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人物簡介

黃道婆出身(shen)貧苦，少年受封建家庭壓迫流落(luo)崖(ya)州(zhou)（今海南島(dao)），以道觀為家，勞動、生(sheng)活在黎族姐(jie)妹中，并師從黎族人學會運用(yong)制(zhi)棉工具(ju)和織崖(ya)州(zhou)被的方法。

元代元貞年間（1295—1296年）重返(fan)故鄉(xiang)，在松(song)江(jiang)府以(yi)東(dong)的(de)烏泥(ni)涇鎮教人(ren)制棉(mian)，傳授和(he)推廣(guang)“捍(han)（攪車，即軋棉(mian)機(ji)(ji)）、彈（彈棉(mian)弓）、紡（紡車）、織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)(ji)）”之(zhi)具和(he)“錯紗(sha)配色(se)，綜線挈花”等(deng)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造技(ji)(ji)術(shu)。她(ta)所(suo)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)被褥(ru)巾帶(dai)(dai)，“其上折枝團鳳(feng)棋局字(zi)樣，粲然若寫”。由(you)于烏泥(ni)涇和(he)松(song)江(jiang)一(yi)帶(dai)(dai)人(ren)民迅速掌握了先進的(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造技(ji)(ji)術(shu)，一(yi)時“烏泥(ni)涇被不脛而走，廣(guang)傳于大(da)江(jiang)南北”。當(dang)時的(de)太倉(cang)、上海(hai)等(deng)縣都加以(yi)仿效。棉(mian)紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品色(se)澤繁(fan)多，呈現出空前(qian)的(de)盛(sheng)況。黃道婆去世(shi)以(yi)后，松(song)江(jiang)府曾(ceng)成為全國最(zui)大(da)的(de)棉(mian)紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)心，松(song)江(jiang)布有“衣(yi)被天下”的(de)美稱。

1330年卒。松江(jiang)人民感念她的恩德，在順帝至元二(er)年(1336)，為她立祠(ci)，歲時享祀。后因戰亂，祠(ci)被毀。至正二(er)十(shi)二(er)年(1362)，鄉人張守中(zhong)重建(jian)并請王逢(feng)作詩(shi)紀念。

明熹宗天啟六(liu)年(nian)(nian)(1626)，張之象塑(su)其(qi)像于寧國寺。清嘉慶年(nian)(nian)間，上(shang)海(hai)城內(nei)渡(du)鶴樓西北小(xiao)巷，立(li)(li)有小(xiao)廟。黃(huang)道(dao)婆墓在上(shang)海(hai)縣(xian)華涇鎮(zhen)北面的(de)東灣村，于1957年(nian)(nian)重新修建并(bing)立(li)(li)有石碑。上(shang)海(hai)的(de)南市區曾(ceng)有先棉祠(ci)，建黃(huang)道(dao)婆禪院。上(shang)海(hai)豫院內(nei)，有清咸豐時作(zuo)為布業公所的(de)跋織亭，供奉黃(huang)道(dao)婆為始祖。在黃(huang)道(dao)婆的(de)故(gu)鄉烏(wu)泥涇，還有上(shang)海(hai)，至今還傳頌著：“黃(huang)婆婆，黃(huang)婆婆，教我(wo)紗，教我(wo)布，兩只筒子兩匹布”的(de)民謠。

主要經歷

出逃

黃(huang)(huang)道婆，十(shi)二三歲就(jiu)被賣給(gei)人家當(dang)童養媳。白天她(ta)(ta)(ta)(ta)下地(di)干活(huo)，晚(wan)上她(ta)(ta)(ta)(ta)紡(fang)織布(bu)到深夜(ye)，還要遭(zao)受(shou)公婆、丈夫(fu)的(de)(de)非人虐(nve)待。沉重的(de)(de)苦難(nan)摧殘著她(ta)(ta)(ta)(ta)，也磨(mo)煉了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)。有一(yi)次(ci)，黃(huang)(huang)道婆被公婆、丈夫(fu)一(yi)頓毒打后(hou)，又被關在(zai)(zai)柴房不準吃(chi)飯，也不準睡覺(jue)。她(ta)(ta)(ta)(ta)再也忍受(shou)不住這種非人的(de)(de)折磨(mo)，決心(xin)逃(tao)出(chu)去另尋生路。半夜(ye)，她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)房頂(ding)上掏洞逃(tao)了(le)(le)出(chu)來，躲在(zai)(zai)一(yi)條停(ting)泊在(zai)(zai)黃(huang)(huang)浦江邊的(de)(de)海(hai)船(chuan)上。后(hou)來就(jiu)隨船(chuan)到了(le)(le)海(hai)南(nan)(nan)(nan)島(dao)南(nan)(nan)(nan)端的(de)(de)崖(ya)州(zhou)，即現在(zai)(zai)的(de)(de)海(hai)南(nan)(nan)(nan)崖(ya)縣。在(zai)(zai)封(feng)建(jian)社會(hui)，一(yi)個從未出(chu)過遠門的(de)(de)年輕婦女只身流落異鄉，人生地(di)疏(shu)，無(wu)(wu)依無(wu)(wu)靠，面臨(lin)的(de)(de)困難(nan)可想(xiang)而知。但是淳樸熱情的(de)(de)黎族同(tong)胞十(shi)分同(tong)情黃(huang)(huang)道婆的(de)(de)不幸遭(zao)遇(yu)，接受(shou)了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)有了(le)(le)安身之所(suo)，并且在(zai)(zai)共(gong)同(tong)的(de)(de)勞(lao)動(dong)生活(huo)中，還把(ba)他們(men)的(de)(de)紡(fang)織技術毫(hao)無(wu)(wu)保(bao)留地(di)傳授給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)。

當(dang)時黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)人民生(sheng)產的黎(li)(li)(li)單、黎(li)(li)(li)飾、鞍塔聞名(ming)內(nei)外，棉(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)技術比較先進，黃道(dao)婆(po)(po)聰明勤奮，虛心向黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)同(tong)胞學(xue)習(xi)紡(fang)織(zhi)(zhi)技術，并且融(rong)合黎(li)(li)(li)漢兩族(zu)(zu)人民的紡(fang)織(zhi)(zhi)技術的長(chang)處，逐浙成為(wei)一(yi)個出(chu)色(se)的紡(fang)織(zhi)(zhi)能手，在(zai)當(dang)地大受歡迎，和黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)人民結(jie)下(xia)了(le)深(shen)厚的情誼(yi)。在(zai)黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)地區生(sheng)活了(le)將近三十(shi)年。但是，黃道(dao)婆(po)(po)始終懷念自己的故鄉(xiang)。

回歸

元朝元貞年(nian)間，約1295年(nian)，她(ta)從(cong)崖州返(fan)回(hui)故(gu)鄉,回(hui)到了烏泥(ni)涇。黃(huang)道(dao)婆重返(fan)故(gu)鄉時，植棉(mian)業(ye)(ye)已經(jing)在長江流(liu)域大(da)(da)大(da)(da)普及，但紡(fang)織(zhi)技術仍(reng)然(ran)很落后。她(ta)回(hui)來后，就(jiu)致力于改革家鄉落后的(de)(de)棉(mian)紡(fang)織(zhi)生產工具，她(ta)根據自己幾十(shi)年(nian)豐富的(de)(de)紡(fang)織(zhi)經(jing)驗，毫無(wu)保留地把自己精湛的(de)(de)織(zhi)造技術傳授給故(gu)鄉人民。一邊(bian)教家鄉婦(fu)女學會黎族的(de)(de)棉(mian)紡(fang)織(zhi)技術，一邊(bian)又(you)著手(shou)改革出一套趕、彈(dan)(dan)、紡(fang)、織(zhi)的(de)(de)工具：去籽攪車，彈(dan)(dan)棉(mian)椎弓，三錠腳踏(ta)紡(fang)紗車。雖然(ran)她(ta)回(hui)鄉幾年(nian)后就(jiu)離開了人世(shi)，但她(ta)的(de)(de)辛勤(qin)勞動(dong)推動(dong)了當地棉(mian)紡(fang)織(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)迅(xun)速發展。

在(zai)紡紗(sha)(sha)工(gong)藝上(shang)黃道婆更創造了新(xin)(xin)式紡車。當時淞江一(yi)(yi)帶使(shi)用的(de)都是舊式單錠手搖紡車，功(gong)效(xiao)很低，要三(san)(san)四個人紡紗(sha)(sha)才能供上(shang)一(yi)(yi)架(jia)織布機的(de)需要。黃道婆就跟(gen)木工(gong)師博一(yi)(yi)起，經過反(fan)復試驗，把用于紡麻的(de)腳踏紡車改(gai)成(cheng)三(san)(san)錠棉紡車，使(shi)紡紗(sha)(sha)效(xiao)率一(yi)(yi)下子(zi)提(ti)高了兩三(san)(san)倍，而且操作(zuo)也很省力。因此這(zhe)種新(xin)(xin)式紡車很容(rong)易被大家接受，在(zai)淞江一(yi)(yi)帶很快地推廣(guang)開來。

黃道(dao)婆(po)(po)除了在改革棉(mian)紡(fang)工具方面(mian)做出重要貢獻以外，她還把從黎族人(ren)民那里(li)學(xue)來(lai)的(de)(de)(de)織(zhi)造(zao)技(ji)術(shu)，結合自(zi)己的(de)(de)(de)實踐經驗，總(zong)結成(cheng)一套比較先進的(de)(de)(de)“錯(cuo)紗、配(pei)色、綜(zong)線、絜花”等織(zhi)造(zao)技(ji)術(shu)、熱心向人(ren)們傳授。因此(ci)，當(dang)時烏泥(ni)涇(jing)出產的(de)(de)(de)被(bei)、褥、帶、帨(shui)等棉(mian)織(zhi)物，上(shang)有(you)(you)折枝、團鳳(feng)、棋局、字樣等各種美(mei)麗的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，鮮艷(yan)如畫。一時"烏泥(ni)涇(jing)被(bei)"不(bu)脛而走(zou)，附近(jin)上(shang)海、太倉等地(di)(di)競相仿效。這些紡(fang)織(zhi)品遠銷(xiao)(xiao)各地(di)(di)，很(hen)受歡迎，很(hen)快(kuai)淞江(jiang)一帶就成(cheng)為全國的(de)(de)(de)棉(mian)織(zhi)業中心，歷幾百年久(jiu)而不(bu)衰。16世(shi)紀初，當(dang)地(di)(di)農(nong)民織(zhi)出的(de)(de)(de)布(bu)，一天就有(you)(you)上(shang)萬匹(pi)。18世(shi)紀乃(nai)至19世(shi)紀，淞江(jiang)布(bu)更遠銷(xiao)(xiao)歐美(mei)，獲得(de)了很(hen)高(gao)聲譽。當(dang)時稱淞江(jiang)布(bu)匹(pi)“衣被(bei)天下”，這偉(wei)大的(de)(de)(de)成(cheng)就其中當(dang)然凝聚了黃道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)大量心血(xue)。

幼年

上海縣港口鎮北喜泰路西(xi)，有一(yi)所三間兩進(jin)的(de)(de)黃母祠，它的(de)(de)第(di)二進(jin)屋子(zi)當中(zhong)(zhong)，供(gong)著(zhu)(zhu)一(yi)尊手里拿著(zhu)(zhu)棉花(hua)、頭上扎(zha)著(zhu)(zhu)布巾的(de)(de)農村婦(fu)女(nv)塑像。塑像額前皺(zhou)紋累累，臉上一(yi)派(pai)慈(ci)祥沉毅(yi)，既顯出被供(gong)俸(feng)者(zhe)黃道婆蒼老之(zhi)(zhi)年，又標(biao)示著(zhu)(zhu)她心地(di)善良、 性格堅強，使人瞻望起來十分(fen)親切、敬意衷生，不知(zhi)不覺地(di)便沉入(ru)對她的(de)(de)歷史追憶與慕念之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)……

少年

大(da)(da)約(yue)在南(nan)宋理宗淳祐五年(nian)（公元(yuan)(yuan)一(yi)二四五年(nian)），黃(huang)道婆(po)生于上海烏泥涇鎮（現在的徐(xu)匯區(qu)華涇鎮）的一(yi)個窮苦人家(jia)。當時，正是(shi)(shi)宋元(yuan)(yuan)更替、兵荒(huang)馬亂之際。蒙(meng)古軍隊鋒芒直指臨安，山河破碎的南(nan)宋王朝(chao)，君庸臣腐，出賣民族利(li)益，朝(chao)野富人都是(shi)(shi)披金(jin)掛玉，依(yi)然吃得腦滿(man)腸肥，置(zhi)民族存亡于不(bu)顧。可是(shi)(shi)，包括黃(huang)道婆(po)一(yi)家(jia)在內的江南(nan)勞(lao)苦大(da)(da)眾，不(bu)僅受漢族地主階(jie)級的盤剝(bo)壓(ya)榨(zha)，又遭到蒙(meng)古貴族鐵蹄蹂躪威(wei)脅，還連(lian)年(nian)為天災所襲擊，使富庶(shu)的江南(nan)地區(qu)，竟成了“人家(jia)如破寺，十室九空”的敗(bai)落景象。

然而，在(zai)兵匪共襲的(de)烽煙血火里(li)，承繼著祖(zu)先(xian)勤勞勇敢(gan)光榮傳統的(de)勞動人民，依(yi)然是種瓜播谷(gu)、栽桑植棉，男的(de)耕、女(nv)的(de)織，不(bu)斷(duan)創造社會財富，發展社會生產。黃道(dao)婆就是在(zai)這樣(yang)的(de)群眾土壤(rang)里(li)，發芽、生根，成長(chang)起來的(de)。

黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)出(chu)生前后，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)家(jia)鄉便(bian)從(cong)閩(min)廣(guang)地區傳(chuan)來(lai)了(le)(le)棉(mian)(mian)花(hua)種(zhong)植(zhi)。烏泥涇(jing)首先在一(yi)個名叫“八千畝”的(de)(de)(de)地方，播下了(le)(le)棉(mian)(mian)種(zhong)。到了(le)(le)黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)記事的(de)(de)(de)時候(hou)，棉(mian)(mian)花(hua)種(zhong)植(zhi)已經普及浙(zhe)江(jiang)、江(jiang)蘇、江(jiang)西、湖南等地，不少婦女學會(hui)了(le)(le)棉(mian)(mian)花(hua)紡(fang)織技術。黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)由于(yu)(yu)世道(dao)多(duo)難、家(jia)境(jing)貧寒，而(er)且(qie)很小(xiao)就失(shi)去了(le)(le)全部(bu)骨肉親人(ren)，孤(gu)苦無依，不能不自幼就跟勞動緊(jin)(jin)密地連(lian)(lian)在一(yi)起。砍(kan)柴做飯、洗洗涮涮呀(ya)，拿針用線(xian)，補補連(lian)(lian)連(lian)(lian)哪(na)，一(yi)切都(dou)是她(ta)(ta)(ta)(ta)自己奔(ben)波料理。她(ta)(ta)(ta)(ta)心靈手巧，好學好問，肯動腦(nao)筋，善于(yu)(yu)琢磨(mo)。大人(ren)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)活(huo)計(ji)，她(ta)(ta)(ta)(ta)看了(le)(le)便(bian)能舉一(yi)反三，迅(xun)速通(tong)路入門。本地有人(ren)經常穿著棉(mian)(mian)布衣(yi)褲鋤草犁田，鄰居會(hui)紡(fang)線(xian)的(de)(de)(de)婦女，早就告訴黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)，那種(zhong)棉(mian)(mian)線(xian)布厚實柔軟、經久耐用，干(gan)(gan)活(huo)的(de)(de)(de)人(ren)穿用極為合(he)適。黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)聽著總(zong)是十分注意(yi)，沉思不語，而(er)后，便(bian)抓緊(jin)(jin)向紡(fang)棉(mian)(mian)的(de)(de)(de)成年人(ren)學習。起初，她(ta)(ta)(ta)(ta)不會(hui)干(gan)(gan)，彈棉(mian)(mian)絮(xu)，彈得(de)不透不凈；卷(juan)棉(mian)(mian)條，卷(juan)得(de)松緊(jin)(jin)不勻；紡(fang)棉(mian)(mian)紗(sha)，紡(fang)得(de)粗一(yi)段(duan)、細一(yi)段(duan)，好像蛇吃(chi)了(le)(le)蛋似的(de)(de)(de)。可是，她(ta)(ta)(ta)(ta)毫不氣餒，堅持練習，爭取(qu)學會(hui)操作。

然(ran)而，在那個(ge)年(nian)月，成(cheng)年(nian)勞動者尚且不得(de)溫飽，何(he)況黃道婆一個(ge)孤苦幼(you)女。生活逼得(de)她不得(de)不到(dao)有田地的人(ren)家做了(le)童養媳。

黃道婆成年(nian)累月起五更、爬半夜，侍候全(quan)家(jia)人(ren)的(de)(de)吃(chi)喝穿戴，四季當中(zhong)，耕耘割藏，她(ta)(ta)都(dou)是和牛(niu)馬一起出歸(gui)。雖然年(nian)紀很輕(qing)，可她(ta)(ta)的(de)(de)勞動(dong)經(jing)驗(yan)相(xiang)當豐富。豐富的(de)(de)經(jing)驗(yan)，使她(ta)(ta)更加(jia)聰(cong)明。她(ta)(ta)每天(tian)被家(jia)里(li)(li)活(huo)累得筋疲(pi)力盡，也還是硬(ying)擠(ji)時(shi)間繼(ji)續(xu)練習紡(fang)(fang)織(zhi)技術。沒(mei)多久(jiu)，她(ta)(ta)便熟練地掌握了全(quan)部(bu)操作工序：剝(bo)棉(mian)(mian)籽，敏捷利索；彈(dan)棉(mian)(mian)絮，蓬松干(gan)凈；卷(juan)棉(mian)(mian)條(tiao)，松緊適用；紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)紗，又(you)細(xi)又(you)匆；織(zhi)棉(mian)(mian)布，紋均邊直。她(ta)(ta)的(de)(de)生活(huo)里(li)(li)，沒(mei)享受過慈愛，沒(mei)得到(dao)過溫暖，辛(xin)酸的(de)(de)淚，把她(ta)(ta)活(huo)潑的(de)(de)童年(nian)過早地淹埋(mai)干(gan)凈，只(zhi)有這棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)勞動(dong)，才(cai)給了她(ta)(ta)莫大(da)的(de)(de)快慰。每當她(ta)(ta)看見棉(mian)(mian)田里(li)(li)那龍爪樣的(de)(de)棉(mian)(mian)葉、雪團似的(de)(de)棉(mian)(mian)花，每當她(ta)(ta)坐在那“車(che)轉(zhuan)輕(qing)雷秋紡(fang)(fang)雪，弓彎(wan)半月夜彈(dan)云”的(de)(de)棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)畫卷(juan)里(li)(li)，便感到(dao)一種(zhong)難(nan)以形(xing)容的(de)(de)樂趣。

棉花(hua)(hua)會(hui)紡了(le)，布(bu)(bu)會(hui)織(zhi)了(le)，好學好想的(de)(de)(de)黃道婆又發現了(le)問(wen)題：棉花(hua)(hua)去籽這(zhe)樣用手(shou)指(zhi)一個(ge)一個(ge)地剝，實在太慢；而(er)且彈(dan)棉絮的(de)(de)(de)小弓，才一尺半來(lai)長，還是(shi)線弦，須用手(shou)指(zhi)來(lai)撥動，弓身小，沒有勁，線弦容易(yi)斷，手(shou)指(zhi)撥弦費力氣，以(yi)這(zhe)樣落后(hou)的(de)(de)(de)技術紡紗織(zhi)布(bu)(bu)，怎么能供上那些干活(huo)人穿衣服的(de)(de)(de)需(xu)要呢？她(ta)心里經常想：能不(bu)能有什么新辦(ban)法提高工效呢？

青年

南宋理宗景定(ding)四年（公元1263年）的(de)一(yi)個(ge)清晨(chen)，黃浦江邊一(yi)條商(shang)船(chuan)準備起錨出海，忽然，艙底上(shang)來一(yi)個(ge)蓬頭(tou)垢(gou)面的(de)青年女(nv)子，跪(gui)到船(chuan)主面前(qian)，苦(ku)求(qiu)把她帶到閩廣海南。

原來(lai)，這(zhe)是十八(ba)歲的(de)黃(huang)道婆。多年來(lai)，她(ta)跟棉紡織(zhi)業結下了(le)不解之緣，手拴到(dao)了(le)棉紗上(shang)，心(xin)織(zhi)到(dao)了(le)棉布(bu)里，總(zong)捉摸著怎樣(yang)提高工效。有一天(tian)，她(ta)看到(dao)了(le)從閩廣運來(lai)的(de)棉布(bu)，色澤美觀，質(zhi)地(di)緊密，后(hou)來(lai)又(you)看到(dao)海南島(dao)的(de)黎族、云南高原上(shang)的(de)彝族所生產(chan)的(de)匹幅長闊而潔(jie)白細(xi)密的(de)“慢吉(ji)(ji)貝”、狹幅粗(cu)疏而色暗的(de)“粗(cu)吉(ji)(ji)貝”等，不由(you)得對那(nei)些(xie)地(di)區(qu)心(xin)馳神往，暗想：若是能學到(dao)那(nei)里的(de)紡織(zhi)技(ji)術該(gai)多好啊！

本來(lai)(lai)早已有了(le)這樣(yang)南(nan)(nan)游學(xue)藝的志(zhi)向，而(er)惡劣的時勢家情更催(cui)逼她(ta)加速動身(shen)(shen)。她(ta)的家鄉烏(wu)泥徑(jing)，是南(nan)(nan)宋統治(zhi)集團重點搜刮地區兩浙(zhe)西路屬地。這幾年，許(xu)多(duo)人貧苦(ku)至極，便拋家棄業，飄(piao)泊天(tian)涯，另(ling)尋活(huo)命地方。黃道婆(po)的婆(po)家沒有破產(chan)，但她(ta)卻無法繼(ji)續存身(shen)(shen)，盡(jin)管(guan)她(ta)比蜜蜂勤快，比牛馬受累，還免不(bu)(bu)了(le)挨打受罵、奪寢禁食。上這條船的前(qian)一(yi)天(tian)，黃道婆(po)在家里，天(tian)剛放(fang)亮，就(jiu)(jiu)下地，太陽(yang)落(luo)山才回家，疲乏得進(jin)門(men)躺在床(chuang)(chuang)上就(jiu)(jiu)和衣睡著了(le)。兇狠的公婆(po)不(bu)(bu)問情由(you)，惡罵不(bu)(bu)止(zhi)。黃道婆(po)掙扎著爬起來(lai)(lai)分(fen)辯幾句，馬上被(bei)拖下床(chuang)(chuang)來(lai)(lai)毒打一(yi)頓，丈夫不(bu)(bu)但沒有勸阻，反而(er)加鞭助棍，打完(wan)后把她(ta)鎖(suo)(suo)進(jin)了(le)柴房(fang)，不(bu)(bu)讓(rang)她(ta)吃飯，也不(bu)(bu)讓(rang)她(ta)睡覺。胸懷壯(zhuang)志(zhi)的黃道婆(po)痛苦(ku)到了(le)極點，再也不(bu)(bu)甘忍受這封(feng)(feng)建(jian)牢獄的折磨(mo)，決(jue)心掙脫封(feng)(feng)建(jian)禮教枷鎖(suo)(suo)，離開黑(hei)暗的家庭。她(ta)知(zhi)道，長江岸(an)邊，沒有她(ta)的活(huo)路，便確(que)定就(jiu)(jiu)此(ci)棄鄉遠航，訪求先進(jin)紡織(zhi)技(ji)術，實現夙愿(yuan)。半(ban)夜，她(ta)挖穿了(le)四室(shi)屋(wu)頂(ding)，逃出來(lai)(lai)，奔向黃浦江邊，躲進(jin)商船艙底……

老船主聽黃道(dao)(dao)婆傾吐了(le)(le)訪藝志向，哭訴了(le)(le)痛苦遭(zao)遇，看著她(ta)(ta)一身破衣爛衫，滿臉(lian)血痕(hen)淚水，不(bu)由得又敬重又同情，使點頭答應(ying)了(le)(le)她(ta)(ta)的要求。于是(shi)，黃道(dao)(dao)婆登上船頭，遙望烏泥徑，灑淚告別了(le)(le)親(qin)愛(ai)的出(chu)生(sheng)地，隨船南渡。那時，交通工具簡陋，航(hang)海(hai)技術(shu)低(di)劣(lie)，黃道(dao)(dao)婆不(bu)避風險，忍著顛(dian)簸饑寒，闖(chuang)過驚濤駭(hai)浪(lang)，先抵(di)占(zhan)城，隨后到(dao)了(le)(le)崖州。她(ta)(ta)看到(dao)當(dang)地棉(mian)紡(fang)織業真的十分興(xing)盛，便(bian)謝過船家在海(hai)南落了(le)(le)腳。

崖州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木棉和(he)紡織技(ji)術強烈地吸引著(zhu)(zhu)黃(huang)道(dao)(dao)婆，樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)族人民熱誠地歡迎她(ta)(ta)、款待她(ta)(ta)。她(ta)(ta)同這些階級兄弟姐(jie)妹結(jie)下(xia)了(le)(le)(le)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼，”也愛上了(le)(le)(le)這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)座(zuo)座(zuo)高山(shan)、片(pian)片(pian)闊林。拿起了(le)(le)(le)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)幕(mu)、鞍搭、花(hua)(hua)被、縵(man)布，瞅著(zhu)(zhu)那(nei)光彩明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)單(dan)、五色(se)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)飾，黃(huang)道(dao)(dao)婆便看(kan)不(bu)(bu)勝看(kan)，愛不(bu)(bu)釋(shi)手，贊美不(bu)(bu)止(zhi)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)早日(ri)掌握黎(li)家技(ji)術，她(ta)(ta)刻(ke)苦學(xue)習(xi)黎(li)族語言，耳聽(ting)、心(xin)記(ji)、嘴(zui)里練，努力和(he)黎(li)族人民打(da)成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)，虛心(xin)地拜(bai)他們為(wei)(wei)師。她(ta)(ta)研究黎(li)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡棉工具(ju)，學(xue)習(xi)紡棉技(ji)術，廢寢忘食，爭分奪秒，象著(zhu)(zhu)了(le)(le)(le)迷、入(ru)了(le)(le)(le)癖一(yi)(yi)樣(yang)，每學(xue)好(hao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)道(dao)(dao)工序(xu)，會用一(yi)(yi)種(zhong)工具(ju)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)就(jiu)仿佛(fo)開了(le)(le)(le)花(hua)(hua)、吃了(le)(le)(le)蜜。燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼之花(hua)(hua)，結(jie)出(chu)了(le)(le)(le)豐(feng)碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術之果。黎(li)族人民不(bu)(bu)僅在生活上熱情照顧黃(huang)道(dao)(dao)婆，而且(qie)把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術無(wu)保留地傳(chuan)授給她(ta)(ta)。聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)道(dao)(dao)婆，把(ba)全(quan)部精(jing)力都(dou)傾注在棉織事(shi)業上，又得到(dao)這樣(yang)無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助，很快就(jiu)熟(shu)悉(xi)了(le)(le)(le)黎(li)家全(quan)部織棉工具(ju)，學(xue)成(cheng)了(le)(le)(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進技(ji)術。盡(jin)管(guan)絞盡(jin)腦汁，熬心(xin)血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動消(xiao)耗，把(ba)黃(huang)道(dao)(dao)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)頭(tou)青絲換上了(le)(le)(le)全(quan)部白發，給她(ta)(ta)豐(feng)潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上刻(ke)下(xia)道(dao)(dao)道(dao)(dao)深(shen)而密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褶皺，但她(ta)(ta)還是(shi)精(jing)神(shen)抖擻，深(shen)鉆細研，鍥(qie)而不(bu)(bu)舍，刻(ke)苦實踐，三十年如一(yi)(yi)日(ri)，終(zhong)于成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)技(ji)藝(yi)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棉紡織家。

老年

歲月恰似織(zhi)布(bu)快(kuai)梭，轉(zhuan)(zhuan)眼之間，到了(le)十三(san)世紀(ji)末葉。蒙古(gu)征服者早(zao)已(yi)囊括全國，南(nan)宋王朝(chao)覆(fu)滅了(le)二(er)十多(duo)年(nian)。為了(le)緩(huan)和各族(zu)人民的(de)反(fan)抗，元朝(chao)統治者慢慢改(gai)變(bian)(bian)以前那(nei)樣(yang)屠殺(sha)掠奪政策，實(shi)行一些恢復(fu)和發(fa)展(zhan)生產的(de)措施，江(jiang)南(nan)經濟開始好轉(zhuan)(zhuan)。黃道(dao)婆這(zhe)些年(nian)在(zai)(zai)元朝(chao)統治力量(liang)薄弱的(de)少數(shu)民族(zu)聚居的(de)地(di)區，沒受刀兵涂炭，順利地(di)學習成功。在(zai)(zai)聽說故(gu)鄉安定下來，有了(le)生機后，不由又(you)想起那(nei)里(li)棉織(zhi)業的(de)落后情(qing)形，內(nei)心(xin)(xin)(xin)復(fu)活了(le)改(gai)變(bian)(bian)江(jiang)南(nan)技術面貌的(de)原來志向(xiang)，升起了(le)一股難以抑制的(de)思鄉感情(qing)。她(ta)向(xiang)海南(nan)同胞說出了(le)心(xin)(xin)(xin)事，情(qing)長誼(yi)深的(de)黎(li)族(zu)姐妹舍不得離開她(ta)，但又(you)理解(jie)她(ta)，只(zhi)好壓著惜(xi)別(bie)的(de)心(xin)(xin)(xin)情(qing)支持她(ta)。

公元1295年(nian)(nian)的(de)(de)一(yi)天，黃(huang)道婆(po)忍(ren)痛告(gao)別(bie)了第二個(ge)故(gu)鄉(xiang)，搭(da)船離開(kai)美(mei)麗的(de)(de)崖州(zhou)，重返(fan)她(ta)闊別(bie)三十多年(nian)(nian)的(de)(de)長江之濱(bin)。經(jing)過(guo)了改(gai)朝換代(dai)的(de)(de)戰亂(luan)，黃(huang)道婆(po)的(de)(de)公婆(po)和丈夫(fu)，早(zao)已先(xian)后死去，她(ta)一(yi)心(xin)無掛，只抱著造(zao)福于(yu)民的(de)(de)善良(liang)愿望，不顧晚(wan)年(nian)(nian)體力衰微與(yu)生(sheng)活(huo)孤單，回(hui)到家(jia)(jia)鄉(xiang)馬上投身(shen)于(yu)棉紡(fang)織業的(de)(de)傳藝、改(gai)良(liang)和創新(xin)(xin)活(huo)動。鄉(xiang)親(qin)們(men)(men)親(qin)切地(di)歡迎她(ta)滿載而歸，她(ta)更是(shi)(shi)不辭(ci)辛苦，東(dong)奔西走。熱(re)心(xin)地(di)向鄉(xiang)親(qin)們(men)(men)講述黎族的(de)(de)優良(liang)制(zhi)棉技術，婦女們(men)(men)成(cheng)天圍著她(ta)聽得(de)(de)傾心(xin)入神。她(ta)便(bian)把自己海(hai)南所得(de)(de)，傾囊相授。同時，還把黎家(jia)(jia)先(xian)進經(jing)驗(yan)與(yu)上海(hai)的(de)(de)生(sheng)產(chan)實踐結合起來，努力發(fa)揮自己的(de)(de)才能(neng)智慧(hui)，積(ji)極發(fa)明創造(zao)。對棉紡(fang)織工具(ju)與(yu)技術，進行了全(quan)面的(de)(de)改(gai)革(ge)。制(zhi)造(zao)了新(xin)(xin)的(de)(de)搟(xian)、彈、紡(fang)、織等工具(ju)，刷新(xin)(xin)了上海(hai)棉紡(fang)業的(de)(de)舊面貌。 首先(xian)是(shi)(shi)改(gai)革(ge)了搟(xian)籽工序。她(ta)先(xian)打聽家(jia)(jia)鄉(xiang)近些年(nian)(nian)是(shi)(shi)怎(zen)樣去籽凈棉的(de)(de)，婦女們(men)(men)苦惱地(di)告(gao)訴她(ta)，還是(shi)(shi)用(yong)(yong)手指(zhi)一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地(di)剝。黃(huang)道婆(po)說，從現在起，咱們(men)(men)改(gai)用(yong)(yong)新(xin)(xin)的(de)(de)搟(xian)籽法吧(ba)。便(bian)教大家(jia)(jia)一(yi)人持一(yi)根光(guang)滑(hua)的(de)(de)小(xiao)鐵棍兒，把籽棉放(fang)在硬而平的(de)(de)捶石上，用(yong)(yong)鐵棍搟(xian)擠(ji)棉籽，試驗(yan)以(yi)后，婦女們(men)(men)樂(le)不可(ke)支地(di)嚷著：“一(yi)下子可(ke)以(yi)搟(xian)出五(wu)、六、七八個(ge)籽兒呀，再也不用(yong)(yong)手指(zhi)頭挨個(ge)兒數(shu)了！”

黃道婆見大伙高興，也感到(dao)十分快(kuai)活，但并不(bu)滿(man)足。她覺得，用(yong)(yong)手按著鐵棍(gun)兒(er)搟，還是(shi)比較(jiao)費(fei)力的，便繼續尋求新(xin)辦(ban)法(fa)。忽(hu)然，她想(xiang)到(dao)了黎族腳踏車(che)的原(yuan)理，心里(li)豁然一(yi)亮，馬上和伙伴商(shang)量(liang)試用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)一(yi)原(yuan)理制(zhi)造軋棉(mian)(mian)機，白天黑夜都(dou)琢磨(mo)。最后，用(yong)(yong)四塊木(mu)(mu)板裝成木(mu)(mu)框，上面樹立兩(liang)根(gen)木(mu)(mu)柱(zhu)，柱(zhu)頭(tou)鑲(xiang)在(zai)一(yi)根(gen)方木(mu)(mu)下面，柱(zhu)中央裝著帶有曲(qu)柄的木(mu)(mu)鐵二(er)(er)軸(zhou)(zhou)；鐵軸(zhou)(zhou)比木(mu)(mu)軸(zhou)(zhou)直徑(jing)小，兩(liang)軸(zhou)(zhou)粗細不(bu)等，轉動起來速度(du)不(bu)同(tong)。黃道婆同(tong)兩(liang)個(ge)姐妹，一(yi)個(ge)人向鐵木(mu)(mu)二(er)(er)軸(zhou)(zhou)之(zhi)間縫隙喂籽棉(mian)(mian)，兩(liang)個(ge)人搖曲(qu)柄，結果，棉(mian)(mian)絮棉(mian)(mian)籽迅速分落兩(liang)軸(zhou)(zhou)內外(wai)兩(liang)側(ce)。 “太好了，又(you)省力，又(you)出活兒(er)！”婦(fu)女們(men)圍(wei)著這(zhe)(zhe)新(xin)攪車(che)，象(xiang)山雀一(yi)樣，歡躍(yue)起來，慶祝創制(zhi)成功！

與此同(tong)時，黃(huang)道婆把沿(yan)用多(duo)年(nian)的(de)小(xiao)弓(gong)(gong)，弓(gong)(gong)身(shen)由(you)一尺半長(chang)(chang)改為四尺多(duo)長(chang)(chang)，弓(gong)(gong)弦(xian)由(you)線(xian)弦(xian)改為繩弦(xian)，將(jiang)手(shou)指(zhi)撥(bo)弦(xian)變為棒椎擊弦(xian)。這結實有力的(de)大(da)弓(gong)(gong)，彈(dan)(dan)起(qi)(qi)棉(mian)來，掙掙然節奏鮮明(ming)，仿佛響起(qi)(qi)一支(zhi)好聽(ting)的(de)勞動樂曲，棉(mian)花彈(dan)(dan)得(de)又松又匆(cong)，又快又干(gan)凈(jing)。 接著(zhu)，在紡(fang)紗(sha)工序(xu)上(shang)，黃(huang)道婆創造出(chu)三錠腳紡(fang)車(che)，代替過(guo)去單錠手(shou)搖紡(fang)車(che)。腳踏的(de)勁(jing)頭大(da)，還騰出(chu)了雙(shuang)手(shou)握棉(mian)抽紗(sha)，同(tong)時能紡(fang)三根紗(sha)，速度快、產量多(duo)，這在當(dang)時世(shi)界(jie)上(shang)是(shi)最先進(jin)的(de)紡(fang)車(che)，實在是(shi)個(ge)了不起(qi)(qi)的(de)技術(shu)革(ge)命。在織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)布工序(xu)上(shang)，黃(huang)道婆對織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)布機(ji)也有一定的(de)改革(ge)。她(ta)借鑒我國傳統的(de)絲(si)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)，汲取黎(li)族人民(min)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“崖(ya)州被(bei)(bei)”的(de)長(chang)(chang)處(chu)，與鄉親們共同(tong)學(xue)習研究錯(cuo)紗(sha)配色、綜線(xian)挈(qie)花等(deng)棉(mian)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術(shu)，織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)被(bei)(bei)、褥、帶、帨（手(shou)巾）等(deng)，上(shang)面(mian)有折枝、團鳳、棋局、字樣等(deng)花紋(wen)，鮮艷如(ru)畫，“烏泥(ni)徑(jing)被(bei)(bei)”名(ming)馳全國。元朝詩人曾熱情地加以贊揚：

崖州(zhou)布被五色繅，組(zu)霧紃云粲花(hua)草，

片(pian)帆鯨海得(de)風口(kou)，千軸烏徑奪天造(zao)。

黃(huang)道婆回鄉幾年(nian)(nian)之后，松江、太倉和(he)(he)蘇杭等地，都傳用(yong)她(ta)的(de)新法，以(yi)致有(you)“松郡棉(mian)布(bu)(bu)，衣(yi)被天下”的(de)盛稱。制棉(mian)業逐(zhu)漸興旺起來(lai)，甚至(zhi)烏泥徑附近(jin)一(yi)千多戶靠棉(mian)織(zhi)技(ji)術謀(mou)生(sheng)的(de)居民(min)，生(sheng)活(huo)水乎(hu)都比過去顯著提(ti)高(gao)了。黃(huang)道婆的(de)一(yi)生(sheng)刻苦學習研究(jiu)、辛勤(qin)勞動實踐，有(you)力地影響(xiang)和(he)(he)推動了我國棉(mian)紡(fang)織(zhi)業的(de)發(fa)展。她(ta)的(de)業績在我國紡(fang)織(zhi)史上(shang)(shang)燦然發(fa)光。人(ren)民(min)熱愛(ai)她(ta)、崇敬她(ta)，在她(ta)逝世的(de)時候，大家(jia)懷著悲痛心情，紛紛捐(juan)資把她(ta)安葬在上(shang)(shang)海縣曹行鄉。上(shang)(shang)海群眾(zhong)曾不(bu)斷地為她(ta)興立祠(ci)廟，其中規(gui)模宏大的(de)先棉(mian)祠(ci)，每年(nian)(nian)四月黃(huang)道婆的(de)誕(dan)辰，都有(you)人(ren)接踵(zhong)趕來(lai)致祭(ji)。多少年(nian)(nian)來(lai)，人(ren)們感(gan)念黃(huang)道婆的(de)歌謠，一(yi)直傳頌不(bu)止：黃(huang)婆婆，黃(huang)婆婆，教(jiao)(jiao)我紗，教(jiao)(jiao)我布(bu)(bu)， 兩只筒(tong)子兩匹布(bu)(bu)。

豐碑

黃(huang)(huang)道(dao)婆是(shi)我國棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)業的先驅，十(shi)三世紀(ji)杰出的紡(fang)(fang)織技(ji)術革(ge)新家。她有著不畏艱(jian)辛(xin)、勇(yong)為天下先的革(ge)新精神。她把在(zai)海南(nan)學(xue)得(de)的棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織技(ji)術帶回(hui)家鄉，在(zai)上海松江一(yi)帶推(tui)廣傳播。并(bing)經過改革(ge)，創造(zao)出一(yi)套(tao)先進的棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)工具和紡(fang)(fang)織技(ji)術，不僅澤被故(gu)里(li)，造(zao)福一(yi)方，極(ji)大地(di)推(tui)動了(le)我國棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)業。為弘揚元代紡(fang)(fang)織革(ge)新家黃(huang)(huang)道(dao)婆的豐功(gong)偉績和激勵后來者，2003年徐匯區文化局、華徑鎮(zhen)人民政府共同出資在(zai)墓地(di)旁建(jian)造(zao)了(le)黃(huang)(huang)道(dao)婆紀(ji)念館，陳(chen)列展(zhan)品300余件，展(zhan)示(shi)了(le)她一(yi)生所(suo)做(zuo)的貢(gong)獻(xian)。

解放后，黨和人(ren)民政(zheng)府組(zu)織人(ren)力，為黃道婆(po)重新修墓立碑，栽植青松翠柏，表彰這位女(nv)紡織技(ji)術革新家、科學家的科學功績，寄(ji)托人(ren)民的長遠哀思和深切懷念。黃道婆(po)的奮斗精神，將永遠鼓舞人(ren)們向科學的高峰攀登！

人物評價

封建(jian)正史對(dui)(dui)科學技(ji)術有(you)(you)著一(yi)(yi)種無知的(de)(de)(de)輕蔑，再(zai)加上(shang)對(dui)(dui)下層勞動人民(min)(min)的(de)(de)(de)頑固偏見(jian)，所(suo)以對(dui)(dui)黃(huang)(huang)道婆(po)(po)這樣一(yi)(yi)位偉大的(de)(de)(de)紡(fang)織革新家及其(qi)杰出貢(gong)獻，正史沒有(you)(you)只言片語的(de)(de)(de)記載，這是(shi)我國(guo)(guo)歷史學的(de)(de)(de)普遍性(xing)的(de)(de)(de)遺憾(han)。但人民(min)(min)是(shi)公正的(de)(de)(de)，“黃(huang)(huang)婆(po)(po)婆(po)(po)，黃(huang)(huang)婆(po)(po)婆(po)(po)，教我紗，教我布，二只筒子兩匹布。”這是(shi)上(shang)海一(yi)(yi)帶(dai)勞動人民(min)(min)世代相傳的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首歌謠。這首歌謠歌頌的(de)(de)(de)就是(shi)表達了(le)(le)人們對(dui)(dui)黃(huang)(huang)道婆(po)(po)為我國(guo)(guo)棉(mian)紡(fang)織技(ji)術作出卓越貢(gong)獻的(de)(de)(de)感激。黃(huang)(huang)道婆(po)(po)對(dui)(dui)棉(mian)紡(fang)織技(ji)術的(de)(de)(de)巨(ju)大貢(gong)獻，贏得了(le)(le)當地勞動人民(min)(min)深(shen)情的(de)(de)(de)熱愛(ai)和永久的(de)(de)(de)紀念(nian)。

黃(huang)道婆死后(hou)(hou)(hou)，大家舉行了(le)隆重的(de)(de)(de)(de)公葬(zang)，并且在(zai)烏泥(ni)涇鎮替她修建(jian)祠堂(tang)，叫(jiao)先棉祠。以后(hou)(hou)(hou)其他許多(duo)地方(fang)也(ye)先后(hou)(hou)(hou)為她修建(jian)祠堂(tang)（原上海(hai)縣港口鎮建(jian)有黃(huang)母祠）表(biao)達了(le)廣大勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)民(min)對(dui)這(zhe)位棉紡(fang)織業的(de)(de)(de)(de)先驅者的(de)(de)(de)(de)感激和懷念(nian)。解放(fang)后(hou)(hou)(hou)，上海(hai)人(ren)(ren)民(min)為紀(ji)念(nian)這(zhe)位杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)婦女，新中國成立后(hou)(hou)(hou)，江(jiang)蘇省文物(wu)管理委員會重修了(le)黃(huang)道婆的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓，種了(le)樹，建(jian)了(le)墓園。北京的(de)(de)(de)(de)國家博物(wu)館里還陳列著她的(de)(de)(de)(de)塑像和松江(jiang)布，供后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)瞻仰。黃(huang)道婆是(shi)我國古代勞(lao)(lao)動(dong)婦女勤奮、聰(cong)明、慈(ci)愛、無私的(de)(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)典型，她的(de)(de)(de)(de)名字(zi)和功績(ji)將永遠留在(zai)廣大人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶中。

其它信息

衍生民謠

清(qing)朝人(ren)秦(qin)榮(rong)光一首竹枝詞詠黃道(dao)婆(po)：烏泥涇廟祀黃婆(po)，

標布三林(lin)出數多。

衣食我民真眾母(mu)，

千(qian)秋報賽奏弦歌(ge)。

民間還流傳歌頌(song)黃道婆的民謠：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩只筒子兩匹布。

學技之謎

中國社(she)會科學院研究員梁敏認為，棉紡(fang)織(zhi)家黃(huang)道(dao)婆是向(xiang)臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)而非黎族人(ren)(ren)學習紡(fang)織(zhi)技(ji)藝(yi)。經過多(duo)次實地考察(cha)，梁敏發現，其一，黎族人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“織(zhi)機”非常簡陋，幾乎只有一些(xie)絳帶和木片片、竹(zhu)棍之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)東西，很難(nan)稱為“紡(fang)織(zhi)機”。這與(yu)黃(huang)道(dao)婆學技(ji)后(hou)回到松江(jiang)烏泥涇鎮(zhen)（今上(shang)海市龍華(hua)鎮(zhen)），為當地婦女(nv)傳授錯(cuo)紗、配色、綜(zong)線、挈花等紡(fang)織(zhi)技(ji)術的(de)(de)(de)故(gu)事很難(nan)吻(wen)合。其二，早在漢(han)武帝(di)時臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)先民就織(zhi)出了貢品(pin)廣幅(fu)布(bu)，深受(shou)漢(han)皇賞識。從漢(han)至宋(song)元，臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)紡(fang)織(zhi)技(ji)術理應(ying)更高(gao)(gao)(gao)一籌。其三(san)，地方史志上(shang)發生過把臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)（熟(shu)黎）當成(cheng)真正(zheng)黎族的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，誤以為海南島除了漢(han)人(ren)(ren)，就是黎人(ren)(ren)，沒有區分黎漢(han)之(zhi)外還有臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)存在。

此外，認為(wei)黃道婆是向閩(min)(min)南人學(xue)習紡(fang)織(zhi)技術的說(shuo)法缺乏證據(ju)支(zhi)持。閩(min)(min)南人帶來(lai)了(le)商業文明(ming)，而非紡(fang)織(zhi)技術。宋末元初，泉州(zhou)一度取代(dai)廣州(zhou)成(cheng)為(wei)中國海上(shang)貿易中心(xin)，海洋(yang)商業的擴(kuo)張迫使閩(min)(min)南人來(lai)海南尋找出路。至(zhi)于紡(fang)織(zhi)技術，并非其(qi)長項。直至(zhi)明(ming)清兩(liang)朝，閩(min)(min)南仍主要從松江輸入棉布。

臨高(gao)(gao)(gao)語族群(qun)用棉花線織造的漢(han)(han)代(dai)廣幅布和唐代(dai)斑布，與宋代(dai)被贊(zan)稱(cheng)“尤工巧”的“古所謂白疊布”、贈給蘇東坡的“吉貝(bei)布”等，一脈相承。紡織技(ji)(ji)藝之高(gao)(gao)(gao)超，既同(tong)駱越族先(xian)進(jin)的織染技(ji)(ji)術(shu)有(you)關，也同(tong)棉花最(zui)早傳(chuan)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)海南(nan)島，臨高(gao)(gao)(gao)語族群(qun)在(zai)(zai)(zai)先(xian)得益有(you)關。棉花出現(xian)于(yu)四五千年前的印(yin)度河流域，傳(chuan)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)中國主要(yao)有(you)三種(zhong)途徑(jing)：從印(yin)度入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)海南(nan)島，再傳(chuan)福建、廣東、四川(chuan)，時(shi)在(zai)(zai)(zai)秦(qin)漢(han)(han)；經緬(mian)甸入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)云南(nan)，也在(zai)(zai)(zai)秦(qin)漢(han)(han)，似比入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)海南(nan)一途稍遲；經西亞入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)新疆、河西走(zou)廊，時(shi)在(zai)(zai)(zai)南(nan)北朝(chao)。傳(chuan)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)海南(nan)時(shi)，最(zui)先(xian)得益的正(zheng)是臨高(gao)(gao)(gao)語族群(qun)。

紀念

1980年(nian)11月20日我國(guo)發行了《J58 中(zhong)國(guo)古代科(ke)學(xue)家（第三(san)組）》郵票四枚，第4枚就是黃(huang)道(dao)婆。