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背景介紹

1514年，拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)在給他的(de)一(yi)(yi)位友人、外交家兼政治活動(dong)家巴(ba)達(da)(da)薩(sa)爾(er)·卡斯蒂利昂伯(bo)爵的(de)信中(zhong)談到他在創(chuang)作(zuo)完女(nv)性肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)時(shi)說：“我(wo)坦率地告訴您，為(wei)了創(chuang)造一(yi)(yi)個(ge)女(nv)性形象(xiang)，我(wo)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)觀察許(xu)多美麗的(de)婦女(nv)，然后(hou)選(xuan)出(chu)那最美的(de)一(yi)(yi)個(ge)，作(zuo)為(wei)我(wo)的(de)模特(te)兒。您一(yi)(yi)定會同意(yi)我(wo)的(de)意(yi)見。由于選(xuan)擇(ze)模特(te)兒是(shi)(shi)很(hen)困難(nan)的(de)，因而我(wo)在創(chuang)作(zuo)時(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)求(qiu)助于頭腦中(zhong)已形成的(de)或正在搜尋的(de)理(li)想美的(de)形象(xiang)，它是(shi)(shi)否(fou)(fou)就那樣無缺，我(wo)不(bu)(bu)知道，但(dan)我(wo)努力使其達(da)(da)到程度。”這(zhe)一(yi)(yi)番話不(bu)(bu)僅(jin)可幫助我(wo)們理(li)解拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)的(de)許(xu)多圣(sheng)母(mu)(mu)像(xiang)(xiang)，還有(you)助于我(wo)們賞析這(zhe)一(yi)(yi)幅《拉(la)(la)(la)芙娜·莉娜》畫。這(zhe)一(yi)(yi)幅女(nv)子(zi)(zi)肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)半(ban)裸著身子(zi)(zi)的(de)，這(zhe)在拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)的(de)全(quan)部(bu)圣(sheng)母(mu)(mu)像(xiang)(xiang)中(zhong)是(shi)(shi)個(ge)例外。有(you)人對(dui)于此(ci)作(zuo)是(shi)(shi)否(fou)(fou)為(wei)拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)所繪存有(you)疑義。眾所周知，拉(la)(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)受寵(chong)于教皇利奧十世，教皇賜給他一(yi)(yi)頂紅衣主教的(de)帽(mao)子(zi)(zi)，并想把紅衣主教比比耶納的(de)一(yi)(yi)個(ge)侄女(nv)嫁給他。

天性溫和的(de)(de)(de)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)沒敢(gan)峻拒，但對這(zhe)(zhe)樁婚(hun)事(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)直拖(tuo)著。看(kan)來(lai)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)別(bie)有(you)所(suo)鐘(zhong)。 關于(yu)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)生活，沒有(you)可靠的(de)(de)(de)史(shi)料。據意(yi)大(da)利美(mei)術(shu)史(shi)家(jia)(jia)(jia)瓦薩里(li)的(de)(de)(de)記述，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)是(shi)個多(duo)情(qing)種，極(ji)愿討好美(mei)麗的(de)(de)(de)女(nv)性，且向她們(men)表(biao)示時(shi)刻準(zhun)備為其效勞。那一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)肖(xiao)像畫(hua)《披紗巾(jin)的(de)(de)(de)少女(nv)》據稱就是(shi)他所(suo)鐘(zhong)愛(ai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位富有(you)魅(mei)力的(de)(de)(de)女(nv)性冬娜·薇拉(la)(la)塔的(de)(de)(de)肖(xiao)像，可是(shi)依學(xue)者(zhe)們(men)分析(xi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)肖(xiao)像仍屬于(yu)半虛構性質。 此外，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)最早還愛(ai)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)位女(nv)性，叫拉(la)(la)·芙納蕾娜，她是(shi)羅(luo)馬一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)面(mian)包房主(zhu)的(de)(de)(de)女(nv)兒。人長得(de)(de)很美(mei)。有(you)的(de)(de)(de)美(mei)術(shu)史(shi)家(jia)(jia)(jia)認為這(zhe)(zhe)幅(fu)半裸(luo)體肖(xiao)像就是(shi)以她為模特兒的(de)(de)(de)。 這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)是(shi)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)晚期的(de)(de)(de)創作(zuo)，而且有(you)明顯的(de)(de)(de)風格(ge)主(zhu)義特點。有(you)人根(gen)據這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)特點，說此畫(hua)是(shi)他的(de)(de)(de)得(de)(de)意(yi)門(men)生朱里(li)奧·羅(luo)馬諾完成的(de)(de)(de)。1518年間，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)在(zai)創作(zuo)法爾(er)(er)(er)奈塞(sai)別(bie)墅天頂畫(hua)與其他大(da)壁畫(hua)時(shi)，確(que)已有(you)他的(de)(de)(de)弟(di)子們(men)參加工作(zuo)了。學(xue)生們(men)常(chang)按照拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)素描稿去(qu)上色彩(cai)正稿。

在(zai)他(ta)為數眾多的學(xue)生(sheng)中(zhong)，朱(zhu)里奧·羅馬諾(nuo)是(shi)(shi)(shi)他(ta)最得意的高足(zu)之一(yi)。有鑒于此，有人(ren)斷認此畫(hua)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)位(wei)(wei)學(xue)生(sheng)在(zai)拉(la)斐爾(er)的素描(miao)稿基(ji)礎上(shang)完成(cheng)(cheng)的杰(jie)作。但這(zhe)幅畫(hua)是(shi)(shi)(shi)拉(la)斐爾(er)按照(zhao)一(yi)位(wei)(wei)他(ta)所看(kan)中(zhong)的女性模特兒(er)所作的，這(zhe)一(yi)點已(yi)是(shi)(shi)(shi)確鑿無疑了(le)。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)模特兒(er)究竟是(shi)(shi)(shi)誰(shui)，只(zhi)得留待以后的研(yan)究成(cheng)(cheng)果來揭曉了(le)。 現(xian)就(jiu)這(zhe)一(yi)幅肖(xiao)像的坐勢與手勢看(kan)，都與《披紗巾的少女》模一(yi)樣。16世(shi)紀末(mo)之前(qian)，這(zhe)幅畫(hua)一(yi)直歸羅馬一(yi)位(wei)(wei)伯爵夫人(ren)所收藏。

作者介紹

拉(la)斐爾(er)·桑(sang)西(xi)是意大(da)利文(wen)藝(yi)復興(xing)盛期著(zhu)名畫(hua)家(jia)(jia)(jia)和建筑家(jia)(jia)(jia)。文(wen)藝(yi)復興(xing)意大(da)利藝(yi)壇三杰之(zhi)一，他(ta)父(fu)親是宮(gong)廷的(de)(de)二級畫(hua)師。他(ta)從(cong)小隨父(fu)學畫(hua)，七(qi)歲(sui)喪母十一歲(sui)喪父(fu)，進畫(hua)家(jia)(jia)(jia)畫(hua)室當助(zhu)手，學習了(le)(le)十五世紀佛羅倫(lun)薩藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)作品，從(cong)此走上了(le)(le)獨創的(de)(de)道路。從(cong)二十二歲(sui)到(dao)(dao)二十五歲(sui)，他(ta)創作了(le)(le)大(da)量(liang)圣母像，從(cong)此聲名大(da)揚(yang)。由于(yu)高超的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)造詣(yi)而被神化了(le)(le)的(de)(de)拉(la)斐爾(er)，代表了(le)(le)文(wen)藝(yi)復興(xing)時期藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)從(cong)事理想美的(de)(de)事業所能達到(dao)(dao)的(de)(de)最高峰。

拉斐爾的(de)一生雖然像莫扎特那樣短(duan)促，可(ke)是(shi)有關他的(de)傳說(shuo)及提供的(de)范例(li)卻是(shi)非常之多。這(zhe)(zhe)些傳說(shuo)和范例(li)一方面肯定了這(zhe)(zhe)位(wei)畫家無可(ke)爭辯的(de)才華，另一方面卻也可(ke)能阻礙了對這(zhe)(zhe)位(wei)畫家的(de)了解。

一提起(qi)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾(er)其人，提起(qi)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾(er)的(de)(de)藝術風格，總(zong)離不開“超凡入圣”、“盡善(shan)盡美(mei)”這(zhe)些始于瓦(wa)薩里的(de)(de)形容詞(ci)，這(zhe)使廣(guang)大公眾對拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾(er)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)無(wu)法深刻領會并與(yu)之溝通，無(wu)法立即把拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)爾(er)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)與(yu)那些總(zong)想用“天(tian)才”、“天(tian)才表現”等詞(ci)句來標榜的(de)(de)蹩腳作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)分開，從而(er)在他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中體味生命(ming)的(de)(de)苦悶、浪漫的(de)(de)熱情及(ji)感情的(de)(de)折磨。 [2]

拉斐(fei)爾的(de)作(zuo)品(pin)充分體現了(le)(le)安寧、和諧、協調、對(dui)稱(cheng)(cheng)和恬(tian)靜(jing)的(de)秩序——從這(zhe)個(ge)意(yi)義上說，他的(de)作(zuo)品(pin)確實(shi)可被稱(cheng)(cheng)為“人(ren)文(wen)主(zhu)義及文(wen)藝(yi)復興世界的(de)頂峰”。人(ren)們(men)往(wang)往(wang)忘記或忽略的(de)是(shi)這(zhe)樣一(yi)種(zhong)情況：拉斐(fei)爾是(shi)在歷史的(de)中心(xin)、在一(yi)系列重大(da)事件及某(mou)種(zhong)只持續了(le)(le)很短時(shi)間(jian)的(de)思想風(feng)潮上攀登了(le)(le)頂峰，這(zhe)個(ge)奇跡的(de)創(chuang)造者是(shi)一(yi)個(ge)年輕(qing)人(ren)，而這(zhe)個(ge)年輕(qing)人(ren)以(yi)偏巧不(bu)得于(yu)兩位(wei)最(zui)偉(wei)大(da)的(de)巨匠，達·芬奇和米開朗(lang)基(ji)羅相(xiang)較量，三(san)人(ren)生(sheng)活的(de)年代前后差不(bu)了(le)(le)多少年。

拉斐爾的(de)(de)(de)成就不(bu)僅(jin)局限于(yu)繪畫(hua)方(fang)面(mian)，他還曾(ceng)經(jing)是(shi)圣彼(bi)得大(da)教堂的(de)(de)(de)主(zhu)任建筑師，也曾(ceng)擔任過(guo)古代遺跡發掘(jue)的(de)(de)(de)監督(du)官。不(bu)愧(kui)為(wei)教皇喜愛并賞識(shi)的(de)(de)(de)人才(cai)。然而(er)，正處(chu)功(gong)成名就、春風得意之時(shi)，年(nian)齡比米開朗基羅(luo)年(nian)輕8歲(sui)，壽限卻不(bu)及米開朗基羅(luo)的(de)(de)(de)一半(ban)的(de)(de)(de)拉斐爾，于(yu)37歲(sui)生(sheng)日(ri)那天突然患病辭世。友人說(shuo)，“過(guo)于(yu)貪戀女色”“過(guo)度消(xiao)耗精力體力”也是(shi)他積勞成疾，英年(nian)早(zao)逝的(de)(de)(de)原因之一。

如(ru)(ru)果說達·芬奇的(de)藝(yi)(yi)術猶如(ru)(ru)大(da)海(hai)，博大(da)精深(shen)，米開朗基羅的(de)藝(yi)(yi)術猶如(ru)(ru)高山，雄渾壯麗，那么(me)拉(la)斐爾的(de)藝(yi)(yi)術則猶如(ru)(ru)山間清溪，秀美，寧(ning)靜，清純(chun)。一位朋(peng)友(you)在他的(de)墓志銘中這樣(yang)寫(xie)著：“拉(la)斐爾就在此安(an)息，他活著的(de)時候(hou)，大(da)自然害怕被征(zheng)服，而(er)他死后，又擔心自己(ji)也隨之枯(ku)亡。”

鑒賞評價

《披紗巾的(de)少女》的(de)作者是(shi)舉世(shi)著名(ming)意大利文藝(yi)復興時期藝(yi)壇三杰(jie)(jie)之一的(de)“畫(hua)圣”拉斐爾·桑蒂(di)。這(zhe)位(wei)超人才華的(de)畫(hua)家在其短(duan)暫的(de)37年生(sheng)命中，完(wan)成了很多杰(jie)(jie)作，他的(de)藝(yi)術優雅、秀逸(yi)、和諧，具有高(gao)度的(de)完(wan)美，不僅傾倒了當時的(de)人們，也為后世(shi)古典主義者認(ren)為是(shi)不可(ke)企及的(de)典范。

人們常把(ba)達·芬奇的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)深不可(ke)測的(de)(de)大海(hai)，把(ba)米開朗(lang)琪羅的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)比(bi)喻為(wei)(wei)(wei)崇山峻嶺，而(er)把(ba)拉斐(fei)爾的(de)(de)畫(hua)(hua)比(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)廣闊(kuo)、明朗(lang)的(de)(de)原野。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《披紗(sha)巾的(de)(de)少女(nv)》又名(ming)《冬娜薇拉塔(ta)》，據傳(chuan)是(shi)拉斐(fei)爾為(wei)(wei)(wei)意中人畫(hua)(hua)的(de)(de)肖像。可(ke)能是(shi)由于有(you)真實的(de)(de)對(dui)象(xiang)為(wei)(wei)(wei)基礎，這件(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)刻(ke)畫(hua)(hua)理想化女(nv)性的(de)(de)成(cheng)分(fen)減少了，去掉(diao)了神(shen)秘的(de)(de)色彩，更增強了形(xing)象(xiang)的(de)(de)真實感。畫(hua)(hua)家運(yun)用了極為(wei)(wei)(wei)豐(feng)富的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語言(yan)，充分(fen)發揮色彩表現力，他塑造(zao)了一位平凡而(er)又極具審美的(de)(de)女(nv)性形(xing)象(xiang)。女(nv)郎姿態優(you)雅，眼(yan)睛明亮，面容姣好安詳而(er)略含微笑，尤其是(shi)其華貴衣裙(qun)的(de)(de)百褶紋，畫(hua)(hua)家采用淺褐(he)和銀灰的(de)(de)調(diao)子來表現，這與(yu)人物那豐(feng)滿細(xi)膩的(de)(de)肌膚的(de)(de)色彩相輝映。這樣大膽地用亮色來轉換色彩的(de)(de)手法，不僅(jin)顯示了拉斐(fei)爾對(dui)繪(hui)畫(hua)(hua)語言(yan)的(de)(de)運(yun)用自如，在16世紀的(de)(de)西方油畫(hua)(hua)中也屬首創(chuang)(chuang)。

這(zhe)幅(fu)肖(xiao)像運用了一種極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)語言。畫(hua)家充分發(fa)揮他那色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)力，在(zai)這(zhe)幅(fu)畫(hua)上(shang)每一筆都是一絲不茍的(de)(de)(de)(de)。從美麗(li)膚色到華貴服飾上(shang)的(de)(de)(de)(de)綿密衣褶(zhe)都被(bei)細致(zhi)入微地(di)描繪出來。拉(la)斐爾如此含(han)情(qing)脈(mo)脈(mo)地(di)再現(xian)這(zhe)個肖(xiao)像的(de)(de)(de)(de)美，乃因畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)披(pi)紗女郎是拉(la)斐爾的(de)(de)(de)(de)情(qing)人芙納蕾娜。女郎披(pi)上(shang)頭紗，讓畫(hua)家去(qu)描寫。她那雙象天鵝絨(rong)般閃光的(de)(de)(de)(de)眼睛，安詳而(er)略含(han)倩笑的(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐，以及按在(zai)胸前的(de)(de)(de)(de)那只右手(shou)，刻畫(hua)得(de)十分細膩。華貴的(de)(de)(de)(de)衣裙上(shang)的(de)(de)(de)(de)百褶(zhe)紋，采用一種淺絳(jiang)、銀灰色調子來表現(xian)，和肌膚的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)相(xiang)爭輝。

他(ta)的(de)(de)許(xu)多圣母像(xiang)都(dou)是(shi)在(zai)觀察許(xu)多美麗的(de)(de)女性形(xing)象(xiang)中(zhong)選(xuan)出的(de)(de)。但據史料所載，拉(la)斐爾有一(yi)個最理想的(de)(de)模特兒(er)，常(chang)常(chang)被用于他(ta)描繪的(de)(de)一(yi)系(xi)列圣母像(xiang)中(zhong)。其中(zhong)這(zhe)一(yi)幅題為(wei)《披紗巾的(de)(de)少女》，可能是(shi)他(ta)的(de)(de)意中(zhong)人的(de)(de)真實形(xing)象(xiang)。

這種大膽的用(yong)亮色來轉換(huan)的色彩手法(fa)，在(zai)16世紀時還(huan)未曾見到過，只(zhi)有魯本斯那幅(fu)大型油畫連(lian)作《馬利亞·美第奇(qi)生平》上才看到這種色彩處理。顯然(ran)，這與以(yi)往拉(la)斐(fei)爾所(suo)畫的圣母像截然(ran)不同。

這(zhe)(zhe)是一種(zhong)白色主旋律，它是從真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)中觀察得(de)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。由于畫(hua)(hua)家以觀察為基(ji)礎，女性的(de)(de)(de)(de)理想化成分減少了(le)，去掉了(le)不必要(yao)的(de)(de)(de)(de)神秘色彩，增強了(le)形(xing)象(xiang)真(zhen)實感。 在畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)心(xin)目中，這(zhe)(zhe)位平凡的(de)(de)(de)(de)冬娜·薇拉(la)塔，是一種(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)女性美。如(ru)果拉(la)斐爾真(zhen)是以這(zhe)(zhe)一幅《披紗巾的(de)(de)(de)(de)少女》的(de)(de)(de)(de)女人為其所(suo)有最成功的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母像作模特兒(er)的(de)(de)(de)(de)，那(nei)么我們確有理由這(zhe)(zhe)樣說：拉(la)斐爾的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母之所(suo)以美，乃因她(ta)們都(dou)來(lai)自民(min)間凡胎。

繪畫語言

《披紗巾的(de)(de)少女(nv)》據傳(chuan)是拉(la)斐(fei)爾(er)為(wei)意中人畫(hua)的(de)(de)肖(xiao)像。畫(hua)家運用(yong)了(le)(le)極為(wei)豐富(fu)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)預言，充分發揮色彩表現(xian)(xian)力(li)，每(mei)一筆都流露出一絲不茍的(de)(de)認(ren)真(zhen)(zhen)態度。女(nv)郎閃光的(de)(de)眼(yan)睛，安(an)詳而略含倩笑的(de)(de)臉龐。華(hua)貴衣(yi)裙的(de)(de)百(bai)褶(zhe)紋采用(yong)淺絳和銀灰的(de)(de)調(diao)子來表現(xian)(xian)，與(yu)肌(ji)膚的(de)(de)色彩相輝(hui)映。這種(zhong)大(da)膽的(de)(de)用(yong)亮(liang)色來轉換色彩的(de)(de)手法(fa)，顯示了(le)(le)拉(la)斐(fei)爾(er)對繪(hui)畫(hua)語言的(de)(de)自如(ru)運用(yong)，由于(yu)以真(zhen)(zhen)實對象為(wei)基礎，作品刻劃的(de)(de)理想化女(nv)性成份(fen)減少，去(qu)掉(diao)了(le)(le)不必要的(de)(de)神秘色彩，增(zeng)強了(le)(le)形象的(de)(de)真(zhen)(zhen)實感，塑造了(le)(le)一位(wei)平凡而又(you)具(ju)審美理想的(de)(de)女(nv)性。