芒果视频下载

基本介紹

風吹樹(shu)葉，能(neng)聽見一陣沙沙聲(sheng)。鳥語、檀香(xiang)以(yi)及灑落(luo)地面的(de)日光，你難以(yi)想象(xiang)，從(cong)車馬喧囂的(de)石排(pai)太和路繞(rao)墻而進，會有一個清幽典雅(ya)的(de)云崗古寺。云崗古寺所在位置，歷來都是石排(pai)的(de)繁華地段。有專家(jia)推(tui)測，云崗古寺建于宋朝，是東莞境內一處擁有明(ming)清重修(xiu)題記的(de)古建筑。

歷經(jing)千百年，云(yun)崗(gang)古(gu)寺(si) 一(yi)度破(po)敗，幾次重(zhong)修，還被改造為社(she)學，成為教書育人之(zhi)地。荒廢十余年后，2004年，云(yun)崗(gang)古(gu)寺(si)列為東莞(guan)市文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)；2006年，香火復(fu)燃(ran)，成為信眾的心(xin)靈(ling)皈依；2012年，成為廣(guang)東省文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)。

歷史沿革

起源

古寺歷史(shi)或可追溯(su)至宋朝

云(yun)(yun)崗古(gu)寺位于石(shi)排埔心村(cun)。石(shi)排文(wen)(wen)廣中心文(wen)(wen)化組組長李杰松介紹(shao)，在古(gu)代(dai)，埔心、谷嚇、塘尾、燕嶺(ling)等7個村(cun)落均屬于云(yun)(yun)岡鄉(xiang)，后來云(yun)(yun)岡改(gai)為云(yun)(yun)崗，古(gu)寺的(de)得(de)名(ming)應該是(shi)由(you)(you)地名(ming)而來。據(ju)說(shuo)，云(yun)(yun)崗古(gu)寺也是(shi)由(you)(you)這7個村(cun)的(de)村(cun)民出資建(jian)造。

2004年，華南理工大學(xue)專(zhuan)家(jia)組，前來考察埔心古(gu)村落，根據寺廟的布局、樣(yang)式，他(ta)們(men)得(de)出(chu)結論：寺廟建于(yu)宋朝。

云崗(gang)古(gu)寺當今主持釋演然師傅說：“古(gu)寺的(de)初(chu)建(jian)年代并無(wu)史料記載，但是，我(wo)們可(ke)以根據寺里的(de)幾(ji)個重要證據，來推斷它(ta)的(de)年份。”

釋(shi)演(yan)然師(shi)傅(fu)帶(dai)著我們走到(dao)古寺門前，指著橫(heng)梁上(shang)一行(xing)字(zi)，念道：“清雍正(zheng)二年(nian)重(zhong)修(xiu)”。記者看到(dao)，字(zi)跡已經模糊，肉眼難以分辨。隨后，演(yan)然師(shi)傅(fu)再次(ci)介紹古寺二進橫(heng)梁上(shang)的“鐵(tie)證(zheng)”：橫(heng)梁上(shang)刻著的“大(da)明(ming)弘治十六年(nian)歲次(ci)癸亥昭陽季(ji)冬榖(gu)旦合鄉信士重(zhong)建”字(zi)樣(yang)清晰可見。加上(shang)三(san)(san)進橫(heng)梁上(shang)寫著的“清順治十一年(nian)重(zhong)修(xiu)”字(zi)樣(yang)，云(yun)崗古寺共保存著三(san)(san)個年(nian)代的重(zhong)修(xiu)題記。

李(li)杰(jie)松解釋，這些證據說明，古寺在(zai)大明弘治十六年（距今510年）就已經存在(zai)；而古寺要重(zhong)修(xiu)，說明其原有建筑已經破敗到一定程度(du)，而古代(dai)磚木(mu)石結構的建筑，預計能夠經受(shou)100年左(zuo)右(you)的風雨侵(qin)蝕。

若按(an)此推算，古(gu)寺(si)應是建于610年前，即(ji)明朝(chao)開國(guo)年間，與專家推斷(duan)的宋朝(chao)仍有(you)一(yi)段差距。

不過(guo)，記者隨后看(kan)到，在古寺(si)(si)內一塊用透明(ming)玻璃鑲嵌的(de)地(di)(di)板(ban)，上面(mian)寫著(zhu)：“此地(di)(di)磚(zhuan)乃本寺(si)(si)于南(nan)唐時期(qi)的(de)青(qing)磚(zhuan)地(di)(di)板(ban)”。2009年重修(xiu)寺(si)(si)廟時，這(zhe)(zhe)些磚(zhuan)被(bei)專家鑒定是千年歷(li)史的(de)青(qing)磚(zhuan)地(di)(di)板(ban)。由此說，這(zhe)(zhe)古寺(si)(si)是宋(song)朝所建，也就(jiu)不難理解了。

鼎盛

融儒釋道(dao)三(san)教(jiao)于一體

古寺(si)所(suo)在位置太和路，歷來是石(shi)排的商貿(mao)中心區。以前，這片地方叫“上市”，至今仍有老人家(jia)沿用古時叫法(fa)，古寺(si)旁邊的一所(suo)診所(suo)，就叫“上市診所(suo)”。

上(shang)市是石(shi)排的(de)(de)“十里長(chang)(chang)街”。根據村里的(de)(de)老(lao)人回憶，“十里長(chang)(chang)街”酒肆茶樓林立，清(qing)末民初(chu)，還有(you)鴉(ya)片館。長(chang)(chang)街入古(gu)(gu)寺處(chu)有(you)一牌(pai)坊(fang)，牌(pai)坊(fang)到古(gu)(gu)寺是一條青磚地板，古(gu)(gu)寺正(zheng)門(men)前有(you)一處(chu)放生池，旁邊還有(you)個戲臺，香火(huo)鼎盛，輝煌一時(shi)。繁盛時(shi)期的(de)(de)云崗古(gu)(gu)寺估計有(you)兩萬多平(ping)方米。

云崗古寺旁邊有(you)一(yi)間洪(hong)(hong)圣(sheng)宮，供(gong)奉廣利洪(hong)(hong)圣(sheng)大(da)王(wang)。洪(hong)(hong)圣(sheng)大(da)王(wang)是南(nan)方沿海地(di)區信奉的海神。

記者(zhe)提議(yi)登(deng)上(shang)高山(shan)，俯瞰古寺(si)全景。此時，云崗古寺(si)和洪(hong)圣宮三進的格局清晰可見，煙火裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，確實是(shi)鬧市(shi)的一方凈土(tu)。而在古寺(si)最右邊(bian)，有一處(chu)坍塌的建筑，橫梁、墻(qiang)體皆被燒得(de)漆黑。

李杰松介(jie)紹，那(nei)里原是(shi)一座(zuo)(zuo)文昌(chang)廟，曾(ceng)租給私人做食堂，2004年的一場大火，將(jiang)寺里的一切化為烏有。三(san)座(zuo)(zuo)廟曾(ceng)是(shi)一體的。

提起文(wen)昌(chang)廟(miao)的(de)消(xiao)失，在場(chang)人無(wu)不惋惜。由于毀壞嚴重(zhong)，文(wen)昌(chang)廟(miao)沒(mei)能與(yu)另外兩座(zuo)寺廟(miao)一同納入(ru)省、市文(wen)保單位，因(yin)此重(zhong)修也已希望全無(wu)。

演然(ran)師傅向記者解釋(shi)(shi)，云崗古(gu)寺(si)代(dai)表佛教、洪圣(sheng)宮代(dai)表道(dao)教、文(wen)昌廟(miao)代(dai)表儒教，儒釋(shi)(shi)道(dao)三教合一(yi)，體現了中國兼容并(bing)包的文(wen)化。

據(ju)了(le)解，儒釋道三(san)教(jiao)合一的文(wen)化，曾經在(zai)魏晉(jin)南北朝及兩宋間發展到(dao)了(le)頂峰，如貴州的青龍洞古建筑群、山西的懸空寺，都(dou)是三(san)教(jiao)合一建筑的代表(biao)。

變遷

清(qing)末改成社學，后破敗(bai)成“牛欄”

云(yun)崗古寺還有(you)一個名字，叫“云(yun)岡社學(xue)”。

提起云岡社(she)學，又不得不提起埔(pu)心(xin)村歷史名人王德榜。

王德榜生于1837年，是湘軍名將，追隨左宗(zong)棠(tang)開墾新疆；并(bing)在中(zhong)(zhong)法戰爭中(zhong)(zhong)，與馮(feng)子材同造1885年二月(yue)鎮南(nan)關(guan)大戰勝利(li)，成為民族(zu)英雄。

《石排史抄》有記(ji)載，云(yun)岡(gang)社學是(shi)王德榜(bang)所建。《東(dong)莞縣志》關于(yu)王德榜(bang)中提到：光緒七年(nian)（1881年(nian)），王德榜(bang)奉命赴云(yun)南就職，途經(jing)石排，因此(ci)回鄉祭祖(zu)修墳，招募一(yi)批鄉中子弟(di)入其部下，并建立云(yun)岡(gang)社學，教貧困子弟(di)讀(du)書識字。

李杰(jie)松稱，埔心村(cun)的(de)(de)多(duo)位老人證(zheng)實，自己(ji)曾在云(yun)岡社學就讀，甚至在80年(nian)代，都還(huan)一度辦學。塘(tang)尾村(cun)多(duo)出秀才、舉人，云(yun)崗社學的(de)(de)歷任校長(chang)都是塘(tang)尾人。

上世紀(ji)80年代(dai)，各村鎮(zhen)興修學(xue)(xue)校，云崗社學(xue)(xue)廢棄(qi)不用(yong)，自此(ci)淡出人們的視野。

2000年，釋演然師(shi)傅受宗教部門(men)委派(pai)，前來管理云崗古寺(si)，他回憶：“寺(si)廟(miao)破敗程度，是我沒(mei)(mei)有(you)想(xiang)象到(dao)的。廟(miao)里四處漏水，隨時有(you)可能坍塌，沒(mei)(mei)有(you)菩薩，沒(mei)(mei)有(you)像樣的路，只有(you)幾(ji)塊磚頭(tou)墊在(zai)泥濘的路面。村(cun)民(min)在(zai)里面養牛，乞丐也住在(zai)里面，寺(si)廟(miao)門(men)前堆(dui)滿了生活垃圾(ji)，齊(qi)到(dao)樹腰上，整整花(hua)了兩個月才把垃圾(ji)清走(zou)。”

古寺旁邊(bian)一塊(kuai)(kuai)紅砂石材質(zhi)的(de)碑刻，引起(qi)了(le)記(ji)者的(de)注(zhu)意。碑刻殘(can)缺，長約(yue)1米，寬0.5米，似牌坊(fang)的(de)形(xing)狀。演然(ran)師傅(fu)介紹，2009年(nian)重修洪圣宮時，挖地基的(de)工人(ren)發現(xian)一塊(kuai)(kuai)大石頭，不易(yi)清理，故而用錘子敲碎。釋(shi)演然(ran)師傅(fu)發現(xian)，立即請(qing)人(ren)將碎片(pian)復原。殘(can)留(liu)下來的(de)碑刻上有八仙圖案，中(zhong)間(jian)的(de)刻字仍然(ran)可見，大意為有一人(ren)在(zai)古寺許愿(yuan)，后來靈驗了(le)，因此刻碑留(liu)念，落款是明朝萬歷三十三年(nian)。

重生

蜚聲遐邇(er)，醞釀建民俗(su)文(wen)化村(cun)

2004年，沒落的云崗古寺(si)迎來(lai)了重生的機(ji)會，它(ta)以埔心(xin)村建筑(zhu)群的名義，被評為東莞市文物保護(hu)單位。并由專家出設(she)計(ji)方案，復原(yuan)古寺(si)原(yuan)貌，進行修繕。

2006年(nian)，云崗古(gu)寺(si)動工重修。

2009年(nian)，洪圣宮動工重(zhong)修(xiu)。當時，釋演然師傅(fu)遇見一位順德居士，居士看(kan)到寺(si)廟破敗(bai)不(bu)堪，善心頓起，無奈經濟(ji)實力有限，因(yin)此，他找到了自己(ji)的(de)妹妹黃女士，出資建造，共捐出120萬善款，洪圣宮大半(ban)部分的(de)重(zhong)修(xiu)款出于此。 2012年(nian)，云崗古寺(si)成為廣東省文物保(bao)護單位。

專家評價說，云(yun)崗(gang)古寺是同時具有明、清重(zhong)修題(ti)記的古建筑，在(zai)東(dong)莞尚屬首例。

10年來，在(zai)演然師傅(fu)的管理下(xia)，云(yun)崗(gang)古(gu)寺(si)一(yi)步(bu)步(bu)重(zhong)拾輝煌。如今的云(yun)崗(gang)古(gu)寺(si)，寧靜古(gu)樸、禪(chan)韻(yun)深深。在(zai)古(gu)寺(si)外，停放著一(yi)些(xie)外地車，都是珠三角(jiao)地區誠心前來祈(qi)愿的。

今年年初，石排政府還(huan)計劃，將該鎮埔心村內的26棟舊房屋，改(gai)造成(cheng)一(yi)(yi)個文化(hua)休閑(xian)村，取(qu)名“云崗古苑”。改(gai)建(jian)后(hou)將集旅游、運(yun)動、休閑(xian)為一(yi)(yi)體，將有清吧、咖啡館、情侶餐廳(ting)、露(lu)天(tian)派對、許愿樹(shu)、茶(cha)莊、特色(se)美食(shi)餐廳(ting)、特色(se)私房菜(cai)館等(deng)場所(suo)，四(si)周還(huan)有綠蔭小道(dao)、亭閣回廊(lang)、近(jin)水樓臺，展示埔心的多元民俗文化(hua)風情。

這(zhe)與釋演然師傅的(de)想法(fa)吻合，他表示(shi)，只有這(zhe)個方式，才(cai)能讓云崗(gang)古寺 的(de)繁盛持久不衰。