白(bai)水(shui)沖(chong)(chong)瀑布(bu)，在(zai)浙江省余姚(yao)市梁弄(nong)鎮南四公里的(de)白(bai)水(shui)山(shan)(shan)上(shang)。白(bai)水(shui)山(shan)(shan)又名白(bai)山(shan)(shan)，因有白(bai)公在(zai)此修煉得(de)道而名，山(shan)(shan)上(shang)有冶山(shan)(shan)、屏風(feng)、石屋(wu)、云根四峰(feng)，石屋(wu)峰(feng)怪石嶙(lin)峋(xun)，峭壁懸崖；云根峰(feng)蒼翠奪目，流泉(quan)生輝。兩峰(feng)之間，一簾飛瀑從53米的(de)高處飛瀉而下，形若白(bai)龍(long)飛天，聲若沉雷震地，蔚為壯(zhuang)觀，這(zhe)就是白(bai)水(shui)飛瀑，俗稱(cheng)白(bai)水(shui)沖(chong)(chong)。
歷代(dai)詩人對此瀑(pu)歌吟甚多，描(miao)繪都非常形象生(sheng)動，如(ru)元(yuan)代(dai)趙澹山(shan)稱之為(wei)：“玉龍吼山(shan)山(shan)為(wei)開，懸(xuan)濤迸出翻崔嵬(wei)。回(hui)風便可作飛雨，共聽(ting)萬壑鳴驚雷。”明(ming)代(dai)沈明(ming)臣也留(liu)下了“潺湲(yuan)吹古雪，倒卷入銀河(he)”的(de)詩句(ju)。瀑(pu)布的(de)源頭(tou)在道(dao)(dao)士山(shan)，山(shan)亦因白(bai)道(dao)(dao)人修煉成仙(xian)的(de)傳說而得名。在道(dao)(dao)士山(shan)的(de)澗邊(bian)巖灘叢(cong)中，生(sheng)長著一叢(cong)叢(cong)的(de)茶樹。相(xiang)傳古代(dai)有位叫(jiao)虞(yu)(yu)洪(hong)的(de)余姚人，入山(shan)采茗，遇(yu)仙(xian)人丹(dan)(dan)丘子(zi)，贈以山(shan)中大(da)茗，后取(qu)名為(wei)“瀑(pu)布仙(xian)茗”，意(yi)為(wei)仙(xian)人所賜。這里就是(shi)它的(de)原生(sheng)地，旁邊(bian)還有虞(yu)(yu)洪(hong)為(wei)紀念丹(dan)(dan)丘子(zi)而建(jian)立的(de)茶祠(ci)遺(yi)址。
道(dao)士(shi)山(shan)(shan)附(fu)近(jin)的四十二條澗水(shui)匯(hui)集到(dao)白水(shui)山(shan)(shan)頂(ding)，直(zhi)瀉(xie)龍湫，在瀑布的出水(shui)處，有一巖洞，叫潺(chan)湲洞，又叫白水(shui)宮，相傳是(shi)白道(dao)人誦(song)經修煉的地(di)方。元代，道(dao)士(shi)毛永貞主持祠(ci)宇觀(guan)(guan)，他在瀑布下開荒種地(di)，擴建(jian)石田山(shan)(shan)房，還在觀(guan)(guan)旁建(jian)清暉亭，作為觀(guan)(guan)賞瀑布之(zhi)所。
白水沖瀑(pu)布下瀉成(cheng)(cheng)潭，流(liu)出潭口，在(zai)巨石間奔流(liu)成(cheng)(cheng)溪(xi)。傳說中隨白公學道的(de)劉綱、樊云(yun)翹(qiao)夫婦為(wei)普(pu)濟(ji)眾生(sheng)，采藥(yao)煉丹，每(mei)天在(zai)溪(xi)中洗(xi)草藥(yao)，把溪(xi)水染成(cheng)(cheng)了紫(zi)色，故(gu)稱紫(zi)溪(xi)，又稱洗(xi)藥(yao)溪(xi)。因這(zhe)一帶終年云(yun)霧繚繞，形成(cheng)(cheng)數里(li)長的(de)云(yun)帶，人們南北往來，仿佛飄(piao)浮在(zai)云(yun)海之中，故(gu)稱“過(guo)云(yun)”，附近尚有過(guo)云(yun)巖、過(guo)云(yun)橋。
給生活一把琴 
