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人物簡介

黃道婆出身貧苦，少年(nian)受封(feng)建家庭壓迫流(liu)落崖州(zhou)（今(jin)海南島），以道觀(guan)為家，勞動、生活在黎族姐妹(mei)中，并(bing)師從黎族人學會運用制棉(mian)工具(ju)和織崖州(zhou)被的方法。

元(yuan)代元(yuan)貞年間(jian)（1295—1296年）重返故鄉(xiang)，在松(song)江府以東的烏(wu)(wu)泥(ni)(ni)涇(jing)鎮教人制棉(mian)(mian)，傳(chuan)授和推廣(guang)“捍（攪車(che)，即軋棉(mian)(mian)機）、彈(dan)（彈(dan)棉(mian)(mian)弓）、紡(fang)（紡(fang)車(che)）、織(zhi)(zhi)（織(zhi)(zhi)機）”之具和“錯(cuo)紗配色，綜線挈花”等織(zhi)(zhi)造(zao)技術(shu)。她所織(zhi)(zhi)的被褥巾(jin)帶，“其上(shang)折枝團(tuan)鳳棋局字樣，粲(can)然若(ruo)寫(xie)”。由于烏(wu)(wu)泥(ni)(ni)涇(jing)和松(song)江一(yi)帶人民迅速(su)掌握了先進的織(zhi)(zhi)造(zao)技術(shu)，一(yi)時“烏(wu)(wu)泥(ni)(ni)涇(jing)被不脛而走，廣(guang)傳(chuan)于大江南北”。當(dang)時的太倉、上(shang)海(hai)等縣都加以仿效。棉(mian)(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)品色澤繁(fan)多，呈現出(chu)空前的盛況(kuang)。黃道(dao)婆去世(shi)以后，松(song)江府曾成為全國最(zui)大的棉(mian)(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)中心，松(song)江布有“衣被天下”的美稱。

1330年(nian)卒。松江人民感念(nian)她的(de)恩德，在順(shun)帝至元二年(nian)(1336)，為她立(li)祠(ci)，歲時享祀。后因戰(zhan)亂，祠(ci)被毀(hui)。至正二十二年(nian)(1362)，鄉人張守中重建(jian)并請王逢作詩(shi)紀念(nian)。

明熹宗天啟六年(1626)，張之象(xiang)塑其像于寧國寺。清(qing)嘉慶年間，上海城內(nei)(nei)渡鶴樓西北(bei)小(xiao)巷，立有小(xiao)廟。黃道(dao)(dao)婆(po)(po)(po)(po)墓(mu)在上海縣(xian)華涇鎮北(bei)面(mian)的(de)東灣村，于1957年重(zhong)新修(xiu)建并立有石(shi)碑(bei)。上海的(de)南市區曾有先棉祠，建黃道(dao)(dao)婆(po)(po)(po)(po)禪院。上海豫院內(nei)(nei)，有清(qing)咸豐時作為布業公所的(de)跋織(zhi)亭，供奉黃道(dao)(dao)婆(po)(po)(po)(po)為始祖。在黃道(dao)(dao)婆(po)(po)(po)(po)的(de)故鄉烏泥涇，還有上海，至今(jin)還傳(chuan)頌著：“黃婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，黃婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，教我(wo)紗(sha)，教我(wo)布，兩只筒子兩匹布”的(de)民謠。

主要經歷

出逃

黃(huang)道(dao)婆，十二三歲就(jiu)被(bei)賣給(gei)人(ren)(ren)家當童養媳。白(bai)天(tian)她(ta)下地干活，晚(wan)上她(ta)紡織布到深夜，還要(yao)遭受(shou)公婆、丈夫的(de)(de)(de)非(fei)人(ren)(ren)虐待。沉(chen)重的(de)(de)(de)苦難摧殘(can)著她(ta)，也磨煉了她(ta)。有(you)一次，黃(huang)道(dao)婆被(bei)公婆、丈夫一頓毒打(da)后(hou)，又(you)被(bei)關在(zai)(zai)柴房不準吃飯，也不準睡(shui)覺。她(ta)再也忍(ren)受(shou)不住這種非(fei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)折磨，決(jue)心逃出去另尋生路。半夜，她(ta)在(zai)(zai)房頂上掏洞逃了出來，躲(duo)在(zai)(zai)一條停泊在(zai)(zai)黃(huang)浦(pu)江邊(bian)的(de)(de)(de)海(hai)船上。后(hou)來就(jiu)隨船到了海(hai)南島南端的(de)(de)(de)崖州，即(ji)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)海(hai)南崖縣。在(zai)(zai)封建社(she)會，一個從未出過遠門(men)的(de)(de)(de)年(nian)輕婦女只身(shen)流落異鄉，人(ren)(ren)生地疏，無依無靠，面(mian)臨的(de)(de)(de)困難可想而知(zhi)。但(dan)是(shi)淳樸熱情的(de)(de)(de)黎族同(tong)胞十分同(tong)情黃(huang)道(dao)婆的(de)(de)(de)不幸(xing)遭遇，接受(shou)了她(ta)，讓她(ta)有(you)了安身(shen)之所，并且在(zai)(zai)共同(tong)的(de)(de)(de)勞動生活中(zhong)，還把他們的(de)(de)(de)紡織技術(shu)毫無保留地傳授給(gei)她(ta)。

當時黎(li)族(zu)人民生(sheng)產(chan)的(de)(de)黎(li)單、黎(li)飾、鞍(an)塔聞(wen)名內(nei)外，棉紡(fang)織(zhi)技術比較先(xian)進，黃道婆(po)聰(cong)明勤奮，虛心向黎(li)族(zu)同胞學習(xi)紡(fang)織(zhi)技術，并且融合黎(li)漢(han)兩族(zu)人民的(de)(de)紡(fang)織(zhi)技術的(de)(de)長處，逐(zhu)浙(zhe)成為一個出色(se)的(de)(de)紡(fang)織(zhi)能手，在當地大受歡(huan)迎(ying)，和黎(li)族(zu)人民結下了深厚的(de)(de)情誼。在黎(li)族(zu)地區(qu)生(sheng)活了將近三十(shi)年(nian)。但是，黃道婆(po)始終懷念自己的(de)(de)故(gu)鄉。

回歸

元(yuan)朝(chao)元(yuan)貞年(nian)間，約1295年(nian)，她從崖州返回(hui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),回(hui)到(dao)了烏泥(ni)涇。黃道婆重(zhong)返故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時，植(zhi)棉業已經在長江流域大(da)大(da)普及(ji)，但紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術仍然(ran)很落后。她回(hui)來后，就(jiu)致(zhi)力于改革(ge)家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)落后的(de)(de)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)產工(gong)具，她根據自(zi)己(ji)幾(ji)十年(nian)豐(feng)富的(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經驗，毫無保留(liu)地把自(zi)己(ji)精湛的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造技術傳授(shou)給故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)人民(min)。一邊(bian)(bian)教家鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)婦(fu)女學會黎族的(de)(de)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術，一邊(bian)(bian)又著手改革(ge)出一套趕、彈(dan)、紡(fang)、織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)工(gong)具：去籽攪(jiao)車(che)(che)，彈(dan)棉椎弓，三錠腳(jiao)踏紡(fang)紗車(che)(che)。雖然(ran)她回(hui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)幾(ji)年(nian)后就(jiu)離開了人世，但她的(de)(de)辛勤(qin)勞動推動了當地棉紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業的(de)(de)迅速發展。

在(zai)紡(fang)紗工(gong)藝上黃(huang)道(dao)婆(po)更(geng)創造了新式(shi)紡(fang)車。當時(shi)淞(song)(song)江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶(dai)使用(yong)的(de)(de)都是(shi)舊式(shi)單錠(ding)手(shou)搖紡(fang)車，功效很(hen)低(di)，要三四(si)個人(ren)紡(fang)紗才能供上一(yi)(yi)架(jia)織布機的(de)(de)需要。黃(huang)道(dao)婆(po)就跟木工(gong)師博一(yi)(yi)起，經(jing)過(guo)反復試驗，把用(yong)于紡(fang)麻的(de)(de)腳踏紡(fang)車改(gai)成三錠(ding)棉紡(fang)車，使紡(fang)紗效率一(yi)(yi)下子提高(gao)了兩三倍，而(er)且操作(zuo)也很(hen)省(sheng)力。因此這種(zhong)新式(shi)紡(fang)車很(hen)容(rong)易被大(da)家接受，在(zai)淞(song)(song)江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶(dai)很(hen)快地推廣開來。

黃(huang)道婆除了(le)在(zai)改革棉紡工具方面做出(chu)(chu)重要貢(gong)獻以外，她還把從黎族人民那里學來(lai)的(de)(de)織(zhi)造(zao)技(ji)術，結(jie)合(he)自己(ji)的(de)(de)實踐經驗，總結(jie)成一(yi)(yi)(yi)套比較先進的(de)(de)“錯紗、配色、綜線(xian)、絜花”等織(zhi)造(zao)技(ji)術、熱心向人們傳授(shou)。因此，當時(shi)烏(wu)泥涇(jing)出(chu)(chu)產(chan)的(de)(de)被(bei)、褥、帶、帨等棉織(zhi)物，上有折枝、團鳳(feng)、棋局(ju)、字(zi)樣等各種(zhong)美麗的(de)(de)圖案(an)，鮮艷(yan)如畫。一(yi)(yi)(yi)時(shi)"烏(wu)泥涇(jing)被(bei)"不脛而走，附近上海、太倉等地競(jing)相仿效。這些(xie)紡織(zhi)品(pin)遠銷(xiao)各地，很受歡迎，很快(kuai)淞江(jiang)一(yi)(yi)(yi)帶就(jiu)成為全國(guo)的(de)(de)棉織(zhi)業(ye)中心，歷幾百年久(jiu)而不衰。16世(shi)紀(ji)(ji)初，當地農民織(zhi)出(chu)(chu)的(de)(de)布，一(yi)(yi)(yi)天就(jiu)有上萬匹。18世(shi)紀(ji)(ji)乃至19世(shi)紀(ji)(ji)，淞江(jiang)布更遠銷(xiao)歐美，獲得了(le)很高聲譽。當時(shi)稱淞江(jiang)布匹“衣被(bei)天下”，這偉大的(de)(de)成就(jiu)其中當然凝聚(ju)了(le)黃(huang)道婆的(de)(de)大量心血。

幼年

上(shang)海縣(xian)港(gang)口鎮北(bei)喜(xi)泰路西，有一(yi)所三間兩進(jin)的(de)黃母(mu)祠，它(ta)的(de)第二(er)進(jin)屋子當(dang)中，供著(zhu)一(yi)尊手里拿(na)著(zhu)棉花、頭上(shang)扎著(zhu)布(bu)巾(jin)的(de)農村婦女塑(su)像。塑(su)像額前皺紋(wen)累(lei)累(lei)，臉上(shang)一(yi)派慈(ci)祥沉(chen)毅，既(ji)顯出被供俸者黃道婆蒼老之(zhi)年，又標(biao)示著(zhu)她心地(di)善(shan)良、 性格堅強，使人瞻(zhan)望起來(lai)十分親(qin)切、敬(jing)意衷生，不(bu)知不(bu)覺(jue)地(di)便沉(chen)入對她的(de)歷史追憶(yi)與慕(mu)念之(zhi)中……

少年

大約(yue)在南(nan)(nan)(nan)宋(song)理宗淳祐五年（公元一(yi)二四(si)五年），黃道婆生于上海烏(wu)泥涇鎮（現在的(de)徐匯區華涇鎮）的(de)一(yi)個窮苦人家。當時，正是宋(song)元更替(ti)、兵荒馬亂(luan)之(zhi)際(ji)。蒙(meng)古軍隊鋒芒直指臨安，山河破(po)(po)碎的(de)南(nan)(nan)(nan)宋(song)王朝，君庸臣腐，出賣(mai)民族(zu)利(li)益，朝野富人都是披金掛(gua)玉，依(yi)然吃得腦滿腸肥，置民族(zu)存亡(wang)于不(bu)顧。可是，包括(kuo)黃道婆一(yi)家在內的(de)江南(nan)(nan)(nan)勞苦大眾，不(bu)僅受漢族(zu)地主階級的(de)盤剝(bo)壓榨，又遭到蒙(meng)古貴族(zu)鐵蹄蹂躪威(wei)脅，還連(lian)年為天災所襲擊，使富庶的(de)江南(nan)(nan)(nan)地區，竟成了(le)“人家如破(po)(po)寺，十(shi)室九空”的(de)敗落景象。

然(ran)而，在(zai)兵匪共襲的(de)(de)烽煙血火里(li)，承繼著祖先勤(qin)勞勇(yong)敢光(guang)榮傳統的(de)(de)勞動(dong)人民，依然(ran)是種瓜播谷、栽桑植棉，男(nan)的(de)(de)耕、女的(de)(de)織，不(bu)斷創造社會財(cai)富，發展(zhan)社會生產。黃道(dao)婆就是在(zai)這樣的(de)(de)群(qun)眾土壤里(li)，發芽(ya)、生根，成長起來的(de)(de)。

黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)出生(sheng)前后，她的家(jia)鄉(xiang)便(bian)從(cong)閩廣地(di)區傳來了(le)棉(mian)(mian)(mian)(mian)花種(zhong)植(zhi)。烏泥涇首先在(zai)一(yi)(yi)個名叫“八千畝”的地(di)方，播下了(le)棉(mian)(mian)(mian)(mian)種(zhong)。到(dao)了(le)黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)記事(shi)的時候，棉(mian)(mian)(mian)(mian)花種(zhong)植(zhi)已經普(pu)及浙江、江蘇、江西、湖南等地(di)，不(bu)(bu)(bu)少婦(fu)女學會了(le)棉(mian)(mian)(mian)(mian)花紡織技術。黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)由于世道(dao)(dao)多難、家(jia)境貧寒，而(er)且很(hen)小(xiao)就(jiu)失去了(le)全部骨肉(rou)親人(ren)，孤苦無依，不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)自幼就(jiu)跟勞動緊(jin)密地(di)連(lian)在(zai)一(yi)(yi)起。砍柴做飯、洗洗涮(shuan)(shuan)涮(shuan)(shuan)呀，拿針用(yong)線，補補連(lian)連(lian)哪，一(yi)(yi)切都是她自己(ji)奔波料理。她心靈手(shou)巧(qiao)，好(hao)學好(hao)問(wen)，肯動腦(nao)筋，善于琢(zhuo)磨。大人(ren)干(gan)的活計(ji)，她看了(le)便(bian)能(neng)舉一(yi)(yi)反三，迅(xun)速(su)通路入門。本地(di)有人(ren)經常穿著棉(mian)(mian)(mian)(mian)布衣褲鋤草犁田(tian)，鄰居(ju)會紡線的婦(fu)女，早就(jiu)告訴黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)，那種(zhong)棉(mian)(mian)(mian)(mian)線布厚實柔軟、經久(jiu)耐用(yong)，干(gan)活的人(ren)穿用(yong)極為合適。黃(huang)(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)聽著總是十分注(zhu)意，沉思不(bu)(bu)(bu)語，而(er)后，便(bian)抓緊(jin)向紡棉(mian)(mian)(mian)(mian)的成年人(ren)學習。起初，她不(bu)(bu)(bu)會干(gan)，彈棉(mian)(mian)(mian)(mian)絮，彈得不(bu)(bu)(bu)透不(bu)(bu)(bu)凈；卷棉(mian)(mian)(mian)(mian)條，卷得松緊(jin)不(bu)(bu)(bu)勻(yun)；紡棉(mian)(mian)(mian)(mian)紗，紡得粗一(yi)(yi)段(duan)、細一(yi)(yi)段(duan)，好(hao)像蛇吃了(le)蛋似的。可是，她毫不(bu)(bu)(bu)氣餒(nei)，堅持練習，爭取學會操作。

然(ran)而，在那(nei)個(ge)年月(yue)，成(cheng)年勞動者尚且不得(de)溫飽(bao)，何況黃道婆一個(ge)孤苦幼女。生(sheng)活逼(bi)得(de)她不得(de)不到有田地的人家做了(le)童養媳。

黃道婆成(cheng)年累(lei)月起(qi)五更、爬半(ban)夜，侍候全家人的(de)(de)吃(chi)喝穿戴(dai)，四(si)季當(dang)(dang)中(zhong)，耕(geng)耘(yun)割(ge)藏(zang)，她(ta)(ta)(ta)都是和牛馬一(yi)起(qi)出(chu)歸。雖然年紀很(hen)輕(qing)，可她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)勞動經驗(yan)相當(dang)(dang)豐富。豐富的(de)(de)經驗(yan)，使(shi)她(ta)(ta)(ta)更加聰明。她(ta)(ta)(ta)每天被家里活累(lei)得(de)筋疲力盡，也(ye)還是硬擠(ji)時(shi)間繼續練習紡(fang)織(zhi)技(ji)術。沒(mei)多(duo)久(jiu)，她(ta)(ta)(ta)便熟練地掌握了全部操作工序(xu)：剝棉(mian)籽，敏捷利索(suo)；彈(dan)棉(mian)絮(xu)，蓬松干(gan)凈；卷(juan)棉(mian)條，松緊適用；紡(fang)棉(mian)紗(sha)，又(you)細(xi)又(you)匆；織(zhi)棉(mian)布(bu)，紋(wen)均(jun)邊直(zhi)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生活里，沒(mei)享受過慈(ci)愛，沒(mei)得(de)到過溫暖(nuan)，辛(xin)酸(suan)的(de)(de)淚(lei)，把她(ta)(ta)(ta)活潑的(de)(de)童年過早地淹埋干(gan)凈，只有這棉(mian)紡(fang)勞動，才給了她(ta)(ta)(ta)莫大的(de)(de)快慰(wei)。每當(dang)(dang)她(ta)(ta)(ta)看見(jian)棉(mian)田里那(nei)龍(long)爪(zhua)樣的(de)(de)棉(mian)葉、雪團似的(de)(de)棉(mian)花(hua)，每當(dang)(dang)她(ta)(ta)(ta)坐(zuo)在那(nei)“車轉輕(qing)雷(lei)秋(qiu)紡(fang)雪，弓彎半(ban)月夜彈(dan)云”的(de)(de)棉(mian)紡(fang)畫卷(juan)里，便感到一(yi)種(zhong)難以(yi)形容(rong)的(de)(de)樂趣。

棉花會(hui)(hui)紡了(le)，布(bu)會(hui)(hui)織了(le)，好(hao)學(xue)好(hao)想的黃道婆又發現了(le)問題：棉花去(qu)籽這樣(yang)用(yong)手(shou)指(zhi)一個(ge)一個(ge)地剝，實在太慢；而且彈棉絮(xu)的小弓，才一尺半來長，還是線弦，須用(yong)手(shou)指(zhi)來撥(bo)動，弓身小，沒有勁(jing)，線弦容易斷，手(shou)指(zhi)撥(bo)弦費力氣，以這樣(yang)落后的技(ji)術紡紗織布(bu)，怎么能供上那些干(gan)活人穿衣服的需要呢(ni)？她心里經常想：能不能有什么新辦法提(ti)高工效呢(ni)？

青年

南(nan)宋理宗景(jing)定(ding)四年（公元1263年）的一(yi)個(ge)清晨，黃浦江邊一(yi)條商(shang)船(chuan)準備起錨出海，忽然，艙(cang)底(di)上來一(yi)個(ge)蓬頭垢(gou)面的青年女子，跪(gui)到(dao)(dao)船(chuan)主面前(qian)，苦求(qiu)把她帶到(dao)(dao)閩廣海南(nan)。

原(yuan)來，這(zhe)是十八(ba)歲的(de)(de)黃道婆。多年(nian)來，她跟棉(mian)紡織(zhi)業結(jie)下了(le)(le)不解之緣，手拴到(dao)(dao)了(le)(le)棉(mian)紗上(shang)，心織(zhi)到(dao)(dao)了(le)(le)棉(mian)布里，總捉摸著怎樣(yang)提高(gao)工效。有一天，她看到(dao)(dao)了(le)(le)從閩廣運來的(de)(de)棉(mian)布，色澤(ze)美觀，質地緊密，后(hou)來又看到(dao)(dao)海南島(dao)的(de)(de)黎族、云(yun)南高(gao)原(yuan)上(shang)的(de)(de)彝族所(suo)生產的(de)(de)匹幅(fu)長闊而(er)潔白細密的(de)(de)“慢吉貝(bei)”、狹幅(fu)粗(cu)疏(shu)而(er)色暗(an)的(de)(de)“粗(cu)吉貝(bei)”等，不由得對(dui)那些地區心馳(chi)神往，暗(an)想：若是能學到(dao)(dao)那里的(de)(de)紡織(zhi)技術(shu)該(gai)多好啊！

本來(lai)早已(yi)有(you)了這(zhe)(zhe)樣(yang)南(nan)游學(xue)藝的志向，而惡(e)劣的時勢家(jia)(jia)情(qing)更催逼她(ta)加速動身(shen)。她(ta)的家(jia)(jia)鄉烏泥徑，是(shi)南(nan)宋(song)統治集團重點(dian)搜刮地區兩浙西路(lu)屬地。這(zhe)(zhe)幾年，許多人貧苦(ku)至(zhi)極(ji)，便拋家(jia)(jia)棄業，飄(piao)泊天(tian)涯(ya)，另(ling)尋活命地方(fang)。黃(huang)道(dao)婆的婆家(jia)(jia)沒有(you)破(po)產，但她(ta)卻無法(fa)繼續存(cun)身(shen)，盡(jin)管她(ta)比(bi)蜜蜂勤快，比(bi)牛馬受累，還免不(bu)(bu)了挨(ai)打(da)受罵、奪寢(qin)禁食。上(shang)這(zhe)(zhe)條船(chuan)的前一天(tian)，黃(huang)道(dao)婆在(zai)家(jia)(jia)里，天(tian)剛放亮，就(jiu)下地，太陽(yang)落山才回家(jia)(jia)，疲乏(fa)得進(jin)門躺在(zai)床上(shang)就(jiu)和衣睡著了。兇狠(hen)的公(gong)婆不(bu)(bu)問情(qing)由，惡(e)罵不(bu)(bu)止。黃(huang)道(dao)婆掙(zheng)扎著爬起來(lai)分辯幾句，馬上(shang)被拖下床來(lai)毒打(da)一頓，丈夫(fu)不(bu)(bu)但沒有(you)勸阻，反而加鞭助棍(gun)，打(da)完后(hou)把她(ta)鎖(suo)進(jin)了柴房，不(bu)(bu)讓她(ta)吃飯，也不(bu)(bu)讓她(ta)睡覺。胸懷壯志的黃(huang)道(dao)婆痛(tong)苦(ku)到了極(ji)點(dian)，再也不(bu)(bu)甘忍受這(zhe)(zhe)封建牢獄的折(zhe)磨，決心掙(zheng)脫封建禮教枷(jia)鎖(suo)，離開(kai)黑暗的家(jia)(jia)庭(ting)。她(ta)知道(dao)，長江岸邊(bian)，沒有(you)她(ta)的活路(lu)，便確定就(jiu)此棄鄉遠航(hang)，訪求(qiu)先進(jin)紡織技術(shu)，實現夙(su)愿。半(ban)夜(ye)，她(ta)挖穿了四室屋頂，逃出(chu)來(lai)，奔向黃(huang)浦江邊(bian)，躲(duo)進(jin)商船(chuan)艙底……

老船主聽黃道婆(po)(po)傾吐了(le)訪(fang)藝志向，哭(ku)訴了(le)痛苦遭(zao)遇，看(kan)著她(ta)(ta)一身破衣爛衫，滿臉(lian)血痕(hen)淚水，不由得又(you)敬重又(you)同情，使(shi)點(dian)頭(tou)答應了(le)她(ta)(ta)的要求(qiu)。于(yu)是，黃道婆(po)(po)登上船頭(tou)，遙望(wang)烏泥徑，灑淚告(gao)別(bie)了(le)親愛的出生地，隨船南渡。那時，交通(tong)工(gong)具簡陋，航海(hai)技(ji)術低劣(lie)，黃道婆(po)(po)不避風(feng)險，忍著顛(dian)簸饑寒，闖過驚濤駭(hai)浪，先(xian)抵占(zhan)城，隨后到(dao)了(le)崖州。她(ta)(ta)看(kan)到(dao)當地棉紡織(zhi)業真的十分興盛，便(bian)謝過船家在海(hai)南落了(le)腳。

崖州的(de)(de)木棉(mian)和(he)紡織(zhi)技術(shu)強(qiang)烈(lie)地吸(xi)引著(zhu)黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆，樸實的(de)(de)黎(li)族(zu)人民熱誠地歡迎(ying)她、款(kuan)待(dai)她。她同這些階(jie)級兄弟姐妹結(jie)下了(le)(le)(le)深厚的(de)(de)友誼，”也(ye)愛上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)這里的(de)(de)座(zuo)座(zuo)高山、片(pian)片(pian)闊林。拿起了(le)(le)(le)著(zhu)名的(de)(de)黎(li)幕、鞍搭、花被、縵(man)布，瞅著(zhu)那光(guang)彩明(ming)亮的(de)(de)黎(li)單、五色鮮艷的(de)(de)黎(li)飾，黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆便看不(bu)(bu)勝看，愛不(bu)(bu)釋手，贊美不(bu)(bu)止。為(wei)了(le)(le)(le)早(zao)日(ri)掌握黎(li)家(jia)技術(shu)，她刻苦(ku)學(xue)(xue)習(xi)黎(li)族(zu)語言(yan)，耳(er)聽、心記、嘴(zui)里練，努力和(he)黎(li)族(zu)人民打成一(yi)(yi)片(pian)，虛心地拜他們(men)為(wei)師。她研(yan)究黎(li)族(zu)的(de)(de)紡棉(mian)工具，學(xue)(xue)習(xi)紡棉(mian)技術(shu)，廢(fei)寢忘(wang)食，爭分奪(duo)秒，象(xiang)著(zhu)了(le)(le)(le)迷(mi)、入(ru)了(le)(le)(le)癖一(yi)(yi)樣(yang)，每學(xue)(xue)好了(le)(le)(le)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)工序，會用(yong)一(yi)(yi)種工具，她的(de)(de)心就仿佛(fo)開了(le)(le)(le)花、吃了(le)(le)(le)蜜(mi)。燦爛的(de)(de)友誼之花，結(jie)出(chu)了(le)(le)(le)豐(feng)碩的(de)(de)技術(shu)之果。黎(li)族(zu)人民不(bu)(bu)僅在(zai)生活上(shang)(shang)(shang)熱情照(zhao)顧(gu)黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆，而(er)(er)且把(ba)(ba)自己的(de)(de)技術(shu)無保留地傳(chuan)授給她。聰明(ming)的(de)(de)黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆，把(ba)(ba)全(quan)部(bu)精力都傾注(zhu)在(zai)棉(mian)織(zhi)事業上(shang)(shang)(shang)，又得到(dao)這樣(yang)無私的(de)(de)幫(bang)助，很快就熟悉了(le)(le)(le)黎(li)家(jia)全(quan)部(bu)織(zhi)棉(mian)工具，學(xue)(xue)成了(le)(le)(le)他們(men)的(de)(de)先進(jin)技術(shu)。盡管絞盡腦汁，熬心血的(de)(de)勞(lao)動消耗，把(ba)(ba)黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆的(de)(de)一(yi)(yi)頭青(qing)絲換上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)全(quan)部(bu)白發(fa)，給她豐(feng)潤的(de)(de)臉(lian)上(shang)(shang)(shang)刻下道(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)深而(er)(er)密的(de)(de)褶皺(zhou)，但她還是精神(shen)抖(dou)擻，深鉆細研(yan)，鍥而(er)(er)不(bu)(bu)舍，刻苦(ku)實踐(jian)，三十年(nian)如(ru)一(yi)(yi)日(ri)，終于成為(wei)一(yi)(yi)個技藝精湛的(de)(de)棉(mian)紡織(zhi)家(jia)。

老年

歲(sui)月恰(qia)似織(zhi)布快梭(suo)，轉眼之間，到了(le)(le)十(shi)三世紀末葉(xie)。蒙古征服(fu)者(zhe)早已囊括(kuo)全國，南(nan)(nan)宋王朝(chao)覆滅(mie)了(le)(le)二(er)十(shi)多年(nian)。為了(le)(le)緩和(he)各族(zu)人民的(de)反抗，元朝(chao)統治者(zhe)慢慢改變(bian)以(yi)前(qian)那樣屠殺掠奪(duo)政(zheng)策，實行一(yi)(yi)些恢復和(he)發展(zhan)生(sheng)產的(de)措施(shi)，江南(nan)(nan)經濟(ji)開(kai)始(shi)好轉。黃(huang)道(dao)婆(po)這些年(nian)在(zai)元朝(chao)統治力(li)量薄弱的(de)少數民族(zu)聚居的(de)地(di)區，沒受刀兵涂炭，順(shun)利地(di)學習成(cheng)功。在(zai)聽說故鄉安定(ding)下來(lai)，有(you)了(le)(le)生(sheng)機后，不(bu)由又(you)想起那里棉織(zhi)業的(de)落后情(qing)(qing)形，內心復活了(le)(le)改變(bian)江南(nan)(nan)技術面貌的(de)原來(lai)志向，升起了(le)(le)一(yi)(yi)股難以(yi)抑(yi)制的(de)思鄉感(gan)情(qing)(qing)。她(ta)向海南(nan)(nan)同胞說出(chu)了(le)(le)心事，情(qing)(qing)長誼深的(de)黎族(zu)姐(jie)妹舍(she)不(bu)得(de)離開(kai)她(ta)，但又(you)理(li)解她(ta)，只好壓著惜別的(de)心情(qing)(qing)支(zhi)持她(ta)。

公元(yuan)1295年(nian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)忍痛告別了第(di)二(er)個(ge)(ge)故鄉，搭(da)船離開美麗的(de)(de)(de)(de)崖州，重返(fan)她(ta)(ta)(ta)闊別三十多年(nian)的(de)(de)(de)(de)長(chang)江之濱。經過了改(gai)(gai)(gai)朝換(huan)代的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)亂，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)的(de)(de)(de)(de)公婆(po)和丈夫(fu)，早已先(xian)后(hou)死去(qu)，她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)心無掛，只抱(bao)著(zhu)造(zao)福(fu)于民的(de)(de)(de)(de)善(shan)良(liang)愿望，不(bu)顧晚年(nian)體(ti)力(li)衰微與(yu)(yu)生活(huo)孤單(dan)，回到(dao)家(jia)鄉馬(ma)上(shang)投身于棉(mian)(mian)紡(fang)織業的(de)(de)(de)(de)傳藝、改(gai)(gai)(gai)良(liang)和創新(xin)活(huo)動。鄉親們(men)(men)親切(qie)地(di)歡迎她(ta)(ta)(ta)滿載(zai)而(er)歸，她(ta)(ta)(ta)更(geng)是不(bu)辭辛苦，東(dong)奔(ben)西走。熱心地(di)向鄉親們(men)(men)講述(shu)黎族的(de)(de)(de)(de)優(you)良(liang)制棉(mian)(mian)技術，婦女們(men)(men)成天圍著(zhu)她(ta)(ta)(ta)聽得(de)(de)傾心入神。她(ta)(ta)(ta)便把自己(ji)海南所得(de)(de)，傾囊相(xiang)授。同時，還把黎家(jia)先(xian)進經驗與(yu)(yu)上(shang)海的(de)(de)(de)(de)生產實踐(jian)結合起來，努力(li)發揮自己(ji)的(de)(de)(de)(de)才能智慧(hui)，積極(ji)發明創造(zao)。對棉(mian)(mian)紡(fang)織工(gong)(gong)具與(yu)(yu)技術，進行了全面(mian)的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)(gai)革。制造(zao)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)搟(xian)、彈、紡(fang)、織等工(gong)(gong)具，刷新(xin)了上(shang)海棉(mian)(mian)紡(fang)業的(de)(de)(de)(de)舊面(mian)貌。 首先(xian)是改(gai)(gai)(gai)革了搟(xian)籽工(gong)(gong)序。她(ta)(ta)(ta)先(xian)打聽家(jia)鄉近些年(nian)是怎(zen)樣去(qu)籽凈(jing)棉(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)，婦女們(men)(men)苦惱地(di)告訴她(ta)(ta)(ta)，還是用(yong)(yong)手指(zhi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)剝。黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)說，從(cong)現(xian)在(zai)起，咱們(men)(men)改(gai)(gai)(gai)用(yong)(yong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)搟(xian)籽法吧(ba)。便教大家(jia)一(yi)(yi)(yi)人(ren)持一(yi)(yi)(yi)根光滑的(de)(de)(de)(de)小鐵(tie)棍兒，把籽棉(mian)(mian)放在(zai)硬而(er)平的(de)(de)(de)(de)捶(chui)石上(shang)，用(yong)(yong)鐵(tie)棍搟(xian)擠棉(mian)(mian)籽，試驗以(yi)(yi)后(hou)，婦女們(men)(men)樂不(bu)可(ke)支地(di)嚷著(zhu)：“一(yi)(yi)(yi)下子可(ke)以(yi)(yi)搟(xian)出(chu)五、六、七(qi)八個(ge)(ge)籽兒呀，再也(ye)不(bu)用(yong)(yong)手指(zhi)頭挨個(ge)(ge)兒數了！”

黃(huang)道婆見大(da)伙(huo)高(gao)興，也感到十(shi)分快活，但并(bing)不(bu)滿(man)足(zu)。她覺得，用(yong)(yong)手按(an)著鐵棍兒搟(xian)，還(huan)是比較費力的，便繼續尋求新辦法。忽然，她想到了(le)黎族腳踏車的原理，心(xin)里豁然一(yi)亮，馬上(shang)和(he)伙(huo)伴商量試用(yong)(yong)這一(yi)原理制(zhi)造軋棉(mian)(mian)機，白天(tian)黑夜都(dou)琢磨(mo)。最(zui)后，用(yong)(yong)四塊木(mu)(mu)板(ban)裝(zhuang)成木(mu)(mu)框，上(shang)面(mian)樹立兩(liang)(liang)(liang)根木(mu)(mu)柱，柱頭鑲在一(yi)根方木(mu)(mu)下面(mian)，柱中央(yang)裝(zhuang)著帶有(you)曲柄的木(mu)(mu)鐵二(er)軸；鐵軸比木(mu)(mu)軸直徑小(xiao)，兩(liang)(liang)(liang)軸粗細(xi)不(bu)等，轉動起來速度不(bu)同。黃(huang)道婆同兩(liang)(liang)(liang)個(ge)姐(jie)妹，一(yi)個(ge)人(ren)向鐵木(mu)(mu)二(er)軸之間(jian)縫隙喂籽棉(mian)(mian)，兩(liang)(liang)(liang)個(ge)人(ren)搖曲柄，結果(guo)，棉(mian)(mian)絮棉(mian)(mian)籽迅(xun)速分落兩(liang)(liang)(liang)軸內外兩(liang)(liang)(liang)側。 “太好了(le)，又省力，又出活兒！”婦女們圍著這新攪車，象(xiang)山雀一(yi)樣，歡躍起來，慶祝創制(zhi)成功(gong)！

與(yu)此(ci)同時(shi)，黃(huang)道(dao)(dao)婆把沿用多年的(de)小弓(gong)，弓(gong)身由(you)一尺(chi)半長(chang)改(gai)為(wei)四尺(chi)多長(chang)，弓(gong)弦(xian)由(you)線弦(xian)改(gai)為(wei)繩弦(xian)，將手(shou)(shou)(shou)指撥弦(xian)變(bian)為(wei)棒椎(zhui)擊(ji)弦(xian)。這結實(shi)有力的(de)大弓(gong)，彈(dan)起(qi)棉來，掙掙然(ran)節奏鮮(xian)明，仿(fang)佛(fo)響起(qi)一支好(hao)聽的(de)勞(lao)動樂曲，棉花彈(dan)得(de)又松又匆，又快又干凈。 接著，在(zai)(zai)紡(fang)紗(sha)工序上，黃(huang)道(dao)(dao)婆創造出(chu)三錠腳(jiao)紡(fang)車，代替過去單錠手(shou)(shou)(shou)搖(yao)紡(fang)車。腳(jiao)踏的(de)勁頭大，還(huan)騰(teng)出(chu)了雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)握棉抽紗(sha)，同時(shi)能紡(fang)三根紗(sha)，速度(du)快、產量多，這在(zai)(zai)當時(shi)世界上是最先進的(de)紡(fang)車，實(shi)在(zai)(zai)是個(ge)了不起(qi)的(de)技(ji)(ji)術革(ge)命。在(zai)(zai)織布工序上，黃(huang)道(dao)(dao)婆對織布機也有一定的(de)改(gai)革(ge)。她借鑒(jian)我國傳統的(de)絲織技(ji)(ji)術，汲取黎族人民(min)織“崖州(zhou)被(bei)(bei)”的(de)長(chang)處，與(yu)鄉親們共同學習研究錯紗(sha)配色、綜線挈(qie)花等棉織技(ji)(ji)術，織成的(de)被(bei)(bei)、褥、帶(dai)、帨（手(shou)(shou)(shou)巾）等，上面有折(zhe)枝、團(tuan)鳳、棋局、字(zi)樣等花紋(wen)，鮮(xian)艷(yan)如畫(hua)，“烏泥(ni)徑被(bei)(bei)”名馳全(quan)國。元朝詩人曾熱情地加以贊揚：

崖州布(bu)被(bei)五色(se)繅，組霧紃(xun)云粲花草，

片帆鯨(jing)海得風口，千軸烏(wu)徑奪天造。

黃道婆(po)回鄉幾年(nian)之后，松江(jiang)、太倉和(he)蘇(su)杭等地，都傳用她的(de)(de)新法，以致有(you)“松郡棉布，衣被天(tian)下”的(de)(de)盛稱。制棉業(ye)逐漸興旺(wang)起來，甚至(zhi)烏泥徑附(fu)近一(yi)千(qian)多(duo)戶靠棉織技(ji)術(shu)謀(mou)生(sheng)的(de)(de)居民(min)，生(sheng)活(huo)水乎(hu)都比過去(qu)顯(xian)著(zhu)提高了(le)。黃道婆(po)的(de)(de)一(yi)生(sheng)刻苦學習研究、辛勤(qin)勞動(dong)(dong)實踐，有(you)力(li)地影響和(he)推動(dong)(dong)了(le)我(wo)國棉紡織業(ye)的(de)(de)發(fa)展。她的(de)(de)業(ye)績(ji)在(zai)(zai)我(wo)國紡織史上(shang)燦然發(fa)光。人(ren)民(min)熱愛她、崇敬她，在(zai)(zai)她逝世的(de)(de)時(shi)候，大家懷(huai)著(zhu)悲痛心情(qing)，紛(fen)紛(fen)捐資把她安(an)葬在(zai)(zai)上(shang)海縣曹行鄉。上(shang)海群眾曾不斷地為她興立祠廟，其中規模(mo)宏大的(de)(de)先棉祠，每年(nian)四月黃道婆(po)的(de)(de)誕辰，都有(you)人(ren)接踵趕來致祭。多(duo)少年(nian)來，人(ren)們感(gan)念黃道婆(po)的(de)(de)歌(ge)謠，一(yi)直(zhi)傳頌不止(zhi)：黃婆(po)婆(po)，黃婆(po)婆(po)，教我(wo)紗(sha)，教我(wo)布， 兩只筒子兩匹布。

豐碑

黃道(dao)婆是我國(guo)棉紡(fang)業的(de)(de)先驅，十三世紀杰出(chu)的(de)(de)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)革新(xin)家。她(ta)有著不(bu)畏艱辛(xin)、勇為天下先的(de)(de)革新(xin)精神(shen)。她(ta)把在海(hai)南學得(de)的(de)(de)棉紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)帶(dai)回(hui)家鄉(xiang)，在上海(hai)松江(jiang)一(yi)帶(dai)推(tui)廣傳播。并經過改革，創造出(chu)一(yi)套先進(jin)的(de)(de)棉紡(fang)工具和(he)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)，不(bu)僅澤被故里，造福(fu)一(yi)方，極(ji)大(da)地(di)推(tui)動了(le)我國(guo)棉紡(fang)業。為弘揚元代紡(fang)織(zhi)革新(xin)家黃道(dao)婆的(de)(de)豐(feng)功(gong)偉績和(he)激勵后來(lai)者，2003年徐(xu)匯(hui)區文(wen)化局(ju)、華徑鎮人民政府共同出(chu)資在墓地(di)旁建造了(le)黃道(dao)婆紀念(nian)館(guan)，陳列展(zhan)品300余(yu)件，展(zhan)示了(le)她(ta)一(yi)生(sheng)所做的(de)(de)貢獻(xian)。

解放后(hou)，黨和人民(min)政府組織人力，為黃(huang)道婆重新(xin)修墓立(li)碑，栽植青松(song)翠柏，表彰(zhang)這(zhe)位女(nv)紡(fang)織技(ji)術革新(xin)家、科學(xue)家的(de)科學(xue)功(gong)績，寄托人民(min)的(de)長遠(yuan)哀(ai)思和深切(qie)懷念。黃(huang)道婆的(de)奮斗精神(shen)，將永遠(yuan)鼓舞人們向科學(xue)的(de)高峰攀(pan)登！

人物評價

封建正(zheng)(zheng)史(shi)對(dui)(dui)科學(xue)技(ji)術有著(zhu)一種(zhong)無知的(de)(de)(de)輕蔑，再加上(shang)對(dui)(dui)下層(ceng)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)頑(wan)固(gu)偏見，所以對(dui)(dui)黃道(dao)(dao)婆(po)這(zhe)樣一位偉大的(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)革新(xin)家及(ji)其杰(jie)出貢(gong)獻，正(zheng)(zheng)史(shi)沒(mei)有只(zhi)言片語的(de)(de)(de)記載，這(zhe)是(shi)我國(guo)歷史(shi)學(xue)的(de)(de)(de)普遍(bian)性的(de)(de)(de)遺(yi)憾。但人(ren)(ren)民是(shi)公正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)，“黃婆(po)婆(po)，黃婆(po)婆(po)，教我紗，教我布(bu)(bu)，二只(zhi)筒子兩匹布(bu)(bu)。”這(zhe)是(shi)上(shang)海一帶(dai)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民世代相傳的(de)(de)(de)一首歌(ge)謠。這(zhe)首歌(ge)謠歌(ge)頌的(de)(de)(de)就是(shi)表達了人(ren)(ren)們對(dui)(dui)黃道(dao)(dao)婆(po)為我國(guo)棉紡(fang)織(zhi)技(ji)術作(zuo)出卓越貢(gong)獻的(de)(de)(de)感激。黃道(dao)(dao)婆(po)對(dui)(dui)棉紡(fang)織(zhi)技(ji)術的(de)(de)(de)巨(ju)大貢(gong)獻，贏得了當地勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民深情的(de)(de)(de)熱愛(ai)和永久的(de)(de)(de)紀念。

黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)死后，大家(jia)舉行了(le)隆重的(de)(de)公葬，并且在烏泥(ni)涇鎮替她(ta)修建祠(ci)堂，叫先棉祠(ci)。以后其他許(xu)多地(di)方也先后為(wei)她(ta)修建祠(ci)堂（原上海縣港(gang)口鎮建有黃(huang)(huang)母(mu)祠(ci)）表達了(le)廣(guang)(guang)大勞動(dong)人民(min)對這位(wei)棉紡織(zhi)業的(de)(de)先驅者的(de)(de)感激和(he)懷念。解放(fang)后，上海人民(min)為(wei)紀念這位(wei)杰(jie)出的(de)(de)勞動(dong)婦(fu)女(nv)，新中國成立后，江蘇(su)省文(wen)物管理委(wei)員會重修了(le)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)的(de)(de)墳墓(mu)，種了(le)樹，建了(le)墓(mu)園。北京的(de)(de)國家(jia)博物館里還陳列著她(ta)的(de)(de)塑像和(he)松江布，供后人瞻仰。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)是我國古(gu)代(dai)勞動(dong)婦(fu)女(nv)勤奮(fen)、聰明、慈愛、無私的(de)(de)杰(jie)出典型，她(ta)的(de)(de)名(ming)字和(he)功績將永遠留在廣(guang)(guang)大人民(min)的(de)(de)記憶中。

其它信息

衍生民謠

清(qing)朝人秦榮光一首竹枝詞(ci)詠黃道婆：烏(wu)泥涇廟(miao)祀黃婆，

標布三林出數多。

衣食我民真眾(zhong)母，

千(qian)秋報(bao)賽奏弦(xian)歌。

民間還流(liu)傳(chuan)歌頌黃道(dao)婆的(de)民謠：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩只筒子(zi)兩匹布。

學技之謎

中(zhong)國社會(hui)科學院研究員梁敏認為，棉紡織(zhi)家黃道婆(po)是(shi)向臨(lin)高人(ren)(ren)而非(fei)黎(li)(li)族(zu)人(ren)(ren)學習紡織(zhi)技(ji)(ji)(ji)藝。經過(guo)多次實地(di)考察，梁敏發現，其(qi)一(yi)，黎(li)(li)族(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)“織(zhi)機(ji)”非(fei)常簡陋(lou)，幾乎只有(you)(you)一(yi)些絳帶和木片片、竹棍之(zhi)類(lei)的(de)(de)東西，很難(nan)(nan)稱為“紡織(zhi)機(ji)”。這與黃道婆(po)學技(ji)(ji)(ji)后(hou)回到松江烏(wu)泥涇鎮(zhen)（今上(shang)海(hai)市龍華鎮(zhen)），為當地(di)婦女傳(chuan)授(shou)錯紗(sha)、配色(se)、綜(zong)線、挈花等紡織(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)故事很難(nan)(nan)吻(wen)合。其(qi)二(er)，早在漢武(wu)帝(di)時臨(lin)高人(ren)(ren)的(de)(de)先(xian)民就織(zhi)出了貢品(pin)廣幅布，深受漢皇(huang)賞識(shi)。從漢至宋元，臨(lin)高人(ren)(ren)紡織(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)理應更高一(yi)籌。其(qi)三，地(di)方史志上(shang)發生過(guo)把臨(lin)高人(ren)(ren)（熟黎(li)(li)）當成真正黎(li)(li)族(zu)的(de)(de)錯誤，誤以為海(hai)南(nan)島(dao)除(chu)了漢人(ren)(ren)，就是(shi)黎(li)(li)人(ren)(ren)，沒有(you)(you)區(qu)分黎(li)(li)漢之(zhi)外還有(you)(you)臨(lin)高人(ren)(ren)的(de)(de)存在。

此(ci)外，認為黃(huang)道婆(po)是向閩南人學習紡織(zhi)技(ji)術(shu)(shu)的(de)說法缺乏(fa)證據支(zhi)持。閩南人帶來(lai)了商業(ye)文明，而(er)非(fei)紡織(zhi)技(ji)術(shu)(shu)。宋末元(yuan)初，泉州(zhou)一度取代(dai)廣州(zhou)成為中(zhong)國海上貿易中(zhong)心，海洋商業(ye)的(de)擴張迫使閩南人來(lai)海南尋找出路。至(zhi)于紡織(zhi)技(ji)術(shu)(shu)，并非(fei)其長項。直至(zhi)明清(qing)兩朝，閩南仍主要從松江輸入棉(mian)布。

臨(lin)高語族群用(yong)棉花線織造的(de)漢(han)代廣幅布(bu)和唐代斑布(bu)，與宋代被贊稱(cheng)“尤工(gong)巧”的(de)“古所謂白(bai)疊(die)布(bu)”、贈給蘇東坡的(de)“吉貝布(bu)”等，一脈相承。紡織技藝之高超，既同駱越族先進的(de)織染(ran)技術有(you)關，也同棉花最(zui)早傳(chuan)入(ru)海南(nan)(nan)島，臨(lin)高語族群在先得益有(you)關。棉花出(chu)現于四(si)五千年(nian)前的(de)印(yin)度河(he)流域，傳(chuan)入(ru)中(zhong)國主要有(you)三種途徑(jing)：從印(yin)度入(ru)海南(nan)(nan)島，再傳(chuan)福建、廣東、四(si)川，時(shi)在秦漢(han)；經緬甸入(ru)云南(nan)(nan)，也在秦漢(han)，似(si)比(bi)入(ru)海南(nan)(nan)一途稍遲；經西亞入(ru)新(xin)疆、河(he)西走廊，時(shi)在南(nan)(nan)北(bei)朝。傳(chuan)入(ru)海南(nan)(nan)時(shi)，最(zui)先得益的(de)正是臨(lin)高語族群。

紀念

1980年11月20日我國(guo)發行了《J58 中國(guo)古代科學家（第三組）》郵票四枚，第4枚就(jiu)是黃(huang)道婆。