李(li)(li)(li)泌祖籍遼(liao)(liao)東郡(jun)(jun)襄平縣（今遼(liao)(liao)寧遼(liao)(liao)陽），出(chu)身山東著(zhu)姓趙郡(jun)(jun)李(li)(li)(li)氏(shi)定(ding)著(zhu)六(liu)房(fang)之(zhi)一的(de)遼(liao)(liao)東房(fang)，是南北朝(chao)時(shi)期北周太師李(li)(li)(li)弼之(zhi)六(liu)世(shi)孫、唐朝(chao)吳房(fang)縣令李(li)(li)(li)承休(xiu)之(zhi)子。趙郡(jun)(jun)李(li)(li)(li)氏(shi)優良的(de)門風，嚴謹(jin)的(de)家學(xue)，為(wei)李(li)(li)(li)泌的(de)成長奠定(ding)了良好基礎。
李(li)(li)泌(mi)七歲能文，幼時就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)已(yi)粗通(tong)黃老、列(lie)莊學(xue)說，有神童的(de)(de)美譽(yu)。開元十六年（728年），李(li)(li)泌(mi)因機遇巧合，受到了唐(tang)玄宗(zong)(zong)的(de)(de)召見。他(ta)入宮時，玄宗(zong)(zong)讓正(zheng)與自己下棋的(de)(de)燕國公(gong)張(zhang)說試試李(li)(li)泌(mi)的(de)(de)能力。張(zhang)說請(qing)李(li)(li)泌(mi)以(yi)“方(fang)圓動(dong)靜”為題作賦(fu)，李(li)(li)泌(mi)思考片刻(ke)，問：“希(xi)望(wang)知道其中的(de)(de)大略(lve)。”張(zhang)悅便說：“方(fang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)棋局(ju)，圓就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)棋子，動(dong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)活棋，靜就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)死棋。”李(li)(li)泌(mi)立即回答：“方(fang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)行義，圓就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)用(yong)智，動(dong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)施(shi)展才能，靜就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)感到滿意。”張(zhang)說聽后(hou)，祝賀(he)玄宗(zong)(zong)得到了一位神童。玄宗(zong)(zong)也非常高(gao)興(xing)，賜李(li)(li)泌(mi)束帛(bo)，命李(li)(li)家對他(ta)善加撫養。
宰相(xiang)張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)特別喜(xi)(xi)愛李泌(mi)，常(chang)常(chang)把他(ta)(ta)請(qing)到(dao)臥室內交(jiao)談。張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)與(yu)大臣嚴挺之、蕭(xiao)誠(cheng)交(jiao)好(hao)，嚴挺之厭惡蕭(xiao)誠(cheng)的(de)(de)(de)諂媚，勸張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)謝絕(jue)與(yu)蕭(xiao)誠(cheng)的(de)(de)(de)來往。張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)忽(hu)然自己念叨說(shuo)：“嚴挺之太刻板剛(gang)直，而蕭(xiao)誠(cheng)軟(ruan)美可喜(xi)(xi)。”正(zheng)要(yao)命令(ling)左右的(de)(de)(de)人喚(huan)來蕭(xiao)誠(cheng)，在他(ta)(ta)身旁(pang)的(de)(de)(de)李泌(mi)馬(ma)上(shang)說(shuo)道：“您以布衣入仕，又(you)因(yin)正(zheng)直位至宰相(xiang)，卻喜(xi)(xi)歡軟(ruan)美的(de)(de)(de)人嗎？”張(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)聽后(hou)，非常(chang)驚訝，急忙改(gai)容認錯(cuo)，并稱他(ta)(ta)為(wei)“小友”。
李泌成年后，非常博學，擅長研究(jiu)《易經》。他經常游歷嵩(song)山(shan)、華山(shan)、終南山(shan)之間，仰慕神仙不死之術。
天寶十載（751年），隱居嵩山的李(li)泌向玄(xuan)宗獻上《復明堂九(jiu)鼎議》，玄(xuan)宗想起李(li)泌的“早惠”，于(yu)是(shi)召他(ta)(ta)入朝(chao)講(jiang)授《老子(zi)》。因其講(jiang)解“有法(fa)”，玄(xuan)宗命他(ta)(ta)待詔翰(han)林，供奉(feng)東宮，太子(zi)李(li)亨待李(li)泌極(ji)為優(you)厚。李(li)泌曾經(jing)寫詩譏(ji)誚寵臣楊國忠(zhong)、安祿(lu)山等(deng)，楊國忠(zhong)于(yu)是(shi)誣稱(cheng)他(ta)(ta)曾寫《感遇詩》諷刺朝(chao)政(zheng)，結果李(li)泌被送往蘄春郡（今湖北蘄春）安置。此事之后(hou)，李(li)泌脫離了官府，“乃潛遁名(ming)山，以(yi)習(xi)隱自適”。
安(an)史之亂爆發后，玄宗(zong)倉皇出(chu)走，李(li)亨(heng)在靈武(wu)（今寧夏靈武(wu)）即(ji)位，是為唐肅(su)宗(zong)。肅(su)宗(zong)即(ji)位后，派(pai)人四處(chu)尋(xun)找李(li)泌(mi)，恰好李(li)泌(mi)也到(dao)了靈武(wu)。肅(su)宗(zong)立刻和他(ta)商(shang)討(tao)當前的局面(mian)，他(ta)便分析當時(shi)天下(xia)大勢和成敗的關鍵所在。肅(su)宗(zong)很高興，要給他(ta)授任官職，李(li)泌(mi)自(zi)稱(cheng)山人，堅(jian)決推(tui)辭，希望以賓客的身份隨(sui)從。肅(su)宗(zong)也只好授李(li)泌(mi)銀青光祿大夫(fu)的散官，碰到(dao)疑(yi)難的問題，常(chang)常(chang)和他(ta)商(shang)量，稱(cheng)其為先生(sheng)而不稱(cheng)名。
此時，李(li)(li)泌(mi)(mi)已少吃(chi)煙火食。肅宗有一(yi)天(tian)夜里，高興起(qi)來，找來兄弟三王和李(li)(li)泌(mi)(mi)就地爐(lu)吃(chi)火鍋，因李(li)(li)泌(mi)(mi)不吃(chi)葷，便親(qin)自燒兩顆梨請(qing)他食用。三王爭(zheng)取要(yao)梨，肅宗也不肯給(gei)他們。
李(li)泌(mi)入朝議(yi)論(lun)國(guo)事，從(cong)(cong)制書文誥到(dao)將相(xiang)升遷，無所不預(yu)，史稱其(qi)“權逾宰相(xiang)”。李(li)泌(mi)外出時(shi)(shi)，也陪同肅(su)(su)宗(zong)車(che)駕，眾人指著他(ta)說“穿黃衣(yi)的是(shi)圣上，穿白衣(yi)的是(shi)山人隱士”。肅(su)(su)宗(zong)聽說此事，便賜(si)李(li)泌(mi)金紫(zi)，任(ren)命他(ta)為(wei)(wei)天下兵(bing)馬(ma)(ma)大(da)元(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)、廣平(ping)王(wang)李(li)俶（后(hou)來的唐代宗(zong)李(li)豫）的行(xing)軍司(si)(si)馬(ma)(ma)。肅(su)(su)宗(zong)曾對他(ta)說：“你曾經侍從(cong)(cong)過上皇（玄宗(zong)），中間(jian)又作過我的老師(shi)，如今下任(ren)廣平(ping)王(wang)行(xing)軍司(si)(si)馬(ma)(ma)，朕(zhen)父子(zi)(zi)都借(jie)助了(le)你的道(dao)義。”軍中商(shang)議(yi)立元(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)，人們(men)都注目于建(jian)寧王(wang)李(li)倓，李(li)泌(mi)暗(an)中對肅(su)(su)宗(zong)說：“建(jian)寧王(wang)的確聰明，但(dan)廣平(ping)王(wang)是(shi)嫡(di)長子(zi)(zi)，有(you)為(wei)(wei)人君(jun)的氣(qi)量，難道(dao)想要使(shi)他(ta)做吳太伯嗎(ma)？”肅(su)(su)宗(zong)說：“廣平(ping)王(wang)已(yi)被(bei)立為(wei)(wei)太子(zi)(zi)，何必需要做元(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)呢？”李(li)泌(mi)說：“假(jia)使(shi)元(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)立功，陛下不使(shi)他(ta)做君(jun)位的繼承人，能行(xing)嗎(ma)？太子(zi)(zi)隨從(cong)(cong)時(shi)(shi)是(shi)撫軍，駐(zhu)守時(shi)(shi)是(shi)監(jian)國(guo)，如今元(yuan)(yuan)帥(shuai)(shuai)就(jiu)是(shi)撫軍。”肅(su)(su)宗(zong)最(zui)終(zhong)聽從(cong)(cong)了(le)他(ta)的建(jian)議(yi)。
肅宗(zong)(zong)在做太(tai)子時，宰相(xiang)李(li)林甫(fu)多次以進(jin)讒陷害他(ta)，肅宗(zong)(zong)積怨(yuan)已久。到(dao)即(ji)位以后，打算將李(li)林甫(fu)的(de)(de)(de)遺骸挖出(chu)焚燒。李(li)泌認為(wei)身為(wei)天(tian)(tian)(tian)子卻(que)念及舊(jiu)恨(hen)，不能(neng)以寬廣的(de)(de)(de)胸懷(huai)顯示(shi)于天(tian)(tian)(tian)下，會使那(nei)些投靠叛(pan)軍的(de)(de)(de)人(ren)失去改過自新的(de)(de)(de)想法(fa)。肅宗(zong)(zong)大為(wei)不悅，說(shuo)：“你忘了往事嗎？”李(li)泌回答說(shuo)：“臣考(kao)慮的(de)(de)(de)不在于這些。上皇統治天(tian)(tian)(tian)下五十年，一朝失意(yi)（指(zhi)玄宗(zong)(zong)逃(tao)亡四川），南方(fang)氣候(hou)惡(e)劣，而且他(ta)已年邁，聽到(dao)陛(bi)下記恨(hen)舊(jiu)怨(yuan)，將會內心慚愧不樂(le)。萬一上皇傷感(gan)得(de)病，就是陛(bi)下以天(tian)(tian)(tian)下之廣大，還不能(neng)夠安撫(fu)親人(ren)啊。”話(hua)未(wei)說(shuo)完，肅宗(zong)(zong)便感(gan)悟，下階抱(bao)著李(li)泌的(de)(de)(de)脖子痛哭(ku)道：“朕沒(mei)想到(dao)這些。”
肅(su)(su)(su)宗詢問李(li)泌(mi)剿滅叛(pan)軍(jun)(jun)的戰略，他(ta)就當(dang)時的情勢(shi)，定(ding)出一套圍剿的計(ji)劃。首(shou)先，李(li)泌(mi)斷(duan)定(ding)安(an)祿山、史(shi)思明等人是(shi)(shi)一群沒(mei)有宗旨的烏合(he)之眾，目的只在搶劫，“天下(xia)大計(ji)，非所知也。不(bu)出二年，無(wu)寇矣。陛(bi)下(xia)無(wu)欲速，夫王(wang)者之師，當(dang)務萬全(quan)，圖(tu)久(jiu)安(an)，使(shi)無(wu)后害。”因此(ci)，他(ta)擬(ni)定(ding)戰略，讓(rang)朔方大將李(li)光弼(bi)守(shou)太原(yuan)，出井陘；郭子(zi)儀取馮詡，入河東，隔斷(duan)盜魁(kui)四將，不(bu)敢南(nan)移(yi)一步。又密(mi)令郭子(zi)儀開(kai)放華陰一角(jiao)，讓(rang)叛(pan)軍(jun)(jun)能通(tong)關中，使(shi)他(ta)們(men)北守(shou)范陽(yang)、西救長(chang)安(an)，奔(ben)命數千里，勞(lao)(lao)損(sun)其(qi)(qi)精兵。而唐軍(jun)(jun)常以逸待勞(lao)(lao)，剪除其(qi)(qi)弱卒。再將各路兵馬齊聚扶風，與朔方軍(jun)(jun)共同(tong)平(ping)叛(pan)。并命建(jian)寧王(wang)李(li)倓為(wei)范陽(yang)節(jie)度大使(shi)，與李(li)光弼(bi)互(hu)為(wei)犄角(jiao)，以攻取范陽(yang)。叛(pan)軍(jun)(jun)失去根(gen)據地，必將身死于河南(nan)諸將之手。肅(su)(su)(su)宗統(tong)統(tong)照(zhao)他(ta)的計(ji)劃行(xing)事，后來都不(bu)出其(qi)(qi)所料。這便(bian)是(shi)(shi)李(li)泌(mi)的“挫其(qi)(qi)銳，解其(qi)(qi)紛(fen)”的戰略運用。但可惜的是(shi)(shi)肅(su)(su)(su)宗急功近利，沒(mei)有聽信李(li)泌(mi)的建(jian)議，致使(shi)河北沒(mei)有徹底肅(su)(su)(su)清。
肅(su)宗為了盡快收(shou)復都城(cheng)長安(an)，等(deng)到郭(guo)子儀籌借到西北軍大(da)集合的時候，便(bian)對李泌(mi)說：“今戰必勝，攻(gong)必取，何暇(xia)千(qian)里(li)先事范陽乎！”李泌(mi)就說：“如果動用大(da)軍，一定想要(yao)速得兩京(jing)，那(nei)么賊勢一定會(hui)重新強盛，我(wo)們日后會(hui)再受(shou)到困擾。我(wo)們有恃無恐(kong)的強大(da)兵(bing)力(li)，全靠磧西突騎、西北諸戎(rong)。假如一定要(yao)先取京(jing)師，大(da)概(gai)在(zai)明年的春天(tian)，就可成功。但是(shi)關(guan)東的地理環境(jing)，與氣候等(deng)情況，春天(tian)來(lai)得較早，氣候容(rong)易悶熱，騎兵(bing)的戰馬也容(rong)易生病，戰士(shi)們思春。也會(hui)想早點回(hui)家，便(bian)不(bu)愿再來(lai)輾轉作戰了。那(nei)么，淪陷中的敵人，又可休養士(shi)卒，整軍經(jing)武(wu)以后，必復再度南來(lai)，這(zhe)是(shi)很危險的辦法。”但肅(su)宗卻(que)堅(jian)決(jue)地不(bu)聽李泌(mi)的戰略意見，急(ji)于收(shou)復兩京(jing)，由此(ci)便(bian)出現了郭(guo)子儀借回(hui)紇兵(bing)，隨廣平(ping)王(wang)李豫等(deng)收(shou)復兩京(jing)的一幕(mu)。
自(zi)從肅(su)(su)宗(zong)在靈武即位時起，李(li)泌(mi)就一直在肅(su)(su)宗(zong)身邊(bian)，為(wei)平(ping)(ping)叛出(chu)謀劃策，他當(dang)時雖然沒有身擔要職，卻(que)“權(quan)逾宰相(xiang)”。正是這(zhe)種與(yu)肅(su)(su)宗(zong)極為(wei)親密的關系，招來了(le)權(quan)臣崔(cui)圓、李(li)輔(fu)國的猜(cai)忌(ji)。兩京(jing)收(shou)復后，平(ping)(ping)叛大局已(yi)定，李(li)泌(mi)便主(zhu)動要求離開權(quan)力的中心，遁避進衡山(shan)修道，肅(su)(su)宗(zong)下詔賜李(li)泌(mi)三品俸祿及隱士服，還為(wei)他建造(zao)居室。
李(li)泌(mi)(mi)(mi)隱居(ju)數年后(hou)，玄宗(zong)(zong)(zong)去世，肅(su)宗(zong)(zong)(zong)隨即也駕崩，新繼(ji)位的(de)皇帝便是李(li)泌(mi)(mi)(mi)當年特別加(jia)以保護的(de)廣(guang)平王李(li)豫(yu)（即唐代宗(zong)(zong)(zong)）。代宗(zong)(zong)(zong)即位，馬上(shang)就(jiu)召李(li)泌(mi)(mi)(mi)回來，任(ren)命他為(wei)(wei)翰(han)林學士。代宗(zong)(zong)(zong)先(xian)讓他住在(zai)宮中的(de)蓬萊(lai)殿書閣(ge)，跟著就(jiu)在(zai)長安的(de)光福里(li)賜他府第，又強迫他吃肉(rou)，還為(wei)(wei)他娶已(yi)故(gu)朔方留后(hou)李(li)暐的(de)外甥(sheng)女(nv)為(wei)(wei)妻。但是宰相元載認(ren)為(wei)(wei)李(li)泌(mi)(mi)(mi)不肯依附自己，留在(zai)朝廷對(dui)自己是一個(ge)潛在(zai)的(de)威脅。剛好江西觀察使魏少游請朝廷為(wei)(wei)他派去一些(xie)僚佐，元載就(jiu)盛稱李(li)泌(mi)(mi)(mi)有才，可(ke)擔此任(ren)。李(li)泌(mi)(mi)(mi)就(jiu)以檢校秘書少監、江南(nan)西道判(pan)官(guan)之職再次(ci)以離開(kai)朝廷。旋即改為(wei)(wei)檢校郎(lang)中，仍任(ren)判(pan)官(guan)。
大歷十二年(nian)（777年(nian)），元載犯罪伏誅(zhu)，代宗(zong)(zong)立即召他還京(jing)，準備重(zhong)用(yong)。但又為宰相常袞所忌，常袞再三設(she)法外放(fang)他出任(ren)楚州(zhou)刺(ci)史，李(li)泌推辭不去，代宗(zong)(zong)也留他在(zai)朝中。適(shi)逢澧(li)州(zhou)有職務空缺(que)，常袞極力陳述南方窮困之狀，請求放(fang)李(li)泌前(qian)往治理，代宗(zong)(zong)無奈，只得授李(li)泌為澧(li)（今湖南澧(li)縣）、郎(lang)、峽(xia)（今湖北宜昌(chang)）三州(zhou)團練使(shi)，后遷任(ren)杭州(zhou)刺(ci)史。李(li)泌雖被(bei)貶至地(di)方供職，但在(zai)所到之處都(dou)立有良好的政(zheng)績，尤以在(zai)杭州(zhou)任(ren)上(shang)的治績著名。宋人(ren)蘇(su)轍(che)稱“杭本江(jiang)海之地(di)，水(shui)泉(quan)咸(xian)苦(ku)，居民稀少。唐刺(ci)史李(li)泌始引西湖水(shui)作六井，民足于水(shui)，故井邑(yi)日富。”
對(dui)于軍國大事，李泌(mi)仍然(ran)不遠千里(li)地向代宗提出建議，代宗也必(bi)定采用(yong)照辦。皇(huang)太子(zi)李適（即后(hou)來(lai)的唐德宗）也曾(ceng)與李泌(mi)交游。
李(li)泌一生崇尚出世無為(wei)的老莊之道(dao)，視(shi)功(gong)名富貴如敝屣，所以在(zai)肅、代兩朝數度堅辭(ci)宰相之位，并且(qie)最終遠離朝堂，長年隱居于衡(heng)山。
涇原兵變后，德宗避難于梁(liang)州，急(ji)詔征李(li)泌至行在(zai)（此指梁(liang)州），授以左散騎常侍之職。德宗令李(li)泌每(mei)天在(zai)中書省值(zhi)班(ban)，以便等候(hou)德宗召對(dui)，受到(dao)朝野(ye)關注。
興(xing)元元年(nian)（784年(nian)），被(bei)淮西叛軍擊敗(bai)的前汴宋節度使(shi)李(li)勉至(zhi)長安，一部(bu)分朝臣認為他丟失了大梁，不(bu)應還在(zai)相位（時為同平章事）。李(li)泌為李(li)勉辯解(jie)，指出(chu)其人不(bu)擅用(yong)兵，但素來(lai)深得軍民之心，又(you)肯在(zai)睢陽主動(dong)交付兵權于部(bu)下劉(liu)(liu)洽（劉(liu)(liu)玄(xuan)佐），成(cheng)就了劉(liu)(liu)洽最(zui)后(hou)收復之功。德(de)宗聽(ting)后(hou)，才恢復了李(li)勉的相位。
貞元元年（785年）七(qi)月，陜(shan)虢（今(jin)河南陜(shan)縣、靈(ling)寶一(yi)帶）都知兵(bing)馬使(shi)達(da)(da)奚(xi)抱(bao)(bao)暉鴆殺節(jie)度使(shi)張勸，代領(ling)(ling)軍務，邀求旌節(jie)，并密召李(li)(li)(li)(li)懷光將達(da)(da)奚(xi)小(xiao)俊(jun)為(wei)(wei)援。德(de)宗(zong)鑒(jian)于局勢危急(ji)，便于任李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)為(wei)(wei)陜(shan)虢都防御水陸(lu)運使(shi)。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)請求單騎前往(wang)，德(de)宗(zong)初時雖(sui)有懷疑，但最終同(tong)(tong)意。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)先見陜(shan)州進奏官及(ji)將吏在京城的人(ren)，欺騙他們說：“皇上因(yin)陜(shan)虢饑(ji)，所(suo)以讓我領(ling)(ling)運使(shi)，督江淮米以賑濟。陜(shan)州行(xing)營在夏縣，如果(guo)(guo)達(da)(da)奚(xi)抱(bao)(bao)暉可用，就讓他統軍；如果(guo)(guo)有功，就讓他出任節(jie)度使(shi)。”以此麻(ma)痹達(da)(da)奚(xi)抱(bao)(bao)暉。同(tong)(tong)月十七(qi)日，德(de)宗(zong)加李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)為(wei)(wei)陜(shan)虢觀察使(shi)。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)至(zhi)陜(shan)州行(xing)營，讓達(da)(da)奚(xi)抱(bao)(bao)暉自領(ling)(ling)家人(ren)亡命。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)辭行(xing)時，德(de)宗(zong)曾草擬參加叛亂的七(qi)十五人(ren)名單授(shou)李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)，命他誅殺。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)遣走達(da)(da)奚(xi)抱(bao)(bao)暉后，朝廷所(suo)派(pai)的宣慰使(shi)要求李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)一(yi)定要誅殺叛亂者。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)不得已(yi)，只(zhi)械送了兵(bing)馬使(shi)林(lin)滔等(deng)五人(ren)送至(zhi)京。達(da)(da)奚(xi)小(xiao)俊(jun)領(ling)(ling)兵(bing)入境，聽說李(li)(li)(li)(li)泌(mi)(mi)已(yi)入陜(shan)，只(zhi)得還軍。陜(shan)虢遂安。
貞元三年（787年），參與防(fang)秋的(de)淮(huai)西(xi)門槍兵馬使吳(wu)法超率(lv)(lv)(lv)步騎四千從鄜州（今(jin)陜西(xi)富縣）叛(pan)逃(tao)。渾瑊派部將(jiang)阻(zu)攔(lan)未果(guo)。德宗急(ji)遣(qian)中使敕(chi)令(ling)李(li)泌發兵攔(lan)阻(zu)，不得讓淮(huai)西(xi)軍渡(du)河(he)。李(li)泌馬上派押牙(ya)唐英岸(an)率(lv)(lv)(lv)軍至(zhi)靈寶(bao)(bao)，但淮(huai)西(xi)軍已渡(du)過黃河(he)列陣。李(li)泌于是(shi)令(ling)靈寶(bao)(bao)供(gong)給他們糧食，淮(huai)西(xi)軍也(ye)不敢剽(piao)掠。次日，淮(huai)西(xi)軍在(zai)陜州城(cheng)西(xi)宿營，李(li)泌不再(zai)向他們供(gong)給糧食，而派部將(jiang)率(lv)(lv)(lv)精兵埋(mai)伏(fu)于太原(yuan)倉隘道(dao)。一日后，淮(huai)西(xi)軍行入(ru)隘道(dao)，李(li)泌所派的(de)伏(fu)兵齊發，淮(huai)西(xi)軍大(da)敗。殘(can)軍從山路(lu)南逃(tao)，李(li)泌又(you)派大(da)將(jiang)燕子楚率(lv)(lv)(lv)軍四百(bai)至(zhi)長水（今(jin)河(he)南洛(luo)寧西(xi)）。唐英岸(an)多次追(zhui)敗叛(pan)軍，吳(wu)法超等至(zhi)長水，被燕子楚伏(fu)殺(sha)。
李泌執政的時間雖短(duan)，但他在任內卻(que)做(zuo)了許多意義(yi)重(zhong)大的事，從而(er)在相當程度(du)上保證(zheng)了貞元年間帝國(guo)總體形勢的和平與穩定。
李(li)泌對(dui)內(nei)政(zheng)的(de)(de)(de)處(chu)理，外交的(de)(de)(de)策略，軍(jun)事的(de)(de)(de)部署，財經的(de)(de)(de)籌劃，都做到(dao)了(le)(le)安和的(de)(de)(de)績效(xiao)。 他勤修內(nei)政(zheng)，充裕軍(jun)政(zheng)費用(yong)。保全功(gong)臣(chen)(chen)李(li)晟(sheng)、馬燧(sui)，以(yi)調和將(jiang)相。外結(jie)回紇、大食，達(da)成“貞元(yuan)之(zhi)盟”，從而(er)遏制吐蕃以(yi)安定邊陲。李(li)泌常有(you)與德(de)(de)宗(zong)政(zheng)見不(bu)(bu)同之(zhi)處(chu)，反(fan)復申辯上(shang)奏達(da)十五次之(zhi)多。德(de)(de)宗(zong)曾對(dui)他說(shuo)：“朕(zhen)要和你(ni)(ni)約(yue)法在(zai)先，因(yin)你(ni)(ni)歷(li)年來(lai)所(suo)受的(de)(de)(de)委屈太多了(le)(le)，不(bu)(bu)要一(yi)旦當權，就記恨報(bao)(bao)仇，如對(dui)你(ni)(ni)有(you)恩的(de)(de)(de)，朕(zhen)會代你(ni)(ni)還(huan)報(bao)(bao)。”李(li)泌說(shuo)：“臣(chen)(chen)素奉(feng)道，不(bu)(bu)與人為仇。害(hai)臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)李(li)輔國、元(yuan)載他們，都自斃(bi)了(le)(le)。過(guo)去與臣(chen)(chen)要好的(de)(de)(de)，但凡有(you)才(cai)能的(de)(de)(de)，也自然顯(xian)達(da)了(le)(le)。其余的(de)(de)(de)，也都零落死(si)亡了(le)(le)。臣(chen)(chen)實在(zai)沒(mei)什么恩怨可報(bao)(bao)的(de)(de)(de)。但是如陛(bi)(bi)(bi)(bi)下(xia)方才(cai)所(suo)說(shuo)，臣(chen)(chen)可與陛(bi)(bi)(bi)(bi)下(xia)有(you)所(suo)約(yue)言(yan)嗎？”德(de)(de)宗(zong)就說(shuo)：“有(you)什么不(bu)(bu)可以(yi)的(de)(de)(de)呢？”李(li)泌便進言(yan)，希望德(de)(de)宗(zong)不(bu)(bu)要殺害(hai)功(gong)臣(chen)(chen)，認(ren)為“李(li)晟(sheng)、馬燧(sui)有(you)大功(gong)于國，聞有(you)讒言(yan)之(zhi)者(zhe)。陛(bi)(bi)(bi)(bi)下(xia)萬一(yi)害(hai)之(zhi)，則(ze)(ze)宿衛之(zhi)士，方鎮(zhen)之(zhi)臣(chen)(chen)，無(wu)不(bu)(bu)憤怒(nu)反(fan)厭(yan)，恐中(zhong)外之(zhi)變復生也。陛(bi)(bi)(bi)(bi)下(xia)誠不(bu)(bu)以(yi)二臣(chen)(chen)功(gong)大而(er)忌之(zhi)，二臣(chen)(chen)不(bu)(bu)以(yi)位高(gao)而(er)自疑，則(ze)(ze)天下(xia)永無(wu)事矣。”德(de)(de)宗(zong)聽(ting)(ting)了(le)(le)認(ren)為很對(dui)，接受了(le)(le)李(li)泌的(de)(de)(de)建議。李(li)晟(sheng)、馬燧(sui)在(zai)旁聽(ting)(ting)了(le)(le)，當著德(de)(de)宗(zong)感泣而(er)謝。
郜國(guo)公主(zhu)是太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)妃蕭氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親，因(yin)(yin)(yin)“蠱(gu)媚（使用(yong)(yong)邪術）”獲罪，被德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)幽禁在(zai)宮中。德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)在(zai)處置完郜國(guo)公主(zhu)后(hou)，又因(yin)(yin)(yin)怒責備太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)(li)(li)誦，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)知所措。李(li)(li)(li)泌常常聽德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)稱(cheng)贊(zan)舒王(wang)李(li)(li)(li)誼賢(xian)明，他(ta)估計德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)有(you)(you)廢立太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖(tu)，便說(shuo)：“陛下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)一(yi)個兒子(zi)(zi)(zi)卻懷疑他(ta)，想(xiang)要立陛下(xia)(xia)(xia)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)，臣(chen)不(bu)敢用(yong)(yong)古例爭(zheng)論。再說(shuo)十王(wang)宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔父(fu)們，陛下(xia)(xia)(xia)是如何對待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？”德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)驚訝道(dao)：“你(ni)怎么知道(dao)舒王(wang)不(bu)是朕(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)？”李(li)(li)(li)泌回(hui)答說(shuo)：“陛下(xia)(xia)(xia)過(guo)去為(wei)臣(chen)說(shuo)過(guo)這事(shi)。陛下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)嫡子(zi)(zi)(zi)（指李(li)(li)(li)誦）卻要懷疑，那弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)（指李(li)(li)(li)誼）怎敢為(wei)陛下(xia)(xia)(xia)所信任？”德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)不(bu)滿(man)，語帶威(wei)脅地說(shuo)：“你(ni)違背朕(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心意(yi)，難道(dao)不(bu)顧及你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族嗎？”李(li)(li)(li)泌回(hui)答說(shuo)：“臣(chen)已經衰老(lao)了(le)(le)，位居宰相，因(yin)(yin)(yin)諫言(yan)被殺(sha)，是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職分。假使太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)被廢除，他(ta)日陛下(xia)(xia)(xia)后(hou)悔說(shuo)‘我(wo)(wo)只有(you)(you)一(yi)個兒子(zi)(zi)(zi)卻被我(wo)(wo)殺(sha)了(le)(le)，李(li)(li)(li)泌不(bu)勸諫我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也要殺(sha)了(le)(le)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)’，那么臣(chen)就絕后(hou)了(le)(le)。雖然臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)有(you)(you)兒子(zi)(zi)(zi)，但他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀不(bu)是我(wo)(wo)該享(xiang)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”說(shuo)罷便嗚咽流涕(ti)。他(ta)又說(shuo)：“昔日太(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)(zong)下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)：‘太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)無(wu)道(dao)，藩(fan)王(wang)窺(kui)(kui)伺(si)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)之位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二者(zhe)都應廢黜。’”陛下(xia)(xia)(xia)對太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)生疑而(er)稱(cheng)贊(zan)舒王(wang)賢(xian)明，他(ta)能(neng)沒有(you)(you)窺(kui)(kui)伺(si)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)之位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法嗎？如果天子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)罪，請求廢掉他(ta)而(er)立皇孫，千秋萬(wan)歲以后(hou)，天下(xia)(xia)(xia)還是陛下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)孫所有(you)(you)。何況郜國(guo)公主(zhu)被女(nv)兒妒嫉(ji)，而(er)蠱(gu)惑太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)，陛下(xia)(xia)(xia)怎能(neng)因(yin)(yin)(yin)妻子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親連累太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)呢？”李(li)(li)(li)泌在(zai)德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)面前(qian)爭(zheng)論數十次，愈加堅持己見，德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)才醒悟，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)(li)(li)誦“乃得安”。
接著李(li)(li)(li)泌又(you)(you)提出唐肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)與代宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)父(fu)子(zi)(zi)(zi)恩怨之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)往(wang)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，道說：“陛下不(bu)記得(de)建寧(ning)王的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情嗎（唐肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)因受寵妃張良(liang)梯及奸臣(chen)(chen)(chen)(chen)李(li)(li)(li)輔國(guo)的(de)(de)(de)離(li)間，殺(sha)了(le)其子(zi)(zi)(zi)建寧(ning)王李(li)(li)(li)倓）？”德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)說：“建寧(ning)叔(shu)（指李(li)(li)(li)倓）確(que)實是冤枉(wang)的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)不(bu)幸是因為(wei)(wei)肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)性(xing)子(zi)(zi)(zi)太(tai)急(ji)了(le)。”李(li)(li)(li)泌說：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)以前為(wei)(wei)了(le)此(ci)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辭職(zhi)(zhi)歸(gui)隱，發誓不(bu)再靠近(jin)天子(zi)(zi)(zi)身旁（大意指不(bu)再入朝任(ren)職(zhi)(zhi)），不(bu)幸今(jin)日又(you)(you)擔任(ren)了(le)陛下的(de)(de)(de)宰相，再次(ci)看(kan)到了(le)這(zhe)件(jian)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（指太(tai)子(zi)(zi)(zi)被誣(wu)陷(xian)）。而(er)(er)且那時(shi)候先帝（德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)父(fu)代宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)）心(xin)中常常擔憂恐(kong)懼。臣(chen)(chen)(chen)(chen)離(li)朝辭謝時(shi)，曾(ceng)誦讀(du)《黃臺(tai)瓜(gua)(gua)辭》，肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)才因悔悟(wu)而(er)(er)哭(ku)泣。”（《黃臺(tai)瓜(gua)(gua)辭》為(wei)(wei)章懷(huai)太(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)(li)(li)賢(xian)所(suo)作。武則(ze)天掌權時(shi)，殺(sha)李(li)(li)(li)唐宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)室，李(li)(li)(li)賢(xian)自(zi)(zi)測難以幸免，故而(er)(er)創(chuang)作此(ci)辭）德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)聽到這(zhe)里，總算(suan)受到感動，但仍然說：“我的(de)(de)(de)家事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)什么你(ni)要(yao)(yao)(yao)這(zhe)樣(yang)極力(li)參與？”李(li)(li)(li)泌說：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)現在獨(du)自(zi)(zi)承擔宰相的(de)(de)(de)重任(ren)，四海(hai)之(zhi)(zhi)內，‘一(yi)物(wu)失所(suo)’，責任(ren)都歸(gui)咎在臣(chen)(chen)(chen)(chen)身上(shang)，何(he)況(kuang)是坐視太(tai)子(zi)(zi)(zi)橫遭冤禍(huo)而(er)(er)閉口不(bu)言(yan)，這(zhe)樣(yang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)罪就大了(le)。”他(ta)甚至說到“臣(chen)(chen)(chen)(chen)敢用整個宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)族的(de)(de)(de)性(xing)命來保(bao)太(tai)子(zi)(zi)(zi)”，君(jun)臣(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)間往(wang)返辯論多次(ci)，李(li)(li)(li)泌還(huan)告訴德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)要(yao)(yao)(yao)極力(li)保(bao)密，回宮后(hou)不(bu)要(yao)(yao)(yao)讓(rang)侍從知(zhi)道如何(he)處理此(ci)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。一(yi)面又(you)(you)安慰太(tai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)要(yao)(yao)(yao)氣餒，不(bu)可(ke)自(zi)(zi)裁(cai)，他(ta)對太(tai)子(zi)(zi)(zi)說：“一(yi)定沒(mei)有這(zhe)種憂患，希望太(tai)子(zi)(zi)(zi)更(geng)加恭敬孝順，假使(shi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)死了(le)，那就無法得(de)知(zhi)此(ci)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如何(he)處理了(le)！”最后(hou)總算(suan)解開德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)父(fu)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)心(xin)結。德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)特開延(yan)英殿召見李(li)(li)(li)泌，對他(ta)哭(ku)著說：“不(bu)是你(ni)的(de)(de)(de)直言(yan)，朕已悔之(zhi)(zhi)不(bu)及！太(tai)子(zi)(zi)(zi)仁厚孝順，的(de)(de)(de)確(que)沒(mei)有其他(ta)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從今(jin)以后(hou)，軍國(guo)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務及朕的(de)(de)(de)家事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都應(ying)與你(ni)商議。”李(li)(li)(li)泌在拜賀之(zhi)(zhi)外(wai)，便說：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)報(bao)效(xiao)國(guo)家的(de)(de)(de)使(shi)命完成了(le)。驚悸(ji)之(zhi)(zhi)余(yu)的(de)(de)(de)亡魂（指他(ta)為(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)憂愁思(si)慮所(suo)帶來的(de)(de)(de)壓力(li)），不(bu)能再用了(le)，希望陛下允許臣(chen)(chen)(chen)(chen)乞骸骨。”德(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)除了(le)道歉安慰，硬不(bu)準他(ta)辭職(zhi)(zhi)。
除此之外，在為相期間(jian)，李(li)泌針對“徐地重而兵(bing)勁”卻“地迫于寇，常困肸不支”的現狀，建議(yi)將(jiang)徐州與(yu)濠(hao)、壽、廬三州都(dou)團練觀察使張建封治下(xia)的濠(hao)、泗二州合并(bing)，授張建封為徐泗濠(hao)節(jie)度使（后來(lai)的武寧軍節(jie)度使），以對抗平盧鎮(zhen)(zhen)的威脅，保衛江淮糧運通道。德宗(zong)允準。張建封在任(ren)十年，使徐州成為當時著名(ming)的雄鎮(zhen)(zhen)。
德(de)(de)宗曾與李泌議論此(ci)前被罷免的諸位(wei)宰相(xiang)，李泌在對答的同時(shi)巧諫德(de)(de)宗，使(shi)德(de)(de)宗似(si)有(you)所悟。此(ci)后不久，德(de)(de)宗加(jia)(jia)拜李泌為(wei)集賢(xian)殿(dian)、崇文(wen)館(guan)大學(xue)士(shi)，修國史。李泌認為(wei)，學(xue)士(shi)加(jia)(jia)“大”之(zhi)名(ming)始自唐中宗時(shi)期，到玄宗時(shi)有(you)張說得任(ren)此(ci)官(guan)，于是極力推辭，德(de)(de)宗允準，命其以學(xue)士(shi)官(guan)“知院事”。
康熙六十一年（1722年），李(li)泌與歷代功臣(chen)四十人得以從(cong)祀歷代帝王廟。
《新唐書(shu)·藝文志》等著錄有《李泌(mi)集(ji)》20卷，今已佚。《全唐詩(shi)》存其(qi)詩(shi)4首，又(you)斷(duan)句(ju)(ju)6句(ju)(ju)，《全唐詩(shi)續拾》補斷(duan)句(ju)(ju)3句(ju)(ju)，補題1則。《全唐文》亦(yi)存其(qi)文2篇，《唐文拾遺》補1篇。
李泌參(can)與宮室大(da)計(ji)，輔翼朝廷，運籌帷幄，對外策劃戰略(lve)，配合郭子儀等各個將(jiang)領(ling)的(de)(de)步調(diao)，使其得致成功，也可(ke)以說是肅宗(zong)、代宗(zong)、德(de)宗(zong)三朝天下的(de)(de)重要人(ren)物。只是因他一生愛(ai)好神(shen)仙佛道，被歷來以儒(ru)家出(chu)身(shen)、執筆(bi)寫歷史的(de)(de)大(da)儒(ru)們主觀看法所摒(bing)棄。說到他的(de)(de)淡泊明志(zhi)，寧靜(jing)致遠(yuan)，善于運用黃老撥(bo)亂反(fan)正(zheng)之道的(de)(de)作(zuo)為，實在是望之猶如神(shen)仙中人(ren)。
明瓚：領取十年宰相(xiang)。
李適：①滉(huang)（韓(han)滉(huang)）不(bu)(bu)(bu)惟安(an)(an)江東，又(you)能安(an)(an)淮南，真(zhen)大(da)臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)器，卿(qing)（李泌）可謂知人(ren)！②山河粹氣，道(dao)德清英，蔚為禎祥，生我王國(guo)。夷簡不(bu)(bu)(bu)雜，高(gao)明有融(rong)，深厚(hou)以致誠，直方而(er)可大(da)。識窮(qiong)化本，動(dong)會時中，讜正居心，謀猷允哲。自膺分陜，累洽嘉聞。宜其入掌中樞，內司闕袞，贊兩儀(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)化育，貞百度之(zhi)(zhi)(zhi)經綸。協和神人(ren)，參總(zong)廊廟(miao)，咨爾才實，惠於(wu)邦(bang)(bang)家(jia)。③惟卿(qing)則異(yi)彼(bi)三人(ren)（盧(lu)杞、崔祐(you)甫(fu)、楊炎）者。朕言(yan)當，卿(qing)有喜(xi)色；不(bu)(bu)(bu)當，常有憂色。雖時有逆耳之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，如(ru)(ru)曏來紂(zhou)及喪邦(bang)(bang)之(zhi)(zhi)(zhi)類。朕細思之(zhi)(zhi)(zhi)，皆卿(qing)先事(shi)而(er)言(yan)，如(ru)(ru)此(ci)則理安(an)(an)，如(ru)(ru)彼(bi)則危亂，言(yan)雖深切而(er)氣色和順，無楊炎之(zhi)(zhi)(zhi)陵傲。朕問難往復，卿(qing)辭理不(bu)(bu)(bu)屈，又(you)無好勝之(zhi)(zhi)(zhi)志，直使朕中懷已盡屈服而(er)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)從(cong)，此(ci)朕新以私喜(xi)于得(de)卿(qing)也。
梁(liang)肅：唐興九世，天子以(yi)(yi)人文(wen)化成(cheng)天下，王澤(ze)洽，頌聲作，洋洋焉與(yu)三代同風。其輔相之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣曰鄴侯(hou)李(li)公泌字(zi)長源，用比興之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，行易簡(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，贊(zan)事盛圣(sheng)，辨章品物(wu)；疏通以(yi)(yi)盡理(li)，閎麗(li)而合雅。舒卷(juan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，必形於(wu)辭(ci)。其偉(wei)矣(yi)夫……其習嘉遁，則有(you)滄浪紫府之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩；其在王庭，則有(you)君臣賡(geng)載之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歌。或依隱以(yi)(yi)玩世，或主文(wen)以(yi)(yi)譎(jue)諫，步驟六(liu)義，發揚(yang)時(shi)風。觀其詞(ci)者(zhe)，有(you)以(yi)(yi)見上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)任人，始(shi)興之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)知人者(zhe)已。初太上當(dang)陽，公以(yi)(yi)處士(shi)延登內殿(dian)，實敷(fu)黃老之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訓。至德(de)初，宣皇(huang)以(yi)(yi)元良受(shou)禪，公則獻(xian)《泰階頌》，昭纂堯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，睿文(wen)以(yi)(yi)廣平伐罪。公則握中權(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)柄，參復夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。大(da)德(de)不官(guan)，既追五岳(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱；大(da)用不器，終踐代天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)職。方將熙庶(shu)工(gong)以(yi)(yi)成(cheng)邦(bang)教(jiao)，載直筆以(yi)(yi)修唐書(shu)，命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不融，凡百興嘆？
宋祁(qi)：泌之(zhi)為人也，異哉！其(qi)謀事(shi)(shi)近忠，其(qi)輕去近高，其(qi)自全近智，卒而(er)建上宰(zai)，近立功立名(ming)者(zhe)。觀(guan)肅宗(zong)(zong)披榛莽，立朝(chao)廷，單(dan)言(yan)暫謀有(you)所(suo)寤合，皆付以(yi)政。當此時，泌于(yu)獻(xian)納為不少，又佐代(dai)宗(zong)(zong)收(shou)兩京(jing)，獨不見錄，寧二主不以(yi)宰(zai)相器(qi)之(zhi)邪？德(de)宗(zong)(zong)晚好鬼(gui)神(shen)事(shi)(shi)，乃獲用，蓋以(yi)怪自置而(er)為之(zhi)助也。繁為家傳(chuan)，言(yan)泌本(ben)居鬼(gui)谷(gu)，而(er)史臣謬言(yan)好鬼(gui)道，以(yi)自解釋(shi)。既(ji)又著(zhu)泌數與靈仙(xian)接，言(yan)舉不經，則知當時議者(zhe)切而(er)不與，有(you)為而(er)然。繁言(yan)多浮侈，不可(ke)信，掇其(qi)近實者(zhe)著(zhu)于(yu)傳(chuan)。至勸帝先事(shi)(shi)范陽，明太子無罪，亦不可(ke)誣(wu)也。
司馬光：①泌(mi)雖(sui)詭誕(dan)好(hao)談神仙，然其(qi)(qi)知略實有過人(ren)者。至于(yu)佐肅、代復兩京，不(bu)受相位(wei)而去，代宗、順宗之在東宮(gong)，皆賴(lai)泌(mi)得安，此其(qi)(qi)大節可重者也(ye)。《舊傳》毀之太(tai)過。《家傳》出于(yu)其(qi)(qi)子，雖(sui)難盡信，亦(yi)豈得盡不(bu)信！②李泌(mi)欲弭德(de)宗之欲，而豐其(qi)(qi)私財(cai)(cai)，財(cai)(cai)豐則欲滋矣(yi)，財(cai)(cai)不(bu)稱，欲能無求乎，是猶啟其(qi)(qi)門而禁其(qi)(qi)出也(ye)，雖(sui)德(de)宗之多僻，亦(yi)泌(mi)所(suo)以相之者，非其(qi)(qi)道故(gu)也(ye)。
葉(xie)適：古今毀譽，類不可憑(ping)，而(er)房琯(guan)李泌(mi)(mi)(mi)為甚……泌(mi)(mi)(mi)歷三(san)主，艱難時(shi)彌綸補(bu)益，蓋不為少，然毀之者乃無異于左道怪民(min)，何也？琯(guan)結知(zhi)于眾人，泌(mi)(mi)(mi)結知(zhi)于人主，勢(shi)應至此。羅大(da)經：自古隱士出山，第一個是(shi)伊(yi)尹，第二個是(shi)傅說(shuo)，第三(san)個是(shi)太公，第四個是(shi)嚴(yan)陵，第五個是(shi)孔(kong)明，第六個是(shi)李泌(mi)(mi)(mi)，皆(jie)為世間(jian)做得些事。
胡三省(sheng)：①自(zi)李(li)泌(mi)(mi)(mi)為(wei)(wei)相(xiang)，觀其(qi)(qi)(qi)處置(zhi)(zhi)天下事，姚(yao)崇(chong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來未之(zhi)(zhi)(zhi)有也(ye)(ye)。史臣謂(wei)其(qi)(qi)(qi)出入(ru)(ru)中禁，事四君，數(shu)為(wei)(wei)權幸所(suo)疾(ji)，常以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)智(zhi)免。好(hao)縱橫大(da)言，時時讜議，能寤移人主意。然常持(chi)黃(huang)、老、鬼神說，故(gu)為(wei)(wei)人所(suo)譏。余謂(wei)泌(mi)(mi)(mi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)智(zhi)免，信如史臣言矣。然其(qi)(qi)(qi)縱橫大(da)言，持(chi)黃(huang)、老、鬼神說，亦(yi)智(zhi)也(ye)(ye)。泌(mi)(mi)(mi)處肅、代(dai)(dai)(dai)父子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)間，其(qi)(qi)(qi)論(lun)興(xing)復形勢，言無(wu)(wu)不(bu)效(xiao)。及張、李(li)之(zhi)(zhi)(zhi)間，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)保右(you)代(dai)(dai)(dai)宗(zong)者(zhe)，言無(wu)(wu)不(bu)行(xing)。元載(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)讒疾(ji)，卒能自(zi)免，可謂(wei)智(zhi)矣。至其(qi)(qi)(qi)與德宗(zong)論(lun)天下事，若指諸掌。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)肅、代(dai)(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)信泌(mi)(mi)(mi)而泌(mi)(mi)(mi)不(bu)肯為(wei)(wei)相(xiang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)德宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)猜忌而泌(mi)(mi)(mi)夷然當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)，亦(yi)智(zhi)也(ye)(ye)。嗚呼！仕而得君，諫行(xing)言聽，則致身宰輔宜也(ye)(ye)。歷(li)事三世，潔(jie)身遠(yuan)害，筋力向衰，乃方入(ru)(ru)政(zheng)事堂與新貴人伍……所(suo)謂(wei)經濟之(zhi)(zhi)(zhi)略，向未能為(wei)(wei)肅、代(dai)(dai)(dai)吐者(zhe)，盡為(wei)(wei)德宗(zong)吐之(zhi)(zhi)(zhi)。豈德宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)度弘於祖(zu)父邪！泌(mi)(mi)(mi)蓋(gai)量而后入(ru)(ru)耳(er)。彼德宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)猜忌刻薄，直如蕭、姜，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)輕已賣直；功如李(li)、馬(ma)，忌而置(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)散(san)地(di)；而泌(mi)(mi)(mi)也(ye)(ye)恣(zi)言無(wu)(wu)憚。彼其(qi)(qi)(qi)心以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)泌(mi)(mi)(mi)為(wei)(wei)祖(zu)父舊(jiu)人，智(zhi)略無(wu)(wu)方濟中興(xing)，其(qi)(qi)(qi)敬信之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)久矣，泌(mi)(mi)(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敢當(dang)相(xiang)位(wei)者(zhe)，其(qi)(qi)(qi)自(zi)量亦(yi)番矣，庸非(fei)智(zhi)乎！其(qi)(qi)(qi)持(chi)黃(huang)、老、鬼神說，則子(zi)房欲(yu)從赤(chi)松游之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)智(zhi)也(ye)(ye)。但子(zi)房功成(cheng)后為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，泌(mi)(mi)(mi)終始篤好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)。 ②按泌(mi)(mi)(mi)雖詭誕(dan)好(hao)談神先，然知其(qi)(qi)(qi)略實有過(guo)人者(zhe)。至于佐肅、代(dai)(dai)(dai)復兩(liang)京，不(bu)受相(xiang)位(wei)而去(qu)，代(dai)(dai)(dai)宗(zong)、順宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)在東宮，皆賴泌(mi)(mi)(mi)得安，此其(qi)(qi)(qi)大(da)節(jie)可重者(zhe)也(ye)(ye)。
王應(ying)麟：瑩八歲(sui)，能(neng)詠詩；泌七歲(sui)，能(neng)賦棋。彼(bi)穎悟，人(ren)稱(cheng)奇(qi)，爾幼學，當效之(zhi)。
朱(zhu)右(you)：予觀唐人材出處從容(rong)，有(you)三(san)代(dai)(dai)王佐器，唯李泌、陸贄而已(yi)。泌自贊復兩京，功成(cheng)身(shen)去。代(dai)(dai)宗再(zai)征，權臣(chen)間(jian)忌(ji)，浮湛(zhan)外任。德宗以春宮之(zhi)知(zhi)，委心聽用。泌亦(yi)竭智盡忠，展布(bu)政(zheng)體(ti)，謀慮(lv)計劃，洞燭物情(qing)，故(gu)治效聿著。跡其(qi)安馬(ma)燧、取懷光、相(xiang)李勉、保韓滉，單騎以來抱(bao)暉，設伏(fu)以擒叛卒，開(kai)三(san)門運路，屯關中荒(huang)田，國用日充，邊(bian)鎮懾服，其(qi)績章章可(ke)紀。至于(yu)辯(bian)太子(zi)冤(yuan)，則曰(yue)(yue)“天子(zi)以四海為家，宰相(xiang)當豫”。帝贈白起，則曰(yue)(yue)“國將興(xing)，聽于(yu)人”。帝言有(you)命，則曰(yue)(yue)“君(jun)相(xiang)造命，不可(ke)言命其(qi)”。言又足(zu)征者(zhe)。《唐傳(chuan)》乃謂其(qi)隨(sui)時俯仰，無足(zu)可(ke)稱，取媚以求相(xiang)位(wei)，豈(qi)信(xin)史哉？
高啟：至于(yu)肅宗之(zhi)昏孱、徳宗之(zhi)猜忌，而(er)(er)太子卒得以不動者，果誰之(zhi)力哉？一李(li)泌而(er)(er)已耳……然(ran)則(ze)君(jun)無(wu)(wu)曹(cao)公之(zhi)智，臣無(wu)(wu)李(li)泌之(zhi)忠，而(er)(er)小人是(shi)信，則(ze)雖父子猶(you)不能自保，可不慎(shen)哉！
方鵬：穎考(kao)叔、狄梁公(gong)(gong)、韓魏公(gong)(gong)，善(shan)處人君(jun)(jun)(jun)母子之(zhi)間者(zhe)(zhe)也(ye)；張子房、李泌(mi)，善(shan)處人君(jun)(jun)(jun)父子者(zhe)(zhe)也(ye)；田叔、郅(zhi)惲，善(shan)處人君(jun)(jun)(jun)兄弟者(zhe)(zhe)也(ye)。
巧笑倩兮 
