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內容介紹

作品原文

如夢令⑴

昨夜雨疏風驟⑵，濃(nong)睡不消(xiao)殘酒⑶。試問卷簾人⑷，卻道海棠依(yi)舊。知(zhi)否，知(zhi)否？應是綠肥(fei)紅瘦⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴如夢令，又名“憶(yi)仙姿”“宴桃源(yuan)”。五代時后唐(tang)莊宗（李(li)存勗）創作(zuo)。《清(qing)真集》入“中呂(lv)調(diao)”。三(san)(san)十三(san)(san)字(zi)，五仄韻(yun)，一(yi)疊韻(yun)。

⑵雨(yu)疏風驟：雨(yu)點稀疏，晚風急猛。疏：指稀疏。

⑶濃(nong)睡不消(xiao)殘酒：雖(sui)然(ran)睡了一夜，仍(reng)有(you)余醉(zui)未消(xiao)。濃(nong)睡：酣睡 殘酒：尚未消(xiao)散的醉(zui)意。

⑷卷簾人：有學者認為此指(zhi)侍女。

⑸綠肥紅(hong)瘦：綠葉繁茂，紅(hong)花凋零。

背景介紹

這(zhe)首《如夢(meng)令·昨夜(ye)雨疏(shu)風(feng)驟》是李清照的早期作品(pin)。根據陳祖(zu)美編(bian)的《李清照簡(jian)明年表(biao)》，此詞作于(yu)宋(song)哲宗元符三(san)年（1100年）前后(hou)。

作者介紹

李(li)(li)清(qing)照，宋代(dai)女(nv)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)。號易安(an)居(ju)士(shi)(shi)，齊(qi)州(zhou)章(zhang)丘（今屬(shu)山東）人(ren)(ren)。早期生(sheng)活優裕，與夫(fu)趙明誠共同(tong)致力于書(shu)畫金石的搜(sou)集(ji)整(zheng)理。金兵入據中原，流(liu)寓南(nan)方，境遇孤苦(ku)。所作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)，前期多寫其(qi)悠閑(xian)生(sheng)活，后(hou)期多悲嘆(tan)身世(shi)，情調感傷(shang)，也流(liu)露出(chu)對中原的懷念。形式上(shang)善(shan)用(yong)白描(miao)手法(fa)，自辟途徑，語言清(qing)麗。論詞(ci)(ci)(ci)強調協律，崇尚典雅(ya)情致，提出(chu)詞(ci)(ci)(ci)“別是(shi)一家”之說，反對以詩(shi)文(wen)之法(fa)作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)。并能作(zuo)詩(shi)，留存不多，部(bu)分篇章(zhang)感時詠史，情辭慷慨，與其(qi)詞(ci)(ci)(ci)風不同(tong)。有《易安(an)居(ju)士(shi)(shi)文(wen)集(ji)》、《易安(an)詞(ci)(ci)(ci)》，已散佚(yi)。后(hou)人(ren)(ren)有《漱玉詞(ci)(ci)(ci)》輯本。今人(ren)(ren)有《李(li)(li)清(qing)照集(ji)校注》。

鑒賞評價

整體賞析

李清(qing)照雖然不是一位高產的作(zuo)家，其詞(ci)(ci)(ci)流(liu)傳至今(jin)的只不過四五十首，但卻“無一首不工”，“為詞(ci)(ci)(ci)家一大宗矣”。這(zhe)(zhe)首《如夢令》，便是“天(tian)下稱之(zhi)”的不朽(xiu)名篇。這(zhe)(zhe)首小令，有(you)(you)人(ren)物，有(you)(you)場(chang)景，還有(you)(you)對白，充分顯(xian)示了(le)宋詞(ci)(ci)(ci)的語言表(biao)現(xian)力(li)和詞(ci)(ci)(ci)人(ren)的才(cai)華。小詞(ci)(ci)(ci)借宿酒醒后詢問花(hua)事的描寫，曲折委婉(wan)地表(biao)達了(le)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)的惜花(hua)傷春之(zhi)情，語言清(qing)新，詞(ci)(ci)(ci)意雋永。

起(qi)首兩(liang)句，辭面上雖(sui)然只(zhi)寫了(le)昨(zuo)夜(ye)飲酒(jiu)過量，翌(yi)日晨起(qi)宿酲尚未盡消，但(dan)在(zai)這(zhe)個辭面的(de)背后還潛(qian)藏著另一(yi)層意思，那就(jiu)是昨(zuo)夜(ye)酒(jiu)醉是因為惜(xi)花。這(zhe)位(wei)女詞人(ren)不忍看(kan)到(dao)(dao)明朝(chao)海棠花謝，所以昨(zuo)夜(ye)在(zai)海棠花下(xia)才飲了(le)過量的(de)酒(jiu)，直到(dao)(dao)今朝(chao)尚有(you)余醉。

三、四兩句所寫，是(shi)惜花(hua)(hua)心理的必(bi)然反映。盡管(guan)飲(yin)酒致(zhi)醉一(yi)夜濃睡，但清曉酒醒后所關心的第一(yi)件事(shi)仍是(shi)園中海(hai)棠(tang)。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)情知海(hai)棠(tang)不(bu)(bu)(bu)堪一(yi)夜驟風(feng)疏雨(yu)的揉(rou)損，窗(chuang)外定是(shi)殘紅狼藉，落花(hua)(hua)滿(man)眼，卻又不(bu)(bu)(bu)忍(ren)親見，于(yu)是(shi)試著向正在卷(juan)簾的侍女(nv)(nv)(nv)問(wen)個(ge)究竟。一(yi)個(ge)“試”字，將詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)關心花(hua)(hua)事(shi)卻又害怕聽到花(hua)(hua)落的消息(xi)、不(bu)(bu)(bu)忍(ren)親見落花(hua)(hua)卻又想知道究竟的矛盾心理，表(biao)達得(de)貼切入微，曲折有致(zhi)。“試問(wen)”的結果——“卻道海(hai)棠(tang)依舊(jiu)。”侍女(nv)(nv)(nv)的回答卻讓詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)感到非常意(yi)外。本來以為(wei)經(jing)(jing)過一(yi)夜風(feng)雨(yu)，海(hai)棠(tang)花(hua)(hua)一(yi)定凋謝得(de)不(bu)(bu)(bu)成樣子了(le)，可是(shi)侍女(nv)(nv)(nv)卷(juan)起窗(chuang)簾，看了(le)看外面之(zhi)后，卻漫不(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)心地答道：海(hai)棠(tang)花(hua)(hua)還是(shi)那樣。一(yi)個(ge)“卻”字，既表(biao)明侍女(nv)(nv)(nv)對女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)委曲的心事(shi)毫無覺察，對窗(chuang)外發生的變(bian)化無動于(yu)衷，也表(biao)明詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)聽到答話后感到疑惑(huo)不(bu)(bu)(bu)解。她想：“雨(yu)疏風(feng)驟”之(zhi)后，“海(hai)棠(tang)”怎會“依舊(jiu)”呢？這就非常自然地帶出(chu)了(le)結尾兩句。

“知否？知否？應是(shi)(shi)綠(lv)肥(fei)紅(hong)瘦(shou)(shou)。”這(zhe)(zhe)既是(shi)(shi)對(dui)(dui)侍女的(de)(de)(de)(de)反詰，也像是(shi)(shi)自(zi)(zi)言自(zi)(zi)語：這(zhe)(zhe)個粗心的(de)(de)(de)(de)丫頭，你知道(dao)不(bu)(bu)(bu)知道(dao)，園中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)海棠(tang)應該是(shi)(shi)綠(lv)葉(xie)(xie)繁茂、紅(hong)花(hua)稀少才是(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)句對(dui)(dui)白寫出了詩畫(hua)所(suo)不(bu)(bu)(bu)能道(dao)，寫出了傷春(chun)易春(chun)的(de)(de)(de)(de)閨中(zhong)(zhong)人(ren)復雜的(de)(de)(de)(de)神(shen)情口吻(wen)，可(ke)謂“傳神(shen)之筆。“應是(shi)(shi)”，表明詞(ci)人(ren)對(dui)(dui)窗外景象的(de)(de)(de)(de)推測與判(pan)斷，口吻(wen)極當。因(yin)為(wei)她(ta)畢(bi)竟尚(shang)未親眼目睹，所(suo)以說話時(shi)要(yao)留有(you)余(yu)地。同時(shi)，這(zhe)(zhe)一詞(ci)語中(zhong)(zhong)也暗含著(zhu)“必(bi)然是(shi)(shi)”和“不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)”之意。海棠(tang)雖好，風(feng)雨無情，它是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)能長開不(bu)(bu)(bu)謝的(de)(de)(de)(de)。一語之中(zhong)(zhong)，含有(you)不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)惜(xi)花(hua)情在，可(ke)謂語淺(qian)意深。而這(zhe)(zhe)一層惜(xi)花(hua)的(de)(de)(de)(de)殷殷情意，自(zi)(zi)然是(shi)(shi)“卷簾人(ren)”所(suo)不(bu)(bu)(bu)能體察也無須更多理(li)會的(de)(de)(de)(de)，她(ta)畢(bi)竟不(bu)(bu)(bu)能像她(ta)的(de)(de)(de)(de)女主人(ren)那樣感(gan)情細膩，那樣對(dui)(dui)自(zi)(zi)然和人(ren)生(sheng)有(you)著(zhu)更深的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟。這(zhe)(zhe)也許是(shi)(shi)她(ta)所(suo)以作出上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)回答的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。末(mo)了的(de)(de)(de)(de)“綠(lv)肥(fei)紅(hong)瘦(shou)(shou)”一語，更是(shi)(shi)全詞(ci)的(de)(de)(de)(de)精絕之筆，歷來為(wei)世人(ren)所(suo)稱道(dao)。“綠(lv)”代(dai)替(ti)葉(xie)(xie)，“紅(hong)”代(dai)替(ti)花(hua)，是(shi)(shi)兩種顏色的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)；“肥(fei)”形(xing)容雨后的(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)子(zi)因(yin)水份充足而茂盛(sheng)肥(fei)大，“瘦(shou)(shou)”形(xing)容雨后的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵因(yin)不(bu)(bu)(bu)堪雨打而凋謝稀少，是(shi)(shi)兩種狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)。本(ben)來平(ping)平(ping)常(chang)常(chang)的(de)(de)(de)(de)四(si)個字(zi)，經(jing)詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)搭配組合，竟顯得如此色彩鮮明、形(xing)象生(sheng)動，這(zhe)(zhe)實在是(shi)(shi)語言運用上(shang)的(de)(de)(de)(de)一個創造。由這(zhe)(zhe)四(si)個字(zi)生(sheng)發聯想，那“紅(hong)瘦(shou)(shou)”正(zheng)是(shi)(shi)表明春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)漸漸消逝，而“綠(lv)肥(fei)”正(zheng)是(shi)(shi)象征著(zhu)綠(lv)葉(xie)(xie)成蔭的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)夏的(de)(de)(de)(de)即將來臨。這(zhe)(zhe)種極富概括性(xing)的(de)(de)(de)(de)語言，又(you)實在令人(ren)嘆為(wei)觀止。

這首小詞(ci)，只有短短六句三十三言，卻寫(xie)得曲折委婉，極有層(ceng)次(ci)。詞(ci)人因惜(xi)花而(er)痛飲，因情知(zhi)花謝卻又(you)抱(bao)一絲僥(jiao)幸(xing)心理而(er)“試問(wen)”，因不相信“卷簾人”的回(hui)答(da)而(er)再次(ci)反問(wen)，如此層(ceng)層(ceng)轉折，步步深入，將惜(xi)花之(zhi)情表達得搖曳(ye)多姿(zi)。

名家點評

宋代(dai)胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十：近(jin)時婦(fu)人(ren)能(neng)文詞，如李易安，頗多佳句(ju)，小詞云“昨夜雨疏風驟(zou)，濃睡(shui)不消殘酒(jiu)：試問卷簾人(ren)，卻道海(hai)棠依舊。知(zhi)否，知(zhi)否？應是綠肥(fei)紅瘦。”“綠肥(fei)紅瘦”，此語甚(shen)新。

宋(song)代陳郁《藏一話(hua)腴》內篇卷(juan)下：李易安工(gong)造語，《如夢(meng)令》“綠(lv)肥紅(hong)瘦”之句，天下稱之。余愛趙彥若(ruo)《剪彩花(hua)》詩云“花(hua)隨紅(hong)意(yi)發(fa)，葉就綠(lv)情新。”“綠(lv)情”“紅(hong)意(yi)”，似尤(you)勝于李云。

明代蔣(jiang)一(yi)葵《堯(yao)山(shan)堂外記(ji)》卷五四：李易(yi)安(an)又有《如夢令》，云(yun)“昨夜(ye)雨疏風驟，濃睡(shui)不(bu)消殘酒。試問(wen)卷簾(lian)人，卻(que)道海棠(tang)依舊。知否(fou)，知否(fou)？應是綠肥紅瘦。”當時文士莫不(bu)擊節稱賞(shang)，未有能道之者。

明代沈際飛(fei)《草堂詩(shi)馀正集》卷一：“知否”二字，疊得可味(wei)。“綠肥紅瘦”創(chuang)獲自(zi)婦人(ren)，大奇。

明代徐士俊《古今詞統》卷四：《花間集》云：此詞安頓二疊(die)語最難。“知(zhi)否，知(zhi)否”，口氣宛然(ran)。若他“人靜(jing)，人靜(jing)”、“無(wu)寐(mei)，無(wu)寐(mei)”，便不渾成。

明代徐伯齡《蟫精雋》：當時趙明誠妻李氏，號易安居士，詩(shi)詞尤獨步，縉紳咸推重之。其“綠肥紅瘦(shou)”之句暨(ji)“人與黃花俱瘦(shou)”之語傳播古今。

清代(dai)王士(shi)禛《花(hua)草蒙拾》：前輩(bei)謂史梅溪之(zhi)句法(fa)，吳夢窗之(zhi)字面，固是確(que)論，尤須雕組而(er)不失(shi)天(tian)然。如“綠肥紅瘦”、“寵(chong)柳嬌花(hua)”，人工天(tian)巧，可稱絕(jue)唱。若(ruo)“柳腴花(hua)瘦”，“蝶凄(qi)蜂(feng)慘”，即工，亦“巧匠斫(zhuo)山(shan)骨”矣。

清代黃(huang)蘇《蓼(liao)園詞選》：按：一問極有(you)情，答以“依舊”，答得極澹，跌出“知否”二句來。而“綠(lv)肥紅(hong)瘦”，無限凄婉，卻又妙在(zai)含蓄。短(duan)幅(fu)中(zhong)藏(zang)無數曲折，自是圣(sheng)于詞者。

清代(dai)陳(chen)廷焯《云韶集(ji)》（署名陳(chen)世(shi)焜）卷十：“只數(shu)語中，層次曲折有(you)味。世(shi)徒稱其(qi)‘綠肥紅瘦’一(yi)語，猶是皮(pi)相。”《白(bai)雨齋(zhai)詞話》卷六：“詞人好作精艷語，如左與言之(zhi)‘滴粉搓酥’，姜白(bai)石之(zhi)‘柳怯云松’，李易安(an)之(zhi)‘綠肥紅瘦’、‘寵柳嬌花’等類，造句雖工，然非大雅。”

近代胡(hu)云翼(yi)《宋詞(ci)選》：李(li)清照在(zai)(zai)北(bei)宋顛覆之前的詞(ci)頗多(duo)飲酒、惜花(hua)之作，反映出她那種極(ji)其悠閑、風雅的生活情調(diao)。這首(shou)詞(ci)在(zai)(zai)寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人公惜花(hua)的心(xin)情，寫得那么傳神(shen)。“綠肥紅瘦(shou)”，用語簡煉(lian)，又很形象化(hua)。

現代(dai)靳極(ji)蒼《唐宋詞百首詳解(jie)》：這首詞用寥寥數(shu)語，委婉地表達了女主人惜(xi)花(hua)的(de)心情，委婉、活潑、平易、精煉，極(ji)盡(jin)傳神之(zhi)妙。

現代(dai)(dai)吳熊和：這首詞表(biao)現了對(dui)花事和春光的(de)愛惜以(yi)及女性特(te)有的(de)關切和敏感。全詞僅三(san)十(shi)三(san)字(zi)，巧妙地寫了同卷簾人的(de)問答(da)，問者情多(duo)，答(da)者意淡，因而(er)(er)逼出(chu)“知(zhi)(zhi)否，知(zhi)(zhi)否”二句(ju)，寫得靈活而(er)(er)多(duo)情致(zhi)。詞中(zhong)(zhong)造語工(gong)巧，“雨疏(shu)”“風驟(zou)”“濃睡”“殘酒”都是當句(ju)對(dui)；“綠(lv)肥(fei)紅(hong)瘦(shou)”這句(ju)中(zhong)(zhong)，以(yi)綠(lv)代(dai)(dai)葉、以(yi)紅(hong)代(dai)(dai)花，雖(sui)為過去詩(shi)詞中(zhong)(zhong)常見(jian)（如(ru)唐僧齊己詩(shi)“紅(hong)殘綠(lv)滿(man)海棠枝(zhi)”），但把“紅(hong)”同“瘦(shou)”聯在(zai)一(yi)起，以(yi)“瘦(shou)”字(zi)狀海棠的(de)由繁麗而(er)(er)憔悴零(ling)落，顯得凄婉，煉(lian)字(zi)亦(yi)甚(shen)精(jing)，在(zai)修(xiu)辭上有所新創。

現(xian)代(dai)吳小如《詩(shi)詞札叢》：此詞乃作者以清新淡雅之筆寫秾麗艷冶之情，詞中所寫悉為閨房昵語，所謂有(you)甚(shen)于畫眉者是也，所以絕對不許(xu)第三(san)人介入(ru)。

現(xian)(xian)代周汝(ru)昌：一篇(pian)小令，才共(gong)六(liu)句，好似一幅(fu)圖畫，并(bing)且(qie)還(huan)有對話，并(bing)且(qie)還(huan)交代了事情的(de)(de)(de)來龍去脈。這可能是現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)電影藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)條件才能勝任的(de)(de)(de)一種“鏡頭”表(biao)現(xian)(xian)法，然(ran)而它卻實實在(zai)在(zai)是九百(bai)年前的(de)(de)(de)一位女詞人自“編”自“演”的(de)(de)(de)作(zuo)品，不(bu)謂之奇跡(ji)，又(you)將謂之何哉？