衛(wei)(wei)公子惠孫之后，以字為(wei)(wei)氏(shi)。衛(wei)(wei)有(you)(you)陶(tao)叔，為(wei)(wei)司徒(tu)后有(you)(you)，陶(tao)叔氏(shi)、司徒(tu)氏(shi)。 武(wu)公生季(ji)釁，采于寧為(wei)(wei)寧氏(shi)。 孫權號吳(wu)，而(er)四世(shi)(shi)亡于晉，又有(you)(you)厲氏(shi)（孫皓以秀奔魏改姓厲。 《唐幽州(zhou)內衙副將(jiang)、中(zhong)散(san)大夫(fu)、試殿中(zhong)監樂(le)(le)安郡孫府君(jun)神道碑(bei)》與《唐故魏州(zhou)昌(chang)樂(le)(le)縣令(ling)孫君(jun)墓志銘》等碑(bei)文，孫武(wu)源出衛(wei)(wei)國(guo)姬姓孫乙。唐代孫壬林自述家(jia)族世(shi)(shi)系的碑(bei)文記載孫臏(bin)是衛(wei)(wei)武(wu)公的后代。
孫臏(bin)(bin)曾與龐涓為(wei)同(tong)窗，龐涓后(hou)來出仕魏國(guo)，他認為(wei)自己的才能比不上(shang)孫臏(bin)(bin)，于是暗地派人將孫臏(bin)(bin)請到(dao)魏國(guo)加以(yi)監(jian)視(shi)。孫臏(bin)(bin)到(dao)魏國(guo)后(hou)，龐涓捏造罪(zui)名將孫臏(bin)(bin)處以(yi)臏(bin)(bin)刑和黥刑，砍去了(le)孫臏(bin)(bin)的雙足并在他臉上(shang)刺字，想使他埋沒(mei)于世不為(wei)人知。齊(qi)國(guo)使者覺得(de)孫臏(bin)(bin)不同(tong)凡響，于是偷偷地用車將他載回(hui)齊(qi)國(guo)。
田(tian)忌(ji)經常與齊(qi)國諸公子賽(sai)馬(ma)，設重金作(zuo)為賭注。孫臏(bin)發現比賽(sai)的(de)(de)馬(ma)腳(jiao)力(li)都差不多，可(ke)分為上、中、下三等，于是(shi)建議田(tian)忌(ji)加大賭注，并且向他(ta)保(bao)證(zheng)必(bi)能取勝(sheng)。孫臏(bin)在(zai)“田(tian)忌(ji)賽(sai)馬(ma)”故事中所采用(yong)的(de)(de)方(fang)法，被視為“策對論”的(de)(de)最早(zao)運(yun)用(yong)。
公元前354年，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進攻(gong)魏國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)盟國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)衛(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，奪(duo)取(qu)了(le)漆及富(fu)丘兩地（均在今(jin)河南(nan)省(sheng)長垣市）， 此舉招(zhao)致了(le)魏國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)干(gan)涉，魏國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)派兵(bing)包圍(wei)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)首都邯(han)(han)鄲(dan)（今(jin)河北省(sheng)邯(han)(han)鄲(dan)市）。次年，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)派使者向齊(qi)、楚兩國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)求救(jiu)。齊(qi)威(wei)(wei)王(wang)(wang)召集大(da)臣們商(shang)議(yi)，鄒忌反對救(jiu)援，而段(duan)干(gan)朋則建議(yi)齊(qi)威(wei)(wei)王(wang)(wang)分兵(bing)一路向南(nan)攻(gong)打(da)襄(xiang)陵(ling)（今(jin)河南(nan)省(sheng)睢縣）來(lai)疲勞魏軍(jun)，然后趁魏軍(jun)攻(gong)破邯(han)(han)鄲(dan)后救(jiu)援趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，這樣既救(jiu)援了(le)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，又同(tong)時(shi)削弱(ruo)了(le)魏、趙(zhao)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。齊(qi)威(wei)(wei)王(wang)(wang)采(cai)納(na)段(duan)干(gan)朋的(de)(de)建議(yi)，兵(bing)分兩路，一路齊(qi)軍(jun)圍(wei)攻(gong)魏國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)襄(xiang)陵(ling)，一路由田忌、孫臏率領救(jiu)援趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。
公元前(qian)342年，魏將穰疵在南(nan)梁（今河南(nan)省汝(ru)州(zhou)(zhou)市(shi)西(xi)）和(he)霍(huo)（今河南(nan)省汝(ru)州(zhou)(zhou)市(shi)西(xi)南(nan)）擊退韓將孔夜的軍(jun)(jun)隊，韓昭(zhao)侯派使(shi)者(zhe)向(xiang)齊(qi)國(guo)求救。 孫臏再(zai)次采(cai)用圍魏救趙的戰術(shu)，率軍(jun)(jun)襲擊魏國(guo)首都大(da)梁。經此一戰魏國(guo)元氣(qi)大(da)傷，失去霸主地位(wei)。
孫臏(bin)的(de)軍事(shi)思想主(zhu)(zhu)要集(ji)中(zhong)于(yu)《孫臏(bin)兵法》。在(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)觀方面，孫臏(bin)主(zhu)(zhu)張重(zhong)視、慎(shen)重(zhong)地對待戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。他強(qiang)(qiang)(qiang)調戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)是(shi)國(guo)家政(zheng)(zheng)治生活中(zhong)解決(jue)問(wen)題的(de)一種重(zhong)要手段，只有以(yi)強(qiang)(qiang)(qiang)有力的(de)武(wu)力作(zuo)為保障，才能(neng)(neng)(neng)夠使國(guo)家安定、富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)。但是(shi)他反(fan)對窮(qiong)兵黷(du)武(wu)，指出(chu)(chu)作(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)勝(sheng)(sheng)利能(neng)(neng)(neng)夠挽救(jiu)瀕臨(lin)滅(mie)亡的(de)國(guo)家但戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗也同樣會失去土地、危害社稷，一味好(hao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)必然(ran)會滅(mie)亡，自取(qu)其辱，所以(yi)必須(xu)(xu)慎(shen)重(zhong)地對待戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)，不可不用也不可濫用。孫臏(bin)主(zhu)(zhu)張積極(ji)地做(zuo)好(hao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)準(zhun)備(bei)工作(zuo)來獲得(de)勝(sheng)(sheng)利，這樣才能(neng)(neng)(neng)做(zuo)到以(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)抑制戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。他指出(chu)(chu)政(zheng)(zheng)治和經濟(ji)(ji)條件是(shi)決(jue)定戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)勝(sheng)(sheng)負的(de)基礎，“強(qiang)(qiang)(qiang)兵”必先“富(fu)國(guo)”，只有具備(bei)強(qiang)(qiang)(qiang)有力的(de)政(zheng)(zheng)治和經濟(ji)(ji)作(zuo)為后盾才能(neng)(neng)(neng)做(zuo)到“事(shi)備(bei)而后動”。他又指出(chu)(chu)民(min)心軍心是(shi)取(qu)得(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)勝(sheng)(sheng)利的(de)決(jue)定性因素，所以(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)必須(xu)(xu)順應民(min)心軍心，要做(zuo)到“得(de)眾(zhong)”、“取(qu)眾(zhong)”。
戰爭認識論方(fang)面，孫(sun)臏提出(chu)(chu)將領要知“道”，“道”就(jiu)是戰爭的(de)(de)(de)規(gui)律。孫(sun)臏認為(wei)作(zuo)戰時(shi)人(ren)眾(zhong)、糧多(duo)、武器(qi)精良等因素都不(bu)足以(yi)保證(zheng)(zheng)取勝(sheng)，只有(you)掌握了(le)(le)(le)戰爭的(de)(de)(de)規(gui)律，了(le)(le)(le)解(jie)敵我雙方(fang)情況，指揮得當(dang)，才能保證(zheng)(zheng)取勝(sheng)。為(wei)此(ci)他(ta)專門闡述了(le)(le)(le)積疏、盈虛、徑行、疾徐(xu)、眾(zhong)寡、佚(yi)勞(lao)六對相互對立又(you)相互轉化的(de)(de)(de)矛盾，還對“奇正”進行了(le)(le)(le)深層次(ci)的(de)(de)(de)分析，認為(wei)將領只有(you)真正認識到(dao)這(zhe)些矛盾的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，把握了(le)(le)(le)這(zhe)些矛盾的(de)(de)(de)轉化規(gui)律，才能利(li)用(yong)微妙的(de)(de)(de)變化出(chu)(chu)奇制(zhi)勝(sheng)。
戰略思想方面，孫(sun)臏強調“必攻不守”。在敵(di)眾我(wo)寡(gua)、敵(di)強我(wo)弱的情況下，積極主(zhu)動(dong)地進攻敵(di)人防守的薄弱環節，不僅能夠有效地殲滅敵(di)人的有生(sheng)力量，而且能夠轉換攻守形勢(shi)(shi)，掌握戰爭的主(zhu)動(dong)權。戰術方面，孫(sun)臏提出(chu)“因(yin)勢(shi)(shi)”、“造勢(shi)(shi)”的思想。充分利(li)用敵(di)我(wo)雙(shuang)方的條件，造成有利(li)于我(wo)的態勢(shi)(shi)，以扭轉敵(di)眾我(wo)寡(gua)的不利(li)形勢(shi)(shi)。
在(zai)具(ju)體的(de)戰(zhan)術方面，孫臏對陣(zhen)法進行了(le)(le)專(zhuan)門(men)論述，進而分(fen)析了(le)(le)攻擊各(ge)種(zhong)戰(zhan)陣(zhen)的(de)對策。他(ta)還(huan)專(zhuan)門(men)論述了(le)(le)攻城(cheng)(cheng)的(de)問題，把處(chu)在(zai)不(bu)同地形的(de)城(cheng)(cheng)分(fen)為難攻的(de)雄(xiong)城(cheng)(cheng)和易(yi)攻的(de)牝城(cheng)(cheng)兩類，論述了(le)(le)當(dang)時攻城(cheng)(cheng)的(de)策略與技術。
在(zai)軍(jun)(jun)隊建(jian)設、管理(li)方面，首(shou)先，他(ta)(ta)對(dui)(dui)君主和將(jiang)領(ling)的關系進行了分(fen)析(xi)。將(jiang)領(ling)必須忠于君主，君主不應該(gai)干涉將(jiang)領(ling)的具體(ti)軍(jun)(jun)務(wu)，將(jiang)領(ling)要(yao)有獨立(li)的軍(jun)(jun)事指揮權。其次(ci)，他(ta)(ta)對(dui)(dui)將(jiang)領(ling)的素(su)質進行了較多的論述。將(jiang)領(ling)應當(dang)具備義、仁、德(de)、信、智五個要(yao)素(su)，他(ta)(ta)還(huan)分(fen)析(xi)了能(neng)夠致(zhi)使將(jiang)帥(shuai)作戰(zhan)失(shi)敗的品德(de)缺陷(xian)。最后，他(ta)(ta)就管理(li)隊伍(wu)的問題進行了論述，可以概括為任用(yong)賢能(neng)、嚴明紀律(lv)、獎(jiang)懲公平(ping)、賞罰及時。
但是孫臏(bin)的(de)軍事思想也有(you)其階級和時(shi)代(dai)的(de)局限性。他對(dui)戰爭(zheng)的(de)性質分辨(bian)不清，把士兵(bing)純粹當(dang)(dang)作(zuo)被驅(qu)使的(de)工具，有(you)些戰略戰術(shu)的(de)表述過于簡單(dan)片(pian)面，有(you)時(shi)還夾雜(za)著迷信觀(guan)念，這也是應(ying)當(dang)(dang)指出(chu)的(de)。
魯仲(zhong)連：“食人炊骨，士無反北之(zhi)心，是孫(sun)臏、吳起之(zhi)兵也。”
賈誼：“吳起、孫臏、帶(dai)佗(tuo)、倪良、王(wang)廖、田(tian)忌、廉(lian)頗、趙奢之倫制其兵。”
司馬遷(qian)：“古者(zhe)富貴而(er)名磨滅，不可勝記，唯俶(ti)儻非(fei)常之人稱焉……孫子(zi)(zi)臏腳，《兵(bing)法》修列。”“世俗(su)所(suo)稱師旅，皆(jie)道孫子(zi)(zi)十三篇，吳起(qi)兵(bing)法，世多有(you)，故弗論，論其行(xing)事所(suo)施設(she)者(zhe)。語(yu)曰(yue)：‘能(neng)行(xing)之者(zhe)未(wei)必能(neng)言(yan)，能(neng)言(yan)之者(zhe)未(wei)必能(neng)行(xing)。’孫子(zi)(zi)籌策龐涓明(ming)矣，然不能(neng)蚤救患於被(bei)刑。吳起(qi)說武(wu)侯(hou)以形勢不如德，然行(xing)之於楚(chu)，以刻暴少恩亡其軀。悲夫(fu)！”
劉向：“卒至蘇(su)秦、商鞅、孫臏(bin)、吳起、李斯之(zhi)徒(tu)以(yi)亡其身，而諸侯(hou)及秦用之(zhi)，亦滅其國。”
班固：“當(dang)時吳有(you)(you)孫(sun)(sun)武(wu)，齊有(you)(you)孫(sun)(sun)臏(bin)，魏(wei)有(you)(you)吳起(qi)，秦有(you)(you)商(shang)(shang)鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍(ji)。”“孫(sun)(sun)、吳、商(shang)(shang)、白之徒(tu)，皆身誅戮于前(qian)，而國(guo)滅亡(wang)于后。報應之勢，各以類至，其道然矣。顏(yan)師古注：孫(sun)(sun)武(wu)、孫(sun)(sun)臏(bin)、吳起(qi)、商(shang)(shang)秧、白起(qi)也。”
孔融：“不(bu)能止人(ren)遂為非也，適足絕(jue)人(ren)還為善耳。雖忠如(ru)鬻拳(quan)，信如(ru)卞和(he)，智(zhi)如(ru)孫臏，冤如(ru)巷伯，才如(ru)史遷，達如(ru)子政(zheng)，一離(li)刀鋸，沒世不(bu)齒。”
葛洪：“孫臏思(si)騁其秘略，而(er)司(si)馬刖之(zhi)。”
司(si)馬貞：“其孫臏(bin)腳，籌(chou)策龐(pang)涓。”
周曇：“曾嫌(xian)勝己(ji)害(hai)賢人(ren)，鉆火明知速自焚。斷(duan)足爾能行(xing)不足，逢(feng)君誰(shui)肯不酬君。”
曾鞏：“戰(zhan)(zhan)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)游士則不(bu)然。不(bu)知道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可信(xin)，而(er)樂(le)于說之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)易合(he)。其(qi)(qi)(qi)設心，注意，偷(tou)為(wei)一切(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計而(er)已(yi)。故(gu)論詐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)便而(er)諱(hui)其(qi)(qi)(qi)敗，言戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)善而(er)蔽其(qi)(qi)(qi)患。其(qi)(qi)(qi)相率(lv)而(er)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，莫不(bu)有利(li)焉(yan)，而(er)不(bu)勝其(qi)(qi)(qi)害也(ye)；有得焉(yan)，而(er)不(bu)勝其(qi)(qi)(qi)失也(ye)。卒至(zhi)蘇秦(qin)、商鞅、孫臏、吳起、李斯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，以亡(wang)其(qi)(qi)(qi)身(shen)；而(er)諸侯及秦(qin)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，亦滅其(qi)(qi)(qi)國。其(qi)(qi)(qi)為(wei)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大禍明矣；而(er)俗猶(you)莫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寤也(ye)。”
《十七史(shi)百(bai)將(jiang)傳》：“孫子度其(qi)行(xing)，暮當至馬(ma)陵。馬(ma)陵道(dao)狹而(er)旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹，白而(er)書之(zhi)曰：‘龐涓死(si)于此樹之(zhi)下(xia)！’于是令(ling)齊(qi)軍善射(she)者萬(wan)弩夾(jia)道(dao)而(er)伏，期日暮見火(huo)舉而(er)俱(ju)發。龐涓果夜至斫樹下(xia)，見白書乃鉆火(huo)燭之(zhi)，讀其(qi)書未畢，齊(qi)軍萬(wan)弩俱(ju)發，魏軍大亂相失(shi)。龐涓自(zi)知(zhi)智窮兵敗，乃自(zi)剄，曰：‘遂成孺子之(zhi)名。’齊(qi)因乘勝，盡破其(qi)軍，虜魏太子申以(yi)歸。孫臏以(yi)此名顯天下(xia)，世傳其(qi)兵法(fa)。” ?
徐(xu)鈞：“百年(nian)家學(xue)妙兵機，知(zhi)彼(bi)猶憐己未知(zhi)。絕愛奇(qi)功成砍(kan)樹，何緣衛足不知(zhi)葵。”
陳元(yuan)靚：“孫子知兵，翻為盜(dao)憎。臏足口行(xing)冤，坐籌運能。救趙(zhao)存(cun)韓，軍振威(wei)棱。削(xue)諸(zhu)丑類，夫差馬陵。功鏤鼎(ding)彝(yi)，書揆緘(jian)藤(teng)。龍豹之韜，何愧典(dian)刑。”
《幼(you)學瓊(qiong)林》：“孫(sun)臏(bin)吳(wu)起，將略(lve)堪夸；穰苴尉繚(liao)，兵機(ji)莫測。”
黃(huang)道(dao)周(zhou)：“孫臏(bin)學藝，才高(gao)被忌。刖足致(zhi)傷，黥(qing)刑使廢。誰知載歸，反為齊利。救趙趨梁，已(yi)奪其氣。減灶誘之，自(zi)奔速斃。萬弩(nu)馬陵，豈容回避。豎子成名，是誰之意(yi)？”
毛澤東：“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手。”
巧(qiao)笑倩兮
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