《十(shi)面(mian)埋(mai)伏》是(shi)一首(shou)歷史題材的(de)大(da)型琵琶曲,它是(shi)中(zhong)國十(shi)大(da)古曲之一。關于樂曲的(de)創作年(nian)代迄今無一定論。資料追溯可至唐代,在白(bai)居易(yi)(772—846)寫(xie)過的(de)著名長詩《琵琶行》中(zhong),可探知(zhi)作者(zhe)白(bai)居易(yi)曾聽過有關表現激烈戰斗(dou)場景的(de)琵琶音樂。
《十面埋伏》流傳甚廣(guang),是傳統琵(pi)琶曲(qu)之一,又名《淮陰平(ping)楚》。本(ben)曲(qu)現存樂譜最早見于1818年華秋萍編的《琵(pi)琶譜》(全稱為《南(nan)北二(er)派秘本(ben)琵(pi)琶真傳》,又稱《華秋萍琵(pi)琶譜》)。樂曲(qu)描寫公元前(qian)202年楚漢(han)戰爭垓下(xia)決戰的情景。漢(han)軍用十面埋伏的陣法(fa)擊敗楚軍,項羽自刎(wen)于烏(wu)江(jiang),劉邦(bang)取得勝(sheng)利。明末清初,《四照堂集》的“湯琵(pi)琶傳”中,曾(ceng)記載了琵(pi)琶演(yan)奏家湯應曾(ceng)演(yan)奏《楚漢(han)》一曲(qu)時的情景:“當其兩軍決戰時,聲動(dong)天地,屋瓦若(ruo)飛墜。徐(xu)而察之,有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞者始而奮(fen),繼而恐,涕泣無從也。其感人如(ru)此(ci)。”
傳統琵(pi)琶(pa)曲《十(shi)面(mian)埋伏》又名《淮(huai)陰平楚(chu)(chu)》。關于(yu)《十(shi)面(mian)埋伏》產生于(yu)何時迄今(jin)尚無定(ding)說(shuo),曲譜(pu)(pu)最早見于(yu)《華秋(qiu)萍琵(pi)琶(pa)譜(pu)(pu)》(1819)。明王猷定(ding)(1598—1662)著(zhu)《四照(zhao)堂集·湯琵(pi)琶(pa)傳》一文中記述琵(pi)琶(pa)家(jia)湯應曾(ceng)奏《楚(chu)(chu)漢》。自公元1818年華秋(qiu)萍編的(de)《琵(pi)琶(pa)譜(pu)(pu)》問世以(yi)來(lai),其后(hou)各(ge)個琵(pi)琶(pa)譜(pu)(pu)集都載有(you)《十(shi)面(mian)埋伏》樂(le)譜(pu)(pu)。各(ge)個版本(ben)在分段(duan)(duan)與分段(duan)(duan)標目都有(you)所不(bu)同。如:《華氏譜(pu)(pu)》稱《十(shi)面(mian)》,由(you)直隸王君錫傳譜(pu)(pu),凡十(shi)三段(duan)(duan); 《李氏譜(pu)(pu)》名《睢陽平楚(chu)(chu)》,隋秦(qin)漢子作;一名《睢陽平楚(chu)(chu)》,凡十(shi)八段(duan)(duan); 《瀛州古(gu)調》名《十(shi)面(mian)埋伏》,凡十(shi)段(duan)(duan)。
杜牧(mu)《題烏江項(xiang)羽(yu)廟》詩云:“勝敗兵(bing)(bing)家(jia)(jia)事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷(juan)土重來(lai)未可知。”杜牧(mu)很為(wei)項(xiang)羽(yu)惋惜,他認為(wei)勝敗“不可期”,是兵(bing)(bing)家(jia)(jia)常事,假(jia)設項(xiang)羽(yu)渡江,也許會象當年(nian)興兵(bing)(bing)抗秦那(nei)樣卷(juan)土重來(lai)。而王安石(shi)則反(fan)其意而行,他在《疊(die)題烏江亭》中說(shuo):“百戰疲(pi)勞壯士哀,中原(yuan)一(yi)敗勢難回。江東子弟今雖在,肯(ken)與(yu)君王卷(juan)土來(lai)。”王安石(shi)與(yu)杜牧(mu)的看法恰(qia)恰(qia)相(xiang)反(fan),為(wei)史家(jia)(jia)正論。但杜詩表現(xian)了一(yi)種(zhong)死中求(qiu)活的心(xin)志(zhi),讀來(lai)更(geng)令人(ren)蕩氣回腸。
以(yi)上無(wu)論是(shi)琴曲還是(shi)詩,都(dou)有(you)兩種(zhong)(zhong)不同的(de)立(li)意。后世的(de)觀點中(zhong)有(you)的(de)揚劉抑項(xiang),為(wei)劉邦(bang)唱贊歌(ge);也有(you)的(de)抑劉揚項(xiang),為(wei)項(xiang)羽獻挽歌(ge)。這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)立(li),折射出兩種(zhong)(zhong)不同的(de)英雄史(shi)觀。即對(dui)歷(li)史(shi)終結(jie)者(zhe)和歷(li)史(shi)建構者(zhe)所(suo)采(cai)取的(de)不同態度。
事實上,“江(jiang)東子弟多才俊,卷土重來未可(ke)知(zhi)”,不過(guo)是(shi)文人(ren)(ren)的(de)詠(yong)嘆罷了(le)。當(dang)年(nian)是(shi)天(tian)下人(ren)(ren)共反強(qiang)秦,楚(chu)霸(ba)王幾乎靠一(yi)己(ji)之力(li),打垮了(le)秦帝(di)國的(de)軍隊,號令天(tian)下,莫敢不從。而如今,劉(liu)邦攜(xie)天(tian)下之眾,而自(zi)己(ji)眾叛親離(li)。戰亂日(ri)久(jiu),天(tian)下人(ren)(ren)心思定,勢易時(shi)移,時(shi)局已(yi)非(fei)(fei)當(dang)年(nian)八千江(jiang)東子弟起兵抗秦可(ke)比。項羽已(yi)經徹底(di)喪(sang)失了(le)爭天(tian)下的(de)資本。朱(zhu)光潛說(shuo):“悲劇(ju)人(ren)(ren)物一(yi)般都有非(fei)(fei)凡的(de)力(li)量,堅(jian)強(qiang)的(de)意志和不屈(qu)不撓的(de)精(jing)神,他(ta)們常常代表(biao)某種力(li)量或理想,并以超人(ren)(ren)的(de)堅(jian)決和毅力(li)把(ba)它們堅(jian)持到底(di)。”項羽至死不承認自(zi)己(ji)的(de)過(guo)錯,說(shuo)“天(tian)亡我,非(fei)(fei)用(yong)兵之罪也”,也許這才是(shi)項羽。
在《十面埋伏》高昂的(de)曲調中,傳來的(de)不(bu)僅僅是勝利(li)者的(de)歡快的(de)號角,還有(you)失敗者非凡(fan)的(de)氣(qi)概。
整曲來看,又(you)有“起、承、轉(zhuan)、合”的(de)布局性質。第一部(bu)分(fen)含(han)(han)五(wu)段為(wei)“起、承部(bu)”,第二部(bu)分(fen)含(han)(han)三段為(wei)“轉(zhuan)”部(bu),第三部(bu)分(fen)含(han)(han)二段為(wei)“合”部(bu);明(ming)代王(wang)猷定(ding)《湯琵琶傳》中,記(ji)有被時(shi)人(ren)稱為(wei)“湯琵琶”的(de)湯應曾彈奏《楚漢(han)》時(shi)的(de)情景:“當其兩(liang)軍(jun)決戰(zhan)時(shi),聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動天地(di),瓦屋若飛墜。徐而察之(zhi),有金聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、劍弩聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、人(ren)馬辟易聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),俄而無聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),久之(zhi)有怨而難明(ming)者(zhe)(zhe),為(wei)楚歌聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng);凄而壯者(zhe)(zhe),為(wei)項王(wang)悲歌慷慨之(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、別(bie)姬(ji)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。陷大(da)澤(ze)有追騎(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),至烏江(jiang)有項王(wang)自刎聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),余騎(qi)蹂踐爭項王(wang)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。使聞者(zhe)(zhe)始而奮(fen),既而恐,終而涕泣之(zhi)無從也。”從這(zhe)段描(miao)述可看出,湯應曾彈奏的(de)《楚漢(han)》與(yu)《十(shi)面埋伏》在(zai)情節及主題上(shang)一致,由(you)此可見早在(zai)16世(shi)紀之(zhi)前,此曲已在(zai)中國民間(jian)流傳。
《楚(chu)(chu)(chu)漢》在明代(dai)嘉靖、萬(wan)歷前后流行一(yi)時,深受琵琶演奏家的(de)喜愛;自公元(yuan)1818年(nian)華秋萍編的(de)《琵琶譜(pu)(pu)》問世以來(lai),其后各個(ge)琵琶譜(pu)(pu)集都(dou)載有(you)《十(shi)(shi)面(mian)》樂(le)譜(pu)(pu)。各個(ge)版本在分段(duan)(duan)與(yu)分段(duan)(duan)標目(mu)都(dou)有(you)所不同:《華氏譜(pu)(pu)》稱《十(shi)(shi)面(mian)》,由直隸王君錫傳譜(pu)(pu),凡(fan)十(shi)(shi)三段(duan)(duan);《李氏譜(pu)(pu)》名(ming)《淮(huai)陰(yin)平(ping)楚(chu)(chu)(chu)》,隋(sui)秦漢子作;金山周瑞清(qing)厚卿校(xiao),凡(fan)十(shi)(shi)八段(duan)(duan);《養正(zheng)軒譜(pu)(pu)》稱《十(shi)(shi)面(mian)》,一(yi)名(ming)《淮(huai)陰(yin)平(ping)楚(chu)(chu)(chu)》,凡(fan)十(shi)(shi)八段(duan)(duan);《瀛州(zhou)古(gu)調》名(ming)《十(shi)(shi)面(mian)埋(mai)伏》,凡(fan)十(shi)(shi)段(duan)(duan)。歷史沿革(ge)
力拔山兮,虞姬奈何兮――十面埋伏
《山海(hai)(hai)經(jing)(jing)·卷七(qi)·海(hai)(hai)外西經(jing)(jing)》中提到一(yi)個(ge)神話中的(de)(de)天(tian)神,“刑天(tian)與天(tian)帝(di)爭,帝(di)斷其首,乃以乳為目,操(cao)干戚(qi)(qi)以舞。” 后人說,“干戚(qi)(qi)之舞,猛志常(chang)在(zai)(zai)。胸腹(fu)代首,天(tian)刑何有(you)于我哉?”陶淵明(ming)也(ye)有(you) “ 刑天(tian)舞干戚(qi)(qi),猛志固常(chang)在(zai)(zai) ”這樣(yang)的(de)(de)詩(shi)句。每(mei)當看到這些文字,總令人想(xiang)起歷(li)史上一(yi)位驚天(tian)動地(di)的(de)(de)人物,這個(ge)人也(ye)一(yi)樣(yang)的(de)(de)“猛志常(chang)在(zai)(zai)”,有(you)“力拔山兮氣(qi)蓋世”超凡氣(qi)概,雖然(ran)最后失敗,卻在(zai)(zai)歷(li)史上留下耀(yao)眼的(de)(de)身影。這個(ge)人就是(shi)項(xiang)羽(yu)。華夏如果有(you)一(yi)個(ge)戰神似的(de)(de)人物,項(xiang)羽(yu)無疑(yi)應屬第一(yi)人選。
項(xiang)(xiang)羽(yu)具有不可一(yi)世的(de)膽識和(he)氣勢(shi),古今少有。他是(shi)一(yi)個頂天立地的(de)英雄,暴秦(qin)的(de)終(zhong)結者(zhe)。誠如(ru)太史公所言,“(項(xiang)(xiang)羽(yu))乘(cheng)勢(shi)起隴(long)畝之中,三(san)年(nian),遂將五(wu)諸(zhu)侯(hou)滅秦(qin),分(fen)裂(lie)天下,而封王侯(hou),政由羽(yu)出,號為‘霸王’,位雖不終(zhong),近古以(yi)來未嘗(chang)有也”。做為暴秦(qin)的(de)終(zhong)結者(zhe),項(xiang)(xiang)羽(yu)創造了很多奇(qi)跡(ji)。例如(ru)巨(ju)鹿之戰(zhan),面對秦(qin)軍(jun),諸(zhu)侯(hou)皆懼(ju)。唯項(xiang)(xiang)羽(yu)率領楚軍(jun)迎戰(zhan)強大的(de)秦(qin)軍(jun)。從秦(qin)二(er)世三(san)年(nian)十一(yi)月(yue)項(xiang)(xiang)羽(yu)任上將軍(jun)渡河北上起,至這年(nian)七月(yue)章邯投(tou)降(jiang)為止,歷時九個月(yue),先后全殲王離軍(jun),收(shou)降(jiang)章邯軍(jun),使(shi)秦(qin)軍(jun)的(de)全部主力(li)喪失殆盡,為推翻(fan)秦(qin)皇朝創造了條件。又(you)如(ru)彭(peng)城之戰(zhan),千(qian)里奇(qi)兵突(tu)進(jin),以(yi)三(san)萬擊敗(bai)數(shu)十萬劉邦聯(lian)軍(jun)。
然而(er),打碎了(le)舊王朝后,他卻不能建(jian)立一個(ge)新王朝。而(er)劉邦(bang),以(yi)一地位低微的亭長出身(shen),與(yu)他的平民追隨(sui)者們一道(dao),締造(zao)了(le)一個(ge)新的大一統帝國,在當時也算得上是前(qian)無(wu)古人(ren)了(le)。
勇猛(meng)之(zhi)余,項(xiang)羽殘暴的(de)一面也相當驚人(ren)(ren)。早年攻(gong)襄城(cheng)之(zhi)戰中,由于秦軍誓死(si)不(bu)降,襄城(cheng)被(bei)攻(gong)破后項(xiang)羽將(jiang)(jiang)守城(cheng)將(jiang)(jiang)士“皆坑之(zhi)”。巨鹿之(zhi)戰后,項(xiang)羽下令(ling)將(jiang)(jiang)秦將(jiang)(jiang)章邯手下二(er)(er)十萬秦軍將(jiang)(jiang)士全部坑殺(sha)。漢高祖二(er)(er)年,項(xiang)羽還支使手下殺(sha)了“義帝(di)”。手下謀士韓生勸項(xiang)羽不(bu)成,說了句(ju)“人(ren)(ren)言(yan)楚人(ren)(ren)沐猴而冠耳。”立即(ji)被(bei)項(xiang)羽烹殺(sha)。項(xiang)羽還烹殺(sha)了劉邦的(de)御(yu)史(shi)大夫周苛(ke)等(deng)人(ren)(ren)。
然(ran)而,殘(can)(can)暴并非項羽(yu)的致命傷。項羽(yu)最(zui)大的失誤在(zai)于,沒有(you)(you)建立起(qi)(qi)一(yi)個(ge)(ge)強有(you)(you)力的政(zheng)治(zhi)聯盟。秦亡之后,天下紛爭。項羽(yu)曾經自(zi)封西楚霸王,并以裂土分封、功臣為王的方式分封天下,但(dan)這次分封后,諸(zhu)(zhu)侯(hou)們并沒有(you)(you)效忠自(zi)己。由于他的殘(can)(can)暴和賞罰(fa)不(bu)明(ming),使(shi)得他在(zai)諸(zhu)(zhu)侯(hou)間缺乏公(gong)信(xin)力。分封之后回(hui)到徐州不(bu)到才幾個(ge)(ge)月時間 ,就(jiu)已經反叛(pan)四起(qi)(qi)了。正如賈誼所說(shuo),仁(ren)義(yi)不(bu)施(shi)而攻守之勢異也。這里的仁(ren)義(yi)當然(ran)是一(yi)種政(zheng)治(zhi)手段。項羽(yu)顯然(ran)不(bu)是一(yi)個(ge)(ge)具(ju)有(you)(you)政(zheng)治(zhi)智(zhi)慧的人物。
劉邦(bang)最(zui)后與項羽(yu)決戰時,和韓信(xin)、彭越(yue)(yue)相約合力伐楚(chu),當(dang)時韓信(xin)、彭越(yue)(yue)沒并有發(fa)兵(bing)。最(zui)終劉邦(bang)承(cheng)諾把齊(qi)地封給韓信(xin),梁地封給彭越(yue)(yue),兩人才(cai)引兵(bing)而(er)來(lai),這不是以(yi)(yi)皇帝的(de)身份分(fen)封臣子,而(er)是以(yi)(yi)對等的(de)資格結下了(le)分(fen)地之盟。所以(yi)(yi),與其說楚(chu)被(bei)漢滅,項羽(yu)敗(bai)于劉邦(bang)之手,不如說項楚(chu)實際上(shang)為被(bei)諸侯的(de)聯(lian)(lian)盟軍(jun)(jun)隊所滅,漢高(gao)祖(zu)不過(guo)是聯(lian)(lian)軍(jun)(jun)領袖罷了(le)。
兩(liang)軍(jun)陣前,項羽曾對劉邦說:“天(tian)下匈(xiong)匈(xiong)數歲(sui)者,徒以吾(wu)(wu)兩(liang)人(ren)耳,愿與漢王(wang)挑戰,決雌(ci)雄(xiong),毋徒苦天(tian)下之民父(fu)子為(wei)也。”劉邦雖(sui)在(zai)氣(qi)概上(shang)雖(sui)已(yi)略遜(xun)一籌(chou),但他不以為(wei)意,大笑著(zhu)說:“吾(wu)(wu)寧斗(dou)智(zhi),不能(neng)斗(dou)力。”最后(hou)的(de)勝利(li)總(zong)是屬于(yu)那些更(geng)有(you)政治智(zhi)慧和權謀手段的(de)人(ren)。
公元(yuan)前202前,楚漢相爭接近尾聲,雙方(fang)會戰于(yu)(yu)垓下(今安徽(hui)靈壁南),三十萬漢軍(jun)(jun)(jun)圍住了(le)十萬楚軍(jun)(jun)(jun)。漢方(fang)為瓦(wa)解對方(fang)軍(jun)(jun)(jun)心,就叫(jiao)兵(bing)(bing)士們唱起了(le)楚歌,楚兵(bing)(bing)大(da)多(duo)離家已(yi)(yi)久,早(zao)已(yi)(yi)厭倦了(le)連年(nian)征戰。楚軍(jun)(jun)(jun)中(zhong)有人開始唱和,軍(jun)(jun)(jun)心徹底動搖。一看大(da)勢已(yi)(yi)去(qu),項羽已(yi)(yi)無(wu)計可施,對虞姬唱道(dao)(dao) “力拔(ba)山兮(xi)(xi)氣(qi)蓋(gai)世,時不(bu)利兮(xi)(xi)騅不(bu)逝。騅不(bu)逝兮(xi)(xi)可奈(nai)何(he)?虞兮(xi)(xi)虞兮(xi)(xi)奈(nai)若何(he)! ”虞姬則(ze)和道(dao)(dao):“漢兵(bing)(bing)已(yi)(yi)略地,四面(mian)(mian)楚歌聲,大(da)王意氣(qi)盡,賤(jian)妾(qie)何(he)聊生。”唱完便拔(ba)劍(jian)自刎而死。項羽后(hou)來逃到烏江邊(bian),面(mian)(mian)對滔滔的江水,仰天長嘆(tan)道(dao)(dao):“此天亡我(wo),非戰之(zhi)罪(zui)也。”于(yu)(yu)是拔(ba)劍(jian)自殺。
后(hou)人根據這(zhe)(zhe)一段(duan)垓下(xia)之戰(zhan)(zhan)作了兩個有名(ming)的(de)琵琶(pa)(pa)大套武曲(qu)《十面(mian)埋伏(fu)》和(he)《霸(ba)王(wang)(wang)(wang)卸甲》。《十面(mian)埋伏(fu)》和(he)《霸(ba)王(wang)(wang)(wang)卸甲》的(de)前身是明(ming)代的(de)琵琶(pa)(pa)曲(qu)《楚漢》。明(ming)朝王(wang)(wang)(wang)猷定為(wei)明(ming)代琵琶(pa)(pa)演奏家(jia)湯應曾寫(xie)的(de)《湯琵琶(pa)(pa)傳》中生(sheng)動的(de)描述了這(zhe)(zhe)支(zhi)曲(qu)子。此(ci)曲(qu)一開始便是兩軍決戰(zhan)(zhan)垓下(xia),一時“聲(sheng)(sheng)動天地、瓦屋(wu)若飛墜”。“金聲(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)、劍努(nu)聲(sheng)(sheng)、人馬辟易(yi)聲(sheng)(sheng)”此(ci)起彼伏(fu),然后(hou)一陣沉寂。勝負(fu)已見分曉,一片(pian)哀怨的(de) “楚歌(ge)聲(sheng)(sheng)” 響(xiang)起,英雄末路的(de)項羽發出“悲歌(ge)慷慨之聲(sheng)(sheng)”、“別姬(ji)聲(sheng)(sheng)”,后(hou)有“陷大澤(ze)有追騎聲(sheng)(sheng)”,“至烏江有項王(wang)(wang)(wang)自(zi)刎聲(sheng)(sheng)”,“余騎蹂踐爭項王(wang)(wang)(wang)聲(sheng)(sheng)”等等。
《楚漢》后(hou)來演化為兩(liang)個不(bu)同(tong)的版本,即《十面埋(mai)伏(fu)》和(he)《霸(ba)王卸甲(jia)》。雖然反映相同(tong)的歷史題材,但兩(liang)支曲(qu)子(zi)立意完(wan)全不(bu)同(tong)。《十面埋(mai)伏(fu)》的主角是劉邦和(he)漢軍,重(zhong)點內容是“十面埋(mai)伏(fu)”、“雞鳴山小戰(zhan)”、“九里山大(da)戰(zhan)”等,樂曲(qu)高昂激越、氣勢(shi)磅礴;而《霸(ba)王卸甲(jia)》的主角是項羽和(he)楚軍,重(zhong)點段落是“楚歌(ge)(ge)”、“別姬”,樂曲(qu)沉(chen)雄(xiong)悲壯(zhuang),又凄楚宛(wan)轉,重(zhong)在描述項羽在四面楚歌(ge)(ge)聲中與(yu)虞姬訣別的場面。前者是贊歌(ge)(ge),后(hou)者則是挽歌(ge)(ge)。