傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)生于江西南(nan)(nan)昌的一(yi)個(ge)修傘(san)匠人(ren)家(jia)。1921年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)以第(di)一(yi)名免試升入省(sheng)立第(di)一(yi)師范。其時(shi)他(ta)(ta)在治印(yin)之余開(kai)始讀一(yi)些(xie)古(gu)代畫(hua)(hua)(hua)史畫(hua)(hua)(hua)論，尤其是看(kan)到(dao)石(shi)(shi)濤(tao)(tao)的“我用我法(fa)”頓開(kai)茅塞(sai)，他(ta)(ta)更欣賞石(shi)(shi)濤(tao)(tao)“搜盡奇峰(feng)打(da)草稿”的思想(xiang)。1933年(nian)(nian)(nian)3月，傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)東渡(du)日本，入東京帝(di)國(guo)美術學(xue)院(yuan)(yuan)，拜美術史家(jia)金原省(sheng)吾為師。1935年(nian)(nian)(nian)5月《傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)中國(guo)畫(hua)(hua)(hua)展覽(lan)》在東京舉行。院(yuan)(yuan)長正木(mu)直彥、畫(hua)(hua)(hua)家(jia)橫(heng)山大觀等參(can)(can)觀了展覽(lan)。1935年(nian)(nian)(nian)6月，傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)因母病回(hui)國(guo)，1936年(nian)(nian)(nian)7月，他(ta)(ta)在南(nan)(nan)昌舉辦了個(ge)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)展，這是他(ta)(ta)在國(guo)內的第(di)一(yi)次個(ge)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)展。暑假之后(hou)，應徐悲鴻(hong)之聘，任教于南(nan)(nan)京中央(yang)大學(xue)藝術系。1937年(nian)(nian)(nian)抗戰爆發后(hou)，他(ta)(ta)攜全家(jia)返新余故里。1938年(nian)(nian)(nian)4月，他(ta)(ta)受郭(guo)沫若的邀請，到(dao)武漢參(can)(can)加了三廳工(gong)作。此后(hou)又移到(dao)重(zhong)慶，自此進入他(ta)(ta)藝術創(chuang)作的一(yi)個(ge)高峰(feng)期。他(ta)(ta)家(jia)住沙坪壩的金剛坡(po)，此后(hou)他(ta)(ta)常在畫(hua)(hua)(hua)上(shang)題(ti)署“金剛坡(po)下(xia)齋”。他(ta)(ta)圖(tu)繪《畫(hua)(hua)(hua)云臺(tai)山圖(tu)卷》，編撰《石(shi)(shi)濤(tao)(tao)上(shang)人(ren)年(nian)(nian)(nian)譜(pu)》，同(tong)時(shi)創(chuang)作了《石(shi)(shi)濤(tao)(tao)上(shang)人(ren)像》、《大滌草堂圖(tu)》，這些(xie)都反(fan)映了傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)藝術創(chuang)作和史論研究之間的關系，以及他(ta)(ta)的藝術淵源。
從1939年(nian)以(yi)后的6年(nian)多的時間(jian)，傅抱石一方(fang)面(mian)進入了他(ta)史論研究中(zhong)的高峰期，另一方(fang)面(mian)又完成了他(ta)從篆刻和史論研究到(dao)繪畫(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)的過(guo)渡。1942年(nian)10月(yue)(yue)，《傅抱石教授畫(hua)展》在(zai)重慶舉行(xing)。1944年(nian)9月(yue)(yue)，傅抱石以(yi)杜甫的樂府詩《麗(li)人行(xing)》為題(ti)(ti)，創(chuang)(chuang)作(zuo)了名作(zuo)《麗(li)人行(xing)》（1997年(nian)嘉德國際拍賣公(gong)司以(yi)1078萬元拍出）。后來，徐悲鴻贊其畫(hua)：“此乃聲色(se)靈肉之大交響(xiang)”，并題(ti)(ti)：“抱石先(xian)生(sheng)近作(zuo)愈恣肆(si)奔放，渾茫浩瀚，造(zao)景(jing)益(yi)變(bian)化(hua)無極，人物尤(you)文(wen)理(li)密察，所謂爐火純青者非耶？”
抗戰勝利后，他和(he)全家隨學校遷(qian)回(hui)南(nan)(nan)京(jing)。1947年10月，《傅抱石(shi)教(jiao)授畫展(zhan)》在(zai)上海舉行，郭沫若用“沉浸濃郁”“含英咀華(hua)”來評價畫展(zhan)。然而，這時國民(min)黨政府(fu)的南(nan)(nan)京(jing)已是風聲鶴唳。傅抱石(shi)趁疏散人口的機會，攜全家離開了(le)南(nan)(nan)京(jing)，回(hui)到(dao)了(le)南(nan)(nan)昌。新(xin)中(zhong)國成立(li)后，中(zhong)國現代史進入了(le)一個(ge)新(xin)的紀元。傅抱石(shi)開始迎接(jie)充滿希望的新(xin)生活(huo)。
傅(fu)抱(bao)石作(zuo)為江蘇國畫(hua)院院長，在1960年9月率(lv)領“江蘇國畫(hua)工作(zuo)團(tuan)”進行23000里的(de)(de)旅行寫(xie)生，并由此推動(dong)新山水畫(hua)在20世紀(ji)中(zhong)期的(de)(de)發展(zhan)，把50年代(dai)(dai)初開始的(de)(de)以(yi)寫(xie)生帶動(dong)傳(chuan)統(tong)國畫(hua)推陳出(chu)新的(de)(de)運動(dong)推向一個歷史的(de)(de)高潮(chao)。后來傅(fu)抱(bao)石以(yi)《煤都壯觀》為代(dai)(dai)表的(de)(de)社會性題(ti)(ti)材(cai)，在山水融合(he)工業題(ti)(ti)材(cai)方面的(de)(de)努力，已經明示了現(xian)代(dai)(dai)山水畫(hua)的(de)(de)一種符合(he)時代(dai)(dai)潮(chao)流的(de)(de)發展(zhan)規律；以(yi)《鏡泊飛泉》為代(dai)(dai)表的(de)(de)自然題(ti)(ti)材(cai)，則是北方山水在傅(fu)抱(bao)石心(xin)靈的(de)(de)震撼和映現(xian)。1965年逝(shi)世。
傅抱石(shi)，生(sheng)于江西南昌，祖(zu)籍江西新余。少年(nian)家(jia)貧，11歲在(zai)瓷器店學徒，自學書法、篆刻和繪畫(hua)。1925年(nian)著(zhu)《國(guo)畫(hua)源流概述》，1926年(nian)畢業于省立第一師范(fan)藝(yi)術科(ke)，并(bing)留校任教。1929年(nian)著(zhu)《中國(guo)繪畫(hua)變遷史綱》，1933年(nian)在(zai)徐悲鴻幫助下赴(fu)日(ri)本留學。1934年(nian)在(zai)東京(jing)舉辦個人畫(hua)展。1935年(nian)回國(guo)，在(zai)中央(yang)大學藝(yi)術系(xi)任教。抗日(ri)戰爭(zheng)期間定居重慶，繼續在(zai)中央(yang)大學任教。1946年(nian)遷南京(jing)。
新(xin)中國(guo)成立后，曾任(ren)中國(guo)美(mei)術家(jia)協會(hui)(hui)(hui)副(fu)(fu)(fu)主(zhu)席(xi)(xi)、美(mei)協江(jiang)(jiang)蘇(su)分會(hui)(hui)(hui)主(zhu)席(xi)(xi)、江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)(sheng)書法印章(zhang)(zhang)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)副(fu)(fu)(fu)會(hui)(hui)(hui)長(chang)。中國(guo)美(mei)術家(jia)協會(hui)(hui)(hui)副(fu)(fu)(fu)主(zhu)席(xi)(xi)、美(mei)協江(jiang)(jiang)蘇(su)分會(hui)(hui)(hui)主(zhu)席(xi)(xi)、江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)(sheng)書法印章(zhang)(zhang)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)副(fu)(fu)(fu)會(hui)(hui)(hui)長(chang)。并當選為第三屆全(quan)國(guo)人民代表大(da)會(hui)(hui)(hui)代表、第二屆政協全(quan)國(guo)委員(yuan)會(hui)(hui)(hui)委員(yuan)。1952年任(ren)南(nan)京師(shi)范學院美(mei)術系教授。1957年任(ren)江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)(sheng)中國(guo)畫院院長(chang)。
而立之(zhi)年的(de)(de)(de)(de)傅抱石為(wei)(wei)到了(le)(le)東京(jing)帝(di)國(guo)美術(shu)(shu)學(xue)院(yuan)，拜于(yu)(yu)史(shi)學(xue)泰斗金原省(sheng)(sheng)吾的(de)(de)(de)(de)門(men)下，從翻譯(yi)金原省(sheng)(sheng)吾的(de)(de)(de)(de)《唐代(dai)之(zhi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)》和《宋代(dai)之(zhi)繪(hui)(hui)入手(shou)》，開(kai)始(shi)了(le)(le)對(dui)中(zhong)國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)的(de)(de)(de)(de)更為(wei)(wei)專(zhuan)業(ye)和系統的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)時期，傅抱石抓住了(le)(le)中(zhong)國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要(yao)總(zong)是，對(dui)東晉(jin)顧愷(kai)之(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個案進(jin)行深入的(de)(de)(de)(de)探討，同時針對(dui)日本史(shi)學(xue)界中(zhong)某一(yi)專(zhuan)家(jia)對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)個問題(ti)的(de)(de)(de)(de)曲解，完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)《論(lun)顧愷(kai)之(zhi)至(zhi)荊浩山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)問題(ti)》。接(jie)著，他(ta)開(kai)始(shi)撰寫(xie)(xie)關于(yu)(yu)石濤的(de)(de)(de)(de)評(ping)傳，以(yi)期通過此連接(jie)中(zhong)國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)的(de)(de)(de)(de)發展脈絡，同時也(ye)表達(da)了(le)(le)自己對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)位著名(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)景(jing)仰(yang)。不久(jiu)，傅抱石又完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)《中(zhong)國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)理論(lun)》和《論(lun)秦漢(han)諸(zhu)美術(shu)(shu)與西方之(zhi)關系》的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)和寫(xie)(xie)作(zuo)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)時期，傅抱石在美術(shu)(shu)史(shi)論(lun)方面的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)，在許多領(ling)域都填(tian)補了(le)(le)美術(shu)(shu)史(shi)論(lun)研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)空白，同時這(zhe)(zhe)(zhe)方面的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)又反作(zuo)用于(yu)(yu)美術(shu)(shu)創作(zuo)，為(wei)(wei)他(ta)形成(cheng)(cheng)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風奠定了(le)(le)基礎。
在(zai)日(ri)(ri)本(ben)留學(xue)時(shi)，傅(fu)抱(bao)石專門(men)拜訪了(le)因“四一二(er)”政變(bian)而流(liu)亡日(ri)(ri)本(ben)的(de)郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)(ruo)，彼此建(jian)立(li)了(le)亦師(shi)亦友的(de)深厚友誼(yi)。早在(zai)任職一師(shi)附小的(de)時(shi)候，傅(fu)抱(bao)石就就聆聽過郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)(ruo)的(de)報告，印象深刻。傅(fu)抱(bao)石在(zai)史(shi)論研究中經常(chang)向郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)(ruo)請教，在(zai)繪畫(hua)創作上(shang)也不時(shi)得到郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)(ruo)的(de)批評，而郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)(ruo)也在(zai)這種交(jiao)往(wang)中不斷(duan)地(di)發現傅(fu)抱(bao)石的(de)藝術(shu)天分和才華(hua)，每見傅(fu)抱(bao)石的(de)得意之作都為之題詠，并為傅(fu)抱(bao)石在(zai)日(ri)(ri)本(ben)的(de)首次畫(hua)展(zhan)題寫了(le)展(zhan)名，給予(yu)了(le)極(ji)大(da)的(de)鼓勵。可以說郭(guo)(guo)(guo)沫(mo)若(ruo)(ruo)廣博(bo)的(de)學(xue)識和在(zai)日(ri)(ri)本(ben)的(de)影(ying)響，為傅(fu)抱(bao)石在(zai)日(ri)(ri)本(ben)的(de)發展(zhan)給予(yu)了(le)很大(da)的(de)幫助。
這種亦(yi)師(shi)亦(yi)友(you)的(de)深厚友(you)情又一直(zhi)延續到抗(kang)戰，直(zhi)至1949年新(xin)中(zhong)國(guo)成立后。1958年，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)的(de)個人畫集(ji)《傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)畫集(ji)》出版，郭(guo)沫(mo)若為之作序，并(bing)在(zai)(zai)序中(zhong)提出了(le)“我國(guo)繪畫，南北有(you)二(er)石(shi)(shi)。北石(shi)(shi)即(ji)齊(qi)白石(shi)(shi)，南石(shi)(shi)即(ji)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)”。郭(guo)沫(mo)若還(huan)手書(shu)“南石(shi)(shi)齋”贈予傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)。而這本畫集(ji)的(de)出版，也(ye)使(shi)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)畫壇上(shang)奠定(ding)了(le)具(ju)有(you)歷史意義(yi)的(de)地位。
1934年5月10日(ri)，在導師(shi)金原(yuan)省吾的(de)(de)(de)幫助下，傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)(de)(de)首個(ge)個(ge)展(zhan)(zhan)(zhan)《傅(fu)抱(bao)石(shi)中國(guo)畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)》在東(dong)京銀座(zuo)松板(ban)屋舉行(xing)，著名(ming)畫(hua)家橫山大(da)觀、篆刻家河(he)井仙郎、書法家中村不折以及日(ri)本文部省大(da)臣、帝國(guo)美術院院長正木直彥(yan)等都參觀了展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)。金原(yuan)省吾在他(ta)的(de)(de)(de)日(ri)記中寫道(dao)：“這(zhe)(zhe)個(ge)期待了這(zhe)(zhe)么久的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)會終于(yu)成功(gong)了！”而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)成功(gong)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)在傅(fu)抱(bao)石(shi)此(ci)后(hou)的(de)(de)(de)藝術之旅中對他(ta)有著至關重(zhong)要的(de)(de)(de)影響(xiang)。不久，傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)(de)(de)篆刻《離騷》又奪得全日(ri)本篆刻大(da)賽(sai)冠軍，使他(ta)的(de)(de)(de)事業發展(zhan)(zhan)(zhan)錦(jin)上添花。
正當傅抱石在日(ri)本一(yi)(yi)帆風順(shun)并籌備第二次展覽的時(shi)候，家(jia)中傳來(lai)了母親病(bing)重的消息，傅抱石像許多(duo)以孝為先的中國(guo)人一(yi)(yi)樣，不得不于1935年(nian)6月24日(ri)返(fan)回中國(guo)。但(dan)當他(ta)回到(dao)南昌的家(jia)中時(shi)，母親已(yi)病(bing)故，傅抱石悲痛萬分(fen)。
1937年，抗戰爆發后，傅(fu)抱石應郭沫(mo)若之邀，于1938年進入國(guo)民革命委員會政(zheng)治部第(di)三(san)廳(ting)工作，后隨三(san)廳(ting)撤至重慶(qing)。在重慶(qing)，傅(fu)抱石迎(ying)來了他藝術創作的第(di)一個高峰期。
1939年(nian)4月，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)攜全(quan)家來(lai)到(dao)重(zhong)(zhong)慶，住在(zai)沙坪壩金剛坡(po)，此后他常在(zai)畫上(shang)題(ti)署“金剛坡(po)下山齋(zhai)”。在(zai)初(chu)到(dao)重(zhong)(zhong)慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)年(nian)里，因(yin)(yin)為(wei)政治部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)沒有展開，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)有了(le)一(yi)個全(quan)力畫畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，并利用這(zhe)一(yi)時(shi)機，創(chuang)立了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫風。同(tong)時(shi)，他又(you)開始了(le)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)史論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，以(yi)期(qi)通(tong)過學術(shu)(shu)研(yan)究來(lai)論證“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，日本是不(bu)足為(wei)敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，從一(yi)個側面(mian)鼓舞了(le)抗(kang)戰(zhan)時(shi)期(qi)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心。這(zhe)一(yi)年(nian)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)看到(dao)日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《改造》雜(za)志上(shang)發表了(le)橫(heng)山大觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇題(ti)為(wei)《日本美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章，對(dui)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)有“圣戰(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論十分(fen)不(bu)滿，撰寫(xie)了(le)《從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神上(shang)來(lai)看抗(kang)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必勝(sheng)》，鮮明地提出“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)是‘日本美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親’”，并指出中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)有三(san)(san)種偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神：“第一(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)最(zui)重(zhong)(zhong)作(zuo)者人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養；第二，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)在(zai)與外族(zu)、外國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交接上(shang)，最(zui)能吸(xi)收、同(tong)時(shi)又(you)最(zui)能抵(di)抗(kang)；第三(san)(san)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，是‘雄渾(hun)’‘樸茂’，如天(tian)馬行空，夭(yao)嬌不(bu)群，含有沉著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、潛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性(xing)。這(zhe)三(san)(san)種特(te)性(xing)，擴展到(dao)全(quan)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)抗(kang)戰(zhan)上(shang)，便是勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素。”這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)還編(bian)著了(le)《明末(mo)民(min)族(zu)藝人傳》，同(tong)樣表達了(le)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)胸中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)氣節。傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)在(zai)重(zhong)(zhong)慶時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，分(fen)為(wei)人物(wu)畫和山水畫兩部分(fen)。人物(wu)畫主要表現歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)和人物(wu)故(gu)事(shi)，如屈原、蘇武、石(shi)(shi)(shi)濤，同(tong)時(shi)也以(yi)古代優秀詩篇為(wei)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)，如《琵琶行》、《長干行》、《唐人詩意(yi)》、山水畫以(yi)《夏(xia)山圖(tu)》為(wei)代表。
1942年6月，傅抱石創作(zuo)了(le)《屈(qu)子行吟(yin)圖》。畫面(mian)(mian)上(shang)(shang)，面(mian)(mian)容憔悴、形容枯槁的(de)屈(qu)原(yuan)行走于浩淼(miao)的(de)煙波上(shang)(shang)，似乎可以聽到(dao)屈(qu)夫子驚天(tian)地、泣鬼神的(de)吟(yin)詠，表達了(le)“百(bai)代悲此人，所悲亦自己。中國決不亡，屈(qu)子芳無比”的(de)主(zhu)題。郭沫若稱這幅畫和歷(li)史劇(ju)《屈(qu)原(yuan)》有異(yi)曲同工之妙(miao)，并為此畫賦詩，成為一時的(de)美談(tan)。
1944年(nian)9月，傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)《夏山圖(tu)(tu)》，這(zhe)(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)是難(nan)得一(yi)(yi)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落拓大(da)幅，狹(xia)長高(gao)(gao)曠，說是表(biao)現唐(tang)人(ren)(ren)詩意，更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是蜀(shu)中(zhong)山水(shui)(shui)秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致，用筆瀟(xiao)灑，用墨(mo)(mo)酣暢，并將水(shui)(shui)、墨(mo)(mo)、色(se)融(rong)合一(yi)(yi)體，尤其是作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)色(se)表(biao)現，濃墨(mo)(mo)處濃黑透亮，淡墨(mo)(mo)處秀逸而朦朧，蓊郁淋漓，氣(qi)勢磅礴，此(ci)外，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)用筆也(ye)變(bian)化(hua)多姿，在(zai)(zai)(zai)墨(mo)(mo)色(se)將干(gan)未干(gan)時(shi)(shi)(shi)，以(yi)散鋒亂筆盡情揮寫(xie)，體現了傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)用筆經典(dian)特(te)征，也(ye)組成了作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機節奏，正如(ru)畫(hua)家張安治所(suo)評論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“一(yi)(yi)大(da)片大(da)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)(mo)，簡(jian)直是西洋(yang)印象派以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)風，畫(hua)山石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皴法亦前無古人(ren)(ren)，隨意縱橫，信筆點(dian)(dian)染，卻已做到(dao)物我(wo)忘我(wo)，離形去(qu)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)然境地。是“前無古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇特(te)之作(zuo)(zuo)(zuo)，畫(hua)風雄肆奔放，筆飛(fei)墨(mo)(mo)舞(wu)，皴法則師心獨(du)創(chuang)，于(yu)古人(ren)(ren)幾無跡可求(qiu)”。此(ci)幅《夏山圖(tu)(tu)》作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)自識(shi)“甲申(shen)九月新喻傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)寫(xie)唐(tang)人(ren)(ren)詩意于(yu)重(zhong)慶西郊金剛破下山齋”。為傅(fu)(fu)(fu)(fu)氏“金剛坡(po)”時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)(shui)畫(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)之代表(biao)。“金剛坡(po)”時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)也(ye)迎來了其藝(yi)(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個高(gao)(gao)峰(feng)。抗戰(zhan)爆發之后(hou)，傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)應郭沫若之邀1939年(nian)傅(fu)(fu)(fu)(fu)氏攜全(quan)家遷往重(zhong)慶，寓居(ju)沙坪壩(ba)金剛坡(po)下，直至抗戰(zhan)結束(shu)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)，全(quan)力以(yi)赴投(tou)入藝(yi)(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)和藝(yi)(yi)術教學(xue)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，皆會(hui)題(ti)署“重(zhong)慶西郊金剛坡(po)下寫(xie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字樣。《夏山圖(tu)(tu)》亦如(ru)是。在(zai)(zai)(zai)“金剛坡(po)”時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，堪稱大(da)尺幅，而其題(ti)簽(qian)也(ye)為傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)親(qin)自書寫(xie)，可見對(dui)其重(zhong)視(shi)程(cheng)度(du)。更為值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，早(zao)在(zai)(zai)(zai)1997年(nian)，這(zhe)(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)就(jiu)曾由上(shang)海某知名拍賣(mai)公司(si)拍賣(mai)，并以(yi)圖(tu)(tu)錄封面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式重(zhong)點(dian)(dian)推薦(jian)。當時(shi)(shi)(shi)，上(shang)海市文物管理委員會(hui)還未對(dui)近現代書畫(hua)做出限(xian)制出境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體規定，但在(zai)(zai)(zai)那次拍賣(mai)時(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)卻被打上(shang)了星號(hao)，寓意其極為重(zhong)要(yao)，要(yao)留在(zai)(zai)(zai)國內。據(ju)了解(jie)，傅(fu)(fu)(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)《夏山圖(tu)(tu)》在(zai)(zai)(zai)十幾年(nian)后(hou)重(zhong)返拍場，估價超(chao)過數(shu)千(qian)萬元。
同(tong)年(nian)9月(yue)，傅(fu)抱石又以(yi)詩圣(sheng)杜甫的代表(biao)作樂府詩《麗人行》為題(ti)，創作了世紀名作《麗人行》。徐悲鴻(hong)贊此“乃聲色(se)靈肉(rou)之(zhi)大交響”，一語點出(chu)此畫(hua)真(zhen)諦。后(hou)，張(zhang)大千題(ti)此畫(hua)：“開(kai)千年(nian)來(lai)未有(you)奇，真(zhen)圣(sheng)手也。色(se)勒衣帶如唐代線刻，令老遲（陳(chen)老蓮）所作亦當(dang)檢衽。”作品表(biao)現(xian)了楊貴妃(fei)家族三(san)月(yue)三(san)外出(chu)郊游時的盛況，“長安水(shui)邊多麗人”，“態濃真(zhen)遠淑(shu)且真(zhen)”，反映了君王的昏庸和時政腐敗。無疑(yi)，傅(fu)抱石此時此地的表(biao)現(xian)，所指是顯而易見(jian)的。
傅(fu)抱(bao)石(shi)重慶(qing)時期的(de)(de)(de)(de)人(ren)物畫(hua)(hua)以形求神，刻意(yi)表現(xian)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)內在氣質，雖亂頭(tou)粗服(fu)，而矜持恬靜。表現(xian)金剛(gang)坡下、成(cheng)渝道上的(de)(de)(de)(de)秀美景色(se)，反映(ying)巴山(shan)夜雨的(de)(de)(de)(de)情景意(yi)趣(qu)(qu)，成(cheng)了傅(fu)抱(bao)石(shi)這一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)創作的(de)(de)(de)(de)主題。他繼(ji)承宋畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)宏偉(wei)章(zhang)法(fa)(fa)，取法(fa)(fa)元人(ren)的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨逸趣(qu)(qu)，暢寫(xie)冊水(shui)之神情。而他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)(fa)也一(yi)變傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)皴法(fa)(fa)，用(yong)散鋒亂筆(bi)表現(xian)山(shan)石(shi)的(de)(de)(de)(de)結構，形成(cheng)了獨特的(de)(de)(de)(de)“抱(bao)石(shi)皴”。這種(zhong)皴法(fa)(fa)以氣取勢，磅礴多姿，自然天成(cheng)，也了傅(fu)抱(bao)石(shi)“打破筆(bi)墨約束的(de)(de)(de)(de)第一(yi)法(fa)(fa)門”。
1945年(nian)8月(yue)15日，是(shi)中(zhong)國近代(dai)史上的(de)一個(ge)重(zhong)要的(de)日子(zi)。這一天，曾經蹂(rou)躪(lin)了(le)中(zhong)國人民(min)八年(nian)的(de)日本侵略者宣布投降。傅(fu)抱石舉起酒(jiu)杯，用(yong)他(ta)特有的(de)方式慶祝民(min)族的(de)解(jie)放。當年(nian)10月(yue)，他(ta)和全(quan)家離(li)開了(le)居住了(le)近七年(nian)的(de)重(zhong)慶“金剛坡下山齋”，隨中(zhong)央大學(xue)遷(qian)回南(nan)京。
關于紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張問題，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)人物畫(hua)(hua)(hua)喜(xi)歡(huan)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)喜(xi)歡(huan)用(yong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)1938年(nian)(nian)(nian)(nian)以前(qian)，無論是(shi)(shi)人物畫(hua)(hua)(hua)還(huan)是(shi)(shi)山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)都(dou)是(shi)(shi)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的。1938年(nian)(nian)(nian)(nian)至1946年(nian)(nian)(nian)(nian)，由(you)于傅(fu)(fu)先生在(zai)(zai)(zai)四川，宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極難購買，貴州皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)到(dao)處可購到(dao)。這(zhe)種(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)地(di)粗糙，色(se)赭黃，但對(dui)(dui)墨(mo)色(se)反映(ying)(ying)還(huan)有(you)可取之(zhi)處，所以這(zhe)一時(shi)期畫(hua)(hua)(hua)人物的老人和(he)(he)山水(shui)(shui)常(chang)用(yong)貴州都(dou)勻縣出產的皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，畫(hua)(hua)(hua)仕女(nv)畫(hua)(hua)(hua)常(chang)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。1946年(nian)(nian)(nian)(nian)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)由(you)四川返(fan)回(hui)南京，帶回(hui)大量這(zhe)種(zhong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故在(zai)(zai)(zai)1950年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)前(qian)，在(zai)(zai)(zai)南京畫(hua)(hua)(hua)的山水(shui)(shui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)亦都(dou)是(shi)(shi)用(yong)這(zhe)種(zhong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)的。50年(nian)(nian)(nian)(nian)代末至60年(nian)(nian)(nian)(nian)代初(chu)期，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)浙江購得(de)溫(wen)州出產的四尺(chi)手工皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所以這(zhe)個時(shi)期大量作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)都(dou)是(shi)(shi)溫(wen)州皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繪(hui)成。傅(fu)(fu)先生喜(xi)歡(huan)用(yong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的反面(mian)(mian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)。還(huan)有(you)傅(fu)(fu)先生作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)時(shi)對(dui)(dui)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從不揉搓，揉過(guo)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)皆(jie)為偽作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)從北京榮(rong)寶齋(zhai)用(yong)巨資購得(de)乾(qian)隆(long)(long)丈二匹宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)乾(qian)隆(long)(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乾(qian)隆(long)(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又分兩種(zhong)，一種(zhong)是(shi)(shi)幅(fu)(fu)面(mian)(mian)17厘米(mi)(mi)×78厘米(mi)(mi)，簾寬4厘米(mi)(mi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)純(chun)凈、色(se)黃，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面(mian)(mian)光潔，墨(mo)色(se)反映(ying)(ying)極佳；另一種(zhong)是(shi)(shi)幅(fu)(fu)面(mian)(mian)為丈六匹，480厘米(mi)(mi)×140厘米(mi)(mi)，簾寬1厘米(mi)(mi)，色(se)黃，質(zhi)地(di)一般，墨(mo)色(se)反映(ying)(ying)尚佳，常(chang)用(yong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)巨幅(fu)(fu)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。60年(nian)(nian)(nian)(nian)代傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾乎都(dou)是(shi)(shi)用(yong)這(zhe)種(zhong)乾(qian)隆(long)(long)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)乾(qian)隆(long)(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
根(gen)據傅(fu)抱石不同(tong)時期所用的紙(zhi)張，特別是貴州皮紙(zhi)、乾隆宣(xuan)紙(zhi)、乾隆皮紙(zhi)，現(xian)代偽造者是無法獲得(de)的，這是鑒別傅(fu)抱石作品(pin)真偽的重要(yao)依據之一(yi)。
關于用墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。傅抱石是(shi)一位對(dui)作(zuo)畫(hua)(hua)用品(pin)、工具(ju)都非常講(jiang)究的(de)畫(hua)(hua)家，特(te)別是(shi)對(dui)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)錠的(de)要求，更(geng)為(wei)認(ren)真(zhen)。他(ta)收藏了大(da)量明清時期的(de)名墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)作(zuo)為(wei)古董收藏，而(er)是(shi)用來揮(hui)毫作(zuo)畫(hua)(hua)之(zhi)用。他(ta)慣(guan)用油煙、漆煙舊墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，磨硯作(zuo)畫(hua)(hua)，從(cong)來不(bu)(bu)(bu)圖方便(bian)，以墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)汁作(zuo)畫(hua)(hua)，無一例外。觀察他(ta)的(de)山水畫(hua)(hua)的(de)重(zhong)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)處(chu)，當是(shi)黑(hei)色晶(jing)瑩發紫光(guang)，黑(hei)中(zhong)(zhong)透亮閃(shan)發墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)韻光(guang)彩。他(ta)說：“黑(hei)中(zhong)(zhong)自存(cun)光(guang)，墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)中(zhong)(zhong)自留趣，筆(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)當傳神(shen)”。如(ru)果不(bu)(bu)(bu)是(shi)用高品(pin)質的(de)墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)錠作(zuo)畫(hua)(hua)，是(shi)達不(bu)(bu)(bu)到此種效(xiao)果的(de)。因此，從(cong)畫(hua)(hua)幅墨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)中(zhong)(zhong)反映(ying)的(de)效(xiao)果中(zhong)(zhong)，也可鑒(jian)定真(zhen)偽。
1949年11月26日，文化部(bu)部(bu)長(chang)沈雁冰(bing)批準發布了(le)《關(guan)于開(kai)展新(xin)(xin)(xin)年畫(hua)(hua)工作(zuo)的(de)(de)(de)指(zhi)示》，新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國從新(xin)(xin)(xin)年畫(hua)(hua)工作(zuo)中(zhong)開(kai)始了(le)改造舊(jiu)美術的(de)(de)(de)第一次運動。在(zai)當時，各(ge)個畫(hua)(hua)種的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)都在(zai)畫(hua)(hua)新(xin)(xin)(xin)年畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)現實中(zhong)，傅(fu)抱石也(ye)未能免(mian)俗。他(ta)也(ye)有心加入到(dao)時代的(de)(de)(de)藝術潮流中(zhong)去，但是一幅用朱砂重(zhong)彩表(biao)現海陸空三軍的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)年畫(hua)(hua)，雖然歌頌了(le)人民解(jie)放軍，卻失去了(le)傅(fu)抱石自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)風格。為此(ci)傅(fu)抱石在(zai)很短的(de)(de)(de)時間內重(zhong)新(xin)(xin)(xin)審(shen)視自己(ji)(ji)在(zai)新(xin)(xin)(xin)社會的(de)(de)(de)作(zuo)為，尋求(qiu)自己(ji)(ji)藝術的(de)(de)(de)方向。
傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)開始研究毛澤東(dong)(dong)的(de)(de)(de)詩詞，并(bing)用他那(nei)慣用的(de)(de)(de)表現文學作品的(de)(de)(de)方法(fa)，在《清平樂·六(liu)盤山詞意》這幅(fu)作品中，雖(sui)然畫(hua)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)毛澤東(dong)(dong)的(de)(de)(de)詞意，卻看不(bu)出(chu)有多少新(xin)的(de)(de)(de)氣(qi)象，仍然是(shi)(shi)傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)一(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)風格。那(nei)獨特(te)的(de)(de)(de)“抱(bao)(bao)石(shi)(shi)皴”，那(nei)改(gai)良石(shi)(shi)濤的(de)(de)(de)樹(shu)的(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)，都表明了(le)傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)創作毛澤東(dong)(dong)詩意畫(hua)的(de)(de)(de)始初，基(ji)本上沒有改(gai)變原來的(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)，只是(shi)(shi)那(nei)壓得很低的(de)(de)(de)山坡上若(ruo)隱若(ruo)現的(de)(de)(de)紅軍(jun)長(chang)征隊伍(wu)，和遠(yuan)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)群南飛雁(yan)，點(dian)明了(le)一(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)符合(he)時代潮流的(de)(de)(de)主題(ti)。但其題(ti)材(cai)上的(de)(de)(de)突破為他獲得了(le)新(xin)生(sheng)，也顯示了(le)傅抱(bao)(bao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)過人之(zhi)處(chu)(chu)。這與當時的(de)(de)(de)流行(xing)的(de)(de)(de)“新(xin)年畫(hua)”畫(hua)法(fa)相比，其淡化題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)處(chu)(chu)理方法(fa)，成了(le)一(yi)(yi)個過渡(du)時期(qi)的(de)(de)(de)特(te)色。
1950年，新(xin)創刊的(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)民美(mei)術》創刊號上(shang)發表了李可(ke)染的(de)(de)(de)(de)(de)《談(tan)中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)造(zao)(zao)(zao)》和(he)李樺(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)《改(gai)造(zao)(zao)(zao)中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基本問(wen)題》，此(ci)后(hou)有(you)關中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)造(zao)(zao)(zao)問(wen)題開始引(yin)起(qi)了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)。1953年，北京中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家開始了山(shan)(shan)水寫(xie)(xie)生活動，此(ci)后(hou)全(quan)國仿(fang)效，山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家都希(xi)望(wang)通(tong)過寫(xie)(xie)生完成(cheng)對(dui)(dui)舊山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)造(zao)(zao)(zao)，此(ci)后(hou)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也確(que)實出現(xian)了一些新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)。可(ke)是(shi)這(zhe)種寫(xie)(xie)生的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以及反(fan)(fan)映新(xin)生活的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之間在(zai)審(shen)美(mei)上(shang)出現(xian)了一系列的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，引(yin)發了全(quan)國性的(de)(de)(de)(de)(de)“關于國畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創作接(jie)受(shou)遺產問(wen)題”的(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)。傅抱石抓住這(zhe)個機(ji)遇，要求學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)習技法的(de)(de)(de)(de)(de)同時要提高理論(lun)(lun)水平，并鼓勵同學(xue)(xue)積極參加到這(zhe)場全(quan)國性的(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)之中(zhong)去。為此(ci)，在(zai)傅抱石的(de)(de)(de)(de)(de)輔導(dao)下(xia)，四年級的(de)(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)集體寫(xie)(xie)作了《我(wo)(wo)們(men)對(dui)(dui)繼(ji)承和(he)發展民族繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)》一文，發表在(zai)1955年第8期的(de)(de)(de)(de)(de)《美(mei)術》雜志上(shang)。文章指出：“我(wo)(wo)們(men)民族繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)技法是(shi)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)、寫(xie)(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)，繼(ji)承發展其優(you)秀(xiu)部分，是(shi)會(hui)指導(dao)我(wo)(wo)們(men)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)。當然，僅僅滿足因有(you)技法，故步自封是(shi)不對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)對(dui)(dui)于那(nei)些不夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)地方應予以充實和(he)發展。”這(zhe)一論(lun)(lun)點(dian)反(fan)(fan)映并代表了傅抱石的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)。
在探(tan)索(suo)中(zhong)變(bian)革，在變(bian)革中(zhong)探(tan)索(suo)，是傅抱石50年代創(chuang)(chuang)作的(de)主旋律(lv)。他(ta)以(yi)(yi)毛澤(ze)東(dong)詩意或(huo)毛澤(ze)東(dong)詩詞(ci)中(zhong)提到的(de)重大(da)的(de)歷(li)史事件(jian)作為新題材，突(tu)破了(le)傳統題材的(de)束縛，同(tong)時在繪畫技法(fa)上探(tan)索(suo)新技法(fa)與(yu)新題材的(de)結合，創(chuang)(chuang)作了(le)《搶渡大(da)渡河》、《更(geng)喜(xi)岷(min)山(shan)千(qian)里雪》等作品。1954年創(chuang)(chuang)作的(de)《四季山(shan)水(shui)》四條屏，即以(yi)(yi)傳統的(de)形式(shi)表(biao)現了(le)四季山(shan)水(shui)中(zhong)的(de)新生(sheng)活(huo)，其意境已與(yu)他(ta)往日(ri)所畫的(de)蘭亭、赤壁等有很大(da)不同(tong)。1956年，創(chuang)(chuang)作的(de)代表(biao)作《雞鳴寺》則(ze)把他(ta)所探(tan)索(suo)的(de)表(biao)現新生(sheng)活(huo)的(de)山(shan)水(shui)又向前(qian)推進了(le)一(yi)步，那種古典(dian)的(de)精神(shen)，已完全被一(yi)種現代的(de)風情所替代。
1957年5月，傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)以新中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)(yi)個(ge)美(mei)術(shu)家(jia)代表團團長(chang)的(de)身份，率(lv)領(ling)其他(ta)畫(hua)(hua)(hua)種的(de)五(wu)名團員赴捷克斯洛(luo)伐克、羅馬尼亞進(jin)行(xing)友好訪問，并(bing)寫生(sheng)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)、舉行(xing)畫(hua)(hua)(hua)展，受到(dao)了兩國(guo)藝術(shu)家(jia)的(de)熱(re)烈(lie)歡迎。當中(zhong)國(guo)藝術(shu)家(jia)到(dao)達布拉格(ge)的(de)時(shi)候，羅馬尼亞文(wen)化部負(fu)責人在(zai)接見(jian)代表團的(de)時(shi)候，提出(chu)要求中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)用自己的(de)畫(hua)(hua)(hua)筆表現他(ta)們國(guo)家(jia)的(de)美(mei)麗景色。當傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)等到(dao)達捷克首(shou)都時(shi)，對(dui)方要求把這座位于多瑙河畔的(de)美(mei)麗城市(shi)畫(hua)(hua)(hua)下來(lai)，以便在(zai)當晚(wan)的(de)電視臺播放。主人用游艇把傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)等中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)送到(dao)對(dui)岸，傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)在(zai)幾部攝影機的(de)鏡(jing)頭前選景、落(luo)墨，一(yi)(yi)切從容不迫(po)，最后(hou)題上“一(yi)(yi)九(jiu)五(wu)七年六月九(jiu)日(ri)傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)”。這不僅(jin)是傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)次(ci)在(zai)異域寫生(sheng)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，而且(qie)也是傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)平生(sheng)第(di)一(yi)(yi)次(ci)寫生(sheng)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)。
自1935年從日本回國(guo)后，傅抱石(shi)一直(zhi)沒有邁(mai)出過(guo)國(guo)門，20余年后來到(dao)歐(ou)洲(zhou)，一切都(dou)感到(dao)非常新鮮。面對(dui)異域風(feng)情，開(kai)始思(si)考如何用(yong)中國(guo)的(de)(de)(de)筆墨表(biao)現(xian)(xian)(xian)外(wai)國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)景，并(bing)嘗試在(zai)發揮中國(guo)工具材(cai)料和筆墨形式特長(chang)的(de)(de)(de)前(qian)提下，充分表(biao)現(xian)(xian)(xian)外(wai)國(guo)山川的(de)(de)(de)特色。傅抱石(shi)的(de)(de)(de)這些努(nu)力為中國(guo)的(de)(de)(de)畫家開(kai)創了一條前(qian)人從來沒有走(zou)過(guo)的(de)(de)(de)道(dao)路，同時(shi)通過(guo)對(dui)國(guo)外(wai)風(feng)景的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)，使(shi)山水畫在(zai)新題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)方(fang)面向前(qian)邁(mai)進了一大(da)步。
在(zai)傅(fu)抱石的(de)(de)(de)(de)歐洲(zhou)(zhou)系列寫生(sheng)中(zhong)，為了(le)(le)(le)突出歐洲(zhou)(zhou)風光的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色，一(yi)(yi)(yi)般都在(zai)畫面(mian)中(zhong)安(an)排教堂、城堡以(yi)(yi)(yi)及尖頂或紅瓦的(de)(de)(de)(de)建筑，并把(ba)國(guo)(guo)(guo)人認為不(bu)入(ru)畫的(de)(de)(de)(de)電線桿(gan)、火車軌道等搬上了(le)(le)(le)畫面(mian)，應該說傅(fu)抱石的(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)努(nu)力抓(zhua)信了(le)(le)(le)歐洲(zhou)(zhou)風景中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)主要的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。在(zai)表(biao)現(xian)上，傅(fu)抱石舍(she)棄了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)畫中(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)構圖方法，特(te)(te)別是(shi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)些(xie)空(kong)白(bai)的(de)(de)(de)(de)處理方面(mian)不(bu)以(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)奇險取勝，而是(shi)以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)種比較平(ping)實和自(zi)然的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)處理，突出寫生(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然性，由(you)此區別于那種人們所(suo)熟識的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)山水(shui)(shui)畫的(de)(de)(de)(de)構圖程式。《斯摩(mo)列尼茲宮(gong)》、《將(jiang)到(dao)西那亞為車中(zhong)所(suo)見》、《羅馬尼亞風景》、《捷(jie)克(ke)風景》均表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種新鮮的(de)(de)(de)(de)感受，與傅(fu)抱石同時創作的(de)(de)(de)(de)山水(shui)(shui)畫有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，但是(shi)這些(xie)作品又一(yi)(yi)(yi)眼看出是(shi)出自(zi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫家之手(shou)。 在(zai)國(guo)(guo)(guo)外100天的(de)(de)(de)(de)日子里，傅(fu)抱石共(gong)完成了(le)(le)(le)49幅作品，其中(zhong)在(zai)布(bu)(bu)拉(la)格和布(bu)(bu)加勒斯特(te)(te)先后舉(ju)辦了(le)(le)(le)觀摩(mo)展(zhan)覽，對宣揚中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)繪畫藝(yi)術作出了(le)(le)(le)貢獻。
也就(jiu)是在(zai)傅抱石(shi)為(wei)韶山(shan)和北京(jing)作畫(hua)前后，他(ta)(ta)的(de)(de)《四季山(shan)水》、《羅馬(ma)尼(ni)亞一車站》、《春(chun)到(dao)鐘山(shan)》、《水鄉吟》等(deng)一批(pi)作品先后參加了國(guo)內外的(de)(de)多次(ci)展覽。1960年(nian)3月，上海人民美術出版社又(you)出版了他(ta)(ta)的(de)(de)《中(zhong)國(guo)古(gu)代山(shan)水畫(hua)史(shi)的(de)(de)研(yan)(yan)究》一書(shu)。同年(nian)8月，他(ta)(ta)當選(xuan)為(wei)全(quan)國(guo)文(wen)聯委員(yuan)和中(zhong)國(guo)美術家(jia)協會(hui)副主(zhu)席。9月，美協江(jiang)蘇分會(hui)成立，他(ta)(ta)又(you)當選(xuan)為(wei)主(zhu)席，同時(shi)還當選(xuan)為(wei)江(jiang)蘇省(sheng)書(shu)法(fa)印章研(yan)(yan)究會(hui)副會(hui)長(chang)。此時(shi)，傅抱石(shi)在(zai)中(zhong)國(guo)現代繪畫(hua)史(shi)上的(de)(de)地位已經完全(quan)確(que)立。
1960年9月，傅(fu)抱石率領“江(jiang)蘇國畫(hua)(hua)工作(zuo)(zuo)(zuo)團”開(kai)(kai)始了二(er)萬三千里的(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)，并(bing)由(you)此(ci)推動了新(xin)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)在(zai)(zai)二(er)十(shi)世紀中(zhong)(zhong)期的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)。在(zai)(zai)長達三個(ge)月的(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)期間，這(zhe)批(pi)生(sheng)(sheng)長于“草長鶯飛”的(de)(de)(de)江(jiang)南(nan)畫(hua)(hua)家(jia)相繼走訪了河(he)南(nan)、陜(shan)西、四川、湖北、湖南(nan)、廣東六(liu)個(ge)省(sheng)的(de)(de)(de)十(shi)幾個(ge)大(da)(da)中(zhong)(zhong)城市，瞻仰(yang)了革命圣地，參(can)觀(guan)了祖(zu)國建設成(cheng)就(jiu)(jiu)，游覽了風光(guang)名勝，達到(dao)了“開(kai)(kai)眼(yan)界，擴(kuo)胸襟，長知識和向兄弟(di)省(sheng)市畫(hua)(hua)家(jia)們學習”的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。而對(dui)于傅(fu)抱石來說，此(ci)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)最大(da)(da)收獲就(jiu)(jiu)是確(que)立(li)了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)觀(guan)點——“思想變了，筆墨(mo)就(jiu)(jiu)不(bu)能不(bu)變”。二(er)萬三千里的(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)，將(jiang)50年代(dai)初開(kai)(kai)始的(de)(de)(de)以寫(xie)生(sheng)(sheng)帶動傳統(tong)國畫(hua)(hua)推陳出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)運動推向了一個(ge)歷史的(de)(de)(de)高潮。在(zai)(zai)旅行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)之后(hou)，傅(fu)抱石以旅行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)題材(cai)創作(zuo)(zuo)(zuo)了《待細把(ba)江(jiang)山(shan)(shan)圖畫(hua)(hua)》、《西陵峽》、《黃河(he)情》、《棗(zao)園(yuan)春色》等(deng)一批(pi)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)后(hou)來和“國畫(hua)(hua)工作(zuo)(zuo)(zuo)團”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)其他畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)一起組成(cheng)了《“山(shan)(shan)河(he)新(xin)貌”畫(hua)(hua)展(zhan)(zhan)》。1961年5月，《“山(shan)(shan)河(he)新(xin)貌”畫(hua)(hua)展(zhan)(zhan)》在(zai)(zai)北京中(zhong)(zhong)國美術館(guan)展(zhan)(zhan)出(chu)，獲得了空(kong)前的(de)(de)(de)成(cheng)功，得到(dao)了廣泛的(de)(de)(de)社會好評。后(hou)來其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)部分作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)又集(ji)結(jie)出(chu)版了《山(shan)(shan)河(he)新(xin)貌》畫(hua)(hua)集(ji)，進一步奠定了這(zhe)次寫(xie)生(sheng)(sheng)與展(zhan)(zhan)覽所具有的(de)(de)(de)歷史地位。
幾乎是(shi)在《“山(shan)河新(xin)貌”畫展(zhan)》展(zhan)出(chu)的(de)同(tong)時，傅(fu)(fu)抱石在有關方面的(de)安排下又得了一次東(dong)北(bei)旅行寫生(sheng)的(de)機(ji)會。從1961年6月(yue)到9月(yue)，傅(fu)(fu)抱石先后(hou)到長春、吉林、延邊、長白山(shan)、哈(ha)爾濱、鏡(jing)泊湖、沈(shen)陽、撫順、鞍(an)山(shan)、大連，然后(hou)渡海由青島回到北(bei)京。傅(fu)(fu)抱石的(de)后(hou)來感嘆這次旅行是(shi)“茲(zi)游奇(qi)絕冠平生(sheng)”，可(ke)見這次旅行寫生(sheng)對傅(fu)(fu)抱石的(de)影響。
傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)(de)東北旅(lv)行寫生，將(jiang)自然(ran)和社(she)會(hui)(hui)兩種題(ti)材的(de)(de)運用(yong)發(fa)揮到了到了極致(zhi)。以《煤都壯觀》為代(dai)表(biao)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)性題(ti)材，在山(shan)水(shui)(shui)融合(he)(he)工業題(ti)材方(fang)面，已經明示(shi)了現代(dai)山(shan)水(shui)(shui)畫的(de)(de)一個符合(he)(he)時代(dai)潮流的(de)(de)發(fa)展規律。而(er)以《鏡泊飛泉》為代(dai)表(biao)的(de)(de)自然(ran)題(ti)材，則是北方(fang)山(shan)水(shui)(shui)在傅(fu)抱(bao)石(shi)心(xin)靈的(de)(de)震(zhen)撼(han)和映(ying)現。應(ying)該說(shuo)傅(fu)抱(bao)石(shi)是一位具有北方(fang)氣(qi)質的(de)(de)南方(fang)畫家，他(ta)嗜(shi)酒行為中(zhong)的(de)(de)豪(hao)爽(shuang)，助長了他(ta)用(yong)筆的(de)(de)奔入不羈。而(er)以鏡泊湖(hu)為代(dai)表(biao)的(de)(de)北方(fang)山(shan)水(shui)(shui)恰(qia)恰(qia)吻(wen)合(he)(he)了他(ta)的(de)(de)才情(qing)(qing)，所以他(ta)在畫上題(ti)道：“此情(qing)(qing)此景(jing)，我能忘乎，我能不畫乎？”
從歷史(shi)的(de)(de)角度(du)看，傅抱石自歐(ou)洲寫(xie)生(sheng)(sheng)至東北寫(xie)生(sheng)(sheng)的(de)(de)過(guo)程，其意義(yi)已經超出了藝術(shu)自身的(de)(de)范圍。如果(guo)說歐(ou)洲寫(xie)生(sheng)(sheng)表(biao)達的(de)(de)是(shi)一(yi)種新鮮的(de)(de)感(gan)受，那(nei)么二萬三千里(li)和東北寫(xie)生(sheng)(sheng)則是(shi)一(yi)種主觀的(de)(de)探(tan)索(suo)，是(shi)把已有的(de)(de)知識滲透到新鮮的(de)(de)感(gan)受之(zhi)中，使那(nei)經過(guo)幾十年(nian)磨練的(de)(de)筆墨適(shi)時(shi)的(de)(de)在(zai)新的(de)(de)景致(zhi)中得(de)到淋漓盡致(zhi)的(de)(de)發揮(hui)。
60年代(dai)初，傅抱石(shi)(shi)的(de)(de)事業達到了新(xin)的(de)(de)高峰，同時(shi)他(ta)的(de)(de)生(sheng)命也走(zou)向(xiang)了低谷。1962年，病痛使他(ta)竟夜難寐，飲食不安。10月，浙(zhe)江(jiang)有關方面(mian)安排他(ta)全家(jia)到杭(hang)(hang)州(zhou)休(xiu)養。然而在杭(hang)(hang)州(zhou)的(de)(de)半(ban)年時(shi)間內，傅抱石(shi)(shi)并(bing)沒有停止創作，從(cong)后來出版的(de)(de)《浙(zhe)江(jiang)寫生(sheng)集》中，我(wo)們可以(yi)看出他(ta)的(de)(de)勤奮。
1963年，他專(zhuan)程赴井岡(gang)山(shan)、瑞金，革(ge)命圣土之行雖然時間短暫(zan)，但《井岡(gang)山(shan)》等一(yi)批作品(pin)的(de)(de)出現(xian)，才讓人(ren)們理解了(le)他此行的(de)(de)真正意義。從(cong)這(zhe)批作品(pin)中可(ke)以看出當時社(she)會生(sheng)活中的(de)(de)政治(zhi)背(bei)景。“文化大革(ge)命”的(de)(de)前夜開始醞釀(niang)一(yi)個更大規模的(de)(de)政治(zhi)運動，藝術家作為一(yi)個人(ren)首先面臨(lin)的(de)(de)就(jiu)是生(sheng)存的(de)(de)選擇(ze)。
這一(yi)時(shi)期，傅(fu)抱石又集中(zhong)創作(zuo)了(le)(le)(le)《冬云》、《詠梅》、《登廬山(shan)》等一(yi)系列毛(mao)澤(ze)東的(de)詩意畫。與(yu)50年代相比，這些毛(mao)澤(ze)東詩意畫已經失去了(le)(le)(le)那(nei)種早期樸素的(de)情感，一(yi)種裝(zhuang)飾化的(de)傾向反映了(le)(le)(le)時(shi)代的(de)變化。但是傅(fu)抱石在時(shi)代的(de)感召(zhao)下，以其不懈的(de)努力和不間斷地創作(zuo)，使毛(mao)澤(ze)東詩意山(shan)水(shui)畫在新山(shan)水(shui)畫中(zhong)獲得了(le)(le)(le)特(te)殊的(de)地位，新山(shan)水(shui)畫也(ye)因毛(mao)澤(ze)東詩意畫的(de)表現而(er)在國(guo)畫中(zhong)得到了(le)(le)(le)少(shao)有的(de)重視(shi)和廣泛(fan)的(de)影響。
1965年9月29日，傅(fu)抱石因腦溢血在(zai)家中辭(ci)世，享年61歲。
《策賬攜琴》、《竹下(xia)(xia)騎驢》、《秋(qiu)林水(shui)(shui)(shui)閣》、《松崖對飲(yin)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)》、《云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)（局部(bu)）》、《大滌草(cao)堂(tang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《初(chu)夏之霧》、《臨石濤山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)》、《萬竿煙(yan)雨(yu)》、《夏山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《麗人行(xing)(xing)》、《將進酒》、《瀟瀟暮雨(yu)》、《大滌草(cao)堂(tang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)》、《擘阮圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《阮咸(xian)撥罷(ba)意(yi)(yi)低(di)迷》、《晉賢(xian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《金剛坡麓(lu)》、《虎(hu)溪(xi)三(san)笑》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鬼(gui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)陰道上》、《毛(mao)主(zhu)席《清平(ping)樂·六盤山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》詞(ci)意(yi)(yi)》、《搶(qiang)渡(du)大渡(du)河(he)(he)》、《九(jiu)(jiu)老圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《屈子(zi)行(xing)(xing)吟(yin)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《觀瀑圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)——湘(xiang)夫人》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)——湘(xiang)君》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)——少司命》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)——國(guo)殤》、《四季山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)——春(chun)(chun)》、《四季山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)——夏》、《四季山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)——秋(qiu)》、《四季山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)——冬》、《平(ping)沙落雁》、《風(feng)雨(yu)歸(gui)舟》、《陽朔詩(shi)(shi)意(yi)(yi)》、《秦淮(huai)小景》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)》、《蘭亭圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《西(xi)風(feng)吹下(xia)(xia)紅(hong)雨(yu)來》、《深秋(qiu)》、《龔半(ban)千與費密游(you)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)》、《初(chu)春(chun)(chun)》、《比加(jia)茲列(lie)寧水(shui)(shui)(shui)電站》、《古文(wen)化城克羅(luo)什(shen)》、《大特達山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu)飯店(dian)》、《克羅(luo)什(shen)古城堡(bao)》、《布拉(la)格教堂(tang)》、《毛(mao)主(zhu)席《蝶戀花(hua)·答(da)李淑一(yi)》詞(ci)意(yi)(yi)》、《雨(yu)花(hua)臺(tai)頌》、《毛(mao)主(zhu)席《清平(ping)樂·會昌》詞(ci)意(yi)(yi)》、《擬樸淵》、《關公橋(qiao)》、《韶山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》、《杜甫像》、《漫游(you)太華》、《棗園(yuan)春(chun)(chun)色》、《陜北風(feng)光(guang)》、《紅(hong)巖(yan)村(cun)》、《梅花(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》、《黃(huang)河(he)(he)清》、《月落烏(wu)啼霜滿天(tian)》、《全家院子(zi)》、《呵！長(chang)白山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》、《天(tian)池林海》、《鏡泊(bo)消夏》、《鏡泊(bo)飛(fei)泉(quan)(quan)(quan)》、《待細把江山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫》、《雪(xue)景》、《二湘(xiang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《虎(hu)踞龍盤今勝昔》、《鏡泊(bo)飛(fei)泉(quan)(quan)(quan)》、《三(san)峽圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)卷》、《虎(hu)跑(pao)》、《滿身蒼翠(cui)驚高風(feng)》、《不辨泉(quan)(quan)(quan)聲抑雨(yu)聲》、《天(tian)竺》、《雪(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》、《西(xi)陵(ling)陜》、《李太白像》、《少陵(ling)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)》、《聽泉(quan)(quan)(quan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《聽泉(quan)(quan)(quan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《湘(xiang)君》、《鐘馗(kui)》、《井岡山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》、《芙蓉國(guo)里(li)(li)盡朝暉(hui)》、《乾(qian)坤赤》、《長(chang)征第一(yi)橋(qiao)》、《毛(mao)主(zhu)席《七律·登(deng)廬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》詞(ci)意(yi)(yi)》、《毛(mao)主(zhu)席〈沁園(yuan)春(chun)(chun)·長(chang)沙〉詞(ci)意(yi)(yi)》、《湘(xiang)君涉江圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》、《中山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)陵(ling)》、《游(you)九(jiu)(jiu)龍淵詩(shi)(shi)意(yi)(yi)》、《渭(wei)城曲》、《竹里(li)(li)館》、《過香積(ji)寺》、《終(zhong)南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》、《琵琶行(xing)(xing)》、《自河(he)(he)南內亂》、《問(wen)劉十九(jiu)(jiu)》、《后宮詞(ci)》、《客至》、《登(deng)高》、《聞官軍收河(he)(he)南河(he)(he)北》、《佳人》、《廬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)謠》、《怨情》、《長(chang)干行(xing)(xing)》。
