《滄浪之水》：中南大學(xue)閻真教授(shou)著，《當代》2001年(nian)4月刊登，獲《當代》年(nian)度(du)文學(xue)獎(jiang)一(yi)等(deng)獎(jiang)，人民文學(xue)出(chu)(chu)版(ban)社(she)2001年(nian)10月出(chu)(chu)版(ban)，至今(jin)已(yi)重版(ban)三次(ci)，《大連(lian)日報》已(yi)連(lian)載，《三湘(xiang)都市報》已(yi)準備連(lian)載，西安電(dian)影制片廠已(yi)拍成電(dian)視劇，這是閻真教授(shou)自《曾在天(tian)涯》之后的第二本長篇小(xiao)說。小(xiao)說分為四篇五部分94小(xiao)節。
父親在“我(wo)(wo)”出(chu)生(sheng)(sheng)那(nei)年因(yin)替同事講(jiang)了(le)幾句(ju)公(gong)道話被劃為右派(pai)，因(yin)此他還被趕出(chu)了(le)縣中(zhong)醫院，帶著“我(wo)(wo)”來到(dao)一個(ge)小(xiao)(xiao)山(shan)村(cun)，當了(le)一個(ge)鄉(xiang)村(cun)醫生(sheng)(sheng)。“我(wo)(wo)”考取(qu)(qu)北(bei)京中(zhong)醫學(xue)院那(nei)年，他看了(le)“我(wo)(wo)”的(de)錄取(qu)(qu)通知書，吼了(le)一聲(sheng)“蒼(cang)天有(you)眼(yan)”就一頭栽在地上。1985年，“我(wo)(wo)”研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)畢(bi)業回(hui)(hui)到(dao)省里(li)(li)，在衛生(sheng)(sheng)廳(ting)(ting)辦公(gong)室工作(zuo)。此后“我(wo)(wo)”就開始了(le)與同事丁小(xiao)(xiao)槐(huai)斗心眼(yan)的(de)“生(sheng)(sheng)涯”，但是(shi)(shi)每次都是(shi)(shi)“我(wo)(wo)”吃虧。廳(ting)(ting)里(li)(li)要(yao)整頓省內(nei)的(de)中(zhong)藥市(shi)場。“我(wo)(wo)”和丁小(xiao)(xiao)槐(huai)去(qu)吳山(shan)地區調查，那(nei)里(li)(li)假(jia)藥泛濫，可那(nei)是(shi)(shi)馬(ma)廳(ting)(ting)長的(de)家鄉(xiang)。回(hui)(hui)來后“我(wo)(wo)”把情(qing)況向(xiang)藥政處做(zuo)了(le)匯報(bao)，可丁小(xiao)(xiao)槐(huai)卻(que)對處長說材料不(bu)準(zhun)確。“我(wo)(wo)”把事情(qing)告訴了(le)廳(ting)(ting)里(li)(li)的(de)老(lao)辦事員晏之鶴時，他卻(que)勸“我(wo)(wo)”學(xue)聰明點。
廳里花三十(shi)萬(wan)買(mai)了一部進口轎(jiao)車。在(zai)一次(ci)支部民(min)主生活會(hui)(hui)上，“我(wo)(wo)”把購(gou)買(mai)小(xiao)車的(de)細(xi)賬算了，但是(shi)沒提到(dao)任何人(ren)。等馬(ma)廳長離開會(hui)(hui)場(chang)后大家(jia)都批評“我(wo)(wo)”，連平時關系最好的(de)小(xiao)莫都說“我(wo)(wo)”的(de)不(bu)(bu)是(shi)。不(bu)(bu)久以后“我(wo)(wo)”就被調(diao)離省廳辦公室，到(dao)中醫學會(hui)(hui)去了。女(nv)朋(peng)友知道(dao)這個消息，也(ye)斷然與“我(wo)(wo)”分手(shou)。
在(zai)中醫學會(hui)一呆(dai)就是四五(wu)年，在(zai)這期(qi)間，“我”同(tong)市(shi)五(wu)院的(de)護(hu)士(shi)董柳(liu)結婚、生(sheng)子，完成(cheng)了人生(sheng)的(de)一個必要程(cheng)序。這時，丁小槐已經提了辦公室(shi)副主任，搬出筒(tong)子樓住套間去(qu)了。
兒子三歲該(gai)上幼(you)兒園了(le)，本想(xiang)(xiang)讓(rang)他進(jin)省政府幼(you)兒園。“我”想(xiang)(xiang)盡了(le)辦(ban)(ban)法進(jin)不去(qu)，可丁小槐(huai)的兒子進(jin)去(qu)了(le)。最后還是董(dong)柳(liu)的妹夫想(xiang)(xiang)了(le)辦(ban)(ban)法，兒子才進(jin)去(qu)了(le)。“我”嘆息自己無能。
按衛(wei)生部的統一(yi)部署，省衛(wei)生廳(ting)里抽(chou)人去(qu)湖(hu)區(qu)搞血吸蟲調查(cha)，“我(wo)”也去(qu)了(le)。在馬(ma)廳(ting)長的授意下，調查(cha)組在選址(zhi)抽(chou)樣(yang)方面均(jun)做了(le)精心安排，結論是發病率(lv)略有下降。“我(wo)”知道數(shu)據不可靠，但因位卑言輕無法(fa)說出口。回到(dao)家里后，“我(wo)”寫了(le)真實情況想匿(ni)名寄到(dao)北京去(qu)，卻被董柳(liu)阻止(zhi)。
這一(yi)切都讓(rang)“我”感(gan)到(dao)絕望，急得心里(li)發痛。
后(hou)來，馬(ma)廳長(chang)的孫女到省人(ren)民醫院輸液，幾個護士都因(yin)太(tai)緊(jin)張走了針(zhen)。馬(ma)廳長(chang)夫人(ren)聽說董柳(liu)(liu)技術好，就(jiu)連夜派車接來，一針(zhen)就(jiu)打中了。廳長(chang)夫人(ren)留她(ta)在病(bing)房陪了幾天(tian)后(hou)，主動(dong)提出把她(ta)調到省人(ren)民醫院。多年的愿望一下(xia)子實現，董柳(liu)(liu)哭(ku)了。
中醫研究(jiu)院原院長舒少(shao)華(hua)準(zhun)備(bei)揭發(fa)馬(ma)廳(ting)(ting)(ting)長，已經有五(wu)十(shi)多個人簽(qian)(qian)名，他希望“我”簽(qian)(qian)名，“我”把事(shi)情跟晏(yan)(yan)之鶴說了(le)。晏(yan)(yan)之鶴建議(yi)“我”當晚向馬(ma)廳(ting)(ting)(ting)長匯報(bao)，“我”經過(guo)痛(tong)苦的選擇(ze)后去了(le)馬(ma)廳(ting)(ting)(ting)長家，把事(shi)情說了(le)。馬(ma)廳(ting)(ting)(ting)長布置(zhi)“我”去做幾件(jian)事(shi)，“我”連夜就(jiu)做了(le)。第二天舒少(shao)華(hua)的陣(zhen)線就(jiu)崩(beng)潰了(le)，簽(qian)(qian)名的人紛(fen)紛(fen)找(zhao)到馬(ma)廳(ting)(ting)(ting)長表示懺悔(hui)。馬(ma)廳(ting)(ting)(ting)長安(an)排“我”報(bao)副(fu)高職稱，又參(can)加博(bo)士考試(shi)，都通(tong)過(guo)了(le)。年底廳(ting)(ting)(ting)里下(xia)了(le)文，調“我”到醫政(zheng)處(chu)當副(fu)處(chu)長，房子也搬套間了(le)。
一年間，老婆調動(dong)了，房子(zi)有(you)了，職(zhi)稱有(you)了，位子(zi)有(you)了，工(gong)資(zi)漲了，博士讀(du)了，說(shuo)話也管用了，真像做夢一樣。后來(lai)，由馬廳長提名，“我”被任命為(wei)副廳長，分(fen)管中(zhong)醫(yi)研(yan)究院。
終于有一天馬(ma)廳長對“我”說他(ta)(ta)想推薦“我”做(zuo)廳長。時機(ji)成(cheng)熟后，“我”建議讓馬(ma)廳長離任后出國考察，順便看看在洛杉磯讀博士的兒(er)子。其實是(shi)為了擺脫(tuo)他(ta)(ta)的“垂簾聽政”。
在父親墳(fen)前(qian)，“我”苦苦思(si)索(suo)為何原本的(de)意念、理想，都在不知不覺間隨波(bo)逐流走上(shang)了另一路。答(da)案(an)是那里(li)有虛(xu)(xu)擬的(de)尊嚴和真實(shi)的(de)利益，“我”就是因此放棄了準則信念，成為了一個(ge)被迫的(de)虛(xu)(xu)無主義(yi)者(zhe)。
終(zhong)于，“我”跪倒在父親墳(fen)前，把他遺留下的(de)《中國歷代文化名人(ren)素描》付(fu)之一炬。
作者以娓娓而(er)談(tan)的文筆和行(xing)云流水般的故事(shi)，寫出醫藥學研究(jiu)生(sheng)池大為空懷壯志、無職無權的苦，時來運(yun)轉、有名有利的難，在(zai)真切地展示(shi)他(ta)的人生(sheng)旅(lv)程的同時，也(ye)把困(kun)擾他(ta)的人生(sheng)難題一一解開。讀者在(zai)不知不覺中被深深吸引，似在(zai)欣賞小(xiao)說，又似在(zai)體驗現實。
閻真1980年(nian)(nian)(nian)(nian)從株洲(zhou)拖拉機(ji)廠(chang)考入北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)文系，1984年(nian)(nian)(nian)(nian)畢(bi)(bi)業(ye)，至湖(hu)南(nan)(nan)師范(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)院(yuan)任助(zhu)教，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)考上湖(hu)南(nan)(nan)師范(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)院(yuan)中(zhong)國現(xian)當代(dai)文學(xue)(xue)(xue)在職研究生，1988年(nian)(nian)(nian)(nian)畢(bi)(bi)業(ye)，隨即(ji)去加拿(na)大(da)(da)留學(xue)(xue)(xue)、工(gong)(gong)作(zuo)。1992年(nian)(nian)(nian)(nian)回湖(hu)南(nan)(nan)師范(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)院(yuan)工(gong)(gong)作(zuo)。1996年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)長篇(pian)小說《曾在天(tian)涯》，同年(nian)(nian)(nian)(nian)評為(wei)副(fu)教授。2000年(nian)(nian)(nian)(nian)到中(zhong)南(nan)(nan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)院(yuan)工(gong)(gong)作(zuo)，2001年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)長篇(pian)小說《滄浪(lang)之水》，同年(nian)(nian)(nian)(nian)評為(wei)教授。2003年(nian)(nian)(nian)(nian)成為(wei)享受國務院(yuan)特殊津貼專(zhuan)家，2003年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)理論專(zhuan)著《百年(nian)(nian)(nian)(nian)文學(xue)(xue)(xue)與后現(xian)代(dai)主(zhu)義》。2011年(nian)(nian)(nian)(nian)當選湖(hu)南(nan)(nan)省(sheng)作(zuo)家協會副(fu)主(zhu)席。
1、他憑借(jie)《滄浪之水》獲(huo)(huo)《當(dang)代》2001年度文學(xue)大獎(jiang)；獲(huo)(huo)《小(xiao)說選刊》長篇小(xiao)說獎(jiang)，毛澤(ze)東(dong)文學(xue)獎(jiang)。
2、2004年他(ta)被湖南省人民政(zheng)府授予“德藝(yi)雙馨(xin)文藝(yi)工作者”稱號，記(ji)一等功。
3、他(ta)憑借2008年(nian)出版長篇(pian)小說《因(yin)為女人》，獲中國出版集團頒發的(de)年(nian)度專家(jia)五(wu)佳(jia)獎(jiang)，讀者五(wu)佳(jia)獎(jiang)。
《白雪紅(hong)塵(chen)》、《滄(cang)浪之水》
《滄浪之(zhi)水》深(shen)刻地寫出(chu)了權(quan)力和金(jin)錢(qian)對精神價值的敗(bai)壞，有(you)一(yi)種道破(po)天機的意味。在它面(mian)前，諸(zhu)多同類題(ti)材的小(xiao)說都會顯得輕飄。池大為和馬垂章兩個(ge)人物寫活了，寫透(tou)了，其(qi)復雜(za)內涵令人深(shen)長思(si)之(zhi)。
——雷達(文學評論家)
這部小說從(cong)池大為(wei)的人生經歷，寫(xie)出了時運轉移中(zhong)的人性百態與人情翻(fan)覆(fu)，官(guan)場之(zhi)波(bo)詭云(yun)譎、反腐之(zhi)驚心動(dong)魄，都(dou)從(cong)他(ta)的升(sheng)降沉浮中(zhong)充(chong)分(fen)而深刻地展現出來，實為(wei)當下(xia)現實題材的難得力作。
——白燁(文學評論家)
在(zai)這部(bu)小說(shuo)中(zhong)(zhong)，知識分(fen)子(zi)在(zai)權利面(mian)前經受人格(ge)的煎熬和靈魂的拷(kao)問。權利的誘(you)惑和困(kun)境中(zhong)(zhong)的選(xuan)擇，反(fan)諷、幽默和不斷的自(zi)我反(fan)省，使(shi)小說(shuo)既有(you)閱讀的快(kuai)感，又(you)有(you)思想的力度(du)。
——陳曉明（學者）
中國人文(wen)知識分子歷(li)來(lai)就是(shi)一(yi)個(ge)矛盾的群體，在傳統文(wen)化被不斷重構、整合(he)的今天，知識分子的道路選擇(ze)仍然是(shi)一(yi)個(ge)問題。我們(men)不是(shi)池(chi)大(da)(da)為(wei)，但(dan)池(chi)大(da)(da)為(wei)的心路歷(li)程和(he)行為(wei)方式有極大(da)(da)的典(dian)型性。
中(zhong)國人(ren)文知(zhi)識分子歷來(lai)就是一(yi)個矛盾的(de)群體，在(zai)傳統文化(hua)被不斷(duan)重構、整合(he)的(de)今天，知(zhi)識分子的(de)道路選擇仍(reng)然是一(yi)個問題(ti)。我們不是池(chi)(chi)大(da)為，但(dan)池(chi)(chi)大(da)為的(de)心(xin)路歷程和行為方式有極大(da)的(de)典型(xing)性(xing)。
——孟繁(fan)華（學者(zhe)）
這是一部令人(ren)驚駭的小說。生活以(yi)無(wu)可(ke)抗(kang)拒的合(he)法性(xing)、合(he)理(li)性(xing)和真實性(xing)逼(bi)迫著每一個人(ren)，我們在把自己交給生活時候，是否(fou)找到了一塊堅(jian)實的立(li)足(zu)之地？
——李(li)敬澤（文學評論家）
《滄浪之水》，追問(wen)迷(mi)失的根因(yin)
讀(du)長篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)《滄(cang)浪之(zhi)水》，簡直(zhi)有種天機(ji)被泄露(lu)的(de)(de)感(gan)覺(jue)：人(ren)(ren)們在(zai)日常(chang)生活(huo)中有所(suo)察覺(jue)卻(que)又朦(meng)朧(long)莫辨(bian)的(de)(de)某些(xie)東西給挑明(ming)(ming)了(le)(le)，諱莫如深卻(que)又一(yi)(yi)(yi)直(zhi)有人(ren)(ren)在(zai)暗中操練并受益匪淺(qian)的(de)(de)訣竅(qiao)給洞(dong)穿了(le)(le)，這(zhe)怎不令人(ren)(ren)豁然復駭然？說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)再(zai)明(ming)(ming)白些(xie)，也就是這(zhe)小說(shuo)(shuo)(shuo)在(zai)“弄(nong)清(qing)決定命運的(de)(de)無形之(zhi)手在(zai)哪里(li)”上有所(suo)推進。雖不能說(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)者(zhe)把世情一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)看得(de)分明(ming)(ming)，卻(que)可以說(shuo)(shuo)(shuo)，作(zuo)(zuo)品確(que)有發(fa)人(ren)(ren)之(zhi)所(suo)未發(fa)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，特(te)別是對(dui)官(guan)本位(wei)文化的(de)(de)實(shi)際威力及其(qi)滲透程度，對(dui)權力崇拜的(de)(de)危害，可謂鞭辟入里(li)。更為(wei)難得(de)的(de)(de)是，這(zhe)部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)還(huan)寫出(chu)了(le)(le)某些(xie)看清(qing)真(zhen)相的(de)(de)人(ren)(ren)卻(que)又在(zai)一(yi)(yi)(yi)種更高的(de)(de)真(zhen)實(shi)中迷(mi)失(shi)了(le)(le)，于是作(zuo)(zuo)者(zhe)努力追問著(zhu)迷(mi)失(shi)者(zhe)之(zhi)所(suo)以迷(mi)失(shi)的(de)(de)文化根因。這(zhe)就超(chao)出(chu)一(yi)(yi)(yi)般官(guan)場小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)格局(ju)了(le)(le)。我以為(wei)，當下(xia)某些(xie)官(guan)場小說(shuo)(shuo)(shuo)放到(dao)《滄(cang)浪之(zhi)水》的(de)(de)面前會變得(de)輕飄。
如此評價《滄》作(zuo)(zuo)，首先是(shi)(shi)(shi)基于(yu)(yu)目(mu)前創(chuang)作(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種風(feng)(feng)氣和弊(bi)端(duan)而發(fa)。現(xian)(xian)(xian)在(zai)官(guan)(guan)場(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)或(huo)者叫反(fan)腐(fu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)類型頗流行，也(ye)(ye)頗受歡迎，細思(si)(si)之(zhi)(zhi)，此乃勢之(zhi)(zhi)所(suo)至，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)以人(ren)的(de)(de)(de)(de)意志為(wei)(wei)(wei)轉移(yi)的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)(wei)現(xian)(xian)(xian)實生活(huo)中有貪官(guan)(guan)迭出(chu)，腐(fu)敗橫流的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，在(zai)文學中也(ye)(ye)就必然地出(chu)現(xian)(xian)(xian)強烈表現(xian)(xian)(xian)反(fan)腐(fu)反(fan)貪主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。或(huo)者擴而大(da)之(zhi)(zhi)，雖(sui)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定反(fan)腐(fu)反(fan)貪，筆(bi)鋒所(suo)向，卻(que)也(ye)(ye)離不(bu)(bu)(bu)開官(guan)(guan)場(chang)的(de)(de)(de)(de)變幻和宦海的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)波。這情(qing)景不(bu)(bu)(bu)禁使人(ren)想(xiang)起清末譴(qian)責小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)潮流來了(le)。那(nei)時(shi)(shi)(shi)李伯(bo)元的(de)(de)(de)(de)《官(guan)(guan)場(chang)現(xian)(xian)(xian)形記》吳沃堯的(de)(de)(de)(de)《二十年(nian)目(mu)睹之(zhi)(zhi)怪現(xian)(xian)(xian)狀》等等也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)靡(mi)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)。當然，那(nei)時(shi)(shi)(shi)與今天是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可同日而語的(de)(de)(de)(de)。但在(zai)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)規律上(shang)(shang)，卻(que)不(bu)(bu)(bu)敢保(bao)證今天就一(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)會重復當年(nian)的(de)(de)(de)(de)毛病。魯迅(xun)先生批評那(nei)些(xie)譴(qian)責小(xiao)說(shuo)(shuo)大(da)都“辭氣浮(fu)露，筆(bi)無藏(zang)鋒”，流于(yu)(yu)模式化，淺表化，而且(qie)“官(guan)(guan)場(chang)伎(ji)倆，本小(xiao)異(yi)大(da)同，匯為(wei)(wei)(wei)長(chang)編，即千篇一(yi)(yi)律，特緣(yuan)時(shi)(shi)(shi)勢要求，得此為(wei)(wei)(wei)快”，又說(shuo)(shuo)，“惜描寫(xie)失之(zhi)(zhi)張皇，傷(shang)于(yu)(yu)溢惡(e)，則(ze)感(gan)(gan)人(ren)之(zhi)(zhi)力頓微(wei)(wei)，終不(bu)(bu)(bu)過連篇話(hua)柄，僅供閑(xian)散(san)者談笑之(zhi)(zhi)資(zi)而已”。總的(de)(de)(de)(de)意思(si)(si)是(shi)(shi)(shi)，它們只是(shi)(shi)(shi)滿(man)足了(le)社(she)會一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)需求，停留于(yu)(yu)喜(xi)笑怒罵(ma)的(de)(de)(de)(de)痛快，缺乏藝術化、典型化的(de)(de)(de)(de)提煉，缺乏“懺(chan)悔之(zhi)(zhi)心”和對人(ren)性的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考，因而感(gan)(gan)人(ren)之(zhi)(zhi)力甚微(wei)(wei)。這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)和今天創(chuang)作(zuo)(zuo)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)形很相似嗎？一(yi)(yi)些(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)滿(man)足于(yu)(yu)紀實、問題、案(an)例，或(huo)只靠事件的(de)(de)(de)(de)驚(jing)人(ren)來聳動讀者嗎？
《滄浪之水》則不同。它(ta)不留情面(mian)地揭穿了(le)虛幻(huan)的(de)(de)(de)真(zhen)實，深刻(ke)(ke)地揭出(chu)了(le)權力(li)和(he)金(jin)錢對(dui)(dui)精神價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)敗壞，顯示出(chu)鋒銳的(de)(de)(de)透視力(li)和(he)“片面(mian)的(de)(de)(de)深刻(ke)(ke)”性(xing)。寫出(chu)非常時(shi)期人(ren)的(de)(de)(de)扭曲并不太(tai)難(nan)，難(nan)的(de)(de)(de)是(shi)寫出(chu)當下(xia)日常生活(huo)中人(ren)的(de)(de)(de)變(bian)異和(he)扭曲的(de)(de)(de)過程。這本書的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)基本做到了(le)。此書不但善講(jiang)故事(shi)，而(er)且訴諸哲理，不但充滿感(gan)性(xing)，而(er)且注重智性(xing)。它(ta)不是(shi)那(nei)種(zhong)講(jiang)一(yi)個有(you)(you)趣的(de)(de)(de)貪(tan)官(guan)故事(shi)再夾帶些渾笑就(jiu)完事(shi)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)，也不是(shi)對(dui)(dui)腐敗現(xian)象“譴責”一(yi)番，以取得(de)宣(xuan)泄快感(gan)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)小(xiao)說(shuo)，或(huo)者(zhe)以為涉筆的(de)(de)(de)級別越高(gao)，貪(tan)污的(de)(de)(de)金(jin)額越多，就(jiu)越深刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)小(xiao)說(shuo)。它(ta)的(de)(de)(de)一(yi)個突(tu)出(chu)優點(dian)是(shi)不靠驚人(ren)的(de)(de)(de)故事(shi)，而(er)是(shi)在平常生活(huo)中努(nu)力(li)往根源上挖(wa)，努(nu)力(li)追問(wen)(wen)時(shi)間、價(jia)值(zhi)、意義(yi)等(deng)人(ren)生哲學問(wen)(wen)題，提供了(le)一(yi)些未(wei)必準確卻是(shi)獨立思考的(de)(de)(de)心得(de)。比如，所謂(wei)孔子在知(zhi)識(shi)者(zhe)心中已經死(si)去，所謂(wei)我們遭遇了(le)相對(dui)(dui)主義(yi)，以及(ji)市場沒有(you)(you)終極等(deng)等(deng)，都是(shi)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)價(jia)值(zhi)失范(fan)現(xian)象所作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)思想文(wen)化評判(pan)。在這個意義(yi)上，我們可將此書看(kan)作(zuo)是(shi)一(yi)本思想小(xiao)說(shuo)，哲理小(xiao)說(shuo)。
然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，于是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發現自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。（摘自《中華(hua)讀書(shu)報(bao)》2002年(nian)1月23日）
1、只有目標(biao)感才能使人覺得活著(zhu)的意義，有成就，賦(fu)予人生(sheng)這(zhe)一(yi)場荒謬(miu)而虛無的游戲一(yi)種正劇意味。
2、我想堅守那(nei)一份平(ping)民的(de)(de)高貴，獨立(li)的(de)(de)高貴，如(ru)果領(ling)導覺(jue)得(de)我可以呢，我愿意(yi)做一番(fan)事業，否則(ze)呢我寧肯寂寞，要我像丁小槐那(nei)樣是不可能(neng)的(de)(de)。
3、人對(dui)自己(ji)是有偏見的，人不(bu)可能放下自己(ji)，自我是人性難(nan)以超越的極限。
4、我(wo)的心中也有隱(yin)痛，用灑脫掩(yan)飾起(qi)來(lai)的隱(yin)痛，無(wu)法與別(bie)人(ren)交(jiao)流(liu)的隱(yin)痛，這是一個時代的苦(ku)悶。
5、人(ren)生并沒(mei)有什么最好的選(xuan)擇(ze)，任何選(xuan)擇(ze)都要付出(chu)代價(jia)，全部的問題是自己(ji)愿意付出(chu)怎樣的代價(jia)。
6、深刻(ke)的道理從來就(jiu)改變不(bu)了(le)最簡單的事(shi)實，到(dao)今天更是如此。
7、豬人(ren)(ren)(ren)(ren)也好(hao)，狗人(ren)(ren)(ren)(ren)也好(hao)，那只是一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，另一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)就是精(jing)明的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能(neng)干的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，適(shi)于生存的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。而關注(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)格，堅守原則(ze)，自命清(qing)高那也只是一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，換一(yi)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)是無(wu)能(neng)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，跟不上時(shi)代的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。
