《滄浪之水》：中南大學(xue)閻真(zhen)教授(shou)著，《當代(dai)》2001年4月刊登，獲《當代(dai)》年度文(wen)學(xue)獎一等獎，人民(min)文(wen)學(xue)出版社(she)2001年10月出版，至今已(yi)重版三次，《大連(lian)日報》已(yi)連(lian)載，《三湘(xiang)都市報》已(yi)準備連(lian)載，西安(an)電影制片廠已(yi)拍成電視劇，這是(shi)閻真(zhen)教授(shou)自(zi)《曾在天涯》之后的第二本長篇小說。小說分(fen)為四篇五部分(fen)94小節。
父親在“我(wo)(wo)”出生(sheng)(sheng)那年因替同(tong)事(shi)講了(le)(le)(le)幾(ji)句公(gong)道話(hua)被(bei)劃為右派(pai)，因此(ci)他還被(bei)趕出了(le)(le)(le)縣中醫(yi)院，帶著(zhu)“我(wo)(wo)”來(lai)到一個小(xiao)山村，當(dang)了(le)(le)(le)一個鄉村醫(yi)生(sheng)(sheng)。“我(wo)(wo)”考取北京中醫(yi)學院那年，他看了(le)(le)(le)“我(wo)(wo)”的錄取通知(zhi)書，吼了(le)(le)(le)一聲“蒼(cang)天有眼(yan)”就一頭栽在地(di)上。1985年，“我(wo)(wo)”研究生(sheng)(sheng)畢(bi)業回(hui)到省里，在衛生(sheng)(sheng)廳(ting)辦公(gong)室(shi)工作。此(ci)后“我(wo)(wo)”就開始了(le)(le)(le)與同(tong)事(shi)丁小(xiao)槐(huai)斗心眼(yan)的“生(sheng)(sheng)涯”，但是每次都是“我(wo)(wo)”吃虧。廳(ting)里要整(zheng)頓省內的中藥市場。“我(wo)(wo)”和丁小(xiao)槐(huai)去吳山地(di)區調(diao)查(cha)，那里假藥泛濫，可那是馬廳(ting)長的家鄉。回(hui)來(lai)后“我(wo)(wo)”把情況向(xiang)藥政處(chu)做了(le)(le)(le)匯(hui)報，可丁小(xiao)槐(huai)卻(que)對處(chu)長說材料(liao)不準確。“我(wo)(wo)”把事(shi)情告訴了(le)(le)(le)廳(ting)里的老辦事(shi)員晏之(zhi)鶴時，他卻(que)勸“我(wo)(wo)”學聰明點(dian)。
廳里花三十萬(wan)買了一(yi)部進口轎車。在(zai)一(yi)次(ci)支部民主生活會(hui)上，“我(wo)(wo)”把購買小車的(de)(de)(de)細賬算了，但是(shi)沒提到任何人(ren)。等馬廳長(chang)離開會(hui)場(chang)后大家都批評“我(wo)(wo)”，連平時關系(xi)最好的(de)(de)(de)小莫都說“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)。不(bu)久以后“我(wo)(wo)”就被調離省廳辦公室，到中醫學會(hui)去了。女朋(peng)友知道這個消(xiao)息，也斷然與“我(wo)(wo)”分手。
在中醫學會一呆就是四五年，在這期(qi)間(jian)，“我”同市五院的護(hu)士(shi)董柳結婚、生子(zi)，完成了(le)人生的一個必要(yao)程(cheng)序。這時，丁小槐已經提了(le)辦公室副主(zhu)任(ren)，搬出筒子(zi)樓住(zhu)套間(jian)去了(le)。
兒子(zi)三歲該上幼兒園(yuan)了(le)(le)，本想讓他進省政府(fu)幼兒園(yuan)。“我”想盡了(le)(le)辦(ban)(ban)法進不去(qu)，可(ke)丁小(xiao)槐的(de)兒子(zi)進去(qu)了(le)(le)。最后(hou)還(huan)是董柳的(de)妹夫想了(le)(le)辦(ban)(ban)法，兒子(zi)才進去(qu)了(le)(le)。“我”嘆息自己無能(neng)。
按(an)衛(wei)生部的統一(yi)部署，省衛(wei)生廳里抽人去湖區搞(gao)血吸蟲調查，“我”也去了(le)(le)。在(zai)(zai)馬廳長的授(shou)意下，調查組在(zai)(zai)選址抽樣(yang)方(fang)面均做了(le)(le)精心安排，結論是發病率略有下降。“我”知道(dao)數據不可靠，但因位卑(bei)言輕無法說出口。回到家里后，“我”寫了(le)(le)真實(shi)情況想匿名(ming)寄到北(bei)京去，卻被董柳阻止(zhi)。
這一切(qie)都讓“我”感到絕望，急得心(xin)里發(fa)痛。
后來，馬(ma)廳(ting)長的孫女到省人(ren)民(min)醫院(yuan)輸液(ye)，幾個護士都(dou)因太緊張(zhang)走了針。馬(ma)廳(ting)長夫人(ren)聽說董(dong)柳(liu)技(ji)術好，就(jiu)連夜派車接(jie)來，一針就(jiu)打中了。廳(ting)長夫人(ren)留(liu)她在病房陪了幾天后，主動提出把她調到省人(ren)民(min)醫院(yuan)。多年(nian)的愿望一下子(zi)實(shi)現，董(dong)柳(liu)哭了。
中醫研究(jiu)院原(yuan)院長(chang)舒少華(hua)準(zhun)備揭發馬廳長(chang)，已經有五十多個(ge)人(ren)簽(qian)(qian)名，他希(xi)望(wang)“我(wo)”簽(qian)(qian)名，“我(wo)”把(ba)事(shi)情跟晏之(zhi)鶴說(shuo)了(le)。晏之(zhi)鶴建議“我(wo)”當晚向馬廳長(chang)匯報，“我(wo)”經過痛苦的選(xuan)擇后(hou)去(qu)(qu)了(le)馬廳長(chang)家，把(ba)事(shi)情說(shuo)了(le)。馬廳長(chang)布置“我(wo)”去(qu)(qu)做(zuo)幾件事(shi)，“我(wo)”連夜就(jiu)做(zuo)了(le)。第二天舒少華(hua)的陣線就(jiu)崩潰了(le)，簽(qian)(qian)名的人(ren)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)找到馬廳長(chang)表示(shi)懺悔。馬廳長(chang)安排“我(wo)”報副(fu)高職(zhi)稱(cheng)，又參加(jia)博(bo)士(shi)考試，都通過了(le)。年底廳里下了(le)文，調“我(wo)”到醫政處當副(fu)處長(chang)，房子也搬套間(jian)了(le)。
一年間，老(lao)婆調動了(le)，房子有(you)了(le)，職稱(cheng)有(you)了(le)，位(wei)子有(you)了(le)，工(gong)資漲了(le)，博(bo)士讀了(le)，說話也管用(yong)了(le)，真像做夢一樣。后(hou)來，由(you)馬(ma)廳(ting)長(chang)提名，“我(wo)”被任命(ming)為副廳(ting)長(chang)，分管中(zhong)醫研(yan)究院(yuan)。
終于有一天馬(ma)廳(ting)長對“我(wo)”說他(ta)(ta)想推薦“我(wo)”做廳(ting)長。時機成熟后，“我(wo)”建議讓馬(ma)廳(ting)長離任后出國考察，順便看看在(zai)洛(luo)杉磯讀博士的(de)兒子。其實(shi)是為了擺脫他(ta)(ta)的(de)“垂簾(lian)聽政”。
在(zai)父親墳前，“我”苦(ku)苦(ku)思索為何原本的(de)意念(nian)、理想(xiang)，都(dou)在(zai)不知不覺(jue)間(jian)隨波逐流走(zou)上了(le)另一路。答案是那里有虛擬的(de)尊(zun)嚴(yan)和真實的(de)利益，“我”就(jiu)是因此(ci)放棄了(le)準則信念(nian)，成為了(le)一個被迫的(de)虛無主義者。
終于(yu)，“我(wo)”跪倒在父親墳前，把他遺留下的(de)《中國歷代文化名(ming)人(ren)素描》付之一炬。
作者以娓娓而談的文(wen)筆和(he)行(xing)云(yun)流水般的故事(shi)，寫出醫(yi)藥學研究(jiu)生(sheng)池大為空(kong)懷壯志、無職無權的苦，時來運轉、有名有利的難，在真切地展示他的人(ren)生(sheng)旅程的同(tong)時，也把困擾他的人(ren)生(sheng)難題(ti)一一解開(kai)。讀(du)者在不(bu)知不(bu)覺(jue)中被深(shen)深(shen)吸引，似在欣賞小(xiao)說，又(you)似在體驗現(xian)實。
閻真(zhen)1980年(nian)從株洲拖拉(la)機廠考(kao)入(ru)北京(jing)大(da)(da)學中(zhong)文(wen)(wen)系(xi)，1984年(nian)畢業，至湖南(nan)師范(fan)大(da)(da)學文(wen)(wen)學院(yuan)(yuan)(yuan)任助(zhu)教(jiao)(jiao)，1985年(nian)考(kao)上(shang)湖南(nan)師范(fan)大(da)(da)學文(wen)(wen)學院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)國現當代(dai)文(wen)(wen)學在職研究生，1988年(nian)畢業，隨即去加(jia)拿大(da)(da)留學、工(gong)作(zuo)。1992年(nian)回湖南(nan)師范(fan)大(da)(da)學文(wen)(wen)學院(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)作(zuo)。1996年(nian)出(chu)版(ban)(ban)長篇小(xiao)說《曾在天涯(ya)》，同年(nian)評為(wei)(wei)副教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)。2000年(nian)到中(zhong)南(nan)大(da)(da)學文(wen)(wen)學院(yuan)(yuan)(yuan)工(gong)作(zuo)，2001年(nian)出(chu)版(ban)(ban)長篇小(xiao)說《滄浪(lang)之(zhi)水》，同年(nian)評為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)。2003年(nian)成為(wei)(wei)享受國務(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)特殊(shu)津貼專家，2003年(nian)出(chu)版(ban)(ban)理論專著(zhu)《百年(nian)文(wen)(wen)學與(yu)后(hou)現代(dai)主(zhu)義》。2011年(nian)當選湖南(nan)省作(zuo)家協會(hui)副主(zhu)席(xi)。
1、他憑(ping)借《滄浪之(zhi)水》獲《當代》2001年度文(wen)學大獎；獲《小說(shuo)選刊》長(chang)篇小說(shuo)獎，毛(mao)澤東文(wen)學獎。
2、2004年他被(bei)湖南省人民政府授予“德藝(yi)雙馨文藝(yi)工作者”稱號，記一等功。
3、他憑(ping)借(jie)2008年(nian)出版長篇小說《因為女人》，獲(huo)中(zhong)國出版集(ji)團頒發的年(nian)度專(zhuan)家五佳(jia)獎(jiang)，讀者(zhe)五佳(jia)獎(jiang)。
《白雪紅塵》、《滄浪之水》
《滄浪之(zhi)水》深刻地寫(xie)出了(le)權力和金(jin)錢對精神(shen)價值的敗壞，有(you)一種道破天機的意味。在它面前，諸多同類題材的小(xiao)說都會(hui)顯得(de)輕飄。池(chi)大為和馬垂章兩個人物寫(xie)活了(le)，寫(xie)透了(le)，其復雜內(nei)涵令人深長思之(zhi)。
——雷達(文學評論家(jia))
這部小說從池大為(wei)的人生經(jing)歷(li)，寫出了時運轉移中的人性(xing)百態與人情翻覆(fu)，官場之波詭(gui)云譎(jue)、反腐(fu)之驚心動魄，都從他的升降沉浮中充分而深(shen)刻地展現出來(lai)，實為(wei)當下(xia)現實題材的難得力作(zuo)。
——白(bai)燁(文學(xue)評論家)
在這部小說中，知識分(fen)子在權利(li)面前(qian)經(jing)受人格的(de)(de)煎熬和靈魂的(de)(de)拷問。權利(li)的(de)(de)誘惑和困境中的(de)(de)選擇(ze)，反諷、幽默(mo)和不(bu)斷的(de)(de)自我反省，使(shi)小說既有閱(yue)讀的(de)(de)快感，又(you)有思想的(de)(de)力(li)度。
——陳曉明（學(xue)者）
中國人(ren)文(wen)知識分子歷來就是一(yi)個(ge)矛盾的(de)群(qun)體，在傳統文(wen)化被(bei)不(bu)斷重構、整合(he)的(de)今天，知識分子的(de)道路選擇仍然是一(yi)個(ge)問(wen)題。我們不(bu)是池大(da)為，但池大(da)為的(de)心(xin)路歷程和(he)行(xing)為方式有極大(da)的(de)典(dian)型性。
中國人文知(zhi)識分(fen)(fen)子(zi)歷來就是一個矛盾(dun)的(de)群體，在傳統(tong)文化(hua)被不斷重構、整合的(de)今天，知(zhi)識分(fen)(fen)子(zi)的(de)道路選(xuan)擇仍然(ran)是一個問題(ti)。我們不是池(chi)(chi)大(da)為，但池(chi)(chi)大(da)為的(de)心路歷程和行為方式(shi)有極(ji)大(da)的(de)典型性(xing)。
——孟繁華（學者）
這是(shi)一(yi)部令人驚駭的小說。生活以(yi)無可(ke)抗拒的合法性(xing)、合理性(xing)和真實性(xing)逼迫著每(mei)一(yi)個人，我們(men)在把(ba)自(zi)己交給生活時候(hou)，是(shi)否(fou)找(zhao)到了一(yi)塊堅(jian)實的立足之地？
——李(li)敬(jing)澤（文學評論家）
《滄浪之水》，追問迷失的(de)根(gen)因
讀長篇小說(shuo)(shuo)《滄浪之(zhi)(zhi)水(shui)》，簡(jian)直有(you)種天機被泄露的(de)感覺(jue)：人(ren)們在(zai)(zai)日常生活中(zhong)有(you)所(suo)察覺(jue)卻又(you)朦朧莫辨的(de)某些(xie)東西給挑明(ming)(ming)了，諱莫如深卻又(you)一(yi)(yi)直有(you)人(ren)在(zai)(zai)暗中(zhong)操練并(bing)受益匪淺的(de)訣(jue)竅(qiao)給洞穿了，這怎不(bu)令人(ren)豁然(ran)(ran)復(fu)駭然(ran)(ran)？說(shuo)(shuo)得(de)再明(ming)(ming)白些(xie)，也就(jiu)是這小說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)“弄清(qing)決(jue)定命運的(de)無形(xing)之(zhi)(zhi)手(shou)在(zai)(zai)哪里”上有(you)所(suo)推進。雖(sui)不(bu)能(neng)說(shuo)(shuo)作(zuo)者把世情一(yi)(yi)一(yi)(yi)看(kan)得(de)分明(ming)(ming)，卻可以說(shuo)(shuo)，作(zuo)品確有(you)發人(ren)之(zhi)(zhi)所(suo)未發的(de)一(yi)(yi)面，特別是對官(guan)(guan)本位文化的(de)實(shi)際威力及其滲透程度，對權(quan)力崇拜的(de)危害，可謂(wei)鞭辟入里。更(geng)為難得(de)的(de)是，這部小說(shuo)(shuo)還(huan)寫出了某些(xie)看(kan)清(qing)真相的(de)人(ren)卻又(you)在(zai)(zai)一(yi)(yi)種更(geng)高(gao)的(de)真實(shi)中(zhong)迷(mi)(mi)失(shi)了，于是作(zuo)者努力追問著迷(mi)(mi)失(shi)者之(zhi)(zhi)所(suo)以迷(mi)(mi)失(shi)的(de)文化根(gen)因。這就(jiu)超(chao)出一(yi)(yi)般官(guan)(guan)場小說(shuo)(shuo)的(de)格局了。我以為，當下某些(xie)官(guan)(guan)場小說(shuo)(shuo)放到《滄浪之(zhi)(zhi)水(shui)》的(de)面前會變得(de)輕飄。
如此(ci)評價《滄》作，首先是(shi)基于目前創(chuang)作中的(de)(de)(de)(de)一(yi)種風(feng)氣和(he)弊端而發(fa)。現(xian)在(zai)官(guan)(guan)場(chang)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)或者叫反(fan)(fan)腐(fu)(fu)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)類型頗流行(xing)，也(ye)頗受(shou)歡迎，細(xi)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)乃勢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所至，是(shi)不(bu)(bu)(bu)以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意志為轉(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)。因為現(xian)實生活中有貪(tan)官(guan)(guan)迭出，腐(fu)(fu)敗橫流的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，在(zai)文(wen)學中也(ye)就必(bi)然(ran)地出現(xian)強烈表現(xian)反(fan)(fan)腐(fu)(fu)反(fan)(fan)貪(tan)主題的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。或者擴而大(da)(da)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，雖不(bu)(bu)(bu)一(yi)定反(fan)(fan)腐(fu)(fu)反(fan)(fan)貪(tan)，筆鋒所向，卻也(ye)離不(bu)(bu)(bu)開官(guan)(guan)場(chang)的(de)(de)(de)(de)變幻(huan)和(he)宦海的(de)(de)(de)(de)風(feng)波。這情(qing)景不(bu)(bu)(bu)禁(jin)使人(ren)(ren)想起清(qing)末譴責(ze)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)潮(chao)流來了。那時(shi)李伯元的(de)(de)(de)(de)《官(guan)(guan)場(chang)現(xian)形(xing)記》吳沃堯(yao)的(de)(de)(de)(de)《二(er)十(shi)年目睹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)怪(guai)現(xian)狀(zhuang)》等(deng)等(deng)也(ye)是(shi)風(feng)靡一(yi)時(shi)。當然(ran)，那時(shi)與今天(tian)是(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)同日而語(yu)的(de)(de)(de)(de)。但在(zai)文(wen)學創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)規律上(shang)，卻不(bu)(bu)(bu)敢保證今天(tian)就一(yi)定不(bu)(bu)(bu)會(hui)重復當年的(de)(de)(de)(de)毛病。魯(lu)迅先生批評那些(xie)譴責(ze)小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)都(dou)“辭氣浮(fu)露，筆無(wu)藏鋒”，流于模式化，淺表化，而且“官(guan)(guan)場(chang)伎倆，本小異(yi)大(da)(da)同，匯為長編，即千(qian)篇一(yi)律，特緣時(shi)勢要(yao)求，得此(ci)為快(kuai)”，又說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，“惜描寫失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張皇，傷于溢惡(e)，則感(gan)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力頓(dun)微，終不(bu)(bu)(bu)過連篇話柄，僅供(gong)閑(xian)散者談笑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)資而已”。總的(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi)，它們只是(shi)滿足(zu)了社會(hui)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)需(xu)求，停留于喜笑怒罵的(de)(de)(de)(de)痛(tong)快(kuai)，缺乏(fa)(fa)藝術化、典型化的(de)(de)(de)(de)提煉，缺乏(fa)(fa)“懺悔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)”和(he)對(dui)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)思(si)考，因而感(gan)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力甚(shen)微。這不(bu)(bu)(bu)是(shi)和(he)今天(tian)創(chuang)作上(shang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)很相(xiang)似嗎(ma)？一(yi)些(xie)作品(pin)不(bu)(bu)(bu)也(ye)是(shi)滿足(zu)于紀實、問題、案(an)例，或只靠事件的(de)(de)(de)(de)驚人(ren)(ren)來聳動讀(du)者嗎(ma)？
《滄浪之(zhi)水》則不(bu)同。它不(bu)留情面(mian)(mian)地(di)揭穿(chuan)了(le)(le)(le)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)真實，深刻(ke)地(di)揭出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)權力(li)和金錢(qian)對精神價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)敗(bai)壞(huai)，顯(xian)示(shi)出(chu)(chu)(chu)鋒銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)透視(shi)力(li)和“片面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)”性。寫出(chu)(chu)(chu)非常(chang)時期人的(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲(qu)并不(bu)太難(nan)，難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)寫出(chu)(chu)(chu)當下日(ri)常(chang)生(sheng)活中人的(de)(de)(de)(de)(de)變異和扭(niu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)作者(zhe)基(ji)本(ben)做到(dao)了(le)(le)(le)。此書(shu)不(bu)但善講(jiang)故(gu)事(shi)，而且(qie)訴諸(zhu)哲理，不(bu)但充滿感性，而且(qie)注(zhu)重(zhong)智(zhi)性。它不(bu)是(shi)那種(zhong)講(jiang)一個有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)貪(tan)官故(gu)事(shi)再夾帶些(xie)渾(hun)笑就完事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)小說，也不(bu)是(shi)對腐敗(bai)現象“譴(qian)責”一番(fan)，以(yi)(yi)取得(de)宣泄快感的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)小說，或者(zhe)以(yi)(yi)為(wei)涉(she)筆的(de)(de)(de)(de)(de)級(ji)別(bie)越(yue)高，貪(tan)污的(de)(de)(de)(de)(de)金額越(yue)多，就越(yue)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)小說。它的(de)(de)(de)(de)(de)一個突出(chu)(chu)(chu)優點是(shi)不(bu)靠驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，而是(shi)在(zai)平常(chang)生(sheng)活中努力(li)往根(gen)源上(shang)挖，努力(li)追問(wen)時間、價(jia)值、意(yi)義等(deng)人生(sheng)哲學問(wen)題，提供了(le)(le)(le)一些(xie)未必(bi)準確卻(que)是(shi)獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)心得(de)。比如，所謂(wei)(wei)孔子在(zai)知識者(zhe)心中已(yi)經死去，所謂(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)遭遇了(le)(le)(le)相對主義，以(yi)(yi)及市場沒有(you)終極等(deng)等(deng)，都是(shi)作者(zhe)對價(jia)值失范(fan)現象所作出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)文化評(ping)判。在(zai)這(zhe)個意(yi)義上(shang)，我(wo)們(men)(men)可將此書(shu)看作是(shi)一本(ben)思想(xiang)小說，哲理小說。
然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，于是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發現自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。（摘自《中華讀(du)書報》2002年1月23日(ri)）
1、只有目(mu)標(biao)感才能使人覺(jue)得活著(zhu)的意(yi)義，有成就(jiu)，賦予人生這一場荒謬(miu)而虛無的游戲一種正(zheng)劇(ju)意(yi)味。
2、我(wo)想堅守那一(yi)份平民(min)的高貴(gui)，獨立的高貴(gui)，如果領(ling)導(dao)覺得(de)我(wo)可以(yi)呢，我(wo)愿意做一(yi)番事業，否則(ze)呢我(wo)寧肯寂寞(mo)，要(yao)我(wo)像丁小槐那樣(yang)是不可能的。
3、人對(dui)自(zi)(zi)己是(shi)有(you)偏見的，人不可能放下自(zi)(zi)己，自(zi)(zi)我是(shi)人性(xing)難以超(chao)越的極限。
4、我(wo)的(de)心中也(ye)有(you)隱(yin)痛，用灑(sa)脫掩飾起(qi)來(lai)的(de)隱(yin)痛，無法與別人交(jiao)流(liu)的(de)隱(yin)痛，這是一個時代(dai)的(de)苦悶。
5、人生并沒(mei)有什么最好的選(xuan)擇，任(ren)何選(xuan)擇都(dou)要付出(chu)代價，全部的問題(ti)是自己愿意(yi)付出(chu)怎樣的代價。
6、深(shen)刻的(de)道理從來就改變不了最(zui)簡單的(de)事(shi)實，到(dao)今天更是如此(ci)。
7、豬人(ren)也好(hao)，狗人(ren)也好(hao)，那只(zhi)是一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法，另一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法就是精明(ming)的(de)人(ren)，能干的(de)人(ren)，適于生(sheng)存的(de)人(ren)。而關注人(ren)格，堅(jian)守原則，自(zi)命清高那也只(zhi)是一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法，換一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)法是無能的(de)人(ren)，跟不上時代(dai)的(de)人(ren)。
