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人物簡介

黃帝（公元(yuan)前2717年(nian)-公元(yuan)前2599年(nian)）：古華(hua)夏部(bu)落聯盟首(shou)領(ling)，中國遠(yuan)古時代(dai)華(hua)夏民族的共主(zhu)。五帝之(zhi)首(shou)。被尊為中華(hua)“人文初祖”。據說他是少典與附寶之(zhi)子，本姓公孫，后改(gai)姬(ji)(ji)姓，故稱(cheng)(cheng)姬(ji)(ji)軒(xuan)(xuan)轅。居軒(xuan)(xuan)轅之(zhi)丘，號軒(xuan)(xuan)轅氏(shi)，建都于有熊，亦稱(cheng)(cheng)有熊氏(shi)。也有人稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“帝鴻(hong)氏(shi)”。

史(shi)載黃帝(di)(di)因有(you)土德(de)之瑞，故號黃帝(di)(di)。黃帝(di)(di)以統一華夏部(bu)落與征服東夷、九黎(li)族而(er)統一中華的偉績載入史(shi)冊。黃帝(di)(di)在位期間，播百谷草木，大(da)力發展(zhan)生產，始制(zhi)衣冠、建舟車(che)、制(zhi)音律、作《黃帝(di)(di)內經》等。

主要經歷

早年經歷

黃(huang)帝(di)（The huangdi；Yellow emperor），公元前2717-前2599年(nian)。黃(huang)帝(di)誕辰是(shi)農(nong)歷三(san)月初三(san)（二月二，龍抬頭；三(san)月三(san)，生(sheng)軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)）。為中(zhong)華民族始祖，人文初祖，中(zhong)國遠古時期部落聯(lian)盟(meng)首領。少典與附寶之子(zi)，以姬(ji)為姓，有土德(de)(de)之瑞，尊稱黃(huang)帝(di)。《史記·五帝(di)本紀》載：“生(sheng)而神(shen)(shen)靈，弱(ruo)而能言(yan)，幼而徇齊，長而敦(dun)敏，成而聰明(ming)。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)之時，神(shen)(shen)農(nong)氏(shi)世衰。諸(zhu)(zhu)侯(hou)相侵(qin)伐(fa)，暴虐百姓，而神(shen)(shen)農(nong)氏(shi)弗能征。於是(shi)軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)乃習(xi)用干戈，以征不享，諸(zhu)(zhu)侯(hou)咸來賓從。而蚩尤暴，莫能伐(fa)。炎帝(di)欲侵(qin)陵諸(zhu)(zhu)侯(hou)，諸(zhu)(zhu)侯(hou)咸歸軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)乃修德(de)(de)振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度(du)四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝(di)戰於阪泉之野。三(san)戰，然后得(de)其志(zhi)。

據大量的(de)歷史記載和文(wen)物佐證，黃帝統一(yi)天下，奠定中華，肇造(zao)文(wen)明，惜(xi)物愛民，被(bei)后人(ren)尊為中華人(ren)文(wen)始(shi)祖。軒(xuan)轅(yuan)黃帝降(jiang)于(yu)軒(xuan)轅(yuan)之丘，定都于(yu)有熊，漢代在新鄭(zheng)北(bei)關軒(xuan)轅(yuan)丘前建有軒(xuan)轅(yuan)故里祠。

黃(huang)(huang)帝(di)誕辰相傳是(shi)農(nong)歷三(san)(san)月初三(san)(san)，黃(huang)(huang)帝(di)即位(wei)(wei)據(ju)說是(shi)在公元前2697年，即位(wei)(wei)時20歲，據(ju)此推算黃(huang)(huang)帝(di)出生(sheng)于公元前2717年。相傳黃(huang)(huang)帝(di)一生(sheng)下(xia)來(lai)，就顯(xian)得異常(chang)的神(shen)(shen)靈。生(sheng)下(xia)沒多久，便能說話(hua)。到了15歲，已經無所(suo)不(bu)通了。公元前2697年，20歲的黃(huang)(huang)帝(di)繼(ji)承(cheng)了有熊(xiong)國(guo)君的王位(wei)(wei)。在黃(huang)(huang)帝(di)成(cheng)為(wei)氏族首領(ling)之(zhi)后，有熊(xiong)氏的勢力得到迅(xun)速(su)發展(zhan)(zhan)(zhan)，并形成(cheng)一個獨立的黃(huang)(huang)帝(di)部落。黃(huang)(huang)帝(di)部落在從(cong)姬水向(xiang)東發展(zhan)(zhan)(zhan)的過(guo)程中，繼(ji)承(cheng)了神(shen)(shen)農(nong)以來(lai)的農(nong)業生(sheng)產(chan)經驗，將原始農(nong)業發展(zhan)(zhan)(zhan)到高度繁(fan)榮(rong)階(jie)段，使本部落迅(xun)速(su)發展(zhan)(zhan)(zhan)壯(zhuang)大。因他發明(ming)了軒(xuan)冕，故稱(cheng)之(zhi)為(wei)軒(xuan)轅。

統一華夏

炎帝(di)神農氏管治后期，中(zhong)原(yuan)各部(bu)族互相(xiang)攻(gong)伐，戰亂不止。黃(huang)(huang)帝(di)便(bian)乘時而起，打(da)敗(bai)不同的部(bu)族，其余(yu)部(bu)族的首領(ling)亦(yi)紛(fen)紛(fen)歸(gui)附(fu)，于(yu)是形(xing)成炎帝(di)、黃(huang)(huang)帝(di)、蚩(chi)尤(you)(you)人鼎(ding)足(zu)而立的局面。黃(huang)(huang)帝(di)居(ju)中(zhong)原(yuan)。炎帝(di)在西方，居(ju)太(tai)行山以(yi)西。蚩(chi)尤(you)(you)是九(jiu)黎君主，居(ju)東方。炎帝(di)與蚩(chi)尤(you)(you)爭奪黃(huang)(huang)河下游地區，炎帝(di)失敗(bai)，向北逃走，向黃(huang)(huang)帝(di)求救。黃(huang)(huang)帝(di)在三年(nian)中(zhong)與蚩(chi)尤(you)(you)打(da)了(le)(le)九(jiu)仗，都(dou)未能獲(huo)勝。最后黃(huang)(huang)帝(di)集(ji)結在涿鹿上與蚩(chi)尤(you)(you)決戰，戰斗(dou)十(shi)分激(ji)烈。黃(huang)(huang)帝(di)在大(da)將風后、力牧的輔佐下，終于(yu)擒殺了(le)(le)蚩(chi)尤(you)(you)，獲(huo)得勝利，統(tong)一了(le)(le)中(zhong)原(yuan)各部(bu)落。建(jian)都(dou)在涿鹿。戰后，黃(huang)(huang)帝(di)率兵進入九(jiu)黎地區，隨(sui)即在泰山之巔(dian)，會合(he)天下諸(zhu)部(bu)落，舉行了(le)(le)隆重(zhong)的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大(da)蚓(yin)大(da)螻，色尚(shang)黃(huang)(huang)，于(yu)是他以(yi)土德稱(cheng)王(wang)，土色為(wei)黃(huang)(huang)，故稱(cheng)作黃(huang)(huang)帝(di)。黃(huang)(huang)帝(di)即位(wei)于(yu)公元前2697年(nian)。道(dao)家把這一年(nian)作為(wei)道(dao)歷(li)元年(nian)。

治國有方

黃帝(di)(di)(di)奠定天(tian)(tian)下(xia)(xia)后(hou)，制定國家的(de)(de)職(zhi)官制度，如以云(yun)(yun)為(wei)名的(de)(de)中央職(zhi)官，管(guan)宗(zong)族事務(wu)的(de)(de)稱青云(yun)(yun)，管(guan)軍(jun)事的(de)(de)稱縉(jin)云(yun)(yun)，又設(she)置了左右大(da)監(jian)，負責監(jian)督天(tian)(tian)下(xia)(xia)諸部落(luo)。風后(hou)、力牧、常(chang)先、大(da)鴻被(bei)任命為(wei)治(zhi)民的(de)(de)大(da)臣。他又經常(chang)封祭山(shan)川(chuan)鬼神。他以神蓍推(tui)算和制定了歷法。軒轅黃帝(di)(di)(di)的(de)(de)功績(ji)之一(yi)是“藝五種(zhong)(zhong)(zhong)”。“五種(zhong)(zhong)(zhong)”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷(gu)。按(an)古(gu)史傳(chuan)說神農(nong)氏(shi)僅能種(zhong)(zhong)(zhong)植黍、稷，而(er)黃帝(di)(di)(di)則能種(zhong)(zhong)(zhong)植多種(zhong)(zhong)(zhong)糧(liang)食作物，表(biao)明黃帝(di)(di)(di)使當時的(de)(de)原始(shi)農(nong)業(ye)有了進(jin)一(yi)步的(de)(de)發(fa)展。后(hou)來，在以黃帝(di)(di)(di)為(wei)祖先的(de)(de)姬姓部落(luo)里就出現了一(yi)個農(nong)業(ye)方面成績(ji)卓著(zhu)的(de)(de)領袖——棄。傳(chuan)說他是周(zhou)人的(de)(de)祖先，被(bei)尊為(wei)后(hou)稷。他能認識(shi)不(bu)同土壤，并懂得拔去(qu)雜草(cao)，還知道挑選良種(zhong)(zhong)(zhong)。

中國史前(qian)農(nong)耕聚落分(fen)布呈(cheng)現出(chu)沿小河(he)(he)而(er)居的(de)(de)(de)(de)(de)特點。它(ta)反映(ying)出(chu)早期(qi)(qi)農(nong)業(ye)在水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)利用方(fang)面對(dui)于(yu)(yu)河(he)(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)依賴，依據考古發(fa)(fa)(fa)現，水(shui)(shui)(shui)井(jing)(jing)出(chu)現在河(he)(he)姆渡(du)遺(yi)(yi)址第1—2層(ceng)相(xiang)當于(yu)(yu)松澤文(wen)(wen)(wen)化(hua)下層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，其14C測定的(de)(de)(de)(de)(de)年代距今(jin)(jin)約5700年。這(zhe)里(li)是(shi)長(chang)江三角洲水(shui)(shui)(shui)位較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)沼澤地帶，無(wu)需深挖即(ji)容易(yi)見水(shui)(shui)(shui)，這(zhe)里(li)首(shou)先發(fa)(fa)(fa)明井(jing)(jing)不足為奇(qi)。而(er)水(shui)(shui)(shui)位較(jiao)低的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)河(he)(he)流(liu)域(yu)，開鑿水(shui)(shui)(shui)井(jing)(jing)難度較(jiao)大，而(er)水(shui)(shui)(shui)井(jing)(jing)對(dui)于(yu)(yu)農(nong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)意義遠非長(chang)江三角洲的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)井(jing)(jing)可堪(kan)比擬。但大約到距今(jin)(jin)5000—4000年的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，黃(huang)河(he)(he)流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)龍山時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址普遍發(fa)(fa)(fa)現有水(shui)(shui)(shui)井(jing)(jing)，它(ta)表明水(shui)(shui)(shui)井(jing)(jing)在黃(huang)河(he)(he)流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟生(sheng)(sheng)活(huo)中已發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)了顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)效用。如河(he)(he)南洛陽矬李(li)遺(yi)(yi)址和河(he)(he)南湯陰白營遺(yi)(yi)址發(fa)(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)古井(jing)(jing)，距今(jin)(jin)約四(si)千多年，基(ji)本上(shang)與黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)(shi)代相(xiang)符(fu)。黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)(shi)代農(nong)業(ye)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展還規定了中國文(wen)(wen)(wen)化(hua)后(hou)來發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本方(fang)向，形(xing)成建(jian)立(li)在農(nong)業(ye)文(wen)(wen)(wen)明基(ji)礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)中華文(wen)(wen)(wen)明。

乘龍升天

黃帝的(de)(de)晚年(nian)，發(fa)明了(le)鼎(ding)。當第一個(ge)鼎(ding)被鑄造出來(lai)時，天(tian)上突(tu)然飛下來(lai)一條(tiao)龍，那條(tiao)龍有著威武的(de)(de)眼(yan)睛和(he)長(chang)長(chang)的(de)(de)、閃(shan)著銀(yin)光(guang)的(de)(de)龍須，整個(ge)龍身透(tou)著金(jin)光(guang)，降(jiang)臨時好像帶來(lai)萬(wan)匹的(de)(de)金(jin)鍛(duan)，籠罩了(le)整個(ge)天(tian)空(kong)。

黃帝(di)(di)和(he)大臣都很吃驚，那(nei)只(zhi)龍(long)慢慢靠近(jin)黃帝(di)(di)，眼神變得十分溫(wen)和(he)，忽然開口對黃帝(di)(di)說："天(tian)帝(di)(di)非(fei)常高(gao)興看到你(ni)(ni)促使中國文明又向前邁進了(le)(le)(le)一(yi)步(bu)，所以特地派遣(qian)我(wo)來帶你(ni)(ni)升天(tian)去覲(jin)見(jian)天(tian)帝(di)(di)。“黃帝(di)(di)一(yi)聽(ting)，點(dian)了(le)(le)(le)點(dian)頭，就(jiu)跨上龍(long)背，并(bing)且對群臣說："天(tian)帝(di)(di)要召見(jian)我(wo)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)們(men)多(duo)保重，再(zai)會了(le)(le)(le)。”“請(qing)讓我(wo)們(men)追(zhui)隨您去吧！"大臣們(men)說完(wan)，就(jiu)一(yi)涌而上，希望爬上龍(long)背，隨黃帝(di)(di)一(yi)起走。可是那(nei)只(zhi)龍(long)卻(que)扭(niu)動身軀，把那(nei)些人都摔了(le)(le)(le)下(xia)來。

金龍帶著(zhu)黃帝(di)(di)快速飛(fei)上天(tian)空，一下子就(jiu)消失(shi)在(zai)云(yun)霧中了。群臣(chen)沒(mei)有辦法(fa)，只好眼睜睜的看著(zhu)黃帝(di)(di)升天(tian)而去(qu)(qu)。一位(wei)大(da)臣(chen)看著(zhu)天(tian)空，若(ruo)有所思地說著(zhu)："并不(bu)是每個人(ren)都上得去(qu)(qu)的啊(a)！只有像黃帝(di)(di)那(nei)樣偉大(da)的人(ren)，才有資(zi)格呢(ni)！"后來的人(ren)為了紀念這位(wei)帝(di)(di)王，就(jiu)把黃帝(di)(di)升天(tian)的地方叫做(zuo)"鼎湖(hu)(hu)"。龍去(qu)(qu)鼎湖(hu)(hu)后因以“龍去(qu)(qu)鼎湖(hu)(hu)”謂帝(di)(di)王去(qu)(qu)世。

人物評價

黃帝(di)(di)被尊(zun)奉為(wei)“華夏始(shi)祖(zu)(zu)”。柳翼謀評論(lun)黃帝(di)(di)時(shi)(shi)代(dai)是洪(hong)水以(yi)前(qian)盛之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)代(dai)：“自燧(sui)人以(yi)迄(qi)唐、虞(yu)洪(hong)水之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，其(qi)歷年雖無確數(shu)，以(yi)意度之(zhi)(zhi)，最少(shao)當亦不下數(shu)千年。故(gu)合而(er)觀(guan)其(qi)制作(zuo)(zuo)，則驚古圣(sheng)之(zhi)(zhi)多；分而(er)按(an)其(qi)時(shi)(shi)期(qi)，則見(jian)初民之(zhi)(zhi)陋。犧、農之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，雖有(you)琴瑟(se)、罔罟、耒(lei)耜、兵戈諸物，其(qi)生活(huo)之(zhi)(zhi)單簡(jian)可想。至黃帝(di)(di)時(shi)(shi)，諸圣(sheng)勃興(xing)，而(er)宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數(shu)始(shi)并作(zuo)(zuo)焉。故(gu)洪(hong)水以(yi)前(qian)，實(shi)以(yi)黃帝(di)(di)時(shi)(shi)為(wei)盛之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。”黃帝(di)(di)和炎(yan)帝(di)(di)時(shi)(shi)期(qi)逐(zhu)漸形成華夏族，因而(er)他們都視為(wei)華夏民族共同的祖(zu)(zu)先，故(gu)中(zhong)國人自稱“炎(yan)黃子孫”。每年在(zai)陜西黃帝(di)(di)陵舉行(xing)祭祀活(huo)動，在(zai)河(he)南新鄭有(you)拜祖(zu)(zu)活(huo)動。