黃帝(di)(公元前(qian)2717年-公元前(qian)2599年):古華夏(xia)部落聯盟首(shou)領,中國遠古時代華夏(xia)民族的(de)共主。五帝(di)之(zhi)(zhi)首(shou)。被尊為(wei)中華“人(ren)文初祖”。據(ju)說他是少(shao)典與(yu)附寶之(zhi)(zhi)子,本姓公孫,后改姬姓,故稱(cheng)姬軒(xuan)轅(yuan)。居軒(xuan)轅(yuan)之(zhi)(zhi)丘(qiu),號(hao)軒(xuan)轅(yuan)氏(shi)(shi),建都于有熊(xiong),亦稱(cheng)有熊(xiong)氏(shi)(shi)。也有人(ren)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“帝(di)鴻氏(shi)(shi)”。
史(shi)(shi)載(zai)黃(huang)帝(di)因有土德之瑞,故號黃(huang)帝(di)。黃(huang)帝(di)以(yi)統一華夏部(bu)落(luo)與征服東夷、九黎族而統一中華的偉(wei)績載(zai)入史(shi)(shi)冊。黃(huang)帝(di)在位期間,播(bo)百(bai)谷草木,大力發(fa)展生產,始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃(huang)帝(di)內經(jing)》等。
黃帝(The huangdi;Yellow emperor),公元前(qian)2717-前(qian)2599年。黃帝誕辰是(shi)農歷三(san)月初(chu)三(san)(二月二,龍抬頭;三(san)月三(san),生(sheng)軒(xuan)轅(yuan)(yuan))。為(wei)中華民(min)族始(shi)祖(zu)(zu),人文初(chu)祖(zu)(zu),中國遠古時(shi)期部(bu)落聯盟(meng)首領。少典與(yu)附寶之子,以姬為(wei)姓(xing),有土德之瑞,尊稱黃帝。《史記·五帝本紀》載:“生(sheng)而(er)(er)(er)神(shen)(shen)靈,弱(ruo)而(er)(er)(er)能(neng)言,幼而(er)(er)(er)徇齊,長(chang)而(er)(er)(er)敦敏,成而(er)(er)(er)聰明。軒(xuan)轅(yuan)(yuan)之時(shi),神(shen)(shen)農氏(shi)世衰(shuai)。諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)相侵(qin)(qin)伐,暴虐百姓(xing),而(er)(er)(er)神(shen)(shen)農氏(shi)弗(fu)能(neng)征。於(wu)是(shi)軒(xuan)轅(yuan)(yuan)乃(nai)習用干戈,以征不(bu)享(xiang),諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)咸來賓從。而(er)(er)(er)蚩尤暴,莫能(neng)伐。炎帝欲侵(qin)(qin)陵(ling)諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou),諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)咸歸軒(xuan)轅(yuan)(yuan)。軒(xuan)轅(yuan)(yuan)乃(nai)修(xiu)德振兵,治五氣,蓺五種(zhong),撫萬民(min),度四方,教熊羆(pi)貔貅貙虎,以與(yu)炎帝戰於(wu)阪泉(quan)之野。三(san)戰,然后(hou)得其志(zhi)。
據大量的歷史記載和文(wen)物(wu)佐證,黃帝統一(yi)天下,奠定中華,肇造(zao)文(wen)明(ming),惜(xi)物(wu)愛民,被(bei)后人(ren)尊為中華人(ren)文(wen)始(shi)祖。軒轅(yuan)黃帝降于(yu)軒轅(yuan)之丘(qiu),定都(dou)于(yu)有(you)熊(xiong),漢代在(zai)新鄭北關軒轅(yuan)丘(qiu)前建有(you)軒轅(yuan)故里祠。
黃帝(di)誕辰相傳(chuan)是農歷三(san)月初三(san),黃帝(di)即(ji)位(wei)據說是在公(gong)(gong)元前(qian)2697年,即(ji)位(wei)時(shi)20歲,據此推算黃帝(di)出生(sheng)于公(gong)(gong)元前(qian)2717年。相傳(chuan)黃帝(di)一生(sheng)下來(lai),就顯得異常(chang)的(de)(de)神(shen)(shen)靈(ling)。生(sheng)下沒(mei)多久,便(bian)能說話。到(dao)了(le)15歲,已經無所不通了(le)。公(gong)(gong)元前(qian)2697年,20歲的(de)(de)黃帝(di)繼承了(le)有熊國君的(de)(de)王位(wei)。在黃帝(di)成為氏(shi)族首領之(zhi)后,有熊氏(shi)的(de)(de)勢(shi)力(li)得到(dao)迅速發(fa)(fa)展(zhan),并(bing)形成一個獨立(li)的(de)(de)黃帝(di)部落。黃帝(di)部落在從姬水向東發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)過(guo)程中,繼承了(le)神(shen)(shen)農以來(lai)的(de)(de)農業生(sheng)產經驗,將原始農業發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)高度(du)繁榮階段,使本部落迅速發(fa)(fa)展(zhan)壯大。因他發(fa)(fa)明了(le)軒(xuan)冕(mian),故稱之(zhi)為軒(xuan)轅。
炎帝(di)(di)(di)(di)神(shen)農氏管(guan)治后(hou)(hou)期,中(zhong)(zhong)原(yuan)各部(bu)(bu)族互相攻伐,戰亂不止。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)便(bian)乘時而(er)起,打敗不同(tong)的部(bu)(bu)族,其余部(bu)(bu)族的首領亦紛紛歸附,于(yu)是(shi)形成炎帝(di)(di)(di)(di)、黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)、蚩(chi)尤(you)人鼎足而(er)立的局面。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)居中(zhong)(zhong)原(yuan)。炎帝(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)(zai)西方(fang),居太(tai)行(xing)山以西。蚩(chi)尤(you)是(shi)九黎君主(zhu),居東方(fang)。炎帝(di)(di)(di)(di)與蚩(chi)尤(you)爭奪黃(huang)(huang)河(he)下(xia)游地(di)(di)區(qu),炎帝(di)(di)(di)(di)失(shi)敗,向北(bei)逃走,向黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)求救(jiu)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)(zai)三年中(zhong)(zhong)與蚩(chi)尤(you)打了九仗,都(dou)未能獲(huo)勝。最(zui)后(hou)(hou)黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)集結(jie)在(zai)(zai)(zai)涿鹿上與蚩(chi)尤(you)決戰,戰斗十分激烈。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)(zai)大(da)將風后(hou)(hou)、力牧的輔佐下(xia),終于(yu)擒殺了蚩(chi)尤(you),獲(huo)得勝利,統一了中(zhong)(zhong)原(yuan)各部(bu)(bu)落。建都(dou)在(zai)(zai)(zai)涿鹿。戰后(hou)(hou),黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)率(lv)兵進入九黎地(di)(di)區(qu),隨(sui)即在(zai)(zai)(zai)泰山之巔,會合天(tian)(tian)下(xia)諸(zhu)部(bu)(bu)落,舉行(xing)了隆重的封(feng)禪儀式,告(gao)祭天(tian)(tian)地(di)(di)。突然,天(tian)(tian)上顯(xian)現大(da)蚓大(da)螻,色尚黃(huang)(huang),于(yu)是(shi)他以土(tu)德稱王(wang),土(tu)色為(wei)黃(huang)(huang),故稱作(zuo)黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)即位于(yu)公元前(qian)2697年。道(dao)家(jia)把這(zhe)一年作(zuo)為(wei)道(dao)歷元年。
黃(huang)(huang)帝(di)奠定天下后,制(zhi)定國家的(de)(de)職官制(zhi)度,如以云為(wei)(wei)名的(de)(de)中央職官,管宗族事務(wu)的(de)(de)稱(cheng)青云,管軍事的(de)(de)稱(cheng)縉云,又(you)設置了左右(you)大(da)監(jian),負責監(jian)督天下諸部落。風后、力牧(mu)、常(chang)先(xian)、大(da)鴻被(bei)(bei)任命為(wei)(wei)治民的(de)(de)大(da)臣。他又(you)經常(chang)封祭山川鬼神。他以神蓍推(tui)算和(he)制(zhi)定了歷法。軒(xuan)轅黃(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)功績之一是“藝五種(zhong)(zhong)”。“五種(zhong)(zhong)”,是指“黍、稷(ji)、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說(shuo)神農氏僅(jin)能(neng)種(zhong)(zhong)植黍、稷(ji),而黃(huang)(huang)帝(di)則能(neng)種(zhong)(zhong)植多種(zhong)(zhong)糧食作物,表明黃(huang)(huang)帝(di)使當時的(de)(de)原始農業有(you)了進一步的(de)(de)發展。后來,在以黃(huang)(huang)帝(di)為(wei)(wei)祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)姬姓部落里就(jiu)出現了一個農業方面成績卓著的(de)(de)領袖——棄。傳說(shuo)他是周人的(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian),被(bei)(bei)尊為(wei)(wei)后稷(ji)。他能(neng)認識不同土(tu)壤,并懂得(de)拔去雜(za)草,還知道挑選良種(zhong)(zhong)。
中國史前農(nong)耕聚落分布呈現(xian)出(chu)沿小河(he)而(er)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。它(ta)反(fan)映出(chu)早期(qi)農(nong)業(ye)(ye)在(zai)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)方(fang)面對于河(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)依賴(lai),依據考(kao)古(gu)發(fa)(fa)現(xian),水(shui)(shui)井(jing)(jing)出(chu)現(xian)在(zai)河(he)姆渡遺址第1—2層(ceng)相(xiang)當(dang)于松澤文(wen)(wen)化下層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi),其14C測定的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代距(ju)(ju)今約5700年(nian)。這里是長(chang)江三角(jiao)洲水(shui)(shui)位(wei)較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)沼(zhao)澤地帶(dai),無需深挖(wa)即容易見(jian)水(shui)(shui),這里首先發(fa)(fa)明(ming)井(jing)(jing)不足為奇。而(er)水(shui)(shui)位(wei)較(jiao)低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)河(he)流(liu)域,開鑿水(shui)(shui)井(jing)(jing)難(nan)度較(jiao)大(da),而(er)水(shui)(shui)井(jing)(jing)對于農(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)意義遠非長(chang)江三角(jiao)洲的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)井(jing)(jing)可堪比擬。但大(da)約到(dao)距(ju)(ju)今5000—4000年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時候,黃(huang)河(he)流(liu)域的(de)(de)(de)(de)(de)龍山時期(qi)文(wen)(wen)化遺址普遍發(fa)(fa)現(xian)有水(shui)(shui)井(jing)(jing),它(ta)表明(ming)水(shui)(shui)井(jing)(jing)在(zai)黃(huang)河(he)流(liu)域的(de)(de)(de)(de)(de)經濟生(sheng)活中已發(fa)(fa)生(sheng)了顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)效用(yong)。如河(he)南洛陽矬李遺址和河(he)南湯(tang)陰白營遺址發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)井(jing)(jing),距(ju)(ju)今約四(si)千多年(nian),基本上(shang)與黃(huang)帝時代相(xiang)符。黃(huang)帝時代農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)還規定了中國文(wen)(wen)化后(hou)來發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)基本方(fang)向,形(xing)成建立在(zai)農(nong)業(ye)(ye)文(wen)(wen)明(ming)基礎(chu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)中華文(wen)(wen)明(ming)。
黃帝的(de)晚年,發明了鼎。當第一(yi)個(ge)鼎被鑄造(zao)出來時,天(tian)上突然飛下來一(yi)條龍,那條龍有著威武的(de)眼睛和長長的(de)、閃著銀(yin)光的(de)龍須(xu),整(zheng)個(ge)龍身透著金(jin)光,降臨(lin)時好像帶(dai)來萬匹的(de)金(jin)鍛,籠罩(zhao)了整(zheng)個(ge)天(tian)空。
黃(huang)帝(di)(di)和大臣都很吃驚,那(nei)只龍慢慢靠近黃(huang)帝(di)(di),眼(yan)神變得十分溫和,忽然開口對黃(huang)帝(di)(di)說:"天(tian)(tian)帝(di)(di)非(fei)常高興看到你(ni)促(cu)使中國文明又向前邁進了一步(bu),所以特地派(pai)遣我(wo)來帶你(ni)升(sheng)天(tian)(tian)去覲見天(tian)(tian)帝(di)(di)。“黃(huang)帝(di)(di)一聽,點了點頭(tou),就跨上龍背,并(bing)且對群臣說:"天(tian)(tian)帝(di)(di)要召見我(wo)了,你(ni)們多(duo)保重(zhong),再會了。”“請讓我(wo)們追隨您去吧(ba)!"大臣們說完,就一涌而上,希(xi)望爬上龍背,隨黃(huang)帝(di)(di)一起走。可是那(nei)只龍卻扭動(dong)身軀,把那(nei)些人(ren)都摔了下(xia)來。
金龍帶著黃(huang)帝(di)(di)快速飛上天(tian)空,一下子就(jiu)消失在云霧(wu)中了(le)。群(qun)臣沒(mei)有辦法,只好眼睜(zheng)睜(zheng)的看(kan)著黃(huang)帝(di)(di)升(sheng)天(tian)而去(qu)(qu)。一位大臣看(kan)著天(tian)空,若有所(suo)思(si)地(di)說著:"并不是(shi)每個人都上得去(qu)(qu)的啊(a)!只有像黃(huang)帝(di)(di)那樣偉大的人,才有資格呢(ni)!"后(hou)來的人為了(le)紀念這位帝(di)(di)王,就(jiu)把黃(huang)帝(di)(di)升(sheng)天(tian)的地(di)方叫(jiao)做(zuo)"鼎湖"。龍去(qu)(qu)鼎湖后(hou)因以“龍去(qu)(qu)鼎湖”謂帝(di)(di)王去(qu)(qu)世。
黃(huang)帝(di)被尊奉(feng)為(wei)“華夏始祖(zu)”。柳翼謀評論黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)代是洪(hong)水(shui)以(yi)(yi)前盛之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)代:“自(zi)燧人以(yi)(yi)迄唐、虞(yu)洪(hong)水(shui)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi),其歷(li)年(nian)雖無確數(shu),以(yi)(yi)意(yi)度之(zhi)(zhi),最少當亦不下(xia)數(shu)千年(nian)。故(gu)合而(er)觀其制作(zuo),則驚古圣之(zhi)(zhi)多;分而(er)按其時(shi)(shi)期(qi),則見初民(min)之(zhi)(zhi)陋。犧、農之(zhi)(zhi)時(shi)(shi),雖有(you)琴瑟、罔(wang)罟、耒耜、兵戈諸物(wu),其生活之(zhi)(zhi)單(dan)簡可(ke)想(xiang)。至黃(huang)帝(di)時(shi)(shi),諸圣勃興,而(er)宮(gong)室、衣裳(shang)、舟(zhou)車、弓矢、文書、圖畫、律歷(li)、算數(shu)始并(bing)作(zuo)焉。故(gu)洪(hong)水(shui)以(yi)(yi)前,實(shi)以(yi)(yi)黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)為(wei)盛之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。”黃(huang)帝(di)和炎(yan)帝(di)時(shi)(shi)期(qi)逐漸形(xing)成華夏族,因而(er)他們都視為(wei)華夏民(min)族共(gong)同(tong)的祖(zu)先,故(gu)中國人自(zi)稱(cheng)“炎(yan)黃(huang)子孫”。每年(nian)在陜(shan)西(xi)黃(huang)帝(di)陵舉行祭祀活動,在河南新鄭有(you)拜祖(zu)活動。