李泌(mi)祖籍遼(liao)東(dong)郡(jun)(jun)襄平縣（今遼(liao)寧(ning)遼(liao)陽），出身山(shan)東(dong)著(zhu)姓(xing)趙郡(jun)(jun)李氏定(ding)著(zhu)六(liu)房(fang)之(zhi)一的(de)遼(liao)東(dong)房(fang)，是南北朝(chao)時期北周太師李弼之(zhi)六(liu)世孫、唐朝(chao)吳房(fang)縣令李承(cheng)休之(zhi)子。趙郡(jun)(jun)李氏優良(liang)的(de)門(men)風(feng)，嚴(yan)謹的(de)家學，為李泌(mi)的(de)成長奠定(ding)了(le)良(liang)好基礎(chu)。
李(li)(li)泌(mi)(mi)七歲能文，幼時就已(yi)粗通黃老(lao)、列莊學說(shuo)(shuo)，有神(shen)童的美(mei)譽。開元十六年(nian)(nian)（728年(nian)(nian)），李(li)(li)泌(mi)(mi)因(yin)機遇(yu)巧(qiao)合，受到(dao)了(le)唐玄(xuan)宗(zong)(zong)的召見。他入宮時，玄(xuan)宗(zong)(zong)讓正與自己下棋的燕國公張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)試試李(li)(li)泌(mi)(mi)的能力。張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)請(qing)李(li)(li)泌(mi)(mi)以“方(fang)(fang)(fang)圓動靜(jing)(jing)”為(wei)題作賦(fu)，李(li)(li)泌(mi)(mi)思考(kao)片刻(ke)，問：“希望知道其中的大略。”張(zhang)(zhang)悅便說(shuo)(shuo)：“方(fang)(fang)(fang)就像(xiang)(xiang)(xiang)棋局，圓就像(xiang)(xiang)(xiang)棋子，動就像(xiang)(xiang)(xiang)活棋，靜(jing)(jing)就像(xiang)(xiang)(xiang)死(si)棋。”李(li)(li)泌(mi)(mi)立即回答：“方(fang)(fang)(fang)就像(xiang)(xiang)(xiang)行義，圓就像(xiang)(xiang)(xiang)用(yong)智，動就像(xiang)(xiang)(xiang)施(shi)展才能，靜(jing)(jing)就像(xiang)(xiang)(xiang)感到(dao)滿意。”張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)聽后(hou)，祝賀玄(xuan)宗(zong)(zong)得到(dao)了(le)一位神(shen)童。玄(xuan)宗(zong)(zong)也(ye)非常高興(xing)，賜李(li)(li)泌(mi)(mi)束帛，命李(li)(li)家對(dui)他善(shan)加(jia)撫養(yang)。
宰相張(zhang)九齡(ling)特別喜(xi)愛李(li)(li)泌(mi)，常(chang)常(chang)把他(ta)請到臥室內(nei)交談。張(zhang)九齡(ling)與大臣嚴挺之(zhi)(zhi)、蕭誠(cheng)交好(hao)，嚴挺之(zhi)(zhi)厭惡(e)蕭誠(cheng)的(de)諂(chan)媚，勸張(zhang)九齡(ling)謝絕與蕭誠(cheng)的(de)來(lai)往。張(zhang)九齡(ling)忽然自己念叨說(shuo)(shuo)：“嚴挺之(zhi)(zhi)太刻板剛直，而(er)蕭誠(cheng)軟美可(ke)喜(xi)。”正(zheng)要命令左右的(de)人喚(huan)來(lai)蕭誠(cheng)，在他(ta)身旁的(de)李(li)(li)泌(mi)馬上說(shuo)(shuo)道(dao)：“您(nin)以布(bu)衣入仕，又因正(zheng)直位至宰相，卻喜(xi)歡軟美的(de)人嗎？”張(zhang)九齡(ling)聽后，非常(chang)驚訝，急忙改(gai)容認錯，并(bing)稱他(ta)為“小友”。
李泌成年(nian)后，非常博學(xue)，擅長研究《易經(jing)》。他(ta)經(jing)常游歷嵩(song)山、華山、終南山之間(jian)，仰慕神仙不死之術。
天寶十載（751年），隱(yin)居嵩山的(de)李(li)泌(mi)向(xiang)玄宗獻上《復明(ming)堂(tang)九鼎議》，玄宗想起李(li)泌(mi)的(de)“早(zao)惠(hui)”，于是(shi)召他(ta)入朝(chao)講授《老子》。因其講解(jie)“有(you)法(fa)”，玄宗命(ming)他(ta)待詔翰林，供奉東宮(gong)，太子李(li)亨待李(li)泌(mi)極為優厚。李(li)泌(mi)曾經寫詩(shi)譏(ji)誚寵臣楊國忠(zhong)、安(an)祿山等，楊國忠(zhong)于是(shi)誣(wu)稱他(ta)曾寫《感遇(yu)詩(shi)》諷刺朝(chao)政，結果李(li)泌(mi)被送往蘄春(chun)郡（今湖北蘄春(chun)）安(an)置。此(ci)事之后，李(li)泌(mi)脫(tuo)離了官府，“乃潛遁(dun)名山，以習隱(yin)自適”。
安史之亂(luan)爆發后(hou)，玄宗倉皇出(chu)走(zou)，李(li)亨(heng)在(zai)靈(ling)(ling)武(wu)（今寧夏(xia)靈(ling)(ling)武(wu)）即位(wei)，是(shi)為(wei)唐肅(su)(su)(su)宗。肅(su)(su)(su)宗即位(wei)后(hou)，派人四處尋找(zhao)李(li)泌(mi)，恰(qia)好(hao)李(li)泌(mi)也到(dao)了靈(ling)(ling)武(wu)。肅(su)(su)(su)宗立刻(ke)和(he)(he)他商(shang)討當前的局面，他便分析當時天下大勢和(he)(he)成敗(bai)的關鍵所在(zai)。肅(su)(su)(su)宗很高興，要(yao)給他授任官職，李(li)泌(mi)自(zi)稱(cheng)山人，堅決推辭，希望(wang)以(yi)賓客的身份隨從。肅(su)(su)(su)宗也只(zhi)好(hao)授李(li)泌(mi)銀青(qing)光祿大夫(fu)的散官，碰到(dao)疑難(nan)的問題(ti)，常(chang)常(chang)和(he)(he)他商(shang)量，稱(cheng)其(qi)為(wei)先生(sheng)而不稱(cheng)名。
此時，李(li)泌(mi)已少吃煙火(huo)食。肅宗有(you)一天(tian)夜里，高興起來，找來兄弟三王和李(li)泌(mi)就地爐(lu)吃火(huo)鍋，因李(li)泌(mi)不吃葷(hun)，便親自燒兩顆梨請他食用。三王爭取(qu)要梨，肅宗也不肯給他們。
李泌(mi)入朝議論國(guo)事(shi)，從(cong)制書文誥到將相升遷，無所(suo)不預，史稱其“權逾宰(zai)相”。李泌(mi)外出(chu)時(shi)，也陪(pei)同(tong)肅宗(zong)(zong)車(che)駕，眾人(ren)(ren)指(zhi)著(zhu)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)“穿(chuan)黃衣(yi)的(de)(de)是圣上，穿(chuan)白衣(yi)的(de)(de)是山(shan)人(ren)(ren)隱(yin)士”。肅宗(zong)(zong)聽說(shuo)(shuo)此事(shi)，便賜李泌(mi)金紫，任命他(ta)(ta)為天下兵馬(ma)大元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)、廣(guang)(guang)平(ping)(ping)王(wang)李俶（后來(lai)的(de)(de)唐代宗(zong)(zong)李豫）的(de)(de)行軍(jun)(jun)司馬(ma)。肅宗(zong)(zong)曾(ceng)對(dui)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“你曾(ceng)經(jing)侍(shi)從(cong)過(guo)上皇（玄(xuan)宗(zong)(zong)），中(zhong)間又作過(guo)我的(de)(de)老師，如今(jin)(jin)下任廣(guang)(guang)平(ping)(ping)王(wang)行軍(jun)(jun)司馬(ma)，朕父(fu)子都借助了你的(de)(de)道義。”軍(jun)(jun)中(zhong)商議立(li)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)，人(ren)(ren)們(men)都注目于建寧王(wang)李倓，李泌(mi)暗中(zhong)對(dui)肅宗(zong)(zong)說(shuo)(shuo)：“建寧王(wang)的(de)(de)確聰明，但廣(guang)(guang)平(ping)(ping)王(wang)是嫡長(chang)子，有為人(ren)(ren)君的(de)(de)氣量(liang)，難道想要(yao)使(shi)他(ta)(ta)做吳太(tai)伯嗎(ma)？”肅宗(zong)(zong)說(shuo)(shuo)：“廣(guang)(guang)平(ping)(ping)王(wang)已被立(li)為太(tai)子，何必需要(yao)做元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)呢？”李泌(mi)說(shuo)(shuo)：“假(jia)使(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)立(li)功，陛(bi)下不使(shi)他(ta)(ta)做君位的(de)(de)繼承人(ren)(ren)，能行嗎(ma)？太(tai)子隨(sui)從(cong)時(shi)是撫(fu)軍(jun)(jun)，駐(zhu)守時(shi)是監國(guo)，如今(jin)(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)就是撫(fu)軍(jun)(jun)。”肅宗(zong)(zong)最終(zhong)聽從(cong)了他(ta)(ta)的(de)(de)建議。
肅(su)宗(zong)(zong)在做(zuo)太(tai)子時，宰相李林(lin)甫(fu)(fu)多次以進讒陷害(hai)他(ta)，肅(su)宗(zong)(zong)積(ji)怨已久(jiu)。到(dao)即位以后，打算將(jiang)李林(lin)甫(fu)(fu)的(de)遺(yi)骸挖出焚燒。李泌認(ren)為(wei)身為(wei)天(tian)子卻念及舊恨(hen)，不(bu)(bu)能以寬廣的(de)胸懷(huai)顯示于(yu)天(tian)下，會使那些(xie)投靠叛軍的(de)人(ren)失(shi)去(qu)改過自新(xin)的(de)想(xiang)法。肅(su)宗(zong)(zong)大為(wei)不(bu)(bu)悅，說(shuo)：“你(ni)忘了往事(shi)嗎？”李泌回(hui)答說(shuo)：“臣考(kao)慮的(de)不(bu)(bu)在于(yu)這些(xie)。上皇(huang)統治(zhi)天(tian)下五(wu)十年(nian)，一朝失(shi)意（指玄宗(zong)(zong)逃亡四川），南方氣候(hou)惡(e)劣，而且他(ta)已年(nian)邁，聽到(dao)陛(bi)下記恨(hen)舊怨，將(jiang)會內心慚愧不(bu)(bu)樂。萬一上皇(huang)傷感得病，就(jiu)是陛(bi)下以天(tian)下之廣大，還不(bu)(bu)能夠安撫親人(ren)啊。”話未說(shuo)完，肅(su)宗(zong)(zong)便感悟(wu)，下階抱著(zhu)李泌的(de)脖子痛(tong)哭道：“朕沒想(xiang)到(dao)這些(xie)。”
肅(su)宗(zong)詢問李泌剿滅叛軍(jun)(jun)的(de)戰(zhan)略(lve)(lve)，他就當(dang)時的(de)情勢，定(ding)出(chu)(chu)一(yi)套圍(wei)剿的(de)計(ji)劃。首先，李泌斷(duan)定(ding)安(an)祿(lu)山、史思(si)明等(deng)人是一(yi)群沒(mei)有宗(zong)旨的(de)烏合之(zhi)眾，目(mu)的(de)只在搶劫(jie)，“天下大計(ji)，非所知(zhi)也(ye)。不出(chu)(chu)二年，無(wu)寇(kou)矣。陛下無(wu)欲速，夫(fu)王者之(zhi)師，當(dang)務萬(wan)全(quan)，圖(tu)久安(an)，使(shi)無(wu)后(hou)害。”因此(ci)，他擬定(ding)戰(zhan)略(lve)(lve)，讓朔(shuo)(shuo)方大將(jiang)(jiang)(jiang)李光弼守(shou)太(tai)原，出(chu)(chu)井(jing)陘；郭子儀取馮詡(xu)，入河(he)東，隔(ge)斷(duan)盜(dao)魁(kui)四將(jiang)(jiang)(jiang)，不敢(gan)南(nan)移一(yi)步。又密令郭子儀開(kai)放華陰(yin)一(yi)角(jiao)，讓叛軍(jun)(jun)能通關中，使(shi)他們北守(shou)范(fan)(fan)陽、西救長安(an)，奔命數千里，勞(lao)損其(qi)精兵。而唐軍(jun)(jun)常(chang)以(yi)逸待(dai)勞(lao)，剪除其(qi)弱(ruo)卒。再將(jiang)(jiang)(jiang)各路兵馬齊聚(ju)扶風，與朔(shuo)(shuo)方軍(jun)(jun)共同平(ping)叛。并命建寧王李倓為(wei)范(fan)(fan)陽節度大使(shi)，與李光弼互為(wei)犄角(jiao)，以(yi)攻取范(fan)(fan)陽。叛軍(jun)(jun)失去根據(ju)地，必將(jiang)(jiang)(jiang)身死(si)于河(he)南(nan)諸將(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)手。肅(su)宗(zong)統(tong)統(tong)照他的(de)計(ji)劃行事，后(hou)來都(dou)不出(chu)(chu)其(qi)所料。這便是李泌的(de)“挫其(qi)銳(rui)，解其(qi)紛”的(de)戰(zhan)略(lve)(lve)運(yun)用。但可惜的(de)是肅(su)宗(zong)急功近利，沒(mei)有聽(ting)信李泌的(de)建議，致使(shi)河(he)北沒(mei)有徹底(di)肅(su)清。
肅宗為了盡快收(shou)復都城長安(an)，等(deng)(deng)到郭(guo)子儀籌(chou)借到西北(bei)軍大(da)(da)(da)(da)集合的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，便(bian)對李泌說：“今戰必(bi)勝(sheng)，攻必(bi)取，何暇千(qian)里先(xian)事范陽乎(hu)！”李泌就說：“如果動(dong)用大(da)(da)(da)(da)軍，一(yi)(yi)(yi)定想(xiang)要速得兩(liang)京，那(nei)么賊勢一(yi)(yi)(yi)定會重(zhong)新強盛，我(wo)們日后會再受到困擾。我(wo)們有恃無(wu)恐的(de)(de)(de)(de)強大(da)(da)(da)(da)兵力，全(quan)靠磧西突騎、西北(bei)諸戎。假如一(yi)(yi)(yi)定要先(xian)取京師，大(da)(da)(da)(da)概(gai)在明年的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)，就可成(cheng)功。但是關(guan)東(dong)的(de)(de)(de)(de)地(di)理環境，與氣候(hou)等(deng)(deng)情況，春(chun)(chun)天(tian)來(lai)得較(jiao)早(zao)，氣候(hou)容易悶熱，騎兵的(de)(de)(de)(de)戰馬也容易生病，戰士(shi)們思春(chun)(chun)。也會想(xiang)早(zao)點(dian)回家，便(bian)不(bu)愿再來(lai)輾轉作戰了。那(nei)么，淪陷中的(de)(de)(de)(de)敵人，又(you)可休(xiu)養(yang)士(shi)卒，整軍經(jing)武(wu)以后，必(bi)復再度(du)南來(lai)，這(zhe)是很危險(xian)的(de)(de)(de)(de)辦法。”但肅宗卻堅決(jue)地(di)不(bu)聽李泌的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)意(yi)見，急于收(shou)復兩(liang)京，由此便(bian)出(chu)現了郭(guo)子儀借回紇兵，隨廣平王李豫(yu)等(deng)(deng)收(shou)復兩(liang)京的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幕。
自(zi)從肅宗(zong)在靈武(wu)即位時起，李(li)泌(mi)就(jiu)一直在肅宗(zong)身邊，為(wei)(wei)平叛出(chu)謀劃策，他(ta)當時雖(sui)然沒(mei)有身擔要職，卻“權逾宰相(xiang)”。正是這種與肅宗(zong)極(ji)為(wei)(wei)親密的(de)(de)關系，招來了權臣崔圓、李(li)輔(fu)國的(de)(de)猜(cai)忌(ji)。兩(liang)京收復后，平叛大局已定(ding)，李(li)泌(mi)便(bian)主動要求(qiu)離開權力的(de)(de)中(zhong)心，遁避進衡山修道，肅宗(zong)下詔賜李(li)泌(mi)三(san)品俸祿及隱(yin)士服，還為(wei)(wei)他(ta)建造(zao)居(ju)室。
李(li)(li)(li)泌隱居數年后(hou)，玄宗(zong)去(qu)世(shi)，肅宗(zong)隨即也駕崩，新(xin)繼位的(de)皇帝便(bian)是李(li)(li)(li)泌當年特別加(jia)以保(bao)護的(de)廣平王李(li)(li)(li)豫（即唐(tang)代宗(zong)）。代宗(zong)即位，馬(ma)上就召李(li)(li)(li)泌回來，任命他為翰(han)林學士。代宗(zong)先讓他住(zhu)在(zai)宮中的(de)蓬萊殿(dian)書閣(ge)，跟著就在(zai)長安的(de)光福里賜他府第(di)，又強迫他吃(chi)肉，還為他娶已(yi)故朔方留后(hou)李(li)(li)(li)暐的(de)外甥(sheng)女為妻。但是宰(zai)相元載認為李(li)(li)(li)泌不肯依附自己，留在(zai)朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)對自己是一個潛(qian)在(zai)的(de)威脅。剛好江西觀察使魏少(shao)游請朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)為他派去(qu)一些僚佐(zuo)，元載就盛稱李(li)(li)(li)泌有才，可擔此任。李(li)(li)(li)泌就以檢校秘(mi)書少(shao)監(jian)、江南西道判(pan)(pan)官(guan)之職再次以離開朝(chao)(chao)廷(ting)(ting)(ting)。旋即改(gai)為檢校郎中，仍任判(pan)(pan)官(guan)。
大歷(li)十二年(nian)（777年(nian)），元載犯罪伏誅，代宗(zong)立(li)即召他還京，準備重用。但(dan)又(you)為宰相常袞(gun)所(suo)忌(ji)，常袞(gun)再三設法外放他出任楚州刺史，李(li)泌推辭(ci)不去，代宗(zong)也(ye)留他在(zai)朝中。適逢澧(li)州有(you)職務空(kong)缺，常袞(gun)極力陳述南(nan)方窮困之狀，請求放李(li)泌前(qian)往治理，代宗(zong)無(wu)奈，只(zhi)得授李(li)泌為澧(li)（今湖南(nan)澧(li)縣）、郎、峽（今湖北宜(yi)昌）三州團練(lian)使，后(hou)遷任杭州刺史。李(li)泌雖(sui)被貶至地(di)方供職，但(dan)在(zai)所(suo)到之處都立(li)有(you)良(liang)好的(de)政績，尤(you)以(yi)在(zai)杭州任上的(de)治績著名(ming)。宋人蘇轍(che)稱“杭本江海之地(di)，水泉咸苦，居民稀少。唐(tang)刺史李(li)泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。”
對(dui)于軍國大(da)事，李(li)(li)泌仍然不(bu)遠千里地向(xiang)代(dai)(dai)宗提出建議，代(dai)(dai)宗也必(bi)定采用照辦。皇太子(zi)李(li)(li)適（即后來(lai)的唐(tang)德(de)宗）也曾與李(li)(li)泌交游。
李泌一生崇尚出世無(wu)為(wei)的老(lao)莊之道，視功名富貴如(ru)敝(bi)屣，所以在肅、代兩朝數(shu)度堅辭宰(zai)相之位，并且最終遠離(li)朝堂，長年(nian)隱居于(yu)衡山(shan)。
涇原兵變(bian)后，德(de)宗(zong)(zong)避(bi)難于梁州(zhou)，急詔征李泌(mi)至行在（此指梁州(zhou)），授以(yi)(yi)左散騎常侍之職。德(de)宗(zong)(zong)令李泌(mi)每(mei)天在中書省值班(ban)，以(yi)(yi)便(bian)等候德(de)宗(zong)(zong)召對，受到朝野關注。
興元元年(nian)（784年(nian)），被淮西叛軍擊敗的前汴(bian)宋(song)節度(du)使李勉(mian)至長安，一部(bu)分(fen)朝(chao)臣認為他丟(diu)失了(le)(le)(le)大梁，不(bu)應還(huan)在相位（時(shi)為同(tong)平章事）。李泌為李勉(mian)辯解，指出其(qi)人(ren)不(bu)擅(shan)用(yong)兵(bing)，但素來深得軍民之(zhi)心，又肯在睢陽主(zhu)動交付(fu)兵(bing)權(quan)于部(bu)下(xia)劉(liu)(liu)洽（劉(liu)(liu)玄佐(zuo)），成就(jiu)了(le)(le)(le)劉(liu)(liu)洽最后收復之(zhi)功。德宗(zong)聽后，才恢復了(le)(le)(le)李勉(mian)的相位。
貞元元年（785年）七月(yue)(yue)，陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)（今河南陜(shan)(shan)縣(xian)、靈寶一(yi)(yi)帶）都知兵馬使(shi)(shi)(shi)達奚抱(bao)暉(hui)鴆殺(sha)節度使(shi)(shi)(shi)張勸(quan)，代領軍務，邀求(qiu)(qiu)旌(jing)節，并密召李(li)懷(huai)光將達奚小俊為(wei)援。德宗(zong)鑒于局勢危急(ji)，便于任李(li)泌(mi)(mi)為(wei)陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)都防(fang)御水(shui)陸(lu)運(yun)使(shi)(shi)(shi)。李(li)泌(mi)(mi)請求(qiu)(qiu)單(dan)騎前往，德宗(zong)初時雖有(you)懷(huai)疑，但(dan)最終同意。李(li)泌(mi)(mi)先見陜(shan)(shan)州進奏(zou)官(guan)及將吏在京(jing)城的人，欺騙他(ta)(ta)們說：“皇(huang)上(shang)因陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)饑，所以(yi)讓我領運(yun)使(shi)(shi)(shi)，督(du)江淮(huai)米以(yi)賑濟(ji)。陜(shan)(shan)州行(xing)(xing)營在夏縣(xian)，如果(guo)達奚抱(bao)暉(hui)可用，就讓他(ta)(ta)統軍；如果(guo)有(you)功，就讓他(ta)(ta)出(chu)任節度使(shi)(shi)(shi)。”以(yi)此麻痹達奚抱(bao)暉(hui)。同月(yue)(yue)十七日，德宗(zong)加(jia)李(li)泌(mi)(mi)為(wei)陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)觀察使(shi)(shi)(shi)。李(li)泌(mi)(mi)至陜(shan)(shan)州行(xing)(xing)營，讓達奚抱(bao)暉(hui)自領家人亡命。李(li)泌(mi)(mi)辭行(xing)(xing)時，德宗(zong)曾草擬參加(jia)叛亂的七十五人名單(dan)授李(li)泌(mi)(mi)，命他(ta)(ta)誅(zhu)殺(sha)。李(li)泌(mi)(mi)遣(qian)走達奚抱(bao)暉(hui)后(hou)，朝廷(ting)所派的宣慰(wei)使(shi)(shi)(shi)要求(qiu)(qiu)李(li)泌(mi)(mi)一(yi)(yi)定要誅(zhu)殺(sha)叛亂者。李(li)泌(mi)(mi)不(bu)得(de)(de)已(yi)(yi)，只(zhi)械(xie)送(song)了兵馬使(shi)(shi)(shi)林滔等五人送(song)至京(jing)。達奚小俊領兵入境(jing)，聽說李(li)泌(mi)(mi)已(yi)(yi)入陜(shan)(shan)，只(zhi)得(de)(de)還軍。陜(shan)(shan)虢(guo)(guo)遂安。
貞元三年（787年），參與(yu)防(fang)秋的淮西(xi)(xi)門槍(qiang)兵(bing)馬使吳法超率(lv)(lv)步騎四(si)千從鄜州(zhou)（今陜西(xi)(xi)富縣）叛逃(tao)。渾(hun)瑊派部將阻(zu)攔未果(guo)。德(de)宗(zong)急遣中使敕令(ling)(ling)李(li)泌(mi)(mi)(mi)發兵(bing)攔阻(zu)，不(bu)得讓淮西(xi)(xi)軍(jun)(jun)渡(du)河。李(li)泌(mi)(mi)(mi)馬上派押牙唐(tang)英(ying)岸率(lv)(lv)軍(jun)(jun)至靈寶(bao)，但淮西(xi)(xi)軍(jun)(jun)已渡(du)過黃河列陣。李(li)泌(mi)(mi)(mi)于是令(ling)(ling)靈寶(bao)供(gong)給(gei)他們糧食(shi)，淮西(xi)(xi)軍(jun)(jun)也(ye)不(bu)敢(gan)剽(piao)掠。次(ci)日，淮西(xi)(xi)軍(jun)(jun)在陜州(zhou)城西(xi)(xi)宿營(ying)，李(li)泌(mi)(mi)(mi)不(bu)再(zai)向他們供(gong)給(gei)糧食(shi)，而(er)派部將率(lv)(lv)精(jing)兵(bing)埋伏于太原(yuan)倉隘(ai)道。一日后，淮西(xi)(xi)軍(jun)(jun)行入隘(ai)道，李(li)泌(mi)(mi)(mi)所派的伏兵(bing)齊發，淮西(xi)(xi)軍(jun)(jun)大敗(bai)。殘軍(jun)(jun)從山路南逃(tao)，李(li)泌(mi)(mi)(mi)又派大將燕子(zi)楚(chu)率(lv)(lv)軍(jun)(jun)四(si)百至長(chang)(chang)水（今河南洛(luo)寧西(xi)(xi)）。唐(tang)英(ying)岸多次(ci)追敗(bai)叛軍(jun)(jun)，吳法超等至長(chang)(chang)水，被燕子(zi)楚(chu)伏殺。
李泌(mi)執政的時間雖短，但他在(zai)任內卻做了許多意(yi)義(yi)重大的事，從而在(zai)相當程(cheng)度上保證了貞(zhen)元(yuan)年間帝國總體形(xing)勢的和平與穩定。
李(li)(li)泌對內政(zheng)的(de)(de)處理(li)，外(wai)交的(de)(de)策(ce)略，軍(jun)事的(de)(de)部署，財經的(de)(de)籌(chou)劃，都(dou)做到了(le)安(an)(an)和的(de)(de)績效。 他(ta)勤修內政(zheng)，充裕軍(jun)政(zheng)費用。保全功臣李(li)(li)晟、馬燧，以(yi)(yi)調和將相。外(wai)結回紇、大食，達(da)成“貞(zhen)元之(zhi)盟”，從而(er)遏制吐蕃(fan)以(yi)(yi)安(an)(an)定邊(bian)陲。李(li)(li)泌常有(you)(you)與(yu)德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)政(zheng)見不(bu)(bu)同之(zhi)處，反(fan)(fan)復(fu)申辯上奏達(da)十五次之(zhi)多。德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)曾對他(ta)說：“朕(zhen)要(yao)(yao)和你(ni)約(yue)(yue)法在先，因你(ni)歷年來所(suo)(suo)受的(de)(de)委屈(qu)太多了(le)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)一旦當權，就記恨(hen)報(bao)仇，如(ru)對你(ni)有(you)(you)恩(en)(en)的(de)(de)，朕(zhen)會代(dai)你(ni)還(huan)報(bao)。”李(li)(li)泌說：“臣素奉道，不(bu)(bu)與(yu)人為(wei)仇。害(hai)臣的(de)(de)李(li)(li)輔國(guo)、元載他(ta)們，都(dou)自(zi)斃了(le)。過去(qu)與(yu)臣要(yao)(yao)好(hao)的(de)(de)，但凡(fan)有(you)(you)才能的(de)(de)，也(ye)自(zi)然顯達(da)了(le)。其余的(de)(de)，也(ye)都(dou)零落死(si)亡了(le)。臣實在沒什(shen)么恩(en)(en)怨可報(bao)的(de)(de)。但是如(ru)陛下方才所(suo)(suo)說，臣可與(yu)陛下有(you)(you)所(suo)(suo)約(yue)(yue)言(yan)嗎？”德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)就說：“有(you)(you)什(shen)么不(bu)(bu)可以(yi)(yi)的(de)(de)呢(ni)？”李(li)(li)泌便進言(yan)，希望德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)不(bu)(bu)要(yao)(yao)殺(sha)害(hai)功臣，認為(wei)“李(li)(li)晟、馬燧有(you)(you)大功于國(guo)，聞有(you)(you)讒言(yan)之(zhi)者。陛下萬一害(hai)之(zhi)，則宿衛之(zhi)士，方鎮之(zhi)臣，無(wu)不(bu)(bu)憤怒反(fan)(fan)厭，恐中外(wai)之(zhi)變復(fu)生(sheng)也(ye)。陛下誠不(bu)(bu)以(yi)(yi)二臣功大而(er)忌之(zhi)，二臣不(bu)(bu)以(yi)(yi)位高而(er)自(zi)疑，則天(tian)下永無(wu)事矣(yi)。”德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)聽了(le)認為(wei)很對，接受了(le)李(li)(li)泌的(de)(de)建(jian)議。李(li)(li)晟、馬燧在旁聽了(le)，當著(zhu)德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)感泣而(er)謝。
郜國公(gong)(gong)主是太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)妃蕭氏的(de)(de)(de)母親，因“蠱媚（使(shi)用邪術）”獲罪，被(bei)(bei)(bei)德宗(zong)(zong)(zong)幽禁在(zai)宮中。德宗(zong)(zong)(zong)在(zai)處(chu)置完(wan)郜國公(gong)(gong)主后(hou)，又因怒責備太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)李(li)(li)(li)誦，太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)知(zhi)所(suo)措(cuo)。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)常常聽德宗(zong)(zong)(zong)稱贊(zan)舒王李(li)(li)(li)誼賢明，他估計德宗(zong)(zong)(zong)有(you)(you)廢立太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)意(yi)圖，便(bian)說(shuo)(shuo)(shuo)：“陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)有(you)(you)一(yi)個兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卻懷(huai)疑他，想(xiang)(xiang)要(yao)立陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，臣不(bu)(bu)敢(gan)(gan)用古例爭論(lun)。再(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)十王宅的(de)(de)(de)叔父們(men)，陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)是如(ru)何(he)對待的(de)(de)(de)？”德宗(zong)(zong)(zong)驚訝(ya)道：“你(ni)怎么知(zhi)道舒王不(bu)(bu)是朕的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)？”李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)回答說(shuo)(shuo)(shuo)：“陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)過去為臣說(shuo)(shuo)(shuo)過這事。陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)有(you)(you)嫡(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（指(zhi)李(li)(li)(li)誦）卻要(yao)懷(huai)疑，那(nei)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（指(zhi)李(li)(li)(li)誼）怎敢(gan)(gan)為陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)所(suo)信任？”德宗(zong)(zong)(zong)不(bu)(bu)滿，語帶威脅地說(shuo)(shuo)(shuo)：“你(ni)違(wei)背(bei)朕的(de)(de)(de)心意(yi)，難道不(bu)(bu)顧(gu)及(ji)你(ni)的(de)(de)(de)家族嗎(ma)？”李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)回答說(shuo)(shuo)(shuo)：“臣已經衰老了(le)(le)，位居宰相，因諫(jian)言被(bei)(bei)(bei)殺(sha)，是我(wo)的(de)(de)(de)職分。假使(shi)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)被(bei)(bei)(bei)廢除(chu)，他日陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)后(hou)悔說(shuo)(shuo)(shuo)‘我(wo)只有(you)(you)一(yi)個兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卻被(bei)(bei)(bei)我(wo)殺(sha)了(le)(le)，李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)不(bu)(bu)勸諫(jian)我(wo)，我(wo)也要(yao)殺(sha)了(le)(le)你(ni)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)’，那(nei)么臣就絕后(hou)了(le)(le)。雖然臣的(de)(de)(de)兄弟(di)(di)(di)有(you)(you)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，但(dan)他們(men)的(de)(de)(de)祭祀不(bu)(bu)是我(wo)該享(xiang)受的(de)(de)(de)。”說(shuo)(shuo)(shuo)罷(ba)便(bian)嗚咽流(liu)涕。他又說(shuo)(shuo)(shuo)：“昔(xi)日太(tai)宗(zong)(zong)(zong)下(xia)(xia)(xia)(xia)詔：‘太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)無道，藩王窺(kui)伺太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)位的(de)(de)(de)，二者都應廢黜。’”陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)對太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)生疑而(er)稱贊(zan)舒王賢明，他能沒有(you)(you)窺(kui)伺太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)位的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法嗎(ma)？如(ru)果天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)罪，請求廢掉(diao)他而(er)立皇(huang)孫(sun)，千秋萬(wan)歲以(yi)后(hou)，天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)還是陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)所(suo)有(you)(you)。何(he)況郜國公(gong)(gong)主被(bei)(bei)(bei)女兒(er)(er)妒嫉，而(er)蠱惑(huo)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)(xia)怎能因妻子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)母親連累(lei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呢？”李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)在(zai)德宗(zong)(zong)(zong)面前爭論(lun)數(shu)十次，愈加堅持己見，德宗(zong)(zong)(zong)才醒悟，太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)李(li)(li)(li)誦“乃得安(an)”。
接著(zhu)李泌(mi)(mi)又(you)提出唐(tang)肅宗(zong)(zong)(zong)與代宗(zong)(zong)(zong)父子(zi)(zi)(zi)(zi)恩怨之(zhi)間(jian)的(de)(de)往(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，道說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“陛下(xia)不(bu)(bu)(bu)記得(de)(de)建寧王(wang)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)嗎（唐(tang)肅宗(zong)(zong)(zong)因(yin)受寵妃張良梯及(ji)奸臣(chen)(chen)(chen)(chen)李輔(fu)國(guo)(guo)的(de)(de)離間(jian)，殺了(le)(le)其子(zi)(zi)(zi)(zi)建寧王(wang)李倓(tan)）？”德宗(zong)(zong)(zong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“建寧叔(shu)（指(zhi)李倓(tan)）確(que)實是(shi)冤枉(wang)的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)是(shi)因(yin)為(wei)肅宗(zong)(zong)(zong)性子(zi)(zi)(zi)(zi)太(tai)(tai)急了(le)(le)。”李泌(mi)(mi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)以前(qian)為(wei)了(le)(le)此(ci)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辭(ci)職歸(gui)隱(yin)，發(fa)誓不(bu)(bu)(bu)再靠近天子(zi)(zi)(zi)(zi)身旁（大意指(zhi)不(bu)(bu)(bu)再入(ru)朝任(ren)(ren)職），不(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)(xing)今日又(you)擔(dan)任(ren)(ren)了(le)(le)陛下(xia)的(de)(de)宰(zai)相，再次看到了(le)(le)這(zhe)件事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（指(zhi)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)被誣(wu)陷）。而(er)(er)且那(nei)時(shi)候先帝（德宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)父代宗(zong)(zong)(zong)）心中常常擔(dan)憂恐(kong)懼。臣(chen)(chen)(chen)(chen)離朝辭(ci)謝(xie)時(shi)，曾誦讀《黃臺(tai)瓜辭(ci)》，肅宗(zong)(zong)(zong)才因(yin)悔(hui)悟而(er)(er)哭(ku)泣。”（《黃臺(tai)瓜辭(ci)》為(wei)章懷(huai)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)李賢所作(zuo)。武則(ze)天掌權(quan)時(shi)，殺李唐(tang)宗(zong)(zong)(zong)室，李賢自(zi)測難以幸(xing)(xing)(xing)免，故而(er)(er)創作(zuo)此(ci)辭(ci)）德宗(zong)(zong)(zong)聽到這(zhe)里，總算(suan)(suan)受到感動，但(dan)仍然說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“我的(de)(de)家(jia)(jia)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，為(wei)什么你(ni)(ni)要這(zhe)樣極力參(can)與？”李泌(mi)(mi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)現在獨自(zi)承擔(dan)宰(zai)相的(de)(de)重任(ren)(ren)，四海之(zhi)內，‘一物失所’，責任(ren)(ren)都歸(gui)咎在臣(chen)(chen)(chen)(chen)身上，何況是(shi)坐視太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)橫(heng)遭冤禍而(er)(er)閉口(kou)不(bu)(bu)(bu)言(yan)，這(zhe)樣臣(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)罪就(jiu)大了(le)(le)。”他(ta)甚(shen)至說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到“臣(chen)(chen)(chen)(chen)敢用整個宗(zong)(zong)(zong)族的(de)(de)性命來保太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，君臣(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)間(jian)往(wang)返辯(bian)論(lun)多(duo)次，李泌(mi)(mi)還告訴德宗(zong)(zong)(zong)要極力保密(mi)，回宮后(hou)不(bu)(bu)(bu)要讓侍(shi)從(cong)知(zhi)道如何處理此(ci)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。一面又(you)安慰太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)要氣餒，不(bu)(bu)(bu)可自(zi)裁，他(ta)對太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“一定沒(mei)有這(zhe)種(zhong)憂患，希望太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)更加恭(gong)敬孝(xiao)順(shun)，假使臣(chen)(chen)(chen)(chen)死了(le)(le)，那(nei)就(jiu)無(wu)法得(de)(de)知(zhi)此(ci)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如何處理了(le)(le)！”最后(hou)總算(suan)(suan)解開德宗(zong)(zong)(zong)父子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)心結(jie)。德宗(zong)(zong)(zong)特開延英殿召見李泌(mi)(mi)，對他(ta)哭(ku)著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)直言(yan)，朕已悔(hui)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)及(ji)！太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)仁(ren)厚孝(xiao)順(shun)，的(de)(de)確(que)沒(mei)有其他(ta)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從(cong)今以后(hou)，軍(jun)國(guo)(guo)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務及(ji)朕的(de)(de)家(jia)(jia)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都應(ying)與你(ni)(ni)商(shang)議。”李泌(mi)(mi)在拜賀之(zhi)外，便說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)報效國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)使命完(wan)成(cheng)了(le)(le)。驚(jing)悸之(zhi)余的(de)(de)亡魂（指(zhi)他(ta)為(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)憂愁思(si)慮(lv)所帶來的(de)(de)壓力），不(bu)(bu)(bu)能(neng)再用了(le)(le)，希望陛下(xia)允許(xu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)乞骸骨。”德宗(zong)(zong)(zong)除了(le)(le)道歉(qian)安慰，硬不(bu)(bu)(bu)準他(ta)辭(ci)職。
除此(ci)之外，在(zai)(zai)為(wei)相期間，李泌針對“徐(xu)地(di)重而兵勁”卻“地(di)迫于寇(kou)，常困肸不支”的(de)現狀，建議將徐(xu)州(zhou)與濠(hao)、壽、廬三(san)州(zhou)都團練觀察使張(zhang)建封治下的(de)濠(hao)、泗(si)二州(zhou)合并，授張(zhang)建封為(wei)徐(xu)泗(si)濠(hao)節度使（后來的(de)武(wu)寧(ning)軍節度使），以對抗平盧鎮的(de)威(wei)脅，保衛(wei)江(jiang)淮糧運通道。德宗允準(zhun)。張(zhang)建封在(zai)(zai)任十年，使徐(xu)州(zhou)成(cheng)為(wei)當時(shi)著名(ming)的(de)雄(xiong)鎮。
德(de)(de)宗(zong)曾與李(li)泌(mi)議(yi)論(lun)此前被罷免(mian)的(de)諸位宰相，李(li)泌(mi)在對答的(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)巧諫德(de)(de)宗(zong)，使(shi)德(de)(de)宗(zong)似有所(suo)悟。此后不久，德(de)(de)宗(zong)加拜李(li)泌(mi)為集賢殿、崇(chong)文館大(da)學士(shi)，修國史。李(li)泌(mi)認(ren)為，學士(shi)加“大(da)”之名始(shi)自唐中宗(zong)時(shi)(shi)(shi)期，到玄宗(zong)時(shi)(shi)(shi)有張(zhang)說得任(ren)此官，于(yu)是極力推(tui)辭，德(de)(de)宗(zong)允準，命其以學士(shi)官“知院事”。
康熙六十(shi)一年（1722年），李泌與歷代功臣(chen)四十(shi)人(ren)得以從祀歷代帝王廟。
《新(xin)唐(tang)(tang)書(shu)·藝(yi)文(wen)(wen)志》等著錄(lu)有(you)《李泌集》20卷，今(jin)已(yi)佚。《全(quan)唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)》存其詩(shi)(shi)4首(shou)，又斷句(ju)(ju)6句(ju)(ju)，《全(quan)唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)續拾》補(bu)(bu)斷句(ju)(ju)3句(ju)(ju)，補(bu)(bu)題1則(ze)。《全(quan)唐(tang)(tang)文(wen)(wen)》亦存其文(wen)(wen)2篇(pian)，《唐(tang)(tang)文(wen)(wen)拾遺(yi)》補(bu)(bu)1篇(pian)。
李泌參與宮室大(da)(da)計(ji)，輔翼朝(chao)(chao)廷(ting)，運籌帷(wei)幄，對外策劃(hua)戰略，配合郭子(zi)儀等各個將(jiang)領的(de)(de)(de)步調，使其得致成功(gong)，也(ye)可(ke)以(yi)說是肅宗、代宗、德宗三朝(chao)(chao)天下的(de)(de)(de)重要(yao)人物。只是因他一(yi)生愛好神仙佛道，被歷(li)(li)來以(yi)儒家出身、執筆(bi)寫歷(li)(li)史的(de)(de)(de)大(da)(da)儒們主(zhu)觀看(kan)法(fa)所摒棄。說到他的(de)(de)(de)淡泊明志，寧(ning)靜致遠(yuan)，善(shan)于運用黃老撥亂反正之(zhi)(zhi)道的(de)(de)(de)作為，實在(zai)是望之(zhi)(zhi)猶如神仙中(zhong)人。
明瓚：領取十年宰相(xiang)。
李(li)適：①滉（韓滉）不(bu)惟(wei)安(an)江(jiang)東(dong)，又(you)能(neng)安(an)淮南，真大臣之(zhi)(zhi)器(qi)，卿（李(li)泌）可謂知人(ren)(ren)！②山(shan)河粹氣，道德(de)清英，蔚為禎祥(xiang)，生(sheng)我王國。夷簡不(bu)雜，高明有融，深(shen)厚以致誠，直方而可大。識窮化本，動會(hui)時中(zhong)，讜正居(ju)心，謀猷允哲。自膺(ying)分(fen)陜，累洽嘉聞(wen)。宜其入掌中(zhong)樞，內(nei)司闕(que)袞，贊兩儀之(zhi)(zhi)化育，貞百度之(zhi)(zhi)經綸。協和(he)神人(ren)(ren)，參總(zong)廊廟，咨爾才實，惠於邦家。③惟(wei)卿則異彼(bi)三(san)人(ren)(ren)（盧杞、崔祐甫、楊炎）者。朕(zhen)言(yan)當，卿有喜(xi)色；不(bu)當，常(chang)有憂(you)色。雖時有逆耳之(zhi)(zhi)言(yan)，如曏來(lai)紂及喪(sang)邦之(zhi)(zhi)類。朕(zhen)細(xi)思(si)之(zhi)(zhi)，皆(jie)卿先事而言(yan)，如此則理(li)安(an)，如彼(bi)則危亂(luan)，言(yan)雖深(shen)切而氣色和(he)順，無(wu)楊炎之(zhi)(zhi)陵傲。朕(zhen)問難往復，卿辭理(li)不(bu)屈(qu)，又(you)無(wu)好勝之(zhi)(zhi)志，直使朕(zhen)中(zhong)懷(huai)已盡屈(qu)服而不(bu)能(neng)不(bu)從，此朕(zhen)新以私(si)喜(xi)于得卿也(ye)。
梁肅：唐興(xing)(xing)九世，天子以(yi)(yi)(yi)(yi)人文(wen)化成(cheng)天下，王澤(ze)洽，頌(song)(song)聲作，洋洋焉與三(san)代(dai)同風。其(qi)(qi)輔相之(zhi)(zhi)(zhi)臣曰(yue)鄴侯李(li)公泌字長源，用比(bi)興(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，行易簡之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，贊事盛圣，辨章品物(wu)；疏通(tong)以(yi)(yi)(yi)(yi)盡理，閎(hong)麗而合雅(ya)。舒(shu)卷之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，必形於辭。其(qi)(qi)偉矣夫……其(qi)(qi)習嘉遁，則(ze)(ze)有(you)滄浪紫府之(zhi)(zhi)(zhi)詩；其(qi)(qi)在王庭，則(ze)(ze)有(you)君臣賡載之(zhi)(zhi)(zhi)歌。或依隱以(yi)(yi)(yi)(yi)玩世，或主文(wen)以(yi)(yi)(yi)(yi)譎(jue)諫，步驟六義，發(fa)揚時風。觀其(qi)(qi)詞者(zhe)(zhe)，有(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)見上之(zhi)(zhi)(zhi)任人，始興(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)知(zhi)人者(zhe)(zhe)已。初太上當陽，公以(yi)(yi)(yi)(yi)處士(shi)延登內殿，實敷黃(huang)老(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)訓。至德初，宣皇以(yi)(yi)(yi)(yi)元良受禪，公則(ze)(ze)獻《泰階頌(song)(song)》，昭纂堯(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，睿文(wen)以(yi)(yi)(yi)(yi)廣平伐罪。公則(ze)(ze)握中權(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)柄，參復夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)功。大德不官，既追(zhui)五岳(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)隱；大用不器，終踐代(dai)天之(zhi)(zhi)(zhi)職(zhi)。方(fang)將(jiang)熙庶(shu)工以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)邦教，載直(zhi)筆(bi)以(yi)(yi)(yi)(yi)修唐書，命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)不融，凡百興(xing)(xing)嘆？
宋祁：泌之(zhi)為(wei)(wei)人也(ye)，異哉！其謀事近(jin)忠，其輕去近(jin)高，其自全近(jin)智，卒而(er)建上(shang)宰，近(jin)立功立名者(zhe)。觀肅宗(zong)(zong)披榛莽，立朝廷，單言(yan)暫謀有所寤合，皆付以政。當此時，泌于獻納(na)為(wei)(wei)不(bu)(bu)少(shao)，又佐代(dai)宗(zong)(zong)收(shou)兩京(jing)，獨不(bu)(bu)見錄，寧二主(zhu)不(bu)(bu)以宰相器之(zhi)邪？德宗(zong)(zong)晚好鬼(gui)神事，乃獲用，蓋以怪自置(zhi)而(er)為(wei)(wei)之(zhi)助也(ye)。繁為(wei)(wei)家傳，言(yan)泌本居鬼(gui)谷，而(er)史臣謬(miu)言(yan)好鬼(gui)道，以自解釋。既又著泌數與靈(ling)仙接，言(yan)舉不(bu)(bu)經，則知(zhi)當時議者(zhe)切而(er)不(bu)(bu)與，有為(wei)(wei)而(er)然。繁言(yan)多浮侈，不(bu)(bu)可(ke)信，掇其近(jin)實者(zhe)著于傳。至勸帝先事范陽，明(ming)太子無罪，亦不(bu)(bu)可(ke)誣也(ye)。
司馬光：①泌雖(sui)詭誕好談神仙(xian)，然(ran)其知略實(shi)有過人者(zhe)。至于(yu)佐肅、代復(fu)兩京(jing)，不受相(xiang)位而去，代宗(zong)、順宗(zong)之在東宮，皆賴泌得安，此(ci)其大(da)節可重(zhong)者(zhe)也。《舊傳》毀之太(tai)過。《家傳》出于(yu)其子，雖(sui)難盡(jin)信，亦豈得盡(jin)不信！②李泌欲弭德(de)宗(zong)之欲，而豐(feng)其私財(cai)，財(cai)豐(feng)則欲滋矣，財(cai)不稱，欲能無求乎，是猶啟其門(men)而禁其出也，雖(sui)德(de)宗(zong)之多僻，亦泌所(suo)以相(xiang)之者(zhe)，非其道(dao)故也。
葉適：古(gu)今(jin)毀譽，類(lei)不(bu)(bu)可(ke)憑，而房琯李泌為(wei)甚……泌歷三(san)主，艱難時彌(mi)綸補(bu)益，蓋不(bu)(bu)為(wei)少，然毀之者乃(nai)無異于(yu)左道怪民(min)，何也？琯結知(zhi)(zhi)于(yu)眾(zhong)人(ren)，泌結知(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)主，勢應至此(ci)。羅大經：自古(gu)隱士(shi)出山，第一個是(shi)伊(yi)尹，第二(er)個是(shi)傅說，第三(san)個是(shi)太公，第四個是(shi)嚴陵，第五個是(shi)孔明(ming)，第六個是(shi)李泌，皆為(wei)世(shi)間(jian)做得些(xie)事。
胡(hu)三省：①自李(li)泌(mi)為(wei)(wei)(wei)相，觀其(qi)(qi)(qi)處置天下事(shi)，姚(yao)崇以(yi)來未之(zhi)(zhi)(zhi)有也(ye)。史(shi)(shi)臣(chen)謂(wei)其(qi)(qi)(qi)出入中禁，事(shi)四君，數為(wei)(wei)(wei)權幸所(suo)(suo)疾，常以(yi)智(zhi)免(mian)(mian)。好(hao)縱橫大(da)(da)言(yan)(yan)，時(shi)時(shi)讜議，能寤移人(ren)主意。然(ran)常持(chi)(chi)黃、老、鬼(gui)神(shen)說(shuo)，故(gu)為(wei)(wei)(wei)人(ren)所(suo)(suo)譏。余(yu)謂(wei)泌(mi)以(yi)智(zhi)免(mian)(mian)，信如史(shi)(shi)臣(chen)言(yan)(yan)矣(yi)(yi)。然(ran)其(qi)(qi)(qi)縱橫大(da)(da)言(yan)(yan)，持(chi)(chi)黃、老、鬼(gui)神(shen)說(shuo)，亦(yi)(yi)智(zhi)也(ye)。泌(mi)處肅、代(dai)父子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)間，其(qi)(qi)(qi)論興復(fu)形勢，言(yan)(yan)無不(bu)效(xiao)。及(ji)張、李(li)之(zhi)(zhi)(zhi)間，所(suo)(suo)以(yi)保右代(dai)宗(zong)(zong)(zong)者(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)無不(bu)行。元載(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)讒疾，卒能自免(mian)(mian)，可謂(wei)智(zhi)矣(yi)(yi)。至(zhi)其(qi)(qi)(qi)與德宗(zong)(zong)(zong)論天下事(shi)，若(ruo)指諸掌。以(yi)肅、代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)信泌(mi)而(er)(er)(er)泌(mi)不(bu)肯為(wei)(wei)(wei)相，以(yi)德宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)猜(cai)忌而(er)(er)(er)泌(mi)夷然(ran)當之(zhi)(zhi)(zhi)，亦(yi)(yi)智(zhi)也(ye)。嗚呼！仕而(er)(er)(er)得(de)君，諫行言(yan)(yan)聽，則致身(shen)宰輔宜也(ye)。歷事(shi)三世，潔身(shen)遠(yuan)害，筋力向衰，乃(nai)方入政事(shi)堂與新貴人(ren)伍……所(suo)(suo)謂(wei)經濟之(zhi)(zhi)(zhi)略(lve)，向未能為(wei)(wei)(wei)肅、代(dai)吐者(zhe)(zhe)，盡為(wei)(wei)(wei)德宗(zong)(zong)(zong)吐之(zhi)(zhi)(zhi)。豈德宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)度(du)弘(hong)於(wu)祖父邪！泌(mi)蓋量(liang)(liang)而(er)(er)(er)后(hou)入耳。彼德宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)猜(cai)忌刻薄，直如蕭、姜，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)輕已賣直；功(gong)如李(li)、馬，忌而(er)(er)(er)置之(zhi)(zhi)(zhi)散地；而(er)(er)(er)泌(mi)也(ye)恣言(yan)(yan)無憚。彼其(qi)(qi)(qi)心以(yi)泌(mi)為(wei)(wei)(wei)祖父舊人(ren)，智(zhi)略(lve)無方濟中興，其(qi)(qi)(qi)敬信之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)久(jiu)矣(yi)(yi)，泌(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)敢當相位(wei)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)自量(liang)(liang)亦(yi)(yi)番矣(yi)(yi)，庸非智(zhi)乎！其(qi)(qi)(qi)持(chi)(chi)黃、老、鬼(gui)神(shen)說(shuo)，則子(zi)房欲從(cong)赤(chi)松游之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)智(zhi)也(ye)。但子(zi)房功(gong)成后(hou)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，泌(mi)終始篤好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)耳。 ②按泌(mi)雖詭誕(dan)好(hao)談神(shen)先，然(ran)知其(qi)(qi)(qi)略(lve)實有過人(ren)者(zhe)(zhe)。至(zhi)于佐(zuo)肅、代(dai)復(fu)兩京，不(bu)受相位(wei)而(er)(er)(er)去，代(dai)宗(zong)(zong)(zong)、順宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)在東宮，皆賴(lai)泌(mi)得(de)安，此其(qi)(qi)(qi)大(da)(da)節可重者(zhe)(zhe)也(ye)。
王應麟(lin)：瑩八歲，能詠(yong)詩；泌七歲，能賦棋(qi)。彼穎(ying)悟，人稱奇，爾幼學(xue)，當效之。
朱右：予觀唐人材出處(chu)從容，有三(san)代王佐器，唯(wei)李泌、陸(lu)贄而(er)已。泌自贊復兩京，功(gong)成身去。代宗(zong)再征，權(quan)臣間忌，浮湛外任。德宗(zong)以(yi)(yi)(yi)春宮之知(zhi)，委心聽用。泌亦竭智盡忠，展布政體，謀慮計劃，洞燭(zhu)物情，故治效聿著。跡其安馬燧(sui)、取(qu)懷光、相(xiang)李勉、保韓滉，單騎以(yi)(yi)(yi)來抱暉，設伏以(yi)(yi)(yi)擒(qin)叛卒，開三(san)門運路，屯關中荒田，國用日充，邊鎮懾服，其績(ji)章章可(ke)(ke)紀。至于辯太子(zi)冤，則(ze)(ze)曰“天子(zi)以(yi)(yi)(yi)四海為家，宰相(xiang)當(dang)豫”。帝(di)贈白起(qi)，則(ze)(ze)曰“國將興，聽于人”。帝(di)言(yan)(yan)有命，則(ze)(ze)曰“君相(xiang)造命，不可(ke)(ke)言(yan)(yan)命其”。言(yan)(yan)又(you)足征者。《唐傳》乃謂(wei)其隨時俯仰，無足可(ke)(ke)稱，取(qu)媚(mei)以(yi)(yi)(yi)求(qiu)相(xiang)位(wei)，豈信(xin)史哉(zai)？
高啟：至于(yu)肅宗之(zhi)昏(hun)孱、徳宗之(zhi)猜忌，而(er)太(tai)子卒(zu)得以不(bu)動者(zhe)，果誰之(zhi)力哉？一(yi)李泌而(er)已耳……然則君無曹公(gong)之(zhi)智(zhi)，臣無李泌之(zhi)忠(zhong)，而(er)小人是信，則雖父子猶不(bu)能自(zi)保，可不(bu)慎哉！
方鵬：穎考(kao)叔(shu)、狄梁公、韓魏公，善(shan)處(chu)人(ren)君母子(zi)(zi)之(zhi)間(jian)者(zhe)也(ye)；張子(zi)(zi)房(fang)、李泌，善(shan)處(chu)人(ren)君父(fu)子(zi)(zi)者(zhe)也(ye)；田叔(shu)、郅惲，善(shan)處(chu)人(ren)君兄弟(di)者(zhe)也(ye)。
巧笑倩兮 
