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作品原文

離思

曾經①滄海(hai)難為②水，除卻③巫山(shan)不是(shi)云。取次④花叢⑤懶回顧(gu)，半緣⑥修道(dao)⑦半緣君⑧。

注釋譯文

詞句注釋

①曾經(jing)：曾經(jing)到(dao)臨。經(jing)：經(jing)臨，經(jing)過。

②難為(wei)：這(zhe)里指(zhi)“不(bu)足為(wei)顧”“不(bu)值(zhi)得一觀”的意思。

③除(chu)卻：除(chu)了，離開。這句(ju)意(yi)思為：相(xiang)形之下(xia)，除(chu)了巫山，別(bie)處(chu)的云(yun)便不稱其為云(yun)。此句(ju)與前(qian)句(ju)均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。

④取次(ci)：草(cao)草(cao)，倉促，隨意。這里是“匆匆經(jing)過(guo)”“倉促經(jing)過(guo)”或“漫不經(jing)心地路過(guo)”的樣子(zi)。不應解釋為“按(an)次(ci)序走過(guo)”。例：宋陸(lu)游《秋暑(shu)夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一(yi)首(shou)清詩取次(ci)成。”元朱庭玉《青杏子(zi)·送別》曲：“腸斷處，取次(ci)作別離。”

⑤花叢：這里并非指自(zi)然界(jie)的花叢，乃借(jie)喻美(mei)貌(mao)女(nv)子眾(zhong)多的地(di)方，也(ye)暗(an)指青樓妓館。

⑥半緣(yuan)：此處指“一半是因為……”。

⑦修(xiu)(xiu)道(dao)：此處指修(xiu)(xiu)煉道(dao)家之(zhi)術。此處闡明的是(shi)修(xiu)(xiu)道(dao)之(zhi)人講究清心寡欲。

⑧君：此(ci)指曾經心儀的戀人。

白話譯文

經歷過滄海(hai)之水的洶涌澎湃，別處(chu)的水就不(bu)(bu)足(zu)為顧(gu)，就不(bu)(bu)會再(zai)為一些細(xi)小涓(juan)流(liu)所吸引；領略(lve)過如夢似幻的巫(wu)山(shan)云雨，那(nei)別處(chu)的云就根本不(bu)(bu)能(neng)稱其為云！“我”在美(mei)女如云的花叢中信步穿行，懶得(de)回(hui)頭顧(gu)盼，這緣由，一半是(shi)因為修道人清(qing)心(xin)寡欲(yu)、修身養德，遵循自己處(chu)世的原則(ze)，一半則(ze)是(shi)因為心(xin)里只有你再(zai)容不(bu)(bu)下其他人！

韻譯

親閱滄海，再沒有見(jian)過(guo)真正的波浪，

履歷巫山，世上(shang)哪還有入(ru)眼的云彩？

輕輕揮(hui)去一路上迷離的風景，

我的心只(zhi)和(he)你(ni)的音容緊緊相依。

見多了(le)舞(wu)榭樓(lou)臺，燈紅(hong)酒綠，

看慣了鶯歌燕舞，花徑逶(wei)迤。

就算把俗世的春色盡(jin)收眼底，

也比不上夢里(li)看一(yi)眼(yan)你盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)的(de)笑(xiao)意。

為什么(me)我會這樣潛心修道，

只為修得下輩子和你再做夫妻(qi)。

創作背景

本詩作于元和五年（810年）貶(bian)官江陵府士曹參軍時(shi)。

一說作者因懷念年少時的戀(lian)人崔鶯(ying)鶯(ying)而作此詩(shi)。

所謂崔(cui)鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)者(zhe)，即詩人所寫《鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)傳》中(zhong)的崔(cui)鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)，實(shi)為(wei)寒族(zu)女子崔(cui)雙文。元稹(zhen)與崔(cui)鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)戀(lian)愛始(shi)于(yu)貞(zhen)元十(shi)(shi)六年（800）， 止于(yu)貞(zhen)元十(shi)(shi)九(jiu)年（803），而為(wei)鶯(ying)(ying)(ying)鶯(ying)(ying)(ying)所寫艷情詩也多作于(yu)此(ci)其間。最(zui)后元稹(zhen)為(wei)了飛黃騰達、攀權(quan)附貴(gui)，娶了豪門(men)望族(zu)的韋(wei)叢，而拋(pao)棄了昔日(ri)的戀(lian)人。由此(ci)足見(jian)：元稹(zhen)對雙文的感情并不(bu)像他在此(ci)詩中(zhong)所表示的那般(ban)忠誠。原因何在？元好問在《論詩三(san)十(shi)(shi)首》中(zhong)寫道(dao)：“心畫心聲總失真，文章寧(ning)復見(jian)為(wei)人？”可見(jian)，元稹(zhen)的兩重性格在不(bu)同時(shi)期有不(bu)同的表演。他棄雙文另娶固是大(da)謬不(bu)然，但(dan)當時(shi)的社會風氣(qi)也應該(gai)負(fu)很大(da)部(bu)分的罪責。

另一說這首詩是(shi)作者為悼念妻子(zi)韋叢而作。

唐德宗貞元(yuan)十八年（802年），太(tai)子少保(bao)韋夏(xia)卿的(de)(de)小女(nv)兒(er)年方二十的(de)(de)韋叢(cong)（字茂之(zhi)(zhi)(zhi)，京兆杜陵人(ren)(ren)。身世(shi)顯(xian)(xian)赫，其(qi)上七世(shi)祖(zu)父封(feng)龍(long)門公。龍(long)門之(zhi)(zhi)(zhi)后，世(shi)率相(xiang)繼為(wei)顯(xian)(xian)官）下嫁給24歲(sui)僅為(wei)秘書省校書郎的(de)(de)詩人(ren)(ren)元(yuan)稹。婚后他們如膠(jiao)似漆，過著溫馨甜蜜的(de)(de)生活。但好景不長，造化弄人(ren)(ren)，唐憲宗元(yuan)和四年（809年），年僅27歲(sui)溫柔賢惠的(de)(de)妻(qi)子韋叢(cong)被病魔(mo)奪去了生命。此時(shi)31歲(sui)的(de)(de)元(yuan)稹已升任監察(cha)御史，愛妻(qi)的(de)(de)去世(shi)無疑對他是一個沉重打擊，他悲痛萬分(fen)寫下了一系列的(de)(de)悼亡詩，這首詩創作于愛妻(qi)病逝一年之(zhi)(zhi)(zhi)后。

作品鑒賞

詳細賞析

首(shou)二(er)句的(de)“曾經滄海難(nan)為(wei)水，除卻巫山(shan)不(bu)是云(yun)”是詠(yong)嘆(tan)愛情(qing)的(de)千古名句。表(biao)面意思為(wei)：“經歷過無比深(shen)廣的(de)滄海，別(bie)處的(de)水就再難(nan)以(yi)吸引他(ta)。經歷過巫山(shan)的(de)云(yun)雨纏(chan)綿，別(bie)處的(de)景致(zhi)就不(bu)稱之為(wei)云(yun)雨了。”此詩前二(er)句皆(jie)化用典故，隱喻他(ta)們愛情(qing)之深(shen)廣篤(du)厚(hou)。

首句(ju)(ju)(ju)巧借《孟子(zi)(zi)·盡(jin)心(xin)篇》“觀于(yu)(yu)(yu)(yu)海(hai)者難為水，游于(yu)(yu)(yu)(yu)圣人(ren)之(zhi)門(men)者難為言(yan)”句(ju)(ju)(ju)。（朱(zhu)熹《孟子(zi)(zi)集注》解釋說：“所見既大，則其小者不足(zu)觀也。”）但是(shi)原句(ju)(ju)(ju)以“觀于(yu)(yu)(yu)(yu)海(hai)”喻“游于(yu)(yu)(yu)(yu)圣人(ren)之(zhi)門(men)”，喻意顯明，是(shi)明喻；而詩人(ren)卻(que)巧妙地運用(yong)暗喻的手法，用(yong)滄(cang)海(hai)的深闊(kuo)無邊(bian)隱喻他們情深似海(hai)。

次句(ju)化(hua)(hua)用“巫(wu)山(shan)云(yun)(yun)雨(yu)”之典(dian)，以(yi)宋玉(yu)(yu)《高(gao)唐賦》、《神(shen)女賦》中“美若嬌姬”、“瑰(gui)姿瑋(wei)態”、“性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸”的(de)(de)“巫(wu)山(shan)神(shen)女隱(yin)喻愛(ai)妻(qi)花容月貌、溫(wen)柔(rou)嫻雅無與倫比，以(yi)此表現(xian)愛(ai)人在自己心目中所(suo)具有的(de)(de)無法取代的(de)(de)地位(wei)。據宋玉(yu)(yu)《高(gao)唐賦》說(shuo)，其云(yun)(yun)為神(shen)女所(suo)化(hua)(hua)，“妾在巫(wu)山(shan)之陽，高(gao)丘之阻，旦為朝(chao)云(yun)(yun)，暮(mu)為行雨(yu)。朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)，陽臺(tai)之下。”相形之下，別處的(de)(de)云(yun)(yun)就黯然(ran)失色了。

首二(er)句表面上(shang)是(shi)說看過“滄(cang)海水(shui)(shui)(shui)”、 “巫山(shan)云(yun)”之(zhi)(zhi)后，其(qi)它地方的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)和云(yun)已經(jing)很(hen)難再詩(shi)人的(de)(de)眼底了，實(shi)際上(shang)隱喻他們(men)(men)夫(fu)妻(qi)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)感(gan)情有(you)如滄(cang)海之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)和巫山(shan)之(zhi)(zhi)云(yun)，其(qi)深(shen)廣和美好是(shi)世(shi)間無與倫(lun)比的(de)(de)——除(chu)愛妻(qi)之(zhi)(zhi)外，再沒有(you)能(neng)讓(rang)詩(shi)人動心的(de)(de)女(nv)子了。詩(shi)人借“滄(cang)海水(shui)(shui)(shui)”、 “巫山(shan)云(yun)”這世(shi)間絕(jue)美的(de)(de)景象，表達了自己對(dui)愛妻(qi)堅貞不渝的(de)(de)感(gan)情，表現(xian)了夫(fu)妻(qi)昔(xi)日的(de)(de)美好感(gan)情。“曾(ceng)經(jing)滄(cang)海難為(wei)水(shui)(shui)(shui)，除(chu)卻巫山(shan)不是(shi)云(yun)”，意境深(shen)遠、意蘊(yun)頗豐(feng)，情感(gan)熾烈卻又含蓄蘊(yun)藉，成為(wei)人們(men)(men)喜歡(huan)借用的(de)(de)一副(fu)聯語(yu)，后來(lai)不僅用來(lai)表達愛情深(shen)厚堅貞永固(gu)，還常被(bei)人們(men)(men)用來(lai)形容(rong)閱歷(li)豐(feng)富而眼界極(ji)高。這首詩(shi)也從(cong)客觀上(shang)進(jin)一步提升(sheng)了人們(men)(men)對(dui)滄(cang)海之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)巫山(shan)之(zhi)(zhi)云(yun)的(de)(de)認識。

第三句中(zhong)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以花(hua)喻(yu)人(ren)(ren)(ren)，表(biao)(biao)(biao)明(ming)自己(ji)縱然行走于五彩斑斕的(de)“花(hua)叢(cong)”間，也懶得(de)回(hui)(hui)(hui)望一(yi)眼美麗的(de)“花(hua)朵”。進(jin)一(yi)步申足前意，表(biao)(biao)(biao)明(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)情的(de)專(zhuan)一(yi)。“懶回(hui)(hui)(hui)顧(gu)”進(jin)一(yi)步表(biao)(biao)(biao)明(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對愛(ai)妻的(de)癡情以及對其(qi)他(ta)女子毫無(wu)半(ban)點眷戀之思的(de)情緒。元稹(zhen)的(de)《夢游春(chun)七十(shi)韻(yun)》云：“覺來八(ba)九年，不(bu)向花(hua)回(hui)(hui)(hui)顧(gu)”，說明(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)確曾(ceng)信守過前約。他(ta)的(de)好友(you)白居易在《和夢游春(chun)詩(shi)一(yi)百韻(yun)》中(zhong)稱贊他(ta)：“京洛八(ba)九春(chun)，未曾(ceng)花(hua)里宿(su)”，亦(yi)可與(yu)此參證。

末句承上，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)“懶(lan)回顧”的(de)原因(yin)(yin)：一(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)已看破紅塵，有修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)意(yi)；另一(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)心(xin)里(li)只有愛妻一(yi)(yi)人(ren)。這里(li)為(wei)(wei)(wei)什么(me)卻說(shuo)“半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)君”呢？元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)生(sheng)平“身委《逍遙篇》，心(xin)付《頭陀經》”（白(bai)居(ju)易《和(he)答(da)詩(shi)(shi)(shi)十首(shou)》贊元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)語(yu)），是(shi)(shi)尊(zun)佛奉(feng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)。這里(li)的(de)“修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，也可以(yi)理解(jie)為(wei)(wei)(wei)專心(xin)于品(pin)德學問的(de)修養。然(ran)而，不(bu)論(lun)(lun)尊(zun)佛奉(feng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)或是(shi)(shi)修身治學，對元(yuan)(yuan)稹(zhen)(zhen)來說(shuo)，都不(bu)過(guo)是(shi)(shi)心(xin)失所愛、悲(bei)傷(shang)無法解(jie)脫(tuo)的(de)一(yi)(yi)種感情(qing)上的(de)寄托，近乎(hu)遁辭。“半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”和(he)“半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)君”所表達的(de)憂思之(zhi)情(qing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)，而且，說(shuo)“半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”更覺(jue)含(han)意(yi)深(shen)沉。清代秦(qin)朝釪《消(xiao)寒詩(shi)(shi)(shi)話》談(tan)到這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)云：“或以(yi)為(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)情(qing)詩(shi)(shi)(shi)，或以(yi)為(wei)(wei)(wei)悼(dao)亡(wang)也。夫風(feng)(feng)情(qing)固傷(shang)雅道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，悼(dao)亡(wang)而曰(yue)‘半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)君’，亦可見其性情(qing)之(zhi)薄(bo)(bo)矣。”秦(qin)氏忽視了道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)對詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)影(ying)響，只看到了“半(ban)(ban)緣(yuan)(yuan)君”，得出“性情(qing)之(zhi)薄(bo)(bo)”的(de)結論(lun)(lun)是(shi)(shi)值(zhi)得商榷的(de)。

整體賞析

元(yuan)稹這首絕(jue)句(ju)(ju)，不(bu)但(dan)取譬(pi)極高，抒情(qing)(qing)強烈，而(er)(er)且用筆極妙。前兩句(ju)(ju)以極至的(de)(de)比(bi)喻(yu)寫緬懷悼亡(wang)之(zhi)情(qing)(qing)，“滄海”、“巫山(shan)”，詞意(yi)豪壯，有悲歌傳(chuan)響(xiang)、江(jiang)河(he)奔騰之(zhi)勢(shi)。后(hou)面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢(shi)舒緩下(xia)來(lai)，轉為曲婉(wan)深沉(chen)的(de)(de)抒情(qing)(qing)。張(zhang)弛自(zi)如(ru)，變化有致，形成一種(zhong)跌(die)宕(dang)起伏(fu)的(de)(de)旋律。而(er)(er)就全詩情(qing)(qing)調而(er)(er)言，它言情(qing)(qing)而(er)(er)不(bu)庸俗(su)，瑰麗而(er)(er)不(bu)浮艷，悲壯而(er)(er)不(bu)低沉(chen)，創造了唐(tang)人悼亡(wang)絕(jue)句(ju)(ju)中的(de)(de)絕(jue)勝(sheng)境界。“曾(ceng)經滄海”二句(ju)(ju)尤(you)其為人稱(cheng)誦。

名家點評

《云溪友議》：元稹初娶京兆韋氏，字蕙叢(cong)，官未達而苦貧……韋蕙從逝，不(bu)勝其(qi)悲，為(wei)(wei)詩悼之(zhi)曰(yue)：“謝(xie)家(jia)最小偏憐女……”又云：“曾經滄海難為(wei)(wei)水，除卻(que)巫山不(bu)是云。”

《唐賢小三(san)昧集》：個中人語(yu)。

《王闿運手批唐(tang)詩選》：所謂盜亦(yi)有道(dao)（末句(ju)下）。

陳寅恪：“微之自言眷(juan)念雙(shuang)文之意形(xing)之于詩者，如‘取(qu)決花叢懶回(hui)顧，半緣修道半緣君’，是其(qi)自夸守禮多情(qing)之語，亦(yi)不可信也。”（《元白(bai)詩箋證稿》）