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人物簡介

伏(fu)羲(xi)(xi)，華夏民族人文先始(shi)(shi)，三皇之(zhi)一，亦(yi)是與女媧同(tong)為福(fu)佑社(she)稷(ji)之(zhi)正神。楚(chu)帛書記(ji)載(zai)其為創世(shi)神，是中國(guo)早的(de)(de)(de)有文獻(xian)記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)創世(shi)神。風(feng)姓(xing)，又名宓羲(xi)(xi)、庖(pao)犧(xi)、包犧(xi)、伏(fu)戲，亦(yi)稱犧(xi)皇、皇羲(xi)(xi)、史記(ji)中稱伏(fu)犧(xi)，在后(hou)世(shi)與太昊(hao)、青帝(di)等(deng)諸神合并，在后(hou)世(shi)被朝(chao)廷官(guan)方稱為“太昊(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)氏”，亦(yi)有青帝(di)太昊(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)（即東(dong)方上帝(di)）一說。燧人氏之(zhi)子，生(sheng)于成紀(ji)，定都(dou)在陳地(di)。所處時代約為舊石器(qi)時代中晚(wan)期。伏(fu)羲(xi)(xi)是古代傳說中的(de)(de)(de)中華民族人文始(shi)(shi)祖，是中國(guo)古籍中記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)早的(de)(de)(de)王，是中國(guo)醫藥鼻祖之(zhi)一。

相(xiang)傳(chuan)伏羲人首蛇身，與女(nv)媧兄(xiong)妹(mei)相(xiang)婚，生(sheng)兒育(yu)女(nv)。他(ta)根據(ju)天地萬物的(de)(de)變化，發明創(chuang)(chuang)造了(le)占(zhan)卜八卦，創(chuang)(chuang)造文字結束了(le)“結繩記事”的(de)(de)歷史。他(ta)又結繩為網(wang)，用(yong)來(lai)捕鳥(niao)打獵(lie)，并教會了(le)人們漁獵(lie)的(de)(de)方(fang)法，發明了(le)瑟，創(chuang)(chuang)作了(le)曲子。伏羲稱王一百一十一年(nian)以后去世，留下(xia)了(le)大量關于伏羲的(de)(de)神話傳(chuan)說。

主要經歷

神秘出生

據(ju)傳伏羲生日為農歷三(san)月(yue)十八日。中原地區有在農歷三(san)月(yue)十八日祭祀(si)伏羲的風俗(su)。

相(xiang)傳上古(gu)時代，華胥國有個叫“華胥氏”的(de)(de)(de)姑娘，到一(yi)(yi)個叫雷澤的(de)(de)(de)地方(fang)去游玩，偶爾看(kan)到了(le)(le)一(yi)(yi)個巨大(da)的(de)(de)(de)腳印，便好奇地踩(cai)了(le)(le)一(yi)(yi)下，于是就有了(le)(le)身(shen)孕，懷(huai)孕十二年后(hou)生下一(yi)(yi)個兒子，這個兒子有蛇的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)人的(de)(de)(de)腦袋，取名為(wei)(wei)伏羲(xi)。聞(wen)一(yi)(yi)多先(xian)生在(zai)1942年前后(hou)撰寫的(de)(de)(de)《伏羲(xi)考》中(zhong)，認為(wei)(wei)中(zhong)國神話傳說中(zhong)的(de)(de)(de)伏羲(xi)、女媧(wa)是葫(hu)蘆(lu)化身(shen)，其依據是早期史籍(ji)稱盤古(gu)氏為(wei)(wei) “盤瓠”，即葫(hu)蘆(lu)。除了(le)(le)“瓠”與(yu)“葫(hu)”同音通用(yong)外，按古(gu)老(lao)傳說在(zai)遠(yuan)古(gu)大(da)洪(hong)水(shui)時期，伏羲(xi)、女媧(wa)同乘葫(hu)蘆(lu)躲過洪(hong)水(shui)災難，于是葫(hu)蘆(lu)遂成為(wei)(wei)“盤瓠”族人崇拜(bai)對象。

（注：伏(fu)羲女(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)早出現(xian)于先秦文獻，華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏是后(hou)世(shi)(shi)文獻才出現(xian)的，因此伏(fu)羲女(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)是否是華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏兒(er)女(nv)(nv)(nv)目前學(xue)術(shu)界尚存爭議(yi)，一般認(ren)為(wei)華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏兒(er)女(nv)(nv)(nv)的“伏(fu)羲女(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)”人屬性(xing)高于神屬性(xing)，而(er)楚帛書(shu)中的伏(fu)羲為(wei)創世(shi)(shi)神，是早誕(dan)生(sheng)的生(sheng)靈，與華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏和(he)雷神毫無關(guan)系(xi)。女(nv)(nv)(nv)媧(wa)(wa)早記(ji)載在先秦的《楚辭(ci)》，也和(he)華(hua)(hua)胥(xu)(xu)沒有(you)關(guan)系(xi)。）

人文始祖

伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒(mang)蛇的(de)身，鱷魚的(de)頭，雄鹿的(de)角，猛虎(hu)的(de)眼，紅鯉的(de)鱗(lin)，巨蜥的(de)腿，蒼鷹(ying)的(de)爪，白鯊(sha)的(de)尾，長須鯨(jing)的(de)須，創(chuang)立(li)了(le)中(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)圖騰(teng)龍(long)，龍(long)的(de)傳人由此而來。

伏羲仰(yang)觀(guan)天上(shang)的(de)云彩(cai)、下(xia)雨下(xia)雪、打(da)雷打(da)閃，看地上(shang)會刮大風、起大霧又觀(guan)察飛鳥(niao)走獸，根據天地間陰(yin)陽(yang)變化之理，創(chuang)造了八(ba)卦，即(ji)以八(ba)種簡(jian)單卻(que)寓義深刻的(de)符號(hao)來概括天地之間的(de)萬(wan)事萬(wan)物。他(ta)模仿自(zi)然界中的(de)蜘蛛(zhu)結(jie)網(wang)而制成(cheng)網(wang)，用于(yu)捕魚打(da)獵。他(ta)還創(chuang)造了文字替代在繩(sheng)子(zi)上(shang)打(da)結(jie)的(de)記事方(fang)法。

伏羲制(zhi)定了人類的嫁娶制(zhi)度(du)，實行男女(nv)對偶制(zhi)，用鹿(lu)皮(pi)為聘(pin)禮(li)。并以所(suo)養動物為姓(xing)，或以植物、居所(suo)、官職為姓(xing)，以防止(zhi)亂婚和近(jin)親結婚，使中華姓(xing)氏自此起(qi)源，綿(mian)延至(zhi)今。

貢獻影響

從歷代典籍(ji)的(de)記載看，伏羲的(de)貢獻(xian)主要有以下幾(ji)個(ge)方面(mian)：

一、創立八(ba)卦，開啟(qi)了中華民(min)族(zu)的(de)文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)源(yuan)。伏(fu)羲八(ba)卦中所(suo)蘊(yun)含的(de)“天人諧和”的(de)整體性、直觀性的(de)思維方式和辯(bian)證法思想，是中華文(wen)化(hua)(hua)的(de)原點(dian)。

二、教(jiao)民(min)作網用于(yu)漁獵，提高了人(ren)類的生產(chan)能力。同時教(jiao)民(min)馴養野獸，這(zhe)就是家畜的由來。

三、變革(ge)婚(hun)姻習俗(su)(su)，倡導男聘女(nv)嫁的婚(hun)俗(su)(su)禮節，使血緣婚(hun)改為族(zu)外婚(hun)，結束了長(chang)期以來，子女(nv)只知其母不(bu)知其父(fu)的原始群婚(hun)狀態。

四、始造文(wen)字(zi)，用于記事，取代了以往(wang)結繩記事的形(xing)式。

五(wu)、發(fa)明陶塤、琴瑟等樂(le)器(qi)，創作樂(le)曲歌謠，將音樂(le)帶入人們的生活。

六(liu)、將其統(tong)治(zhi)地(di)域分(fen)而治(zhi)之(zhi)，而且任(ren)命官員進行(xing)社(she)會管理，為后代治(zhi)理社(she)會提供(gong)借(jie)鑒。

七、根據(ju)《長沙子彈(dan)庫(ku)楚帛書》的記載可以伏(fu)羲時期已有天地，但(dan)仍是一片荒(huang)蕪(wu)，于是伏(fu)羲娶妻，生子四，命名(ming)萬物(wu)。