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背景介紹

1514年，拉(la)(la)斐爾(er)在給(gei)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)位友(you)人、外(wai)交家兼(jian)政治活動家巴達薩爾(er)·卡斯(si)蒂利昂(ang)伯爵的(de)(de)(de)信中(zhong)談(tan)到他(ta)在創作(zuo)完女(nv)性肖像時說：“我坦率(lv)地告訴您，為(wei)了(le)創造一(yi)個(ge)女(nv)性形(xing)象，我不得不觀察許多美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)婦女(nv)，然后選出那最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)，作(zuo)為(wei)我的(de)(de)(de)模特兒(er)。您一(yi)定(ding)會(hui)同意(yi)我的(de)(de)(de)意(yi)見(jian)。由于(yu)(yu)選擇模特兒(er)是(shi)很困難的(de)(de)(de)，因而我在創作(zuo)時不得不求助于(yu)(yu)頭腦中(zhong)已形(xing)成的(de)(de)(de)或正(zheng)在搜(sou)尋的(de)(de)(de)理想美(mei)(mei)的(de)(de)(de)形(xing)象，它是(shi)否(fou)就那樣無缺，我不知道，但我努力使其達到程(cheng)度。”這(zhe)一(yi)番話不僅可幫(bang)助我們(men)理解拉(la)(la)斐爾(er)的(de)(de)(de)許多圣(sheng)母像，還有(you)助于(yu)(yu)我們(men)賞析這(zhe)一(yi)幅(fu)(fu)《拉(la)(la)芙娜·莉(li)娜》畫。這(zhe)一(yi)幅(fu)(fu)女(nv)子(zi)(zi)(zi)肖像是(shi)半裸著身(shen)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)，這(zhe)在拉(la)(la)斐爾(er)的(de)(de)(de)全(quan)部圣(sheng)母像中(zhong)是(shi)個(ge)例外(wai)。有(you)人對于(yu)(yu)此作(zuo)是(shi)否(fou)為(wei)拉(la)(la)斐爾(er)所繪存有(you)疑義(yi)。眾所周知，拉(la)(la)斐爾(er)受(shou)寵于(yu)(yu)教皇利奧十(shi)世，教皇賜給(gei)他(ta)一(yi)頂(ding)紅衣主教的(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)(zi)，并想把紅衣主教比比耶納的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)侄女(nv)嫁給(gei)他(ta)。

天性溫(wen)和的(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)斐爾沒(mei)(mei)敢(gan)峻拒(ju)，但對這樁婚事一(yi)直拖著。看來(lai)畫(hua)(hua)家(jia)別有(you)所(suo)鐘(zhong)。 關于(yu)拉(la)(la)(la)斐爾的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)生活(huo)，沒(mei)(mei)有(you)可(ke)靠的(de)(de)(de)(de)史(shi)料。據(ju)意大利(li)美(mei)(mei)術史(shi)家(jia)瓦薩里(li)的(de)(de)(de)(de)記述，拉(la)(la)(la)斐爾是(shi)(shi)個多情(qing)種，極愿討好美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)女性，且向她(ta)們表示(shi)時刻準備(bei)為(wei)其(qi)效(xiao)勞。那一(yi)幅(fu)肖像畫(hua)(hua)《披紗巾的(de)(de)(de)(de)少(shao)女》據(ju)稱就是(shi)(shi)他(ta)所(suo)鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)富有(you)魅力的(de)(de)(de)(de)女性冬(dong)娜·薇拉(la)(la)(la)塔的(de)(de)(de)(de)肖像，可(ke)是(shi)(shi)依(yi)學者們分(fen)析，這一(yi)肖像仍屬于(yu)半虛構性質。 此外，拉(la)(la)(la)斐爾最早還愛過一(yi)位(wei)女性，叫拉(la)(la)(la)·芙納蕾(lei)娜，她(ta)是(shi)(shi)羅馬一(yi)家(jia)面(mian)包房主的(de)(de)(de)(de)女兒。人(ren)(ren)長得(de)很美(mei)(mei)。有(you)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術史(shi)家(jia)認為(wei)這幅(fu)半裸體肖像就是(shi)(shi)以她(ta)為(wei)模(mo)特兒的(de)(de)(de)(de)。 這一(yi)幅(fu)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)拉(la)(la)(la)斐爾晚期的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作，而且有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)主義特點。有(you)人(ren)(ren)根據(ju)這一(yi)特點，說此畫(hua)(hua)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)得(de)意門生朱(zhu)里(li)奧·羅馬諾完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。1518年間(jian)，拉(la)(la)(la)斐爾在創(chuang)作法(fa)爾奈(nai)塞別墅(shu)天頂畫(hua)(hua)與其(qi)他(ta)大壁(bi)畫(hua)(hua)時，確(que)已有(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)弟子們參加工作了。學生們常按照(zhao)拉(la)(la)(la)斐爾的(de)(de)(de)(de)素描(miao)稿去上色彩正稿。

在他(ta)為數眾多的(de)學生中，朱里奧(ao)·羅馬(ma)諾是他(ta)最得意的(de)高足之(zhi)一(yi)。有鑒于(yu)此(ci)，有人斷認此(ci)畫是這(zhe)(zhe)位學生在拉(la)斐爾的(de)素描稿基礎(chu)上完成的(de)杰作(zuo)。但這(zhe)(zhe)幅(fu)畫是拉(la)斐爾按照一(yi)位他(ta)所(suo)看中的(de)女(nv)性模特兒所(suo)作(zuo)的(de)，這(zhe)(zhe)一(yi)點已(yi)是確鑿無(wu)疑了(le)。只是這(zhe)(zhe)模特兒究(jiu)竟是誰，只得留待以后(hou)的(de)研究(jiu)成果來揭(jie)曉了(le)。 現就這(zhe)(zhe)一(yi)幅(fu)肖(xiao)像的(de)坐勢與(yu)手勢看，都與(yu)《披紗巾的(de)少女(nv)》模一(yi)樣。16世紀末之(zhi)前，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫一(yi)直歸羅馬(ma)一(yi)位伯爵(jue)夫(fu)人所(suo)收藏。

作者介紹

拉斐(fei)爾·桑西(xi)是意大(da)(da)利(li)文藝(yi)(yi)復興(xing)(xing)盛期著名畫(hua)家和建筑家。文藝(yi)(yi)復興(xing)(xing)意大(da)(da)利(li)藝(yi)(yi)壇三杰之一，他(ta)父親是宮廷的(de)(de)二級(ji)畫(hua)師。他(ta)從小隨父學(xue)畫(hua)，七歲(sui)(sui)喪母十一歲(sui)(sui)喪父，進畫(hua)家畫(hua)室當助(zhu)手，學(xue)習了(le)(le)十五世紀佛羅倫薩藝(yi)(yi)術家的(de)(de)作(zuo)品，從此走上了(le)(le)獨(du)創(chuang)的(de)(de)道路。從二十二歲(sui)(sui)到二十五歲(sui)(sui)，他(ta)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)大(da)(da)量圣母像，從此聲名大(da)(da)揚(yang)。由于高超的(de)(de)藝(yi)(yi)術造(zao)詣而(er)被神化了(le)(le)的(de)(de)拉斐(fei)爾，代表了(le)(le)文藝(yi)(yi)復興(xing)(xing)時期藝(yi)(yi)術家從事(shi)理想美的(de)(de)事(shi)業(ye)所(suo)能達到的(de)(de)最高峰(feng)。

拉斐(fei)爾的一(yi)生雖然像莫扎特那樣短促，可是(shi)有關他的傳(chuan)說(shuo)及提供(gong)的范(fan)例卻是(shi)非(fei)常之多。這些傳(chuan)說(shuo)和(he)范(fan)例一(yi)方面肯定了這位(wei)畫家無可爭辯(bian)的才華，另一(yi)方面卻也(ye)可能阻礙(ai)了對這位(wei)畫家的了解。

一提(ti)起拉(la)斐(fei)爾(er)(er)其(qi)人，提(ti)起拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)藝術風格(ge)，總離不開“超(chao)凡入(ru)圣”、“盡善盡美”這(zhe)些(xie)(xie)始于瓦薩里的(de)(de)(de)形容詞，這(zhe)使廣大公眾對(dui)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)無(wu)法(fa)深(shen)刻領會并(bing)與之(zhi)溝通，無(wu)法(fa)立即把拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)與那些(xie)(xie)總想用“天(tian)才(cai)”、“天(tian)才(cai)表現”等詞句來標(biao)榜(bang)的(de)(de)(de)蹩腳(jiao)作(zuo)品(pin)(pin)分開，從而在他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中體(ti)味生命的(de)(de)(de)苦悶(men)、浪漫的(de)(de)(de)熱情(qing)及感情(qing)的(de)(de)(de)折磨。 [2]

拉斐爾(er)的(de)(de)作品(pin)充分體現(xian)了(le)安(an)寧(ning)、和諧、協調(diao)、對(dui)稱(cheng)和恬靜的(de)(de)秩序(xu)——從這個意義上(shang)說，他的(de)(de)作品(pin)確實可被稱(cheng)為(wei)“人(ren)(ren)文(wen)主義及文(wen)藝復興世界的(de)(de)頂峰”。人(ren)(ren)們(men)往往忘記或忽略(lve)的(de)(de)是這樣一種(zhong)情況：拉斐爾(er)是在歷(li)史的(de)(de)中(zhong)心、在一系列重大事件(jian)及某(mou)種(zhong)只(zhi)持續了(le)很短時間的(de)(de)思(si)想風潮(chao)上(shang)攀登了(le)頂峰，這個奇(qi)跡的(de)(de)創造者是一個年輕(qing)人(ren)(ren)，而這個年輕(qing)人(ren)(ren)以偏巧不得于兩位最偉(wei)大的(de)(de)巨(ju)匠，達·芬奇(qi)和米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)相較量，三人(ren)(ren)生活的(de)(de)年代(dai)前后差不了(le)多少年。

拉斐(fei)爾的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)不(bu)僅局限于(yu)繪畫方面，他(ta)還曾經是圣彼得(de)大(da)教(jiao)堂的(de)(de)(de)主任(ren)建筑師，也曾擔任(ren)過(guo)古代遺跡(ji)發掘(jue)的(de)(de)(de)監督官。不(bu)愧為教(jiao)皇喜(xi)愛并賞識(shi)的(de)(de)(de)人才。然而(er)，正處功成(cheng)名就(jiu)、春風得(de)意之(zhi)時，年齡比米(mi)開朗基羅(luo)(luo)年輕(qing)8歲，壽限卻(que)不(bu)及米(mi)開朗基羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)一半的(de)(de)(de)拉斐(fei)爾，于(yu)37歲生日那天突(tu)然患病辭世(shi)。友(you)人說，“過(guo)于(yu)貪戀女色”“過(guo)度消耗精(jing)力體(ti)力”也是他(ta)積勞成(cheng)疾(ji)，英年早逝的(de)(de)(de)原因之(zhi)一。

如(ru)果說達·芬奇的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術猶(you)如(ru)大(da)(da)海，博大(da)(da)精深，米開朗基(ji)羅的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術猶(you)如(ru)高(gao)山(shan)，雄渾壯(zhuang)麗，那么(me)拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術則(ze)猶(you)如(ru)山(shan)間清(qing)溪，秀美，寧(ning)靜，清(qing)純。一(yi)位朋友在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)志(zhi)銘中這樣寫著：“拉(la)斐(fei)爾就在此安息，他(ta)(ta)活著的(de)(de)(de)(de)時候，大(da)(da)自然害怕被(bei)征服(fu)，而他(ta)(ta)死后，又擔(dan)心自己也隨之枯亡。”

鑒賞評價

《披紗巾的(de)(de)少女》的(de)(de)作(zuo)者是(shi)舉世著名意大利文藝復興時期藝壇三杰之(zhi)一的(de)(de)“畫圣”拉(la)斐爾·桑蒂。這位超人(ren)才華(hua)的(de)(de)畫家在(zai)其短暫的(de)(de)37年生命中，完成了很多杰作(zuo)，他(ta)的(de)(de)藝術優(you)雅、秀逸、和諧，具有高度的(de)(de)完美(mei)，不僅傾倒了當時的(de)(de)人(ren)們，也(ye)為(wei)后世古典(dian)主義者認為(wei)是(shi)不可企及的(de)(de)典(dian)范。

人(ren)(ren)們常把(ba)達(da)·芬奇的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)比作(zuo)深不(bu)可測的(de)(de)(de)大海，把(ba)米開朗琪羅的(de)(de)(de)作(zuo)品比喻為崇山峻嶺(ling)，而(er)把(ba)拉(la)(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)畫(hua)比作(zuo)廣闊、明朗的(de)(de)(de)原(yuan)野。作(zuo)品《披紗巾的(de)(de)(de)少女(nv)》又名《冬娜薇拉(la)(la)塔》，據傳是拉(la)(la)斐(fei)爾為意中人(ren)(ren)畫(hua)的(de)(de)(de)肖(xiao)像。可能(neng)是由于有真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)對象為基(ji)礎，這(zhe)件作(zuo)品刻畫(hua)理想化女(nv)性的(de)(de)(de)成分減少了，去(qu)掉了神秘的(de)(de)(de)色彩，更增(zeng)強了形象的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)感。畫(hua)家(jia)運用(yong)了極為豐富的(de)(de)(de)繪畫(hua)語(yu)言，充分發揮色彩表現(xian)力(li)，他塑造了一位平凡而(er)又極具審(shen)美的(de)(de)(de)女(nv)性形象。女(nv)郎姿(zi)態優(you)雅，眼睛明亮(liang)，面容(rong)姣(jiao)好安(an)詳而(er)略含微笑，尤其(qi)是其(qi)華(hua)貴(gui)衣裙(qun)的(de)(de)(de)百褶(zhe)紋，畫(hua)家(jia)采(cai)用(yong)淺褐和銀灰的(de)(de)(de)調(diao)子來(lai)表現(xian)，這(zhe)與(yu)人(ren)(ren)物那(nei)豐滿細膩的(de)(de)(de)肌膚的(de)(de)(de)色彩相(xiang)輝(hui)映。這(zhe)樣大膽(dan)地用(yong)亮(liang)色來(lai)轉換色彩的(de)(de)(de)手法，不(bu)僅(jin)顯示了拉(la)(la)斐(fei)爾對繪畫(hua)語(yu)言的(de)(de)(de)運用(yong)自如，在16世紀的(de)(de)(de)西方(fang)油畫(hua)中也屬首創(chuang)。

這(zhe)幅肖像運用(yong)了一種(zhong)(zhong)極(ji)為豐富的(de)(de)繪畫語言。畫家充(chong)分發揮他那(nei)色(se)彩的(de)(de)表現(xian)(xian)力(li)，在這(zhe)幅畫上(shang)(shang)每一筆都是一絲不(bu)茍的(de)(de)。從(cong)美(mei)麗膚(fu)色(se)到(dao)華(hua)貴服(fu)飾(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)綿密衣(yi)褶都被細致入微地(di)描(miao)繪出來。拉斐爾如此含情脈脈地(di)再現(xian)(xian)這(zhe)個肖像的(de)(de)美(mei)，乃因畫上(shang)(shang)的(de)(de)披紗女(nv)郎(lang)是拉斐爾的(de)(de)情人芙納蕾娜。女(nv)郎(lang)披上(shang)(shang)頭紗，讓畫家去描(miao)寫(xie)。她那(nei)雙象天(tian)鵝絨(rong)般閃光的(de)(de)眼睛，安詳而略含倩笑的(de)(de)臉龐(pang)，以(yi)及按在胸前的(de)(de)那(nei)只右手，刻畫得十分細膩。華(hua)貴的(de)(de)衣(yi)裙上(shang)(shang)的(de)(de)百褶紋，采用(yong)一種(zhong)(zhong)淺絳、銀灰(hui)色(se)調子來表現(xian)(xian)，和肌膚(fu)的(de)(de)色(se)彩相爭輝。

他的(de)(de)許多圣(sheng)母(mu)像都是(shi)在觀察(cha)許多美麗的(de)(de)女性形(xing)象中(zhong)選出的(de)(de)。但據史(shi)料所載，拉斐(fei)爾(er)有一個最理想的(de)(de)模特兒，常(chang)常(chang)被用于他描繪(hui)的(de)(de)一系列圣(sheng)母(mu)像中(zhong)。其中(zhong)這一幅題為(wei)《披紗(sha)巾的(de)(de)少女》，可能是(shi)他的(de)(de)意(yi)中(zhong)人(ren)的(de)(de)真實(shi)形(xing)象。

這種(zhong)大(da)膽(dan)的(de)(de)用亮(liang)色(se)(se)來轉換的(de)(de)色(se)(se)彩手法，在16世紀時還未曾(ceng)見到過，只有魯本斯那幅大(da)型油(you)畫(hua)連作(zuo)《馬利亞·美第奇(qi)生平》上才看(kan)到這種(zhong)色(se)(se)彩處理(li)。顯然，這與以往拉斐爾(er)所畫(hua)的(de)(de)圣母像截然不同。

這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一種白色(se)主旋(xuan)律，它是(shi)(shi)從真實的對象(xiang)中(zhong)(zhong)觀(guan)察(cha)得來的。由(you)于畫家以(yi)觀(guan)察(cha)為基礎，女性的理想(xiang)化成(cheng)分(fen)減少了(le)，去(qu)掉了(le)不必要的神秘色(se)彩，增(zeng)強了(le)形象(xiang)真實感。 在畫家的心目(mu)中(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)位(wei)平凡的冬(dong)娜·薇(wei)拉(la)塔，是(shi)(shi)一種理想(xiang)的女性美(mei)。如果(guo)拉(la)斐爾(er)真是(shi)(shi)以(yi)這(zhe)(zhe)一幅《披紗巾(jin)的少女》的女人為其所有(you)最成(cheng)功(gong)的圣(sheng)母(mu)像(xiang)作模特兒的，那(nei)么我們確有(you)理由(you)這(zhe)(zhe)樣說：拉(la)斐爾(er)的圣(sheng)母(mu)之所以(yi)美(mei)，乃因(yin)她(ta)們都來自民間凡胎。

繪畫語言

《披紗(sha)巾的(de)(de)(de)少女》據傳是(shi)拉斐(fei)爾(er)為(wei)意中人畫的(de)(de)(de)肖像。畫家運(yun)用(yong)了(le)(le)(le)極為(wei)豐富的(de)(de)(de)繪(hui)畫預(yu)言(yan)(yan)，充分發(fa)揮色(se)彩(cai)表現力，每一(yi)筆(bi)都流露出一(yi)絲不(bu)茍的(de)(de)(de)認(ren)真態度。女郎閃光的(de)(de)(de)眼睛，安詳而略(lve)含(han)倩(qian)笑的(de)(de)(de)臉(lian)龐。華貴(gui)衣(yi)裙的(de)(de)(de)百褶(zhe)紋采用(yong)淺(qian)絳和銀灰的(de)(de)(de)調(diao)子來(lai)表現，與肌膚的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)相輝映。這(zhe)種大膽(dan)的(de)(de)(de)用(yong)亮色(se)來(lai)轉換色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)手法，顯示了(le)(le)(le)拉斐(fei)爾(er)對繪(hui)畫語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)自如運(yun)用(yong)，由于以(yi)真實對象為(wei)基礎，作品(pin)刻劃(hua)的(de)(de)(de)理想(xiang)化女性(xing)成(cheng)份減少，去掉(diao)了(le)(le)(le)不(bu)必要的(de)(de)(de)神秘色(se)彩(cai)，增(zeng)強(qiang)了(le)(le)(le)形象的(de)(de)(de)真實感，塑(su)造了(le)(le)(le)一(yi)位平凡(fan)而又具審美(mei)理想(xiang)的(de)(de)(de)女性(xing)。