阿契美(mei)尼(ni)德王(wang)朝，又稱波斯“第(di)一(yi)帝國(guo)”。公元前(qian)559年(nian)居魯士二(er)世(shi)統(tong)一(yi)波斯，建立阿契美(mei)尼(ni)德王(wang)朝。居魯士二(er)世(shi)擊敗(bai)了當時統(tong)治波斯的(de)(de)米底人（Median），使波斯成為一(yi)個(ge)強(qiang)盛的(de)(de)帝國(guo)。前(qian)539年(nian)，居魯士占領巴比倫。到(dao)了大流士一(yi)世(shi)，帝國(guo)疆(jiang)域得到(dao)了空前(qian)的(de)(de)發展(zhan)。向(xiang)東大流士進軍印(yin)度(du)河流域，在(zai)西線對(dui)希(xi)臘的(de)(de)進攻則由于馬拉松戰役（前(qian)490年(nian)）的(de)(de)失(shi)敗(bai)而功敗(bai)垂成。其(qi)子薛西斯一(yi)世(shi)后來（前(qian)480年(nian)）再度(du)對(dui)希(xi)臘用兵遭受失(shi)敗(bai)。
阿契(qi)(qi)美(mei)(mei)尼(ni)德(de)王(wang)(wang)(wang)朝的創建者為阿契(qi)(qi)美(mei)(mei)尼(ni)斯(si)(si)；當時整個波斯(si)(si)地(di)區還是在(zai)(zai)(zai)米(mi)(mi)底(di)王(wang)(wang)(wang)國的統(tong)治之下。阿契(qi)(qi)美(mei)(mei)尼(ni)斯(si)(si)死后(hou)，他的兒子泰斯(si)(si)帕斯(si)(si)繼任王(wang)(wang)(wang)位，并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)米(mi)(mi)底(di)王(wang)(wang)(wang)國斯(si)(si)基泰時期帶領(ling)阿契(qi)(qi)美(mei)(mei)尼(ni)德(de)脫離米(mi)(mi)底(di)王(wang)(wang)(wang)國的統(tong)治。泰斯(si)(si)帕斯(si)(si)死后(hou)將土地(di)分給他的兩個兒子：塞魯士(shi)一世(shi)(shi)(shi)和阿里亞拉姆尼(ni)斯(si)(si)。他們死后(hou)將王(wang)(wang)(wang)位分別傳給他們的兒子：岡比西斯(si)(si)一世(shi)(shi)(shi)和阿爾沙(sha)米(mi)(mi)斯(si)(si)。公元(yuan)前559年，居魯士(shi)二(er)世(shi)(shi)(shi)繼承(cheng)岡比西斯(si)(si)一世(shi)(shi)(shi)的王(wang)(wang)(wang)位，并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)其(qi)后(hou)承(cheng)襲(xi)了亞薛米(mi)(mi)斯(si)(si)的王(wang)(wang)(wang)位，重新聯合(he)阿契(qi)(qi)美(mei)(mei)尼(ni)德(de)王(wang)(wang)(wang)朝。
居(ju)魯士隨后開始(shi)擴張(zhang)(zhang)領土。他(ta)首先公(gong)開反(fan)叛米(mi)底王國，并在公(gong)元前550年將其(qi)徹底消滅(mie)。其(qi)后，他(ta)與巴(ba)比倫結盟，以確保王國的(de)(de)后方不(bu)會(hui)受威脅。公(gong)元前546—539年之(zhi)間，居(ju)魯士先后征服(fu)了(le)東(dong)部(bu)(bu)伊朗和(he)中亞的(de)(de)許多地區(qu)(qu)：巴(ba)克特里亞（大夏）、馬爾吉(ji)安(an)那(nei)、花剌子模(mo)、索格地亞那(nei)、格德羅西亞、薩塔吉(ji)地亞、阿(a)(a)(a)拉霍(huo)西亞、德蘭吉(ji)安(an)那(nei)、薩克人的(de)(de)地區(qu)(qu)、阿(a)(a)(a)富汗等地，其(qi)統治范(fan)圍在東(dong)方接近了(le)印度(du)河流域和(he)帕(pa)米(mi)爾高(gao)原的(de)(de)西部(bu)(bu)地區(qu)(qu)。 居(ju)魯士死時，阿(a)(a)(a)契美尼(ni)德王朝的(de)(de)東(dong)部(bu)(bu)和(he)東(dong)北部(bu)(bu)疆域已經包(bao)括阿(a)(a)(a)姆(mu)河兩(liang)岸的(de)(de)巴(ba)克特里亞（Bactria，中國史書先后稱(cheng)為“大夏”、“吐火(huo)羅”）和(he)花拉子模(mo)，由居(ju)魯士之(zhi)第巴(ba)爾迪亞統治。居(ju)魯士之(zhi)子登位后，繼(ji)承父(fu)志繼(ji)續擴張(zhang)(zhang)。以后的(de)(de)波斯帝王一(yi)再(zai)發動對東(dong)方塞種人的(de)(de)征伐(fa)，把(ba)疆界推過阿(a)(a)(a)姆(mu)河，到(dao)達錫爾河兩(liang)岸。
阿契美(mei)尼德王朝將(jiang)其(qi)國土劃(hua)分為20個郡，各郡每年向中(zhong)央繳納(na)一(yi)定的(de)貢賦，其(qi)中(zhong)有7個郡在中(zhong)亞(ya)(ya)：例如第(di)7省轄興都庫什山以南之犍陀羅(luo)地區(qu)，第(di)12省轄大夏(xia)，第(di)16省轄安息(xi)（帕提(ti)亞(ya)(ya)）、中(zhong)亞(ya)(ya)地區(qu)花拉子(zi)模(mo)和粟特（索格迪(di)亞(ya)(ya)納(na)）。阿契美(mei)尼德王朝最東(dong)方的(de)據點在與中(zhong)國新疆省相鄰的(de)、中(zhong)亞(ya)(ya)地區(qu)費(fei)爾(er)干(gan)納(na)盆地。波斯(si)人在該盆地西端建立了居魯士城。
公元前547—546年(nian)(nian)，波斯(si)人(ren)(ren)同小亞(ya)(ya)(ya)強國(guo)呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)王(wang)國(guo)發生戰爭(zheng)。呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)是一個(ge)十分富庶(shu)的(de)國(guo)家，在其(qi)強盛時(shi)，曾(ceng)控制(zhi)了(le)希臘世(shi)界和(he)東方(fang)之(zhi)間的(de)海上和(he)陸上貿易。米底(di)(di)王(wang)國(guo)滅(mie)(mie)亡后(hou)，它于(yu)公元前547年(nian)(nian)出兵卡帕多細亞(ya)(ya)(ya)（原(yuan)屬米底(di)(di)，現已歸波斯(si)人(ren)(ren)統治(zhi)），從(cong)而引發了(le)與(yu)波斯(si)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)戰爭(zheng)。居魯士率軍(jun)還擊(ji)，打(da)敗了(le)呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)，俘虜了(le)它的(de)國(guo)王(wang)克列伊索斯(si)。不久，波斯(si)人(ren)(ren)又借鎮壓呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)起義之(zhi)機，征服了(le)小亞(ya)(ya)(ya)西海岸各希臘人(ren)(ren)城邦。消滅(mie)(mie)呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)后(hou)，塞魯士乘著巴比(bi)(bi)倫(lun)國(guo)內政局不穩之(zhi)時(shi)揮軍(jun)向其(qi)進攻(gong)。公元前539年(nian)(nian)，巴比(bi)(bi)倫(lun)城陷落，居魯士入(ru)城，并握住巴比(bi)(bi)倫(lun)守(shou)護(hu)神馬爾杜克塑像的(de)手，以表示愿意以巴比(bi)(bi)倫(lun)人(ren)(ren)的(de)身(shen)份來統治(zhi)這(zhe)個(ge)地方(fang)。自此，阿(a)契美尼(ni)德王(wang)朝(chao)的(de)勢力(li)擴至(zhi)埃及(ji)邊界。
居魯士死后，其(qi)子岡(gang)比(bi)(bi)西(xi)斯(si)二世繼任王(wang)位。岡(gang)比(bi)(bi)西(xi)斯(si)在公元前(qian)525年征服了埃(ai)及，攻破其(qi)國都(dou)孟菲斯(si)，更(geng)將(jiang)法老擄至蘇薩(sa)。埃(ai)及國王(wang)普(pu)薩(sa)美提克被俘（后因參與反對波斯(si)人的起義而被殺）。他(ta)在埃(ai)及建立了第(di)27王(wang)朝(chao)。由此(ci)，波斯(si)人建立起一個(ge)地跨西(xi)亞(ya)北非的阿契美尼德王(wang)朝(chao)，其(qi)版圖比(bi)(bi)埃(ai)及新王(wang)國和亞(ya)述帝(di)國大得(de)多。
此后，他還曾出(chu)兵遠征(zheng)利(li)比亞和努(nu)比亞，均不順利(li)。據希羅多(duo)德，岡比西(xi)斯遠征(zheng)利(li)比亞的軍隊毀(hui)于(yu)(yu)(yu)沙漠風(feng)暴；而遠征(zheng)努(nu)比亞的軍隊則敗(bai)于(yu)(yu)(yu)準(zhun)備不足。于(yu)(yu)(yu)是埃及爆(bao)發了反(fan)對岡比西(xi)斯的起義。公元前(qian)(qian)524年末或523年初，岡比西(xi)斯回(hui)到埃及首都孟斐斯，鎮壓了起義。公元前(qian)(qian)522年，阿契美尼德王(wang)朝內(nei)部發生叛亂(luan)(luan)，岡比西(xi)斯二世急忙班師回(hui)朝，卻(que)死(si)在途中。其王(wang)族將領(ling)大(da)流(liu)士一世續率兵回(hui)國(guo)，并成功(gong)平(ping)定叛亂(luan)(luan)，更最后獲(huo)得王(wang)位。
阿(a)契美(mei)尼德王(wang)朝(chao)剛建(jian)立(li)不久，階(jie)級矛盾、民(min)族(zu)矛盾、乃至統治階(jie)級內(nei)部王(wang)權(quan)與貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)矛盾都十分(fen)尖(jian)銳。據(ju)《貝希(xi)斯(si)吞(tun)銘(ming)文》，“當岡比(bi)西(xi)斯(si)在(zai)埃及時，人(ren)民(min)開始叛亂。在(zai)國內(nei)、在(zai)波(bo)斯(si)、在(zai)米底，也(ye)在(zai)其它(ta)各(ge)省出現了(le)(le)(le)很(hen)多謠言。”而當岡比(bi)西(xi)斯(si)對利比(bi)亞(ya)和(he)努比(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)征(zheng)服遭到(dao)挫(cuo)折時，終于(yu)(yu)引(yin)發了(le)(le)(le)高墨(mo)(mo)塔暴動(dong)(dong)。暴動(dong)(dong)于(yu)(yu)公(gong)元前522年3月14日爆發于(yu)(yu)波(bo)斯(si)國內(nei)的(de)(de)(de)(de)庇里什瓦德地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)阿(a)爾卡(ka)德里什山。暴動(dong)(dong)者(zhe)打(da)著岡比(bi)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)弟弟巴爾狄亞(ya)（據(ju)《貝希(xi)斯(si)吞(tun)銘(ming)文》；而據(ju)希(xi)羅多德則為(wei)(wei)司(si)美(mei)爾迪斯(si)）的(de)(de)(de)(de)旗號(hao)起(qi)兵。暴動(dong)(dong)引(yin)起(qi)強烈反響(xiang)，各(ge)地(di)紛紛響(xiang)應(ying)：“于(yu)(yu)是所(suo)有的(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)、波(bo)斯(si)人(ren)、米底以及其它(ta)諸(zhu)省都騷動(dong)(dong)起(qi)來，從(cong)岡比(bi)西(xi)斯(si)轉而傾向于(yu)(yu)他。他（高墨(mo)(mo)塔）奪取(qu)了(le)(le)(le)王(wang)國。”高墨(mo)(mo)塔自立(li)為(wei)(wei)王(wang)，號(hao)召各(ge)地(di)人(ren)民(min)（包括波(bo)斯(si)人(ren)和(he)各(ge)被(bei)征(zheng)服地(di)的(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)）擁(yong)戴他而拋棄岡比(bi)西(xi)斯(si)。他還派人(ren)到(dao)各(ge)地(di)去“宣布(bu)免除三年兵役和(he)賦稅”。從(cong)“人(ren)民(min)”手(shou)中奪走了(le)(le)(le)“牧場、牲畜、奴仆、房屋……。”公(gong)元前522年9月，出身(shen)阿(a)黑明尼德氏族(zu)的(de)(de)(de)(de)大流士(shi)同其他六個波(bo)斯(si)貴(gui)族(zu)一起(qi)密謀，殺死(si)了(le)(le)(le)高墨(mo)(mo)塔及暴動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)其他領導者(zhe)，鎮(zhen)壓了(le)(le)(le)各(ge)地(di)起(qi)義。暴動(dong)(dong)歷時7個月。
大(da)(da)(da)(da)流士(shi)(shi)一世(shi)（公元前(qian)522-486），為阿爾沙米斯(si)(si)的(de)(de)孫兒，同時也(ye)是(shi)阿卡米力斯(si)(si)家族(zu)的(de)(de)王子，他(ta)(ta)奪(duo)得王位(wei)后(hou)對內(nei)采取了(le)嚴厲(li)的(de)(de)措施以(yi)穩定政局(ju)。大(da)(da)(da)(da)流士(shi)(shi)上臺(tai)后(hou)，各地人(ren)民(min)（包括波斯(si)(si)人(ren)）曾兩度(du)起義(yi)(yi)反(fan)對他(ta)(ta)的(de)(de)統(tong)(tong)治，他(ta)(ta)嚴厲(li)地鎮(zhen)壓(ya)了(le)起義(yi)(yi)，并將鎮(zhen)壓(ya)高墨塔暴動和(he)兩次人(ren)民(min)起義(yi)(yi)的(de)(de)情況用波斯(si)(si)語、埃蘭語、巴(ba)比(bi)倫語等三種語言（均(jun)為楔(xie)形文(wen)字）刻在(zai)貝(bei)希(xi)(xi)斯(si)(si)吞山崖(ya)上，此即(ji)(ji)著名的(de)(de)貝(bei)希(xi)(xi)斯(si)(si)吞銘(ming)文(wen)。為了(le)鞏(gong)固他(ta)(ta)的(de)(de)位(wei)置，大(da)(da)(da)(da)流士(shi)(shi)在(zai)Parsa建(jian)立了(le)新的(de)(de)首(shou)都(dou)，希(xi)(xi)臘(la)人(ren)稱為波斯(si)(si)波利(li)斯(si)(si)（“波斯(si)(si)的(de)(de)城市”）并且(qie)擴(kuo)充了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)私(si)人(ren)衛(wei)隊的(de)(de)級(ji)別----萬人(ren)近衛(wei)軍。即(ji)(ji)使(shi)大(da)(da)(da)(da)流士(shi)(shi)所做的(de)(de)所有出(chu)色的(de)(de)事都(dou)拋開(kai)不談，他(ta)(ta)對波斯(si)(si)所做的(de)(de)貢獻(xian)是(shi)最(zui)偉大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)地方。在(zai)他(ta)(ta)統(tong)(tong)治下，政治和(he)法(fa)律的(de)(de)改革使(shi)這(zhe)地區(qu)獲得新生，并且(qie)很多出(chu)色的(de)(de)計劃被(bei)實行以(yi)促進貿(mao)易和(he)商業的(de)(de)發展。貨幣(bi)鑄造、重量(liang)和(he)量(liang)度(du)被(bei)標(biao)準化(hua)并且(qie)建(jian)立了(le)新的(de)(de)陸(lu)地和(he)海上路線。對外(wai)他(ta)(ta)則積極推行擴(kuo)張(zhang)。他(ta)(ta)成功把(ba)印度(du)次大(da)(da)(da)(da)陸(lu)的(de)(de)北部(bu)大(da)(da)(da)(da)片(pian)地區(qu)納入疆(jiang)土。東部(bu)的(de)(de)戰(zhan)役鞏(gong)固了(le)由賽(sai)勒斯(si)(si)獲得的(de)(de)利(li)益并將廣大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)印度(du)次大(da)(da)(da)(da)陸(lu)北部(bu)變為了(le)波斯(si)(si)控制的(de)(de)省份之一。其后(hou)，他(ta)(ta)又(you)揮軍至(zhi)亞(ya)細亞(ya)與希(xi)(xi)臘(la)之間的(de)(de)赫勒斯(si)(si)滂海峽。向西(xi)的(de)(de)擴(kuo)展從大(da)(da)(da)(da)約公元前(qian)516年(nian)開(kai)始(shi)，大(da)(da)(da)(da)流士(shi)(shi)開(kai)始(shi)在(zai)小亞(ya)細亞(ya)沿海岸攻(gong)打希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)殖民(min)地。
公(gong)(gong)元(yuan)前492年(nian)，大流(liu)士(shi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)派其女婿馬多尼(ni)奧斯(si)(si)進攻色雷斯(si)(si)和馬其頓(dun)，但(dan)于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)前490年(nian)在入侵希(xi)臘時的(de)(de)(de)馬拉松戰(zhan)(zhan)役(yi)中(zhong)(zhong)失利。大流(liu)士(shi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)前486年(nian)去世(shi)(shi)。他的(de)(de)(de)兒子薛(xue)西(xi)斯(si)(si)一(yi)(yi)世(shi)(shi)接續作王，薛(xue)西(xi)斯(si)(si)（公(gong)(gong)元(yuan)前486-465），大流(liu)士(shi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)兒子和繼承人，決(jue)定繼續波斯(si)(si)在西(xi)面的(de)(de)(de)征服，并(bing)且以公(gong)(gong)元(yuan)前480年(nian)的(de)(de)(de)“希(xi)臘征服之旅”而聞名，那(nei)是(shi)一(yi)(yi)場以發(fa)生在塞莫皮萊(lai)、薩拉密斯(si)(si)和布拉底的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗而出(chu)名的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)役(yi)。并(bing)于(yu)公(gong)(gong)元(yuan)前485年(nian)成功(gong)鎮壓(ya)在埃及發(fa)生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)場叛亂。其后(hou)，他對(dui)希(xi)臘發(fa)出(chu)多次(ci)進攻；最初獲勝，占領希(xi)臘北部地區。但(dan)在之后(hou)的(de)(de)(de)幾場戰(zhan)(zhan)役(yi)中(zhong)(zhong)均失利，馬多尼(ni)奧斯(si)(si)更于(yu)普拉提亞一(yi)(yi)役(yi)中(zhong)(zhong)戰(zhan)(zhan)死。希(xi)臘的(de)(de)(de)城邦最后(hou)保(bao)持了(le)一(yi)(yi)致行動并(bing)擊(ji)敗了(le)薛(xue)西(xi)斯(si)(si)，標志者(zhe)阿契美尼(ni)德(de)王朝衰(shuai)落(luo)的(de)(de)(de)開始。
自(zi)此，由(you)于(yu)他(ta)的(de)自(zi)尊在(zai)(zai)失敗后刺激了(le)他(ta)，薛西(xi)斯決定(ding)引退。他(ta)將集中(zhong)力轉移在(zai)(zai)宮廷(ting)生活(huo)，在(zai)(zai)他(ta)最(zui)后的(de)幾年里，他(ta)把從貿易和稅收里獲得的(de)龐大(da)財產全部花費在(zai)(zai)了(le)建造(zao)巨大(da)的(de)建筑物上(shang)，但大(da)多數都未能完成。薛西(xi)斯時(shi)代的(de)波斯有四(si)個首(shou)都：蘇撒、愛克巴坦那(nei)、巴比倫(lun)、帕賽波里斯，波斯國王(wang)及其宮廷(ting)一年四(si)季輪流(liu)駐蹕于(yu)每(mei)個都城。最(zui)后于(yu)公元前465年被(bei)謀殺。
公(gong)元前5世紀(ji)大(da)流士一世及(ji)其后(hou)繼者發(fa)動的(de)(de)(de)希(xi)波(bo)戰爭(zheng)(zheng)（公(gong)元前500～前449年(nian)）是阿契美尼(ni)(ni)德王(wang)(wang)朝由(you)盛而衰(shuai)的(de)(de)(de)轉折點(dian)。希(xi)波(bo)戰爭(zheng)(zheng)歷時半(ban)個世紀(ji)，貌似強大(da)的(de)(de)(de)阿契美尼(ni)(ni)德王(wang)(wang)朝被英勇(yong)捍衛自己獨立的(de)(de)(de)希(xi)臘(la)城(cheng)邦所(suo)擊敗(bai)。在希(xi)波(bo)戰爭(zheng)(zheng)期間，埃及(ji)、巴比倫曾多次爆發(fa)反抗波(bo)斯統(tong)治的(de)(de)(de)起義(yi)，進一步削弱了波(bo)斯的(de)(de)(de)軍事力量。
希(xi)(xi)波(bo)(bo)(bo)(bo)戰爭可以說(shuo)是波(bo)(bo)(bo)(bo)斯軍事和政治由勝入衰的轉折點，希(xi)(xi)波(bo)(bo)(bo)(bo)戰爭戰爭后波(bo)(bo)(bo)(bo)斯軍隊的威力進一步削弱，內部的矛盾就更加(jia)突出。希(xi)(xi)波(bo)(bo)(bo)(bo)戰爭結束(shu)后，帝國境內被壓迫被征服人民的反抗斗爭此(ci)伏彼起(qi)。公元前404～前343年，埃及一度擺脫了波(bo)(bo)(bo)(bo)斯的羈絆，建立了本地人的第二十八～三十王朝。與此(ci)同時，波(bo)(bo)(bo)(bo)斯統(tong)治階級內部也不斷發生爭奪(duo)王位(wei)的宮廷政變，中(zhong)央集(ji)權制逐漸變得有名無實。行省總督往往兼任軍事首長，獨攬軍政大權。
接續薛(xue)(xue)(xue)西(xi)斯一世(shi)的(de)(de)分(fen)別是阿達薛(xue)(xue)(xue)西(xi)一世(shi)、薛(xue)(xue)(xue)西(xi)斯二世(shi)和大(da)流士(shi)二世(shi)。其(qi)中，薛(xue)(xue)(xue)西(xi)斯二世(shi)執政只(zhi)有45天(tian)，最(zui)(zui)終(zhong)因喝酒過(guo)多被(bei)宮里的(de)(de)一個(ge)妃嬪之子殺(sha)死。在(zai)他(ta)們之后(hou)接任的(de)(de)是阿達薛(xue)(xue)(xue)西(xi)二世(shi)。他(ta)成(cheng)功(gong)策動(dong)雅(ya)典和斯巴達的(de)(de)戰爭(zheng)，更最(zui)(zui)終(zhong)簽署(shu)了《國(guo)王和約》，從(cong)而得以插手(shou)希臘的(de)(de)事務。公元前(qian)401年，小塞(sai)魯士(shi)從(cong)小亞細(xi)亞起(qi)兵叛亂，率10,000希臘雇傭兵東進制爭(zheng)奪(duo)王位，被(bei)阿達薛(xue)(xue)(xue)西(xi)二世(shi)所敗；但他(ta)所雇的(de)(de)希臘雇傭兵卻(que)成(cheng)功(gong)退卻(que)回希臘本土(參見色諾芬)。
此后的(de)(de)幾(ji)年(nian)(nian)間，阿(a)契美(mei)尼(ni)德王(wang)朝本土發生了多次的(de)(de)叛亂；雖(sui)然最終都(dou)獲(huo)平定(ding)，但卻大大動搖了王(wang)國本身的(de)(de)基(ji)礎。公元前(qian)359年(nian)(nian)，阿(a)達薛西三(san)世登基(ji)。由于他拒絕(jue)幫助雅典對抗北面(mian)的(de)(de)馬(ma)其(qi)頓，與(yu)雅典鬧翻。馬(ma)其(qi)頓其(qi)后統(tong)一全希臘，當公元前(qian)336年(nian)(nian)，腓力在其(qi)風(feng)華正茂之(zhi)年(nian)(nian)，在事業的(de)(de)巔(dian)峰時(shi)期遇刺身亡(wang)之(zhi)際，一支(zhi)馬(ma)其(qi)頓的(de)(de)先頭部隊已(yi)經抵達亞洲。
公元(yuan)前334年，腓力之(zhi)子亞歷山大跨過達達尼(ni)爾(er)海峽。經過格拉尼(ni)庫斯河戰(zhan)役、伊蘇斯戰(zhan)役和高加米拉戰(zhan)役，摧垮了阿(a)契美(mei)尼(ni)德王(wang)(wang)(wang)朝的軍事(shi)實力，大流(liu)(liu)士三世每戰(zhan)必逃，終于(yu)逃到呼羅珊后被殺(sha)。公元(yuan)前330年馬其頓在亞歷山大大帝的領導下取得波(bo)斯波(bo)利(li)斯戰(zhan)役的勝利(li)，攻入(ru)波(bo)斯波(bo)利(li)斯。阿(a)契美(mei)尼(ni)德末代(dai)國王(wang)(wang)(wang)大流(liu)(liu)士三世被部下所殺(sha)，阿(a)契美(mei)尼(ni)德王(wang)(wang)(wang)朝正(zheng)式滅亡。
古代(dai)波(bo)斯(si)是東方專制政(zheng)體的(de)典型(xing)，帝(di)國期間西亞(ya)各地奴隸(li)制經濟進一(yi)步(bu)得到發展，波(bo)斯(si)文化多(duo)受兩河(he)流域文化影(ying)響，使用楔(xie)形文字，造型(xing)藝術有較(jiao)高的(de)成就，如波(bo)斯(si)波(bo)利(li)斯(si)的(de)百柱廳(ting)、浮雕和壁畫等(deng)均(jun)甚著名(ming)。帝(di)國都城(cheng)有蘇薩(sa)、波(bo)斯(si)波(bo)利(li)斯(si)、巴比倫(lun)和埃克巴坦那。產生于伊朗高原的(de)瑣羅(luo)亞(ya)斯(si)德教，大流士一(yi)世時被定為國教，并廣泛傳播；后傳入中國，稱為拜火(huo)教或襖教。
阿(a)契(qi)(qi)美尼德王(wang)朝(chao)的(de)(de)締造者在(zai)四分之(zhi)一個世(shi)紀內（大(da)約公(gong)元(yuan)前550－前525年）輕(qing)而易舉地將(jiang)黎(li)凡特地區(qu)從政(zheng)治(zhi)上統一起來(lai)，為這塊飽經磨難的(de)(de)地區(qu)實現它急需的(de)(de)和(he)平與(yu)秩(zhi)序采取了(le)有力的(de)(de)措施。阿(a)契(qi)(qi)美尼德王(wang)朝(chao)給(gei)黎(li)凡特地區(qu)帶來(lai)了(le)它渴望之(zhi)極的(de)(de)休養生(sheng)息的(de)(de)機會。比(bi)起亞述人(ren)(ren)來(lai)，波斯(si)人(ren)(ren)的(de)(de)征(zheng)服(fu)戰爭不(bu)(bu)那么殘暴，對(dui)于廣大(da)被征(zheng)服(fu)地區(qu)的(de)(de)行(xing)政(zheng)管理(li)也不(bu)(bu)那么富有壓迫(po)性。與(yu)亞述人(ren)(ren)不(bu)(bu)同，波斯(si)人(ren)(ren)在(zai)行(xing)使主權(quan)時，寧愿使人(ren)(ren)們(men)(men)最低限度地感(gan)到他們(men)(men)的(de)(de)存(cun)在(zai)。他們(men)(men)給(gei)現存(cun)的(de)(de)地方政(zheng)權(quan)以(yi)行(xing)政(zheng)自由。波斯(si)省督(du)的(de)(de)作用只是監督(du)而非取代地方政(zheng)權(quan)的(de)(de)工作。最為重要(yao)的(de)(de)是，波斯(si)人(ren)(ren)使大(da)家感(gan)到他們(men)(men)尊重、保護其臣民的(de)(de)宗(zong)教信仰(yang)——這項開明的(de)(de)政(zheng)策的(de)(de)確換來(lai)了(le)對(dui)波斯(si)人(ren)(ren)統治(zhi)的(de)(de)承認。
關于大(da)流士其人(ren)(ren)，在他(ta)(ta)奪取政(zheng)權以(yi)前的情況，人(ren)(ren)們所知(zhi)甚少。從(cong)《貝希斯吞銘(ming)文》知(zhi)道(dao)，他(ta)(ta)的父親是維斯塔司帕。據希羅多德，他(ta)(ta)曾作為岡比西斯的侍從(cong)遠征埃及。在參予謀殺高墨塔的事件中，他(ta)(ta)是7人(ren)(ren)中最后(hou)一個參加的。他(ta)(ta)主張實行(xing)君(jun)主專制統治(zhi)，并奪取了政(zheng)權。
帝國版圖如此遼闊(kuo)，民族成(cheng)份極其(qi)復雜(za)，階級(ji)(ji)矛(mao)盾和民族矛(mao)盾極其(qi)尖銳，各地政(zheng)治、經濟、文化(hua)發展(zhan)極不平衡，而波斯的統(tong)治階級(ji)(ji)又十分年輕、國家機器十分薄(bo)弱。因(yin)此，統(tong)治并不穩(wen)定。為(wei)了鞏固阿契(qi)美尼德王(wang)朝，大流士(shi)(shi)采取了一系(xi)列措施，這在歷史上稱作(zuo)大流士(shi)(shi)改革。
他(ta)(ta)加(jia)強王(wang)權，確立(li)(li)了君主專制(zhi)的(de)統(tong)治(zhi)形式。他(ta)(ta)神化自己的(de)權力，說是阿胡拉馬(ma)茲達恩賜于他(ta)(ta)。他(ta)(ta)控(kong)(kong)制(zhi)了行政權、軍(jun)權、司法權，建(jian)立(li)(li)起王(wang)室經濟。國(guo)王(wang)之下設有(you)(you)辦(ban)公廳，內(nei)(nei)有(you)(you)通曉帝國(guo)內(nei)(nei)各種語言的(de)人，以了解情(qing)況(kuang)。他(ta)(ta)常(chang)巡行各地，或派(pai)人到各地去了解情(qing)況(kuang)，以加(jia)強控(kong)(kong)制(zhi)。他(ta)(ta)還(huan)建(jian)立(li)(li)特務組織(zhi)，刺探各地情(qing)報(bao)（主要是了解各地總督(du)和(he)高級軍(jun)官(guan)的(de)情(qing)況(kuang)）。
他(ta)將(jiang)全(quan)國(guo)劃分為(wei)20個行(xing)省（稱(cheng)薩(sa)特(te)拉庇亞，波斯不(bu)在(zai)其內），設總督（稱(cheng)薩(sa)特(te)拉庇）治理。總督初時不(bu)管(guan)軍事，只管(guan)地方(fang)行(xing)政、司法(fa)、征稅(shui)他(ta)規(gui)定了各行(xing)者應納稅(shui)的數(shu)量。
他將全國劃分(fen)為五(wu)個大軍(jun)(jun)區(qu)，每個軍(jun)(jun)區(qu)下轄若干省(sheng)軍(jun)(jun)區(qu)。軍(jun)(jun)事(shi)長官和總督互不(bu)相(xiang)(xiang)屬，使其互相(xiang)(xiang)牽制(zhi)。波斯(si)(si)軍(jun)(jun)隊(dui)由步(bu)兵(bing)、騎兵(bing)、戰車兵(bing)、象(xiang)兵(bing)、海軍(jun)(jun)、工兵(bing)等組成(cheng)(cheng)。戰時還可從各省(sheng)和各部(bu)(bu)落(luo)征集到一支相(xiang)(xiang)當(dang)龐大的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)。軍(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)指(zhi)揮(hui)官多為波斯(si)(si)人(ren)(ren)（戰時從各省(sheng)和各部(bu)(bu)落(luo)征召的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)則(ze)由各省(sheng)和各部(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)人(ren)(ren)指(zhi)揮(hui)）。軍(jun)(jun)隊(dui)中戰斗力(li)最強的(de)(de)是由1萬名波斯(si)(si)人(ren)(ren)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)所謂(wei)“不(bu)死隊(dui)”。國王(wang)每年要對軍(jun)(jun)隊(dui)進行檢查，邊遠地區(qu)則(ze)由國王(wang)派(pai)人(ren)(ren)檢查。
他統一了鑄(zhu)幣(bi)制度。他規定帝國中(zhong)央鑄(zhu)造金幣(bi)、行(xing)省鑄(zhu)造銀幣(bi)、自(zi)治(zhi)市可鑄(zhu)造銅幣(bi)。金幣(bi)稱(cheng)為大流(liu)克(ke)，每枚重8.4克(ke)。
他調整了波斯與各(ge)被征服地(di)原有統治者(zhe)之間的(de)關系，在制定法律(lv)時盡可(ke)能參考各(ge)地(di)原有法律(lv)；對各(ge)地(di)宗(zong)教(jiao)采取(qu)寬容態(tai)度，不加排斥，借以拉(la)攏(long)各(ge)地(di)上層人物。
他開通了尼(ni)羅(luo)河(he)(he)至紅海間(jian)的運河(he)(he)；又于公元前518年派斯基(ji)拉克調(diao)查印(yin)度(du)河(he)(he)口(kou)，斯基(ji)拉克率船隊(dui)從(cong)印(yin)度(du)河(he)(he)口(kou)西行到達紅海，歷時30個月(yue)，從(cong)而建立了印(yin)度(du)和帝國的海上聯系；還在中亞修建水(shui)庫等等。
改革鞏(gong)固了阿(a)契美尼(ni)德王朝的(de)統治，但并未消除(chu)帝國內的(de)階級(ji)矛盾(dun)和民族矛盾(dun)，也未消除(chu)帝國內政治、經濟、文化(hua)發展的(de)不(bu)平衡性(xing)。
在(zai)這龐(pang)大(da)的(de)(de)帝(di)(di)(di)國(guo)里，各地(di)區之間經濟發展(zhan)很(hen)(hen)不平衡(heng)。帝(di)(di)(di)國(guo)東部(bu)（伊朗、中亞），奴隸制不很(hen)(hen)發達(da)(da)，有些(xie)地(di)區耕(geng)種小塊(kuai)份地(di)的(de)(de)村社農民還大(da)量存在(zai)，他們是波斯軍隊的(de)(de)主要來源；而帝(di)(di)(di)國(guo)西部(bu)（巴比倫、亞述、腓尼基、埃及(ji)及(ji)小亞希(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)等），有的(de)(de)已有兩千多年發展(zhan)的(de)(de)歷史，且有很(hen)(hen)多商品生(sheng)產較(jiao)發達(da)(da)的(de)(de)城(cheng)市，這些(xie)地(di)區的(de)(de)人民是帝(di)(di)(di)國(guo)貢稅的(de)(de)主要承擔者。
大(da)(da)(da)(da)流士一(yi)世僅從全國(guo)各行(xing)省搜刮(gua)大(da)(da)(da)(da)量的(de)白銀和其他(ta)貢賦，而且有(you)自己直轄的(de)王室奴隸制大(da)(da)(da)(da)莊(zhuang)園。據1969年公布的(de)帕(pa)賽波里(li)斯泥版文獻，在大(da)(da)(da)(da)流士統治的(de)第二(er)(er)十二(er)(er)年（即公元前500年），王室大(da)(da)(da)(da)莊(zhuang)園發給(gei)(gei)奴隸（“庫爾(er)塔斯”）的(de)糧食（主要是大(da)(da)(da)(da)麥(mai)(mai)）總(zong)數為(wei)(wei)16，212.7勃爾(er)（1勃爾(er)等于10公升），每月平均為(wei)(wei)1351勃爾(er)；留用(yong)的(de)大(da)(da)(da)(da)麥(mai)(mai)種子為(wei)(wei)1707勃爾(er)；發給(gei)(gei)作牲畜和禽鳥飼料(liao)用(yong)的(de)大(da)(da)(da)(da)麥(mai)(mai)共(gong)3818勃爾(er)；發給(gei)(gei)官吏的(de)面(mian)粉為(wei)(wei)2211勃爾(er)。
從這些已發(fa)現和公布的(de)(de)關(guan)于(yu)王(wang)室大(da)莊園開支的(de)(de)情況可(ke)以看到(dao)(dao)，王(wang)室大(da)莊園的(de)(de)奴(nu)(nu)隸數(shu)量(liang)、耕地(di)(di)面(mian)積、牲畜頭數(shu)和管理官(guan)吏是相當多的(de)(de)。這里的(de)(de)勞動(dong)(dong)者(zhe)，庫爾(er)塔斯，大(da)都是被(bei)波斯征服的(de)(de)各族(zu)人(ren)民(min)，他(ta)(ta)們沒有(you)人(ren)身自由(you)，沒有(you)財產(chan)，靠領取(qu)給養(yang)生活，但(dan)他(ta)(ta)們大(da)都有(you)自己的(de)(de)家庭。波斯統(tong)治者(zhe)可(ke)隨意將庫爾(er)塔斯從一個(ge)地(di)(di)方調到(dao)(dao)另一個(ge)地(di)(di)方去勞動(dong)(dong)。除(chu)了王(wang)室大(da)莊園外，還(huan)有(you)貴族(zu)官(guan)僚(liao)奴(nu)(nu)隸制大(da)莊園，它們也剝(bo)削庫爾(er)塔斯的(de)(de)勞動(dong)(dong)。王(wang)室和貴族(zu)官(guan)僚(liao)所(suo)擁有(you)的(de)(de)大(da)莊園遍布全國各地(di)(di)，構(gou)成(cheng)(cheng)帝國經濟結構(gou)中的(de)(de)一個(ge)重要(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)部分。
在(zai)新巴比倫時期(qi)出現的富有商家——埃(ai)吉貝(bei)家族和穆拉樹家族等，這時更加富有了(le)。他(ta)們(men)在(zai)許多城(cheng)市都設立(li)錢莊，貸款給官僚貴(gui)族，取得(de)大(da)量的利息(xi)。他(ta)們(men)還從包稅(shui)、貿(mao)易中獲得(de)空前的利潤。
對阿契美尼(ni)德王朝政府來(lai)(lai)講，它遼闊的(de)(de)(de)領(ling)土仍(reng)使(shi)交通通訊成為(wei)(wei)一(yi)個壓力很大的(de)(de)(de)問題。修(xiu)建了(le)通衢六道，沿途為(wei)(wei)政府的(de)(de)(de)信使(shi)準備了(le)可供換騎的(de)(de)(de)驛馬。雖然上(shang)述措施加(jia)速了(le)陸路通訊速度，大流(liu)士一(yi)世仍(reng)然認為(wei)(wei)，必須利用水(shui)路在帝國各端間建立聯系。他(ta)派(pai)一(yi)名卡里亞水(shui)手西拉克斯(si)(si)(si)從帝國最(zui)東(dong)端的(de)(de)(de)省(sheng)份出(chu)發，到最(zui)近的(de)(de)(de)印(yin)度河(he)流(liu)域沿水(shui)路前行，他(ta)受命穿過印(yin)度河(he)和印(yin)度洋，到達埃及的(de)(de)(de)紅(hong)海海岸。當西拉克斯(si)(si)(si)準確(que)無(wu)誤地(di)完(wan)成了(le)使(shi)命時(shi)，大流(liu)士便(bian)吞并了(le)印(yin)度河(he)地(di)區。要么(me)是(shi)(shi)在此之(zhi)前，要么(me)是(shi)(shi)在此之(zhi)后(hou)，他(ta)使(shi)從尼(ni)羅河(he)三角洲最(zui)東(dong)側支流(liu)到蘇伊士灣之(zhi)間的(de)(de)(de)運河(he)竣工，這條運河(he)是(shi)(shi)法老(lao)尼(ni)科(ke)二世開(kai)始(shi)開(kai)鑿(zao)的(de)(de)(de)。薛西斯(si)(si)(si)想重演尼(ni)科(ke)二世環航非洲的(de)(de)(de)偉(wei)績(ji)，但他(ta)的(de)(de)(de)船隊(dui)不是(shi)(shi)從紅(hong)海出(chu)發，而是(shi)(shi)從地(di)中海啟航。航行以(yi)失敗告經。大流(liu)士和薛西斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)海洋野心并未(wei)被他(ta)們的(de)(de)(de)后(hou)繼者繼承下來(lai)(lai)。
全國(guo)建立驛道(dao)(dao)(dao)(dao)，方(fang)便軍隊(dui)的(de)(de)調(diao)動、國(guo)王命令下(xia)達和(he)下(xia)情上(shang)達。加強帝(di)國(guo)各地的(de)(de)聯系。在驛道(dao)(dao)(dao)(dao)沿途設(she)有(you)驛站，配備有(you)人員(yuan)、馬匹、糧草。最長(chang)的(de)(de)一條驛道(dao)(dao)(dao)(dao)起自(zi)小(xiao)亞西海岸(an)的(de)(de)以弗所，西至伊朗高原的(de)(de)蘇撒(sa)，全長(chang)2400公里，稱為“御道(dao)(dao)(dao)(dao)”。另一條著名驛道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)從(cong)巴比(bi)倫經伊朗高原至印(yin)度河。這種(zhong)驛道(dao)(dao)(dao)(dao)可能是(shi)在原有(you)大的(de)(de)隊(dui)商道(dao)(dao)(dao)(dao)路和(he)亞述帝(di)國(guo)時期的(de)(de)一些驛道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)修建的(de)(de)。
波(bo)斯人是眾多古代文(wen)明中(zhong)比較先進(jin)的(de)民族，它(ta)的(de)歷史源遠(yuan)流長。以(yi)波(bo)斯城為(wei)例：基(ji)座平臺仿(fang)自西(xi)亞;以(yi)大石柱構成(cheng)主殿(dian)(dian)仿(fang)自埃(ai)及神廟;石柱的(de)凹槽和螺旋狀，則受(shou)希臘影響(xiang);殿(dian)(dian)門兩側(ce)的(de)石獅，殿(dian)(dian)墻，浮雕，屋頂琉(liu)璃瓦與(yu)亞述建(jian)筑相似，將(jiang)迦南人使用的(de)22個(ge)符號，轉變成(cheng)便利(li)書寫(xie)學習的(de)表音字(zi)母(mu)(mu)，西(xi)傳(chuan)后成(cheng)為(wei)希臘字(zi)母(mu)(mu)，拉丁字(zi)母(mu)(mu)等歐洲(zhou)各國(guo)字(zi)母(mu)(mu)的(de)共同基(ji)礎，為(wei)其文(wen)化上最突出的(de)貢獻。
早(zao)在公(gong)元(yuan)前6世紀(ji)，伊朗(lang)法爾斯(si)地區的(de)波(bo)斯(si)人部族(zu)酋長居(ju)魯士就建立了統一的(de)奴隸制大(da)帝(di)國阿(a)契美尼德國家。公(gong)元(yuan)3世紀(ji)以(yi)前，在伊朗(lang)西南部通用(yong)的(de)是古波(bo)斯(si)語（楔形文字），在伊朗(lang)西部克爾曼沙阿(a)附近山上(shang)雕刻(ke)的(de)關于國王大(da)流士（公(gong)元(yuan)前521～公(gong)元(yuan)前485在位）業績的(de)文字就是古波(bo)斯(si)語；在伊朗(lang)東北(bei)部通行的(de)是阿(a)維斯(si)陀語，在祆教經(jing)書《阿(a)維斯(si)陀》中，已經(jing)有(you)了萌芽狀態(tai)的(de)詩歌。
在(zai)藝(yi)術方面(mian)，阿契美尼(ni)德王(wang)朝留(liu)下了(le)寶貴遺產。帝國(guo)從各(ge)(ge)被征服民(min)族征調勞動者和建筑(zhu)材料,用(yong)以(yi)興建宮(gong)室(shi),裝點(dian)都城。波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)融合埃及、巴(ba)比倫、希(xi)臘各(ge)(ge)民(min)族的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術成就,構成自己獨特的(de)(de)(de)(de)雄偉壯麗的(de)(de)(de)(de)風格。大(da)流(liu)士一(yi)世(shi)的(de)(de)(de)(de)新都波(bo)斯(si)(si)波(bo)利(li)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)建筑(zhu)在(zai)巨石壘成的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺上(shang)，有(you)大(da)王(wang)聽政的(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂和百(bai)柱大(da)廳(ting),柱高(gao)(gao)7.62米,以(yi)圣牛、角獅(shi)和人(ren)面(mian)形為(wei)柱頭(見彩(cai)圖波(bo)斯(si)(si)波(bo)利(li)斯(si)(si)王(wang)宮(gong)謁見大(da)廳(ting))。 高(gao)(gao)臺階(jie)陛側面(mian)的(de)(de)(de)(de)壁上(shang)浮雕萬人(ren)不死(si)軍、廷臣(chen)和各(ge)(ge)被征服民(min)族進奉(feng)貢物的(de)(de)(de)(de)行(xing)列(lie)。蘇薩的(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)遺址有(you)彩(cai)色釉磚的(de)(de)(de)(de)墻壁，上(shang)面(mian)描繪大(da)王(wang)的(de)(de)(de)(de)侍衛(wei)和各(ge)(ge)種(zhong)野(ye)獸。這一(yi)切都旨(zhi)在(zai)表(biao)現帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)和大(da)王(wang)的(de)(de)(de)(de)尊嚴。金屬(shu)細工(gong)在(zai)波(bo)斯(si)(si)也是一(yi)種(zhong)高(gao)(gao)度發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)，藝(yi)術家(jia)們以(yi)槌壓的(de)(de)(de)(de)方法制成各(ge)(ge)種(zhong)異獸形金片裝飾宮(gong)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)門和用(yong)具。
如果考慮到大流士(shi)一(yi)(yi)世和(he)至少地的直接繼(ji)任者(zhe)薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)在其銘文中(zhong)顯(xian)示出(chu)，他(ta)(ta)(ta)們(men)已(yi)經接受了(le)與(yu)瑣(suo)(suo)(suo)(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(si)德(de)(de)教(jiao)(jiao)類(lei)似(si)的宗教(jiao)(jiao)，阿契美尼德(de)(de)王朝(chao)對(dui)外族(zu)(zu)宗教(jiao)(jiao)所(suo)持的寬(kuan)容態度就更值得稱道，更顯(xian)得與(yu)眾不同了(le)，因為瑣(suo)(suo)(suo)(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(si)德(de)(de)教(jiao)(jiao)的真諦是(shi)(shi)(shi)戰斗(dou)性，而(er)非寬(kuan)容。瑣(suo)(suo)(suo)(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(si)德(de)(de)以這種(zhong)精神(shen)摒(bing)棄(qi)了(le)講(jiang)伊(yi)朗語(yu)諸(zhu)民族(zu)(zu)的傳統宗教(jiao)(jiao)，用一(yi)(yi)種(zhong)新家(jia)教(jiao)(jiao)取而(er)代之。瑣(suo)(suo)(suo)(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(si)德(de)(de)認為他(ta)(ta)(ta)的使命是(shi)(shi)(shi)傳播對(dui)一(yi)(yi)個善良之神(shen)——光(guang)明(ming)之神(shen)阿胡拉·瑪茲(zi)達的信仰。他(ta)(ta)(ta)對(dui)光(guang)明(ming)之神(shen)的信仰是(shi)(shi)(shi)忠貞不二的。我們(men)不知道大流士(shi)一(yi)(yi)世和(he)薛西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)對(dui)瑣(suo)(suo)(suo)(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(si)德(de)(de)教(jiao)(jiao)的信仰究竟有多深，他(ta)(ta)(ta)們(men)也并未公開聲稱自己是(shi)(shi)(shi)瑣(suo)(suo)(suo)(suo)羅(luo)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(si)德(de)(de)的信徒(tu)，他(ta)(ta)(ta)們(men)甚至沒有提(ti)到過他(ta)(ta)(ta)的名字。那位先知大約(yue)比大流士(shi)一(yi)(yi)世要早出(chu)生一(yi)(yi)個世紀(ji)，他(ta)(ta)(ta)的傳教(jiao)(jiao)地區(qu)似(si)乎是(shi)(shi)(shi)在講(jiang)伊(yi)朗語(yu)諸(zhu)民族(zu)(zu)定居的東北地區(qu)（今(jin)伊(yi)朗呼羅(luo)珊及烏茲(zi)別克斯(si)(si)(si)(si)(si)坦地區(qu)）。
波(bo)斯(si)帝王(wang)們的(de)宗教自(zi)(zi)由化、政(zheng)治自(zi)(zi)由化政(zheng)策使波(bo)斯(si)政(zheng)權與敘利亞(ya)(ya)各民(min)族(zu)的(de)關系(xi)融洽起來(lai)。敘利亞(ya)(ya)各民(min)族(zu)曾頑強不屈(qu)地先(xian)后(hou)反對過亞(ya)(ya)述(shu)和巴比倫的(de)征服者。在(zai)腓尼基(ji)人(ren)、撒(sa)馬利亞(ya)(ya)人(ren)和猶(you)太(tai)人(ren)眼中，波(bo)斯(si)人(ren)簡(jian)直就是大救星。
腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)被(bei)(bei)并(bing)(bing)入(ru)(ru)波(bo)斯(si)(si)(si)帝國(guo)之(zhi)后，腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)商人(ren)(ren)獲得(de)了(le)(le)一(yi)個(ge)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)內陸貿(mao)易區，同時，在(zai)地(di)中海上，在(zai)與(yu)(yu)其(qi)商業競(jing)爭(zheng)(zheng)對手希(xi)臘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)中，他們(men)也(ye)爭(zheng)(zheng)取到(dao)了(le)(le)波(bo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)支援。與(yu)(yu)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)，亞(ya)(ya)(ya)洲希(xi)臘人(ren)(ren)也(ye)成了(le)(le)波(bo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)子民，不過，是不馴順(shun)的(de)(de)(de)(de)子民；而敘(xu)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)卻幫了(le)(le)波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)大(da)忙，并(bing)(bing)得(de)到(dao)其(qi)青眼。3個(ge)敘(xu)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)城(cheng)邦(bang)國(guo)家阿臘杜斯(si)(si)(si)、提爾和西頓，被(bei)(bei)授予(yu)小型(xing)地(di)方自治王國(guo)的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)并(bing)(bing)不打算背叛波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)，因(yin)而，波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)不必擔心殖民地(di)中的(de)(de)(de)(de)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)城(cheng)邦(bang)會介(jie)入(ru)(ru)敘(xu)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)事務。波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)并(bing)(bing)不想把利(li)(li)(li)比亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)和敘(xu)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)并(bing)(bing)入(ru)(ru)他們(men)的(de)(de)(de)(de)帝國(guo)，相反在(zai)公元前6世紀末葉，他們(men)與(yu)(yu)迦(jia)(jia)太基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)訂立了(le)(le)反希(xi)臘協(xie)定，當時殖民地(di)中的(de)(de)(de)(de)腓(fei)(fei)(fei)尼(ni)(ni)(ni)基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)城(cheng)邦(bang)在(zai)迦(jia)(jia)太基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)之(zhi)下組(zu)成了(le)(le)一(yi)個(ge)統(tong)一(yi)陣線。
巴(ba)比(bi)倫(lun)尼亞的(de)(de)(de)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)社區是波斯(si)(si)人(ren)的(de)(de)(de)天然盟友(you)，因為(wei)這些離鄉背井的(de)(de)(de)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)從(cong)未(wei)饒(rao)恕過(guo)曾(ceng)放逐他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)巴(ba)比(bi)倫(lun)人(ren)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)組(zu)成了親波斯(si)(si)人(ren)的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)派，在多數(shu)居(ju)民均采(cai)取不合作態度(du)的(de)(de)(de)巴(ba)比(bi)倫(lun)尼亞，這個少(shao)數(shu)派對(dui)波斯(si)(si)人(ren)尤為(wei)可貴(gui)。盡管居(ju)魯士(shi)(shi)二世出于(yu)策略的(de)(de)(de)考慮，通(tong)過(guo)“與巴(ba)爾(er)攜起手來(lai)”，表示(shi)他(ta)(ta)愿意(yi)尊(zun)(zun)重(zhong)巴(ba)比(bi)倫(lun)人(ren)的(de)(de)(de)民族自尊(zun)(zun)心，但仍然無濟于(yu)事。居(ju)魯士(shi)(shi)二也允(yun)許所有希(xi)望離開的(de)(de)(de)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)返回(hui)在猶(you)太(tai)(tai)的(de)(de)(de)故園，并重(zhong)建他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在耶路撒冷(leng)的(de)(de)(de)神(shen)廟。在埃(ai)克巴(ba)塔(ta)納（今稱哈馬丹）的(de)(de)(de)檔案(an)中，可以查到居(ju)魯士(shi)(shi)二世的(de)(de)(de)敕令(ling)，這一敕令(ling)繼(ji)而又受到大(da)(da)流士(shi)(shi)一世的(de)(de)(de)進一步確認。要(yao)么是阿爾(er)塔(ta)薛西斯(si)(si)一世在公元前445年，要(yao)么是阿爾(er)塔(ta)薛西斯(si)(si)二世在公元前384年，曾(ceng)允(yun)許其(qi)巴(ba)比(bi)倫(lun)猶(you)太(tai)(tai)管家尼希(xi)米(mi)暫(zan)時離開首都蘇(su)薩，他(ta)(ta)負(fu)有前往猶(you)太(tai)(tai)重(zhong)新為(wei)耶路撒冷(leng)城設防的(de)(de)(de)使命(ming)。大(da)(da)流士(shi)(shi)一世和阿爾(er)塔(ta)薛西斯(si)(si)都曾(ceng)為(wei)在他(ta)(ta)們(men)(men)(men)授(shou)權下猶(you)太(tai)(tai)人(ren)重(zhong)建耶路撒冷(leng)公共工程(cheng)而批(pi)準(zhun)過(guo)預算和建材(cai)。
阿(a)(a)拉米(mi)人(ren)(ren)像猶太人(ren)(ren)和腓尼(ni)(ni)基人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)，也從波(bo)(bo)(bo)斯(si)帝(di)國獲(huo)益不淺。在亞(ya)述統(tong)治時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)已(yi)經開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)拉米(mi)語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳播，在波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)治下(xia)又(you)獲(huo)長足發展。在敘利(li)亞(ya)，迦(jia)(jia)南語(yu)(yu)(yu)(yu)（希伯來(lai)(lai)語(yu)(yu)(yu)(yu)）逐漸被阿(a)(a)拉米(mi)語(yu)(yu)(yu)(yu)所取代(dai)。在敘利(li)亞(ya)，迦(jia)(jia)南語(yu)(yu)(yu)(yu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是禮拜儀式(shi)用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)，作為日常用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)，它只(zhi)在地(di)中海西岸地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)腓尼(ni)(ni)基人(ren)(ren)殖民世界(jie)中運用(yong)(yong)。阿(a)(a)拉米(mi)語(yu)(yu)(yu)(yu)繼續與阿(a)(a)拉米(mi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)東(dong)傳播，阿(a)(a)拉米(mi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)比楔(xie)形文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)更(geng)方便實用(yong)(yong)。與七(qi)八(ba)個世紀以前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)烏加(jia)里特人(ren)(ren)一(yi)樣(yang)，波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)從蘇美(mei)爾(er)－阿(a)(a)卡(ka)德(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)庫中選擇了一(yi)些字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)組成(cheng)一(yi)套字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。大流(liu)士一(yi)世在貝希斯(si)敦石崖上用(yong)(yong)3種文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)記錄(lu)其(qi)武功(gong)時(shi)(shi)(shi)(shi)，用(yong)(yong)波(bo)(bo)(bo)斯(si)楔(xie)形文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)刻下(xia)了波(bo)(bo)(bo)斯(si)文(wen)，同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)用(yong)(yong)表達方式(shi)既(ji)傳統(tong)又(you)龐雜的(de)(de)(de)(de)(de)蘇美(mei)爾(er)體楔(xie)形文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)刻下(xia)了埃(ai)蘭文(wen)和阿(a)(a)卡(ka)德(de)文(wen)譯文(wen)。但是，波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)楔(xie)形文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與烏加(jia)里特文(wen)遭受了同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，它未能抵抗住(zhu)由更(geng)簡(jian)潔明了的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)大潮的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，這種字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)早在公元前(qian)(qian)最后一(yi)千紀初葉(xie)已(yi)在腓尼(ni)(ni)基流(liu)行起(qi)來(lai)(lai)。到公元前(qian)(qian)330年(nian)，絕大多數波(bo)(bo)(bo)斯(si)帝(di)國官方文(wen)件都已(yi)運用(yong)(yong)阿(a)(a)拉米(mi)語(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，不過，也許這些字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)仍按波(bo)(bo)(bo)斯(si)語(yu)(yu)(yu)(yu)發音，即組成(cheng)一(yi)個阿(a)(a)拉米(mi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)組合，讀起(qi)來(lai)(lai)好象是這個阿(a)(a)拉米(mi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)(bo)(bo)斯(si)語(yu)(yu)(yu)(yu)譯音。
敘利(li)亞的(de)幾個主要民(min)族(zu)因此而(er)滿足于做波(bo)斯(si)(si)人的(de)臣民(min)，而(er)與(yu)波(bo)斯(si)(si)人有(you)血緣關系的(de)米(mi)底人卻感到不那么(me)幸福。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)公元(yuan)前522年起(qi)義(yi)中表(biao)現出來的(de)那樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)記(ji)得自己(ji)也曾是(shi)不可(ke)一世的(de)民(min)族(zu)，而(er)波(bo)斯(si)(si)人則(ze)曾是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)臣民(min)。不過，盡(jin)管米(mi)底人桀騖不馴，波(bo)斯(si)(si)人還是(shi)再次允許(xu)(xu)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)做了米(mi)底－波(bo)斯(si)(si)帝(di)(di)(di)國的(de)伙伴，這個帝(di)(di)(di)國比過去的(de)米(mi)底帝(di)(di)(di)國遼(liao)闊得多，也強盛(sheng)得多。埃蘭人也許(xu)(xu)有(you)些受(shou)寵若驚，因為他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)國都蘇薩升(sheng)格為帝(di)(di)(di)國首都。東(dong)北(bei)部講伊朗語的(de)民(min)族(zu)在(zai)帝(di)(di)(di)國亡國之(zhi)后，堅持(chi)了長達3年的(de)抵抗運動(dong)，反(fan)對馬其頓統治者，以此顯(xian)示他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)對波(bo)斯(si)(si)帝(di)(di)(di)國的(de)深情厚誼(yi)。東(dong)部的(de)游牧民(min)族(zu)西徐亞人曾與(yu)居魯士(shi)二世為敵(di)，但(dan)在(zai)被大流士(shi)一世征服之(zhi)后，似乎也很忠(zhong)實于帝(di)(di)(di)國。當公元(yuan)前480年薛西斯(si)(si)在(zai)歐洲的(de)希臘(la)作戰(zhan)時，由他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)據守戰(zhan)略要地。公元(yuan)前330－前328年，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)還支援過農(nong)居的(de)鄰(lin)邦反(fan)抗亞歷山(shan)大大帝(di)(di)(di)。
不(bu)過，在(zai)被征(zheng)服(fu)的(de)(de)民(min)族中，有3個民(min)族表(biao)現(xian)出與波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)統治(zhi)勢不(bu)兩(liang)立，即巴比(bi)倫(lun)人(ren)(ren)(ren)、埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)和亞(ya)(ya)洲(zhou)希臘人(ren)(ren)(ren)。在(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)前522年(nian)這(zhe)個關鍵時(shi)(shi)期，巴比(bi)倫(lun)人(ren)(ren)(ren)不(bu)只進行了一次起(qi)義(yi)(yi)，而是兩(liang)次。公(gong)元(yuan)(yuan)前484年(nian)，他(ta)們再度(du)起(qi)義(yi)(yi)。不(bu)過，這(zhe)一次，波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)毫不(bu)手軟地將起(qi)義(yi)(yi)鎮壓下去(qu)，從此以后，直到他(ta)們最終被亞(ya)(ya)歷(li)山大(da)解放時(shi)(shi)為(wei)止，巴比(bi)倫(lun)人(ren)(ren)(ren)一蹶不(bu)振。波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)不(bu)能放手讓巴比(bi)倫(lun)人(ren)(ren)(ren)脫離他(ta)們的(de)(de)控制(zhi)，巴比(bi)倫(lun)是波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)帝國(guo)的(de)(de)糧(liang)倉和工廠，也(ye)是帝國(guo)內(nei)陸交通網上(shang)的(de)(de)樞紐。而在(zai)另一方面，占領埃(ai)及不(bu)啻(chi)是波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)帝國(guo)的(de)(de)一大(da)負(fu)擔，正(zheng)如它曾(ceng)成為(wei)亞(ya)(ya)述(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)負(fu)擔一樣。埃(ai)及距(ju)離法爾斯(si)(si)(si)比(bi)離亞(ya)(ya)述(shu)更(geng)遠。在(zai)反抗其大(da)陸上(shang)的(de)(de)亞(ya)(ya)洲(zhou)主人(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)，它可以接受來自海上(shang)的(de)(de)希臘人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)增援(yuan)。雖然埃(ai)及在(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)前522年(nian)一敗涂地，但是，它在(zai)大(da)流(liu)士(shi)一世統治(zhi)末期再度(du)揭竿而起(qi)，公(gong)元(yuan)(yuan)前464－前455年(nian)，公(gong)元(yuan)(yuan)前404或395－前343年(nian)，他(ta)們曾(ceng)兩(liang)度(du)取得(de)獨(du)立。當它再度(du)被波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)征(zheng)服(fu)時(shi)(shi)，距(ju)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)帝國(guo)自身的(de)(de)傾覆已僅僅只有十幾年(nian)時(shi)(shi)間。
波斯(si)帝國的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)寬容政策(ce)產生(sheng)了歷(li)久(jiu)不(bu)衰的(de)(de)(de)效果(guo)，這(zhe)(zhe)(zhe)一政策(ce)順應了宗(zong)教(jiao)上不(bu)同信仰相互調合這(zhe)(zhe)(zhe)一趨勢，亞(ya)述人(ren)和(he)(he)巴(ba)比(bi)倫(lun)人(ren)的(de)(de)(de)放逐政策(ce)促(cu)進(jin)了這(zhe)(zhe)(zhe)一趨勢的(de)(de)(de)形成。一個征(zheng)服者可(ke)以流(liu)放被(bei)征(zheng)服國統治集團(tuan)的(de)(de)(de)成員，卻放逐不(bu)了它(ta)的(de)(de)(de)神祗。留在(zai)當地的(de)(de)(de)農民(min)仍會繼續供(gong)奉(feng)它(ta)們(men)，外來移民(min)也不(bu)可(ke)能(neng)忽視它(ta)們(men)。在(zai)前以色列(lie)王國主要宗(zong)教(jiao)圣(sheng)地伯特利(li)崇拜(bai)耶(ye)和(he)(he)華的(de)(de)(de)禮儀(yi)被(bei)向東帶入巴(ba)比(bi)倫(lun)尼(ni)亞(ya)，向南帶到埃利(li)藩(fan)蒂尼(ni)，此地是尼(ni)羅河第一瀑布下面的(de)(de)(de)邊防要塞。公元前5世紀，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個地方，一支為波斯(si)人(ren)服務的(de)(de)(de)猶太駐軍(jun)(jun)同時(shi)供(gong)奉(feng)著(zhu)愛希慕(mu)恩、安娜特和(he)(he)耶(ye)和(he)(he)華，這(zhe)(zhe)(zhe)支軍(jun)(jun)隊的(de)(de)(de)士兵都(dou)是為逃避被(bei)尼(ni)布甲尼(ni)撒放逐到巴(ba)比(bi)倫(lun)的(de)(de)(de)厄運而躲入埃及的(de)(de)(de)猶太人(ren)后裔。
在(zai)埃(ai)利藩(fan)蒂尼(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)猶太(tai)社(she)區(qu)(qu)與(yu)撒馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)區(qu)(qu)酋長珊(shan)巴(ba)拉(la)(la)特保持著友好(hao)的(de)(de)(de)通信(xin)往來。在(zai)波斯人統治時(shi)期，在(zai)尼(ni)(ni)(ni)希米(mi)行(xing)使(shi)使(shi)命之(zhi)前，耶路撒冷(leng)屬于撒馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)區(qu)(qu)。從(cong)(cong)珊(shan)巴(ba)拉(la)(la)特的(de)(de)(de)姓氏（西(xi)努巴(ba)利特）上(shang)判(pan)斷，他是(shi)巴(ba)比倫流放者的(de)(de)(de)后裔，如(ru)果(guo)從(cong)(cong)他兒子(zi)的(de)(de)(de)名字(zi)（達拉(la)(la)亞(ya)(ya)(ya)和謝勒邁亞(ya)(ya)(ya)）上(shang)看，他們都是(shi)耶和華(hua)(hua)的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)，而不(bu)(bu)是(shi)月亮(liang)神的(de)(de)(de)崇(chong)拜者。此時(shi)，撒馬(ma)(ma)利亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)居民已嚴(yan)(yan)格地專一(yi)信(xin)奉耶和華(hua)(hua)，除《摩西(xi)五經(jing)》外，他們不(bu)(bu)承(cheng)認任何(he)手(shou)寫(xie)文書為(wei)(wei)(wei)經(jing)典，也(ye)不(bu)(bu)承(cheng)認有(you)非手(shou)寫(xie)經(jing)典存在(zai)。但是(shi)，當巴(ba)比倫尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)猶太(tai)人社(she)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)代表尼(ni)(ni)(ni)希米(mi)奉圣旨到達耶路撒冷(leng)時(shi)，珊(shan)巴(ba)拉(la)(la)特與(yu)他發生了(le)(le)沖(chong)突。為(wei)(wei)(wei)使(shi)尼(ni)(ni)(ni)希米(mi)和以斯拉(la)(la)進行(xing)其決(jue)定性(xing)的(de)(de)(de)工作，波斯帝國政(zheng)府(fu)不(bu)(bu)明智地徹(che)底改變了(le)(le)它的(de)(de)(de)普遍寬(kuan)容(rong)的(de)(de)(de)政(zheng)策。這個不(bu)(bu)尋常(chang)的(de)(de)(de)討(tao)好(hao)態度破壞了(le)(le)波斯政(zheng)府(fu)本身最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)行(xing)為(wei)(wei)(wei)規范。這是(shi)一(yi)次被動(dong)的(de)(de)(de)國家行(xing)為(wei)(wei)(wei)，可是(shi)，比起波斯政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)任何(he)主動(dong)行(xing)為(wei)(wei)(wei)來，這個被動(dong)行(xing)為(wei)(wei)(wei)卻造(zao)成(cheng)了(le)(le)更為(wei)(wei)(wei)嚴(yan)(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)后果(guo)，這不(bu)(bu)能不(bu)(bu)說是(shi)一(yi)次歷史的(de)(de)(de)嘲(chao)弄。
阿契美尼德(de)(Achaemenid) 約前700年–前650年在位
泰斯(si)帕斯(si) (Teispes)，阿契美(mei)尼斯(si)之子，安善國王（King of Anshan），約前(qian)650-前(qian)620年在位
居(ju)魯士一世(shi) (Cyrus I)，泰斯帕斯之子，安善國王（King of Anshan），約前620-前590年在位
岡比(bi)西斯一世，居魯士一世之子(zi)，安善國(guo)王（King of Anshan），約前(qian)(qian)590-前(qian)(qian)559年在位
居魯士大(da)帝，岡比西(xi)斯一世之子，約(yue)前550年(nian)–前530年(nian)在位 (ruler of Anshan 約(yue)前559年(nian) –前550年(nian) 征服米底王國)
岡比(bi)西斯二世(shi)，居魯士大帝之(zhi)子，前529年(nian)–前522年(nian)在位
高墨(mo)達 Smerdis (Bardiya)，據稱是居魯(lu)士(shi)大帝之子，前522年 在位（可能是篡位者(zhe)）
大流士一世(shi)，高墨達(da)的連(lian)襟、阿爾(er)沙(sha)米斯之孫，海斯塔斯皮斯之子，前(qian)521年–前(qian)486年 在(zai)位
薛西(xi)斯一世(shi)，大(da)流士一世(shi)之子，前(qian)485年(nian)–前(qian)465年(nian)在位(wei)
阿爾塔薛西斯一(yi)世，薛西斯一(yi)世之(zhi)子(zi)，前(qian)465年–前(qian)424年在(zai)位
薛西斯二世，阿爾(er)塔薛西斯一世之子(zi)，前(qian)424年(nian)在位
塞(sai)基狄亞努(nu)斯，薛(xue)西斯二世同(tong)父異母的(de)兄弟及對手，前424年–前423年在(zai)位
大流(liu)士二世，薛西斯(si)二世同父(fu)異母的兄弟及對手(shou)，前423年–前405年在位
阿爾(er)塔薛西斯二(er)世(shi)，大流士二(er)世(shi)之子，前404年(nian)–前359年(nian)在位
阿(a)爾塔薛(xue)西(xi)斯三世(shi)，阿(a)爾塔薛(xue)西(xi)斯二世(shi)之子，前(qian)(qian)358年(nian)–前(qian)(qian)338年(nian)在位
阿爾塞斯，阿爾塔薛西斯三(san)世(shi)之子，前(qian)338年(nian)–前(qian)336年(nian)在位
大流(liu)士三(san)世，大流(liu)士二世之曾孫， 前(qian)336年–前(qian)330年在位
巧笑倩兮(xi)
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