風吹樹葉，能聽見一陣沙(sha)沙(sha)聲。鳥(niao)語(yu)、檀香以及灑落地面(mian)的(de)(de)日光(guang)，你(ni)難以想象(xiang)，從車(che)馬喧囂的(de)(de)石(shi)排(pai)太和路繞墻而進(jin)，會(hui)有(you)一個清(qing)幽(you)典雅(ya)的(de)(de)云(yun)(yun)(yun)崗(gang)古寺(si)。云(yun)(yun)(yun)崗(gang)古寺(si)所在位置(zhi)，歷來都是石(shi)排(pai)的(de)(de)繁華地段。有(you)專(zhuan)家(jia)推測，云(yun)(yun)(yun)崗(gang)古寺(si)建(jian)(jian)于宋朝，是東莞境內(nei)一處擁有(you)明(ming)清(qing)重修題(ti)記(ji)的(de)(de)古建(jian)(jian)筑。
歷經千百年(nian)(nian)，云崗古寺 一度(du)破敗，幾次(ci)重(zhong)修，還被改造為(wei)(wei)(wei)社學，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)書育人之(zhi)地。荒(huang)廢十余年(nian)(nian)后，2004年(nian)(nian)，云崗古寺列(lie)為(wei)(wei)(wei)東(dong)莞市(shi)文(wen)物(wu)(wu)保護單(dan)位；2006年(nian)(nian)，香(xiang)火復燃，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)信(xin)眾的心靈皈依(yi)；2012年(nian)(nian)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)廣(guang)東(dong)省(sheng)文(wen)物(wu)(wu)保護單(dan)位。
古寺(si)歷史或可追溯至宋(song)朝
云崗古寺(si)位于(yu)石排(pai)埔(pu)心(xin)(xin)村(cun)。石排(pai)文廣中心(xin)(xin)文化(hua)組(zu)組(zu)長李杰松(song)介紹(shao)，在古代(dai)，埔(pu)心(xin)(xin)、谷嚇、塘尾、燕嶺等7個村(cun)落均(jun)屬于(yu)云岡鄉，后來云岡改為(wei)云崗，古寺(si)的(de)得(de)名(ming)應該(gai)是(shi)由(you)地(di)名(ming)而來。據說，云崗古寺(si)也是(shi)由(you)這7個村(cun)的(de)村(cun)民出資(zi)建造。
2004年(nian)，華南理工大學專家組，前來考察(cha)埔心古村落，根據寺(si)廟的布局、樣(yang)式，他們得出結論：寺(si)廟建于宋朝。
云崗(gang)古寺當(dang)今主持釋演然(ran)師傅說：“古寺的(de)初建年代并無史(shi)料記(ji)載，但是，我們(men)可以(yi)根(gen)據(ju)寺里的(de)幾個重(zhong)要證(zheng)據(ju)，來推斷(duan)它的(de)年份。”
釋演然(ran)師傅帶著我(wo)們(men)走到(dao)古寺(si)門前(qian)，指著橫(heng)梁(liang)上一(yi)行字(zi)(zi)，念道：“清(qing)雍正二年重修”。記者看(kan)到(dao)，字(zi)(zi)跡已經(jing)模糊，肉眼難(nan)以分辨。隨后，演然(ran)師傅再次介紹(shao)古寺(si)二進(jin)橫(heng)梁(liang)上的“鐵(tie)證”：橫(heng)梁(liang)上刻著的“大明弘治十六年歲次癸亥昭陽季(ji)冬榖(gu)旦合鄉信(xin)士重建”字(zi)(zi)樣清(qing)晰可見。加上三進(jin)橫(heng)梁(liang)上寫著的“清(qing)順(shun)治十一(yi)年重修”字(zi)(zi)樣，云崗古寺(si)共保(bao)存(cun)著三個年代(dai)的重修題記。
李杰松解釋，這些證據說(shuo)明，古寺(si)在大明弘治十六(liu)年（距(ju)今(jin)510年）就已經(jing)存在；而古寺(si)要重修(xiu)，說(shuo)明其原(yuan)有建(jian)筑已經(jing)破敗到一定程度，而古代磚(zhuan)木石結構的建(jian)筑，預計能夠經(jing)受100年左右(you)的風雨侵(qin)蝕。
若按此推算，古寺應是建于610年前(qian)，即明朝開國(guo)年間(jian)，與專(zhuan)家推斷的宋(song)朝仍有一段(duan)差距。
不過，記者隨后看(kan)到，在古寺內(nei)一(yi)塊用透明玻璃鑲嵌的(de)地(di)板，上面寫著：“此(ci)地(di)磚乃本寺于南唐時(shi)期的(de)青(qing)磚地(di)板”。2009年重修寺廟時(shi)，這些磚被專家鑒定是千年歷史的(de)青(qing)磚地(di)板。由此(ci)說，這古寺是宋朝所(suo)建，也就不難理解了。
融儒釋道三(san)教于一(yi)體
古(gu)寺所在(zai)位(wei)置太(tai)和路，歷來(lai)是石排的(de)商貿中(zhong)心區。以(yi)前，這片地方叫“上(shang)市(shi)(shi)”，至(zhi)今仍有老(lao)人家(jia)沿用(yong)古(gu)時叫法，古(gu)寺旁邊的(de)一所診所，就叫“上(shang)市(shi)(shi)診所”。
上市是(shi)石排的(de)(de)“十(shi)里(li)長街(jie)”。根據村里(li)的(de)(de)老人(ren)回憶，“十(shi)里(li)長街(jie)”酒肆(si)茶樓林(lin)立，清末民初，還(huan)有(you)鴉片館。長街(jie)入古寺處有(you)一牌坊，牌坊到古寺是(shi)一條青磚地板，古寺正(zheng)門前有(you)一處放生池，旁邊還(huan)有(you)個戲臺，香(xiang)火鼎(ding)盛，輝煌(huang)一時(shi)(shi)。繁盛時(shi)(shi)期的(de)(de)云(yun)崗古寺估計有(you)兩萬(wan)多平方米(mi)。
云崗古寺旁(pang)邊有一(yi)間洪(hong)圣(sheng)宮，供奉(feng)廣利洪(hong)圣(sheng)大王。洪(hong)圣(sheng)大王是南方沿(yan)海地(di)區信奉(feng)的海神。
記者提議登上高山(shan)，俯瞰古寺全景。此(ci)時，云崗古寺和洪圣宮三(san)進的格局清晰可見，煙火裊裊，確實(shi)是鬧(nao)市的一方凈土。而在(zai)古寺最右邊，有一處(chu)坍塌的建筑，橫梁、墻體(ti)皆(jie)被燒得漆黑。
李杰松介紹，那(nei)里原(yuan)是一(yi)座文昌(chang)廟，曾租(zu)給私人做食堂，2004年(nian)的一(yi)場(chang)大火，將寺里的一(yi)切(qie)化(hua)為烏有。三座廟曾是一(yi)體的。
提起(qi)文(wen)昌(chang)廟(miao)的消失，在(zai)場人無(wu)不惋惜。由于(yu)毀壞嚴重，文(wen)昌(chang)廟(miao)沒能與另外兩(liang)座寺廟(miao)一同納入省、市文(wen)保單位，因此重修(xiu)也已希望全無(wu)。
演(yan)然師傅向記者解釋(shi)，云崗古寺代(dai)表(biao)佛教(jiao)(jiao)、洪圣宮代(dai)表(biao)道教(jiao)(jiao)、文(wen)昌廟代(dai)表(biao)儒教(jiao)(jiao)，儒釋(shi)道三教(jiao)(jiao)合一(yi)，體(ti)現了中(zhong)國兼容(rong)并包的文(wen)化。
據了解，儒釋道三教(jiao)合(he)一的(de)(de)文(wen)化，曾經(jing)在魏晉南北朝及兩宋間發展到了頂峰，如貴州的(de)(de)青龍洞古建筑群、山(shan)西的(de)(de)懸空寺，都是(shi)三教(jiao)合(he)一建筑的(de)(de)代(dai)表。
清末(mo)改成(cheng)社學，后破敗成(cheng)“牛欄”
云崗(gang)古寺還有一個名字，叫(jiao)“云岡社學”。
提(ti)起云岡社學，又不(bu)得(de)不(bu)提(ti)起埔心村歷史名(ming)人王(wang)德榜。
王(wang)德榜生于1837年，是湘軍名將，追隨左宗棠開(kai)墾新疆；并(bing)在中(zhong)法戰爭中(zhong)，與馮(feng)子材同造1885年二月鎮(zhen)南關大(da)戰勝利，成為民族英雄(xiong)。
《石(shi)排(pai)史抄(chao)》有記載，云(yun)岡社學是王(wang)(wang)(wang)德榜所建(jian)。《東莞縣志》關于王(wang)(wang)(wang)德榜中提到：光緒七年（1881年），王(wang)(wang)(wang)德榜奉命赴(fu)云(yun)南就(jiu)職，途經石(shi)排(pai)，因此(ci)回鄉(xiang)祭祖修墳(fen)，招募(mu)一批鄉(xiang)中子弟入其部(bu)下，并建(jian)立云(yun)岡社學，教貧困(kun)子弟讀書識字。
李杰松稱，埔心村(cun)的多(duo)位(wei)老人(ren)證(zheng)實，自(zi)己曾在(zai)云(yun)岡(gang)社學(xue)就讀，甚至在(zai)80年代，都(dou)還一(yi)度辦學(xue)。塘尾村(cun)多(duo)出秀才(cai)、舉人(ren)，云(yun)崗社學(xue)的歷任校長都(dou)是塘尾人(ren)。
上世紀80年代，各村鎮興修學校，云(yun)崗社學廢棄不用，自此(ci)淡出人們的視野(ye)。
2000年(nian)，釋(shi)演然師傅受宗教部門委派，前來(lai)管理云崗(gang)古寺，他回憶(yi)：“寺廟(miao)破敗程度，是(shi)我沒有(you)想象(xiang)到(dao)的(de)。廟(miao)里四處漏水，隨時有(you)可能坍(tan)塌，沒有(you)菩(pu)薩(sa)，沒有(you)像樣的(de)路(lu)，只(zhi)有(you)幾塊磚頭墊在(zai)(zai)泥(ni)濘的(de)路(lu)面(mian)。村(cun)民在(zai)(zai)里面(mian)養(yang)牛，乞丐(gai)也住在(zai)(zai)里面(mian)，寺廟(miao)門前堆滿了(le)生活垃(la)(la)圾(ji)，齊(qi)到(dao)樹腰(yao)上，整(zheng)整(zheng)花了(le)兩個月才把垃(la)(la)圾(ji)清(qing)走。”
古寺旁邊一塊紅砂石(shi)材質(zhi)的碑(bei)刻(ke)，引(yin)起(qi)了(le)記(ji)者的注意。碑(bei)刻(ke)殘缺，長約1米(mi)，寬0.5米(mi)，似牌坊的形(xing)狀(zhuang)。演然(ran)師(shi)傅(fu)介紹(shao)，2009年(nian)重修洪圣宮時，挖地基的工人發現(xian)一塊大石(shi)頭，不易清理，故而用(yong)錘子敲(qiao)碎(sui)。釋演然(ran)師(shi)傅(fu)發現(xian)，立即(ji)請人將碎(sui)片復原。殘留(liu)下(xia)來的碑(bei)刻(ke)上有八仙圖案，中(zhong)間的刻(ke)字仍然(ran)可見(jian)，大意為有一人在古寺許(xu)愿，后來靈(ling)驗(yan)了(le)，因此刻(ke)碑(bei)留(liu)念，落款是(shi)明朝萬歷三(san)十三(san)年(nian)。
蜚聲(sheng)遐(xia)邇，醞(yun)釀建民俗(su)文(wen)化(hua)村
2004年，沒落的云崗(gang)古(gu)寺(si)迎來(lai)了重生的機會(hui)，它(ta)以埔心(xin)村建筑群的名(ming)義，被評為(wei)東莞市文物保護單位。并由專(zhuan)家出設計方案，復(fu)原古(gu)寺(si)原貌(mao)，進行修繕。
2006年，云崗古寺(si)動(dong)工(gong)重(zhong)修(xiu)。
2009年，洪(hong)圣宮動工重修。當時，釋演(yan)然師(shi)傅遇見一位(wei)順德居(ju)士(shi)，居(ju)士(shi)看到(dao)寺(si)廟破敗不堪，善心頓起，無奈經濟(ji)實力有限，因此，他找到(dao)了自己的妹妹黃女士(shi)，出資建造，共捐出120萬善款，洪(hong)圣宮大半部分的重修款出于(yu)此。 2012年，云崗(gang)古寺(si)成為(wei)廣東省文物保護單(dan)位(wei)。
專家評價說，云崗古寺是同時具有明、清重修題記的古建筑(zhu)，在東莞尚屬首例。
10年來，在演(yan)然師傅的(de)管(guan)理下，云崗古(gu)(gu)寺一步(bu)步(bu)重拾(shi)輝煌。如今的(de)云崗古(gu)(gu)寺，寧靜(jing)古(gu)(gu)樸、禪韻(yun)深深。在古(gu)(gu)寺外，停(ting)放著一些外地(di)車(che)，都是珠三角地(di)區誠(cheng)心前(qian)來祈(qi)愿的(de)。
今(jin)年年初，石排(pai)政府還計劃(hua)，將該鎮埔心(xin)村內的(de)26棟(dong)舊房屋，改(gai)造(zao)成一個文化休(xiu)閑村，取名“云崗古苑”。改(gai)建后將集旅游、運動、休(xiu)閑為一體，將有清吧、咖啡館、情(qing)侶(lv)餐(can)廳(ting)、露天派對、許(xu)愿樹、茶莊、特(te)色美食餐(can)廳(ting)、特(te)色私(si)房菜館等場所，四周(zhou)還有綠蔭(yin)小道、亭閣回廊(lang)、近水(shui)樓臺(tai)，展示埔心(xin)的(de)多元(yuan)民俗文化風(feng)情(qing)。
這與釋演然(ran)師傅(fu)的想法(fa)吻合，他表示，只有這個(ge)方式，才(cai)能(neng)讓云崗古寺 的繁盛持久不(bu)衰。
給(gei)生活一把琴
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