舉(ju)出(chu)了(le)許多(duo)(duo)例(li)(li)(li)子:“—個人(ren)問他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta):‘為(wei)什么(me)(me)(me)中(zhong)國的(de)(de)(de)方(fang)言那(nei)么(me)(me)(me)多(duo)(duo)?’他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)問:‘為(wei)什么(me)(me)(me)歐洲(zhou)的(de)(de)(de)方(fang)言那(nei)么(me)(me)(me)多(duo)(duo)?因為(wei)中(zhong)國土地大,人(ren)口(kou)多(duo)(duo),實(shi)等于全(quan)歐洲(zhou)!’”
辜(gu)鴻銘的(de)(de)(de)(de)(de)幽默并不只表露(lu)在(zai)日常(chang)生活中,也(ye)(ye)用來顯示自己的(de)(de)(de)(de)(de)政治態度(du)。他(ta)用特立獨行的(de)(de)(de)(de)(de)行為、戲劇化的(de)(de)(de)(de)(de)效果來表達(da)自己的(de)(de)(de)(de)(de)政治立場,最令人印(yin)象深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)莫過(guo)于腦后留(liu)著的(de)(de)(de)(de)(de)那根細長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)辮(bian)子(zi)。共(gong)和(he)時代依舊拖(tuo)著辮(bian)子(zi),是(shi)辜(gu)鴻銘留(liu)給北(bei)京(jing)大學校園的(de)(de)(de)(de)(de)古怪印(yin)象,他(ta)因此被(bei)看作(zuo)頑固的(de)(de)(de)(de)(de)冬烘先生。袁振英對辜(gu)鴻銘留(liu)辮(bian)子(zi)、穿長(chang)袍馬褂有段(duan)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載:“在(zai)亡清時代,辜(gu)氏是(shi)一個維新(xin)派(pai),不過(guo)在(zai)宣統遜位的(de)(de)(de)(de)(de)時候,他(ta)還是(shi)西裝剪發,他(ta)便馬上(shang)戴上(shang)了假辮(bian)子(zi),穿回長(chang)衣馬褂,叫黃包(bao)車夫拉(la)著巡游(you)北(bei)京(jing)城(cheng).結果給警察拉(la)到警區去(qu)!這可以見得他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)幽默,同時也(ye)(ye)見得他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)社會(hui)!”
當翻譯
1920年(nian)7月到12月,為陳獨秀充當翻譯,要(yao)(yao)擔當《新青(qing)年(nian)》一(yi)個新辦欄目“俄羅(luo)斯研究”的主要(yao)(yao)編(bian)譯者(zhe),要(yao)(yao)為《共(gong)產黨(dang)月刊》與(yu)(yu)《勞動(dong)界》撰(zhuan)稿(gao),還(huan)要(yao)(yao)為《上海俄文(wen)(wen)生活(huo)報》提(ti)供(gong)英(ying)文(wen)(wen)譯稿(gao),參與(yu)(yu)中國社會(hui)主義青(qing)年(nian)團(tuan)的創建,擔任外(wai)國語學社的英(ying)語教師。此外(wai),他還(huan)曾遠往武漢爭(zheng)取另外(wai)一(yi)個著名的無政府主義者(zhe)惲(yun)代英(ying)加入共(gong)產黨(dang)組織(zhi)。
1920年(nian)底,陳(chen)(chen)獨秀(xiu)與袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)從(cong)上(shang)海(hai)(hai)來(lai)到(dao)了廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。他們當(dang)時都是上(shang)海(hai)(hai)共產(chan)主義(yi)小組的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)員。袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)對這次回(hui)(hui)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou),最初的(de)(de)(de)態(tai)度并不(bu)積(ji)極,當(dang)時,他正把精力(li)專注在(zai)《新青年(nian)》雜(za)志(zhi)“俄(e)羅斯研究”欄目的(de)(de)(de)編輯和文章的(de)(de)(de)譯述上(shang)。對兩(liang)人南下的(de)(de)(de)原委,袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)后(hou)來(lai)在(zai)回(hui)(hui)憶(yi)中(zhong)寫道:“‘民(min)九’(1920)粵(yue)(yue)軍入(ru)粵(yue)(yue),趕(gan)走了莫榮新(桂(gui)系)。孫(sun)(sun)中(zhong)山(shan)先(xian)生要(yao)我擔任(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省立第(di)一(yi)中(zhong)學校(xiao)(廣(guang)(guang)(guang)雅)校(xiao)長(chang)。我因(yin)為(wei)上(shang)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)工作(zuo)重要(yao),不(bu)肯回(hui)(hui)來(lai)。后(hou)來(lai)陳(chen)(chen)炯(jiong)明又要(yao)陳(chen)(chen)獨秀(xiu)來(lai)粵(yue)(yue)擔任(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省教育(yu)行政(zheng)委員會委員長(chang)職。俄(e)國的(de)(de)(de)同(tong)志(zhi)也要(yao)來(lai)粵(yue)(yue),想解決(jue)‘聯孫(sun)(sun)’和‘聯陳(chen)(chen)’的(de)(de)(de)問題。他們都不(bu)懂廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua),要(yao)我傳話(hua),所(suo)以便一(yi)齊(qi)來(lai)到(dao)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。”顯然袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)回(hui)(hui)到(dao)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)是要(yao)出任(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省第(di)一(yi)中(zhong)學的(de)(de)(de)校(xiao)長(chang),并擔任(ren)(ren)共產(chan)國際(ji)代表的(de)(de)(de)翻(fan)譯。陳(chen)(chen)獨秀(xiu)出任(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省教育(yu)行政(zheng)委員會委員長(chang),同(tong)時他的(de)(de)(de)另外一(yi)個使命(ming)是創建廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)共產(chan)主義(yi)小組。袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)后(hou)來(lai)也成(cheng)(cheng)為(wei)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)共產(chan)主義(yi)小組的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)員,但(dan)他把主要(yao)精力(li)放在(zai)了廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省第(di)一(yi)中(zhong)學的(de)(de)(de)管理上(shang)。1921年(nian)1月,袁(yuan)(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)英(ying)(ying)正式出任(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)省第(di)一(yi)中(zhong)學校(xiao)長(chang)。
1921年,袁振英在廣東省第一中學(xue)率先實行男(nan)女同校。后來還有廣州執信中學(xue)、北京高等師范附(fu)屬中學(xue)、湖(hu)南岳(yue)云(yun)中學(xue)。繼小(xiao)學(xue)和大(da)學(xue)后,女子在中等學(xue)校終于開始(shi)獲得了與男(nan)子享受(shou)(shou)同等受(shou)(shou)教育的權(quan)利。
去法國留學
后(hou)去法國留學(xue)。1924年,袁振英(ying)從(cong)法國留學(xue)回來以(yi)后(hou),在(zai)廣東大學(xue)擔(dan)任(ren)教授(shou)。北伐(fa)戰爭開始以(yi)后(hou),他到(dao)武漢擔(dan)任(ren)武漢中央軍校教官,與惲代英(ying)等共事。
袁振英(ying)與拔英(ying)、擢英(ying)兄弟3人(ren),均為留(liu)法學生,都曾(ceng)任大(da)學教授。建國后,袁振英(ying)是廣東文史館(guan)館(guan)員,1979年去世(shi)。
1894年7月生于東莞縣(xian)溫塘鄉。
1915年6月考入北京大學(xue)西洋文學(xue)系。
1918年6月,在《新(xin)青年》雜志(zhi)第4卷第6號“易卜(bu)生(sheng)專號”上發表著作《易卜(bu)生(sheng)傳》。
1920年7月,在上(shang)(shang)海(hai)遇到(dao)陳獨秀,幫(bang)陳獨秀組(zu)建共(gong)(gong)產(chan)黨組(zu)織(zhi)。同年8月,參加中共(gong)(gong)發起組(zu)———上(shang)(shang)海(hai)共(gong)(gong)產(chan)黨早期(qi)組(zu)織(zhi)。參與(yu)創建中國社(she)會主義青年團(tuan)。
1921年,充當陳獨秀(xiu)和俄(e)共(布)遠東局(ju)代(dai)表魏金斯(si)基的翻譯,參與重建廣(guang)州(zhou)共產黨(dang)活動,成(cheng)為(wei)廣(guang)州(zhou)共產黨(dang)組織成(cheng)員之一。同年8月,公費到法國里昂中(zhong)法大(da)學讀書。
1979年1月,因病去世(shi)。
1952年(nian)(nian)12月(yue),經周恩來(lai)總理(li)的(de)介紹,一(yi)個(ge)失業兩年(nian)(nian)之久的(de)人(ren)來(lai)到(dao)廣東省(sheng)文物管(guan)理(li)委員(yuan)(yuan)會工(gong)作(zuo)。一(yi)年(nian)(nian)后,此(ci)人(ren)被調往(wang)廣東省(sheng)文史館(guan)做館(guan)員(yuan)(yuan)。館(guan)員(yuan)(yuan)的(de)工(gong)作(zuo)雖然清淡,但卻(que)是終身制(zhi)的(de)。從失業到(dao)終身都有工(gong)作(zuo),周總理(li)的(de)這(zhe)次介紹使(shi)這(zhe)個(ge)人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)活發(fa)生(sheng)(sheng)了根本性(xing)的(de)變化。
這個人(ren)就是袁(yuan)振英,袁(yuan)崇煥的后(hou)代,東莞溫塘(tang)人(ren)。
周恩來為什么要給袁振(zhen)英介紹工作?袁振(zhen)英和周恩來是(shi)什么關系?
在(zai)一份(fen)于1955年(nian)填寫的《廣(guang)東(dong)省文史館工作(zuo)人員(yuan)登記(ji)表》中(zhong),袁(yuan)振(zhen)英寫有自己和周恩(en)來的關系:法國同學。
袁振英的女(nv)兒袁昌淑女(nv)士在接受記者采訪(fang)時說:“聽我(wo)父(fu)親說,他(ta)(ta)在法國留學期間,收到過一份通知,是中國旅歐(ou)社會主義青年團成立(li)的通知書,署名為周恩來。我(wo)父(fu)親說他(ta)(ta)此前和周恩來并(bing)不認識。當時他(ta)(ta)由于很忙,后來就沒有參加(jia)成立(li)大會。”
如果那時(shi)周恩(en)來(lai)和袁振英并不相識,那么(me),周恩(en)來(lai)為什(shen)么(me)要寄一份通知給袁振英呢?
關于這一(yi)點,袁振(zhen)英曾對女兒(er)說,他留學前(qian)在(zai)《新青年》上發表過(guo)多篇文章(zhang),可能周恩來看過(guo)他的文章(zhang)后記住(zhu)了他的名字,所以(yi)就給他寄(ji)了一(yi)份(fen)中國旅歐社會主(zhu)義青年團(tuan)成立的通知(zhi)。
主編“俄羅斯研究”專欄
如果上(shang)述說法成(cheng)立,那么,袁振英(ying)究竟在《新青年》上(shang)發表了什(shen)么文章給周恩來留下(xia)深刻(ke)印(yin)象?
中共(gong)東(dong)莞市委黨史研究室主(zhu)任陳立平稱,袁振(zhen)英(ying)曾在香港讀書,英(ying)文(wen)功底(di)比較扎實,1915年秋天,袁振(zhen)英(ying)考上北(bei)京大學(xue)(xue)文(wen)科學(xue)(xue)院,是該校(xiao)唯一在陳獨秀主(zhu)編的(de)《新(xin)(xin)青年》上發表譯文(wen)和著作的(de)學(xue)(xue)生,其才能得到陳獨秀的(de)賞識,這些(xie)都為袁振(zhen)英(ying)后來(lai)在《新(xin)(xin)青年》上發表“紅色文(wen)章”打下(xia)一個良(liang)好(hao)的(de)基礎。
1920年7月,袁振英來到上海,陳(chen)獨秀見到他(ta)(ta),要(yao)求他(ta)(ta)“幫忙一切(qie)”,于(yu)是他(ta)(ta)留在上海協助陳(chen)獨秀,并為(wei)《勞動(dong)界》、《新(xin)青年》、《共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)》等(deng)刊物撰稿(gao),擔(dan)任《新(xin)青年》、《共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)》月刊的編輯。
《新青年(nian)》從(cong)第(di)8卷(juan)第(di)1號起,特設“俄羅(luo)斯研(yan)究”專(zhuan)(zhuan)欄(lan)(lan)(lan),介(jie)紹十月社會主義革命和蘇維(wei)埃俄國的(de)經驗,袁振英(ying)擔任這一專(zhuan)(zhuan)欄(lan)(lan)(lan)的(de)主編(bian)。袁振英(ying)在這個專(zhuan)(zhuan)欄(lan)(lan)(lan)發表譯文24篇(pian),占到這個專(zhuan)(zhuan)欄(lan)(lan)(lan)文章總數(shu)的(de)三分(fen)之二(er)。
當(dang)時每月袁振英只能(neng)拿到100元(yuan)稿費作為工(gong)資(zi),還(huan)要扣除膳(shan)宿費,生活比較(jiao)清貧,但(dan)他堅持用(yong)筆桿宣傳馬列主義(yi)。
事實(shi)上,《新青年》從(cong)第8卷(juan)第1號起公開宣(xuan)傳(chuan)(chuan)馬(ma)列(lie)主(zhu)義(yi)并(bing)不是(shi)(shi)偶然的,中(zhong)共發起組成立后(hou)的主(zhu)要活(huo)動之一,就是(shi)(shi)通過創辦刊物宣(xuan)傳(chuan)(chuan)馬(ma)列(lie)主(zhu)義(yi)。
陳立(li)平在(zai)《袁(yuan)振(zhen)英在(zai)中(zhong)國共產黨創立(li)時期(qi)的作用》一文(wen)中(zhong)認為(wei),袁(yuan)振(zhen)英在(zai)《新青年》“俄羅(luo)斯研究”這(zhe)個“樹旗(qi)幟”的專欄(lan)上傳播(bo)馬(ma)列主(zhu)義所發揮的作用,是當時任何一個共產主(zhu)義者無法(fa)相比的。
加入上海共產主義小組
換(huan)句(ju)話說,那(nei)時的(de)袁振英,實際上在為中(zhong)共發(fa)(fa)起組(zu)(zu)(zu)工作。那(nei)么(me)(me),中(zhong)共發(fa)(fa)起組(zu)(zu)(zu)是個(ge)什么(me)(me)樣的(de)組(zu)(zu)(zu)織呢?
1958年9月(yue)5日(ri),袁(yuan)振英填寫了一份(fen)干部登記表。在這張登記表里,袁(yuan)振英清楚(chu)地寫著“曾(ceng)參(can)加共產(chan)黨小組民九”的(de)字樣。民九是指(zhi)中(zhong)華民國九年,也就是1920年。根據史料的(de)記載,袁(yuan)振英于1920年8月(yue)加入了上海共產(chan)主義小組。
成(cheng)立于1920年的(de)上(shang)海(hai)共(gong)產主(zhu)義小組(zu)(zu)是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)第一個組(zu)(zu)織,歷史表明,它并不是上(shang)海(hai)地(di)方性(xing)的(de)黨(dang)組(zu)(zu)織,而是全國(guo)各地(di)以及國(guo)外(wai)中(zhong)(zhong)共(gong)黨(dang)組(zu)(zu)織創立的(de)中(zhong)(zhong)心,是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)發起組(zu)(zu)。
根據(ju)陳(chen)立平(ping)的研究,在中(zhong)國共(gong)產黨(dang)第一(yi)次(ci)全國代表大會(hui)前,先(xian)后參加(jia)中(zhong)共(gong)發起組(zu)的人總共(gong)16個,袁振英是其中(zhong)一(yi)位,陳(chen)獨秀(xiu)是這個小(xiao)組(zu)的書(shu)記(ji)。
1920年冬天,廣(guang)東省政府聘請陳(chen)(chen)獨(du)秀(xiu)和袁振(zhen)英(ying)到廣(guang)東教(jiao)育界任職,陳(chen)(chen)獨(du)秀(xiu)借機(ji)在廣(guang)州宣傳(chuan)社會主義和發展共產黨(dang)組織。
當(dang)時去廣州的(de)還有(you)共(gong)產國際(ji)的(de)魏(wei)金(jin)斯基,他和(he)(he)(he)陳(chen)獨秀(xiu)一樣,都不懂(dong)粵(yue)語(yu)(yu)。袁振英和(he)(he)(he)陳(chen)獨秀(xiu)既(ji)是(shi)師(shi)生,又一起(qi)共(gong)過事,而(er)且能講粵(yue)語(yu)(yu)和(he)(he)(he)英語(yu)(yu),所以他就成了陳(chen)獨秀(xiu)和(he)(he)(he)魏(wei)金(jin)斯基身邊的(de)傳話人(ren)(ren),充當(dang)他們的(de)翻譯。在廣州,由(you)于陳(chen)獨秀(xiu)和(he)(he)(he)袁振英的(de)這種密切關系,袁振英被當(dang)時許多人(ren)(ren)稱(cheng)為“陳(chen)獨秀(xiu)的(de)手足(zu)”。
自評一生有功無過
然而,就(jiu)在中共一大召開前兩個月,袁振英赴(fu)法國里昂大學留學。此后,他再也沒有(you)過組(zu)織生活(huo),自動脫離(li)了黨組(zu)織。
從里昂大學博士院(yuan)畢業后,袁振英(ying)就(jiu)回到國(guo)內(nei),主要從事教學、編譯和文史(shi)研(yan)究工作。
袁昌淑(shu)女(nv)士回憶到:“解放后,我父(fu)親失業了,沒有辦法維持生(sheng)活,不(bu)得已(yi)于(yu)1952年(nian)給周總理(li)寫信。同年(nian)12月,我父(fu)親被安排(pai)到廣(guang)東文物管理(li)委員會工作,1953年(nian)調往廣(guang)東省文史館。”
對于(yu)(yu)周恩來的(de)幫(bang)助,在(zai)《袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)傳(chuan)》中(zhong)有這樣一(yi)段表(biao)述(shu):“袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)曾經說過,周恩來知道他的(de)為人,所以才會(hui)介紹他工(gong)作。這些都歸結于(yu)(yu)周恩來驚人的(de)記憶力和對一(yi)個老知識分子(zi)的(de)關懷(huai),這也(ye)是對袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)參與建黨之功的(de)一(yi)種補償。”
1979年(nian)1月,袁振英(ying)因病去世。在生前,他評(ping)價自己為“共產主義馬(ma)前卒”,并說“我(wo)的(de)一生對于(yu)人民是有功無過的(de)”。
這樣一個人(ren)物(指(zhi)袁(yuan)振英),在中(zhong)國共產(chan)黨的歷史、中(zhong)國近現代的歷史上,曾(ceng)經實(shi)實(shi)在在地存(cun)在過,而且發揮(hui)過重要作用。
他參與過(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)創建過(guo)程,與共(gong)(gong)(gong)產(chan)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)派(pai)赴中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)幫助建黨(dang)的(de)(de)人員有過(guo)密(mi)切的(de)(de)接觸,是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)正式成立之前的(de)(de)上海“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)”、“廣州共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)”的(de)(de)早期組織的(de)(de)重要(yao)成員,應(ying)該(gai)算是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會主義青年團(tuan)的(de)(de)創始人之一(yi)。
雖然袁振英(ying)不是我(wo)們(men)可以按通常那(nei)樣簡單、標準的(de)(de)模式(shi)來(lai)(lai)勾畫、理(li)解(jie)、評判的(de)(de)人物,但他在中(zhong)國(guo)(guo)共產黨創建過程中(zhong)的(de)(de)特殊作用,應該得到實事求是的(de)(de)肯定;他一生數十年的(de)(de)活動,也可以當作中(zhong)國(guo)(guo)近現代史的(de)(de)一個側面、案例或背景來(lai)(lai)研究(jiu)。