白(bai)(bai)(bai)水沖(chong)瀑(pu)布,在浙(zhe)江省余(yu)姚市梁弄鎮南四公里的白(bai)(bai)(bai)水山(shan)(shan)上。白(bai)(bai)(bai)水山(shan)(shan)又名白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan),因有白(bai)(bai)(bai)公在此修煉得道而(er)名,山(shan)(shan)上有冶(ye)山(shan)(shan)、屏風、石(shi)(shi)屋(wu)、云根四峰(feng)(feng),石(shi)(shi)屋(wu)峰(feng)(feng)怪(guai)石(shi)(shi)嶙峋,峭壁(bi)懸崖;云根峰(feng)(feng)蒼翠奪目(mu),流泉(quan)生(sheng)輝。兩(liang)峰(feng)(feng)之(zhi)間,一簾飛瀑(pu)從53米的高處(chu)飛瀉而(er)下,形若白(bai)(bai)(bai)龍(long)飛天,聲若沉雷震地,蔚為(wei)壯(zhuang)觀(guan),這就(jiu)是(shi)白(bai)(bai)(bai)水飛瀑(pu),俗稱白(bai)(bai)(bai)水沖(chong)。
歷代(dai)詩人(ren)對(dui)此瀑(pu)歌吟甚多(duo),描繪都非常(chang)形象(xiang)生(sheng)動,如元(yuan)代(dai)趙澹山(shan)(shan)稱之為(wei):“玉龍吼山(shan)(shan)山(shan)(shan)為(wei)開,懸濤(tao)迸出翻崔(cui)嵬(wei)。回(hui)風(feng)便(bian)可作飛(fei)雨,共聽萬壑鳴驚雷。”明代(dai)沈明臣也(ye)留(liu)下(xia)了“潺湲吹古雪,倒卷入(ru)銀(yin)河(he)”的(de)(de)(de)(de)詩句。瀑(pu)布的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭(tou)在道士(shi)山(shan)(shan),山(shan)(shan)亦因白道人(ren)修煉成仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)傳說而得名(ming)。在道士(shi)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)澗邊巖灘叢中,生(sheng)長著(zhu)一(yi)叢叢的(de)(de)(de)(de)茶(cha)樹。相(xiang)傳古代(dai)有(you)位叫(jiao)虞(yu)洪的(de)(de)(de)(de)余姚(yao)人(ren),入(ru)山(shan)(shan)采茗,遇(yu)仙(xian)(xian)人(ren)丹丘(qiu)子(zi),贈以山(shan)(shan)中大茗,后取名(ming)為(wei)“瀑(pu)布仙(xian)(xian)茗”,意為(wei)仙(xian)(xian)人(ren)所賜(si)。這(zhe)里就是它的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)地,旁邊還有(you)虞(yu)洪為(wei)紀念丹丘(qiu)子(zi)而建立(li)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)祠(ci)遺(yi)址。
道士(shi)山(shan)附(fu)近的(de)四十二條澗水(shui)匯集到白(bai)(bai)水(shui)山(shan)頂(ding),直瀉龍(long)湫,在(zai)(zai)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)的(de)出水(shui)處(chu),有一巖(yan)洞,叫潺湲(yuan)洞,又叫白(bai)(bai)水(shui)宮,相傳是(shi)白(bai)(bai)道人誦經(jing)修(xiu)煉的(de)地方。元(yuan)代,道士(shi)毛永貞主持祠宇(yu)觀,他在(zai)(zai)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)下開荒種地,擴建石(shi)田山(shan)房(fang),還在(zai)(zai)觀旁建清暉亭,作為觀賞瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)之(zhi)所(suo)。
白水(shui)沖瀑布下瀉成(cheng)潭(tan),流(liu)出潭(tan)口,在(zai)巨石間奔流(liu)成(cheng)溪。傳(chuan)說(shuo)中(zhong)隨(sui)白公學道的劉綱、樊云翹(qiao)夫(fu)婦為普濟眾生,采藥煉丹(dan),每天在(zai)溪中(zhong)洗草(cao)藥,把溪水(shui)染(ran)成(cheng)了紫色,故(gu)稱紫溪,又稱洗藥溪。因這一帶終年云霧繚繞(rao),形成(cheng)數里長的云帶,人們(men)南北往來,仿佛(fo)飄浮在(zai)云海之中(zhong),故(gu)稱“過云”,附近(jin)尚有過云巖、過云橋。