新石器時的(de)(de)仙蠡(li)墩(dun)是一塊四面環河(he)的(de)(de)大型臺(tai)(tai)地，梁(liang)溪(xi)河(he)從北(bei)面流來(lai)(lai)，在它(ta)的(de)(de)東(dong)北(bei)角(jiao)處(chu)(chu)分(fen)為兩支(zhi)：一支(zhi)繼(ji)續向(xiang)(xiang)南(nan)，在其(qi)(qi)東(dong)南(nan)角(jiao)處(chu)(chu)折而向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)；一支(zhi)向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)（今(jin)稱老(lao)鴉浜(bang)），在其(qi)(qi)東(dong)北(bei)角(jiao)處(chu)(chu)折而向(xiang)(xiang)南(nan)（今(jin)稱吳(wu)(wu)大成浜(bang)）。在其(qi)(qi)西(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)角(jiao)處(chu)(chu)，兩支(zhi)又合(he)而為一，向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)流入五里湖。它(ta)的(de)(de)中心(xin)位在今(jin)蠡(li)橋(qiao)向(xiang)(xiang)北(bei)約300米處(chu)(chu)的(de)(de)原(yuan)無(wu)錫軸承廠(chang)附近，因這塊臺(tai)(tai)地既高爽(shuang)，又環水(shui)，而且(qie)面積(ji)較大，故原(yuan)始先民(min)擇此而居，繁衍生息(xi)，成為無(wu)錫古城內(nei)外已(yi)發現的(de)(de)早的(de)(de)先民(min)聚居遺(yi)址。現在位于梁(liang)溪(xi)河(he)北(bei)岸，蠡(li)橋(qiao)西(xi)(xi)(xi)(xi)側的(de)(de)仙蠡(li)墩(dun)，其(qi)(qi)范(fan)圍僅屬于原(yuan)來(lai)(lai)仙蠡(li)墩(dun)遺(yi)址的(de)(de)南(nan)半部分(fen)，而且(qie)僅是象征性的(de)(de)恢復而已(yi)。【明(ming)】王永積(ji)《錫山景(jing)物略》述其(qi)(qi)墩(dun)名由來(lai)(lai)：“名仙女(nv)，從西(xi)(xi)(xi)(xi)施名；名仙蠡(li)，從范(fan)蠡(li)名。”相傳戰國(guo)初年(nian)，越(yue)國(guo)大夫范(fan)蠡(li)助越(yue)勝吳(wu)(wu)后功成身退，曾偕西(xi)(xi)(xi)(xi)施于此泊岸駐留，并由此經古梁(liang)溪(xi)泛舟五湖。后人為紀(ji)念范(fan)蠡(li)西(xi)(xi)(xi)(xi)施，遂將此墩(dun)稱作仙蠡(li)墩(dun)。
仙蠡墩(dun)是新石器時代(dai)無錫先(xian)民的(de)聚居地(di)之一，雕塑墻以這段(duan)歷史背(bei)景(jing)來創作，以“母親、魚(yu)文化、人與水和諧共生”為主題，用浮雕形式(shi)創作了(le)魚(yu)米之鄉、天(tian)河之水、田園生活(huo)、森(sen)林狩獵、薪(xin)火傳承(cheng)等五(wu)個場景(jing)，再(zai)現了(le)原(yuan)始(shi)先(xian)民種稻、采葛、制陶(tao)、琢(zhuo)玉(yu)、結網捕(bu)魚(yu)、牧養禽畜、獵射麋鹿等生活(huo)情(qing)景(jing)。
野樹林，位于仙蠡墩北側的梁溪河畔，是梁溪河水環境綜合整治工程在改造仙蠡墩過程中保護(hu)留(liu)存(cun)下來的一片原生(sheng)態樹林。野樹林的命名，更多的是強調(diao)對原生(sheng)態的保護(hu)。野樹林的建立(li)，為各種太(tai)湖鳥類和水禽提供(gong)了(le)一個天然(ran)棲息地。
仙(xian)蠡墩(dun)中的先(xian)民(min)石(shi)雕像共(gong)有三(san)組，石(shi)雕的創作以(yi)新石(shi)器時代為背景，再現了那時的無錫(xi)先(xian)民(min)依傍著梁溪河種(zhong)植水稻、獵牧禽(qin)畜、采集(ji)果(guo)蔬、紡織葛麻、琢玉制陶的生活場景。石(shi)雕上(shang)的人(ren)物(wu)造(zao)型(xing)按當時男子赤膊跣足、腰(yao)圍草裙這一風俗習慣設計。
清朝楊蓮趺曾作(zuo)有(you)(you) “妝樓一片(pian)荒(huang)煙(yan)里”之句，并附注有(you)(you)：“相傳西(xi)(xi)子(zi)梳(shu)妝樓在仙蠡墩側。”西(xi)(xi)子(zi)即(ji)西(xi)(xi)施，春秋戰國時期浙江諸暨人，天生麗(li)質。時越(yue)(yue)屈于吳，越(yue)(yue)女(nv)西(xi)(xi)施忍辱負重(zhong)，被越(yue)(yue)王(wang)獻給吳王(wang)，助越(yue)(yue)雪恥反敗為(wei)勝。今在范蠡與西(xi)(xi)施泛舟五湖時曾駐(zhu)留(liu)過的(de)仙蠡墩側象征性地恢復了西(xi)(xi)施的(de)梳(shu)妝臺，以(yi)示紀念。
仙蠡墩是迄今(jin)為(wei)止無錫近郊發現的(de)年代(dai)(dai)早的(de)原始村落，距今(jin)約5000-6000年，當時處于母系氏族(zu)社(she)會(hui)向父系氏族(zu)社(she)會(hui)過渡的(de)新(xin)石器時代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期(qi)，屬崧澤文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)晚期(qi)至良渚文(wen)化(hua)早期(qi)類型(xing)，并(bing)發現有類似河姆渡文(wen)化(hua)的(de)干欄式住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)基址。此處先民住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)為(wei)當時住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)形式的(de)仿制。
巨石緣以(yi)天工自成，或奇或險，巍然于(yu)此；潺(chan)潺(chan)溪(xi)流迂回于(yu)群石罅隙之間，清澈照人(ren)，且賜(si)予(yu)萬(wan)物生機。仙蠡墩的“天石地溪(xi)”景(jing)觀，石水相融，輝映成趣(qu)，為游客增添(tian)了(le)更(geng)多生態野趣(qu)。
我心明亮 
